פרשגן # פרשות נצבים-וילך

[מוזיקה] הפרשה האחרונה שלפני ניצבים ויילך לפני ראש השנה אנחנו קוראים כהכנה לשירת האזינו שאותה כבר נקרא בשנה הבאה לינו לטובה אז אנחנו קוראים את ניצבים ילך ובסוף וילך משה כבר מכריז על השיירה שהוא עומד להגיד ונאמר שם בפסוק יז בפרק ל כתוב שם והיה כי תמ צנה אותו ראות רבות וצרות וענתה השיירה הזאת לפניו לעד כי לא תישכח מפי זרעו אנגלוז מתרגם וענתה השיירה הזאת לעד ותב תושבחתא עד קודמו כשלמדתי את הפסוק הזה פתאום הוקשה לי מאוד הפועל ענה ענה בבניין פעל מתורגם אצל אונקלוס ב מתורגם אצל אונקלוס כשמדובר ב בתשובה למישהו אז זה תמיד ויען אפרון ויין זה ואטב הוא השיב תשובה נכון אבל כשיש לנו את הצירוף אנה ב אנה ב לא ענה ל אלא ענה ב למשל לא תענה בראך עד שקר כל נה ב מתורגם אצל אונקלוס בלשון עדות למשל לא תענה ברעך את שקר לא תסד בחברה כיום כלוס מבחין בין ענה ל לנה ב כי נה ב משמעו להעיד לכמו שאומר שמואל הפטרת קורח הננו ענו בי נגד השם נגד משכו את שור מי לקחתי ענו עידו ולכן באמת לא תענה בראך את שקר ודומיו הוא מתרגם ל תסד או את שקר שקר ענה באחיו שקרה אסד באחו ואז היה קשה לי כתוב וענתה השיירה הזאת לפניו לעד אז למה הוא תרגם את הטב הוא היה צריך לתרגם למה הוא תרגם את זה בלשון תשובה למה הוא לא תרגם את זה בלשון עדות התשובה היא שלא כתוב כן וענתה השיירה הזאת בפניו שהי תעיד אל א וענתה השיירה הזאת לפניו לשון תשובה אבל אם ככה זה בסדר כי במקום שזה ענה לה אז התשובה נשאל את השאלה על מה תענה השיירה תשובה למה כנראה שאו קלוס מפרש תראו איזה פירוש יפה עולה מכאן הרי כבר לפני זה כתוב כ שהתגברו הצרות העם יערער ואמר ביום ההוא עלא על כי אין אלוקיי בקרבי מצאוני הרעות האלה כך כתוב בפסוק יז ומחמת רעתם השם לא ישיב לטענתם כמו שכתוב שם ואנוכי אסתר אסתיר פניי ביום ההוא על כל הרעה אשר עשה על כן מפרש אונקלוס השם לא ישיב השיירה תשיב וזהו משהו העשירה היא תשיב לטענות של העם זהו שתרגם והיה כי תמצא ותו צרות וענתה השיירה הזאת ותת ושבר דה זאת אומרת השירה עצמה היא תהיה התשובה לצרות וסתר הפנים כי הי אי שמעידה על כך שהשם יתרא בהם שבת שלום שנה טובה