שבועות תשפ"ו - הרב דניאל מן | מפירות הכרם

ערב חג מתן תורה שמח א אולי ראוי לדבר החשיבו של תורה אבל כטונטי מדבר על הדבר הזה לכן ניקח משהו אחר שקשור לשבועות ולהתחיל עם דברי מרן ראש ישיבה זצל הרב גולדט ונמשיך משם. א אנחנו קוראים בחג השבועות את מגילת ודקה ידועה ורשיבה דיבר א א בצורה נפלאה על החשיבות שירות ביצירת מלכות בית דוד. הוא דיבר על זה שלעם ישראל היה חסר נמצא הדבר באסופות מערכות על פרשת ויראה א שלעם ישראל במלכות שישראל היה חסר הזאת א כדי להקים אותו והקדוש ברוך הוא סיבב את הדברים שהזות הזאת תגיע מבטבנות לוות ממואב דרך המסננת הקדושה שירות המביה והיא הייתה מסננת שהכניסה בעזות הזאת את העניין של חסד עם החסד שעשה עם נעמי עם המידות הטובות שלה א והדברים מאוד מאוד יפים כדאי להיזהר בהם בפנים כל דרך שהיא א דברים שמלווים אותי עד היום א רציתי להמשיך את הדבר לגבי צד השני שני של השידוך מכניסה את את התכונות האלה דרך זיווגה עם בועז ובועז אני חושב הוא בית קיבול נפלא ביותר לקבל להכניס לעם ישראל את התכונות האלה שדרך אשתו אה לא הרבה זמן לפי חז"ל א הידירות ואני חושב שצריכים להסתכל גם במקפילות שיש בין ה יחסים בין רוט ו ובועז לראות מה קרה כמה לפני כן בבניית המשפחה משפחת תרץ משפחת מלכות בית דוד מודה ותמר יהודה היה נועד למלכות אבל בדרך היה צריך לעבור הדרך משהו דומה קצת או יותר מקצת ממה שעבר הבועס והוא יש אישה תמר שהייתה חפצה להיכנס למשפחה הקדושה הזאת אבל זה קרה בצורה שלא היה בעל מזל התחתנה בן אדם הלא נכון והייתה צריכה להתאמן ולהיכנס למשפחה דרך סוג של יבום שאינו ייבום עם יהודה בדרך עם האלמן מדור אחר וכך בנו את בית המלכות את בית פרץ מודה ותמר בסורות עושים דבר דומה ור מתחתנת עם בעל משפחה מפרץ מחלון אבל זה לא הולך טוב והיא מתרמנת והיא גם אה נעשת בת זוג של א צדיק מדור אחר א עם בועז שגם היה אלמן ואפשר להגיד שבועז עשה תיקון לטעויות של יהודה יהודה אולי נכפע על ידי א דחף אותו המלאך בכל זאת היו טעויות ויהודה מתקן אותה יהודה נזדוג עם תמר דרך היצרים ויחשבה לזונה וגם היה בלא במודע הוא לא ידע עם מי הוא מזדבק כי חיסתה פניה בועז תיקן את הדברים האלה ראשיתקו במקום ליפול ליצרים הוא התגבר ליצרים כדברי הגמרא בסנג'רן דף יט א פילפת שהוא התקבר והגמר משבחת אותו אותו שהיה גדול בהתגברות היצר מיוסף הצדיק. זה דבר אחד שהוא תיקן. אבל עוד דבר שתיקן הוא מאוד מעניין. כתוב יהודה לא ידע שזאת תמקלתו והוא המשיך לעשות את מה שהוא עשה בלי לדעת מי האישה הזאת. בוא עשה בדיוק את ההפך. כתוב בפסוק בפרק ג פסוק ט א כתוב ויאמר מט הדבר הראשון שומע כאשר הוא נודע לו שיש אישה למעגלותיו מט הוא מי זאת אומרת מה מי יכול להביא בת ישראל למעשה הזאת לבוא לגורן באמצע הלילה מי את מה את צריכה מה חסר לך והוא מספר לו מה חסר לה מי היא ומה חסר שלה וזאת הדאגה לחלשים אנשי החסד בועז שהתחיל עם חידש את העניין של השם עמכם וחידש את זה עם עם הקוצרים האנשים הפשוטים זה שהיה יכול לראות את הגדולה של מישהי כמו רותה מועביה אישה שבאה ממקום נחר עם אישה שנעומי שלא הצליחה א בשנים האחרונות שראה את הגדולה שלה את אדם קטן תן ואיך אפשר לצאת מגדולה בן אדם כזה או כלי קיבול הנכון ל לגדולה שירות רות המועביה שירות הולכת מלהיות רות המועביה להיות עם המלכות ובדרך הרגישות של בועז הוא בעצם נפח להיות גם אב של מלכות ואם ירצה שהם אנחנו נראה בקרוב את הצאצאים של יהודה ותמר משל רט ובועז ביית משיח צדקנו במירה בימינו