קרב הגבורה בקיבוץ כרם שלום | שיחה מאת הרב ישראל רוזנברג, אביו של ידידיה רזיאל ז"ל הי"ד

[מוזיקה] אני אבא של ילדידיה רזיאל. ידיה רזיאל חבר קיבוץ קרם שלום נשוי לשירה. שירה היא שירה הבת של הרב רב חיים גוטלי ואשתו מיכל. גם הוא היה פה למד בישיבה וגם היה אברך בישיבה. הרב ריבלין הוא הדוד שלה. כך שכל הזדים זה יבנה. עוד נגיע לעוד אחד שקשור ליבנה מתוך כל הסיפור. ויש להם שלושה ילדים סורי, תאיר ואדר ציון. ידידיה גר בקיבוץ קרם שלום. צריך להעיר שקיבוץ קרם שלום הוא קיבוץ מעורב בין חבר'ה חילוניים לחבר'ה דתיים. הנקודה הזאת זה סיפור בפני עצמו ולא תייחס אליו לחלוטין הערב. באותה שבת שמחת תורה גם אשתי אני ואחת מבנותיי היינו שם בקיבוץ. כך שאת האווירה שהייתה לכל הפחות חלקית אני מכיר, מה שהיה בפועל זה רק מתוך מחקר וחקירה חוץ מ איך אומרים הפרידה להתמונה האחרונה שיש גדיה. בוא נתחיל לספר את סיפור הקרב או סליחה כשבאים לקרם שלום צריך לדעת יש בעצם שלושה מקומות שנקראים קרם שלום ולא מקשיב קושיה מקרם שלום אחד על קרם שלום השני כמו שבשו שאלו אותי יש לך פה את מעבר קרם שלום שבהמשכו נמצא אה ציר פילדלפי יש לך פה מחנה קרם שלום מחנה המצי שבו יושב הגדוד הדרומי שמחזיק את הגזרה הדרומית באותה שבת ישב שמה הגדוד גדוד הסיור של הנחל כאשר פה ישב ישבה פלוגת החן למעלה בהמשך צפון היותר בין סופה ישבה פלוגה נוספת אני לא יודע אם זה פלוגת הסיירת או פלוגת העורב אבל כללית ישו שתי פלוגות, אולי איזה תגבור נוסף כך שצריך לדעת תמיד שיש שלושה מגים ופה נמצא הכיבוץ במרחק שלושה ארבע קילומטר מהמעבר מישהו מוכן לשמן פה גם שסיעצריך לת להזיע את העכבר זה דבר מאוד קשה את העכבר ים זאת אומרת צדי או יפה מאוד פה יש לכם טצה של הקיבוץ צריך להכיר את הקיבוץ כדי להבין מה היה באותו יום בשמחת תורה בקיבוץ אני אציין לכם כיווני אוויר למרות שהקיבוץ יושב בעצם על חצי חצי אבל להקל נדבר בצורה חדש הצד הזה וזה הצד הצפוני של הקיבוץ, יותר נכון עד כאן. הצד הזה הוא הצד המערבי, הצד הזה הוא הדרומי, הצד הזה הוא הצד המזרחי. פה הכניסה לקיבוץ, כאשר החלק הזה זה החלק של המגורים, פה נמצאים המזכירות ופה זה בעצם הסולרים. נדבר על זה בהמשך. קיבוץ קרם שלום מוקף בגדר וחצי. מה פירוש מוקב בגדר וחצי? יש לו גדר אחד שהיא גדר מתכת רגילה שמקיפה את כל הקיבוץ. אבל בצד המערבי והדרומי לקיבוץ יש חומה. חומה בגובה שבין שלושה ל4 מטר. הסיבה היא בגלל שהצדדים האלה פונים לכיוון רצועת עזה. וכדי שאם יראו על הקיבוץ לא יפגעו אנשים. לכן הקימו באותו מקום חומת חומה של א לא יודע בטור לא יודע מה זה מתחיל בין מהמקום הזה עד המקום הזה כאשר יש לך כביש פנימי זה הכביש הזה ויש כביש חיצוני שניהם בעצם צמודים לחומה מבפנים או מבחוץ באותו בוקר אני אספר לכם מה בעצם מי האנשים שהיו באותו בוקר מבחינת הקרב מבחינת היכולת לחימה היו בעצם תשעה חברי כיתת כוננות עם רב שצוא אליה בן שמעול הצמד הראשון זה גר פה זה ידידיה ידידיה רזיאל ומאירי פיניש הצמד השני זה המייח ויצן ו א נו שכחתי איך קוראים לו חפץ כן בוא נחזור נזכר השם שלו אני לא יודע איפה הוא גר פה פה גר הצמד השלישי שהוא דודי רבי ואלי בנדור ויעיר ויזנר ואלת סימון גרים במקום נוסף שאני לא יודע איפה פה זה בית העם פה בית הכנסת פה זה לולים לולים שהיו פעם לולים אבל היום הם לא מתפקדים כלולים אבל הם נקראים הלולים ופה יש לך את האזור השדה הסולרי לקיבוץ קרם שלום יש שדה סולרי גדול שהוא מפיק חשמל וממילא הוא לא יודע בדיוק איך המערכת יחסים חבת החשמל באותו יום היו גם ארבעי ארבעה חיילים של סיירת נחל שהם באו בעזרה לקיבוץ בעיקר להיות להיות שומרים בשם ג' אבל גם להיות תחת פיגודו של יהיה בן שמעול כדי לנו כדי שאם יהיה צריך יהיה כ יהיה כוח נוסף לכל מיני צרכים קטנים שהוא היה אמור לפקד עליהם. מה הביא אותי בעצם לחקור את סיפור הקרב של קיבוץ קרם שלום בצורה כל כך יסודית? אני עברתי אחד מכל חברי כיתת הכוננות ודיברתי איתם. כל חומר שנכתב באיזה צורה אני עברתי, למדתי אותו והסיבה היא כפולה. כמובן הסיבה הראשונה מדובר על הבן אז רציתי מאוד לדעת מה היה באותו יום אבל הסיבה המרכזית היא לא הסיבה. קיבוץ קרם שלום היה בו דבר שהוא בעצם יוצא דופן כמעט לחלוטין מכל קיבוצי העוטף וגם המושבים שנמצאים יותר פנימה. להוציא אולי ישוב אחד שגיליתי השבת קיבוץ מגן. לא הכרתי את הסיפור שלו. גם אחרי שקראתי אני לא בטוח שזה מקביל לגמרי אבל יכול להיות. ללא צד שספק שבכל ישובי העוטף היו מעשי גבורה הרבה יותר גדולים מכיבוץ קרם שלום. ההבדל הגדול והבסיסי של קיבוץ קרם שלום משאר המקומות שקיבוץ קרם שלום נלחם כיחידה צבאית בכל היישובים כיתת הכונות שכבר הייתה היא בעצם שניים פה שניים שם רצו לפה רצו לשם לפי המצב שהיה אבל לא נלחמו כיחידה צבאית קיבוץ קרם שלום נלחם כיחידה צבאית שמורכבת מ כמו שאמרתי אליה בן שמעול שהוא המפקד ומארבעה צמדים הצמדים אמרתי לכם כאשר בשעת הקפצה כל צמד קופץ יודע שהוא צריך לקפוץ למקום מסוים בקיבוץ ודבר ראשון להיות במקום לראות אם קורה משהו כאשר יש פקודות אז המפקד נותן פקודות והדברים מתנהלים בזכות זות מה לקיבוץ קרם שלום הייתה כיתת כוננות מוכנה בצורה מיוחדת. האדם הראשון שמגיע לו את כל הכבוד לכך זה הרב שס קיבוץ קרם שלום שקוראים לו אליה בן שמעול. אליה בן שמעול מרגע שהוא נכנס לתפקידו כרב שץ הוא אסף כסף ובכסף הוא קנה לכל אחד ואחד מחברי כיתת הכוננות שחפץ תקני שחפץ קרמי תקני לא כמו שמצווה שהשחפץ הראשון הוא בסדר אבל לאט לאט הוא מתחלב בין אחד לשני ואחרון השכפץ אומרת קצת ימינה קצת שמאלה קצת קרוע קצת לא כל אחד היה לו שחפץ תקנית שלו. כל אחד קיבל כסדה תיקנית שהייתה מותאמת לראש שלו. אבל הדבר המרכזי ביותר הוא הנושא של הנשק. מדוע בשאר הקיבוצים להוציאים מעטים לא היה נשק אישי בבית. אני שמעתי מהרב שס של אחד היישובים באיזה רדיו תקשורת לא יודע וגם בזמן האחרון שמעתי את זה ממקומות נוספים הצבא בא ואמר לקיבוצים למושבים תקבלו נשק וגם תקבלו כספות כספת שתוכלו לשמור את הנשק באותו מקום נשק כולם קיבלו הצבא כדי לחסוך כדרכו בקודש כספות פעם אחרת מחכים לכספות הם לא מגיע אז אם הכספות לא מגיעות מי מגיעים הגנבים אז מגיעים גנבים ומתחילים לגנוב ו טענה נוספת שמעתי שגם היו פליטות של ירי אני לא שמעתי על זה שמעתי לאחרונה הדבר הזה אבל כללית היו גנבות של נשק מה הצבא עושה במקום לקנות כספות שעולה כסף פשוט לוקחים את הנשקים מהאנשים זה יותר זול הרי בעצם לא אמור לקרות שום דבר אז מה בשביל מה צריך כאן נשק בבית מקסימום והיה שתי צורות של החזקת הנשק ביישובים מסוימים הייתה מה שנקרא חדר נשק ששמה הנשק החזיקו אותו ובהרבה מקומות גם הנשק נלקח לחטיבה ולתור חטיבה הוא ה הוא סטר באיזה מקום שאף אחד לא ידע חוץ ממחסנאי או הנשק בכל זה המצב קיבוץ קרם שלום היה שונה אליה בן שמעול דאג שהקיבוץ עצמו יקנה מכספו כספת תקנית לכל אחד ואחד בבית לכל אחד הייתה כספת להם16 בבית ולכן בקיבוץ קרם שלום לכל כל אחד ואחד היה נשק אישי בתוך הבית. דבר נוסף, אליה בן שמעון וגם מרבית הלוחמים היו אנשים עם תודעה שאנחנו נמצאים בקו וגם המצב הוא כזה שלא נראה סיכוי סביר שיקרה משהו, אנחנו צריכים להיות מוכנים למצב הרחוק ביותר שצריך להיות. ולכן הם הקפידו על אימונים סדירים בתוך הקיבוץ. גם במקומות אחרים הם עשו את האימון כמו שצריך. שאר הקיבוצים היו צוחקים עליהם ואומרים להם מה אתם משתוללים? אתם חמש דקות אתם מחזיקים מעמד והצבא מגיע ואז אתם עוברים להיות שוטרי תנועה. למה אתם שוטרי תנועה? מכיוון שבעצם תפקיד כיתת הכוננות אחרי ששבד מגיע זה לעמוד בשן ג' וכדי שנכנסים פנימה לדעת להביא כל קבוצה לאן היא צריכה להביא אז אחד מחברי כיתת הקונות או שניים הולכים ומביאים אותם כדי לא שלא תהיה התקלות בין אחד לשני אב אתם תהיו שוטרים צבעים אז בשביל זה אתם מתאמנים לא קיבוץ קרם שלום החבר'ה לא הסכימו לזה הם תאמנו מהתחלה עד הסוף בלי חוכמות ולכן הם היו מוכנים בצורה יוצאת מהכלל. בואו נגיד ניגש לסיפור עצמו של מה שקרה בקרב שלום באותו בוקר. כמו שאמרתי לכם גם אשתי אני ואחת בינותה היינו בקרם שלום היינו בא שעה שחי בבוקר אני בכל הייתי כבר אר צבע אדום צבע אדום מעולם לא ידעתי שהכרוז גביני כמו גביני בית המקדש הוא צעק עד הוא צעק עד עד ירך או לא אז גם פה הצבע אדום הוא קור וואלה הרי האוזניים תצילנו בין האוזניים ויותר יותר חמור מהזקות ואתה נבהל אתה לא יודע מה קרה ומתחילה הפגזה על הקיבוץ עכשיו הייתי בהפגזות לא הרבה אבל אני לא יודע מה זה הפגזה אבל מעולם לא ידעתי מה זה נקרא הפגזה קלאסית בצבע אדום ומה זה נקרא דבר שו מבחינתי אפגזה בסדר? אז מה עושים בהפגזה? קופצים לממד. הממד העיקרי היה הממד ששמה ישנו שלושת הנכדים. ידידיה ואשתו קפצו למקום אחד. אנחנו קפצנו למד השני שהיה פחות טוב ואנחנו יושבים פנימה. שלב מסוים, אתה מתחיל לשמוע קולות של יר. עכשיו אני יכול לומר לכם עליי וזה סיפור שיהיה לאורך כל הדבר תתחיל להתרגל לזה קונספציה מאוד מאוד קשה להוציא מהראש אל תחשבו שאם אנחנו היינו שמה בשניות היינו מבינים אין להוציא מהראש דברים שאתה משועבד להם אתה פשוט קשה לך לחשוב על דברים אחרים אני שומע את הירי ואני שואל את עצמי לעצמי איזה ירי מה איך יכול להיות שיש ירי בקיבוץ א יש חומה מצאתי תירוץ אני רם בישיבה הייתי פעם נכון רם בישיבה נותן תירוצים אמרתי פשוט המרגמה הפצצה נופלת הרסיסים אפים פוגעים בכל מיני ברזלים או אתה שומע בירי בסדר תירוץ טוב אמנם זה לא היה נכון אבל זה תירוץ לא תמיד תירוץ הוא נכון תירוץ פעמים זה תרכים את את תבוא ראשי כרבי אתה מכיר את זה חיור הוא הראשי היה שואל שאלה למה איך יש הבדל בין הראשונים לאחרונים הראשונים בדרגה טרוס הרבה יותר פשוט האחרונים מפולפל ומבריק כזה אז מה האחרונים יותר חכמים מהראשונים אז הראשי אמר משו שם הרב מבריסק שזה בעצם כמו עיוור עיוור הוא רוצה ללכת החוץ אז מה הוא עושה הוא הולך על הדלת על הקיר ומנסה להגיע. הוא מגיע לדלת בגובה חצי מטר. אומר סבור אומרת שחצי מטר זה לא דלת. ממשיך קדימה מגיע לגובה של מטר. מטר לא יכול להיות. מגיע לגובה של שתי מטר אומר אה זה הדלת פותח נכנס לארון. מה קרה? הסבור הייתה טובה. באמת הדלת הייתה הדלת של החצי מטר. אותו דבר פה אומר לפעמים הראשונים עלים איזה יכולת להבין ולהרגיש דברים מהו הדבר הנכון לפעמים התרוס עדיף מינישני אחרונים אין לנו את הדברים האלה אז אנחנו עובדים הסברה בלבד ולכן לא התוצאה אז בערך פחות או יותר גם אצלנו עכשיו אשתו שירה מספרת לי שכאשר הם שמעו את הירי הם דיברו ביניהם והיא אמרה שאולי זה ירי מה מהגדר יש כל מיני שכל יום יש הפגנות שמה הגדר בך 100 מטר הגדר של רצועת אז היבך 100 מטר מהקיבוץ וירמשה היא אומרת ידידה מקשיב ובשנייה טס מוציא פותח את ה את הכספת מוציא את הנשק רץ לחדר פותח את ה את הוואטסאפ כיוון שאין קשר אין להם מכשירי קשר כל הקשר מתנהל בוואטסאפ ומתלבש טיפ טופ כמו חייל כמו כל בבגדים כמו שצריך אני מוכן לצאת החוצה הוא מחליט שהוא יוצא החוצה הוא מחליט שיש בו משהו בקיבוץ שהוא חייב להיות בחוץ למרות שהאורות אומרות ברגע זה בכתחילה כל זמן שאין הוראה מה מהרבשץ או משהו כזה הוא החליט שהוא יוצא הרב שץ סיפר שגם הוא שמע את ההפגזה והיה לו דבר נוצ יוצא דופן אז בשלב מסוים הוא מודיע כל אנשי הקיבוץ להיכנס לממדים כיתת כוננות לצאת החוצה ידידה יוצא החוצה ו ניגש לבית השני הצמוד אליו למאירי וצק לו מאירי תצא החוצה מאירי מספר לי א אני שבס בבוקר אומנם צבע אדום אבל צבע אדום לא כל כך צריך להכין את האוכל לילדים וצריך לאסוף נכון קיבלנו פקודה לצאת אבל כמה זמן ובסוף הוא יוצא החוצה אומר אני יוצא עם בגדי שבת ועליי כל הציוד ועם סנדלים צריך לציין שזה היה דבר יפה מאוד שיצא עם סנדלים מאירי בדרך כלל הולך יחף א הוא יצא עם סנדלים אז צריך לציין את זה יופי והוא אומר אני מסתכל על ידידיה ואני אומר אני לא קולט מה מה האיש הזה רוצה ידידיה מתוקתק מההתחלה עד הסוף. אפשר גם אני יכול להגיד לסיים לכם בכלל הוא היה טיפוס מאוד מתוקתק. כל דבר שהוא עשה הוא עשה עד הסוף בלי בלי חוכמות בלי הפרעות. שאחרי שהוא נהרג פתחו את הוס שלו אז לא היה טפס אחד או סקוט אחד שלא היה מחובר. כל הסקוט'ים היו מתוקתקים. והוא בא ויעומר אומר אומר לקח לי חמש דקות להתרגל לרעיון שאולי אנחנו הולכים פה להילחם אז אומר מה מה זה שבס 20 חסטורה מה מה אתם רוצים ממני מה זה אז יש צבע אדום יש יותר הפגדה אז מה קרה יש חומה חומה אין אין אין חדירה ידידיה לפני שהוא יוצא הוא ניגש אליי ואומר לי זה התמונה האחרונה שיש שלי מידידיה הוא בא אליי אתה רואה אותו כמו חייל מתוקתק ואומר לי אבא שמע את זה בוואטסאפ הרב שץ של קיבוץ חולית מודיע שיש חדירת מחבלים בין חולית לסופה חולית סופה כביש ביניהם יש שם חדירת מחבלים ובסדר נו אז יש חדירה זה באך נמצא ארבעה חמישה קילומטר קילומטר צפונה א קיבוץ בקיבוץ שקרם שלום זה לא יכול להיות הרי והכל סגור, מסוגר, לא מסתבר אבל ידילה יוצא החוצה, הוא שואל אותי, "אתה רוצה לקחת את הנשק שלי?" אני מסתכל עליו כי הוא נפל מהשמיים. מה אני אעשה עם הנשק שלו? האקדח? זאת אומרת, לא הנשק, האקדח שיש לו בבית. מה אני אעשה? אני ארע על ה על המרגמות, קצת מרגמות באוויר. הרי הם מחבלים בקיבוץ. זה לא זה לא עניתי לו. אני זוכר שממש לא עניתי לו. הוא לקח את האקדח והשאיר אותו. בכספת ויצא החוצה. אני עוצר פה ומתחיל סיפור חדש שקורה בחוץ. כפי שאמרתי לכם, במחנה המיטה ישבה פלוגת החן של הנחל והם היו עשו כונלות עם שחר. הג'יפ שמדובר על לפני כן יש תוכנית שנקראת בטלוויזיה שנקראת זמן אמת זמן אמת יש הרבה סיפורים על הדברים האלה ובזמן אמת באותו סיפור נאמר הג'יפ שהציל את קיבוץ קרם שלום אני אומר לכם כשאני ראיתי את זה אני תפסתי עצבים שיפ הפי הציל את קיבוץ קר שלום לא היה ג'יפ אחד החבר'ה עשו את כל העבודה מה זה ג'יפ שעשה ואני שמעתי עם אנשים אחרים אותה שאלה מה איך זה יכול להיות הג'יפג' הצילתי את קיבוץ קרם שלום אבל התשובה היא תשובה פשוטה אתם רואים את החומה חומה היא חומת אבן מה שהקיבוץ לא ראה מה קורה מחוץ לקיבוץ והקיבו מה שמחוץ קיבוץ לא ראו מה שקורה בתוך הקיבוץ שניהם סיפרו סיפור אמיתי רק אחד לא ידע מהשני מכיוון שהבלאגן היה כל כך גדול לא העבירו מהמחנה המיתיי הוראות לתוך הקיבוץ מה קורה מחוץ לקיבוץ הקיבוץ לא ידע שמשהו קורה בכלל בחוץ הם יוצאים הג'יפ יואב יואב לוינסון הוא הסמפי הוא מפקד הג'יפ הנהג עומר בטיטו הקשר שיושב מאחורה קוראים לו ירון שי אתם סתם שמעת שמעתם על נזר שי שהיה שר מפורסם גם היום הוא יוכל איש עמיד וכולי הוא נהר גם כן שם באותו מקום והם יצאו יצאו בבוקר עכשיו כיוון שזה היה שמחת תורה אז הם עשו קפה מותר לעשות לבשל רק שכחו שזה שבת בסדר אז הם מיל הם עשו קפה עשו ופתאום מתחילה הפגזה נוראית כבוא כמה זמן הם שומעים את הסמגד שומעים את זה בקשר באותה שבת המגד ברנה שנתור ועם אחת לא נשארו רק הסמגת הסמגד היה שני צועק בקשר מלחמה כל אחד ללכת להגן בגזרתו יואב לונסון עומר בטיטו ו וירון שי נכנסים לג'יפ ומתחילים לנסוע לכיוון קיבוץ קרם שלום הם מגנים לשג והם מתחילים לעשות סיבוב סביב הקיבוץ. הם מגיעים לפה חושך בעיניים. כל האזור הזה מלא בעשרות מחבלים עם נשק, עם RPG, עם מקלונים, עם נו עם מגים, עם מטענים, רימונים, הכל. יואב לו ונסון כספי טוב מבצע את התרגולת הנכונה על פי טרי הנכונה הצבאית אתה בקרה כזה בשום פנים ואופן לא פורק ומנסה להצטער או משהו כזה אתה נמצא בעמדה נכודה במערב אתה לא עושה את זה אלא מה אתה לוקח את המכונית תגיב מנסה ריס לצאת מהמערב ולאחר מכן לראות מה קורה הוא נוסע פה אתם אתם עוד מעט תראו את כל הסיפור שאני מספר לכם מכאן והלאה בסרטון של הנוכבה והוא מגיע עד פה פה הוא מקבל rpג הוא נפגע נעצר הם יוצאים החוצה ומתחילים לנהל אש עם המחבלים הג'יפ הזה הציל ללא צל ספק את קיבוץ קרם שלום משתי סיבות היו פה בעצם כ50 מחבלים אם יש 50 מחבלים אז היה סביר להניח ש20 אמורים להיכנס בשלב מסוים לתוך הקיבוץ אבל הירי בין הקיבוץ בין הג'יפ לבין הקיבוץ גרם לכך שחלק מהם נפגעו וחלק נשארו להילחם זה גרם לכך שרק בין שבעה ל10ה נכנסו לתוך הגיבוץ ולא 20 דבר נוסף לא יודע מה הסיבה אבל הדבר הזה גרם לכך שהם נעצרו וחוזרים חזרה למקודת כינוס ומחכים לפקודה חדשה. זה לקח בעצם בין 10 ל-15 דקות. 10 15 דקות האלה אפשרו לכיתת הכוננות להתארגן בצורה יותר טובה, למרות שזה היה שלא במודע, אבל בפועל זה היה כך. לפני שניגש למה שהיה שמה, עוד נקודה אחת. פה גר חיים. חיים זה הרב שץ הקודם הוא האדם היחידי שיש לו מצלמות בבית. והוא מתקשר לאליה הרב שז ואומר מחבלים חודרים פה. פה זה החיבור בין ה החומת חומת אבן לחומת גדר. ונכנסים לתוך הקיבוץ. אליה לוקח את שלושת אחד שומר בשם ג' את שלושת חיילי הנחל מצטער לכיוון הזה לאחר קרב של 10 דקות רבע שעה שלושה שניים שלושה מחבלים נהרגים השער נסוגים אחורה אחד מחברי מהפלוגה מהנחל נפצע בבטן הוא פונה אחורה יחד איתו פונה חייל נוסף לשמור עליו חייל אחד נשאר להגן פה על הפרצה ומתוך ארבעה חיילי נחל אין פה אף אחד יותר. זאת אומרת אף אחד מחברי הנחל לא יכול עכשיו לבוא ולהצטרף בשלב הזה לכיטת הכונות אם יהיה פה משהו. סליחה ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך א שהכל יהוד אמן. [מוזיקה] מה שנראה עכשיו זה את הקרב השני שעליו יש טיעוד מתחילתו עד סופו ויש בו כל מיני דברים שפשוט עוזרים להבין מה זה קונספציה וכמה קשה להשתחרר ממנה. הדבר הנוסף הוא אני מעביר גם מפעם לפעם את הסיור הזה בקיבוץ ואז אני מעביר להם את ה סרטון ואחר כך אני לוקח אותם מראה להם הנה הסרטון הנה אתה פה בקיבוץ אתה רואה מה שראית שם זה מה שאתה רואה פה אבל אנחנו פה רק נראה את זה נלך עם הסרטון ואני אסביר לכם כל שלב ושלב מההתחלה עד הסוף אתה יכול להעביר את הסרטון א תנתק את זה תצא החוצה מזה הנה תפעיל את זה דרך אגב תעצור שנייה עצור שנייה עצור שנייה רציתי להגיד לכם אם אתם חושבים שהחרדים הדתיים הם הכי קנויים תדעו לכם שהם כנויים הרבה טובלים חרדים שהם שמיים שגור על פיהם כל הזמן וגם גם יש להם שמע ישראל כשאדם מת. זה תשמעו תוך כדי הקרב. תמשיכו עכשיו פה. תסתכלו אחורה תסתכלו. רק אחורה. ראיתם מנורה? ראיתם? תעצור תעצור. תחזיר חזרה. תסתכלו, זה הג'יפ. תחזור. תמשיך. תוציא. תפעיל. תסתכלו טובה מלא מלה עוד המנורה הזאתי זה המנורה של הג'יפ הג'יפ ממשיך קדימה ונפגע שמה פה הוא נפגע מRPG ועכשיו תראו שחלק ניכר מהם מתחילים לחזור חזרה יאללה פס הוא לא רץ בבוקר אז היה לו בעיות נשימה אתם רואים פה פה הם שמו הם שמו מטענים כדי לפוצץ את החומה [מוזיקה] זה המפ שלהם [מחיאות כפיים] مع شباب عليه على الجد [מוזיקה] ש [מוזיקה] הזה טוען שהוא הרג את ירון ש يعني كانوا اصلا كانوا مستويين من الحفله الحمد لله ابن الكتبات الاول والاخر ان شاء الله كلنا ان شاء اللهحل يا رب يا رب تستخدمنا تستدلنا او بيتوتخ يلا يلا شباب يلا ان شاء الله يلا وين التعبير وين الاب جا تخش صح [מוזיקה] [מחיאות כפיים] يلا يا شباب يلا همتكم همتكم [מוזיקה] פה הכניסה. עכשיו תסתכלו הקיר לא נפל הוא רק תפס זווית. יש את זה חשיבות גדולה לסיפור בהמשך. חתיכים עכשיו הם נכנסים פנימה הם משום מה המון ירי באוויר קשה להבין בדיוק מה הם למה זה כך אבל דבר חשוב מאוד אתם תראו את זה ותשמעו את הדברים הם לא קולטים שכיתת הכונות כבר נמצאת בחוץ הבית של המיכאי שינדלרל לצורך הסיפור בהמשך פה עצור עצור פה זה הגנרטור פה ידידין נהרג אבל בסיבוב הרביעי אבל כדי שתיזכו אז תשמעו המיכאי שינדלר אבא שלו בוגר ישיבת קרם ביבנה רב מושה שינדלר הוא היה אחד התלמידים שהייתי אברך הוא היה התלמיד מהקבוצה של החבר'ה הצעירים שבאו אליי פגשתי אותו עבר לו מזמן אירוע הוא איבד כבר הבן אחד ועכשיו את הבן השני גם כן הסיפור הזה בעזרת השם מסופר בהמשך תמשיכו بسم الله ومنته نحن الانستوط سالم فاتحين باذن [מוזיקה] اشهد ان لا اله الا الله ارجع ارجع ارجع خلينا الله כולו עצור עצור האיש הזה חוץ ממני והעיתונאי הוא הראיה הגדולה ביותר שיש לי שיש איך אומרים יש ניסים בעולם זה ראיה מוחלטת כיצד האיש הזה מופיע בקרם שלום הוא מופיע בסרטון על בארי הוא מופיע בסרטון על כפר עזה מופיע בהרבה מקומות הקיצד ראיה שזה יש ניסים אבל אני והעיתונאים יודעים שזה לא נכון למה תדעו לכם דבר חשוב על עיתונאים כאשר הם עושים כתבה אין להם מספיק חומר נגיד על בארי יש להם כמה תמונות אבל צריך מלא כתבה של רבע שעה מספרים סיפורים מראים קצת אז לוקחים את הבחורצ'יק הזה פעם שמים אותו בארי פעם בכפרה רזה פעם מברי שמים בקרם שלום וככה הכתבה עובדת צריכים לדעת איך לצרוך תקשורת צריך לדעת שאיך אומרים משל אחד הדברים החשובים לתקשורת זה להיות ראשון מכיוון שהוא רוצה להיות ראשון הוא לא בודק את הדברים בצורה יסודית והוא אומר הרבה שטויות שלא היו ולא נבראו בשביל שיש לו את הסקופ הראשון תמשיך [מוזיקה] ح [מוזיקה] חי [מוזיקה] שב עכשיו הם מתרכזים תראו לכיוון האמצע פה זה הפחי הם מתרכזים מקום הזה כ שיש פה איזה כבישון כזה שפונה לשני צדדים الجب خف الجبנו מה איך יכול להיות? הרי אף אחד לא נמצא אולי משקת הכנות כבר מתחילה להיות בחוץ פה הם מתפצלים חצי לצד ימין חצי לצד שמאל אנחנו נעשה קודם בחצי ימין חצי שמאל זה המצלמה [מוזיקה] מצלמת תעצור תעצור בבקשה פה הסיפור הוא כזה כאשר הצמד דודי רבי ואליה בן דור מקבלים את ההורה להיפגש דודי רבי הולך לכיוון הבית של אלי לבית של אלי בנדור מכיוון שבית של אנדור יש מיגונית והם נכנסים למיגונית והם בזמן זה מוגנים מה מההפגזה בשלב מסוים אולי שהפגזה נחלשה או משהו כזה הם מתחילים ללכת על הכביש הזה וממרחק של 60 70 מטר פתאום רואים ערבים עם נשק בתוך קיבוץ קרם שלום קשיה איך יכול להיות שיש ערבים עם נשק בתוך קיבוץ קרם שלום יש חומה איפה לא ראינו שמכמו היה כאלה מקומות שטסו מלמעלה אין לא היה שום דבר זה לא ייתכן איך אומרים בחורי ישיבה האחד דווקא בחור ישיבה השני לא בחור השני בחור חינוני נתנו תשובה מה התשובה מה ירוש חיילים עוד פעם לא הבנתי חיילים איזה חיילים החיילים אבל הערבים צות כמעט נו גנבים לא למה דרוזים לא תשובה היא פשוטה גדול הסיור הבדוי מי שמחזיק בדרך כלל את הקו בצד הדרומי זה גדול לסיור הבדוי עכשיו הם ירדו לאימון הטבעה כנגדו גדוד לסיור של הנחת אז גדול סיור הבדועי הגיע או יש תשובה הם יוצאים החוצה וצוע צועקים לאלה צל צל מה קורה יורים עליהם הם קופצים חזרה פנימה לתוך ה המיגונית אומרים בוני שואלים לו מה לא שמעו מה עסקנו יוצאים החוצה פעם נוספת וצועקים עוד פעם צל צל ואז יורים עליהם נכנסי פנימה ואז בשעה 7 ו18 בוואטסאפ של דודי רבי אתה שומע אותו צועק בקשר יורים עליי, יורים עליי, יורים עליי. עכשיו יש פה נקודה שהיא השערה שלי, אני לא בטוח ש נכונה או לא נכונה. בוואטסאפ בשעה 7:20 של ידידה שלא היה באותו מקום, באותו זמן, נשמת הפנייה, פקודות פקודות להערכתי. ידידי השמ שאומרים יורים עליי יורים עליי והוא מאיפה יורים עליך איפה אז הוא מבקש שיתנו פקודות כדי שידעו לאן לגשת ושגם לא ירי אחד על השני זו ההשרה שלי איני יודע אם רק בהקבל שלם אחד שזה הבדל של שתי דקות בין אחד לשני אני לא בטוח שהדבר הזה נכון ואז בואו נראה מה קורה בצד השני הם הולכים פה לבית הזה. תקראו טוב מה שנאמר למטה. עצור עצור. ראיתם פה שתי מכוניות מכונית שחורה ומכונית ורודה. זו הראיה שאני הייתי בקרם שלום. המכונית השורה זה המכונית שלנו אז יש לי ראיה מוצקה סימנים שהייתי מכת אומר שאולי משורר לקח ואני לא הייתי שמה אבל אני הרי מכוניות נותנים לאחרים או זה כמו קפייד או לא אני לא יודע לא בטוח טוב תמשיך [מוזיקה] צועקים להם מהצד השני. אז מה הם אומרים? אחד ירה על השני. הם לא חושבים שכל שיש אנשים בחוץ. מה? איך הגיעו לשמה? תהיה מוכן [מוזיקה] לעצור זה הממקף שלהם תיסור תיסור חסר עצור עצור עצור עצור הפינה הזאתי מאחוריה נמצא הבית של מירי פיניש ולידו הבית של רזיאל שאנחנו שם בממד במרחק של 20 מטר. האדם הזה עומד פה בפינה ומסתכל. בהמשך ידידיה מגיע למקום הזה ומפה הוא מנהל את הקרב הראשון שלו מול המחבלים. ברוך השם שלא הייתה התקלות מבחינת הזמנים. אחרת פה היה הסיפור יכול להתפתח לגמרי אחרת. תחזור בחור שכן. דרך אגב הסרט מקוצר כך שזה בערך כפול זמן כל דבר [מחיאות כפיים] [מוזיקה] تعال תשוב יש לגשת בפ עוד פעם קוראים לו מישהו יורה עליהם אז הוא חוזר חזרה פה הוא פוגש פצוע הראשון שלהם אותו אחד שקודם אמר שהוא הרג את ירון הוא הפצוע הראשון שמים בתוך [מחיאות כפיים] עכשיו תקשיבו ותקראו היטב מה שכתוב ויש פה נקודה חשובה. [מוזיקה] [מחיאות כפיים] حطه بروت هات بروته [מחיאות כפיים] שם בחור [מוזיקה] שצורחי שבנה שמוש בד עצור שמעתם את הקריאה קינות כיתת קוננות הקריאה הזאת זה קריאה של ידידיה שעומד שם בפינה וצא כיתה כוננות מדוע הוא צריך כיטת כוננות אני חשבתי כפשוטו כדי לידע את הצד השני כות ידעו שמה שקורה אבל מירי מספר סיפור אחר ובואו נחזור לסיפור להתחלה מאירי וידידיה אחרי שיוצאים החוצה קופצים לצד שמאל לצד לכיוון כיוון מערב למקום שהם שמה צריכים להיות הם מגיעים לשם מאירי מנסה לדרוך את הנשק שלו הנשק לא נדרך עוד פעם לא נדרך הוא אומר לידיה אני חוזר הביתה כדי להביא את האקדח ולהשאיר את הנשק. ידיה אומר לו, אבל מה אנחנו יכולים ולכים לעזוב עמדה? שכנ אתדיה ומחליטים יחד לחזור. הם מגיעים לכיוון הבית. מאירי נכנס הביתה ואדידיה כמו שראינו שמה מתחיל לטייל. הוא מגיע לפינה פונה שמאלה חושר בעיניים. מחבל ערבים עם נשק בתוך הקיבוץ. שנייה אחת הוא נעמד מולם מתחיל לראות תופס עמדה ומתחיל לראות עליהם והוא קורא למירי מאירי מאירי צא החוצה מירי עם האקדח רץ מהר מהר מהר לידיה יש מחבלים מה הוא שואל את ידידיה למה אתה יורה אולי זה גדולה סורה בדוי מ מירי אומר לידידיה אמר לו חשבתי על זה אבל הגעתי למסקנה שלו התחלתי לראות עכשיו כדי לוודא בטוח שזה לא דוד התיור הוא צריך כיתת כוננות כיוון שאם הם ערבים יהודים מה שנקרא אז הם יענו לנו שזה בסדר אם לא סימן שזה לא בסדר זו כיתת הכולנות של ידיה צעק עכשיו תראו מה קורה ברגע זה ומעלה בהמשך [מוזיקה] הם חשו קודם שהוא אחד שלהם קוראים לו ועכשיו הם נסתערים עכשיו תראו איך הם הלוחמה שלהם היא כל כך קרועה אחד יורה בגב של השני ابن الحرام אוכל הדור הדור תביא אותו בחיים הוא יורה מפה שני אנשים קדימה הם כמניפה עוד מעט תראה הם פשוט מסטערים לכיוון של ידידיה [מוזיקה] אני יכול לומר לכם שתיירי הזה לא יודע מזה או אחר שלא יודע שמענו מהבית מהבית הייתה הסוכה של מירי בחוץ זה היה נראה רעש נוראי אבל שערי תירוצים לא ננהלו אז נשארתי עם התירוץ שמן הסתם לא ידעתי ששום דבר קורה פה. כולם מסתערים לכיוון ידידיה ואז זה מאפשר לכיתת הכוננות לבוא מהצד השני ולבוא ולסגור עליהם מאחורה ועוד מעט תראו מה קורה במקרה הזה. [מחיאות כפיים] [מוזיקה] اي في كلامك واحد من ورا الغرفه اطلع من ورا الغرفه هام عليه المنزل في المنزل حباب [מוזיקה] اه من [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ش זה רגע המהפך שמתחילים יפגע מה שני הציבורים [מוזיקה] עוד אחד שוחב היחידי שו לומד זה הוא עוד מעט תראו גם אחרים שוכבים כבר הוא זורק רימונים עוד אחד שוכב חבר'ה אומרים זה לא שזה סתם בוכיר מונים ולגורני שהם צריכים לקפוץ לתפוס מחצה ותהליך זה לא עניין של מה בכך כל העסק הזה [מוזיקה] ع بالبيكطا [מוזיקה] עכשיו תראו משום מה הוא עוזב את הבית מתחיל לרוץ [מוזיקה] הצלם שמע ישראל עכשיו הוא נהרג ועדיין המיקרופונים עובדים ואז תשמעו את קצת כוננות [מוזיקה] עכשיו תשימו לב איך הם מקפידים על לחימה נכונה לאצא לגצי באופן טבעי אתה רוצה לגש לציוד שלם לגעת לא לא מגיעים בציוד אולי הוא ממולקד אחד החברה שמה הוא חבלן במשטרה והוא פה [מוזיקה] אחד החבר'ה רוצה לעבור קדימה אומרים לו לא צריך כולם לשמור על קו לא לצאת מהקו של כולם איתנו איתנו תגיד לו עצור עצור מדוצים זהירות מדוצים זהירות מדוצים לבית יאללה בוא כן [מוזיקה] טוב, תעצור את זה. ההמשך פחות חשוב מבחינת הסיפור. כאן הסתיים הקרב השני. ידידיה שהוא לא נמצא בצד הזה, הוא נשאר בצד השני. עובר מתחת לחלון של המעמד ואומר, "אני בסדר, העסק בשליטה. ולאחר מכן הוא שולח הודעה או מתקשר בטלפון לא יודע בדיוק מה ואומר הרגנו שישה מחבלים והוא מדבר עם אשתו שתי מילים שני מיל שתי מילים כמה מילים עם הילדים מי שמכיר את ידידיה ידידיה הוא טיפוס שעוסק בדבר אין שום דבר אחר מסביב כדוגמה אשתו מספרת הוא עבד כעובד סוציאלי בין שנה לשיים שזה הזמן שעובדים האדם הזה לא עונה לשום דבר. אף אחד שהתקשר אין. הוא לא מסתכל בפלאפון. הוא היה הולך ללמוד בערבים בשעה 9 עד 11 ללמוד. הפלאפון תמיד נשאר בב בבית. אין דבר כזה. טלפון יחד איתי. אדם ממוקד מטרה מהתחלה עד הסוף. כל מה שמסביב לא קיים. גמרתי דבר. בשנייה אחת הוא עובר עובר למשהו אחר ועכשיו הוא לגמרי בדבר אחר. תוך ידי הקרב אנשים מספרים שהדבר הזה מאוד בלט אצלו והוא יחד עם הירי אם אפשר תחזיר לי את ה את ה את טצה עושים מה שנקרא יש דבר שנקרא לזכות את השטח לבדוק שאין דברים מחבלים נוסים בתור הזה הם מתחילים ללכת לפה ופה יהיה סיפור ידידיה כפי הנראה א' הוא היה בעל כושר ובעל יכולת חזקה, אבל כפי הנראה הוא במלחימה הוא היה באיזה מוזה כזאתי ופה החליט החלטה לילתי לא נכונה אבל זה מציאות הם עוברים לבית הכנסת מאירי אומר לו אני צמא אני משתגע אני יכול להיכנס אני נכנס לשתות מים מבית הכנסת אומר לו מה עכשיו זה מלחמה מה מה אתה צריך לשתות מים אין דבר כזה צריך ללכת צריך לבדוק מה קרה בפועל? אני לא יודע, אבל זה מה שקרה באותו זמן. ואז שניהם חוזרים למקום הזה ומחכים. בסביבות כל נגמר בסביבות רבע לשמונה, אולי שמונה, לא יודע מה, בסביבות 8 וחצי הם מתחילים לשמוע ירי של קלץ' מכיוון הלולים ומהכיוון הזה. לאט לאט הם רואים, הם קצת מתקדמים ורואים שבאים מחבלים מהצד הזה. ומנסים להיכנס דרך השער האחורי. פה יש בעצם שתי סיבות שהם רצו. א' הם רצו לפגוע בבית שהוא מרכז האזנה של השבק לעזה וגם להיכנס פנימה. כיתת הכוננות תופסת בזוגות. מאירי וידידיה נמצאים באזור הזה. מאירי לא יכול לעזור כבר שאין לו ירי לטווח החוק. אז ההחלטה בינינו שהוא מרגע זה הופך להיות קשר. זאת אומרת הוא זה שעונה בוואטסאפ מרגע זה אין בוואטסאפ של ידידיה שום דבר וידידיה ממשיך להילחם הזוג הבא זה אליה ושירל א המיכאי ויצן ושירל ולאחר מכן פה בצד הזה יאיר ויזנר ו ואילת סימעון מאחורה אליה בן שמעול עם הסגן שלו א בןדור ועם א דודי רבי שהם בעצם הוא כזה זה כן חובש כבר והוא הם פשוט שום מפעם לפעם באים לעזור למי שצריך והם מנהלים אש במשך שעה או שעה וחצי ולא מאפשרים להם להיכנס עכשיו תעצרו ותחשבו יש לך וסט אני לא יודע כמה מכם היו בצבא וכמה שנה ראשונה או אני לא יודע מה יש לך וסט כמה מחסניות יש בווסט שש שש עם המחסנית בזה כמה כדורים יש במחסנית שלוש כמה כדורים יש ביחד? 180 כדורים. תעצרו רגע, הם נלחמים כבר שלוש שעות. במשך כל הזמן שלוש שעות הם נלחמו עוד וחצי שעות עד שהגיע לראשונה כוח של צהל ו180 כדור לא נגמרו. אז ברור שהם הקפידו מאוד מאוד על ירמשל מאירי אומר לי ידידיה בשלב מסוים רצה מאוד לפגוע במישהו אז הוא קצת חרג. אמר לו עצור עצור עצור בודדת אל אל תבז כדורים אבל גם זה זה פשוט לא מסתבר אז פה אליה בן שמעול המציא את המושג החדש נס פח השמן שקיבוץ קרם שלום זה הכדורים שלא נגמרו הם נלחמים במשך כל הזמן הזה עד שבשבות 10 מגיע החבר החבר נמצא מתחת לשמיים לא לא בוילון או רקיע אלא מתחת קוראים לו מזכר. מסוק רב מגיע, הוא עושה סיבוב, אליה עושה דבר נכון, הוא מתקשר לחמליסטית שנמצאת במחנה אמיתי. את זה צריך לומר לזכותה. היו הרבה תצפיתות וחמליסטיות במחנה המיתי. לפי מה שמבין, הם היו די בהיסטריה והחמליסטה הזאת התחבה מתחת לשולחן, אבל היא המשיכה לתפקד. הוא קורא לה והיא אומר מחברת אותו מבקש אני רוצה שתחברי אותי ישירות לטייס שלא זה יספר ככה אני רוצה ישירות מדבר עם הטייס הוא מדבר עם הטייס הטייס עושה סיבוב ואומר לו תגיד לי מה אתה רוצה אני יש בסדר יש פה כמה מחבלים אבל מה כל כך נורא ואז הטייס מחליט לעשות החלטה שלראשונה התקיימה גם בבארי אותו רעיון הוא מחליט לראות טיל לכיוון הדבר הזה הסולרי פלוס החורש הזה שנמצא פה עקרונית עד אותו יום היה אסור בשום פנים ואופן למזכר לראות טילים בתוך שטח המדינה אפילו שאתה רואה מחבלים אתה לא יורה למה אולי תפגור בחבר'ה שלנו פה לראשונה הטייס מחליט אני יורה טיל החבר'ה נסוגים פה אחורה והטייס יורה טיל וברגע שהוא פוגע, 50 מחבלים יוצאים מתחת לפנלים ומתחת לזה מתחילים לברוח לכל [מוזיקה] הכיוונים. הטייס ממשיך לפגוע בהם אני לא יודע עד כמה וברוך השם הקרב השלישי נגמר והנס הגדול ביותר אני חושב שלאותו יום מגיע. הפרצה נמצאת פה במשך שעתיים וחצי אף אחד לא נכנס בפרצה גם חברי כיתת הכונות לא השאירו אף אחד כדי שישמור שלא תהיה כניסה בשעה הזאתי נכנסו פנימה מחבלים מה הבעיה הייתה מכיוון כן שהחבר כתונות פגשה את את המחבלים בתוך הקיבוץ הם לא ידעו מאיפה הם נכנסו כמו כן הראתי לכם בצילום הקיר לא נפל על הרצפה הוא תפס שיפוע ומי שעומד מתוך הקיבוץ לא רואה בכלל שיש שם משהו אז אף אחד לא חשב שהם נכנסו עד אותו רגע מאותה פרצה ולכן הם לא השיעור אף אחד ובושעתיים הפרצה הייתה ריקה ואף אחד לא נכנס כשהיה היה קרב בצד השני בשעה 10:20 בערך או 10 וחצי אני לא יודע כמה יושב ראש צחי מרים את וואטסאפ לאליה בן שמעון ואומר לו מחבלים נמצאים באזור בין הבית של המיח שינדר לבית של המיח ויצן כעבור כמה זמן אשתו אביטל אשתו של המיכאי שינדלר משולחת תודעה לאליה מחבלים בתוך הבית שלנו שתי הודעות, המרחק לא ידוע אבל הסיפור פה הקדוש ברוך הוא החליט שזה יהיה ככה. שני הצוטים האלה, גם הצוות הראשון של אמיכאי ושירל וגם הצוות של ידידיה ומאירי לא ידעו שיש מחבלים בתוך הבית. בחינתם המחבלים בחוץ וכל הירי הוא מכיוון הפרצה ומכיוון החומה. הם מדלגים אחורה הראשונים מדלגים אמיכאי ושירל הם מנסים לחתוך ישר אבל מחבלים ש נמצאים פה יורים עליהם RPG הם בנס לא נפגעים ואז הם מבצאים איגוף ונדבקים בבית פה בצד לבית של המיח צ'ינלר ידידיה מכיוון שהוא שומע שיש ירי של קלץ מהכיוון הזה הוא מבקש רשות להישאר בצד הזה מכיוון שאולי לראות שאין לא יכנסו מחבלים נוספים מאותו כיוון שנדמה שנגמר. עכשיו פה קורה דבר אני עוד פעם אף אחד פה לא יכול לדעת מה האמת. אתה יכול לשאר לאור הנתונים. המיח ויצן נכנס מתחת ומנסה להציץ מהחלון מה קורה בתוך הבית. הבית פה. פה זה החלון. פה זה המטבח. החדרים לא מנסה להבין. שאלתי את שירל, האם ידעתם שיש מחבלים בתוך הבית? הוא אמר לי, לא. אז למה חי חשב את עצמו? הרי מצד החומה זה ודאי איזה חשיפה. למה הוא עשה את זה? הוא אומר, "אראינו עשן מתוך הבית." וזה הסיפור שעוד מעט נספר אותו שבאמת יסביר את הדבר הזה. מה שקרה? המחבלים נכנסו בתוך הבית בממד הסתגרו המיכאי שינלר אשתו אביטל ושישה ילדים ויחי מחזיק את הידית המחבלים באים ואומרים לו צהל צהל תפתח אנחנו באים להוציא אתכם הוא כפי הנראה מבחינת המבטע היה נראה לו שזה בעצם לא יהודים זה ערבים ואז הוא צועק עליהם תלכו מפה אני עוד מעט יוצא מפה והורג את כולכם הם לא כל כך התרגשו הם פשוט פשוט הלכו אחורה, לקחו מטען חבלה והצמידו לדלת. יאיר ויזנר אומר לי שזה בעצם באמת היה מטען גדול וכדי לא להיפגע הם נסוגים לכיוון המטבח לכיוון לקמקום הזה. יש פיצוץ עצום. אני אחזור עוד מעט אחר כך לספר לכם מה היה בתוך הבית אבל זה פיצוץ עצום. אני ראיתי את הדלת פלדה איך היא נראתה. ופשוט היה מזעזע. אבל מה שקרה זה גרם לכך שיוצא עשן מתוך הבית. אז המיח ויצן זוכל כדי לראות אם אין הוא זוכל ומי נמצא פה בחלון. שני מחבלים שברחו מעזה הם רואים אותו צרור וידידי אריה המיכאי נשאר על הרצפה. כשהמיכאי נשאר על הרצפה שירל אמר לי הוא ניסה להסתכל פנימה ולא ראה שום דבר. ואז הוא נסוג למקום הזה ומכפה לכיוון הבית לראות מה קורה. אולי הוא יורה, אני לא יודע. ואז אליה קורא לידידיה ואומר לו, "צריך אותך דחוף במקום הזה." מספרת גברת כיסין. היא הייתה בבית סמוך למקום שידידיה אמר. למדו קצת בחוץ. היא אומרת ככה, ידידיה עומד ישר ומסתכן לכיוון של כדי לראות אם אין מחבלים לא באים והיא אומרת היא לא קולטת בשנייה אחת הוא מבצע סיבוב וכמו מתו סילון הוא נעלם הוא טס כמו מטוסון כשיש ירי כל הזמן מהחומה למקום הזה ותוך כדי זה הוא עוד מספיק לראות ואומר ראיתי פה חמישה אנשים בלבוש שחור והוא מגיע לפינה הזאת ומירי אחריו המחבלים האלה כפינר יצאו מהפרצה הזאת החוצה והם נמדים פה הם רואים את המיכאי שוכב על הרצפה אומר לי מאירי מאירי כזה נמוך ידידיה כזה גבוה אומר אנחנו מסתכלים אחד על השני לא מחליפים מילה אבל אומר הוא אומר מה אני הרגשתי היה לי ברור שהמבט של שנו אמר מה שהיה לא יהיה הראשונה אחד מחברי הקיבוץ, חברים הקרובים ביותר, שוכב פה על הרצפה והעסק כבר לא הולך בקלות כמו שהלך לכאורה בבוקר. ואז מאירי זוכל למטה. הם שומעים כל הזמן את מישהו פה צועק, אבל ברוב הרעש של הירי לא הבינו מה הוא צועק. מאירי זוכל ומנסה לבדוק את עמי חי, לראות אם הוא חי או משהו. יש דופק, יש זה. הוא קולט מהצעקה של שירל, עזוב אותו, הוא מת, אל תסכן את עצמך, אבל הוא לא שמע עוד קר דבר. ויש מחבלים בתוך הבית, הם לא שמעו את זה שהוא צעק, יש מחבלים בתוך הבית בגלל הרעש. ואז אומר מאירי, אני מתרומם קצת, מסתכל על החלון ואני רואה חורים של כדורים בחלון. הוא אומר אני אומר ספק לעצמי ספק לידידיה רדיה עומד לידו האם זה ירי מתוך הבית החוצה או זה ירי מהחוץ לתוך הבית אומר אני מסתכל שמאלה ואין ידידיה ידידיה לא חיכה לרגע הוא פשוט רץ פה היה הגנרטור שראינו מבחינת מיקום זה לא עמדה טובה כלפי החומה הוא רץ טיפה קדימה לגנרטור לתפוס עמדה כלפי החומה אבל הוא חסף את עצמו לבית. כדור אחד פה וזהו. נשאר שוכב על הרצפה מרחק שישה שבעה מטר. שני שני חברי הקיבוץ, שני בני פסגות על הרצפה. נשארו עכשיו שניים. עכשיו קורה דבר משונה. המחבלים לא מבינים עד היום למה. מחליטים שבמקום להיכנס ולכסל את בני הבית הם יוצאים החוצה מהחלון הם נכנסו מהחלון יוצאים מהחלון הם יוצאים החוצה ומבצאים איגוף כזה ופה הם פוגשים את שעיר ויזנר שמגיע מאיר יצמד עליו עם ההגדר אומר לו אני מספר שתיים שלך ומתחילים לראות המחבלים נסוגים עד לדלת הדלת אם ניסו לפרוץ בבוקר לא הצליחו אז עכשיו אי אפשר להכנס בתוך הבית. יאיר ויזנר יורה בראשון, נהרג, אומר, או שיש לי מעצור או שנגמר לו המחסנית. מאירי אומר, אני עוקף אותך עם האקדח. מגיע מול המחבל השני מטווח שני מטר, יורה בו בראש והורג אותו. ואירי אומר, זה גם סוג של דבר שאפשר לספר כמה שאתם רוצים, אבל דבר קשה. הרי בעצם יש לך נשק. הוא בא ואמר, "אתה ראית אדם שישלים עם המוות. במקום שאם הרי אתה יש לך נשק תנסה להילחם." לא. אמר הוא עמד ככה ואמר הוא ידע שאני גמור. הוא לא ניסה לעשות שום דבר עם האקדח שתי יריות ועכשיו גמור. עכשיו מה קורה בתוך הבית? הפיצוץ גורם לכך שהמיכאי שילדר מאבד את יד שמאל, יד פה. האצבעות בעיה הזאת והייתם הייתם רואים את השושנה שנוצרה מהפיצוץ זה חתך לו את הפנים בצורה מזעזעת מי שראה אותו בהתחלה לא היום זה היה נורא והיום והוא טס אחורה ונדבק לקר הוא שוכב אחורה אשתו אומרת אני שואל את עצמי עכשיו מה אני עושה אני ניגשת אליו אולי הוא מת אז אני הולך להגן על הילדים היא מחליטה שהוא מת והולכת אוספת את הילדים דים שומרת עלים שלא יסתכלו והם מתחילים לצעוק פרקי תהילים. אותו זמן החבר'ה שבחוץ מאירי אומר אני מנסה להיכנס פנימה דרך ה דרך החלון אומר מירי נמוך אומר אני לא יכול אני גמור אומר אני מתיישב על הרצפה לא יכול לעשות שום דבר איר ויזנר ולתיד סימון נכנסים פנימה מושכים את המיכאי לסלון פתאום רואים שהוא כבר יותר כבר כן רואים שיש בו סימני חיים ושמים לו חטא חט עין תקני וכולם אומרים ומודעים שהחטא עין הזה הציל את המחל שנלר לא היה שום סיכוי והם מטפלים בו והם מוציאים אותו החוצה כדי שלהשכיב אותו ליד הבית את המיח שנלר ושאר החבר'ה עכשיו נלחמים עם מה שקורה מול החומה בשעה 11:4 פיצוץ אז מהחומה הזאתי שלוש קירות נופלים ומסתכלים החוצה ורואים כל מיני טרקטורונים ואופנועים מחכים להיכנס פנימה. עכשיו למה הם לא נכנסו משם גם כן לא ברור. מכיוון שיש דבר אחד שיש ויכוח ואחד לא זוכר. היה באותו זמן מסוק מעל הקיבוץ אבל אף אחד לא יש ויכוח היה מסוק ירה או לא ירא. הנחת היסוד היא איך אומרים מהסוף מסיקים למסקנה בחומה ליד בחרת החומה החלק שעומד יש חור וזה חור שמתאים לטיל שנכנס הערכה היא שהמסוק ירא ופגע ואלה שהיו בחוץ והם ברחו הם ממשיכים בירי ואז יאיר ויזנר נעמד פה ובשעה 113 יורים עליו RPG והp ‏PG פוגע בו וא אומרים שזה היה מזעזע. מצד אחד פה יש את הוסט אז ה החלקים הפנימיים לא נפגעים אבל כל הגוף וכל מה שקורה מלא דם ולא יודעים מה עושים לוקחים אותו הצידה אין אין תחבושות אין שום דבר שהביאו מר ואז פתאום נזכרים בנס נוסף שקרה באותו יום באותה שבת שמחת תורה התארח בקיבוץ קרם שלום רופא ילדים קוראים לו ברק מ מאריאל הוא עובד כרופא ילדים בבית חולים מאיר אבל אני גיליתי וגם הוא אמר לי שבאשר הוא עשה התמחות הוא עשה התמחות בטיפול נמרז בשערי צדק קוראים לו הוא מגיע הוא רואה את המצב הוא קורע את החולצה שלו ומתחיל לחבוש את כל את דווקא משום מתחיל לחבוש ויזנר אני לא יודע למה מכל הכיוונים אבל החולצה לא מספיקה וגם קורה דבר נוסף אנשים צמעים זה משגע רואים ברז ברז שריפה ואז כולם מתנפלים והברזב משפריץ וכולם שותים רק לא חשבו על דבר אחד הבריכה שהם עשו זה בדיוק הדבר האחרון שפצועים צריכים ההוראה היא אי אפשר להשאיר את הפצועים במקום צריך לפנות את הפצועים למהזכירות כדי שהם יהיה להם מקום סטרילי ו מביאים שני חבר'ה מהנחל שנמצאים בשער, מביאים אותם, משכים את הנחל, את השער בלי אף אחד, מציבים אותם בפנים ופנים את שני ההרוגים ואת שני הפצועים ל לזה ל למזכירות. במזכירות הרופא, זה לא כל רופא היה עושה דבר כזה, אבל זה רק מראה על חוכמה של רופא. רופא רופא ילדים הוא מרים טלפון לבית החולים מעיר ומבקש את הוא מבקש שמישהו מהרופאים שעוסקים בטיפול נרט שיעלמו לו בהתחלה עולה מישה אחר חל עולה אחד הרופים הבחירים והוא דרך הפלאפון מראה לו את הפצועים ודר מהטלפון הוא אומר לו שלב שלב הוא מביא אותו איך ככה ככה בכל מצב אומר לו כאן תתקן ככה כאן תתקן ככה פשוט דבר לא יאומן של רופא עלה בראש. הרי אני רופא ילדים שאפשר גם לעשות דבר כזה עם בית חולים עם רופא רופא מומחה. עכשיו אין אבל דברים לחבוש. מזכירות של קיבוץ. תציעו אתם הצעה. מאיפה יבוא עזרי? מה? לוטפ. עשה לוטפל פשרים. מה? תגזים. בד. בד בד. מאיפה הגיע בד? מה וילונות לא כל כך מה שולחן לא יודע לא לא אילו בדעתם לא יהון צ רבותיי יש לכם אחיות מה אחיות עושות באינטרנטגדים בגדים משין לאן מגיד הבגדים מגיעים למזכירות לוקחים את הדברים את השמלות והחציות ששין שלח משתמשים בהם כדי לחבוש לחבוש את האנשים. בשעה 12 ושתי דקות לראשונה מגיע הטנק לשער של קיבוץ קרם שלום ו זה 20 ל10 זה נכון? מה שעכשיו? מה אני כבר שעתיים מדבר קיץ לא הם אתם אתם עדיין נרים אחורי ישיבה אומרים שמרים עד מאוחר הטנק מגיע אבל בלי תותח התח התותח חטף rpג בטל אבל יש מקלים מכניסים אותו פנימה ב-12 ו20 מציבים אותו פה על הפרצה בשעה 1 :3 או שתיים מגיעה מחלקה מחלקה וחצי של בעצם ספר למקים והם מתפזרים פה בצבות שעה 3 אחד יש הפגזה אחד בגבי מרגמה פוגעת באחד החיילים נתן מזרחי נמ לידת נתן חי מנתניה ופוצא אותו קשה אפילו אפשר לומר שהוא כבר היה כהרוג ומפנים אותו גם כן למזכירות ופה דבר נוסף רבותיי תדעו לכם היכולת שלכם ברגע של לחץ ואיבודשתונות האם להתגבר ולעשות קדימה או להיכנס להיסטריה זה משנה את כל הקרב בשעה בערך 4 4 הם מצליחים להביא רכב פינוי מהמחלקת מקין הזהנו הקומנד גרומה שבה מגיעה והחבר'ה שם מתנפלים על הרופא כולם אומרים זה פינוי שלנו זה שלנו ראשון מה אתה אתה משוגע מה הרי יש רופא יש חיילים אתה לא לבד חי בצבא אנשים איבדו את השטנות ההוא חבר שלהם ארוג קרוב להיות הרוג אז אנחנו קודמים חייך קודמים לחייך חברך זה מה שהם הבינו הרופא נותן קלפ ואומר עד כאן אני קובע המיכאי שיין לר ראשון יאיר עיר ויזנר שני ואותו פצוע שלישי והם מפנים אותם לאן? ליישוב, לצומת של יישוב נווה. בוא נספר עכשיו את החלק האחרון. באותו בוקר שני צבטים של אמבולנסים פרמדיקים מאזור הר חברון שומעים על מה שקורה ומחליטים לרדת לעזור לקיבוץ, לעזור למה שקורה למטה. הם מגיעים מאחורה לאזור בני נצרים. שם הם נצרים ואז הם מחליטים צוות אחד נשאר באזור בני נצרים. צוות אחד עולה למעלה לאננוה. בסדר יש פינוי. השלושה האלה מגיעים לנו. לא יודע מי שמה לוקח את המחי שם אותו בצד. פירושו של דבר איתו אין מה לעשות והולך לטפל במשהו אחר. אני אישית שמעתי מהאדם הזה את מה שאני מספר לכם. חר מכן התברר שההורים שלו הם בשבט של אשתי. מעזרא פשוט איך אומרים חוק חוק דתיים שלובים ו הוא פתאום אומר המספרמית אומר תגיד תגיד לי מה השם שלו אומרים לו אמיכאי שינדלר אמיכאי לפני 10 שנים בצומת בית חגאי נרצעת חגאי שינדלר האח של המיח שינדלר אומר הפרמדיק אני לא אהיה זה שפעם שנייה אלך ואספר פר להורים שהבן השם שלהם נהרג. כולם לוקחים אותו ומתנפלים עליו ועובדים קשה קשה מאוד כדי למצוא מקום איך להכניס לו עירוי פנימה. אומרים שזה היה קשה מאוד ואחר כך מעלים אותו על המסוק. ברוך השם שניהם גם מאיר ויזנר וגם אמאי יחסית כמובן הם מתפקדים והכל טוב ויפה. לסיום, אם אתה יכול לפתוח את המערכת שמה, אתה רואה שמה מילים בהכחול הזה? כחול זה. תלחץ על זה. הופה. ידידיה קל כתיבה והוא כל נושא שהוא עסק בו גם בתורני וגם לא תורני. הוא היה מסכם הרבה פעמים את הדבר הזה בקצרה בצורה עשירית. לכבוד יום השואה ויום הזיכרון בהפרשים קטנים הוא כתב שיר שמתאים ליום הזיכרון. זה שיר שמבחינת אנשים שאמרו זה שיר ברמה גבוהה ביותר. דבר ראשון זה השיר. יש אנשים שהם מספר. יש אנשים והיו כאלה גם בעבר. אנשי חסידות ולומדי תורה, אנשי מעשה ואנשי אמונה. לאנשים האלה אין שם משל עצמם, קוראים להם לפי עמם. ומי שניסה להתעלם או שניסה לברוח, יהודי זה לא רק בפועל, יהודי זה בכוח. יש אנשים שהם מספר, יש אנשים והיו כאלה גם בעבר, אנשי גבורה וחלוציות, אנשי מסירות נפש וחריצות. לאנשים האלה יש שם משל עצמם והם מסרו אותו בשביל עמם. לא ניסו להתעלם או לברוח ותודה לאל נפלו כיהודים גאים בארץ ישראל. במותם ציוו לנו זהות, ציוו לנו חיים המשיכו את דרכינו [מוזיקה] אחים. כאן ידידיה עושה השוואה בין בשיר למטה היה פעם פעם כתוב מספר חקוק באבן חקוק בבשר. השוואה בין המספר על הידיים של אנשי אושוויץ לבין המספר עם השם על גבי המצבות של אלה שנהרגו להקמת המדינה ולקיומה של המדינה. את השיר הזה הלחין אמירן אמירן דביר ולאחר למעלה משנה עד שהצלחתי היום ברוך השם לקראת יום הזיכרון דודו פישר ואמירן דביר עשו עבודה טובה והדבר הזה עלה ליוטיוב אם אתה יכול תיכנס רגע ליוטיוב ותכתוב תכתוב מספר ידי אזל הנה את זה את זה תפעיל את השיר הזה אל תמיך קצת תמיך יש אנשים שהם מספר יש אנשים והיו כאלה בעבר אנשי חסידות ולמי תורה אנשי מעשה באמונה לאנשים האלה אין שם שצ עצמם קוראים להם לפי המו מי שניסה [מוזיקה] להתעלו או שניסה לפוע יהודי זה לא רק בפועל [מוזיקה] יהודי זה בכורך אינך יכול להתענם אינך יכול לברוח יהודי זה לא בכוח יהודי זה בכוח אינך יכול להתעלם אינך יכול לפרע [מוזיקה] יש אנשים שהם נספר יש אנשים היום כאלה בעבר אנשי בורחציות אנשי מסירות נפש וחרצות לאנשים אנשים האלה יש שם של עצמם הם עשרות טוב בשביל לא כיסור להתלב לא כיס לוחר [מוזיקה] ותודה לאל נפלו כירודים גאים בארץ [מוזיקה] ישראל באותם ציוו לנו זהות במותם ציבור לנו חיים המשיכו את [מוזיקה] דרכנו המשיכו אחים [מוזיקה] במות במצונו [מוזיקה] חיים המשיכו את דרכנו המשיכו אחי [מוזיקה] תודה רבה לכם ושיהיה ימים טובים А [מוזיקה]