קטע מהתוועדות כ"ד טבת עם הרב יוסף יצחק אופן

פירוש לולה זה שמחת נישואים. איך מגיע לי סטלטוס עניין של נישואים? איך זה מגיע בכלל? היום כבר רגילים שכל אחד קוראים לו על היום ההסתלקות שלו הילולה. הילולה הילולה אבל באמת איך שזה על פי פנימיות העניינים שהסתלקות של צדיקים שהם היו שייכים פנימסטרה דווקא יום ההסתלקות שלהם נקרא היום כבר איך אומרים מחלקים תוארים בכל אחד במלך כל אחד זהול אבל לפי האמת אפילו צדיקים גדולים ש עניינם היה לגלות רק גליה בתורה לא ההסתלקות שלה רק הצדיקים שגילו פנימיות הטוב ي אי א שאוכל ושותה אז הוא בסדר אחרי אחרי זה לוקחים את זה, אחרי זה זה כבר לא נמצא אז צריכים לחטוף מברד מועד אותו דבר אז העולם הזה האדם לא חי לנצח אז במילה מובן שהוא צריך לחטוף תרבי ומצוס זה הפשט הפשוט שלומדים את החזר הזה אבל בכס תמיד מבין את פנימיות העניינים לפי הפשט הפשוט אז לא נקודה כאן הילולה נקודה דע שעכשיו אתה יכול לחטוף ולאכול זה לא ניצחי זה זמני מה שאתה חוטף יש לך אבל בחסידס מבררים שכל מה שחז"ל אומרים זה מדויק להפלייד זה לא משל על הילולה הילולה חתונה שהדברים הטובים נמצאיםשולחן הזמנית אפשר לתת עוד משלים זה מדויק דווקא קיבל דם חסיד מה זה הילולה חתונה מה הנקודה של חתונה זה גילוי של כוח אינסוף כל התכלוס של חתונה זה יהיה שיהיה בעניין הדיק התגלות של כוח אינסוף או הולדה לדורות דורי דורות זה כוח אינסוף אז מתי מתגלה כוח אינסוף ביום ההילולה זה זה הזמן שאז מתגלה כוח אינסוף לכן האדם יכול להוליד לדורי דורד אז שדה שens ‏Fst du nicht gewinst du gewinfet machen wie du geht bist nicht lernen nicht darfen darfen nicht darf kein mit es ‏wo du willst und du will sein אתה neבוס דבס אז המנש בן פונה פרד אז ודאי שהוא לא רוצה להיות פרד אבל אחרי הכל יש לו פרד שזה נפש הבמיס וזה האקופנים חלק מהחיים שלו שהוא פרד לכן כשהוא מניח תפילין הוא לא מרגיש כלום כמו שהסוס לא מרגיש אני שמעתי פעם החסיד שרית אמר תדקדק סוסו יצחק אה שאתה מדקדק בן אדם מרגיש אבל סוס תדקדק סוס אין לו הרגשה אין לו הרגשה זר סוס תגיד לך חיים שלמה שמיס שמיס דמפרד שידע שהוא סוס שהוא יכירס מקימי נומן תגיד לו שמה מה כתוב פרק יס? כל המים הזה במיוחד בשבילך. תדע לך שהרבי והרבי דרשו הם חשבו עליך עוד לפני שנולדת. כי המימר של הרב דרך שבר היה לפני 20 60 שנה והמיימר של הרב שמיוסד על זה זה לפני 40 שנה אני אמנם שמעתי את המר הזה מהרבי זכיתי אבל תדע לך שהרבי חשב גם עליך עליך אז אנחנו יושבים ודוגרים שר של נוגח עשה פה לבוד לה ולי הדבר הזה לאלו בוס בוס מה אנחנו אין לנו מה לעשות הבן של אין לנו מה לעשות בחיים אומר אל תראה בזה לא נפקמינים זה היו זה יהיה זה לי אוי אוי או זה חוכמה סרצא של הקדוש ברוך הוא אתה מתקשר עם עצמוס זוג לחי שתסטונקוקס זוג לך لا העיקר מה שהוא עושה, העיקר מה הוא בעץ. ולמעשה על הרבי ביאר את זה בתני כשלומדים תנירבי מביא שכל איש ישראל צדיק ורחד ראשו יש לו שתי נשמ גילויות פעם הסתכלו תלוי איך שהבן אדם מתנהג אם הוא עולם גו הוא לומד תראה, הוא בן תרה אם הוא בעל מיסים טבעים נו אבל אם לא אז ארז האוסב אני לא יודע איך מתרגמים את המילה הזה >> הוא לא לומד לא מתפלל לא מקצמרים פה הוא הגיע לשם אחרי הרבה יגיעה עבודה אבל יש מישהו שנולד ש אתה מתיימר להגיד הוא מי אתה אני עליתי והגעתי הוא שם בתרגה שלך נוץ אתה מבין אי אפשר לדעת ושמ יהודית הראשי והמשפיע יעקב אני שמעתי יש רבי יצחק ליפצול שול אתה הכרת אותו הוא היה אידים של של רב פלז של רב זל בן אבני אז הוא מספר שבשנים האלה שרבזל מל בהרדיגץ' לא היה סידר שבת חצוני באופן כזה שהיה הקפדה >> מצד כל לילה תקופה מסוימת >> או רב זלמן היה מתוועד כל הלילה ומתפלל כל היום זה היה הסדר של רבזל מן שהרבי שלח אותו כאן בירושלים תסמ אז התחילת בחברה כן אז יש מכתבים אם תראה את המכתבים הראשונים של הרב ריקס מבי מכתבים מאוד מאוד חרדיים ששם מבאר שצריכים לשמוע את סטורים לא מובן כל כך מכתבים ערבים אתה תקרא אותם אז אני שמעתי רבי ניצחוק שספר שבהדיגץ' במשך השמים שהוא היה שם היה סדר שהיו מתוועדים כל לילה היו מתוים כל לילה א מתפללים כל הייתה על טב זה הרבי תודה לטבע זה הרבי למה אתה לא >> מה >> חובדה לטיבס זה לא שבע דורות קודם דה לטיבס זה הרבי >> למה אם לא הרב הוא ממ למוקים של חולדה לטבס זה לא מט לרבי ממה למוק מת לרבי היה למוק אבל מי ממוקם עכשיו של חולדה לטיב זה הרבי >> אתה מבין או שאתה לא מבין הרבי מלבקים שחובדה לטבע וגם של תסקיסלב וגם של דגון ניסן וגם של ביזניזן וגם של גישרה של כולם גם שלוש שבת גם שלי הרבי לנו אנחנו אנחנו לא יכולים להתבעת חובד תיש סיפור דל טבס אתם יודעים מתי זה היה בתוך קג מה אנחנו עכשיו נמצאים טוב שני מה יש לנו טוב קג איזה מין פר ענק תק קעג והר של קרוב ל-2700 אבל צריכים לדעת שיש קשר של טוב שיני טוב קוקה אתה לא משנה ג לא משנה בכל חייב עשה השם אה