ר' יואל רוטה שיעור בלשה''ק - תהיה שמח - ה' מטות מסעי תשפ''ו

שלום עלייכם בריך מבוהם כל אלו שלא מבינים יידיש פה בחורים מניאל לשלמה ביקש ביקש אותי שאני אדבר קצת חיזוק לאלו שלא מבינים ידיש אבל קודם כל שכחתי לושקידש את הקצד שהייתי כי מה את הקצס עם כל הטואיסם שהייתי דובר בשנים הקודמות שכחתי אז אני מה אני מבקש כשאתם שומעים את הדרשות תראו ש ש אני הקוה הקווה הקווה איך אומרים חוף אני מקווה אני מקווה שאתם תהיה מזה שמחים כמו בדיחות ותצחקו ואחרי זה אתם יכולים לעבד את השם בשביל שעיקר זה שמחה שעיקר זה שמחה ואם אתם יכולים לחכות לחכות את את האופן שאני מדבר גם זה מותר מה למה לאבי ענקף למה פעם סיפור בישיבהכל קודש שהיה בחור שהיה איך אומרים שחקן שחקן האקטר >> יכול לחכות >> כן אבל איך אומרים האקטר השחקן השחקן שהיו שהיה יכול לחכות כל הרבנים הוא היה אה פתאום מראש רואה כל הבחורים צוחקים והוא מדבר כמו מורר ובדיה שח מדבר כמו חולי ואחרי זה היה מחכה את כל אחד נו איך הוא אומר יש לי אתטננט יש לי א אתם אתם מבינים מראש אמר לו נו תחכה אותי תחכה אותי ואז אתה תחכה מחמי ‏noch noch gemacht alle gelacht תחכה אותי מנו שתחכה אתה מבין לו שכלש קצס יש פה בוחרים שלא מבינים אידיש ש אומר לו לא פסנש שפסנש לא >> לא מתאים יותר מזה לא דרך ארץ נו איך אומרים יותר מלא מתאים ביידש אומרים לו ספסניש מה >> ראוי >> לא ראוי נשרוי פתאום הולך ורדו ורךדו שמגד לך מי מהשם פה מראש זהרוזג איך אומרים נו יצא מראש יצאך לישיבה שומע שכולם צוחקים אז אז הטה את האוזן לדלת ושומעת הכל שלו והבחור הזה היה היה נוגמח נוח גמח חיכה >> אני יכול >> כןש קדוש קדש >> מחכה >> לא היה מחכה את נו גמחה >> הבחור חיכה >> הבחור חיכה כן חיכה הבחור חיקה מראש אדם צריך לדעת הכל הכל ללקוז אין אין אין שום מצוות אין אין אין חברים אין כלום גם את הכל וגם את את הדיבורים וגם את האופן את התניות התנינועות איך איך איך מראש מושך את עצמו אדם צריך לדעת ש שחבל על כל על כל דקה שאדם לא מדבר לקדוש ברוך תפתח את הפה תגיד ריבונו של עולם אני רוצה להיות ידי כשר ריבונו של עולם מה יהיתי ריבונו של עולם גם אני רוצה להיות צדיק ריבונו של עולם עוד מעט ישבו אותי כמו ששכבים נבלה ו ו מחנה לי ו ויכניס אותי לכב ואז יהיה התלאים והסביבים פרשים רחשים עליי מה יהיה איתי ריבוני שלא וואי כולם שומעים את זה צריכים בוריך השם כשרוצים לחכות אותי מה אומרים את הדיבורים הזה אנשים אחרים שרוצים לחלחות היום רוצה לחכות את את האדמור הזה, עושה אה אה יש לך כסף, יש לך עוד כסף, עוד כסף, עוד כסף אבל אני אומר לכם שהשקוד שלי לא לא מי אחוז לא 10% מי אחוז לא 10% אבל אם אם אם אתם ישמחו מזה וזה תחזק את האמונה שלכם. אני מאוד אשמח. נחזור למה שרוצים לדבר. רבנו אמר עיקר העיקר העיקר זה שמחה. עיקר זה שמחה. אם אתם לומדים ספרי מראש, אם אתם לומדים אשר בנחל שוט ברסלוב, אתם רואים שמראש חוזר וחוזר אלף על פעמים. עשרות עשרות אלים >> עשרות אלפים פעמים עיקר זה שמח עיקר זה שמח כשהוא בסומיך המוח שלו יכול יכול א יכולים לעבוד את השם והסמ רוצה הסמ רוצה זה כל הזמן אתה לא שווה כלום ואומר לו שנה על על ה על השם זבורך שכאילו חס ושלום אסור אסור להגיד את זה השם זבורך לא רוצה אותך השם לא מרוצה ממך והשם שונא אותך חס ושלום אפרל לפמי חס ושם תגיד לחשוב לחשוב מחשבת כזה על הקדוש ברוך שאנחנו אנחנו אומרים כל יום בכה ואבו על טוסי ממניומים בוא זכו על אנחנו מבקשים ואבחו השם אוסרו אל השם מזבורך אוהב אותי השם מסבורך אוהב אותי השם השם דבר >> השם השם האדם צריך לחשוב עם זה מחשבה השם השם זבורך אוהב אותי א מחכה אם מצפה שאני אעשה את המצוות ושאני אלמוד ושאני אתפלל ואם עשיתי שתויות ואם עשיתי עבירות אני יכול לתקן את זה אני יכול לעשות תשובה זה לא אומר שאני שאני שאני א נגמר נגמר נפלתי בעבירה ואני נפלתי אני יכול אני יכול לסכן רבנו אומר אם אתה ממפשר לקלקל אם אתה אם את אם אם אתה מאמין שיכולים לקלקל אתה מבין מה שאני אומר פה סרו לי אתה מדבר לשקודש אתה מבין רבנו אמר אם אם אתה מאמין שיכול לקכלים אם אתה מאמין שאפשר אה ‏Daמ kupfallen darfst gle k die g k schlecht gcht אתה מאמין שאפשר ש שעשיתו תאמין שאתה יכול לעשות תשובה מה זה תשובה ריבונו של עולם ריבונו של עולם אני מתחרט על מה שעשיתי בחרותין ריבונו של עולם תקרב אותי ריבונו של עולם אה אם אדם אם אדם זוכה אם יש לכם אם יש לכם יש לכם שדות שם בארץ ישראל יש שדות איפה כן כמו פה >> ירות יש שם כמו פה אם אתם כן כן אצל הבית אבל צריכים לנסוע אצל הבית אם אתם יכולים ל למצוא או איזה איזה שדה או איזה יער ולטייל ותגיד ריבונו שלם ריבונו שלום גם אם אתם לא גם אם אתם לא יכולים לפתוח את הפה אין לכם דיבורים אין לכם לב אין לכם לב היה פעם רבנו דיבר מלשפוך את הלב לקודש בורך מלדבר לקדש ברוך היה שם תלמידים היה אומרים לרבנו אה איך איך לוקחים לב איך לוקחים בנו היה זה ביגס איך אומרים ברוגס בארץ ישראל נסגיד ברוגס >> יש בכעס רבנו הקפיד לא ביגס ביגס יידשור זה אומרים ביידיש רבנו הקפיד אני מקפיד עלו אני בוגס עלו שם מה זה ברוגס מה גם וגם רבנו היה מקפיד, רבנו אומר, תגיד לי, תאמרי לי איפה שמעתם איזה אצל צדיקים שצריכים רק עם לב. אין לכם לב. תגיד, ריבונו של עולם, למה אני רוצה להיות טוב? אתה מבין? ריבונו שלם אני רוצה להיות טוב. אם אדם מצפה שיהיה לו הרגשם בזבודדס עם דמעות בעיניים ועם לב נו תחכה אותי פה אומרים ביידיש כשיש נודני כי יש אחד שפיגרו אומרים לי כן כן תחכה לי בפינה ברחוב מך בדקורנר גם שם אומרים זהכה לי בצומת >> אה >> תחכה לי בצומת >> תחכה לי בצומת ככ אומרים אם האדם אדם מחכה מתי יהיה לי לב? אני אני זוכה כשהייתי בשיוקטנה היה לי דמות בניים עכשיו אני לא לא אני לא מרגיש שאני רוצה להיות ידי כשר כמו פעם נו נו תחכה לי בצומת הרב רבנו מה שצריכים להגיד סתם רבנו שלא למה אני רוצה להיות טוב ככה סתם רבונו שלם אני מתבייש מתבייש במחור רבונו שלעולם רבנו של פה באמריקה יש מילה צ'נס אני אני אני לא יודע בעץ אסור אומרים צדיק עם עם שטריכל שטריך צנס צדיקים איך קוראים לזה יש לא נקידה נו >> מה צדיק כ נהיה ס צנץ צנץ צנץ ציפס פה אומרים צ'יפס פטצ'יפס ציפס צדיק דקה קו פס בטעם בטעם פה זה מילה מאנגליש צנס תגיד ריבוני של עולם ריבוני של עולם כל כך הרבה פעמים הבטחתי לך שאני לא חוזר לעשות שטויות ריבונו של עולם תן לי תן לי צ'נס עוד אחד ריבונו של עולם תן לי צ'נץ עוד אחד זה הפרש של של התפילה שאני אומרים בשבס קיסר כל השבת זה עד קיסר קיסר זה ה כיסר בתוך התפילה של כיסר יש שמרו השם אלקני שמח היא לקניקני היא לקניקשני והיא אושיני גליני שיניס מה זה גליני שיניס אונץ ריבונ של תגלי שיניס עוד יש שיניס יש 1 שתיים שלוש ויש שייניס עוד הפעם גליני שייניס ריבונ של תן לי עוד שנס ריבונ של אני רוצה כל אוי ריבונו שלם אני רוצה להיות טוב ריבוננו של אבל זה לא יכולים רק אם אדם שמיח אם אדם ידע אתה הקדמה שהקדוש ברוך אוהב אותי אפילו שלא זה לא מחשקסנס לאצנסת כןסנס הגיוני >> מה לא הגיוני פה אומרים באמריקה הגיוני אתם תלמדי אותי לו שקודש ואני אתכם אנגליש פה אומרים זה לא הגיוני don't make sense לא sense macht nicht כאן sנס זה תגיד ריבונשלמה אני רוצה כל כך הרבה פעמים אני אומר לך שאני רוצה להיות טוב ועכשיו אני אומר עוד הפעם אבל אפילו זה לא הגיוני אבל זה זה לא הגיוני אבל זה זה האמת תבדוק לי את הלב תראה בפנימי את הלב שלי ריבונו של עולם אבל זה לא יכולים רק אם אדם שמיח אם אדם יש לו אמונת חכמים מיני בהליל רבי אמיני בדה רבי צדיקה תלמיד מראש אה אדם לומד את המכתובים שבנחל עוד הפעם עוד הפעם ועוד הפעם תאמין שהקדושברך תאמין ‏Gich