👍🏻👎🏻שניים הפוך - פרק 49: בנפשו יביא לחמו

שניים הפוך שימן ברייטקוף ואלטר גרווייס יוצאים לדוקרב רעיוני ומתווכחים על כל מה שאפשר ונפש לחמוי אין ברירה התחלה >> לא לא זה אני חושב זה התחלה די עצובה א בלבש ולחמו אנחנו נפגשים שוב אתה יודע שהיא מנהל לנו עש >> אני תמיד אומר מיל אני בשביל הפרנוסה אני יכול לעשות כל אחד הקדוש ברוך הוא גזר עליו את הקללה הזאת אבל אתם באיזה הצדקה שומעים לדבר הזה >> בדיוק אני לפחות עושה את זה בדין דברי תור אני צריך זקות הרבים יש אה יש נבוכים וצריך מורה לנבוכים אז אנחנו פה אה היה משהו מאוד מ >> תקשיבו תקשיבו כי אנחנו אנחנו הבונוסים זה לפי המספר האזנות >> בדיוק >> אז אתם עושים חסד עם שני אבריחים שבאמת >> היום היום מאוד מקובל להגיד ותעשו כיף ותוסיפוכן יש אגב מי מי שתותח בזה והוא תותח בכלל כי במובן שהם מוריד את המס צריכות אני לא יודע אם אתה שומע יותר בסוף חוק ג'קופסון שאני מאוד מאוד אוהב אותו >> כן >> והוא החליט לקחת את הפוליטיק >> פוגמ תמוס וזה >> כן את הפוליטיקליקורקט ואת כל המניירות הרבניות ופשוט לשים אותם בצד והוא אין לו שום בעיה זה שיעו להגיד רבותיי תשימו סאב לא זוכר קוראים לזה סאבקרייט ביוטיוב >> סבסקרייב >> סבסקרייב תעקבו אחריי תעשו לייק >> תשתו ופה פה פה מגיע הסיפור של חבד לחבד מותר >> הם עוסקים באפוצה >> הרבי אני חושב לא יודע איך נגרנו לשם אבל נגרנו קורה שני דברים אני חושב שהם מאוד מאוד מאוד מאוד אה מאפיינים את המורשת שלו אחד זה מה שמאפיין את כל החסידות אבל הוא לקח את זה לכילים שלנו את כל הנושא שלמטה מעשרה תפחים כל הנושא של התקשורת והטכנולוגיה ומה שזה דירה בתחתונים >> בדיר בתחתונים כל מה שצלנו בציבור החרדי זה משוקץ כל שיקוץ הוא לקח את זה וקידש את זה ובזכות זה באמת אין אין מה להגיד חבד נמצאת בכל מקום והפיצה אור של יהדות שלא הרבה זכו א >> לאט לאט אתה יודע אני לא יודע אם כבר אפשר להכריז על זה אבל לאט לאט אתה שם לב שהם פשוט לא רק הם זה הם זה הידברות זה קבוצות שמות הם כבשו גם את המרחב הזה והיום הוא הוא קצת פחות מסוכן ממה שהוא היה פעם >> זה אני לא יודע זה אני לא יודע יש מרחבים יותר בטוחים בו יש זאת אומרת >> כן יש בו יש בו אזורים זאת אומרת בוא נגיד סליחה אני צריך לתקן את עצמי הוא לא פחות מסוכן כמו שלמדנו בפרשה הקודמת מטארת בלדיהם כן >> לא אני מתכוון להגיד אתה שומע היום הרבה יותר אתה שומע גם בעבר רק שמעת על תנועה אחת צדדית על אנשים שמתקלקלים שגילו את האינטרנט היום אתה מגלה רחוקים שמתקרבים >> כן >> בגלל הדברים האלה וכל מיני רבנים שהיום מדברים והם וירליים מאוד בכלל זה יצר גם ז'נר חדש של דרשות ושל חלקן כן זה גם אנחנו אני חושב בסוף בסוף נמצאים באיזשהיים של ה >> נכון ועוד דבר אח שתפסתי בדמות של הרבי לא היה לו ילדים הרי אתה יודע וזה טרגדיה בלתי נתפסת אבל מצד שני כנראה נותן את כוח ההולדה שהוא הכוח הכי משמעותי שיש לבן אדם להפנות למקומות אחרים ש הרבנית נפטרה במחס >> רבנית מלובב >> רבנית מלובבת נפטרה בתש מח והרי בארבע שנים התשון ביסור נופל למשקב עשה סדר לבד יש בבית לבד שעם הרבנית הם קוראים מזמינים כמה בחורים ובארבע שנים האלה הוא עושה עושה סדר בסדר לבד שבית לבד ורא בו תירוצים על זה למה וחבד אני שמע הרבה שאומרים שהוא ישב בו עם השבר שלו המשיך ישבת עם אשתו כל מיני מהסוג הזה אני בדיוק חשבתי שבוע שעבר הייתי באיזה התוועדות ג תמוז שגם זה אגב חלק מניצני המשיח >> כן כן לא אבל זה שאתה בג תמוז אתה מתפלא אם תשב ביוצות של הגואל לא שייך זה בסיקס מה >> סוקס לא >> לא יודע אין לכם מתי אתם חוגגים אגיד >> תכף תשיבוב אנחנו נכנסים לזה עכשיו >> יש לנו את חשבן את הלרב שח אבל זה באותם יוצא גם רוחל עמינו רב שלמר ליבח >> לא טוב >> לא אז תמיד זה >> ורבן >> כן רבין נכון אבל אני אני אמרתי בהתוזות שנראה לי שהוא ישב לבד כי המחלה הכי גדולה של הדור הזה זה הבדידות >> גם את זה רוצה לת >> המון המון המון אנשים מרגישים בודדים ולא משנה לא שלא משנה הם >> להפך כמה ש מוקפים יותר אנשים ככה הבדידות מרגישה הרבה יותר קשה הרבה יותר שואלת >> בדות קיומית >> אמיתית בדידות אמיתית ונראה לי שהרבי רצה לתת זה להורות תשובה לרבים כאילו לשנים שנים שנים ליל הסדר שהוא הלילה הכי משפחתי בעולם כאילו זה התמונת פוסטר של המשפחתיות והגעת ונאכל למשפחות ונעשה בצורה משפחתית ובלילה הכי משפחתי הזה יושב לבד לתת תקווה לכל מי שמרגיש בדידות ולתת אור ומזור ואיזה איזה מקום >> טוב יצאנו ידי חובה כמו שעכשיו עושים בחבד לחיים לחיים היה צריך איזה מש >> כן כן ובוא ובוא נתקדם רגע כי הדור נמצא עכשיו בעניינים הרבה לא אבל גם הדור מתעסק בביות האלה של הבדידות ושל השל >> על זה בדיוק אני רוצה לדבר כי יצא השבוע בלי פרסומות בלי קשרים לשום דבר שפעם אתה יודע בדרך כלל אנחנו יושבים פה מלהגים ויש מה שקוראים באומנות יש הקיר הרביעי אנחנו כביכול מדברים בינינו ובין עצמנו כביכול לא אכפת לנו שזה אבל יש פה שתי מצלמות ו >> אני מתכחש לקיום >> כן אבל לא משנה אנחנו מדברים נובחים לתוך א >> מיקרופון כן >> מיקרופונים שעשויים להעביר את הבשורה הגדולה שיוצאת מפינו הישאר על אוזניהם של כלל ישראל אבל בדרך כלל אנחנו אין אור החוויזר מה שקוראים בזה אנחנו לא יודעים מה הציבור חושב אז פה שם מישהו צריך ממך טובה זה אגב תמיד רק ממך אז זה ואתה מקבל הודעות שזה וזה באמת מרדיק מרדיק מרדיק ואגב מה שדיברנו השבוע כדאי באמת שתעזור א זה אבל בעיקר רציתי להגיד לך על ה >> בשולי הדברים אם אתה כבר אם אנחנו בשולי הדברים אז א זה יש אצ אצלך פעם אחת יצא לנו שאופנו אלוקים יודע איך זה קרה הזמנות 05 זה אה ואופנו פתאום מול ציור >> לא אפשר להגיד צריך להגיד ביושר אני התקשרו אליי להזמין איתי אמרו לי רוצים להביא את הפודקאסט ל אפשר להגיד לא זה לא סוד >> לכלל ישראל לכלל ישראל >> לא נראה לי זה לא סוד לס למדריכי אגב שעושים באמת עבודת קודש סיח סוד המדריכים של כל הזה רוצים שודים יהודים חשובים >> אני כל דבר שם מזמינים אותי לות חודשיים באופן עקרוני אומר כן כזה נראה לי אני לא >> חודשיים זה כזה זה מחוץ אני לא מגיע לשם בכלל כאילו איך איפה אני עוד חודשיים אני אומר כן אבל >> אתה אומר כן מתוך מתוך הבנה פית שההוא שההוא התייאש שמישהו יקרה כן אבל זה סוג הדברים של כל כך מת זה לא התחום העניין שלי להופיע לפני זה >> ולכן שלחתי אותם לת מי שפנה לסרוללת אמרתי לו שאתה סוגר איתו מקובל עליי >> לי הוא אמר הוא סגר הוא אמר שעכשיו אתה בקיצור >> אהרון הכהן והצליח לסחוב את שנינו >> מצא בתחבור ציבור יושבים באיזה כן >> נו באיזה חור אגב צריך לדבר זה נופש חרדי נפלא כן >> כן >> כולם הם מחלט לך 400 מתחת לאפס היה חם >> עימים אימים אימים >> ואם החלט עולים על גמל >> ואתה כבר לא יודע מי המצחיק הגמל או זה שרוכב עליו אתה אתה כבר לא >> מרוב החום גם אתה לא מזי את הגמל אם זה גמל או איש זה כלך כברזה בליל אחד של של דבוקה של אנשים בבשר >> פשוט תפת מורגנה ואה רואה איזה ילד ערבי ואתה אומר תשמע מה הוא היחיד פה שמבין מה הוא עושה כי הוא בסוף >> מפחד שאם תצחיק את הקהל והוא צריך לצ אז בכלל אז העסק אנשים התפרקו פיזית גם ככה אתה רבותם על הקצה ואתה אומר אם טיפה יעשה תנועה לו במקום ינשור איזה יד או הוא יאבד את השערות האחרונות שנותרו לו >> קיצר אבל מה שהיה שם שאנחנו רגילים והתחלנו >> יש עוד משהו בנופש החרדי >> זהו אתה הולך לדבר על הנופש החרדי רק רוצה לעשות לאנשים טיזר אנחנו נהיה איתכם גם בבין הזמנים >> כן ודאי לא >> נלווה אותכם >> יש משהו שנכנס בשנים האחרונות קודם כל לא זזים ללו מפיק בכלל. >> אוקיי >> והפיק חייב להצדיק את קיומו. אז עניין המיתוג קפץ שש זה. עכשיו נגיד חוזרים מכל הגמלים כולם מזיעים את זובדם מחלקים הבטיח לציבור יש בערך 30 שלטים הכוונה לכיוון הטיח. >> הבטיח הקר לכיוון >> הטיח גם אין סבטקסט. >> אין לכם איזה משהו. חקר זה >> לא זה קר >> ואז כן ואז אתה מגיע לעמדת הפטיח זאת אומרת אם היו משקיעים באבטיח עצמו בהבטיח את מה שיש במיתוג כל היה מושלם עדיין לא הגיעו לאיזון קונים וזה אבל לא אנחנו סתם א זה נופש באמת מדהים בכל אופן מה ש מה שהיה שם >> זה ואנחנו ישבנו וליגנו והתחלנו אתה יודע את הסשנים הקבועים ופתאום אנחנו יוצא לנו בלייב לראות בוא נגיד שחלק מהציב חיבור לא אוהב את מה שהוא שומע >> כן >> ולא רק לא אבל אני שמתי לב שהוא מאוד אוהב לאהוב את מה שהוא שומע >> כן כן כן כן >> זאת אומרת לא ראיתי הרבה פנים של אושר כמו שהוא צועק ומתעצבן יש את השאלה החרדית היסודית שהיה מבטיח לכל החרדיות >> מי סומכו זה שאלה שם זה לא הגיע שם >> לא אבל הכל ישב על זה >> אני חושב ש אני חושב >> בעומק שאתה שואלתמצא את כל השאלות זה מי סומכו >> אני חושב שאנחנו כבר במצב אנחנו כל כך הרבה פודקאסטיםזה ששמו אותנו זהו עכשיו זה כבר שמי אנחנו פה ואנחנו נטפל בבעיות ואז היה צעקה שהיא בעצם א קצת צעקת המשך על הצעקה של החקים אתם מנותקים מהעם >> כן >> ואז במקביל הייתה עצרת תפילה א של חסידות מאוד מפורסמת הגיעו ככה בהלן אלן 300 איש אולי קצת יותר ו אתה פתאום אתה יודע אז מה שלמדתי על עצמי זה הסיפור של הכוחו של הרגל. זאת אומרת, מאז שאני ילד בערך, אה א קמפיין הבחירות של המפלגות החרדיות מצייר את תסרית האמה הזה. בחורים יגיעו זנזנות לישיבות >> וזה תצבי לנו שנציל אותכם >> וזהו. ופתאום אתה יודע אנחנו מתבטחים על זה ומתבטחים ופתאום היה איזה רגע כזה צלול כי במקרה אני מכיר את הבחור קוטיינר הבחור שנעצר ואתה יודע פתאום אתה מבין פשוט מגיע אלינו מתקר >> בחור יושב בכלא כאילו זה ככה פשוט הוא נכנס לכלא עכשיו אני צריך להתווכח אם זה בעוון לימוד תורה או לא בא לא זה כל זה לא מעניין אותי הבחור נורמטיבי יושב בכלא יושב 10ה ימים >> והוא לא ספרדי >> לא גם בחור ספרדי זאת אומרת >> לא אתה אומר כאילו לא זה ק זה ק זהו זה נגמר עד היום זה כאילו היה מעבר לריח החושך אתה אומר ופתאום זה מתקרב אליך אתה מרגיש לא מה זה במובן מסוים כן זה ממש שיטת חימום מצ >> כמו הפעם הראשונה ש הכרת במלחמת איראן שנפל טיל בהרד >> עדה זה היה בעיה של המזרח ניקס שהתמודדו >> גם עכשיו היה בעיה של הספרדים גם עדיין צריך להגיד ביושר זה לא בעיה של אשכנזים עדיין אומר יש קוטיינר אחד פה ושם שנופל להם >> כן וגם הם היו צריכים יותר להיזהר אבל אהכן >> גם כן כנראה אבל >> אבל הרב שישה על זה כן >> אבי העשירים ש אבל >> שעושה עבודת קודש אבל אני מה שאני רוצה להגיד שאנחנו אנחנו פשוט יכולים לחיות במצב ולהתרגל אליו ולצחק עליו ולעשות עליו אבל זה קורה יש פה אמהות יש פה אתה יודע יש הכל נו מה מה צריך להגיד הכניסו בן אדם לכלא אתה יודע לפעמים אתה רק צריך אני קראתי פעם על איזה בן אדם שמטפל ברוחניקי כזה וזה של מה שנקרא דרך הרביעית אז הוא מתאר הוא אומר אם יש לך תמונות שטולות לך במשרד, מה שאתה צריך לעשות בשביל לראות אותם זה פשוט להתחיל להקם את כולם כי פשוט התרגלת ואז אתה כבר לא מסתכל וזה מה שצריך לעשות אני חושב שפשוט צריך עכשיו להקם כמה תמונות ולהתחיל לקלוט >> האדם קודם כל יצאו מו סטגלן >> וזה מדהים עד כמה >> והציבור החרדי לדעתי בזה הוא סיין עולמי בסתגרנו >> זה לא ציבור החרדי זה כולנו זה נכון ציבור חרדיים כן שהוא אבל אתה אתה פתאום אומר רגע רגע אם ה אם היו אם היינו קופצים ברגע אחד זאת אומרת אני שוב מאשים את הפלג סתם כי אני אוהב אותם והם עשו לנו א מה שקוראים לזה הם עשו פרומו כבר הם הם לא קיררו הם חיממו את האמבטיה מוקדם מדי עוד לפני שזה היה חם >> ואז התרגלנו בסדר לא משנה אני מקווה ש הבנתי את הרעיון לא הבנתי איך הבדיוק זה >> לא עוד לפני שהיה שמד לפני שהיה שמ מים חמים הם כבר צרכו זה רותח >> כן >> ומה שקרה שאנחנו כבר >> אגב אולי בצדק >> זיום נכון שזה הולך לרתוח והצריך >> אז הם זיו נכון שזה הולך לרתוח אבל אנחנו אמרנו תשמע זה לא רוח >> לא מקדימים את הפורנות >> לא זה לא רותח אתה סתם מדבר >> נכון אבל מצד שני אמרו לך >> ואז הוא המשיך לצרוח זה קלאסי קלאסי של זאב זאב אתה צעקת רותח ואני כבר לא מאמין לך כי אתה צועק רותח עוד לפני שזה רותח ופתאום אתה אומר בואנה הוא צודק זה רותח >> אני אתקש שרה אליי ביום חמישי שישי סליחה ביום שישי אברחית שבעלה לא יודע מרשה אבל תופס מקום של כבוד אה >> בכלל ישראל >> בכלל ישראל בפלג הירושלמי >> כן >> ו אתה יודע השיחות מתחילות בווליום 120 ומשמה מגביעות הכל סימני קריאה הכל ברור הכל צעקות הכל זה והיא אומרת שאל השאלה איך אתה לא עושה >> זה המומורת רוח >> איך אתה לא עושה מכוען עם רצס על מה שקרה ביום רביעי שזה ממד קריאת מכנסיים כן >> אני טוב אני אני בן אדם אני בן אדם אבל יש שם גם רגעים קומיים אני לא נכנס לזה עכשיו כל אחד נרנר הופשתי >> כן לא זה מאוד ק >> אגב ההתמודדות של המזרח זה עם הפרסום וזה היה נפלא >> אבל היצירתיות היצירתיות >> שנים אתה אומר את זה משטרה איזה אוסף של קופים שורה עלות עוד הפעם בועז עוד הפעם פתאום באו בבוקר אמרת עצומך וואי >> פנים חדש בואו לכאן אולי אולי יש סיכויים >> אנחנו הולכים לאיזה מערכה חדשה יושבים אנשים עושים פודקאסטים הוא לא יכולים כל שבוע לחזור על עצמו >> אז היא אומרת איך אתה לא היא אומרת הפוך תילחם היא אומרת אני תילחם ב בהפגנות ואל תסכים איתי ותה טה טה טה טה אבל באלימות אסור לזה אני לא מכש באלימות אני אגב אלימות בעיניי זה דבר פסול מכל וכל וכול כל הטענות האלה אין זה בלי חופש ה בלי להפריע ל הכל שקרים וגזבים כולם צריכים לקרוא להם את הצורה בלי רחם בלי זה מישהו חוסם את הכביש אסור לרחם עליו מגיע לא לקרות את המכסים לקרוא את כל הבגדים להעף אותו כל הרוחות אל תחסום לי נשים שצריכות להגיע הביתה זקנים כשישים אמבולנסים תעשה גזל זמן וגזל אין אין יותר לזה אבל גם את המשטרה אני לא מצדיק יש כאילו מציאות שלא יודע איך להתמודד איתה אתה יודע ברוך השם שלא הותלה עליי האחריות להתמודד ויש יש דרכים יש דרכים תסתכלו מה עשו חסידות מסוימת הגיעו בקידוש השם נעמדו מול הזה שימן תלמד >> כן אבל מה זה לא הבנתי לאן זה הוביל אותם >> לאן זה הוביל אותם קודם כל זה הוביל מגזר שלם להבין שיש פה יותר מ-300 איש שאתם עד שאתם מתווכחים בין הבתים בין ההוא לההוא יש פה ברוך השם יהודים שמגיעים סתם כדרים שאין שום בעיה מגיעים יש אוטובוס מתי >> מנחה אחד ואתה מבין שיש לך פה כנסי הגדולה מנחה פשוט מנחה חבציק אגב נתן נתן א חזור ששת יפה >> כן כן >> אבל על אבא ויצחק אחרי זה נתן תהילים >> תהילים >> וזה היה אני >> אגב אם זה לא שבר אותם זה היה דיכאון בשבילי כי אמרתי מה כבר יכול לשבור אותם אם לא >> לא רבי צחק לא רבי צחק מהלה הוא לא שובר >> לא אבל אני אומר אם אחרי כזה אחרי פרק טים של רבי צחוק >> אני רציתי להגיד לך אני ראיתי שמהרם הבוטבול נכנס גם לבקר עכשיו יש את העניין הזה שבאים לבקר ר את העשיר >> יחד עם הרב משריקי >> עם הרב משריקי יכול להיות אבל >> אגב יש משהו מאוד שמיוחד חברק של שס והרב טיבי חבק יוסי יוסי טייב טייב מצטעיין בזה לרקוד מחוץ לכל 10 עם הבחורים >> שזה שזה סגולה חדשה >> כן >> לרקוד >> רקזתי ונוסעתי ואז אה מרחמישי היה באמת גם מהר בבוטבול וגם זה רגדו גם ראיתי גם >> מרם בבוטבול המשיך את המהלך שאנחנו דיברנו עליו אני חושב שאנחנו המייסדים של השיטה מה שבעצם השיטה היא של רמ פירוש הוא אומר ככה הוא נכנס הוא דיבר בשיחה עם רב הכלא והוא דרש שיהיה לבחורים תוכנה שלא יצר חוכמה זאת אומרת שיוכלו ללמוד זאת אומרת ההבנה הפשוטה שאנחנו הבנו מראש שזה לשם הולכים הולכים בוא >> עכשיו >> אגב מה שהכי נפלא מהכל זה בלי שמות עכשיו זה נציג ציבורג לבקר את העשירים ואז האצניקים ש וזה אמרו בשפנו לפגוש אותו ימו על כל הזה אז הוא הלך פגש עשירים חילונים >> אם אני כבר בפנים >> לא לא לצאת מיד צלמים מחכים >> פידון שבים ואז הוא יצא שבור >> יצא שבור ושפוף זה זה גם המשל וגם הנמשל הכל ביחד פה >> עכשיו הבנתי יש לי ידיד שמסתובב שם קצת בתוך הכלא זאת אומרת כי מתנדב אז הוא אומר שיש שם שני פלגים זאת אומרת יש את הפלג ה המ ה >> המרכוזי >> לא לא כן לא הפלג של הירושלמי נקרא לו הירושלמי זה בעיקר הקנאי זה ירושלמי את הירושלמי שבתוך הירושלמי כבר כבר >> בכל אופן אז הם באים ישר והם באים לקרב הם יודעים גם הם הזכויות שלהם יש להם חוברת >> יש להם חוברת וזה והם הם נכנסים ישר לצינוק >> יש להם גם שתי מנחים שטובר בכיס שתי עורכי דין כאלה זה שמיד צ >> הרב שיש הרב אני גם מאוד ריגש אותי זה זה עכשיו באמת הרב רב שיישה עומד בפני הבסדן שליד חיידס לקבל חיות זאת אומרת הוא כבר שנה פה באירוע אבל הוא רוצה עוד הפעם לשמוע את הורמנה שיהיה >> כן בכל אופן אז הוא אז הבנתי שיש שם שתי מחלקות יש את אלה שישר לא משתפים פעולה והם נכנסים לצינוק אין להם מגע עם הזה זה לא נעים זורקים להם את האוכל ממש >> אבל הוכמה יהיה להם >> לא אוצר החוכמה זה >> שגיע זה יגיע גם למחצינוקים לא פתאום >> אה אוקיי >> אלה אלה זה הם לא מוכנים להנות מהמדינה. >> הבנתי. >> עכשיו גם את רוב הספחים שלא יצר חוכח מהם לא יכולים לקרוא כי יש שם דעות וכולי. אז אלה מאוד קל להם אלה עם הטהילים. >> הכל ברור להם סימן קריאה. אה עוד לא עניתי לך על הגברת. טוב בסדר. אם אם נזכור >> אנחנו נחזור לשם ויש את הפלג הפשוט יותר שלא יודע ואז הוא מסכן מנסה. עכשיו אחד החילוקים הכי חשובים זה לבש את הפיג'מה של הסיר או לא. ומי שלובש פיג'מה של הסיר אז באמת יש לו את השוקולדים ואת הקנטינות כמו שדיברנו >> של הרב סבג >> ושל הרב סבג וגם את הילו בעתיץ בעזרת השם הוא יצר חוכמה אני יודע שעומדים עם עוד כמה מכונים שיביאו שם ספרים אנחנו מתחילים להיות בעניין יכול להיות שיעשו שם מזגנים >> והם נעזרים בעזרו ממכל צומ >> מצד שני אלה מטורללים עם אה עם מזדרים וספירות אלה אלה יש סדרה א' סדר בצר שלישי אין ויכול להיות שזה כבר יותר עצוב זאת אומרת אני לא הייתי בשניהם אבל יכול להיות צריך לדבר עם הבחורים להפגיש שניים >> ולעשות ולבן ושכל אחד ידע לפני שהוא נכנס >> לעשות אקסל מסודר מה היתרונות מה החסרונות של כל א >> כן תחזור רגע לאמא שעליה אתה מדבר >> לא האמא אולי נחזור עליה בהמשך הזה כי היא הייתה ממש תאונה וראיתי שזה בוא בה וגם קצת כאב לי כי כי היא באמת התרמה עשרות מכנסיים הבן שלה כמעט ואין יום שהוא חוזר עם א אורחו מותר מכנסיים כן כי הם מבלים הרבה בכבישים וזה >> טוב אני חייב חייב פה לפתוח זה בגור במשך המון המון שנים היה נושא שנקרא שירס וזה היה ב והיו זה עוד מתחילים מהחד שרים ממש כאילו היו נדחפים אני זוכר את זה גדלתי על זה ואחד העניינים הגוראים של הסיפור זה שכאשר יש שירס באים מצויידים היה שירבש היה בגדים מסוימים ידעו לו להכניס ציציות צמר לתוך האירוע >> כן אבל אם זה כל יום אז אז אז כאילו >> לא לא היה מיוחד לכל בן אדם היה לכל בחור היה את הערכה שהיא בגד שאפשר לקרוע שאפשר אני אומר אתם יוצאים להפגנות אתם לא בפעם הראשונה כל הבחורים שם אני חוזר למים את חליז המחזיים כולם שם מדוגמים תגיד לא איפה חשבת שאתה הולך >> כמה מדוגמים לא מדוגמים לא צריך להגזים >> בסדר אבל כולם עם מכנסיים שלך עם ברמודה לא יודע אני ראיתי שברו פרסם אקרץ שאצלנו זה לא היה קורה >> כן נכון אגב החסידים בכלל לא קורה טוב זה >> המכנסיים קשורים >> כן יש לה קשורים וגם שלוש תרב ויש גם גומיות כן בקיצור אתה חוזר להותה רבנית >> אז אני חוזר לאותה רבנית לא באמת שלא היה לי תשובה למה לא נשים מכויר רק אני אומר >> איזהסוד מכו שאני אבין בעיתון >> בכל במה היא אומרת אתה מדבר ברדיו אתה מדבר בזה בעיתון אתה עושה מכוע אמרתי אתמי תושה מחוי נגד המפגינים שנגדם צריך לעשות לא פחות מכואה לא פחות קשה לי עם זה אבל אוקיי אני מבין מה אתה אומר >> אז אני באופן עקרוני לא חושב שמותר להצדיק אלימות אז היא אומרת לי מה הלימות שחוסים כביש זה אלימות אני חושב שאין הרבה אלימויות יותר קשות מלחסום כביש ואני לא חושב שאם בוחרים יודעים איזה צער ועוגמת נפש נגרם למאות אלפי אנשים היו עושים את זה עכשיו תראה אם אמרתי כמה פעמים היו דופקים עכשיו את גלי בירב מערה והיו אומרים לה אין את לא זזה אוקיי אתה יודע נכון >> יש את המרדכי דוד זה זה השיטה שלו >> אבל את מי את מי חוסמ אותנו את את את את את נשותנו את ילדים ואסבתותינו סביבנו וחולנו ונחינו >> מצד שני מצד שני >> מה שמעים הנה היינו בשיח יחסוד נגש לאיזה מישהו בצד אומר לי תקשיב הילדים חוזרים לפני מהצלות בא אם זה נזקים שלוקח לי אתוש 600שם אחרי זה חודשים לגבי חודשים והחסימות לא נסות הרי בצפון תל אביב קרוב לבית כניסה לירושלים כניסה לבני ברק כניסה לזה לוקחים את כל ציבור החרדי כבני הרובה חבל אומר לפעמים יש לך איזה הקוד איפה לפרוק אותה אתה אומר לא יכול להיות שש ימשיך ככה חייבים לעשות משהו אבל >> נקרא בהקשר הזה ככל שהציבור מאוד מאוד הזדעזע בהפגנה נגד השופט אני חושב שזה דווקא לא יודע לשבור לו עוד דברים אבל מול הבית שלו זה עושה שכל >> אני זה אני יכול להבין גם >> מול הבית שלו אני יכול להבין את ההיגיון למה לא מול הבית שלי >> אני איתך >> אני ואתה ביחד אנחנו אנחנו שנינו לא יודעים מה לעשות עם עצמנו. אני אומר תהילים אתה זה אגב א גם היה הייתה דרשה לפני אתה יודע כבר עבר מאז איזה חצי שנה שרבושר ארי ועכשיו גם ראיתי ריש הלל א כתב כל הראש הוא דיבר על זה וזה באמת מעניין כי פעם פעם היינו מכווננים אפרופו ג'קובסון הוא תמיד אמר מה מה השבח של יהודי טוב שהוא מר דחושב בנה שהוא לפני כל פעם אומר איפה אני בסיפור ועכשיו אנחנו עוד לא דיברנו אבל אה כן דיברנו על זה שהטראמפ הוא די >> קצת בריפין עכשיו גם לא יש סוף זמן ולא עוד אלא שנראה שהוא עושה נזקים כמו שאמרו חסידים אמרו לא רק חסידים מחנכים נוהגים להגיד שבסוף הזמן אפשר לשרוף רטרוואקטיבית עם הבת אחד את כל הזה זה נראה שהוא הולך על המהלך הזה >> כן אבל מצד שיכ יכול להיות שם תשובה השם >> יכול אל תראה אחר שכשהת תשובה אגב ומשך לשמוח כאן גם קצת בכל המצב העצוב שאנחנו נמצאים בו שלפחות שני יהודים טובים מתפרנסים כנראה לא רע ויטקופוש כן כנראה מסתמ >> יכול להיות שזה אחרי זה נגיע אם קרן אצור לעשות למטורה אז זה כבר ולדעתי היהודים האלה משתעשים קצת הם אומרים הרי אנחנו יודעים באמת מי זה טראמפ כל העיצון נס פה אז בוא לפחות התפרנס קצת אין >> לא עוד אלא שזה האידים שלו הוא מי כמוהו זה >> כן >> מכיר בכל אופן אני אני כן רוצה לחזור שוב ושוב על הנושא הזה >> אז זה צריך תראה תראה מה זה >> זה לא מצחיק. זאת אומרת אני אני הרבה הרבה מתפח או על הגיוס >> יודע מה שניהם >> כי טראמפ מה שקורה עכשיו זה ש ואני קצת שמח מזה כי אפילו אני בשנתיים האחרונות באיזה סוג של משיחיות על האיש הזה ואתה אומר תשמע קורש וזה כאילו יש לך איזה סוג של ביטחון ופתאום מגיע לך טראמפ ומגיע לך ג'י דיונס שמתבר איזה מגה אנטישמי שלא קם כדוגמתו שאגב חוטף באמריקה מה שלא חטף א זה על אבל אתה שומע היום סתם אפרופו אנטישמיות >> אינם לבד ישכון אתה רואה אתה יודע לפעמ אתה שוכח את זה >> אתה שומע את האנטישמיות זה מילים פשוט כך נאמר אתה יודע זה כאילו העולם לא התקדם לא עבר מלחמות עולם לא קרה כלום אנחנו חוזרים אחורה ובעצם אה ממש הם אוהבים כסף הם רוצים אתה יודע אותו >> לא מה שהכי נפלא הטל שדרוג של השנות >> מה שהכי נפלא בכל הטקסט אמר הוא לא הסתכל לפי מלחמת איראן וישראל כי זה לא פייר המלחמה למה זה לא פייר כי לישראל יש יתרון תחרותי כי יש להם ירטים ולירן צריכים פ >> כן >> אז אני אומר תשמע נכון מצב לא פשוט אבל המצבים האלה תמיד אגב גם בגיוס אגב וגם בטראמפ וגם בזה זה אני חושב שכאן לא חושב בטוח ש מסר משמיים >> כל כל מה שרציתי להגיד זה שבכל המהלכים רבו ש הרבר אומר רואים כזה דבר שקורה זה אתה יודע אתה ראית איך הוא דיבר >> כן כן, הייתי שמה. >> אני גם הייתי שם ולא התחרטתי כי אתה יודע, כל האירוע לא היה קשור, כל המיר, כל הזה, איפה אני ואיפה הם ואפילו יצא שתרגמתי מיידיש, >> אבל היה תחושה כאילו זה היה. >> ואז ראיתי משהו שקורה מאוד בעולם הזה שלנו היום, אנחנו צועקים ועושים, אנחנו נספרים בלייקים. אנחנו נספרים ככל שאתה אומר עמדות יותר הזויות, אתה מטפס יותר גבוה. קיצור, יש המון המון רעש. ופתאום בתוך הרעש הזה מגיע יהודי אתה יודע הוא אפל לא נראה ראש שיבה סתם יהודי נחמד שפוגשים במטוס באמריקה לוקח את הרמקול >> אליפה קצרה >> הוא מתחיל לדבר בשקט פתאום שומע אולם אתה יודע איזה 10,000 יהודים משתתקים עכשיו זה זה משהו אחר זה זה >> אגב זה היה מעמד שאני >> זה אירוע רוחני >> רואים את הקולות זאת אומרת לפעמים אתה אומר צריך איזה כריזמה או איזה קול עצ אין כריזמה אין כלום >> איזה קול מטורף שמלקד אותך איזה דמות כמו שאתה אומר איזה >> לפניו הגיע הנועם המנחה אני לא זוכר יהודי נחמד כזה הרב מילר אני חושבים קוראים לו אירבה פטוס אור מנד מלכה וכולי וכולי >> מנויר תורירו הגביע התור שלוש קקוניכם פתאום הוא עכשיו אמריקאים זה מיר זה מאוד סצנה אמריקאית אז הם שקיורך יומיים וזה ועושים זה ואז הוא תופס את הרמקול פשוט מתחיל להגיד שיעור שקט בשקט אתה פתאום מוצא את עצמך ככה אתה מאופנת אתה קיצר שמה הוא אמר יש עכשיו קטרוג צריך פרשות לראות את זה יש קטרוג עלי מתואר ואם יש קטרוג הוא ציטה את החופץ מדברים אלינו זאת אומרת לבוא לחשבן אתה יודע שאתה זה אתם יודעים למה טראמפ עשה לכם כי >> היא זה >> ועכשיו יהודי שאתה יודע אתה אומר את זה באותם חמש דקות שנרגו חמישה בחורים שם בצפון בשבת האחרונה אתה יוצא מפלצת ופה אומר יהודי כמעט את אותם דברים השאלה לאיפה החץ רשיל ראיתי עכשיו אז אברכים אתה צריך לקבל על עצמך אתה צריך להתחזק ברור שיש קטרוג אבל מי השם בכטרוג אלה שבחיים לא פתחו גמרא או אתה יודע אני ראיתי היום יצא לי איזה טיוד הולך מכות יש את הנושא שנקרא רכבת הכלה זה קליפה. בתוך הקליפה הזאת יש פקחים שהפקחים האלה רוצים דבר מאוד מוזר >> שאנשים ישלמו גם על נסיע >> אנשים ישלמו על הנסיעה >> לא די ששמת לנו את המחלן הזה בירושלים >> בדיוק אני עוד אני עושה טובה ואני נכנס >> ואני כבר הולך להתחלן את לשלם עוד >> לשלם עכשיו ואם לא זהזה זה עד מכות כאילו דברים הזויים ואתה רואה איזה בוחר אחד הולך איתו מכות אבל בשתי ידיים א וזחזק זה >> ויקבעלי פה בדרקש כן ויקבל לי בוי הוא מאוד מאוד לא אוהב את זה את הביזוי של כבוד התוערב >> על כבודו היה אוכל >> כן לגמרי ואז עם מהפה שלו יוצאים כל מיני מילים לא רוצה לרמוז אפילו בוא נגיד זה >> שלא מתכתבים עם כובד יותר בטוח >> לא יודע זה לא זה לא כתוב בעלי אישור >> כן >> אף מילה מר בשיחות שרב חיים כן >> כן לא ממש לא מילים כאלה בערבית ו >> ואז אחרי שהוא מסיים סשן של מלא מילים כאלה הוא מסתכל על הזה והוא אומר לו אתה לא תתחיל יותר עם בן ישיבה ואתה אומר כי חוכמהסכם בנסכם כאילו הבנתי הבנתי את האירוע זה הובן מובן אחרי שאמרת את כל המילים האלה הוא כבר לא יתחיל עם בחורי ישיבה כי בחורי ישיבה זה בחורים שנזר הבריאה שגם יודעים לדבר זה >> זה דמה של טושים >> כסינור >> כן והוא מסכן אפילו לא מצליח להבין חלק מה מדבר ראיתי איזה אירוע אפילו >> הוא לא צריך קיטרוג אנחנו >> לא לא הפוך אתה אומר >> אני לא רוצה לקטרג על ההוא >> אנחנו לא נתחילים מאחורי ישבות גם >> כן >> אתה רואה שזה לא זה בסיכון גבוה אה צריך לדבר גם כמובן בפרק הזה על קרן או למטירה >> קרן או למטוארה זה שלכם אנחנו לא אנחנו כבר לפני שנתיים >> שנה הרגנו את עצמנו לשנתיים אנחנו יהודים בפולניה בפולניה >> יודעים איך מנהלים חשבון אגב, סתם אני גור נמצאת בקרן כחלק מהקרן או עושה קרן עצמאית >> אנחנו נדבר על זה יש לה קרן עצמאית והקרן עצמאית כבר מסודרת לשני >> סוד טוב א >> אז עכשיו אני אגיד לך גם יש אצלנו תוכניות מאוד מסודרות אתם משום מה שחפתם להקדים סחפתם את העניין של הבחירות אנחנו תכננו להקדים וזה יכול להיות שזה יעשה חור שחות החסידויות ככלל אני לא רוצה לדבר לא לגור עכשיו זה החסידות ככלל המצוקה שלהם בעניין התקציבות התורה הרבה יותר קטנה כי הם מתחתנים בגיל 18 19 זאת אומרת הישיבות כמעט לא נפגעות להבדיל מהישיבות הליטאיות שהפיק הוא 18 22 אז אז הישיבה לא מתקצות בכלל >> קודם כל יש כוללים ועדיין יש צרכים >> וגם הולכים לעבוד אחרי זה כמה כמה >> תלוי באיזה שנים בשנים אנחנו זה הרבה פחות אבל כן זאת אומרת קצת >> הפגיעה היא לא כזאת >> לצערי קצת למדנו ממכם והרבים מתביישים לעבוד לא מדבר מאלה ש מאלה שצריכים >> אבל נראה שפג ג הרבה הרבה >> לא יודע אם הרבה היא יכול להיות שהיא יותר מסודרת גם לחצר >> חצר בסוף היא קהילה >> עיצוב הספרנו שזה מזה היא אמר הוא מתלה מחויתו כן לא יודע אם הוא מתמלא מחולי אבל יש איזה היגיון יש איזה בלנס הסיפור ה >> גם השליטה ה השליטה הרבה יותר קלה זאת אומרת אתה רואה שאתה לא עומד בזה >> כן הרגולציה >> אתה רואה שאתה לא עומד אז אתה משחרר את החבר ב לעבוד כבר כי זאת אומרת יש לך הרבה יותר שליטה ומנגנון עוד אחד מהצרות שאין להם לעבוד כחלק מהגזירה שאתם אתם עלינו >> למה >> סתם לא אין אין לעבוד טכנית כולם מריקים כולם זה הסיפור אי אפשר לעבוד אבל >> סיפור נוראי >> אי אפשר לעבוד >> לא משנה בקיצור א הציבור הלי נפגע קריים הוא גם באמת אתה רואה אותם מגייסים את רוב הכסף עכשיו אתה רואה שהקרן מתמודדת היא מה שכל העולם מתמודד שסף הריגוש עולה הרי כבר בשנה הראשונה רמוש אילל חתם על כדורגל לילד של הגביר בשנה השנייה כבר חתם לו על כל השס השנה >> אתה ראית את השס שירד שם בארגנטינה מהשמיים >> ירוד מהשמיים למעלה מלמטה והסף הרגוש כבר עולה ועולה ועולה אז מצטרפים עכשיו אתה רואה בנסיעות האחרונות הראש שישלח לו רפואה שלמה הרב שרייבר שהוא חולה במחלה התגייס באמת בסירות נפש לשם חולהל תוך ה >> הוא הרים את אמריקה >> והתגלה גם עוד הרב עוסבנד >> כן >> שהוא יהודי אמריקאי שהגיע גם עם כל ה >> הוא גם בחר כן >> כן אז אתה רואה שצריך זה לא יודע כמה זמן עוד הצליחו באמת להרים >> כאילו לאן עוד אפשר לאן עוד אפשר אבל כל עוד זה עובד זה עובד ברוך השם ומצליחים מאוד באופן מפתיע שנה שלישית שמצליחים אבל יש נהיה איזה פקל כזה ש ביושר אני אומר פסלו לי את ה מי שקורא תורים במשפחה פסלו לי את התור שבוע האחרון יכול להיות שגם >> כן יכול להיות שגם את הקטע הזה פסלו אבל אם זה צליך לשרוד איךשהוא אני כתבתי על הפקל שנהיה ואצל החרדים זה באופן סדרתי >> זאת אומרת כמו כל דבר >> בדיוק ישר נהיה זה מתחיל קודם כל זה מתחיל מהחסידים ואז אתם מעתיקים את זה בגמלוניות >> ושמים על זה מלא פסוקים זאת אומרת זה אגב זה התחיל ביומים וזה >> זה כמו ישראל מול אמריקה זאת אומרת אמריקה ממציאה את הדברים >> ואנחנו משדרגים >> אנחנו לוקחים את זה משדרגים אז >> שמים מזגן >> בדיוק שמים הכל יותר טוב תראה את האוכל אמריקאי כאילו הכל שפע בלתי לא אכיל כאן מביאים לך את כל הלאט לאטה >> עם עם א עם כן עם טעם גם הכל עם טעם >> אז זה מה שקורה גם עם מחסידים וליטעים לוקחים את כל כל המסורות החסידיות שקצת היו חסרות הם יוצקים בהם המון תוכן אז נהיה פקל נסיעה של אה >> א אז פתאום אתה רואה מטוסים פרטיים דברים שפאמפס לא היו >> כן עכשיו אין ילד בשביל קטן שלא יודע א למשל טרמין אלפטל שאני אין לי מושג מה זה הדבר הזה >> לא הייתי נשבע על זה אבל זה אני מבין את אתגד >> ויש את התמונה שתמיד מאוד מאוד תופסת אותי שזה זה נהיה חלק מהזה התמונה של הורשים לא משנה לומד במטוס בביזנס >> כן שבוע ראו אחד מגדול הדור >> אני לא זה לא לא ח לדול הדור יש שם ראשי כהן איזה שמוצט ש זה בדיוק מה שהתכוונתי זה ראש כהן לליג הזה שהוא התמונה יצאה מוקדם מדי זאת אומרת זה לא כזה בחוץ רואים לילה אתה רואה בחוץ הוא עוד פעם רעה זאת אומרת שעוד לא עם רי שרואים בחוץ את ה >> כי הוא רוצה להצתך לישון >> כן אז אז התחיל הנושא הזה של שקיס ב >> העוזר שלו הרי יושב ב-45 מאחורה לידי שרותים אז הוא חייב לנצל את הרגע הזה שעוד נותנים לו להיכנס אומר לו אתה חייב אז תבוא בהתחלה לפני שכבר חוסמים את הזה ותצלם טוב ברוך השם מי קיים חו ישראל אבל זה מרגש לראות את הזה שהעם היהודי >> לא אבל אתה יש לך פה מהלך קצת יותר עמוק אתה אומר בעצם ה הפקל הזה קצת קצת הופך אותנו למוד מכנים זאת אומרת זה גם זה כבר אפילו לא מרגש כי פעם צילמו גודל אחד שיושב לומד היום מסתבר ש היום מי שלא לומד זה כבר צחצ >> כן נכון וזה הופך את הכל בכלל כל העסק נהיה מכני זה קשה מאוד לשמור אותנטיות רשוניות עוד מאותו דבר אני חייב להגיד אגב בתוך הדבר הזה היה רגע ממש כאילו ישב רב דבלנדו יהודי בן 90 ו >> שש אני חושב חמש >> ועושה את המעמד הזה שנקרא ריט דוריס עכשיו זה אירוע זה אירוע שלא היה פה שנים זה לא תקחו מאיתנו אגב זאת אומרת תבואו עם כל הבדיחות וכל הזה וכנסייה גדולה וכנסייה קטנה וסיפורים ותבוא במכם אני ארמוז שזה גם לא היה לפניו זה לא היה לפניו וזה לא בטוח שיהיה אחריו הוא ייחודי בזה הוא באמת סטריקיניקל אבל אצל אצל הלתוכס זה לא ממש שומעת לסטות במובן הזה שזה רבחו אותך אזרחי אני הית מסתכל אם היית זה הסדר >> אבל אם היית מסתכל מי אלה ששאלו את השאלות הטובות וזה אז היית מזהה שבסוף מדובר בכובעי הסמט שהגיעו מבורו פארקן תכב את המאזינים שלנו עזוב תחבא את המאזינים >> אתה זוכר מי היה בריתחד דוריסה של זה אגב כולם שם שכרחו הצלח ככה מפורש מי היה ה מי היה הזה שהביא את השאלה טובה שרבדוב התרגש האדמור מג'יקוב >> ג'יקוב כן >> שחתום על הקולקר לצאת לצאת להפגנה בכלא 10 >> כן >> וועוד ועוד דברים >> ועוד צפורים כן לא אגב מדובר בודי גאון אמיתי >> נכון >> אז רגע אבל כל מה שדיברנו עכשיו אנחנו מדברים על טראפ מדברים על זה אנחנו הולכים רחוק במקום להבין שיש עכשיו יהודים שיש להם סוף זמן ואנחנו צריכים א >> אז תראה קודם כל 46 מתוכם נמצאים >> כן להם כבר אין סוף זמן הם עכשיו בהתחזקות >> ז הם בחיזוק גדול אז א >> לא היום שיחרו שניהם >> אבל מסתם כש שניים חדשים >> עשירים >> אבל לא עצרו כלום אין אה >> זהו אני שואל את עצמי אם אביסירים זוכרך את זה לדאוג שהם חוזרים לישיבה שלא יתחילו בין הזמנים >> מה עכשיו כבר כן הוא מגיע כבר תמוז >> כן בדיוק הוא כבר מזה אומר אני אשאר כבר לא לא >> כי גם יש להם את הסיבוב אצל הגדולים של החיזוק זה הולכים תלוי כל האשקים >> ואז את הדרושה >> ואז תדרושה בישיבה שהוא מספר את כל ה >> צריך לדבר על זה צריך לדבר כחלק כחלק מהנושא של פטל וכל זה >> מאיר הרציון אחרי המלחמות הגדולות לא יצא הטור תהילה ראיתי שעזר ממפנגום כתב למישהו נסיך עולם התורה נזכרתי שזה ככה קוראים לספר על רפסים חזיז בוא כאילו זה עכשיו קיבל את זה איזה בוחר >> הוא יצא נסיך ממלכת עולם התורה אבל מה שרציתי להגיד לך בהקשר הזה של הפטל וכל זה הסיפור הזה שלוקחים אותם בלימוזינות מאיפה זה בא >> מאית הבוחרים >> כן זה נראה לי מגיע מאיזה זה מעולמות ה מה זה לימזינות איזה רבי נסע לימוזינה >> אגב כאילו אתה היית מצפה בחור שבו נעצר בעוון לימוד תורה >> דבר ראשון דחיפו לו גמורה >> אתה יודע >> יחזור היה במדבר שבועיים לזה תן לו מים תן לו שתיק ל טוב אבל לאט לאט כל נרנר הופשתי >> לא ואני רואה הכנויים שיו בריאים הם הם הם הרי מזבות הם הם כן מבינים את האירוע בניגוד לכולנו שאנחנו הם מאוד מאוד מאורגנים ומה שאני הכי מקנה בהם זה על מערכות הגברה >> כן >> אין מקום שלא תוך 20 שניות ישר צצים שלושה רמקולים >> והוא עם האורגן כאילו שס ברשי >> הוא יושב בתוך הם נוזים כזה >> הם נוסעו עם אוטובוס אדום >> אוטובוס תיירים >> זה מחזק גרוטסקי ובשמש >> כן עכשיו הוא יושב עם הזברה וכל הזה הוא מנגן על אורגן של ימה ואוטובוס אדום וזה לא חורק לאף אחד כאילו כובד אבל ישר את ההגברה זה אני אומר זה אוטובוס אדום אתה רואה את זה בפריז שנוסים >> הם לא מכוניות איפה הם שמים את ההגברה וכל מקום הוא יוצא מהכלא אתה רואה ישר ההוא וגם האורגניסט לדעתי זה אותו אחד שכפילו אותו שש פעמים כי אתה רואה אותו מחלטו בפינקום בבית שמש אצל רבי >> אתה שמת לב הם לא הוא לא מסובב בכל את האצבעות זה >> כן >> זה ציון ציון עכשיו גם ארלסמת אחד ארלסמת אחד מנהל 46 >> כן אתה מביא אותו לפה ומביא אותו לשם אין אין זה לא מחליפים אותם >> אותו דבר סוס מנצח לא מחליפים >> ואיפה ראיתי את זה ב גם בבית שמש שוב יושב אותו בחור כשבית שמש הם הביאו כזה של הכנסת ספר תורה עכשיו בפנים ישב בחור א מדות המזרח בוא נגיד >> אגב זה יפה שגם >> והוא לא מבין בדיוק אתם הוא הקורבן היחיד פה הם רוקדים איתו כי להם את הצורים של סולבלג עוד לא שחררו והשבוע הזה כבר שחרו את המשאית. אז לקחו איזה בחור מאיר, הם אפילו לא יודעים להגות שהם המשפחה שלו והם רוקדים איתו וזה והוא אתה יודע חפצה של מווה הוא לא בדיוק מבין לאן זה הולך ובית שמש יש אצלנו חופרים עכשיו עושים איזה שיפוץ >> אותו בחור עלינו היה מגיע כ הולך רגל באותו אותה רמה היה נסכל באבנים שש פעמים >> אח שלי דורה תשמע אנחנו חים נסיים >> שימן >> לא הבעיה היא שאתה עושה לציון מכל כל הסיפור >> אני עושה לצ >> ואז אני יוצא החוצה אני נשבר לחתיכות אני אומר תשמע אתה מבת לעם ישראל וזה נהיה ליצונס אבל מה לעשות מנה ומנה התקלס לאי אנחנו נפגש פרק 50 >> ושמה שמה שמה לדעתי >> שם נביא את האיכון אנחנו גם נכנסים עכשיו לדרבו >> שלושת השבועות שאתם >> יורדים לחצי דגל וחצי התורן >> כן בוא הנה מה עושים עם כל התזמורת עכשיו לבחורים שמשתחררים >> מסתמם יתירו הם סתם יתירו את זה שנה >> אצלכם זה לא בעיה אפשר את המנגינה של אייריכו אבל זה מגיע >> אין סי גדולה מזה אז לכן זה עצמו >> אבל אה >> אנחנו נסתדר אנחנו נסתדר עם ישראל אתה כמו שאתה רואה יכול להרבה גזרות קשות ואכזריות ויוכל >> אני חושב שאפשר לבדוק בעצח ממי >> אבל עד שמרם בודבול יצאתי לך להסדיר את העניין >> מה אה והדבר הכי מעצבן הם רצו לעשות בדיוק >> מה רצו לעשות חוק וזה נורא הם רצו עכשיו לעשות חוק הורד ש לא לטפל בבעיה להקפיד את המעצרים זאת אומרת הדבר ח שהוא כן קצת עליז פה כאילו את זה להקפיא תקפיא את הגזירה של המאונות תקפיא את הבעיה של הארנונה >> רישס >> ש אה >> אבל כלי יוצר עליך לא הצלח אני שומע שהכנסת מתפזרת ואין שום חוק ואין זה וזה מכניס אותנו כבר לעניין של יום הדין והבחירות וזה >> ועל כך ועוד בפרקים הבאים תהיו איתנו אל תישברו אוצר החוכמים בדרך אליכם קייטרינג בדרך אליכם >> אוצר החוכמים שתי מהדורות אתם המדורה המורחבת >> הפרימיום ובאמת תחזיקו מעמד אנחנו גם איתכם כל טוב בשורות טובות >> ההזנתם לשניים הפוך מבית משפחה פודקאסט אני שמן ברייטקופ מולי יושב סורללטר גרווייס אנחנו ניתן לעורכת התוכן תהילה סיטון למנלת ההפקה על הגולשטיין לאורכי הסנדו הוידאו אבריימי ויזל דניאל לוין ואיילה וילהלם כל הסדרות והפרקים מחכים לכם באתר משפחה בכל האפליקציות הפודקאסטים בקו הטלפון 07722 שלוחה 52 להתחות בפרקים הבאים ‏am