0:00 / 0:00
פרק לג // הרב אייל ורד
344 views
אתר האינטרנט של צמאה: https://www.tzama.co.il צמאה בפייסבוק: https://facebook.com/tzama.co.il צמאה באינסטגרם: https://instagram.com/tzama_music הרשמה לערוץ היוטיוב: https://www.youtube.com/channel/UCmKXGno-w4e-Jd-CfNuSeZw תובנות תניא סדרת שיעורים קצרים על פי סדר הפרקים בספר לקוטי אמרים תניא שתלווה אתכם מידי שבוע - נקודה מכל פרק. בהגשת הרב יהושע שפירא, הרב אייל יעקובוביץ' והרב אייל ורד. פרק ל"ג כשאנחנו מבינים את הגודל, את האפשרות והזכות להיות עבדיו של המלך והמלך בא לבקר אותנו כאן בעולם הזה – אנחנו מתמלאים בשמחה, בכוח וברצון להמשיך ללכת ולפעול. *** צילום עריכה: רואים את הקולות הפקה והגהה: הרב משה שילת, אהרן צלניק, שמואל וולס, מאיר אלייאני וחיים הרשקוביץ.
Comments(0)
Transcript
Auto-generated transcript. Not time-synced to the video.
[מוזיקה]
פרק לג הוא בחינת גל עיניי והבית הנפלאות
מתורתך
ממש א
מרכז התוכן של ספר התניה
ומן הראוי היה
בלימוד הפרק הזה בסיומו ממש לצאת בריקוד
ומכולות תנסו רגע לדמיין
כל אחד מאיתכם מכם נמצאים בתוך הבית שלכם
ולתוך הבית נכנס
מלך עצום מלך גדול מלך חשוב נכנס אליכם
לבית ומתעניין בכם בבית שלכם בראיתים
מה זה הראית זה מה זה הראית זה מה עשיתם
פה מה עשיתם שם נמצא איתכם בתוך הבית איזה
שמחה איזה תחושת משמעות אינסופית הרי מה
שמוליד שמחה אמיתית לא שמחה חיצונית מאיזה
מאכל או איזה זה הנאה מזדמנת אלא מה
שמוליד שמחה אמיתית זה תחושת משמעות שאני
הקטן אני משמעותי אני משמעותי א אם מלך
כזה גדול בא ומתייחס אליי סימן שיש בי
איזה משהו שחשוב למלך הזה ואני מקבל מזה
משמעות וזא השמחה העצומה ביותר
זוהי התחושה שצריכה ללוות אותנו הבינונים
כשאנחנו מתהלכים כאן בעולם מקיימים את
מצוותיו של השם יתברך בתוך העולם הגשמי
החומרי הזה הקדוש ברוך הוא ישתבח שמו שמלא
כל העולם כבודו וממלא כל עלמין וסובב כל
עלמין וברא עולמות ועולמי עולמות הוא בחר
לברוא את העולם הזה והוא בחר לתת את רצונו
שיעשה כאן בעולם הזה דירה בתחתונים
להתייחד כאן וכשאנחנו מבינים שיש לנו את
היכולת לייחד את השם יתברך עלינו בתוך
העולם הזה הגשמי ושהמלך הגדול והנסגב
והניסע הזה בא לבקר אותנו בתוך העולם שלנו
אין שמחה יותר גדולה מהדבר הזה זה אנחנו
משמעותיים. אנחנו לא איזה א כמו הכיקיון
דיונה שבן לילה היה או בן לילה עבד. כן.
פעם יוליוס קיסר ביקש מה מהשר שלו. אתה
אומר תסכם לי את ההיסטוריה, תכתוב לי את
ההיסטוריה. אז הוא כתב מלא מלא ספרים זה
ארוך מדי. תקצר לי. קיצר לו ארוך מדי.
בסוף הוא אמר לו הם נולדו הם מתו הם סבלו.
זהו. זה ההיסטוריה של כל האנושות. הם
נולדים הם סובלים אז הם מתים. זה זה מי
שאנחנו. מה פתאום? אנחנו יש לנו את הזכות
ואת היכולת להנכיח את הרצון האלוקי של
האינסוף ברוך הוא כאן בעולם הזה. המלך בא
לבקר אותנו, נותן לנו כלים, לפגוש אותו,
לשת על גבנו את תנועת הנצח האלוקית
שמבריאת העולם ועד בעזרת השם ביאת משיח
צדקנו במירה בימינו. תחושת משמעות, שמחה,
עוז, כוח, גבורה שהקטנים כמונו זכו לחסד
הזה הבינוני. בסוף בפרק לג מתהלך בעולם
והוא מלא אושר והמילה מאושר היא מילה מאוד
חשובה היא אפילו אולי יותר עמוקה מהמילה
שמחה מפני שמאושר זה גם אישור פנימי
מהנשמה מהחלק הפנימי לזה שלחתי אותך זו
מטרת התעלכותך כאן בעולם הזה יש פה דברים
חשובים צריך גם חיים גשמיים בית ואוכל
וכולי אבל כל הדבר הזה הוא בעצם איזה
פלטפורמה לגילוי אינסוף ברוך הוא לגילוי
הרצון האלוקי שקורה כאן בעולם הזה מהמובן
הזה העולם במובן הזה העולם הזה הוא חביב
הוא דירה בתחתונים, הוא עיקר העניינים יפה
שעה אחת של תשובה ומעשים טובים בעולם הזה
מכל חיי העולם הבא העולם הבא זה השכר
העולם הזה זה העבודה באנו לעבוד וכשאנחנו
מבינים את ה את הגודל את האפשרות את הזכות
להיות עבדיו של המלך שהמלך בא לבקר אותנו
כאן בעולם הזה מתמלאים בשמחה מתמלאים בכוח
מתמלאים ברצון ללכת ולהמשיך ולכן החיים
חביבים לנו אנחנו רוצים לנצל כל דקת חיים
ולחיות עד 120 ויותר מכך כי העולם הזה זה
הוא המקום בו הדברים קורים. אין דבר יותר
עליון הרצון האלוקי שבא על ידי ביטוי
בעולם הזה הגשמי. זה הטריק, זה החידוש, זה
המלך שאוהב להסתכל על הציפור המנגנת לו
ושרה לפניו. זה ה זה השעשוע הכי עמוק של
המלך. ואנחנו זוכים להיות במקום הזה. זה
נותן המון שמחה, המון כוח ומרומם את
הבינוני למדרגה של שמחת הנפש האמיתית שהוא
זכה להיות מאלה שבונים להשם יתברך דירה
בתחתונים. ‏y