מרכז דף יומי - עבודה זרה דף עד. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] גבוה נשמע מרספס מרדכי שבוע טוב לכולם פרנס המסכת משפחת שלב רק לפינו היקר עקיבשם בנטלי פנינה >> רבו סיורה ממש ממש טובה לMDy באנגלית יצא לפעם הראשונה מסכתסירס עם הפירוש באנגלית של MDY בהתחלה עד הסוף הגמרא שלנו עם כל הכל חוץ מהצד הזה שזה של אויז והודור שנתנו לנו רשות עם הנקודות והכל משהו לא יאומן בכל דף זה אנגלית ולמטה יש מקום >> לסרוק QR וזה מביא ישר לכל ה איורים והשיעורים והכל משהו פלא מה עוד יש כאן כל מיני דברים יש כאן גם את ה כמו שהיה בעברית כל המקומות שהשיעור נמצא בחוץ לארץ בארץ ומה עוד הלוח זה הלוח הכי קצר שיש בשס כמובן 13 יום זה כלום לוח קטנצ'יק בקיצור זה משהו בשבילנו זה זכות עצום המון המון שעות אלפי שעות נכנסו לזה גם הכולל היה מאוד מורב הראש כולל שלנו רבי דידי קרמר הוא עבר על כל מילה ומילה מצא המון המון תעויות זה עשוי בחברה מאוד גדולה באמריקה עשתה את זה בשבילנו הקומזלי זית >> בקיצור אפשר לקנות את הגמורה ואפשר להצטרף לשיעור ולק לקבל כזה גמורה. כבר 400 אנשים הצטרפו כבר לכן זה באנגלית רק באנגלית ו זהו בעזרת השם נראה מה שזה יביא. אפשר גם יש כאן לילונישמס למטה כמה לא כל הדפים אבל הרבה מהדפים יש לילו שמס למטה וכולי וכולי. א אני לא יודע אם אתם תבינו כל כך יש הרבה אנשים הרבה חבר'ה בחדר כאן שכן יבינו מישהו עשה מישהו פישל עשה א וידאו לכבוד הויריס וצורה אחרת זה יותרי היום לילונישמס האבא של מרק אשכנזי אני לא אראה את הכל היום אפילו עלף זה מעניין באנגלית כולם רצו לראות את כל הסרטון הם מאוד אהבו את זה אבל אה נחלק את זה כי זה ארבע דקות אז 2 ש או היום [מוזיקה] זור [מוזיקה] ‏Wnesember the [מוזיקה] ‏Mas [מוזיקה] [מחיאות כפיים] โอ ‏Oם [מוזיקה] הגיעו? הם יודעים, הם יודעים לעבור אבן. תראו מה זה. [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] רק גודל אתה עושה כי זהקי או אתה רוצה להמשיך ראית יש אפשר אפשר להמשיך הנהכן >> אוקיי רגע רגע איך אני מגיע לשמה דייב תלך לחצי או משהו לא יודע >> כן כאן כאן היא מצוין זה זה מצוין זה בדיוק שמה עכשיו זה עובר את המסכת טעינו גבה [מחיאות כפיים] חו [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏inightn [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] he on theener [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏de toate [מוזיקה] ‏about theame of the burns he on theen [מוזיקה] enery [מוזיקה] [מחיאות כפיים] רגע [מוזיקה] וזהפ [מוזיקה] הוא היה מומחה ב באודיו באודיו אז הוא בזה המפורסם של ניקסן thees what callate הוא הוא היה העידות בגate כן כן אה >> משהו כזה >> אוקיי >> רבסי גם סתם לזרוק את זה יש פסורה טובה שבאמצע הדרשה של ראש החוטים הגיעו והפציצו איזה בונקר או משהו ששמה היה לפחות הראש ממשלה של החוטים וכל הח הם כולם מתושל אפשר ללמוד מזה יסוד מאוד גדול מי שלא מגיע לשיעור יכול זהו >> לא להתנונן אחר כך הם לא הגיעו היה דרשה לא למה הם לא היו שמה >> הם היו בבסמות >> עכשיו הם בלי תירוצים רבוי זה בלי תירוצים >> איך אה זה נקודה צביעה יפה אבל אם אפשר להגיע למזמן זה לא היה נקודת צפייה ולא שום דבר תירוצים תירוצים שגידו תירוצים עכשיו שלום עליכם איך קוראים לך ינקר >> ינק ונר >> וידר >> וידר אוקיי מאיפה >> אשדוד בעזרת השם נקודת צביעיה שם בקרוב >> או אתה מכיר אותו דיברנו עליו >> מה הוא מספר 20 >> לא בפנים כן >> מה ההוא כבר בפנים בעזרת השם בכינ ביום שלישי בתחילת תורה אז לקחתי גמורס ואנחנו עושים שמה איזה כנס >> מה באשדוד את השם לא בכינר >> אה בכינם נמצאים >> אה כ הבנתי כולל אוקיי שזה ילך בהצלוח גדול צריכים בהתחלה בהתחלה זה קצת קשה אבל זה ילך היה כאן מישהו מאשדוד לא לפני הרבה זמן אולי >> ביחד איתו >> כן אה כן הוא קיבל את המוסר שלי אמרתי לו תעשה את יודע אה איזה יופי גולדק או אומרים ואויסם כל הכבוד טוב רב אוסאי דף עד כן מה משנה משהו חדש מי מי מי >> אה הוא כבר לפני שאמרתם הוא כבר מתבייש אני מאוד אוהב לראות אותו דק אומרת המשנה, אלו הסורים ואויסרים בקשהו. אנחנו נראה שזה לא ממש כלשהו. כאן כלשהו. הכוונה שאפילו ב1000 זה לא בטל. כן, אנחנו מדברים אחד ב1000 לא בטל. מה? יין נסך. עכשיו כאן יין עזר לא הכוונה איזה טיפה של יין כמו כאן שאתם זוכרים אתמול שהוא שם טיפה לא לא לא את זה אנחנו מדברים גדל >> כן ענקים זה אחד ב1000 חבית אחד ב1000 חביות לא התבטל אומרת המשנה ואבדזורה מה זה עבדזורה אם יש לי איזה בובה ואחד השתחווה לה בובה וזה עכשיו עבדזור וזה נכנס זה נאבד בתור חנות של צעצועים אפילו 1000 בובות הכל בטל כאילו זה הורס אל 1000 ואירוס לבובים מה זה אוס לבובים הנה אז היה לנו את הזה את הציור של אין אתם זוכרים את זה >> כן אבל יש משהו חדש להיום אני רואה אני רק רוצה להציץ קצת בפנים הוא אומר והוא מוציא לו את הלב כן זה יפה מאוד אהבתי סימן ניהיה חדשה למדתי את הדף היום עם רבה רב לי סטפנסקי >> בדי יום [מוזיקה] או הלוח החדש הנה זה לא ברור בוא נראה את המצלמה שלך דייב יש משהו >> אם או או יופי >> מי שהתנהג מאוד יפה היום יכול יכול אתה רוצה את זה נתת לי מתנה אז אני נותן לך הוא נתן לי מתנה היום חרס שאנחנו עכשיו נדבר על זה [‏צחוק] הוא אומר הוא לא ישאל שאלות היום האם הוא יכול לקבל זהו כבר נתתי זהו נגמר אין לי [‏צחוק] כמה >> ושר הנסכל קל שור שהרג למשל בן אדם או יש כמה דברים שהוא יכול לעשות שהוא חייב מיסה חייב מיסא אז זה אסור בהנועה אז אם זה מתערבב עם עוד הרבה שברים כולם אסורים סתם שאלה מעניינת אני חושב אני אשאל שאלה כאן אני שואב שאני אקבל תשובות לשתי הצדדים אפילו לשלוש צדדים היום יש אני ראיתי את זה במועיני כבר אבי ראה את זה מי שהיה באמריקה במקומות מיוחד קודם כמו לוס אנג'לס ראה את זה יש מכוניות שנוסעים לבד כבר הרבה זמן המון יש מוניות אתה נכנס ותיישב זה נוסע מה קורה אם כזה מכונית דורס בן אדם והורג אותו האם חייבים להשמיד את הרכב כמו כי זה תקלה זה כל הנקודה בזה אחד מהזה או שזה הלכה מיוחדת לשור הניסקה לכלב הניסקה ל כלמה שעושה כזה דבר הורג את בן אדם צריכים לגמור איתה או יגידו כולם יצביעו זה המכונית זה הטסלה שהרגה את פלוואיני מוילני אולי צריכים >> יש מישהו שאומר שצריכים להחריב >> אין אחד >> אתה אומר שכן הוא אומר שכן >> יש מישהו שאומר זה מחלויגס [מוזיקה] אתה יכול לשלוט על [מוזיקה] שמע >> הוא אומר שאין אין לטס יש לטסלה יותר שכל משור >> הוא מתוכנן יש גם בקרה זה לא >> אבל זה לא הנקודה הנקודה זה שהכלי הזה גרם המון המון נזק ועכשיו אנשים דברו זה הכלי צריך לעשות >> סתם לישו שלה צריך לעשות ריקול ריקול פשוט לקחת אותו ולהחריב אותו לעשות אותו ואז לחזור >> אה אוקיי בסדר >> אפשר לתת לו ככה בליסופט נפש >> אתם מכירים את הסיפור שלי עם הסופטיר אפדייט >> כן אתם כן מכירים היום הראשון היום הראשון שנהגתי שהייתי בטסלה שלנו קנינו טסלה בחוץ לארץ כמו שיש לנו כאן שיהיה שמה אותו דבר אז אני לוקח את זה עכשיו היה לנו טיסה בחזרה לארץ בוא נגיד בשתיים בצהריים ב13 אני אומר אני צריך עוד איזה משהו מהחנות אני מגיע לחנות לטרגט ופעם ראשונה שאני נוסע בזה בכלל אני לא יודע לנסוע זה מעניין כי אין מפתחות ולא יוצ לא אין מה לא מכבים את הטestלה כן יוצאים אני לא יודע פתאום על המסך כתוביט כאילו לתת לזה >> עדכון אתה רוצה אפדייט אני לוחץ כן למה לא אני נכנס לחנות פתאום זה כותב לא לנגוע ברכב ל-25 דקות עד שהאופטיט מתקן עכשיו יש לי טיסה אז אני אני מתקשר למונית אובר באמריק זה אובר השארתי את הרכב שמה אמרתי אמרתי בשיעור מי שרוצה טסלה בחינם ש זה נמצא בטרגט כאילו זה היה לא אף פעם לא סיפרתי את הסיפור לא ייתי להשאר שם 25 דקות לחכות הייתי מפסס את הטיסה שלי לא ידעתי שהם עושים עדכון לפעמים זה לא חשבתי זה שנייה זה עדכון שלהם שכל המערכת טוב קרה >> בספיםכן >> לא השארתי את זה שמה הייתי צריך לבקש מהגוי שלי שיקח את זה מהס >> הנה בדיוק >> ממני בדיוק יש לך למה אתה לא מראה את זה שהם צריכים לראות את זה האלה שאומרים את השיעור תעשה מצלמה לשמה לא מי יש לך טוב גם >> אבגרו אתם לא מאמינים זהשון ראשון שניו לא משנה בערך >> לא הוא אמר היום הוא בא אלי אומר תשמע זה מדי מאוחר זה 11 וח 12 מה רק עכשיו זה יש להם תינוקת קטנה וזה תינוקת תינוקת אמרתי לו זה את תעשה יצר צריכים תגיע לכאן תראה שם מקום מפוצס נכון יש כאן הרבה אנשים וכולם יש ילדים קטנים תינוקות קטנים זה >> ונכון אתה תלמד לאט לאט בגלל זה >> אנחנו לא אומרים זה מפורש אבל זה אתה מבין טוב אנחנו רגע אנחנו רק רצינו שתי שורות בינתיים >> אוי ואבוי נשאר רק 20 דקות מצוין ואגלו רופו מה זה אגלו רופו היום היה לי הרבה אורחים שאלתי מה זה עגלה רופו הם לא ידעו אתם יודעים מה זה כאילו >> נכון בסוף בסוף הברשה נכון בסוף הפרשה אתם צודקים של >> נכוןסן הקודם >> זה זה אגלרופו וואי זה ממש לא יפה טוב >> בקיצור מת מישהו בין שתי העיירות צריכים למדוד והעיירה רה שיותר קרובה מביאים את הבזדן והורפים לה את הראש היא אסור בהנר שאלה מתי בדיוק אסור בנו וציפורי מצוירו מצוירו יש מה >> לא אני אומר זה לא היה בכוונה מה שהיהרה של >> לא באמת שלא >> אה זה בדיוק הרעסירה >> אתם שמעתם מה שקרה איתי ואבי שהבאתי באנגלית שעשיתי שלטום נכון שמתי את זה אז אני הבאתי שתי ממתקים >> שתי לליזו >> עכשיו זה מגיע חבילה ענקית עם 100 כאלה עם בוא נגיד 20 צבעים שונים אז אני בחרתי שתיים שהם א יםבמבה איך קוראים לזה כאן >> זה המילה הכי >> שרות סבתא >> שרות סבתא שתיים טוב רוצה את זה נותן להם ללקלק הוא אתם זה לא יומן הוא מוציא את אותהם שתיים היה לו שתיים בכיס אותו צבע שתיים באותו צבע בדיוק כמו שאני הבאתי אי אפשר להמציא את זה כאילו אנחנו לא טיימנו לא היה שקית בבית ובדיוק את השתיים והוא הביא שתיים אותו כמות לא חברה אמריקאית חברה אמריקאית דומס מי אפילו לא מוכרים את זה בארץ מוכרים את זה בארץ הנה תראה למצלמה >> איך איך איך מצאת את זה מוציא זה אחר כך שתי דקות קדימה >> איך הוא מצא את זה כל כך מהר אני לא מבין את זה >> לפני שבוע קוראים לו ד >> קוראים לו ד >> אני לא יודע באיזה מסכת זה היה הוא יודע גם את הדף את הדקה טוב אז זה מוצא שבתי עם הבצ >> אתה ראית שהוא הוא מוציא את זה מהכיס לא זה לא אנשים שראו את זה חשוב שאנחנו טיאמנו את זה ממש שלא. אוקיי. ויטר עוד מילה בשר נוז. מי >> בשר נוזיר או זה משהו מאוד יפה אבל זה בן אדם אמיתי שכן זה היה נזיר הרב טורג'מן ולוקחים את השערות שלו >> וואי הטכנולוגיה מאז להיום זה לא יאומן מה שקרה כן ושים שמים את זה מתחת לשלומים אז השר הזה זה אסור בהנועה הוא פתח חמור זה פתח חמור רבו יס אמיתי אם יש לך חמור בחור אז חייבים לבד אותו בס כן לוקחים סא ופים הוא בוס בחולו מה זה בשר וחלב טוב אני לא נראה את כל הסרטון עכשיו הב בשר וחלב זה מאוד מעניין בשר וחלב הנה תסתכלו גם זה מוד כן, זה מאוד חשוב לדעת. אנחנו יודעים מה זה בשר וחלב, אבל מה תחשבו שנייה מה קרה כאן לפני שאנחנו רואים את הסרטון. מה זה בשר בחלב שלא בטל ב1000? הרי בשר בחלב כן מתבטל ב1000. אם זה מה שקרה שהשתי טיפות נפלו בפנים, בטל ב60. אז בטל או [מוזיקה] אם הוא לוקח את חתיכת בשר שהתבשל בבשר בחלב ואז הוא מערבב את זה ב1000 חתיכות בשר האלף האלה לא מתב הם נהיים באוס בחולף ככה מסביר רש"י אוקיי אז הראשון לא היה 60 בראשון לא היה 60 כנגד החל החלב לא בטל בבשר >> כן בראשון לאון >> וסור המשתלח זה אנחנו יודעים ביום כיפור >> כי אין מבטלים סו לכתחילה >> בס השעיר השם משתלח וכולן שנשחתו באזורה אם מישהו לקח סתם כבש לביסמקדוש ושחד את זה שמה זה אסור בנו הרי לא אסורים וסרים בכל דרך אגב אני רוצה להזכיר לאלום אם אני יכול זה כדאי מאוד לשים בסטטוס שאנחנו מתחילים הירוס זה מביא אנשים ואם זה לא מביא בהתחלה זה לוקח עוד פעם ועוד פעם אנשים אמרו לי שלפעמים לקח להם 10 פעם 20 פעם ראו אחד ממש איך אומרים חתר אה >> חפר זהו חפר להם חפר להם עוד בפעם ה-20 אומרים זה זה מסכת קצרה 13 יום תנסו את זה כדאי עכשיו לא תכתבו לעשות את זה יופי גדק יואל עושה את זה טונו אומר שואל את הגמורת טונו מה קרה חושב יש שתי דברים בעצם יש דבר חשוב כמו החתיכת בשר הזה שההוא לקח בסולם ושם בפנים ויש איסור עכשיו מה לא מתבטל? מה המשנה אומרת? מה לא מתבטל? דבר חשוב או דבר שאסור בהנוע? זה נראה מהמשנה שזה משהו שאסור בהנוע. אבל אם זה נכון השאלה היא למה לא כתוב חומץ במשנה זה גם דבר שזה אסור בנוע מה כחושב דוב שבמני כוח חושב לסינ מחתס נביא לו אם זה דבר חשוב אז גם נביא לו שנכון שזה מותר בהנוע אבל זה אסור וזה דבר חשוב הנה יש לך חתיכה רצינית של בשר אי אסור לענות כחושב אם אתה רק מחשיב במשנה דברים שסורים בענו לי זנחומסח תקח חומץ בפסח שזה לא זה לא שזה לא יתבטל אפילו ב1000 אומר רבי חיה ברב רבי נפחו הייתה נתרסלי זה צירוף של שתי הדברים שיכם שתי הדברים מה צריך דובר שבמניון ואיסורנו זה לא מספיק חומץ בפסח זה צריך להיות חומץ בפסח רציני לא איזה חתיכה קטנה של איזה עוגה קטנה זה צריך להיות דוב שבמיניון איזה דובר חושי שהגמור תגיד עוד מה נו ומה אם יש לך איזה חלה של רבי כזה משהו של של חתונות זה דוב שבמניון אז למה זה לא כתוב במשנה >> שואלת הגמרא וליסני גויזי פרח פרך ורימוני בודון שזה שם אור דדוב שבמניון וייסור נוע יש לך אורלו אבל הם לא סתם אורלו זה איזה רימון רציני שכל אחד עולה 50 דולר כן כמו איזה אננס כן איך אומרים אננס בצופ שופתיתנס >> אנננס כנראה זה זה כנראה הגיע לשמה לא >> עוד שפות נראה לי >> כן בהרבה שפות אני הגעתי אני בצופת אני רואה כתוב אננס וואו חיקו הישראלי לא הם לקחו את זה משמה טוב א רבי נחמן בןדפנסר הזה שיודע את כל הטיר כולו ככה בל פה הוא אמר לי הוא אומר מה זה פרך לא ידעתי מה זה אגוזי פרך מה זה איזה סוג אגוז אז הוא אומר שהוא הוא סוף סוף סוף רעש שכתוב וימרו את חייהם בפורך בפורך אז בפורך הנה זה פרך אז אז רש"י אומר התרגום אומר בקשיו >> אז עכשיו >> טובד דוב אז הנה יש לך אור לאד שמיסור הנו שוי סום זו השאלה למה כי במסכס אורלו וואי איפה זה נעלם לי דיב אתה יודע מה נראה לי שהשארתי את זה שמה חבל זה נמצא בדף שעבר נראה לי הכנסתי אני יודע שעשיתי את זה ואני לא רואה את זה כאן אז כנראה שהכנסתי את זה שמה בטעות בדף עד עדיג >> אה סתם מילים אה כתוב אורלו למעלה זה משנה סורלו זה מסכת סורלו אה אין מצאת את זה יופי >> עכשיו זה כבר מדי מאוחר כבר אנחנו בסוגיה אחרת אחרי סוקס זה גויזי פרח אחרי סוגס >> אהם קשו >> אגויזוי פרחמוני בב הגמור שאלה למה זה לא נמצא במשנה שלנו הנה זה כאן זהמשנה באורלו ואז שאלנו אז למה למה לא כתוב חומץ כי קור של בעל הביס הנה זה כאן זה רבי קבר אוקיי קורבי אתה תשים את זה שמה או שכן או שלא הוא אומר לי לא אז בקיצור כתוב שמה זה כבר כתוב במסכת אסור לו את בדיוק את האגויזי פרך ורמוני בדון לא מש אתה לא יסום הרו ארלה הרו כלי הקרב כלי הקרב וליז כיכור של בעל הבסדין חומץ ח בפסח נו אז הנה יש לנו חומץ בפסח מה זה חומץ בפסח אסור בנוע וישכיקר גדול של בעל הבית זה דבר שני יש לך שתי התנאים גם מיסור שזה כתוב במשנה שלנו שם זה אומר רבי קיבא עוד לא עסוף בדבר ששכחתי להכניס לכאן שמה במשנה כתוב את ה בסוף זה כן יכנס כאילו לעריכה נתן את זה לאיך קוראים לו >> קובי אה יכול להיות שקובי כבר הכניס את זה. >> קובי פה. >> אה, קובי פה. קובי אני בעזרת השם אני חושב שאני יודע איפה זה. זה כאילו בסלייד שו אחר. שכחתי זה שם במקום להכניס לכאן. אוקיי. את את המשנה באור לא משנה. הרי אלו >> רבי עקיבא >> אמרתי רבי עקיבא שמ רבי קיבא אותן רבי קיב מוסף כי קור של בעל הבייס. אוקיי. הרי אלו למות עמי כתוב כתוב את כולם אז מה מה זה בא למעט למוד דורש במיניון וליסורנו כאילו בדיוק מה שדיברנו עכשיו מה זה דבר חשוב וזה לא איסורנו אה רבו יסאי נביא לו נביא לו זה דבר חשוב יש לך בימה ענקית אבל זה לא אסור בענו זה בא למעט את זה ו הנה הנה מלמוד יסו אנו שזה חומץ ולא יודע שמים זה לא כיכר ענק אוקיי רבו יס רק להגיד לכם עוד פעם אני לא יודע מה אמרתי לכם שבוע שעבר אמרתי לאיזה שיעור לא זוכר אם זה לאנגלית או בעברית כמה דפים חזור עשיתי שבוע שעבר בשבת אמרתי לכם לא אמרתי לכם אה לא אמרתי את זה לא לא לגייבה באמת כי אני חושב שאנשים יכולים לעשות את זה שבוע שעבר עשיתי 30 דף חזורה השבוע עשיתי 36 דף דף חזור זה לא לוקח הרבה זמן כל דף זה שבע דקות שש שבע דקות באמת הם יודעים את זה כי אני אני רוצה לסיים בן זורה 40 פעם אז אני חושב אז לא צריכים לעשות 36 אפשר לעשות 10 אפשר לעשות שבע את השבע דף של השבוע זה בקלות זוג גמורה יין זרך שנובל לבור מה >> לא חוכמה אתה יכול לעשות צוספיד בשבת אנחנו לא קוראים את זה מהר יודעים את זה תנסו את זה נכון שבסי כמה זמן לוקח לך לעשות חזור מה >> 10 דקות >> 10 דקות דף זה לאט >> זה באמת כן לאט >> אבל הוא חוזר על זה גםשב >> כמה פעמים >> עם טויספס לא עם טויס >> אבל כמה פעמים אתה לומד את זה בשבוע אתה לומד את זה יותר מפעם אחת נקרא חזורת >> זה לא חוכמה לא פעמים פעם אחת חמישי זה צריך להיות יותר מר דקות בסדר אם אתה קורא לאט כן אפשר לקרוא לאט אבל אם אתה מאר יש אתה רוצה להספיק הרבה דפים אז >> מה >> כן אומרת המשתה יין נסר שנופל הבור כולוי אוסו בהנוע יש לך יין נסך שהנה הציור הזה איפה כאן >> מה >> נכון לא משנה כמה כי אפילו במשהו ממינוי ממינוי אפילו במשהו מה שההוא מה שראינו אתמול זה רב דימי אנחנו לא פוסקים ככה שכחתי להראות לאמריקאים באמת את הרשי ההוא הייתי צריך להראות להם טוב עד שהוא אומר שלא פוסקים ככה מ במינוי זה אפילו במשהו כולו יוסנו רבי שמ גלו אומר ימוכר כול לאבד ככובים חוץ מדמי יין שבו זה הלוכ שכבר ראינו הרבה פעמים במסכת שמה רבי שמעון בלי לסובר שלא צריכים לזרוק את הכל, אפשר להוציא טיפה יין, לא לעשות רווח משקל ואת השער אפשר להנות, אפשר למכור. אומר רב הלוכר שמ גמליאל חובש בחובש. אז כן, עוד פעם בוא נראה את הדבר הזה כאן חובס בחובש יש לך חבית אחד שיין נסך וזה התבלבל בין התערבב בין כל החביות. לא, לא רוצה לעשות. אה, יכול להיות שאני צריך להשאיר את זה. אה, כן. אוקיי, לחצתי מדי הרבה פעמים. אז הוא אומר הלוח היא שאתה מוריד אחד ואתה מוכר את השין ביין אבל לא כשאתה מזריק טיפת יין לתוך חבית ענקית שם אתה לא שמה זה הלוכל שהכל אסור ושמואל אמר אפילו יין ביין מה >> אה מצאת את זה יופי >> עכשיו זה כבר מידי מורחב כבר אנחנו בסוגיה אחרת אחרי סוגס זה גויזי פרח אחרי סוגס >> הלם קשיו >> אגויזוי פרחמו בבית הגמור שאלה למה זה לא נמצא במשנה שלנו הנה זה כאן זה משנה באור ואז שאלנו אז למה לא כתוב חומץ כי קור של בעל הבית הנה זה כאן זה רבי קבר אוקיי קורבי אתה תשים את זה שמה או שכן או שלא הוא אומר אמר לי לא שמואל לא אפילו יין ביין ושמואל אומר שגם יין ביין אפשר להוציא קצת יין לזרוקל ל לפח ולמכור את השר וכן או יש לנו כאן פריבי רציני מאוד וכן אומר רב ברבחנו אומר יוכל אפילו יין ביין וכן אומר רב שמואל בן נוסון אומר חנינו אפילו יין אני אוהב את השמות ארוכים גם וכן אומר רב נחמן אומר רבו ברבו אפילו יין ויין אומר רב נחמן הלוכל למיסה יין נסך יין ביין לא אסור אם אתה שופך יין נסך לתוך עוד יין זה עוסר את הכל חובש וחובש מוטור אם זה לא התערבב רק החביות התערבבו אז אתה זורק חבית אחת ואתה מוכר את השער סתם יין אפילו יין ביין מותר זה לא יין נסר ממש זה סתם יין של גוי אז זה מותר דף עד עדי בז ג שלבן שזבסו כרחובים או אז אנחנו נראה במשנה שלוש איך אומרים materals >> חומרים >> חומרים תודה יש אבן יש עץ ויש חרס אבן זה הכי פחות >> סופג עץ זה באמצע ח סליחה כן אבן הכי פחות חרס הכי הרבה ועץ זה באמצע כאן אנחנו רואים בן אדם ששם זפת באבן. זה ממש יפה. וואו. גם לא מתכל >> עכשיו או איזי יופי. איזי יופי הוא עשה כאן. מה הוא עושה? ראיתם מה הוא עשה? מה הוא עשה? מה אתם מבינים? >> הוא שם יין על על הזפת שלא יהיה לזה טעם חזק של זפת. אז תוך כדי שהוא שם את הזפת הוא שופך יין. ווא. בוא בוא נראה את זה עוד פעם. זה משהו פצצע. מערבב בזפת >> הוא מערבב בזפת את היין את הנסח זה גוי הנה בלי כיפה הוא גוי לא גוי גמור אבל אלא גוי היה לי אורח היום מה זה שיהיה אורח אז אמרתי בסעודה שזה אמרתי הוא לובש חולצה כחולה וזה הוא גוי גומז הוא מסתכל עליו אומר זה לא מצחיק הסברתי לו אמרתי לו גם לי יש חולצות לא לבנות אני הייתי לובש חולצות זה לפני שהייתי מגיד לא ובחופש ובין הזמן בזה עדיין זה לא מצחיק זה לא היה נעים >> הנה מזופף בוא נראה מה זה זה כאילו מיס שו זה אמיתי להיום הוא אומר ש שחרס זה סופג הרבה אז חייבים לשים קצת פיץ' שזה זפת ככה היו עושים. שופר את זה בפנים. >> הנה הוא שם בחרז בפנים שכבה של זפת. אחרת זה יצא החוצה. יופי. >> או אז מה עושים? גז של אבן. אז אנחנו מדברים על המוצר של אבן שזוףסוכובם שהוא שם את הזפת אבל תוך הזפת יש יין נסך כדי שלא יתטתם מנגבו ויתהוירו שנראה סוגיה שלמה זה מנגבו זה מאפר והתוירו דרך אגב היום גם במקוות יש בעיה רצינית ששוטפים את המקווה וזה ריק המקווה ריק שוטפים יפה סבון וזה זה אז צריכים לנגב את זה טוב אי אפשר להכניס את ה את המגשומים בפנים מאוד מקפידים על זה שזה יהיה ממש יבש יבש אחרת אתה מערבב מקשומים לתוך מים שובים סתם זורק זה זה אז לכן מקבועות יש לזה איך עכשיו סיפורים שלמים >> אוק >> מה >> אחר כך אחר כך >> כן שיש לך הרבה סו אתה יכול להכניס כמה מים רוצה בהתחלה הם מאוד נזרים בזה >> שאלו את גריו שהוא לא נמצא הוא חבל שאל אותו מחר אה טוב נכון מה אומרים >> או סליחה אז מנהג ויתוירו ושליץ שם אנחנו עוברים למשהו שלא שסופק קצת יותר מאבן רבי יומינגב וחכום מרים יקו אפס הזפת צריכים להוריד את השכבה של הזפת וגם רבו ישראל הוסיף כאן מפר פרון וגם צריך לנגב אחר כך ושל חרס אף על פי שכל זפת הרי זה אסור אז קלפת את הזפת זה אסור מי זוכר איך מתערים כלי חרסתם >> איך שבירתם היא טהרתם אין להם טהרה אין להם טהרה >> זה משהו אחר זה אתה מדבר על טומאה אני מדבר על על א >> בליות בתוך הכלי >> או מי אמר שלושה ימים מי אמר או קובי צודק מי עוד ימים של >> או שלושה ימים של >> 24 שעות מהספה אתה מדבר על אורחים עכשיו הוא התבלבל בין אורחים לזה מה אתה מה גפילה מביאה שם גם >> אה כן מהוריו אמוריוזגפלטפש אני חשבתי שהוא מדבר שיש של יש שתי דברים ש שאי אפשר אחרי שלוש ימים כפילפיש ועורחים טוב שלושה ימים של 24 שעות זה מתאר את ה [מוזיקה] אוקיי אז מה מה שהמשנה אומרת אסור או יש כן איזה משהו שאתה יכול לעשות מה המצאה? המצאה שהצילה הכי הרבה אנשים בעולם. אתה אל תענה. המצאה שהצילה הכי הרבה אנשים בעולם. >> ריטלין זה הציל הכי הכי הרבה רבים והורים. לא לא. מי >> איך?פנסן >> לא הרבה יותר מפנסינין. >> לא זה מה שהוא אמר. פנסילן >> חגת בטיחות >> לא >> סבון >> סבון כן סבון ציל הכי הרבה אנשים בעולם ככה אני טוב תבדקו את זה אני חושב שזה נכון לא באמת סבון אם לא היה סבון מיליוני אנשים היו מתים כל כל שבוע >> אם היו משתמשים בזה זה היה מציל אפילו [מוזיקה] נו, היה שווה להגיע היה שווה >> היא תסתדר עם התינוק >> לא יודע אם שמעו אותו או לא אם לא כי לפעמים מתלוננים שכולם צוחקים ולא מבין את הבדיחה היא אומר שאם היו משתמשים בזה זה היה מציל אפילו יותר לא כי אני פעם שלא היה סבון אז היו משתמשים באפר וזה מה זה הניגוב כאן צריכים להשתמש באפר זה לא יודע אז כאילו זה היה זה היה מנקה קצת אומרת המשנה בשחר כן אמרנו אומר עובדה מתי עושים את הניגוב הזה מהאפר דווקא זפוסו דווקא אם היה זפת אבל דורח בו לוי חייבים אם יש לך עיפרון חייבים לכתוב כאן שהדור בו זה בלי זפת עוד פעם אם מישהו בא ודרח ענבים כן עם הגרביים עשה ככה דריכה דריכה רצינית לא צריך ניגוב ניגוב זה מדי הרבה פחות מניגוב סתם נשטוף את זה כזה מים וזה מספיק פשיטוזפוסטנן היה זפת לא כתוב דרך מה הוא עשה אם הוא הדין אפילו דורבו הייתי חושב זה אותו דבר זפת דריכה דזובזו מסקטוני ככה ככה בדרך כלל עושים ומכניסים קצת יין אז צריכים צריכים לעשות ניגוב כלומר השמלון שבדריכה לא צריך ניגוב אפילו לשטוף זה בסדר יגיד יום רוב או למה אני אומר שחייבים לכתוב את זה מפרון בגלל זה כתוב דווקא ספוס דווקא מהזבד אבל דורבו וכאן פתאום הטיץ'ו אחרת רבו יסאי כאן אתה שומר רבי לוזור אבל דורבו זה עם זפת לאגלו בניגוב עם זפת לא מספיק לכן פשיט זה פשיט הפוך ממקודם מקודם זה פשיט כן צריך >> מה >> צריך להגיד לו בניגוב צריך להקלף הפשיטה שצריכים לקלף מקודם אמרנו פשיטה שלא צריך לעשות כלום כן זה פשיט שצריך להקלף הפשט הוא כי מקודם דיברנו בלי זפת עכשיו אנחנו לומדים עם זפת עם זפ צריכים לקלף אפילו דור הייתי חושב ששתי הדינים אותו הלו שלפ לאגניג צריך כילוף סיפור ממש ראיה מהסיפור הזה כי ההודע אוסל קמרב חיה אחד הגיע לרב חיה אומר לי ה לי גמר דדקלי מעצר טוי בבית שלנו במיאמי אז השור שלי הוא מאוד לא רצה שנזכיר את הדירה, שנזכיר את הבית. כן, עשיתי שמה שיעורים שם, אתם זוכרים? הבן שלי עושה מזה כסף, הוא מזכיר את זה והוא עושה מזה פרנוסה והשור שלי מאוד נלחם נגד זה קודם כל זה מפריע למשפחה שאני הייתי שמה אני לא יכלתי להשתמש בבית שלי. זה היה מוזכר לאנשים. קיצור הבעיה הוא לא רוצה כי זה לא כשר. יש לנו מטבח כשר ויבוא גוי שרובם גויים שם אז כל פעם אחרי שמישהו יוצא צריכים להביא משגיח זה עולה איזה 1000 דולר צריכים הוא בא מכונה כזאת כן אז א זה מה שקרה כאן זה לא אני לא יודע אם זה 1000 דולר אולי 500 זה לא היה הרבה כסף כי את כל השיש צריכים להכשיר את כל השיש את כל הקיור את כל ה את התנור זה לא בעיה שמיםסלפ קלין ושלום. וואי עכשיו שאמרתי סרב קלין בעברית אני יכול לספר את הסיפור הזה. הייתי באחד מהפרויקטים שלי, ניגש אליי אחד מהעובדים קושי והוא אומר לי, "תסביר לי איך עובד סלף קלים." עובד עובד שלי כזה תמים. אז אמרתי לו, "תשמע, יש בפנים ידיים כאלה והם"ם עושים ככה מנקים אמר, "ואו". כן. תודה רבה, תודה רבה. הוא המין את זה כאילו כן אחר כך לא לא אני צוחק זה לא אה כן מה זה שוע >> איך >> קוי עצמי >> ליקוי עצמיוליטי >> בסדר >> אה באנגלית קוראים לזה ניקוי עצמי >> רוצה איך זה עובד >> איך זה עובד זה שם חום אדיר וזה זה נועל את זה ואי אפשר לפתוח את זה להרבה זמן זה שורף את הכל. טוב אז הוא אומר ככה אני קניתי משהו מגוי או משהו גוי משהו קרה כאן עם הגוי אני צריך משגיח שיבוא יכשיר לי את הזה. אמרתי לבן שלי, אני לא מבין, אני ראיתי מה שהמשגיח הזה עושה, תעשה את זה לבד. זה מכונה שעולה 2000 3,000 דולר תוך כמה ימים, כמה פעמים תעשה את זה לבד. אין לי זמן בשביל זה עושה זה עושה עידים הכי חמים שיש. מה? >> כור, >> כי טור, אבל זה לא מפסיק לעשות איזה חום אדיר. הוא עושה חצי שעה וזהו. לוקח את ה-500 דולר שלו והולך. טוב אומר לרב זילבהדי אז רב חיה אומר לרב תלך איתו וחזיל מצפחסולי במדרש תדאג שלא יצק עליי בבסמדרש בבובקמה למדנו זכינו לוד את זה כאן בבית סמדרש כן בתחילת בובקמה מי מי היה כאן בתחילת בובקמה >> לא הרבה >> אתה היית איתנו מבובקמה >> צדקטס >> דף מכן >> אתה כן כן אוקיי אני אגיד את הסיפור זה גם קרה מרבח שאישה נכנסה להביצ שאמרה האם זה מטבע טוב ורבחי אמר לה כן אז היא חזרה היא אמרה שהיא ניסתה וזה וזה והיא לא הצליחה להעביר את המטבע לא רצו לקח את זה אז רבי חי הוציא מהכיס שלו ונתנה לה למה כי הוא לפנים משור השדים משהו דומה כאן הוא אומר תשמעו תשמע רב קודם כל איך רב קרוב של רב חיה מי זוכר טוב אחי >> היה אחי אחי >> או אחי אחי משתי הכיוונים אבא ואמא של זה עוד שנייה נראה כן זה רב ורמחיה כאילו אבא של רב היה אח של רמחיה ואמא של רב הייתה אחות של רמחיה כן אבל הם לא האבא והאמא לא היו קרובים בקיצור אז הוא אומר לאחיין שלו סדר טראומה מי שלא פה לא יכנס לטראומה >> אז הוא אומר לאחיין שלו תעשה לי טובה אני לא רוצה ש יחזור אליי ויטוה אותי לפני משורס הדין שאני אשלם לו על כל היין תעשה עבודה טובה שזה יהיה נקי ומה כמעט קרה שם הבעיה אוזל חזדה ושיפי עוגיה זה כמו ממש חלק כמו בריכה יפה אומר בדיבני גופסה גיד לו איזה כאן אין שום יין אני רואה אני רואה פשוט לנגב את זה עם העפר עם האפר מים מה שצריך לעשות דקרוזל הוא לך קצת ועוסי חוז פילמטוסי פתאום הוא רואה איזה חריץ וחוז דומי חמרו זה מלא כמו ה כמו הבריכות האלה שעשויים מפלסטיק זה פתאום אתה יודע יש איזה קיפול שמה מה זה היה אולי משהו כזה. הנה איזה >> מה הוא עושה? אה, >> שמה. הנה אתם רואים אה הוא פתאום שם לב שיש חריץ עם מלא מלא יין. או אומר הוא לא שג לו בניגוב. לא לא עזוב עזוב. מה שחשבתי שאפשר לעשות ניגוב אלא בכילוף צריכים לקלף את הכל עכשיו אי אפשר לדעת אם נכנס יין באיזשהי חור בזפת עכשיו זה מתחבה מתחת לזפת. כאילו דוגמה יותר טובה מזה אולי זה כאילו בגג ששמים זפת על הגג אם יש איזה חור באיזשהו מקום שמה נכנס המים מתחת איזה צרה זה למצוא את החור ואי אפשר לדעת מאיפה זה מגיע כן >> קרבנים כל היום >> קרבנים כל היום אלה שיש להם את הכן בדיוק בהתחלה הוא חשב זה בסדר אז הוא הבין תתראו לעצמכם אם הוא היה נותן לזה הכשר ניגוב כשר והוא בא שם את היין שלו דורך יין אלפי דולר אלפי ליטר ופתאום הוא מגלה רגע יש יין 10 בפנים זה היה פוסל את הכל ואז הוא היה בא לרמח וצועק בטענות בבית מדריש זה מה שרב חי אמר אני לא צריך צעקות כאן זה עבודה טובה בכל זחמר אמר לסג כאילו ונו אדם אמר לי חביבי זה מה שהדוד שלי אמר חזידלא מצבחסולי במדרשו ת רבונן הגץ והמחס והמשפך הג זה זה אלה כן הגד שדורכים את הענבים זה של התימנים זה הגד >> ואמה אחת זה מה שמוציא את היין מהבור והמהשפך משפך שלא הבדיקחובים שאין לזה זפת רבי מת בניגוב וחומסרים אז רבי מתיר רק בניגוב וחום אומרים שלא ומיד רבי קנקנים שלא גחובים קנקנים של חרס הנה או הבחור הביא לי הנה איך קוראים לך עוד פעם >> לבי יצחק >> איך >> לוי יצחק >> לוי יצחוק לוי יצחוק מוצא את זה איפה >> לא נגיד לשמורות שמה לתיקות >> העתיקות >> רשות העתיקות >> רשות העתיקות הם יבואו עכשיו הנה אני משאיר את זה כאן בשבילכם תבואו תיקחו לא נוגע בזה סליחה >> היה ככה כשבאתי >> הוא הביא לי את זה >> איך קוראים לך מה >> מה הכתובת שלך? מספר טלפון של אבא. טוב, נראה לי שאיזה מישהו שבר איזה כלי ושם את זה שמה. זה כאילו אבל תודה רבה. של אמא שלי >> כן >> בר לאמא שלו את הפרחים בשבת פה עם כולם >> אה >> כן רבי ומיד רבי קקל שלא הבדיק חובים שהם אסורים אני פעם הלכתי עם אחד איך קוראים לזה נו טורג guיד >> מדריך טיולים והוא ראה שאני אוהב את הדברים האלה והובא אותי לאיזה ערבי זה ממש אמיתי מזמן מסמיקדוש בשביל להמדיס דוס עשוי בסין כנראה תחתמן שיינה לא זה 100% אני מכיר את הערבי הזה הוא ממש נאמן נאמן זה היה כזה כוסית כזה של ששמים שמן וזה זה אותנטי אותנטי זה כבר לא מישהו הוציא לי את זה מה גם חשב שזה אותנטי הוציא לי את זה מה מהודרינה זה כבר לא שמה אבל זה היה משהו שנינו זה הגונב מעל הגנב מה עם העוגיות מה הוא צריך את זה ס לא צריך את זה זה ישן מה הוא צריך כן אם לקחת את זה בטעות אתה יכול להחזיר זה בסדר ככה לא אמיתי >> זוגמורה כן א ומה הפר בין זה לזה סליחה ומורבים קנקם שלא בדגחובם חרס אפילו בלי זפת זה אסור אז מה להפקמין בן אזה משפך או קנקן למה אחד זה אסור ואחד לא? אומרת הגמור זה מכניס בקיום בקמקן אתה מכניס שמה את היין להמון המון זמן אז בסופו של דבר זה יכנס שמה זה מה המילה >> ספק >> מספק תודה וזה אני מכניס בקיום מה עשיתי שמה ביטה לבד לא את המילים וזה וזה אני מכניס בקיום וסתם איזה כפית שאתה מוציא יין מדי פעם זה לא בעיה זה לא נכנס זה לא זה לא סופג ושל איץ ושל אבן ינגב ואם היו מזופים אסורן או עץ ואבן מה עושים? מנגבים אבל הם היו מזופפים יש זפת אסורים עד שיקלף וסנן גת של אבן שזובסו אובד כחובם מנהג ויב טוירו או יש בעיה תסתכלו במשנה כתוב גת אבן זפוטה מנהג בו ומה כתוב בבריסה אסורו בעיה מהמשנה שלנו עוד פעם במשנה כתוב גת עץ רבי אומר שמנהג בו וכאן רבי אומר שזה אסורו אז יש לנו יש לנו סתירה בין הבריס למשנה אז מה עושים אומרת הגמורה מסניס לאדורך בו בריס דורך בו אז בגלל שהוא דרך אז לכן זה יותר חמור וסדור בו לכן לכולם כולנו אסור רבי אומר שזה אסור או אמר ללך קצת יותר אמרת לי שתך 12 מה אמרת להגר מתח לא אמרנו דורש רובה הנה אנחנו כבר עכשיו מסיימים ממש שלוש שורות דורש רובה נבו ארתחו >> או מהג אה אומר או אמר כן אותו דבר הגץ אפשר לדלג את זה לא רשובה אומר הגץ ממש חובים רבי מת בניגנן של חרס זה אסור מסי זה נסון לרבוננו הספר הולך לפי רבונון לא רבי דורשובה נבה ארטחו נב אומר רשי שזה הגט הזה איפה שדורכים את היין אז אם זה מזופט וקנית את זה מהגוי אז תרתיח את זה וזה יצא תיקח את המכונה הזאת איך קוראים לזה אמרת כיתור אין את זה זה מאוד קשה למצוא כאילו זה כיתור רציני לא הכיתור הרגיל זה לא נותן מספיק חום וזה מפסיק זה כיתור רציני >> תעשייתי רציני רוב אה כי הבמשל דג גולפלרפניו שאני שמתי בצד שקית עם עם זה להראות את זה בלייב ושכחתי את זה בבית וזה מצוין כי הוא עשה את זה לא אני לא יודע מה אני לסחוב את זה הנה מה הוא עושה זה רוב בוא נגיד הוא לקח את החבית היה לנו זה כבר במסכת הופך את זה מכניס לתוך שק וסוגר את השק אז זה נחשב חויסום תוך חויסום סוגר את השג יודע אם ככה בסדר מכיוון שהוא הפך את זה וגם קשר את זה והם ריקים כן אין אין להם יין. ככה הוא היה שולח את החביות שלו. אז זה נחשב חכים לדאוג שהגוי פותח, הופך ומלא עם יין. ש את הגול ולארפניו את הגולף והחביות הקטנות האלה סורב ליופיו הוא היה מכניס את זה הפוך וכל זמןציו ואז הוא היה סוגר את השק רגיל כלסובה כל דוב שמכניס לכיו זה כל דבר שאתה שומר יין עם זה להרבה זמן אפילו לפי שו גוזר ורבון צריכים לדאוג שהגוי השתמש בזה רבויסי שלכם הגודבו חרב טוב ונעים [מוזיקה]