פרשגן # פרשת עקב

[מוזיקה] שלום לחברי בקרם מיבנה פרשת עקב אני גר ברובע היהודי כידוע להרבה חברים יש שם בית כנסת שהרב אביק דור נ בן צל מקפיד בית הכנסת של המקובלים ושם היה יושב גם הרשש גדול המקובלים של לפני 250 שנה רבי שלום שרבי ובית הכנסת הזה קוראים בית אל והוא מקפיד לומר בית כנסת בית קל כי הוא רואה בזה שם קודש ופעם אמרתי לו שאני א לא לא מסכים עם זה והבאתי לו ראיה מתרגום אונקלוס אספר לכם דבר מעניין מאוד אתם יודעים שהיה גאון גדול בחברון רבי חזקיהו מדיני שכתב את העשרה הכרכים שנקראים שדי חמל כשיצא ה יצאו החלקים הראשונים של שדי חמד אז מישהו רער על השם שהוא בחר לספר שלו הוא כתב שדי זה פסוק ב בישעיהו איזה ציטו שדי חמד שדי שדי בעצם והמערער אמר שאסור לקרוא ככה לשם של ספר מפני שזה אותיות של שם שלא נמחק שד זה מהשמות שאנ נמחקים אבל מכיוון שהמחבר בכלל לא התכוון לשם השם אלא למשמעות של שדה בנטייה שדה וגם בנטייה המיוחדת הזאת עם י ולא ב אז הוא שלח את הערעור הזה ל-20 גאוני ישראל וכולם התירו והוא אסף את כל התשובות שהוא קיבל בראש חלק ו של שדה חמת מי שמגיע ל להדפסה הזאת שוסה פה בארץ לפני כמה שנים כבר ויראה בסוף בתחילת קרך ה או ו יש שם קונטרס באר בשדי תראו איזה שם נחמד שהוא לקח כתוב באר בסדי זאת אומרת שזה מבאר את הבדי את השם של ספרו וזה מיוסד על עוד שני פסוקים אחד אצל יעקב אבינו ויר והנה באר בשדה ופסוק נוסף כי יביר יבער איש את בתו ביאר בשדה אחר קיצור קרא לזה באר בשדה בתוך כל התשובות שיש שם כולם מתיירות התשובה הכי ארוכה היא של רבי אליעזר גורדון ראש ישיבת טלז כתב שמה אגב הרב קוק גם כותב שמה בסוף ואה הוא מתחיל לבדוק את השם אל והוא אומר שאין בזה שום קדושה מתחיל עם השם אל שאצל אברהם אבינו בבואו ארצה אז כתוב וית לו בית אל מים וי מקדם הוא אומר האל הזה בטח שזה לא קדוש מפני שבשעה שאברהם בא לארץ כנען זה שם כנעני בית אל אז זה לא אין בזה קות והוא מעריך לומר שגם אחר כך כשיעקב קרה למקום בית אל אחת הראיות שלו היא שאוכלוסיית אל ואילו זה היה קודש היה מתרגם בית אלקה כדרכו לתרגם את השם הזה ב כשהוא קודש למה אני מקדים את כל זה כי גם בפרשה שלנו יש פסוק שהוא בעיה יש בפרק י פסוק יז כתוב כי השם אלוקיכם הוא אלוקי ה אני נקרא את הפסוק בשלמותו כדי שבו לא יהיה בעיה של א אם צריך לבטא את זה קודש אחול אז כתוב בתורה ככה כי אדוני אלוהיכם הוא אלוהי האלוהים ואדוני האדונים האל הגדול הגיבור והנורא אשר לא יסה פנים ולא יקח שוחד הקל הגדול אל הקר הבא זה וודאי שם כן קם אקמה מה הוא אלוקי האלוקים או אלוקי האלוהים האם השם השני הוא קודש או חול הפסוק הזה מדגים יפה מאוד איך אפשר ללמוד מאונקל את הדבר הזה כי הוא תרגם אלוקי ה אלוהים אלא דיינים זאת אומרת המילה אלוהים כאן היא לא שם קודש זה כמו ונקרא בעל הבית אלא אלוהים לקדם דיניה תמיד ש הייתי יוצא עם תלמידים אמרתי להם תראו תלמדו בלוח חס ושלום לא לכתוב את השם אלוקים על הלוח כי זה לא נמחק אבל אם נקרא בעל הבית תלמיד צריך לקרוא אלא אלוהים ולא אלא אלוקים כי זה לא שם קודש ומאיפה אנחנו יודעים את זה מתרגום אונקלוס וכן כאן מפני שהוא תרגם אלוקי האלוהים ותרגם דיינים ומכאן אפשר ללמוד עוד הרבה הרבה דברים ששייכים לדבר הזה די עד כאן שבת שלום