משה פייגלין בהר הבית - פה משנים את המציאות!!

בפרשת השבוע שמעון ולוי הורגים את שכם כן כל שיש שכם עושים להם תרגיל מרמים אותם שוחטים את כולם פשטו על החללים אומר להם יעקב הכרתם אותי להבאישני עכשיו צד מלחמה עולמית א רב זירתית כן עכשיו בגלל מה שעשיתם תהיה מלחמה גם מצפון וגם מדרום וכ בכל הגבולות כי [מוזיקה] אתם עשיתם את השחיטה הזאת בשכם ומיים היו בסך הכל כמה עשרות אנשים יעקב ובניו משפחות מול מעצמות גדולות שישבו כאן בארץ עכשיו מה יקרה מה יקרה לנו בגלל השטות הזאת שעשיתם הלכתם הרגתם את כולם מה מה עונים לו שמעון ולוי מה עונים ליעקב חזונה הזונ הכזונה הכזונה יעשה את אחותנו ן שכם מה ש מה שנעשה ב בדינה היה כלום ושום דבר לעומת מה שחווינו כאן בשמיני יצרת אבל הם הונים ליעקב שמעון ולוי א חזונה י את אחותנו והשאלה שנשאלת מיד שמיד צפה ועולה מה הקשר בין השאלה והתשובה הם יעקב אמר הכרתם אותי עכשיו עכשיו יעלו עלינו כולם את יצרתם כאן בעיה בעיה בטחונית נוראית מה הם עונים לו אל תדאג יש לנו נשק התארגנו לקראת העניין חפרנו חפירות יש לנו טיל חץ יש לנו מערכת כיפת ברזל יש לנו אנחנו נסתדר אנחנו חזקים אנחנו נסתדר יש לנו חתמנו בריטים אמריקאים הכל בסדר ז לכאורה התשובה ל השאלה יעקב דיבר על בעיה ביטחונית והם אומרים לו ם מדברים איתו בכ בשפה אחרת עונים ליעקב בך בשפה אחרת יעשה את אחותינו מה הקשר בין התשובה לשאלה והקשר הוא שיש נקודות יש מגיעים שלבים בחייה של אומה שבהם הכלים נים ולא שואלים יותר את השאלות ואיך אנחנו יודעים שהתשובה של של שמעון ולוי היא היייתה התשובה הכי רלוונטית בעולם בדיוק לשאלה של יעקב מן ההמשך ותהי איך כתוב חיטת אלוקים חיטת אלוקים היייתה נוצרה הרתעה ואף אחד לא נגע בהם בניגוד לכל הגיון צבאי בניגוד לסדרי הכוחות בניגוד כל מה שרוצים כומר מגיע הרגע שבו מערכת קבלת ההחלטות השיקולים היא שונה הופכת להיות שונה היא כבר לא המשחק הישן אנחנו במשחק חדש ובעזרת השם הראש הזה הראש הזה שמבין את ה תשובה הזאת של שמעון ולוי התשובה של של הדור הבא של הדור הצעיר יותר כן ה חזונה יעשה מה הקשר בכלל לשאלה איפה השאלה בכללם אתה שומע במנגינה של התשובה שלהם שהם לא מבינים את השאלה הם לא מבינים את השאלה אתם יודעים היה רגע שבו דרשו הגרמנים אח שמם מה מנהיגי יודנראט של גטו לוג' להסגיר לידם 10 אל ילדים עכשיו עכשיו עכשיו יש שאלה גדולה בגטו לא ניתן להם את הילדים רגו את כולנו נו מה אפשר לעשות אז נתנו להם את הילדים של העניים נתנו להם את הילדים של הפחות מיוחסים נתנו כי כי אחד ו שווה להציל להקריב אחד כדי להציל שניים לא אז התשובה היא לא התשובה היא לא אבל כשאתה קהילה בגלות כן אתה עושה חשבונות כאלה מה אומנם הוא הנס את אחותנו אבל כן שכן בן חמור אבל בכול זאת תסתכל מה מה לעשות זה המצב אבל כשאתה כאן אתה לא קהילה אתה עם אתה עם שמגבש ויש לך את ירושלים ויש לך את המקדש ויש לך את החזון ואתה מחובר לחזון ארוך טווח אתה מחובר לנצח אז השאלה הייא בכלל לא שאלה שהשאלה היא בכלל לא ש אז המציאות הפיזית מתארגנת סביבך כ אצלך אין בכלל שאלה אז כל המציאות הגיאופוליטית מתארגנת סביבך מחדש ותהי חיטת אלוהים עליהם מהיכן נשאב את הרוח החדשה הזאת את הרוח הזאת שנושבת בקרב החיילים שלנו עכשיו בעזה ובכל מקום את הרוח המקדשת הזאת מאן נשאר מהמקום הזה אין לנו אין לנו משהו אחר מי שלא אחוז במקום הזה מי שלא חולה מקדש מי שלא מחובר לנצח ישראל ליעוד לבשורה של עם ישראל שיוצאים מן המקום הזה מוסר את הילדים אין מה לעשות נשאר קהילה נשאר קהילה מי שמחובר למקום הזה הוא כבר לא קהילה הוא עם הוא עם קדוש שמדלג מעל המציאות הגיאופוליטית העכשוית שהיא לכאורה בלתי אפשרית יוצר מציאות חדשה הי חיטת אלוקים עליהם בואו נתקדם