פרשגן # פרשת קרח

[מוזיקה] שלום חברים יקרים ידידי מקרן ויבנה ופנה אלי מתן בשליפה שאני אגיד משהו בפרשת שבוע ואומר לכם דבר נעה ששמעתי בזמנו מהרב אברמסקי זכרונו לברכה שאמר משהו על המשך חוכמה והוא אומר תפסתי אותו בשגיאה במשך חוכמה כתוב בפרשת עקב יש לנו שם את שבעת המינים וכתוב שם ארץ חיטה ושעורה גפן טיונה ורימון ארץ זית שמן ודבש אומר המשך חוכמה למה יש על זית ודבש ארץ בפני עצמו הרי כל הבינים השתבחה בהם ארץ ישראל ותשובתו היא לזית ודבש היה מעלה יתרה על ה אה על הקודמים שזה היה בארץ ישראל בלבד ולא היה במצרים זה לא היה במצרים והוא מביא לזה כמה ראיות הראיה הראשונה היא ממה שכתוב בספר בראשית שיעקב אבינו אומר אפ זאת הורידו לאיש מנחה צורי לות ו דבש למה אומר הוא דבש כי דבש זה מתמרים ותמרים המצרים לא מכירים אז לכן אמרת תשלחו לו דבש הרי הוכחה השנייה ממה שיש בפרשת חוקת יש בפרשת חוקת שבה נאמר בפרק כ בתחילה ולמה הביא אותנו למקום הרע הזה לא מקום זרע וגפן ותאנה ורימון הם אומרים הבאת אותנו למדבר שאין בו זרע זה חיתה וסרה וגפן ותנ ורימון למה הם לא אומרים גם שזה מקום שאיין בו זיתים ותמרים כי הם לא ידעו מה זה זיתים ומרים על כן הם לא הזכירו את זה ו דבר שלישי הוא אמר המרגלים כתוב מה הם הביאו המרגלים הביאו הם הביאו אשכול הנבים אחד ומן התאנים ומן הרימונים וכתוב שהם לקחו את אלה כדי להראות כשם שפרה משונה כך עמה משונה למה לא הביאו גם זיתים ותמרים כי זה לא היה מפחיד אותם הם לא הכירו מה זה זיתים ותמרים אז מכאן שלוש ראיות שלא ידעו מה הם א מה הם זיתים ותמרים אז זה אמר הבסקי המשך חוכמה היה גאון גדול אבל תפסתי אותו מפסוק בפרשת קורח כי בפרשת קורח אומרים דתן ואבירם הם אומרים אל משה רבינו המעט כי ליתנו מארץ זוות חלב ודבש להמיתנו במדבר אן קוראים למצרים ארץ זבות חלב ודבש סימן שיש במצרים דבש כך אמר הרב אברמסקי הנה הוא תפס נגד המש חוכמה ואני הקטן משיב על דברי הרב אברמסקי ואומר זה לא טענה הם דתן ואבירם הם משתמשים במטבע הלשון של משה בחוצפתה הם משתמשים תשימו לב בביטוי הזה ארץ חלב ודבש פעמיים הם אומרים בשיני כתוב אף א אה בפסוק יג הם אומרים המעט כי העליתנו מארץ זבת חלב ודבש ל מתנו במדבר ואז פסוק הרזה אומרים אף לא אל ארץ זבת חלב ודבש הביא אותנו פעמיים הם אומרים את הלשון הזה כלומר הם משתמשים בלשון ארץ זבת חלב ודבש לא כי באמת הכירו את זה אלא בחוצפתה הם משתמשים במילים שמשה רגיל היה לומר על ארץ ישראל שהיא ארץ זבות חלב ודבש ו אומרים ה הצית אותנו אפילו מארץ זבות חלב ודבש אבל אין מכאן רעיה שאכן היה בדבש כך נראה בעיניי ואונקלוס מסייע לנו שאתם יודעים שבלי אונקלוס אצלי זה לא הולך אז אונקלוס אומר תסתכלו בפסוק א בפסוק הראשון בפרשה אז כתוב ויקומו לפני משה ל נתן ואמירם כתוב ואנשים בני ישראל ת לפני אונקלוס תרגם בדרך כלל בכל מקום קודם אבל פה הוא כותב ויקומו וקמו לאפי משה מה זה לאפי לפנים שלו ככה כמו הפושטקים בשוק נכנסים עעם הפרצוף שלהם לתוך הפנים של משה ז אה התייצבו אבל זה מביע את החוצפה כן את החוצפה ככה דוחפים את הפנים שלהם אז החוצפה שלהם היא גם להגיד זבת חלב ודבש חבר'ה שיהיה לכם שבת שלום ותעשו ם ם קידוש השם כל טוב רפי פז דכ