קורבן הפסח נאכל בשמחה ובהלל | הרב אב״י גרוסמן

נקודה לחשיבה בסוף הסדר בעזרת השם לא רק שיש מצווה לומר את העל בשעת השחיטה בהקרבת קורבן הפסח חז"ל גם אמרו לנו שגם בשעת האכילה אנחנו אומרים פסח אנחנו אומרים את ההלל גם בשעת האכילה ולא רק את זה אנחנו מכירים שיש קידוש על אז את זה עושים בסדר גם ברכת המזון על יש את זה חז"ל עושה סיפו לנו עוד שתי כוסות אנחנו אומרים את המגיד כל האגדה על ברכת גל ישראל ואז ברכת בור פרי הגפן ואותו דבר חז"ל קבעו שגם על אמירת הלל וברכת השיר יש ברכה בסוף על שזה דבר שלא ראינו בכל השנה אומרים הלל אומרים ברכת השיר אין אין ברכה על אבל כאן הוסיפו על ויש לשאול כמו שהרב אמר אצל קורבן הפסח אין מנחת נסחים אין מנחה שמקריבים עם הפסח למרות שהפסח הוא בהמה גם אין נסחים אז איפה הם אז חז"ל אמרו לנו שמתי שאנחנו אוכלים כמו שרב הרש אמר אוכלים את הפסח כולם שאוכלים את הפסח זה כמו משפחה כולם הופכים לכהנים בבית המקדש הבית אשר נאכל בו הפסח זה כמו מקדש עצמו וזה מספיר כל האלכות שראינו שהם מיוחדות לקורבן פסח אז פתאום אנחנו מוצאים בשעת אכילת קורבן הפסח שזה סוג של המשך של עבודה שהיה במקדש עצמו. עכשיו יש הלל וגם אוכלים את המצה וגם יש שיש המצחה. עכשיו חז"ל הוסיפו עוד כוסות שצריכים לשתות יין. זה כמו איזה סוג של נסך. אז ראינו שחזר השלימו בזה שהם תיקנו לנו גם עוד כוסות לאכול את המצה עם הקורבן פסח, עם המירת השיר. השלמנו כאילו את הנסחים של הפסח בעזרת השם נזכה גם עוד השנה בפעם ראשונה בחיינו שנזכה לכוות את זה לראות על מה מדובר לעשות את זה בפועל אני מניח שאין כאן מישהו עם ניסיון ניסי ניסיון מעשי בהקרבת קור בן פסח ואכילת קור בן פסח אבל השנה בעזרת השם שנזכה שנתפלל זה נביא עוד יהודים אנחנו פחות מ100 עכשיו שנביא אלפים בעוד שבוע אלפ אלפים ורבבות 60 ריבו יוכל להקרי כן פסח בעזרת השם