פודקאסט עם הרב יהושע מרגלית - זמר אורח ישראל אס ומפיק המסיבות עופר "טבע" נעים

פותחים עלפיים פותחים על פיים פודקאסטים עם הרב מרגלי גדולה נמצא איתנו פה ישראל עשה צדיק ככה השם רצה יותר טוב לא תמצא זכי הרבים צדיק גדול שם זוכה לעשות שירים לשמח את עם ישראל להכניס לאנשים אמונה וגם עופרניים עם הצדיק שהוא יותר בנסתר אבל גם יש לו סיפור חזק של התחזקות והתקרבות בזה לרבנו הקדוש. אז ישראל אתה שאתה באמת כל הזמן נמצא עם העם. כל הזמן עושה שירים ויורד לעם ומשמח את העם ומחדיר אמונה דרך השירים. יש שירים שמפורסמים, יש שירים שפחות מפורסמים כאילו בעזרת השם ועוד מעט גם יצאו עוד הרבה שירים. אבל כאילו כל השירים שלך, כל המוטו זה אמונה. אני משתדל. אתה יודע מה שאנחנו איפה שאנחנו יכולים. וכמובן גם כל השירים של האמונה שהם יוצאים הם יוצאים מתוך באמת לא מהשפה ולחוץ משהו שבן אדם חווה ועובר ומה שעברתי ודברים שהתעוררות שעוררתי ואז לפי זה השירים נכתבים ואז לכן זה מדבר וזה נוגע כי אם זה היה רק מהסב לחוץ לחשוב מה אנשים ירצו לשמוע אז זה לא היה עובד כי זה היה קצת מכוסה בשקר כאילו זה הכל אמת לאמיתה זאת אומרת שבא יוצא שיר של אמונה אז אדם צריך לחוות את האמו אמונה להרגיש מדבר עם השם במיוחד מי שמדבר עם השם אז יותר א קל לו למה יותר קל לו כי תחשוב שבן אדם מתבודד שעה שלמה הוא צריך לפרש את השיחה שלו עם הקדוש ברוך הוא אז אוטומט יוצא לו כל המילים הוא כל הזמן מדבר עם הקדוש ברוך הוא אז בן אדם שהוא מדבר תחשוב שעה ביום עם השם אז המילים האלה כבר נשפחים לו אז כל מצוקה נפשית שיש לו הוא ישר וואו תשמע דרך אגב אנחנו זוכרים ברוך השם גם הרב דחף את זה מאוד מאוד לעשות כל יום רביעי התבודדות לכל הנוער וזכינו שבוע אחד הגעתם גם אני זכיתי לבוא ולא רק שזכיתי אותך זכיתי בך מהצד ליד הים אומן דבר עם השם מתנט ככה תפילות עם הידיים ולא רק שזכיתי זה קיבלתי על עצמי כל הזמן וכל הזמן להגיד לאנשים הרי תמיד המוטו זה שאם אתה אם אתה מאמין נגעת נסעת אם אתה מאמין אתה מדבר מה הפירוש זאת אומרת אם אתה מאמין שיש מי ששומע אותך אז אתה מדבר ברגע שאתה לא מדבר זה חס וחלילה בקטע השלילי זה יכול להיות כפירה כי אם אתה לא מדבר אם אתה אם עכשיו לידך אבא עשיר אז אתה אם אתה לא מבקש ממנו אתה אולי [ __ ] כאילו אתה אם אתה מאמין אתה מדבר זה זה המותו רבנו אומר את זה אתה מאמין אתה מדבר כן אז תשמע דבר ראשון אתה מאוד מאוד מרגש אותי מאוד מחזק כי באמת אה אנחנו אומרים בהגדה של פסח שארבע בנים דיברה תורה כנגד ארבע בנים דיברה תורה חכם מה הוא אומר רשע מה הוא אומר טעם שמול וכולי עד תפתח לו אז אומרים חכם מה הוא אם אתה רוצה לדעת אם בן אדם הוא חכם או לא אומר תסתכל מה הוא אומר תראה לפי זה מה הוא ושמה הוא אומר תשמע את הדיבורים שלו ואז תדע מה הוא אותו דבר גם כתוב בגמרא בכתוב הרבה פרקי אבות רבי מאיר הוא היה אומר הוא היה אומר אז מסבירים הוא היה קודם כל זה היה הוא ואז הוא היה אומר הוא לא היה אומר מה שהוא לא היה וואו הוא היה זה המציאות שלו רבי מאיר אומר לומד תורה לשמע הוא היה לומד תורה לשמע ואז כל מי שיש בו יראת שמיים דבריו נשמעים אתה רואה צדיקים לפעמים אנחנו יכולים לנסות לעשות דברים צדיקים עושים את זה בעל פית השנייה מה כי זה הקדושה שלו זה המציאות שלו אתה מבין בן אדם היה איזה בן אדם היה מדבר נגד האישון מדבר אסור לעשן לא בריא לא בריא לא בריא איזה שעה מסביר מה זה עושה לראות מה זה עושה לבריאות מה זה עושה בדם מה זה עושה בזה הבן אדם יוצא מההרצאה נותן הרצאה איזה שעה פרופסור עם תארים מפה והתאילנד וזה כולו צ בחוץ עם סיגריה ביד אומרים לו תגיד לי כבודו אתה מדבר עכשיו שעה נגד האישון מה אומר להם תגיד לי מורה למתמטיקה צריך להיות משול תולש אני אומר אני דיברתי מה שזה אבל אני עשיתי אבל בתורה זה לא ככה בתורה זה הוא היה אומר כאילו כאילו זה מרגש אותי שאתה אומר שהשירים שלך זה מציאות שאתה חווית כן הנה השיר המדובר ככה ש זהו אז ככה השם רצה סיפרת לי איך איך זה באמת נוצר זה זה נוצר מהמצב הכי כמו שהרב אז חיזק אותי שזה מהמצב הכי שבוע ספר לאנשים לכל אלה ששומעים כאילו אתם יודעים אנחנו נמצאים עם ישראל אס שזכה להוציא את השיר כי ככה השם רץ יותר טוב לא תמצא כי ככה השם רצה יותר טוב לא תמצא כי ככה השם רצה יותר טוב לא תמצא כי ככה השם רצה יותר טוב לא תמצא כי אין לחץ ואין דאגה הקדוש ברוך הוא מנהל את הצהגה כי אין לחץ ואין דאגה הקדוש ברוך הוא מנהל זאת אומרת אם מישהו פיטרו אותו מהעבודה מה הוא צריך להגיד ככה השם רצה ואם עכשיו חסר לו בבנק מה צריך להגיד גם ככה השם הוא רצה תשמע זה מחזק ממש וואו זה השיר הזה זה משנה לאנשים את החיים הוא הגיע במקום המדויק בדיוק כן בדיוק כי זה ב בדיוק סיפר אני לא יודע איך סיפרתי לך עכשיו הגעתי מהבבא סאלי היינו שמה ראיתי שמה הרבה ילדים משפחה שלמה עשו חלקה ההורים הילדים הזה עלו על השולחן שמה כזה איפה שהם עשו אתה על האש ורקדו כולם כי ככה ים מ ילדים קטנים צעירים ומבוגרים וזה כל בן שלי כל יום שאר את זה בבית כן בכל מקום ברוך השם ברוך השם בכל מקום כי זה האמונה זה קודם כל בזכות הרב הרב עוזר לנו להפיץ את האמונה הזאתי וכל מה שרצינו שהרב ידחוף והרב בא נרתם רק בשביל כן זה האמונה ככה השם רצה אז רגע מה מה היה הסיפור זהו אז באמת השיר הזה יצא משברון לב באמת עצום הרי אנחנו אני שנה רציתי להוציא איזה שיר לפני רציתי להוציא שיר לפני זה שנקרא שהיום יצא אז יתהפך לטובה בעזרת השם בסוף תראה איך הקדוש ברוך הוא לטובה שיתהפך לטובה שתה לטוב שהוא חזק בעזרת השם גם שזה יגיע לכל מקום שיחזק יהודים אמן וזה זה גם על תורת רבנו רבנו אומר שברגע שאדם מאמין שהתהפך לטובה אז בכוח המחשבה שלו הוא גורם לזה שזה יתהפך לטובה זה תורת רבנו וזה וזה השיר שרצינו להוציאכן ואתה יודע שנה שלמה אני והרב אורן השותף שלי הרב אורן זה שצלחן של השם יתברך תמיד אוהב אותי שזה מילים של הרב שלום שאנחנו פה באולפן של הרב שלום מילים של הרב שלום רושם יתברך תמיד אוהב אותי והרב והרב אורן אליי צרושר את זה עשה אתש הבתים והרב אורן עשה את הלחת בדיוק אז הוא אז הרב אורן הוא איתך הרבה מאוד אתם הולכים לדקות את הרבים ולהפיץ זכינו ו אתה יודע כל זה מכוכך אנחנו לא כלום זה כוחנו זה הרב זה רבנו ואז ואז כאילו עשינו את השיר הזה שתהפך לתובה ואמרנו לעצמנו יאללה בעזרת השם בוא נוציא אותו ואתה יודע ואנחנו ומרוב כנראה הקליפות שהיה על העניין אתה יודע כל חודש בא מפיק עכשיו דברים הזויים שלא קורים בא מפיק אומר לא אין לי זמן קובע איתי לעוד חודש אחרי חודש אומר לי וואי נכנס לי איזה פגישה ועוד חודשיים עכשיו בשירים אחרים זה לא קיים כן בשירים אחרים עכשיו אני עכשיו רוצה לעשות שיר כאילו לצד ה של ה לא הקדושה תוך שבוע זה כבר בחוץ יכול להיות תחשוב שאני בא וואו רק הוכיח כמה זה גבוה עכשיו אני עושה שיר אחרי חודש אומר לי ששמע אני לא יכול וזה נכנס עוד חודש וחצי בטוח אחרי חודש וחצי עוד זה בטוח ואני אומר לעצמי וואו ואני כבר אתה יודע ולפני פורים ואתה יודע ועובר שבט אדר ניסן וחצי שנה כבר קדימה ואני ופתאום בניסן קיבלתי את העודעה הכי גדולה שהוא אומר לי ששמע רק בהילולת רשבי אני יכול לקבל אותך הילולת רבי שמעון בר יוחא אמרתי לעצמי מצד אחד זה באסה של החיים מה אתה עכשיו חודשיים צד שני אמרתי וואי אולי הולת רשבי אולי יש בזה סגולות לך תדע אני אולי רשבי מכוון את העניינים מה שחיזק אותך הרבה זה האמונה כן כי אמרתי לעצמי מה אם זה רשבי אתה יודע כל פעם אני מנסה למצוא את את העניין ואני אומר רשבי מה בטוח זה רשבי פה בטח פועל ישיבות בטח זה שיר ענק רשבי אני מגיעה הילולה של רשבי והוא אומר לי תשמע בשעה 5 טה טה טה אתה זו עכשיו גם יש לך לזמר בדרך כלל בהילולות ורשבי מקומות כאלה יש לה הרבה הופעות והרבה דברים אתה מבטל הכל מה זה השיר הזה חיקת לו שנה לא תבטל הכל. מבטל מבטל אומר לאנשים איך אתה אומר להם איך אתה אומר לו מה פתאום זה לא יש לי משהו חשוב בארבע אתה צריך כבר לצאת לאולפן בשלוש אתה מקבל טלפון אתה שומע נכנס לי איזה משהו אונס גמור אני לא יכול טה טה טה מניות וואי וואי וואי אני אומר אני מסתכל ככה אני אומר רבנו רשבי אני שמחתי עליך תעשה משהו כדא רבי שמעון אני על פשטתך רשבי וואי אתה מבין ואז הלכנו ל תסביך רציני ואז הלכנו עם הלכתי עם הרב און אומר לי טוב אני אומר לרב הון שמעני הוא לא זה אומר לי טוב בוא ואז הלכנו לשמעון הצדיק שמעון הצדיק זה אומרים שזה בחינה של רבי שמעון אתה יודע בלילה אז הלכנו לשמעון הצדיק ואז אתה יודע אנחנו ככה בשמעון צדיק פה בירושלים שמעון צמון צ איזה ואז הגעתי למצב של דמעות של בכי מה זה בכי וואו של רמת תחשוב אתה מחכה שנה שלמה לאיזה משהו וואו ואז שחיכת והיה לך סימן של הצדיק סימן של הצדיק אתה אומר איזה מניות וואי וואי צה בחירות שכבר של יהיהו של שברון שברון עצום שאתה אומר לעצמך נו מה הקדוש ברוך הוא רוצה ממני כבר מה אז בטח אז כאילו מה תפרוש כאילו עזוב זה כאילו אלוקים לא רוצה כאילו מה הוא מסמן לך שהוא לא רוצה את הדברים האלה ואתה זה תמצא לך משהו אחר לא יודע מה תעשה רגע דרך אגב אבל על פי תורת רבנו כל דבר שבקדושה רבנו כותב שכל דבר שבקדושה בפר דבר שכל היהדות תלוי בו כגון ניסוע לצדיק האמת אז אז המניעות היית הר מתפשט לרוך ולרוחב שבן אדם לא יעשה את המצווה הזאת. יש תורה כזאת בלקותן. ואז הוא אומר וכל המניעות זה בשביל להגביר את החשק. וואו. ככה רבנו כותב. זאת אומרת הוא אומר דבר שזה זיכוי הרבים. זה להפיץ את האור של רבנו בכל העולם. את האמונה, את התודה, את ה את התקווה. כל העולם מחפש את זה. מה זה אשת חיל ממצא? אשת. זה אמונה, שמחה ותקווה. אשת חליל ממצא. כל הם מחפש אמונה. ובגלל שכנראה זה שיר שבאמת ככה חיזוק אז היצר הרע משתתך לו רוחב. ואז זה באמת העניין של הצדיק שכביכול גם הצדיק נעלם ממך רשבי רשבי ואז אני מסתכל ככה הוא אומר ואז ואז אני ואז ואז כאילו זה אנחנו ואז אתה יודע הגיעת למצב שאתה אומר בוא ננסה לקום מהיאוש הזה בוא ננסה לעזור א מכל השברון הכל בשמעון הצדיק הכל שמעון אנחנו שיברון מה זה בחיות אני אומר לך בחיות ואז בשבירון הזה פתאום אני אומר פתאום אתה יודע אני והרב אורון שמה אומרים לו טוב אם זה לא יצא אז ככה השם רצה אה ככה יתן לכם במקום כן ואז מה יותר יותר טוב לא תמצא ככה השם אבל למה למה למה למה אם ככה השם רוצה כי אין לחץ ואין בעתב השיר נכתב השיר למה הקדוש ברוך הוא מנהל את ההצגה משמיים משמיים עכשיו גם שזה יצא זה לא יצא באמת להיות שיר ואתה יודע התלהבתי עליו אמרתי וואי איזה יופי יצא לי שיר אמרתי לעצמי זה משפט חיזוק יפה יואו אבל זה ילדותי כאילו ילדים שהשם יתברך תמיד אוהב אותי כולם של ילדים כאילו זה לא עכשיו אני יכול לבוא ולהגיד לבוא הביתה ולהגיד וואי היה שווה לי כל השנה כי עכשיו אתה יודע ככה השם רצה איזה יופי וזה זה היה חיזוק לאותו רגע הבנתי ככה שם רצה יותר טלו תמצא אין לך יודע הקדוש ברוך הוא וזה נשאר ככה ב ולא הקלטתם במקום או משהו לא אתה יודע זה נשאר ככה ואז ולא אחזנו מהשיר לא אחזנו גם לא אני גם לא רבי יורן שזה זה אתה יודע שזה זה עכשיו איזה משהו לא כי זה עשה משברון לב כזה בתור ניחום אחד לשני ככה שהם מצאת נמצא כן ולאמים פתאום אנחנו מקבלים טלפון כי אמר פעם אחת דולי דולי התקשה דולי ופן דולי אחד כאילו מפיק רציני מפיק גדול כן אז סתם אמרנו לו את זה כזה כאגב כזה באמצע הנסיעה אמרנו לו אתה יודע יש איזה ככה בתור כאילו וכזה ואני גם אומר תוך כדי השיחה לרבי יו נו מה וזה כאילו אל שלא לא תוציא אותנו מטומתמים כאלה פתאום יום באחרי זה שבועיים אני בכלל נמצא בנהריה ביום באיזה צימר יום הולדת של א חכמי וזה פתאום דולי מתקשר עליו שומע אתה שומע עומר אדם נמצא פה באולפן וזה רוצים את השיר ככה השם רצה עומר אדם אם עומר אדם רוצה את השאיר ככה שהם רצה אז יש פה איזה משהו עלינו משהו עלינו זה לא עובד סטארטאפ סטארטאפ ואני אומר לעצמי מה ואז הוא אומר לי בטח וזה אנחנו צריכים עומר אדם וזה עומר אדם טה ואנחנו נעשה מזה שתי שירים אומר איך תעשה מזה שתי שירים אומר מה הבעיה נעשה משהו שלא אף אחד לא עשה במדינת ישראל נעשה שיר אחד ככה שצנו תמצא נסיים את השיר בכאילו לשיר של חתונה ואז שיר הבא נביא ככה זה יהיה ככה השם רצה אתצה ככה השם רצה שך לך מלכה ככה נעשה זה ואז נעשה חלק שני רק על הקדוש ברוך הוא כאילו נעשה מהשיר כי מרוב שהוא גדול גדול גדולי אומר מה נעשה אותו רק על שיר אחד חייב לעשות אותו על שתי שירים ואני אומר לעצמי מה וזה עכשיו עכשיו אני עדיין לא אוחז אני עוד עדיין לוחז בהתלהבות שמה עומר האדום רוצה שיר שלנו וזה כאילו אתה יודע אנשים שנים מחפשים ואני כולי וואי איזה יופי וזה אני עוזב את נהריה אני אומר לי אשתי תקשיבי אומר אדם את יודעים מה אומר אדם אומר אדם אתה מנהריה נוסע לראשון אתה יודע ורישן וזה טם ודולי אומר יאללה תעשה אה היה לנו רק טפיזמון תעשה בית אני בא נכנס לאופן טק בי טה ט פה פי פי מקליטים וזה פתאום אומר שבחו ש ואז עשית את כל המשפטים כן של מי שכאן רוצה באנו באנו באורות אתה יודע זה זה באים ואז היא אמר לשבחו של אבי שהוא בא ואמר לי תשמע מה פתאום השיר הזה שלך וואו ואז לא גם רצה שזה יהיה רק לקדושה לא כן הוא אמר תשמע השיר הזה שלך עכשיו אומר שבחו שהוא באמת זיה שזה זה שזה טוב וכאילו נתן לי את השיר הזה והוריד אותי בעצם אפילו מהאומר אדם ואז התברר לי לימים שמע אם אומר אדם רוצה אז זה שיר טוב כאילו אז מה אז תן לי את שהקדוש ברוך הוא יזכה אותי להעביר את המסר הזה לעם ישראל אתה מבין אז זיכוי רבים זיכוי הרבים אתה מבין שזה כאילו שיר שבכלל לא מה כסוג של לא וגם אני אומר שגם יש פה נקודה שכאילו שתדע לך מכה וזה אבל פה אתה מחדיר יותר אמונה אין לךצן דאגה הקדוש ברוך הואגה החדיר אמונה להחדיר אמונה זה היה הנקודה ש וגם כל המשפטים הכל הכל זה הכלות לכולם כל אחד מבין את זה זה גם הנקודה העיקרית בדיוק הרב הימרם הייתי אצלו באיזה שיעור סתם בזה שמעתי הוא אמר כל התורה כולה זה כל התורה כולה זה בשיר הזה וגם הרב שלום דרך אגב אמזה זה וואו זה כאילו זה וגם ברוך השם הקדוש ברוך הוא זיכה אותי שכל פעם שלפני הרב יודע שפש אנחנו רוצים שיר אנחנו סתובים סבב של כל הצדיקים שפילותד ושמעון הצדיק וכל הזה רבי שמעון רבי כל הצדיקים גם הרב אברי גם הרב הרוש גם הרב כל הצדיקים ואז א אתה מבין כאילו כל התורה כי זה גם בתניה ראיתי שהוא כותב שהקדוש ברוך הוא תכלית הטוב ואם הוא תחליט הטוב אז אין דבר רע יוצא ממנו הכל זה הכל זה הוא אומר שיש טוב נגלה ויש טוב מכוסה וזה הכל הכי טוב אין בדיוק אין רע יורד מלמעלה אין רע בדיוק אז אם אם אין רע יורד משמיים אז אז זה הכי טוב זה זה זאת אומרת מה שיקר זה מחזק אנשים הכי מטורפים תגיד לי כל תקופה של שהשיר בעצם עוד לא יצא לא אמרת אתך רגע אני עכשיו אלך להיות איזה מר מזרחית כמו כולם חתונות עניינים כסף במקום לשבור את הראש עכשיו להמשיך בתפילות וכאילו נכון אתה מבין נשארת גם חזק בעניין הזה זה ביחד אני כלום הכל זה הצדיקים לא באמת ישראל לא זה ביחד זה כולנו זה צדיקים זה רבנו זה הרב שתדל לא לזוזמהרב הנקודה לא פשוט הנקודה באמת שהוא לקח את זה למקום של אמונה לא אבל יש פה מסר עצום גם לכל הכל מי ששומע כל מי שומע שאין דבר יותר שלם מלב שבור נכון לב נשבר ונתקה אלוהים לא תבזה זה גם איזה תהליך שהקדוש ברוך הוא מראה לא רק זה אני חייב להגיד שלפני שהשיר הצליח אז סיפרתי לרב איך השיר יצא ואז לפני שהוא הצליח לא חוכמה עכשיו הזה ירד ואז הוא אמר לי אתה תראה שזה יצליח כי אין דבר יותר שלם מ מלב שבור קראנו מרבי בוני מפסיסרח בדיוק הוא אומר אין דבר יותר שלם אין דבר יותר שלם מלב שבור ואין דבר יותר ישר מסולם מקום אומר סולם מקום אבל זה ישר הלב שבור זה הכי שלם יש את השיר שאומר השמחה באה מלב נשבר כן זה בליקוטי ספר המידות נשבר בשמחה כן בדיוק אז כל פעם הייתי אומר לרב הרב התפלל שהיא עפה לא שהשיר יצליח שהשיר יצליח אומר לי לא זה הצליח זה לב שבור זהזה ר אני אגיד לך משהו כתוב בזוהר הקדוש שיש שלוש סוגי תפילות מביא את זה בהשתפחות הנפש קדמה יש תפילה של צדיק תפילה למשה יש תפילה של מלך תפילה לדוד ויש תפילה לאני אומר מה הטלית של הקדוש ברוך הוא אנחנו מתעטפים בטלית מה שמתף תפילה לאני כי יעטוף העיתוף של השם יתברך הציצית של השם זה התפילה של האני ולפני השם ישבוך שיחו ואז הוא אומר שתפילת האני מגיעה עד כיסא הכבוד ושום מקטרג לא יכול לעבוד על זה כי הדבר הכי שלם זה הלב שבור וגם היום אתה רואה גם את כל התהליך בשביעי באוקטובר וזה שהם מלמטה כולם כל התהליך של הגאולה מתחיל מלמטה גם הם כל השירים שמצליחים זה הדברים שהכי עם תפילות הנה השיר שהשם יתברך תמיד אוהב אותי הרב שלום מתפלל זה שנה וחצי אה גם לא האמינו בתחיל בשיר הזה בהתחלה נכון אני זוכר ש ש יש סרטון שם יושבים פה להשאיר אותו פעם ראשונה הוא התחיל לצחוק באמצע כן פה במקום הזה זה מסו אותו דבר גם אתה רואה גם היום כל הזמרים שמצליחים הכל זה מלמטה שהתחילו ככה בפייסבוק וצחקו עליהם אמרו זה הילד הזה יהיה לו פק כאילו כל התהליך של הגאולה גם יש הרבה צדיקים גם כן שמעתי ככה שלפני ביית משיח אתה רואה הרבה אחד את הצדיקים שלא היה להם שושלת יש צדיקים שהוא שושלת הוא קיבל מאבא שלו מסבא שלו פתאום כל מיני הרב עובדיה דוגמה הפך את העולם והוא אבא שלו לא היה יהודי טוב יהודי צדיק אבל לא היה לו ככה שלנו כל התהליך בני ביד משיח המון המון צדיקים לא זוכר רב יורם ברג'ל כל מיני צדיקים אבא שלו היה יהודי צדיק תמים אבל לא היה הוא כאילו השם מראה לך שכל אחד מלמטה מה מהרב עובדיה הסיפור שלו שהוא הרבא שלו רצה לשלוח אותו לשוק מחנה יהודה ובאר בעזרת והוא מסרך את הנפש אבל לא מתורה אתה רואה כל הצדיקים כאילו המון המון צדיקים והמון המון זמרים בכל תחום בדור האחרון לפני בית משיח השם מראה שהוא רוצה את התמימות הפשיטות האמונה את הלב נשבר בעל בעל תשובה זה בעצם כל כל בעל תשובה זה אחד שבא מלמטה בעצם התחיל מאפס ובנה את עצמו שלב של הצליח להגיע לאן שהיא הגיע חזק אני מדבר גם על בחינה גשמית אפילו זמרים כאילו גם אפילו ב אפילו עשירים גדולים אתה מבין עשירים הכי גדולים היום תסתכל מיני סיפורים התחילו מאפס בדיוק ה הוא היה טייח ה זה ה כל מיני עכשיו תסתכל יש כאלה קיבלו ירושות אבל כל מיני אנשים פתאום עשו אקזיטים בן אדם זה בקושי היה לו איזה שתי חדרים פתאום שם פתח לו פתאום טק כאילו השם מראה שהוא רוצה את הלב נו רבנו אמר תנו לי את ליבכם כאילו הלב הלב הלב מבין הלב גם הרב היה אומר לנו תמיד בחושך הכי גדול משמה מתחיל האור נתן אומר אני את השחר עכשיו פורים החושך הכי גדול לפני הלו את השחר חזק אה אז השיר ככה השם רצה ואז כאילו הבנת שיש בזה ואז הבנתי שיש בזה משהו ואז אמרתי ואז אני זוכר מה אתה כמה ספרי תהילים נשפחו על הסיר הזה מלב בכותל אה שאתה קראת זהכן כן שהקדוש ברוך הוא יזכה שזה יאיר לכולם אתה יודע ועד הרגע האחרון וכל הזמן ועוד ועוד ועוד רק תפילות רק תפילות וואי וואי אומר לשבחה באמת אין לשיר הזה יחצני אין השיר הזה אין מימון אין יחצנים כן כן אין יחצני זה זה נטע הקדוש ברוך הוא אין פה אולי שהשם החליט שזה יפתח זה נפגילים ברוך בהתחלה התחלנתי לרדיו שישמיעו אף אחד לא ישמיע לא האמנו בזה אף אחד לא השמיע אף אחד שום רדיו לא לא השמיע כאילו היה איזה רדיו אתה יודע בגלל הזה זה אז השמיע פעם אחת ככה להראות אצרוך השם בכל מקום היום בכל מקום בכל מקום ותחשוב בלי אחצן בלי כלום את בדרך כלל זה עובד כאילו כלום הקדוש ברוך הוא החליט שזה חזק תראה עשית על זה כ תהילים התבודדויות לא אתה רואה מה זה כוחה של התפילה אתה רואה מה זה ככה של אמונה עכשיו אתה קורא ספר אחד לא עוזר אתה קורא עוד ספר אתה רואה עדיין לא עוזר עוד ספר אתה הולך עוד ספר אומרים לך שמעון הצדיק אומרים לך יש איזה רב תימני ב א ליד בית שמש אתה הולך שם אחר כך אומרים לך יש עוד צדיק נסתר פה אתה הולך שם אתה הולך שם חיפשת את השם יתברך אתה מחפש אותו בכל מקום חייה מבקש את השם בכל וואו חזק חזק תשמע בסוף מוצאים בסוף מוצאים בסוף בסוף אתה מוצא את בכוח התפילה בכוח כהפשטות כי אני לא צדיק ואתה יודע אתה יודע את אבל הקדוש ברוך הוא אגיד לך אוהב אותנו בעזרת השם שכמה שאתה עכשיו מצליח תצליח עוד יותר ועוד יותר ועוד יותר ועוד יותר אבל עיקר הגדולה תמיד להישאר פשוט זה זאת אומרת זה אתה לא אבל אתה זה גם לא יכול לא להיות פשוט כי אתה יודע שזה לא אתה יפה אתה יודע שזה לא אתה אתה יודע אתה יודע שזה תפילה אתה יודע שזה הקדוש ברוך הוא אתה לא יכול להגיד שזה אתה חזק אתה מי מי אתה אתה כלום אתה באמת כלום זה לא זה זה לא באמת אתה יודע מהשפה ולחוץ כי אתה כי באמת אתה כלום אתה רואה שהתפללת וזה רק תפילה וגם אפילו תפילה אחת לא אתה צריך היית צריך לקרוע את את השערים ועוד תפילה ועני גם רואה את זה רואים את זה בחוש כאילו השם אנחנו כלום השם עושה את הקוד תזק אותי מאוד בעצם עצם התפילות הוא זכה לזה אז בעצם התפילות הוא גם יודע מי בעצם גרם לשיר הזה להצליח אז אתה לא יכול להתבלבל בעצם אתה לא יכול להתבלבל לפעמים נגיד לפעמים אני לא הולך בטעות איזה שבוע לשמעון הצדיק אני מרגיש שאני פוגע בו איך השמעון הצדיק הוא עזר לי איך אני לא הולך לשם הרי שמעון צדיק היה מקבל את התפילות בחיים חיותו היה מעלה את התפילות לשמיים בבית המקדש אז לפעמים שקורה לי פתאום איזה שבועות יודע מלחץ וזה ולפנים עכשיו למה כי אתה יודע שזה האמת אתה יודע ששם נמצא אמת שהוא ילה את התפילות ושאתה לא הולך שבוע מה קרה פתאום אתה כבר עלה לך אתה אז אתה לא מגיע אליי אתה לא צריך אותי אז אתה חייב כל הזמן כל הזמן כל הזמן כל הזמן כל הזמן תראה וזה באמת נותן לבן אדם תקווה בן אדם יודע כה שם ערשה יותר טוב לא תמצא כי אדם אומר אולי הייתי עושה ככה הייתי עושה ככה הייתי עושה ככה אין זה זה נותן לעצמי זה נותן תקווה ואני ואתה רואה וגם אנשים מדברים איתי כל יום כל פעם שומרים מה אתה יודע מה זה אתה יודע איך איך חיזקת אותי איך עשית איך זה אני נפל אתמול פגשתי איזה שתי קבלנים אמרו לי מה היה לנו באירוע של משלי שתי קבלים אמרו לי אתה לא יודע היה לנו איזה עסקה נפלה וזה והתחלנו להשייר ככה השם רצה אתה יודע אטורי ובן גביר גם אמר היה להם איזה הצבעה לא הלך וזה התחילו להשיר ככה השם רצה הייתה אחת מזכירה אומרת לי אפילו מזכירה של ליברמן בכלל היא אומרת לי בכנסת בזה שלושרים ככה שם אומר לי אתה לא יודע בכנסת השיר הזה הולך בכל מקום זה אומר שסיא ה סיא הבעיה זה מחזק את כולם כולם הקדוש ברוך הוא מנהל את ההצגה מנהל את המלחמה מנהל מנהל את הכל אתה מבין זה כאילו על העולם זה לצחוק על העולם אתה מבין אנשים נחמן ונתן צחוקים על העולם זה בדיוק זה ממש לצחוק זה לאזה חזק זה זה זה עמרה כאילו זה עמרה אמיתי תמיד אמרתי לזה שיש את השיר ככה השם רצה ותמיד ויהיה לי עוד יותר טוב אז אמרתי לו ככה השם רצה זה על מק שקורה עכשיו ועל העבר תדע לך שזה הכי טוב מפה אתה רוצה שיהיה לך יותר טוב ויותר טוב בעזרת השם יהיה את תתפלל חזק הרב שלמה הוא שומר השם יתברך תמיד אוהב אותי זה אמונה בדיוק מה זה ביטחון שתמיד יהיה לי רק טוב זה הביטחון כי אהבתי אתכם אמר שם השם אוהב אותנו השם יתברך תמיד אוהב אותי זה האמונה שהשם אוהב אותי בנים הגמרא אומרת רבי מאיר בנס אומר בן שחטא נחשב בן אז גם אני חטאתי אני בן ועוד יותר מחכה לי יש שכר ועונש בן אדם נגע באש הוא מקבל כבייה אבל זה לא קשור אהבה היא יותר כי יותר אבא יותר מחכה לילד שעושה בעיות הוא יותר שומר עליו הוא יותר מנסה להחזיר אותו בו א בטח האהבה של השם אוהב אותי זה לא תלוי במעשים שלי הוא אוהב אותי מצד נשמתי לא מצד מעשי השם יתברך תמיד אוהב אותי זה אמונה אבל תמיד יהיה לי רק טוב זה הביטחון אבל השם טוב הקדוש אומר אמונה זה לא שהשם יכול להושיע אותי זה גם גוי יודע אמונה זה השם הושיע אותי ביטחון זה שאני בטוח ב-100% ואומר האמונה זה העץ הביטחון זה הפרי וואו ככה הרב שלוםש מביא עכשיו בזה בחוברת החדשה אז הוא אומר תמיד יהיה לי רק טוב זה הביטחון אז ככה השם רצה יותר טוב לא תמצא זה מה שכבר ראיתי עכשיו זה המציא זה יותר טוב לא תמצא היום קרה ואני מתחזק תמיד ויהל רק טוב ואיך תתחזק זה תשובה זה אמונה זה שיהיה לך רק יותר טוב זה בעזרת השם על ידי מחשבות טובות ותפילה והתבודדות כמו שהרב מביא בספר גן האמונה הוא אומר שיש שלוש שלבים בכל דבר כל דבר צריך לדעת שזה השם שהכל מהשם והכל זה לטובה הכל זה השם והכל זה לטובה ולכל דבר יש כוונה זאת אומרת דוגמה אם יש בן אדם קיבל מכה ברגל אז אולי הולך עם הרגל מקום לא טוב אז הוא צריך לעשות גם להגיד תודה וגם בוא נעשה תשובה אבל הוא אומר אי אפשר להגיע לשלב השלישי לכוונה לפני שהוא מגיע לשלב הראשון כי אז הוא נופל ביאוש בעצבות ברדיפה עצמית והרדליפה עצמית זה דבר הכי גרוע אדם עכשיו קרה לו משהו לא טוב הוא ירדוף את עצמו הוא ייפול לדקיונות לעצבות עצבות זה הדבר הכי גרוע בעולם הבנת ככה השם רצה לתרות תמצא זה המציאות רבי יצחק ברייטר כותב בספר שלו בזה הוא כותב חזק מאוד באות א' הוא כותב שכל מה שעובר הבן אדם בשוגג באונס ברצון במזיד הכל הכל הכל זה השם אז איך זה יכול להיות מה השם עשה משהו שזה נגדו הוא אומר אומר, "לא, כי לא התפללת על זה מספיק, כי לא היה רצון מספיק, כי הוא יודע שהוא יקרב אותך רק דרך המקום של הנפילה שלך, ששמה תרגיש כמה אתה רחוק ממנו ואז יהיה לך כזה צער ואז תגיד, איך הגעתי לכזה מוצב?" היום פנה אלי איזה מישהו אמר, "נירוצה להתאבד, עשיתי כזה, איזה משהו מסוים, אין לי תכלית בחיים וזה וזה." אמרתי לו, "תשמע, עכשיו אתה בבין את הזה, את הגודל החטא, אתה מבין? אז תשובה עשית כבר חרת על העבר אבל הכוח של רבנו זה שעל הכל יש תיקון אין יאוש בעולם כלל כאילו זהו עכשיו הבנת את החטא אתה כבר בבעסה אתה רוצה למות א אבל מי פה מגיע צדיק מה זה משה משה זה מה שהיה היה וואו רבנו אומר שהמשה שמט זה הדבר הכי קשה בעולם 344 רצון זה הדבר הכי גבוה בעולם רבנו אומר העיקר זה הרצון כל מה שיש בעולם זה רק הרצון עכשיו אני רוצה עכשיו חמש מיליארד יהיה לי לא אז מה זה אין דבר מבני הרצון אז מסבירים רצון בונה איזה מציאות מסוימת, נותן לך איזה התחלה של דרך, איזה כן לא זה אולי בתהליך בסדר אבל כאילו מה זה אז הוא אומר אין דבר שמפריע לך לרצות ווא אני עכשיו אני לא יכול ללמוד אבל לרצות אני כן יכול לכן השל הקדוש אומר תעמוד לאדרון ספרים אתה לא יכול ללמוד תעמוד לאדרון ספרים תגיד ריבו של עולם אני רוצה ללמוד חומש אני רוצה ללמוד נביאים כתובים אני רוצה אם אתה אנוס זה נכון לך כאילו למדת הכל אני רציתי וואו מה אני אעשה קיבל לי הראש מה אני אעשה אשתי בקשה ממני זה מה אני אעשה כי אם בן אדם באמת רוצה לא שבן אדם עכשיו עכשיו זה מאוד מאוד דק אם בן אדם באמת עכשיו רוצה לא זה כאילו רצון זה גם זה מאוד דק כאילו בן אדם יגיד העיקר זה הרצון אולי אני אכפיל קרח זה הרצון אבל עם השתדלות קטנה משהו לעשות למען שזה יקר זהו תלוי גם מה המצב של הבן אדם תלוי זה דבר גם מאוד מאוד דק כאילו כן מאוד אתה מבין אחד א הקדוש ברוך הוא נותן כל האמונה אומרת שכל ניסיון לכן היה כאלה תקופה מסוימת שלא פרסמו כל כך את הזה של הרבי יצחק ברייטר והיה כאלה גם בברסלב שכאילו אמרו צריך להיזהר איך להבין את זה אבל כאילו מצד האמת לאמיתה הוא כותב שמה שכל התורה של רבנו זה על העניין הזה שכל ההתחזקות של רבנו הקדוש זה העניין הזה אבל הוא מסביר שמה אם בן אדם קורא את זה אז הוא רואה את זה ש שהוא מסביר שאדם צריך רצונות ואדם צריך תפילות ולא התפללת זה מספיק ולא רצית מספיק והשם יודע שהוא יכול לקרב אותך רק דרך זה עכשיו יש לנו פה את עופר אם הוא יסכים אני חושב שהקטע שאמרנו שלפעמים הקדוש ברוך הוא מביאם לסיטואציה מסוימת שכאילו שם משם הוא בצר לך ומשם הוא צועק להשם אני עופר סיפר לי לפני כמה שנים עופר אתם רואים אותו ככה עם כיפה עם פאות וזה באזור שלנו הוא מוכר זה בשביל לחזק את האנשים הוא מוכר עופר טבע הוא היה הרבה היה הרבה כל הזמן ביערות עם אופנועים טרקטורונים כל מיני מקומות וזה כל מי שיש לו בעיה עם איזה טרקטורון עם איזה כלי עם איזה משהו של ה בטבע ב להדליק אה מדורות ביערות איפה שאתה נמצא בארץ אלוף לעשות את המדורות בחורף בזה כל הזמן תחבר לטבע ומי שמה קריא את השם יתברך והיה לו איזה סיטואציה מסוימת אז תספר לנו איך היה ההתחזקות שלך קודם כל 30 שנה הייתי חילוני גמור ואתה יודע טיעלנו בעולם עשינו עשינו קצת בעיות גם בחיים בוא נגיד שהמשטרה הייתה בת בית אצלנו ו אתה יודע עם הזמן שאתה גם מרוויחים קצת כסף ועושים הכל ונהנים מהכל אתה אומר כאפילו מה התכלית אינסוף יאללה אז עכשיו קניתי איזה רכב יאללה נקנה עכשיו יותר טוב ועוד יותר טוב ואין סוף לדבר הזה יום אחד אתה מגיע למצב שאתה אומר חסר לי משהו משהו בפנים לא לא שלם לא קורה אתה לא מצליח להגיע לנקודה הזאת והאמת איפה הנקודה הזאת כן נפתחה לי זה יום אחד הייתי בתאילנד חודש בערך התחלתי לראות את הגויים איך הם חיים שם את הילדים את ההתנהלות אמרתי מה מה קורה פה כאילו זה לא בני אדם זה משהו אחר לא יודע מה אתה אומר בואלה זה כיף להיות ודי כאילו היה שם תהליך מאוד ארוך עוד פעם כל השנים אחורה והכל אבל יום אחד חבר אמר לי תשמע בוא יש פה איזה בית כנסת שודי פה בנה בתאילנד בתוך בית מלון אני פותח דלת אני פתאום מריח ריח של בית כנסת של הארץ אתה יודע פתאום משהו אחר משהו שונה המציאות משתנה ו כאילו בחוץ השם ירחם בחוץ לנו עולם לא אי אפשר לפרט בוא נגיד כן ופתאום אני עובר ליד ההיכל ואני אומר ריבונו של עולם תשמע תציל אותי תחזיר אותי בתשובה אני לא יכול יותר לחיות ככה מה מה קורה פה ובאותו רגע הרגשתי שקיבלתי תשובה כאילו ברמה כזאת שלוש שניות אחרי אמרתי בואנה מה עשיתי לעצמי עכשיו כאילו הסתבחתי קצת וברוך השם מאז חזרנו דיברת דיברת בנקודה הכי עמוקה בלב שאתה רוצה להתקרב לשם האמת זה היה מעומק הלב זה היה באמת מעומק הלב מנקודה של כאילו בוא נמאסתי לא רוצה לראות פה כלום לא רוצה יותר לא בילואים לא שום דבר נמאס בוא כי רבנו מדבר על הנקודה שבן אדם צריך כל החיים לבקש מהשם שיזכה לפעם אחת דיבור אחד של אמת אומר אדם צריך כל החיים שלו כל יום שהתבודדות בכל החיים להגיד לשם יתברך שם תן לי פעם אחת בחיים דיבור של אמת זה דיבור של אמת זה מרגיש את זה מעומקדליבה משה אוקדליבה ובאמת נהניתי באותו רגע כאילו הרגשת שזהו ששמעו אותך הרגשתי שהשם עונה לי כאילו שמע אותי והרגשתי את זה חזרה לא יודע איך להסביר לך את ההרגשה לא שמעתי מילים בראש כן אני לא חושב זה משוגע אבל אה הרגשתי שהשם שמע אותי ועכשיו הוא עונה לי ומי פה התחלתי דרך חדשה ו אה היה לך ראית את כל הבלבולים בחוץ ואז ראית אותו בבית כנסת הרגשת שזה משהו קדוש מוליך ביקשתי מהשם הרגשתי שהשם נהנה בעצם לבקשה שלי ומה שנקרא חזרתי לארץ איזה שבוע אחרי בערך והתחלנו דרך משם הרב התחרבתי אליך יותרנו קצת להתחזק כמובן לא הייתי שומר שבת לא כלום לא לעשן בשבת בשבילי זה היה משהו לא הגיוני בכלל או לא לראות טלוויזיה או מה שלא ואמנם זה דרך ארוכה מאוד וקשה והרבה שבירות בדרך שגם צריך הרבה כוח לא להתייאש אתה יודע זה הנקודה זה יש את הקטע של החזרה בתשובה מי יעלה בער השם בסדר אבל מי יקום מי יקום זה כאילו להתמיד בדיוק אוי אוי היום אנחנו ברוך השם בעבודה שלו להחזיק את הדברים כן היום אתה קשור מאוד הוא עופר גר בקריאת גת הוא קשור מאוד גם לרב ליאור שהוא תלמיד של הרב שלום שעושה שמה עבודת קודשבה לבעלי תשובה וכולל ומדרשיה לבנות ועושה שם עבודת קודש אופר גם בישיבה שמה יש לו שם תפקיד והוא עושה דברים טובים אבל כאילו תראה מה זה מאיפה אני כאילו מה שתפס אותי בסיפור של עופר הוא גם לא כל כך רצה לזה תשכנן אותו שיבוא וזה כי הוא לא לא אני את הרב אמרתי מה שתשאל אני אענה כן לא אבל כאילו בדרך כלל לא נעים לך לא יודע כמה אפשר להרחיב כן גם יש דברים רגישים יש דברים גם זה אבל אה תשמע אולי בשביל הצעירים אם אתה רוצה אתה יכול להגיד עוד כמה מים כיף אני אגיד לך יש את הנקודה מסיימת שהרבה אנשים אומרים לי הרבה נהרים אומרים תשמע אני רוצה בעטוב הוא עבר מה שעבר עשה מה שעשה נהנם מעולם אחרי זה חזר בתשובה הבנת יש כזה אחד אומר לי תשמע הרב אני חייב קצת לראות אולי באימורים אני לצפוק את זה אולי אני אעשה איזה מכה באימורים אולי איזה שם משהו יפתח לי איזה אור כן אולי אני אלך עם איזה מישהו זה החיזוק שלי בנושא הזה הרב ביין של סמים וכאלה תשמע חיינו את כל העולם עשינו הכל מהכל באמת מת ואתה יודע בילוים ושתייה וכל הדברים האלה ובחיים האלה אתה בעצם כל היום נג מתמסטל ונוגע בדברים והכל ופעם בכמה חודשים יש לך איזה יום כזה של דאון של זה הוא לא בא לי על החיים האלה יותר עובר אותו וממשיך הלאה ובקדושה זה בדיוק ההפך אתה יכול שנה שנתיים שנים לרצות ולעבוד כדי להגיע ליום אחד שבעצם אתה מקבל בו איזה ניצות של אור אבל היום הזה שווה שנים של עבודה וזה לא משנה לך כמה זמן זה יקר זה זה מאוד חשוב הנקודה הזאת למה כי הרבה אנשים בהתחלה של התורה מקבלים אורות זה כמו ילד קטן שמתחיל ללכת כולם עוזרים לו אחרי זה שהוא הולך לבד אז הוא נשאר לבד ככה כתוב גם בזוהר בן אדם תאמורו כטוב השם אדם שמתחיל לחזור בתשובה כתוב אפילו בספרים הקדושים שלפעמים נשמות שצדיקים מתברים פה נותנים לכוחות יש אנשים אני ראיתי אנשים עושה עבודות בתשובה אני אומר אני מתבייש מהם בואנה הבן אדם נכנס לישיבה לומד כל היום תורה הוא דופק לך שישהיה בשבוע עושה שש שעות התבודדות דברים פתאום החליף לטלפון כשיר פתאום כל הבית בדעת כאילו זה גם חייב המון המון המון המון הדרכה ממש בהזדמנות הזאת צריך למה כי יש ילדים עשו תהליכים התחילו בבום נפלו בבום יש איזה צריך הכל בדרכי נועם הכל באהבה הכל עם הכוונה צמודה לדעתי זה הכי חשוב הרב צמד שחשוב איך אם מישהו באמת עם רב צמוד שידריך אותו גם יש הרבה דברים גם בהלכה שמתירים כל מיני דברים יש את העניין של קידוש השם שזה המצווה הכי גדולה כיבוד ההורים שזה המצווה הכי גדולה וכולי נכון אבל אני מדבר לא על העניין של התאריך לא לעשות את הדברים הב מדבר על הקטע שלפעים בן אדם שמתחיל להתחזק קבל אורות של החיים נותנים לו משמיים ואחרי זה לוקחים ממנו ואז היה ניסיון בדיוק שמה עבודה אמיתית ופה מגיע הנקודה של העבודה האמיתית שזה השיחת חברים המה שאז דיברנו בתי רבנו בשיעורים שיעורי תורה דרך רב שמכוון אותך שהוא בדרך שרבנו בלי סוף התחזקות ובלי סוף שמחה וביחד שיחת חברים זה מה שאמר רבנו תחזיקו לצכם ביחד ונעשים אותי אליכם כן אבל אני מדבר על כן על הקטע הזה וגם על ה על המה שהם אומרים בסדר אבל יבוא עכשיו איזה יליד ישמע אותך יגיד לך תשמע עופר אתה טעמת וזה הבנת שזה לא טוב הרבה הרבה למשל אני מכיר הרבה צעירים שאומרים לי לא ש אומרים אנחנו חוזרים בתשובה אין להם ניסיון למה אין להם ניסיון כי היה להם כבר את כי היה להם הכל והם יודעים מה האמת אנחנו לא יודעים זהו הם רוצים לסות אז תן לי גם להחליט כמוהו לעשות הכל להיות בת מה אתה אומר על ואחר כך אני הדרך הקשה ויש את הדרך הקלה לא אבל הוא אומר לך מה אני רוצה לנסות את הכל אומר לך אני רוצה לנסות תשמע אני יכול רק לפר לו מה אני עברתי ולהמליץ לו אבל אני מבין את זה גם אני שהייתי בגיל שלנו עבד לא היית רוצה לחבוות את התהליך הזה לא זה ודאי שזה משמיים זה הכל לטובה עכשיו אם היית נולד מחדש היית רוצה לנד האמונה אומרת שאיפה שנולדת זה התיקון שלך וזה השליחות שלך פשוט אני גם אז זה שאלה אולי בעייתי השאלה שאני שואל אבל אני אומר כאילו מי כאן ועכשיו אומר לך שמע אתה חוזר בתשובה אתה חכמולוג אין לך מה אתה טע שמת מי אמר ניסית סבעת וראית שבסוף התורה זה בסדר מי אמר שאחרי 10 שנים בתשובה פתאום הדברים לא צפים ולא יש לך אני מדבר על הקטע אחר אנחנו מדברים על קטע שבן אדם עכשיו ילד היום ילד עכשיו בן 14 15 שהיום הוא חשוף להכל והוא בשנייה אחת מגיע להכל זה לא כמו פעם בהכל בסטלפון הוא מגיע לכל הניסיונות מאוד קשים כן אתה מבין כאילו איך אחד הצדיקים אמר אם אם הגמרא הייתה בחוץ ואתה לא יודע איזה כאילו יני כאילו אם הבא בבא סאלי היה ברחוב והזה היה בבית כנסת היינו מתגברים אבל שבחוץ יש את היצר הרע ואב סלי בבית כנסת אנחנו לא כאילו יעני הבנת הנסה לא יודע בן אדם אחסף להכל עכשיו הוא אומר והיצר הרע הוא הוא מה זה יצר הרע הוא מצייר רע זה ענות של רגע תיקונים שלש שנים זה לא ענות שלשבות המחיר אבל המדמך רבנו אמר זה מדמך ניסיונות היום עכשיו אתה ספר פה סיפור וואו תשמע ישראל דיבר פה הלב נשבר יצא לו שיר של החיים, אמונה, שמחה, מרגש מאוד. אתה מספר הייתי במקום הכי נמוך, משמה הבנתי שיש השם, השם ענה לי חזרתי בתשובה. עכשיו זה מחזק מאוד, אבל עכשיו יבוא ילד, יגיד, תשמע, אבל אני לא חוויתי, לא ניסאתי, הוא רוצה לנסות. מה אתה אומר לכזה ילד? תשמע, אני פעם שמעתי מישהו שאומר, רגע, לא, לא, אתה יודע שזה אש, אז אל תיגע באש. אתה תקבל קביה, נכון? כאילו, אתה אומר לו, לא, זה יכול לדפוק לך את המוח, כי כן, אבל בחוץ לא יכול להבין את זה. שאתה אומר לו, תשמע, אני עברתי, אל תלך לשם. הוא מבחינתו לא רואה את מה שאתה עברת. אבל יכול להיות שצריך לחלק. כן בוא נגיד יש סמים היום שיכול לדפוק את הבן אדם גם יש סמים שופקים את האנשים בחיים שלי ראיתי חברים שנה נהרגו לידי מסמים זהו זה מה אנשים שתקו דברים שקרו לידי כמו שעכשיו הוא יושב לידי אז יש דברים שלא קשור לדעת בכלל הנושא של הסמים זה אתה מבין לפעמים בן אדם אכל משהו לא טוב אפילו איזה זהזה והוא נדפק זה במקרה הטוב ולידי חבר גם נפטר כן אני ראיתי אותו בעיניים שלי יפה אז תדבר על זה זה לא פשוט תשמע במסיבת טבע כ שדברים יהיו גם לעילוי נשמתו בעזרת השם מה זאת אומרת נפטר נפטר היינו במסיבת טבע אה אז השתמשנו בסמים כן פתאום הבן אדם תוך כדי עמידה אנחנו רואים שהוא בלי רוח חיים כאילו וואו אתה מבין מזמינים אמבולנס הם באים אומרים לו מה אנחנו אומרים לו מה איתו מה מה קורה כאילו הם לא עונים מעמיסים אותו עושים אותו על מיטה מכניסים אותו ואתה יודע זה אותו בתוך סיבה אתה בתהליך עכשיו להבין רגע מה קרה ואמנם זה לפני הרבה שנים אחורה אבל גם זה דברים שקורים גם על זה הם צריכים להסתכל על אחר חבר'ה שהם הולכים לסיבות וכאלה. קודם כל צריך לדעת באמת מה אתה מכניס. לא להסתכל, לא לקחת [ __ ] זה דברים מאוד חשובים להגיד את זה. בדיוק. לא לכוסות פתוחות. לא [ __ ] פתוח. שמים איזה שתיים שלוש טיפות. שמעתי כמה סיפורים באזור שלנו על איזה בחורה שמו לה והשם ישמור שפלפס. לקחו אותה משמה לזות הנפש. ואני מכיר מישהו שהיה מגיע אלי לשיעור עם תלמיד שלי היום הוא ברוך השם בדרך טובה והוא התחתן והכל שהוא כל ההתערות שלו היה הוא היה במסיבת טבע והוא הגיע לסיטואציות מאוד קשות ואבא שלו מצא אותו במרכז הבריאות הנפש. אחרי שיעשו לו ניקוי קיבה ואחרי שזה זה זה הוא היה כמה חודשים במצבים מאוד קשים של חרדות ודברים וזה מאיזה סם מסוים ששמו לו שהוא בכלל לא היה מודע הוא לא הבין את זה הוא לא הגיע מהעולם הזה הוא הלך למסיבה שאתה שאתה עשו לו איזה משהו יש בכלל שכאלה שאומרים שעשי לו איזה אנשים מאוד מאוד שלא קשורים בכלל ליהדות כאילו דברים קשים הדבר הזה צריך להבין את זה זה קודם כל עזוב דעת זה דבר שאנחנו צריכים להגיד לאנשים עזוב דעת עכשיו עזוב אותי כאילו אנחנו עכשיו לא דתים לא בקטע של דעת בוא נגיד את זה הרב אני כן מראש אני מדבר על הרבי מיעותו עדיף שלא לעשות כלום אבל גם חבר'ה צירים שאוהבים מסיבות וכאלה אם אתה יכול להסתפק בשתייה ולא להיכנס למקומות מה זה דבר מאוד חשוב כי אומר לי לא דוסה הם עושים איזה צחוק דוקטור דוסה תגיד צחוקים לא אתה יודע אני גם חשבתי עשינו כל מיני משפחות עזוב את הדוס דוסית כל מיני כאלה ואז פתאום אני שם עושים צחוק כאילו זה זה לא צחוק אבל תפס חזן אבל זה לא צחוק לא זה אין בעיה שלח לא אבל אמר לי זה רב צדיק אמר לי תשמע צריך באמת לראות שאנשים באמת יקחו את זה ב ההוא בסטלה הוא עושה את זה את המשפט הזה כאילו יעני לא אני אומר שכאילו קודם כל אנשים צריכים להבין זה פיקוח נפש ברור זה פיקוח נפש עכשיו אנחנו לא בקטע של דעת ילד היום הולך למסיבה ילדה היום הולכת למסיבה ושילדות בנות 14 עושה דוקטור זה שום שמיים זה צרך של שכינה זה בלי זה מפחיד לצערי אתה רואה באירועים הרב על שולחנות מה קורה כאילו הם לא הם מכסים את עצמם אפילו זה אתה מבין זה הדבר הזה זה צריך מודעות כי יש לפעמים שהם לא יודעים ההורים לא יודעים מה הילדים לוקחים הם לא יודעים מה אתה מבין וכים הרב הם פשוט לוקים אתה וההתמכרות של זה מאוד גדולה בקטע הזה קודם כל זה לא קשור לדת זה לא קשור לחוויתי או לא חוויתי הוא יגיד אתה חווית אז הכל טוב אני לא אני דואג לך אני אח שלך אני לא רוצה שיקרה לך משהו שלא תדפק במוח שלא תתפלפ שלא חס ושלום תראה מה הוא מספר זה חבר שלו צמרמורת זה קודם כל דבר ראשון דבר שני צריך לדעת שבאמת הדברים האלה איך ההתמכרות של זה מאוד גדולה לא לדעתי אני אני אני כשאני רואה נגיד כשאני אומר על עצמי אני לא יודע על אחרים אני כאילו לדוגמה לפעמים אתה סוג של בא לך גם לשכוח מהעולם כזה למה למה אתה לא רוצה לברוח כי אתה כי סוג של יש לך קשה לך ועכשיו אתה רוצה לברוח כל אחד בשירו כל אחד במידד אז לפעמים גם לעצמי אני באמת שאתה מקבל את זה מסה אתה אומר אתה רוצה לברוח אז אז אני אומר ברגע אז אני חושב שכמו שיש סמים בצד של ה טומאה יש סמים גם בצד של הקדושה לדעתי צריך פשוט להגביר את הסמים של הקדושה אתה מבין חזק גמרא מפורשת הגמרא אומרת ושמתם שמתם זכה נעשת לו התורה שם חיים אז אז אז אז אתה רואה גם לדוגמה כל האלה של אה של א רוב הסמים אתה רואה שפתאום הם באים לרוב האלה פתאום אתה רואה אותם נהיים אה אה באורות למהות גנובים אורות גנובים למה כי כי הם התרגלו לקבל סמים אז פשוט הם עכשיו מוצאים את הסמים האלה בסמים של הקדושה אתה מבין עכשיו ברבנו בקב תחליף זה תרך יש חוק יש דרך אגב אתה צודק ישראל יש חוק בהתמכרות חלק מהגמילה וכל המקומות האלה ב-12 צעדים אז חלק מהחוק בהתמכרות זה כן שאתה יכול להחליף התמכרות בהתמכרות בדיוק אז צריך לה זאת אומרת עכשיו היה בחור לסמים עכשיו הוא יכול פתאום עכשיו להכל דרך אגב הרב אני הייתי בהרבה מסיבות בעולם בארץ הייתי מסיבות בתל אביב עם הדיג'יים הכי גדולים שבאו לארץ המסיבה הכי טובה שהייתה לי בחיים עד היום זה אצל רבנו על הציון שיש קהל ויש שירים טובים בדיוק כזה לא לא חוויתי יותר גבוה מזה זה מה שאני אומר שהסמים בעצם שאני כאילו חושב על זה אני ברוך השם לא לא נגעתי בסמים אז אני לא אני רק יכול להגיד בצורה החשיבתית שכביכול בסופו של דבר הסמים זה בעצם בעצם באו להרגיע את הבן אדם זאת אומרת לברוח לאיזה נקודה שהבריכה זאת התמקרות יפה אז אז אני אומר ברגע ש זאת אומרת וגם הבריחה בדיוק וב בסופו של דבר השורש של כל הסמים והכל זה בסופו של דבר בסופו של דבר במילה אחת זה זה בגלל העצבות כן אז הפתרון הז הפתרון זה השמחה זה כביכול אני אומר זאת אומרת אז זה גם סמים כאילו אם אני אומר בם תשמע בוא קח סמים פשוט תקפוץ תתחיל לקפוץ דלק על השם בלי להשם למה אני אומר לאנשים בנושא הזה לקחת היום איזה סעם מסוים כל ה א הסאים של המסיבות אתה יודע אני אומר לו תשמע מה שעשית בעצם לקחת את השמחה של מחר הלות אותה להיום היום אתה שמח מחר אתה תהיה עצוב אחרי שירד לך כל הדברים האלה בדיוק אומרים למה אומרים אשריך כי יצר טוב משלם באשראיזומן אז תחשוב שהבן אדם הזה עכשיו הולך מתחיל לרקוד לשמוח וזה אבל רק תפילות תפילות אמונה השמחה כי זה השוחל של הסמים השמים זה עצבותכן ברגע שיש בן אדם שמחה אז יש לו סמים אבל שמים בקטע טוב בקטע טוב זאת אומרת גם עכשיו כל הליקודי מרן זה שמים כן מה זה ליקויטי מרן זה שמים לכל דבר כן זה יותר איתי ופחות נגיש כאילו הם רוצים כאן ועכשיו נכון לא לא זה אני לא חושב שזה פחות אני זה כאן ועכשיו הולך עכשיו תלך עם רבנו עכשיו לאיזה בית ספר וכולם רוקדים אתה רואה את כל הילדים עכשיו שמחים ואני נוכחתי עם זה אנשים לא לא ידעו שמע ישראל ופתאום ופתאום הם אין שמחים וזה קורה כאן ועכשיו כי אני חושב וזה הבעיה בדור בדור בדור זה חוסר שמחה זה חוסר שמחה ברגע שאתה נותן לה שמחה עכשיו זה נגמר הנה קודם כל מי אתה רואה גם את זה גם בצד השני רואה גורד דור המיקרוגל הכל מהר תק טק טק אתם רוצים כל מקום פעם פעם זה אמר למלא מנורה לא היה מושג כזה אתה יודע זה היה אחד לא אתה יודע אתה צריך להיות רל גונם שלמלא מנורה היום כל שבוע למה כי אנשים יותר צורכים את העניין של ה של הדבר הזה כי אנשים רוצים יותר אז הכל מהר תן לי תן לי אתה יודע, כולם הולכים היום למרות כולם כי רוצים לשמחה וזה ריגושים חזק אז תן להם את הריגושים הטובים חזק תתחיל לרקוד תתחיל לשיר תתחיל זה זה תהין זה תשמע זה הלוואי שנזכה לזה תגדל הנה הייתי בדיוק בזה בית הכנסת הרב הוא אמר איזה אחד שמה עלה שמה אשכנזי אמר הרב שחר אמר שהיה לו בן אחד ש שהתקלקל אז הוא אמר אתם יודעים למה הוא התקלקל כי אני לא הייתי שער בזמירות שבת וואו רק שתבין כאילו כמה אתה מבין אז יעני כאילו יעני כאילו אם היה קצת שמחה הוא היה במקום אחר. תראה מה זה. שמעתי פעם סיפור על שניים על שני שכנים דלת מול דלת ש שהילדים שלהם כבר גדלו. אז ראו שהיה שכן אחד שהיה פחות למדן ופחות זה והשכן השני יותר ודווקא הילדים של הפחות למדן בעצם גדלו להיות תלמידי חכמים והשכן ושאלו את השכן איך הילדים שלך יצאו ככה ושלא ככה? אמר להם שאני הפסקתי זמירות שבת הוא עוד היה ממשיך שעות נתן להם שמחה נותן להם תראה להם שמחה תראה זה השמחה לדעתי זה תופה להכל בטח הכל לכל הסמים לכל הבעיות לכל הצות זה רק שמחה אתה זה קשה זה לא קשה אבל זה קשה זה קשה אני אני אתמול אתה יודע חזרתי מחתונה נסיעה ארוכה ופתאום אתה יודע עולה לי עולה לי כזה כל מיני דברים שלא הלכו לי וזה לא הלך לי וזה נתקע לי ופה ולא כמו שרציתי אתה יודע גתי כזה דאון וזה באותוטו התחלתי לשים מסמח ביני בחלקך לעשות להעיר את עצמך ולהגיד זהו אם השם הזה ככה השם רצה זהו יותר טוב זה הכי טוב זה הכי טוב הקדוש ברוך הוא אם זה אם אתה רוצה שלא ילך לי גם אני רוצה ככה אתה יודע הוא נבר ואזכי כי כיכיכ כי כי אם אתה לא עוצר את זה כאן ועכשיו ומעורר את עצמך לשמחה רבנו אומר חיצוניות מעורת את הפנימיות בדיוק אתה מבין בן אומר שאם אתה רואה בן אדם עצוב ורוקדים מכניסים אותו לתוך מעגל אז פתאום הוא מקבל שמחה חיצוניות מאורת הפנימיות על ידי התנועות הגוף בא התעוררות הלב או אתה רואה לכן לכן כאילו ניגונים ומחיית כף למה כי כי מעור מעורה מעור הדינים לא לא יכולים להיות במקום שהוא ודוק לחבר'ה הצעירים יותר קל להשיג את זה עוד אין להם צרות שלח ובעיות הם שם הם כאילו רק צריכים למה שנקרא וואי אז מפה תצה הקריאה שכולם ירקדו כל יום צריך לרקוד כל יום לפחות חצי שעה צריך לרקוד כל יום לפחות חצי שעה זה זה תמיד לטחמן את היצר הרע היצר הרע אם אתה תעצוב הוא יכול לגמור לקחת חסמים זה כן כן המחלה הכי גדולה גרועה בעולם זה מחלת העצבות זה המחלה הכי קשה שיש בעולם רבנו אומר שכל המחלות שיש בעולם זה קלקול השמחה רואים את זה היום בחולי מה מביאים להם לצני למה כן הוא אומר אומר יש 10ה מיני נגינה יש 10ה מיני דפיקים יש 10 מקומות של דופק בגוף האדם הדופק זה החיים של הבן אדם ויש 10ה מיני נגינה שרי מסכין ניגון וכולי עד היום הרופאים מצאו שמונה מקומות של דופק אבל יש לפי התורה 10 מקומות של דופק ושרה מיני נגינה והוא אומר כל ניגון נותן חיים לבן אדם כל אחיות של הבן אדם זה שמחה ורואים היום שיש מחלות א קרון זה מגיע מרגישות יתר כל מיני דברים בבטן קוליטיס אני לא יודע אם קוליטיס ממש אבל קרוני רגישות יתר המון המון מכעס מלחץ מעצבים מולסטרול בלי סוף תחקור היום אתה תראה שבלי סוף בעיות מגיעים בתכלס מפגם האמונה שזה פגם השמחה רבנו אומר האמונה הנפש והשמחה אחד כך כתוב בספר המדות ככה כתוב בקר זאת אומרת באמת הבן אדם שהוא בעצבות רבנו אומר עצבות היא סתראה אחם הוא מביא מהזוהר הקדוש והשם יתברך שונא אותה אז אני אומר גם לפעמים אתה יודע לפעמים כאילו שאני מדבר עם אנשים כאילו באולפן וכאלה אז אז אז לפעמים בשביל שזה לא יהיה דברים באוויר אז הם אומרים לי בסדר אתה איך אתה מביא את זה לפרקטיקה כאילו איך אתה מצמרתי להם תעשו קבלו עצמך חמש דקות לשמוח לרקוד כל יום חמש דקות חזק אפילו חמש דקות לשמוח זה זה בידיים שלנו וחמש דקות להיות דבק באמונה רק חמש דקות רק חמש דקות מתוך 20 24 שעות תחייה בקפה אבל ואז שאתה מביא את זה לפרקטיקה וואו חזק אז אז יותר קל לבן אדם לתרגם את זה מה הוא אומר חמש דקות סך הכל צריך להאמין רק חמש דקות תאמין שהכל טוב אחרי חמש דקות תחזור להגיד ש ש תידפק אבל חמש דקות תגיד שהכל טוב זה קל חזק חזק שמעתי גם שהרב שלום עשה איזה רזה תקופה כזאת שבן אדם כל תחילת שעה יגיד דקה תודה יעשה לו תזכורת בטלפון וזה כל תחילת שעה יגיד דקה תודה אפילו כל פעם להגיד אבא תודה יפה חשק דקה יגיד כל שעה חיף בטלפון כל שעה עכשיו שתיים אבא תודה תודה תודה רבה אב תודה רבה גדולה אבא תודה רבה גדולה מאוד אנחנו היינו עושים אחרי הסליחות אבא תודה אבא תודה רבה אז ילדים אמרו לי אחרי אומר להם קחו קבלות קבלות כי יש חבר'ה מגיעים לסליחות אתה לא מוצא אותם כל השנה אז קבלות קבלות ההוא שיעור תורה יופי ההוא תפילין [ __ ] אז איזה אחד אמר לי אתה יודע מה לקחתי לעצמי מהסליחות משנה שעברה אומר לי כל יום אחרי התפילין אני אומר אבא הוא אני לא יודע אם אפילו הוא ידע להגיד אם התפילין שמע ישראל תשמע איזה קטע כאילו או שהוא היה עושה רק שמע ישראל ומוריד או שאני לא זוכר אפילו על שמע ישראל כאילו הוא קיבל את תפילין עושה תפילין ואז הוא מסגר את העיניים אומר בתמימות צמרמורת אבא תודה אבא תודה אבא תודה אבא תודה רבה אבא תודה רבה אבא תודה רבה גדולה אין עוד מלבדו מה יכול להיות כל התפילין להתחבר להשם להגיד לו תודה זה חיבור לשם זה האמונה זה אין לבדו וואו אתה מבין הוא אמר לי ווא אמרתי לו תשמע וואו תראה מה זה זה דרגה של צדיק בטח מה זה כמה איזה זה תראהזה וואו זה לא שנה את זה כך תודה זה תמיד זה זכויות תמיד זה זכויות של ש של איזה רב אמא שלו אמרה לה אמא שלו הייתה צדיקה וזה והוא היה מוסר שיעורים וזה אז היא אמרה לו תמסור כל הזמן שיעורים אמר לה למה היא אומרת לא בז ישפיע גם עליך היה איזה ליצן וזה שהוא בא לרב אמר לו הרב אני עצוב אני בתסביחים בדיכנות בעצבויות בא לי למות היה יושב על הרצפה קורע תורידים מצב על הפנים אז הרב התחיל לדבר איתו חיזוקים אומר לו אתה יודע מה ראיתי מודעה פה בחוץ מודעה ענקית שבא פה ליצן גדול ובא כאילו עושה צחוקים סטנדאט סטנדאפ סטנדאט לך תשמע קצת צחוקים זה טוב שמחה מה זה אומר לו כבוד הרב זה אני בדיוק תבי אתה שאנחנו נזכה לאמונה אמן אמן שנזכה לאמונהפ בואנה איזה חיזוקים אבא תודה שמע אז ישראל זה מאוד מאוד מאוד מרגש העניין הזה שככה השם רצה שזה יגיע מכב נשבר ולכן ברוך השם זה כל כך מצליח ולפילותזה זה בעצם האמונה כצה יותר טוב וגם עופר כאלה סיפורים בכזה מקום כנראה שהמקומות הנמוכים אפשר רק לעלות זהו זה הנקודה נראה לי אז דיברת איתי על התובנה גם שהיה לך איזה סיטואציה שהיה לך איזה תובנה מסוימת בתאילנד שאמרת וואו כאילו אני לא זוכר על מה בדיוק דיברנו ש לא זה אמרת לי שהרגשת כאילו מה עסת בעולם בדיוק הרגשתי שאין לי אין לי לאן להתקדם אני לא כאילו אמרת מה אנשים יכולים להגיע לכזה כאילו וואו אני יהודי כאילו הכו אתה רואים חיים אתה רואה כן כן אתה רואה סתם דוגמה ילדים שלהם נדבר עכשיו על תאילנדים אני מאמין שזה בכל העולם אתה רואה איך ילד כאילו זה לא כמו אצלנו לא יודע כמה כן כסף זה הכל אורך כאילו גשמיות הכל הם נראים גם חלולים בעיניים שלהם זה משהו אתה רואה את זה כאילו על תאוות ממון על הדבר הזה זה אתה יכול להשתגע שום דבר רוחני לא לא תראה אתה גם הכל קונה שם בכסף הרב הכל כאילו אומה שתרצה אתה לצורך העין לא יודע אם הוא הכניס את זה או לא לצורך העניין בן אדם הולך שם לכפר הוא קונה שם ילדים קטנים ילדות הייתי רואה שם אמריקאים בני 70 שהולכים שם עם כל מיני ילדות בנות לא יודע כמה בכלל קונה ילדים בכסף קונה הולך לכפר קונה אותם מאבא אחי בשקלים לא תגיד כאילו זה אלי אקספרס אחי לא פחות יותר גרוע כאילו מבחינת המשפחה לך תעשה מה שאתה רוצה הכל בסדר כאילו אז אתה אומר לא זה כאילו אין אין אין ערך בחי אין ערך לכלום אין ערך לכלום רק לכסף. וואי איזה תאוות ממון. כן. משם אתה אומר בואנה תראה איפה אני חי. אני בארץ ישראל. תראה איזה חיים יש לי פה. תראה מה אני אוכל. אגיד לך יש את העניין צריך לדעת גם שיש את העניין גדול מאוד להפיץ את השבע לצות נח ויש הרבה גויים טובים ויש גויים שהם מהחסידי אומות העולם ויש הרבה עניין גדול כן להפיץ. הרבי מלבץ' אמר שאם יפיצו שבע מצוות מנוח לא יהיה מלחמות בעולם. וואו ויש זה חלק מהתיקון גם הרשע לא מדבר על זה אבל זה חלק מהתיקון של עכשיו תיקון העולם יכירו ויודעש טבל גיחת הכל ברך גן האמונה העולמי הוא מפיץ כאילו יש עניין שגם הרבה אבל אני מדבר על שאתה רואה כזה סיטואציה שאנשים לומדו למקום שתאוות ממון מקום גשמי כאילו גם שלא נדע מצרות גם כל מיני אחים שלנו אחיות שלנו שנמצאים במקום שאין אור אין אור כאילו הוא הוא חי במציאות ש אתה יודע שלא נדע לפעמים אנשים רבים על כסף, על כבוד, על מעמד, עשה פוזות על יש לו כזה רכב, יש לו כזה דבר, יש לו כזה שעון. מתי אתה מקבל פרופורציות? שאתה חס חס ושלום שמגיעים לאיזה מחלקה לא פשוטה, באיזה בית רפואה, באיזה מקום, אתה רואה את הסיטואציות, אתה אומר, מה הם רבים? הייתי בתלשומר לפני כמה זמן, לפני איזה חודש שמה בכמה מקרים עם גיטרות, עם איר לנגן, לשמח חולים, שמה איזה מישהו למטה וזה אמר לי, תשמע, לא מבין למה אנשים רבים כאילו הוא קלט את התובנה הזאתי, הוא היה שמה, כנראה הוא היה באיזה מקום, הוא לא אמרתי לו, תשמע, בדיוק, עכשיו היינו במחלקה הזאת והזאת וככה וככה ואנשים מסכימים לתת הכל בשביל לחיות. וואו. כאילו כמו שאתה כמו שאתה לפעמים מקבל את התובנה, העיקר זה הבריאות, נכון? בן אדם עובד 40 50 שנה כדי לצבור עון מסוים בסוף הוא מוכן לשלם את כולו כדי שבו לו בריאות ויחייה אבל צריך להבין זה גשמי אבל מה זה רוחני רוחני זה נצח וואו גדול המחתיו יותר מן ההורגו זאת אומרת עכשיו בן אדם בא אחרי לך שם הרג מישהו השם ישמור בצ אין דבר יותר גרוע מרצח גדול המחת יותר מןהורגו אדם שעושה חם גרורים למישהו חס ושלום לעשות איזה א חטא או להרחיק אותו מהשם זה יותר כי הוא מחתיא אותו הוא גם בעולם הזה וגם בעולם עולם הבא אין לו לעולם הזה ולא לעולם הבא הוא לא נהנה באמת לא מהעולם הזה ולא מהעולם הבא חס ושלום זאת אומרת להציל יהודי אין דבר יותר גדול מזה וואו אם אתה מציל לו את הגוף ואם אתה אומר העיקר זה הבריאות זה גוף אבל את הנשמה זה נצח נצחים גדול למחתי אותו מנהרגו ולהפך אנחנו מדברים עכשיו על קטע טוב שאתה מציל יהודי מה זה בורסה שרה כל הזיכוי הרבים מה זה הפצה בדיוק מה זה מילה טובה מה זה חיוך מה זה תקווה בן אדם עצוב בא לו להתאבד אתה יודע כמה כמה סיפורים אנשים רצו להתאבד שמעו את השיר הזה נכון קיבל חי חיות אתה מבין לכם כל בן אדם היום הוא שלח כל בן אדם הוא מפיץ היום והיום העיקר זה הבריאות זה הבריאות הנפש זה בריאות הגוף ובריאות הנפש חייב בריאות הגוף הבעל ששם דבר הקדוש אומר בראשית ברא הדבר הראשון זה הבריאות גוף בריא נשמה בריאה בריאות הגוף ודאי אבל שכבר יש לך את הגוף ברוך השם אתה בריא אז בריאות הנפש להכניס לו אמונה זאת אומרת אם היום אתה נותן לבן אדם אמונה נתת לו חיים נתתן לו חמצן וכ כאילו ולהבין מה זה העיקר זה הבריאות בריאות הגוף ובריאות הנפש גוף בריא נשמה בריאה שהנשמה בריאה זה הכל זה רק אמונה ואמונה של שמחה שמחה תקווה שירים ולכן היה צר הנלחם על זה מה שאמרת הרב קודם על חיוך אני זה משהו שלקחתי על עצמי היה לי לא מזמן איזה סיפור מסוים שבן אדם שהכרתי היה בא יושב בכולל אבל הוא היה נכבע אל הכלים לא היה אפשר לדבר איתו והכרתי אותו לפני ולא הצלחתי אף פעם לגשת אליו ופתאום יום אחד הבנתי שהבן אדם הזה התאבד. וואו. כן. היה איזה סיפור ממש עצוב. ומאותו יום זה כבר לא יכלתי לתקן, כבר לא הייתה, אבל אמרתי, תראה מה זה, יכולתי רק פעם אחת איזה חיוך קטן, איזה שלום, מה שלומך? ואולי זה היה מונע את זה. וואו. אז מאז באמת לקחתי על עצמי תמיד לראות את אלה שיושבים בצד וקצת מקונסים בעצמם ותמיד לגשת אליהם, לשאול מה שלומך, משהו, מה קורה, אתה רוצה משהו? שוב בא לך לאכול, בא לך לשתות, לצאת איתו סיבוב לאן שהוא קצת ליער, אתה יודע, זה משהו שבאמת החלטתי להתחזק בו ותמיד לקלוט את האנשים האלה וללכת ולעזור להם ולדבר איתם. וואו, חזק. וגיליתי שלא צריך יותר מדי. לפעמים חיוך ושאלת שלום לבן אדם אתה יכול, הפרצוף שלו משתנה באותו רגע. וואו. בפרט הים שאנשים נמצאים המון המון המון במסכים אז הוא לא חי את המציאות האמיתית בדיוק. אתה מבין? אז הוא לא מרגיש באמת אהבה, הוא לא מרגיש באמת תחום, הוא לא מרגיש באמת חיוך. ויש כאלה שגם אין להם משפחה שתיתן להם את זה. זה לפעמים גם קורה. תשמע, זה חזק. זה קבלה חזקה חקה לתת חיוך לצערי זה בא ממקום שחבל שלא החלטתי את זה לפני אבל כאילו ממעשה שקרה אין מה לעשות כל הזמן בעצם זה לתת חיוך כל הזמן בעצם כמוזה כמו אישה ש הרי אם אתה לא אם אתה לאן איך תאהב את אשתך צריך לתחזק את זה אז אתה אתה כל פעם צריך אומרים כאילו נתינה מועידה אהבה כן כן אז אז גם אני אומר אותו דבר ככה אם אני עכשיו רוצה לאהוב את השם אז אני כל הזמן צריך לחשוב איך אני נותן לו איך תרא אותו אם עכשיו אני אלך ליהודי הזה אות אבל שם את הבקדש אומר מי שאהב את האבא אוהב את הילדים מי שאהב את הילדים אוהב את האבא יפה אז אז אם כל פעם אני אחשוב איך לשמח אותו ואיך לתת לו ואיך לתת לו ולתת לו חיוך אז ישמח אותו לתת לו אז אומיכנס בך אהבת השם בלי שתרצה כ כי כי זה כמו אישה זה כאילו לא סתם שיר השם אתה יודע זה על אישה כאילו בסופ וגם על עצמך זה ישפיע בסוף גם אתה תהיה שמח בזכות המעשים האלה שאתה צריך לשמח יהודי אחר אבל עצם זה שתגיע למעלה שאתה אוהב את השם זה אז ברגע שאתה אוהב את השם אז זה שורש הכל אז ממילא אתה מדבר מדבר איתו ואתה כל הזמן מחפש לעשות לרצות אותו ואתה כל הזמן אתה כל הזמן ברדיפה רק להיות א לעשות את איך אני עובד את השם יותר בד איך אני מדבר איתו איך אני יושב איתו איך אני מה אני עושה מי שיש לו אה אהבת השם שיגיד אמן שיגיד אמן אמן אמן מי שיש לו אהבת השם שיגיד אמן שיגיד אמן תמיד אה זה שירים מהנשמה זה סיפור זה סיטואציה של חיים תמיד זה זה ואז בדיוק שבן אדם נכנס בו אהבת השם נכנס בו הדברים האלה אז הוא שהוא חי על השם אזזה אחר וואו צמרמור זה חזק אתה מבין ואז ואז גם אתה לא צריך להיות צדיק קבלה חזקה זה רעיון של קבלה חזקה עופר חיוך להגיד מילה טובה בעיקר הניסיונות זה עם האנשים הקרובים עם האישה עם הילדים עם לפעמים אתה יכול להות חיוך לכולם שזה מגיע הביתה עבודה אמיתית היא בבית שזה מגיע הביתה שמה אין העבודה האמיתית היא בבית אין ספק בכלל בחוץ אנחנו צריכים מלבישים מסכות מחיי לכולם כולם זה לא שקר אנחנו באמת שמחים ולראות אותם והכל אבל העבודה אמיתית זה הבית זה איך אתה מתייחס לאשתך איך אתה משמח אותה מצד אחד הכל גם היום זה כאילו כאילו כל העולם זה כאילו אבל גם הקאהילו הזה זה הכו לא גם הקהילו הזה זה טוב כי מהקהילו הזה קודם כל השני לא יודע שזה כאילו ממולך אז אתה שימחת אותו גם אם לך זה כאילו לא אני אומר גם האישה עכשיו תגיד לה היא תגיד לך מה השתגעת זה כאילו לא אבל מתוך שלא אשמע בא לשמע אתה תמיד ברצינות כן באמת חיים שלי אני אוהב אותך ממוש נשמוש בדיוק כן באמת וואי חשבתי עליך מה באמת כן באמת כל היום טק כן ואז ואז איזה בסוף מגיע באמת כן לא יש משהו מסוים שלפעמים בן אדם אוהב שתגיד לו משהו אמיתי הוא מעדיף שתגיד לו פעם אחת משהו אמיתי מלף פעמים בחרטות תלוי מאוד זה מאוד אינדיבידואלי אבל הרעיון זה גם מתוך שלא נשמע בא לשמע נכון כאילו העיקר זה הלב הלב הלב בדברים הקטנים תבין אנשים חושבים אזה תקנה לה בח תביא לה מסטיק שהיא אוהבת תביא לה שוקולד תכתוב לחיים שלי תוכיח שחשבת עלי במהלך היום בזה שאתה קונה את הדבר הפשוט הזה כן באמצע העבודה מה נשמע איך את מרגישה וואי איך אני אוהב אותך אני פה בדיוק נכנס לפגישה לא יכול אין ל מדה הרבה זמן וזה חיים שלי אני אוהב אותך וגם לא יפריע לך אוהב אותך טק בדיוק סימחת אתה זה סימחת סימחת אישה זה אין דבר יותר טוב מזה רבנו אומר בתורה סט בטח זה האור זה כל אחר כך בטח בטח האישה זה הקדוש ברוך הוא אישה זה השכינה הקדושה אישה זה השפע זה המלכות וואו שמע נגענו פה ברוך השם ככה הרבה נקודות השם איתנו פה כן ישתבח שמו לעד אז א ישראל לפני בסיום איזה עצה אתה אומר לאנשים משהו לקחת איתם כל יום לעשות לקחת איתם כל יום זה כמו שאני אומר לכל האנשים שקוראים אליי זה סך הכל חמש דקות לקבל על עצמו אמונה ביום חמש דקות להמין מה זה אומר לקבל על עצמו חמש דקות אמונה חמש דקות ביום זאת אומרת שחמש דקות הוא בא ואומר לקדוש ברוך הוא תשמע אני חמש דקות רק תדבר שהכל בסדר לא הצלחתי ועכשיו לא יצא לי ישיר ועכשיו עכשיו מה עכשיו אני לא צי שיר אז עכשיו כל עכשיו ספר לו מה שעובר עליך במתוך אמונה כן חמש דקות תגיד לו שמע חמש אחרי חמש דקות תגיד מה שאתה רוצה בחמש דקות האלה תגיד לו תשמע אני הכי אני עכשיו מאמין לך שכל מה שעשית איתי זה הכי טוב ועכשיו ההוא שהיה צריך לחזור אליי בטלפון לא חזר אליי כי אתה יודע זה הכי טוב ועכשיו כ אין אין יותר חמש דקות בדיוק חמש דקות חמש דקות תאמין באמת רק חמש דקות תאמין בא רק חמש דקות ואחרי חמש דקות רק חמש דקות תשמח תשאיר לך באוטו אף אחד לא ראה אותך ש זיופים לא משנה לא מגליטים שיר תנגן חמש דקות וואו חזק חמש דקות שמחה אני הייתי גם מוסיף על זה לבן אדם שקשה לעשות את זה בכזה התחיל אפילו עם התודה תודה על העיניים תודה על האוזניים תודה על האף כי זה אמונה תודה על הפה תודה על הידיים תראה מה שיש לך איתך תודה על השולחן תודה על הכיסא תודה ואז גם לחבר אותו לי זה עזר מאוד בהתחלה ולהתחיל בתודעות ובטח מאוד מאוד מאוד שהיית מתחיל ככה עם לדבר עם הקדוש ברוךדות כן אני מתחיל בתודות תודות תודות על כל דבר. תודה על הנעליים, תודה על המכנסיים, תודה על האוטו, תודה על האבנים, על העצים, על הכל. אני ראיתי אפילו חוברת שאני לא יודע מי יוצא אותה, ממש יפה. טוב להודות, לא מצאתי מי יוצא אותה. ראיתי את זה באיזה מקום, כבר צדיקים בהתען לד קרת גד, טוב להודות. איזה 500, 600 תודות. תודה על השמש, תודה על הירח, תודה על העיניים, תודה על הזה ככה. תודה על האיברים, תודה על הזה, תודה. וואו, חזק. חזק יותר. לא, בטח. זה זה ברגע שאתה חי בתודה בעצם אתה אומר תודה בעצם אתה אומר על לא זה גם חזק מה שאתה אומר אבל כאילו לדבר על הסיטואציות שאותו יום השם יתברך לא ענה לטלפון תודה השם יתברך זה אתה תודה זה אתה תן לי אמונה בדיו תמיד חמש דקות חמש דקות ואז החמש דקות האלה בדרך כלל תמיד זה כמו אינפוזיה זה לך תחשוב בן אדם הוא חמש דקות שמח מה זה יכול פתאום בחמש דקות האלה יכול ליפול פתאום תובנה ש בטח זה דברים שקל לקחת כאילו כאילו עכשיו לא מצפים אתה לא יכול לבוא לבן אדם להגיד לו תשמע מי זה עכשיו א תשמע חזק אני כל היום הייתי אומר לאנשים חמש דקות תודות עכשיו אני אגיד להם חמש לא ועל לריקות גם אבל אפשר באמת רעיון טוב להגיד חמש דקות לרקוד חמש דקות לדבר עם השם על הסיטואציה שעברת היום מתוך אמונה לא התבודדות זה לדבר עם השם על הכל השיח גם תודה גם תפילה גם תשובה גם חשבון נפש גם דבר שקשה לך זה יש על זה בלי סוף אבל הנקודה של החמש דקות אה חמש דקות אמונה וואו אתה מבין רק להתחזק באמונה אפילו בלי לדבר רק אפילו רק לחשוב בשכל כבר המוח זה זה זה יכול לייצר דברים אחרים תכניס תכניס את השם אליך חמש דקות חמש דקות השם איתך ואס אתה אומר שזה גרום למוח לייצר דברים אחרים פעם אמר לי איזה צדיק בשנייה הראשונה שאתה קם בבוקר כבר תתחיל במחשבות טובות תתחיל את היום כבר ממקום טוב כי אנשים לפעמים קמים יאוש עכשיו איך אני אתפלל במקרה שמתפללים אתה יודע אתה מתחיל קצת בבוקר לפעמים לא אז אני באמת בשנים כאילו ברוך השם אני זוכר להתעורר בבוקר גם אם יום לא הכי טוב אגיד תודה לשם אני עכשיו משמח את עצמי אני עכשיו גורם לדברים בעצם ללכות להתחיל כמו שצריך ולא להיכנס למצב הזה של ה רבנו כותב מחשבה ראשונה ביום קדושה רבנו אומר להסתכל על השמיים ישר שאת קם מסתכל על השמיים נזכור שיש בורא לעולם כאילו זה גם העניין הזה אז באמת במקום הזה זה הזתמנות לבקש להגיד לכולם שלא יצינו את הטלפונים מעד הראש יש בזה קרינה וישר כמה בבוקר רואים כל מיני דברים חדשות על זה על זה תקף לא תקף מחכן מחשבה ראשונה טוב נטילת ידיים מודה אני להגיד תודה מודה אני מודה אני נטילה סתכל על השמיים כמו שיש בורא לעולם לתת חיוך לרקוד שיגיד אמן שיגיד אמן ישר בבוקר אני יגיד אמן רגע אז באמת פותחים על החיים אנחנו בסיטואציות של חיים פותחים על החיים בסיטואציות של חיים אז באמת הם אה וואו אה דיברנו על שלום בית שלום בית זה המפתח שאמר אמרנו שחסד, בן אדם יכול לעשות חסד עם כל העולם, אבל החסד הכי גדול זה עם הקרובים בדיוק. זה עם האישה, עם הילדים שמעתי שהיה פעם איזה סקן רב, לא יודע מישהו שהיה עוזר לכל העולם יום אחד כל הזמן עונה בטלפונים כל הזמן שלוש טלפונים כל הזמן עוזר לאנשים ההוא חשבון חשמל ההוא לסדר לו ישיבה הוא לסדר מסגרת ההוא כ טק טק טק טק טק כל הזמן עוזר לאנשים יום אחד הוא מקבל יום אחד הוא מרים את הטלפון כן שלום אומרים שלום מדבר זה וזה מי זה זה הבן שלו מדבר זה וזה אני צריך אבא אני צריך מישהו שישמע אני צריך מה הבן שלו? וואי וואי עד שהוא מגיע הביתה הוא לא יכול לדבר איתו הוא כל הזמן בטלפון התקשר אליו בטלפון אומר לו אני צריך אבא וואי וואי לצערי זה דבר שקורה בהמון בהמון משפחות אבל הבנת הוא עוזר לכל העולם אבל זה הניסיון אם האישה עכשיו אישה מבוגרת תעבור בכביש עם שקיות כולם יעזור לעזור לך איזה מישהו עכשיו היית גיד לו תשמע צריך להוריד את הזה וליעשה חסד צריך לשטוף כלים איזה אמרו לו יש איזה מצווה וזה אלמנה יתומים אלמן משהו זה וואו מה באמת רציני מעלים פוסט ברשת כולם רוצים לעזור עכשיו אבל החסד הכי גדול זה עם הקרובים החסד הכי גדול וזה זה וזה הניסיון וזה הניסיון כי זה כי זה גם הכי הכי הכי קשה כי כביכול למה אתה בעצם הרי אם נפרק את זה לגורמים למה בעצם יותר קל לעשות חסד בחוץ ופחות בפנים כי חסד בחוץ בסופו של דבר אתה אולי עושה את זה בשביל אחרים אבל זה גם בשביל הסיפוק שלך כי אתה מרגיש אתה עוזר לזקה יש בזה גם אינטרס גם רוחני גם רוחני אבל יש זה גם אינטרס א אינטרס גם לפעמים גם מה יגידו לפעמים זה מה אני אגיד לעצמי וואי כן וגם אתה מרגיש יותר יותר כיף למה כי כי אתה לא חייב כביכול הבנת זאת אומרת שאתה בא מעביר להזקנה בחוץ אתה לא מחוייב אליה אז אתה מרגיש את החסד יותר בענק אז אתה אז לפעמים אז כאילו זה סוג של אינטרס אישי כאילו אתה דואג לרגשות שלך אז אתה עוזר לזקנה זה במעלה גדולה אבל בסופו של דבר זה סוג של אינטרס רגשי איך אני עכשיו המצפון שלי יעלה? אני אעזור לסקר. זה מכלול כי גם זה משהו חד פעמי וזה לא משהו קבוע. זה גם אין לי מחויבות. אין לי מחויבות. זה גם יש בזה רגש רגש כזה שוואי בוא'נה עזרתי לסכנה. אבל בבית אתה אתה אתה חייב לעזור כביכול. דרך אגב אני ראיתי הרבה מקרים שאנשים שיש להם פחד ממחויבות. נכון? זאת אומרת יש הרבה אנשים פתאום לפני שמתחתנים והוא פתאום כל מיני שבע שנים ביחד ושנה אחרי זה גירושים. כן. לא אפילו לפני החתונה פתאום יש בלאגן ופתאום היא לא רוצה ופתאום הוא לא רוצה כשזה נכנס לאיזה אני ראיתי הרבה מקרים כאלה ודיברתי עם מיש מקצוע מאוד גדל הוא אומר לי זה יש לזה הגדרה גם מבחינה מקצועית פחד ממחויבות נכון כאילו את אחי לך מחויבות נכון לא אפילו שכן יש סוג של מחויבות בקשר בכל קשר אבל פה זהו אתם כבר באותו בית זה כמו שאתה אומר זה גם נקודה מסוימת שעכשיו זהו כבר מחויבות אתם בבית ואין לי כוח וכל פעם לכן וגם שאתה עוזר אתה אתה לא מקבל פיד לא מקבל כבק מה אתה קנית הגוניות בשבילי אבל זה החילך כן בדיוק זה החסד החסד האמיתי זה החסד שאתה לא מקבל עליו שכר שאתה לא רואה את זה במידי אתה בעצם בכן מקבל אבל לא באותו רגע חזק אתה מכיר את ההוא שהיה מתקשר ישב נסע בדרך הביתה החבר שלו יושב לידו ההוא מתקשר אומר לו אשתי היקרה תדליקי את תדליקי את הדוד תדליקי את הדוד בסדר בסדר בעלי יקר בסדר טוב ההוא אמר לו, "תשמע, איזה גבר אתה, איזה חזק אתה, מה אתה נותן לה הוראות וזה?" אומר לו, "לא מה אני צריך לשטוף כלים? בדיוק תבי קשה בדיוק תבי זה כמו שמישהו אמר לאשתו, אני המילה האחרונה בבית. כן, אשתי. אה, חזק את חזק יפה. אז זה באמת הניסיון. הניסיון זה המשהו היומיומי אבל אני חושב שפה חייבים את רבנו כי ברגע שרבנו אומר לך כל ם התחלות חדשות אז זה כל כל חסד זה בפני עצמו זה בדיוק זה גם א רבנו אומר שאיך הצלחתי לעבור את העולם הזה על ידי שידעתי שיש לי רק היום יש תורה רעב כותב הרן חלק א' הוא אומר אשר הלוכים מצלך היום שכלל גדול בין אדם בעבודת השם שידע שיש לו רק היום עכשיו בן אדם אומר כל יום אני אלך תפילין לא רק יום אחד אני מניח תפילין רק שבת אחת אני שומר עכשיו היום הייתי בם ראיתי איזה ילד אמרתי לו רק השבת תשמור רק השבת אל תחלל שבת אל תדליק אש בדיוק כאילו כל פעם רק היום זה גם כלל להם בגמילה דרך אגב הם לקחו את זה אבל מקור זה מרבנו מהבשם טוב הקדוש אז אז כאילו הקטע הזה של ההתחדשות בבית קרנו הנושא של הטהרה אמר רבי מאיר למה אמרה תורה אישה אסורה לשיבה כדי שתהיה חביבה על בעלה יום החופה כל הקטע של הזוגיות זה התחדשות נכון כל הקטע של הצדיק זה התחדשות דרך אגב התחלתי מקודם משהו שכחתי כאילו לא זוכר זזנו למשהו אחר רבנו אומר שהצדי צדיק שמד זה הדבר הכי גרוע 344 נכון רצון זה הדבר הכי גבוה 346 משה זה 345 אז אז הצדיק הוא ממוצע הוא מעלה את הבן אדם נשמד לרצון הוא מביא את הבן אדם ממקום הכי נמוך לרצון למקום הכי גבוהי היום מתקשר אליי בן אדם סיפרתי מקודם מה זה היה כולו אמר לי זהו אני הולך להתאבד עשיתי ככה וככה לא יודע איך הגעתי כזה סיטואציה הייתי בסטלה הייתי ככה ככה ככה לא יודע איך הגעתי לזה וזה וזה וזה וזה הבן אדם רצה להתאבד אמרתי לו, תשמע, פה פה מגיע רבנו, כל העניין של רבנו זה שעכשיו הוא מגיע במקום שלך, בסיטואציה שלך, כל מה שרבי נחמן צעק בקל גדול, אין בעולם כלל, הוא התכוון עליך. כל מה שהחושך הכי גדול לפני העלות השחר, הוא התכוון עליך. כל מה שהוא אמר שיש תיקון להכל התכוון עליך. כל העניין של התחלות חדשות זה עליך. כל העניין של הצדיק וזה הצדיק מלא את הבן אדם נשמד לרצון מהמקום הכי נמוך, המקום הכי גבוה. נותן תקווה. וואו. אזזה אחד העצות זה העניין של שלום בית זה לדעת שזה רק היום עכשיו משימה רק היום רק השבת איך אני אעשה קניות איך אני אעזור לה איך עם הילדים זה גם האמונה הביטחון וזה אבל דרך פרקטית מאוד הקטע של היום עכשיו אני עוזר לה בדיוק עכשיו אני עושה את זה ל שגם ידמיין שכאילו זה שגם יכנס לדמיון עכשיו אני עוזר למבוגרת הזאת איזה מצווה זה איזה חסד אני עוזר לאלמנות לעיתומים או שבן אדם נותן צדקה לפעמים יש לו הרגשה טובה שהוא נותן למשפחה לאכול לשבת הוא עושה קניות שם למשפחה מאחורי הדלת אז שהוא עכשיו עושה קניות הבית ידמיין את זה ואז יד מה שאני עושה זה עוד יותר גבוה זה הרבה יותר גבוהי גבוה הכי גרוע זה בעצם המטרה שלנו בעולם הזה הרב לא זה חסד כן לצות את האישה לתת לה את מה שהיא צריכה לכן כן לכן יש את זה הגדול בדיוק כי זה השכינה לכן לדמיין את זה לדמיין את החסד מה זה עולם חסד עם בניים הקרובים מה זה העניין של המחויבות שזה אני עם זה ואני לא נופל מזה ואני פעם איזה מישהו עבר דברים מאוד קשים והוא נכנס לחרדות ה עם הילדים וזה נכנס לחרדות מאוד קשות ממש היה הולך לאיזה מישהו וכל מיני מחפש כל מיני פסיכולוגים כל מיני זהש כל מיני אנשי מקצוע פעם מישהו אמר לו תשמע שתי דברים היה הילד הזה יש לו בעיה הוא צריך ליווי וזה תהליך הוא צטרך ליווי מישהו שיעזור לו חונה חוזר ליווי ותדע שזה תהליך והוא אמר שזה מה שהרגע אותו שבא בן אז אומר לו תשמע זה תהליך יש פה ליווי אז יש פתרון אז כאילו בסדר זה יקח זמן זה תהליך אבל הבנת וזה גם לוקח זמן אל תחשוב שמחר זה מסתדר יש תהליך שצריך לעמוד א כן וזה מאוד חיזק אותו נתן לו כלים להתמודד אדם צריך לדעת זוגיות זה זה השקעה כל יום פרח צריך להשכות אותו כל הזמן נכון קפה צריך לשים בו סוכר תמתיק תמתיק נכון האישה נלקחה מהאיש מרגישה חיסרון אתה צריך אתה צריך למלות אותה שמח אותה להגיד לה מילים טובות יחס אז אני גם חושב הרב שמי שיודע לתת את החסד הזה בתוך הבית שלו בעצם יעשה את זה הרבה יותר אמיתי גם בחוץ אחר כך ולא מתוך איזה אינטרס של גאווה או משהו כזה כאילו ברגע שרגיל עצמו בתוך הבית תמיד לעשות חסד עם האישה ועם הילדים ועם הכל מן הסתם שבחוץ זה יקרה כבר באופן אוטומטי דרך דרך אגב אה הרב שלום ארוש צדיק שאנחנו פה במקום שלו שמעתי שפעם היה לו איזה שיעור מאוד מאוד גדול והוא התעכב בגלל איזה עניין של עם הרבנית יש שלום בית משהו שזה זה ואז כאילו הוא בא לדבר על זה אוז אז הוא חי את המציאות הזאתי ואז הכל נפתח אתה מבין בדיוק כאילו כי אתה מבין שזה הכי חשוב שזה הכי חשוב זה המהות שלנו וזה הניסיון ניסיון הכי קשה זה עם הקרובעים כן אמת אמרו על איזה צדיק שאיך ידעו אחד הסימנים שהוא היה צדיק מאוד גדול שהוא היה עוזר לקרובים שלו אדם בדרך כלל זרך את זה עם כל העולם ואדם גם מכיר את כל לא מכיר את עצמו להכיר את עצמו לעבוד עם עצמו לעבוד עם הסביבה שלו וזה גם הכי קשה חידושי הרים אומר מי יודע באמת מי אתה קדוש ברוך הוא ואשתך לכן אני אני אומר מניסיון שלי שתה יודע יש הרבה פרופסורים שכאילו אומרים איך איך לך איך כאילו איך להעיר לאישה ויש את הספרים איך איך השלום של הרון אבל אני אומר מניסיון שלי אני כל דבר שאני צריך להגיד לאשתי קח 10 דקות בצד תפעלר על זה וזה יקרה תבי אל אל כל מה שאתה רוצה מאשתך אל תגיד לה כלום לא להעיר רק להתפלל רק להתפלל להעיר בא' ולא בע בדיוק אבל תפלל זה תגיד לקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא שמע עכשיו היא הולכת לשם לא מתאים תעשה טובה בלי ייסורים בלי זה תעשה שיכנס לבנשמה שלא תלך תראה פתאום לא הולכת אחר כך תגיד לה ריבונו של עולם עכשיו אם עם איזה שם כזה וכזה ריבונו של עולם תעשה טובה תמיד אתה יודע זה אבל בלי חזק תראה איזה יעזור אני ראיתי שגם לא מבינים את זה בכלל אתה יודע מי שבאמת לא מקבל את הדעת הזאתי אתה יודע אני פעם אחת אבל זה אני אומר לך ניסיון אני לא צדיק אם עכשיו הייתי צדיק אז הייתי אומר לך תשמע אני התפילות שלי אתה יודע צדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים אבל אני לא צדיק אני יודע שאני לא צדיק זה כמו כל בן אדם אז אני אומר כמו שלי זה זה מתקיים זה שאתה אתה יודע אתה אומר ריבונו של עולם אבל באמת מתוך הלב מתוך הנשמה שמע ריבונו של עולם אני אתה יודע אני מה אני אתה יודע היום שאנשים זה בא הם למעלה ואנחנו למטה אתה יודע את זה ריבונו של עולם אז תעשה טובה תסדר את העניין הזה. תסדר את העניין הזה. ועכשיו מה? הילד רוצה ככה וככה? תסדר שהיא תלך ככה. ועכשיו מי יקח את הילד? אני צריך שצ לצאת ועכשיו תסדר. אתה רואה כל הקדוש ברוך. תפילות זה תפילות. אמונה תפיל תפילות עם האישה. זה רק תפילות. כי אם אתה תלך וואו באיזה עצה ותחבולה שום דבר לא יעזור לך. וואו. חזק. שום דבר. זה אומר לך בניסיון יומי יומי. לא רק שזה לא יעזור זה יגרע מאוד. זה יגרע גם. אתה מבין? כאילו לא משנה מה. וגם כמה תלמד מהספר ויגיד זה מהכלל שהאהרי הקדוש האישה זה אמרה והקדוש ברוך הוא מדבר איתנו דרך האישה זאת אומרת אם עכשיו בן אדם בן אדם איך הרב אומר בן אדם עכשיו ראה משהו לא טוב בחוץ ומגיע הביתה אשתו עצבנית למה היא עצבנית כי אתה כי אתה נכנסת בה תעשה תשובה לפני כן ריבו של עולם אני מגיע הביתה הרב ליאור פעם נתן לנו משל יפה לדבר הזה הוא אומר עכשיו יש לך בקבוק קוקה-קולה של ליטר וחצי כל ראייה ברחוב כל דבר שקצת פגמת בעיניים הורדת מעצם מהכלי הזה זה וזה הכלי שאתה צריך לתת בסוף לאשתך ולהשפיע עליה בבית חזק אז בעצם שאתה נכנס הביתה והכלי חצי רג לא אבל ברגע שאתה עשה אתזה כמו שהוא אומר ישראל התפילות זה ממלא את הכל האמונה והתפילות ובאמת ובאמת א גם א לשמוח לשמוח ריבונו של עולם אבל אם רצית אם רצית שעכשיו היא תיקח את הסם הזה אם רצית שעכשיו היא תלך למקום הזה שאתה לא שאני לא רוצה תודה רבה באמת תודה ככה זה זה הכי טוב מה מה אני צריך זה אתה רוצה את זה ככה גם אני רוצה ככה וואו שאתה הולך בדרך הזאתי אז לא אני אגיד לך משהו יש נקודה מסוימת שהרי הקדוש ברוך הוא לא רוצה שיהיה זה משהו שגם דיברנו מקודם הרי בורא עולם לא רוצה שיעשו נגדו כן הרי בן אדם איך הרב של אמר שאמר לי לא רוצה שא נכון אבל הוא לא רוצה שאתה תחנה אם אם זה בשליטתך אז אין בעיה אתה אתה תמנה אבל אם אתה תרך יעשה יותר גרוע כן לא צריך לעשות תשובה צריך להתפלל שלא יהיה נגד הפ אני אומר אבל כאילו לתת את האמתן בקטע שהקדוש ברוך הוא מדברן אותך דרכה כי זה לא יעזור שאתה תאיר בדיוק זה לא יעזור זה לעצמך תחנך את עצמך כמה שאתה רוצה ברגע שאני מתחזק היא תתחזק בדיוק זאת אומרת ברגע שאני מתפלל מלא אני מאיר בה בדיוק תיתן לאור ממילא החושך ילך לא מתעסקים ברע או חזק סור מרע סור מרע ממילא אל תתעסק ברע זה טוב כן כי האדם הוא טוב הוא טוב גמור כן כי הרע זה לא אני כן הרע זה לא אני הר זה לא אני טוב גם הוא כי הר זה לא אני טוב גם זה השיר הזה איך נולד אבל ה אליצו בא אמר שמע הרב ארוש אמר שהשורש של בן אדם זה זהזה זה שזה הרע זה לא הוא והוא טוב גמו וזה הכל מתלבש וזה וזוכר חזרנו באיזה עפה בבית שמש אומר לי ששמע אבל אתה יודע אני מנסה להלכין את זה כבר הרבה זמן ולא ואתה יודע ולא נעים לי מהרב הרוש עכשיו אני גם אני לא רציתי להיכנס ל אתה יודע לצור זמר גדול אני לא רוצה להיכנס ללכנים וזה כל אחד אתה יודע יש לו את הכבוד שלו אמר אני עכשיו אכנס לחנין אמרתי לו מה איך אתה מלחין שירים אז אומר לי תשמע אני לוקח איזה גיטרה של איזה נגן עושה לי אקורדים ואז אני על זה אתה יודע יושבים בגינה אני זוכר בגינה בבית שמש יובים שמה בזה בלילה ב-12 בלילה מנסים מנסים מנסים לא לא היה צ אה היה לכם את המילים אבל לא היה כן היה לאלצת היה את המילים ואת התורה של הרע זה לא נהיה טוב גם הוא ואז ואז ברוך השם הקדוש ברוך הוא זיכה אותנו ביחד ואז כאילו אמרתי לו אתה בטוח ש שאתה רוצה שזה ואז ברוך השם בזכות דיבוק חברים יצא פתאום כי הר זה לא אני טוב גמור והר זה לא אני אתה מבין אז זה זה מה זה בעצם תורה של הרב שבאמת אדם הוא טוב גמור בקות כותב מורן בחלק ב תורה ז' מי שיודע נשמות ישראל מלחן הם לקוחים הוא יודע שנשמות ישראל לא קשורים בכלל לרעלי עבירות הרי בן אדם לא משנה מה הוא עבר עבר על כל התורה כולה בבוקר הוא צריך להגיד אלוהי נשמה שנצאת בתאהוריורה איך היא טהורה או כי החטא זה חיסרון אבל נשמה חלק מהשם. השם אין בו חסרונות. הרב יורם מדבר על זה בשבת באלון שיש. אז הוא אומר הנשמה שלך נחציבה מתחת לכיסא הכבוד. אתה אתה לא יכול גם להרוס אותה. היא תמיד טהורה. איך שלא יהיה חזק. חזק. תודה רבה על השם יתברך על הכל. אנחנו מברכים את כל אחד. כל מי שיקח על עצמו קבלה להתחזק. כל מי שתיקח על עצמה זה קבלה להתחזק. באהבת חינם, באמונה, בהתבודדות, בהפצה. כל דבר טוב, כל נקודה של אור. מעט מן האור דוכה הרבה מן החושך. שנזכה במקום להיות דלוקים ולעשן, להיות דלוקים על השם לדבר עם השם והכל תגשם בעזרת השם בבריאות באושר ואושר ותודה רבה למורנו ורבנו הרב שלום הרוש הצדיק שזיכה אותנו להיות פה וליאור הצדיק תלמידו הנאמן והמסור שידועק פה להכל ולישראל הצדיק שהגיע פה היום וככה ככה השם רצה וופר הצדיק וכל עם ישראל זכה לכל הישועות פורים כשר ושמח פסח כשר ושמח שמח וקשר כשר שר אבל צריך גם שמח ופורם יהיה שמח אבל צריך שיהיה גם כשר כן אני רצה אמר אמן פותחים על החיים פודקאסטים עם הרב מרגלי