מרכז דף יומי - סנהדרין דף ק. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב ר [מוזיקה] [מחיאות כפיים] בויס מרדכי ברוכים הבאים הכל בסדר שמה רב עוד פעם אני רוצה להראות לכם את הגמרא למסכת סמקס ם החותמת החדשה אבל תסתכלו פותחים את הדף ז ודור לפעם הראשונה ליהו שלום ובני וזו הודר ורב קשל הוראות לשימוש גמרא הראשונה הם הוראות לשימוש א גולדנ זה לחלשים זה לא הדף זה היומי פספסת דף דלג זה חלק ממך שותף לדרך ואז הופכים את הדף כאן הופכים הופכים זה בתוכו יש גם לוח מאוד יפה שאפשר ככה איזה דף עשיתם ואיזה לא יפה מאוד ממש יפה וזה הפירוש כמובן של אויז ודור כאן מצד הזה זה רוצה להראות לכם גם טוב לא אם הרם שמח בשמח אז אני אראה לכם עוד מעט קודם כל עוברים לשעון קיץ וזה להזכיר ללום שבערב שע מנחה זה בש ורבע לא ברבע לשת אלא בש ורבע ולכן השיעור יהיה בש וחצי במוצאי שבת זה נותן לי טיפה אויר נשום כאילו קצת יותר להכין זה מצוין מוצאי שבת זה עוד יותר זמן להכין הבעיה זה שהשיעור מתחיל זה לא בעיה מתחיל ב1 לא נגמר עד א בבוקר בדרך כלל לא 11 ולפי איך ש בקיצור נדבר ואחר כך אטס לחוץ לארץ לפסח לחודשיים אז לא לא לא אני צוחק רק חודש נראה זה הרבה זמן זה הרבה זמן מז שאני טס עד אח אני חוזר מיד אחרי פסח מיד אחרי פסח אני צריך להגיד שלם עליכם תזכיר לי איך קורים לך עוד פעם הרב דניאל אלבו רב דניאל אלבו אני לא טוב בשמות אני אספר לחדשים אלה שנמצאים כאן יודעים פעם בשיעור אמרתי שיש בכנסת בטבריה שיש פתק בכניסה עם כל ההוצאות כמו שכתוב בגמרא וזה ואז הרב דניאל כותב אני הרב בבית כנסת ואני עושה את השיעור שלך וזה הבית כנסת שלי ומאז עד עכשיו הוא כבר הגיע איזה ארב פעמים אולי אפילו יותר יש הרבה חדשים שמצטרפים לדף מה אצלכם בטבריה נו אז אתה רוצה להיות רכז שמה בטבריה זה בעיה נו מה זה רב בלי וואטסאפ מה זה הדבר ה איך אתה מתקשר עם [מוזיקה] לים טוב לא נשאל איך אתה רואה את [‏צחוק] השיעור מצויין יש לך מישהו טוב שמה שיכול להיות רכז מה זה רכז בוא רק אסביר מה זה רכז רכז הוא אחראי על הקבוצה הוא הוא לא צריך לעשות הרבה להגיד להגיד מה כל יום יהיה איזה מסר הוא לא צריך להמציא את המסר הרכז הראשי הרכזים יש איזה מישהו בוא נגיד שזה נועם פיקס או מישהו הוא ישלח לרכזים מה להגיד אנחנו לא רוצים ד הרבה דברים שמה את החיזוק להזכיר לאנשים הנה זה ערב פסח צריכים ככה וככה ולא ליפול עכשיו כן מה שקורה זה ש אנחנו יודעים שאנשים נופלים אז כשהם נופלים לתת להם איזה עידוד איפה אתם לשלוח את ה הם פשוט שולחים דברים את הסקרים האלה סקר מי עשה את הדף כל אחד לוחץ אני עשיתי עשיתי ומישהו לא עושה אז אז איזה משהו איזה מילה שו מה קורה אל תיפול אם נפלת תדלג כן זה רקה זה לא מי יודע מה אז צריכים למצוא איזה מישהו בכל עיר ואז אתה ביחד עם הרכז אתם יכולים לעשות איזה מצב איזה מנגל מדי פעם איזה מלאו המלקה איזה כן אוקיי יכול לעשות אפשר באמת שיהיה נכון נכון אנחנו נעשה גם במייל בעזרת השם יהיה במייל ודאי ודאי ודאי אנחנו צריכים להתחיל אנחנו צריכים להתחיל וזה הכי קל לעשות יהיה את השיעור רבו יסי שיעור במרות הכותל זאת אומרת החברים הטובים שלנו רב יוגי וסלי הם הם חלק מהשיעור או יוגי לפחות והם אחראים על מנהרות הכותל והם נותנים לנו לעשות את השיעור על הגג של הכניסה של זה הכי קרוב שיש לכותל ב רחבה של הכותל זה פשוט ברחבה של הכותל איפה שאתם מגיעים איפה שנותנים שמה מחלקים שמה קפה ו וכל מיני דברים בבוקר שמה כאילו ברחבה זה המשטרה שמה איך קוראים לזה אתם כבר תראו את זה כאילו תלכו לרחבה של הקוט תסתכלו קומה אחת למעלה אנחנו שמה וזה זה כאילו אולי אפילו הכניסה למנהרות הקוטל כאילו במשרדים של זה אוקי מתי היום ראשון הזה שעה רגילה שעה תשע ביום ראשון הזה השיעור בעברית בשעה 9 זה רוש חודש ניסון יומיים לאחר כך אני טסת חוץ לארץ אני צריך חייב או יש כאן מייל רציני מאוד אז בוא בוא נמהר זה החברה מאוד מאוד אהבו את את המייל הזה אני לא יודע איך זה יצא בעברית לכבוד רב אלי מעולם לא חשבתי שיגיע להישג הזה לאחר שציפיתי בתוכנית מ כמעט לפני ארבע שנים עברתי ממצב של מישהו שלא המיין שלמית דף הו אפשרית עבורי כמעט ויתרתי על סיום השס לחה להתחיל י וללמוד עם md במשך שלוש שנים ושמו חודשים ברוך השם היום יום רביעי אני וכל השר שהתחילו במסכת סוקס הגענו לחצי השס על גלגל השס שלנו זאת אומרת אני תמיד אומר יש גלגל זה לא משנה איפה אתה עולה אתה פשוט מסיים איפה שאתה עולה אז הוא בחצי השס בדיוק חצי התחלתי מס סוק ביום שישי בתשיעי ליולי לפני 1356 ימים זה בן אדם זקן הוא השיש כזה הוא רציני מאוד חלק מאוד מאוד חשוב של השיעור מאוד מאוד אוהב את הבן אדם הזה עם מחשבה שסיים לא רק בגלל שהוא שולח לי ינות מאוד יקרים ליונט ודברים כאלה גם שאני מאוד אוהב אותו וגם הוא כותב מיילים מאוד יפים הוא חשב שהוא יסיים שבע מסכתות עז בשש חודשים ואז יגמור עם הסיפור הזה כעבור כמה שבועות נתת שיעור חי בבני ברק במוצאי שבת לא בבורו פאק לא בניברק בבורו פארק וואי טעות של a צ כמו כל חסיד טוב הבאתי את משפחתי מליקו לבורו פארק לשבת כדי שהוא וכל להשתתף בשיעור במוצאי שבת אתם שומים מה שקורה כאן הוא נסע מלכוד שעתיים וחצי להיות עם כל המשפח בשבת כדי שהוא יוכל להיות שם בשיעור היו שם לפחות 30 איש זה בתחילת השיעור זה לפני ארבע שנים והייתי עמום מהזמן והסבלנות שגדש לכולם שאלתי שאלת אותי באותו הרב מכרתי את המשפחה כשראיתי ראית שאני מבולבל אמרת שאחרים שאחד מהדברים היפים בדו כולנו משפחה לא הבנתי את זה אז אבל היום אני מבין למעשה פעם הלכתי ברחוב ומישהו קרה בשמי עברתי שלום אבל לא הזיתי אותו קיצור אני מכיר אותך מ יש הרבה מלים שאנשים מספרים איך מזה שהתחילו הם לא החמיצו אפילו יום אחד מהשיעור אני לא אחד מהמהם לאח דרך היו שפספסתי בחית בחגי בחגים אם לא הייתי שומר על העיצה שלך לגבי תשלומים הייתי מוותר מזמן ונופל מהדרך איפה הגמרא הזאת לכן כתוב בתחילת הגמרא של אויז ודור לא להשלים לדלג היו פעמים שפספסתי יותר משלוש ימים ברצף בקיצור הייתי צריך להתמודד א איפה אומר הוא אומר כאן באיזשהו מקום שוא כל מה שהוא לומד עכשיו זה לשמו כי רק מי שהתחיל ממסכת ברכס יכול להגיע לשיט אז הוא בעצם לומד לשמו א אז אתה צועק בוקר טוב רבוס הו בוק ערב טוב ואז כולנו עונים מכל העולם כיש אחד בלב אחד אה יש בדיחה איך אתה יודע שמישהו צמחוני או שהוא מתפלל וסקין או שהוא אנין שלך שם סויפר פשוט תחכה כמה דקות והוא יגיד לך הם לא צוחקים לא מבינים אם מישה צמחוני תכיר אותו שלוש דקות הוא כבר יגיד לך כבר מספר אם מישהו הנכד של בשם טוב אתה לא צריך לשאול אותו הוא פשוט הוא אומר שצריכים להוסיף משהו הייתי מוסיף איך תדע איך אתה יודע שמישהו חלק מה md תחכה כמה דקות הוא כבר יגיד לך כי כל אחד רוצה לשתף את זה לכל כל העולם אה כהכרת הטוב בשנים האחרונות הלכתי נגד הטבע שלי והתרת אנשים להתחיל את השיעור איתך בקיצור ללכת נגד הזרן ללכת נגד הטבע ב טוב נדלג על הכל בדידות אבא רנות א לא את זה או כאן קוראים לו רב דוד ולס אוי יש את המספר טלפון שלו אל תארו את זה צריכים להוציא את המספר טלפון שלו כאן אז הוא הוא כתב לי מייל לפני כמה ימים שהוא חושב שאני צריך תודעה הוא כבר הוציא את זה א שנכון ש אנחנו לא פותחים את הישיבה אבל חיייבים לעשות שבכל הישיבות ם מדוד פיומי וזה וזה וזה זה ודי אני לא רוצה לעשות אני לא רוצה להתחיל עם הישיבות א כל דבר שיכול להזיק לשיעור כאן אני לא יכול לעשות וזה זה הסיבה בעצם אחת מהסיבות שלא פתחתם את ישיבה כי פחתי שזה יזיק באיזשהו דרך אם זה רבנים או לא יודע מה שזה יכול להזיק לשיעור ואת השיעור חייבים להחזיק ב שלא יגו בזה הכל פה הוא מציע שהוא יכול להיות רכז באלד דובד ולס קיבלנו אני לא מגזים איזה 30 אולי אפילו 40 אנשים שאמרו הם יכולים להיות רכזים כל מיני מכוות בעולם יש בע מישהו לקח את אבל צריכים לבדוק לא אי אפשר לקחת צריכים אח שתיים רבוס זה רק רוצה להראות לכם זה אתמול עוד פעם זה אתמול בביתר זה לא יומן זה גודל וגודל מדי יום ברוך השם נראה יפה מאוד לא יום [מוזיקה] רגיל יפה או יש לי חבר מאוד טוב שלום עליכם יש לי חבר מאוד טוב שקוראים לי שקוראים לו ארי הס הוא לקח על עצמו לפני לא אולי שנה יותר שהשטן שטיין שזה יהיה מנוקד אומר אם אנשים כבר לומדים בשוטנשטיין מהצד ההוא שהצד של הגמור יהיה מנוקד לפחות שיהיה אופציה כזאת הוא שגע להם את השכל והם הסכימו והם הסכימו למקס אז עכשיו הוא נדב אני לא רוצה להגיד כמה בוא נגיד יותר מ-4000 גמרות ל md והנה הוא זה החבר שלי במפעל של של או של שונ שטיין עכשיו ממש עכשיו היה לי שיחות עם גדלי זלטו שהוא הבעל הבית של שונ שטיין הוא אמר לי ווא סלור יש להם זה רק באנגלית עכשיו זה אפילו כריכה שונה לגמרי זה חום זה משהו צבע מיוחד ל md הם לא יודעים שאני מעדיף כחול הכחול זה ירושלמי אצלם יש הוא עכשיו אמר לי יש להם בעיה רצינית כי אויז ו הודור הוא אמר זה לא צורת הדף אמיתי זה מתחיל ונגמר במילים אבל הצורה הם שינו את כל הצורה ורב דוב פיישן אמר להם שעדיף לא לעשות ככה אתה מודע לעניין הזה טוב אני כי יש לי גם שאני אומר לכם שזה שש שורות מלמטה זה בעצם אצלי שש שורות אצלכם זה שבע אני גם לומד מנוקד למה מגיד ש ככה אני אוהב את זה אמרתי אני אומר את זה כל הזמן אני גם אני אני חייב להגיד לכם לפני כולם גם הסידור שלי יש לזה נקודות פלל מסידור נקודות כן וגם המשור שאני לומד וגם החומש הכל וגם הגמורה למה כי זה יותר קל לי זה יותר גשמ בשבילי אתם לא צריכים גם הגמרות כאן בבס שכולם מנוקדים או מושה בלאס הגיע עכשיו הנה זה רק רוצה להראותו צריכים להתחיל ללמוד תראו מה זה לא יודע זהזה הרי מצד שמאל זה הנקודות ותראו הכריחה הם הכניסו לתוך הכריחה הנה זה md הדפסה של md עם [מוזיקה] הלוח זה היה החלום שלו לשנות את זה כ והוא הצליח הוא הלך ודיבר ודיבר והוא אמר לי לפני שנה אולי אני יום אחד אני אעשה מסח סמקס ואז אני אתרום ככה וככה כסף וגמרות ל md אמרתי בסדר הלוואי הנה זה כן בדיוק זה לפני זה כמעט שנה אז הוא עובד על זה לפני זה זה עוד לפני כן כן כן עוד דבר אחד זה רבי בניו יורק קוראים לו רב צ'קה חלק גדול מהשיעור כל הכיתה שלו סיימה מסכת מגילה לכבוד פורים עם md ואז הוא הוציא אותם למסעדה שמה הנה [מוזיקה] הם יופי טוב רב זה אנחנו אוחזים בפיקוס יש בחדר הזה כמה וכמה [מוזיקה] בקורסים ושידעו שאין להם חלקב הם צריכים להפסיק לקרוא לי בשם הראשון למה כי הגמרא אומרת אפיקס מה זה אפיקס רע ורבי חנינה אמר הרו זה המבז מדחם אנחנו אוחזים בוזו הודור 12 שעות מלמטה זה תמיד 12 שעות מלמטה 11 שבועות מלמטה ר ורבי חני זה הבמ חוכם מי שמבייש תמ חוכם נחשב אפיקס אין חלק לא ל בו רמר זה הח בפני זה מי שמבייש את החבר שלו לפני תם בפניכם אם אתה אומר שהמ ח בפני תמד חוכם לא שהוא מביש את תמד חוכם הוא עושה משהו פחות הוא מביש את החבר שלו לפני זה ה אוקי אז מהזה היותר ר מבז בעצמו מג לפ ש זה כבר מדרגה יותר גבוהה מג לפ ב אחצ אפיק אבל אם אתה אומר שלז תמת חוכם עצמו זה נחשב אפיקס אז צריכים להבין מה זה מג לפ בטו כי גוי מי אמרת הגמור כגוי משי בן חזקי שהוא לקח את כל הפסוקים שח לאנו מה משה רבנו מכניס דודו צחית וכל מיני דברים מיותרים זה אחד שצוחק ל ה בעצמו זה כבר דרגה יותר גבוהה של רישס ג ר רבח אמרי יש מחלוק זהם שמג ל ומרי זה הז בפני אותו דברו שאלה בפני עצמו אם אתה אומר שהדבר הכי גרוע זה מג וזה לז חכם אני מבין ם אפיק אז ממה שהוא קצת פחות מזה זה מי שמבייש את החבר שלו לפני אתמ חוכם הוא אפיקס לא מגע פ א למני מג מי שבש את החבר שלו זאת אומרת דבר פחות חמור זה נחשב דבר מאוד חמור מג אזמנוב מיש אומר מה מה הם עוזרים לנו החכמים האלה לדידו הם הם קוראים את הת לעצמם נו הם לומדים את הת לעצמם הם לא עושים לנו הם לא עושים לנו שום דבר זה אפיס אומבי הי מגפ בת וא זה נחשב מגפ בת למה דב אם לא ו וק שמים ורץ לא סמתי אומר ח יצחק מש מנו שנאמר סוסי לכל המק בעבורם אז מה זה הפקר דח הוא יושב בפני הרב שלו ואז פתאום הוא נזכר באיזה משהו אחר באיזה דבר אחר שלמדו ומר הכי ככה אנחנו אמרנו שמה וכי אמר צריך להגיד ככה הרב אמר רב אמר כמו במשפחה שלומן הרופא מה הם כבר חידשו הם לא עושים כלום הם לא אומרים שום חידוש בם כל אחד יודע שעורב הטרף ו י כל אחד יודע שונה קשירה אז מה הם עשו דקמ א למעלה ו באמת אם היו מביאים צריכים לה מזגן או לפתוח חלונות אולי לא אני יחידי שחם אני מזיע א משפחה שהיו מבים טריפה לפני לפני ובז ב שהוא היה רואה משהו תיר אומו הוא היה מקפיד להגיד להם תראו זה בעצם טרף כמו עורב רק אני מתיר לכם את זה אני מחדש חידוש כאן להתיר הוא רוצה להראות שרבנים כן יכולים לחדש זה לא סתם שאומרים א כתוב מוצאים או ככה ו הם יודעים לחדש חוזי לו לאיסור שהוא רא משהו שצריכים לאסור כאן זה לא פשוט שזה מותר אמר לו ך סרנו כונו או זה גשמה לא ך זינו הוא רוצה להראות שרבנים כן הם לא סתם מחכים את בדיוק מה שכתוב בתורה הם יודעים לאסור דברים שנראה מותר הם יודעים להתיר דברים שנראה אסו הפ אמר כגו אמר הנר בון בן אדם שאומר הרבנים האלה כן לפעמים אנחנו מוצאים את עצמנו אומרים כאלה מילים רבנים האלה תראו מה שהם אמרו איך יצו כזה פסק זה לא נורמלי הרבנים האלה זה צריכים מאוד להיזהר כי אפילו אם הוא לא ממש במחנה שלך כן אתה במחנה אחר אבל צריכים מאוד להיזהר מחכמים מתמיד חומים ר אמר כגר אומרת הגמ אישת פעם מח הוא שכח ואמר כג רבון הוא אמר את המילים האלה וס בניסו ישב בתענית אומרת הג ש בר מב יוד את ה את ה איך אומרים מנטל איך אומרים בעברית את ה מעיל של הס וירו מה זה או מה זה היה כאן אה כן זה העורב הנה זהד הורב הוא בדץ רבנות מה זה הוזיל מקום א סתם סתם כאילו רבנו מאיזה מקום דרך אגב הנה עכשיו אני יכול לקרוע את המילים מה זה מה עשית כאן יהודה נישב פה מ אבל עכשיו זה נורמלי לא לשים 10 שורות שות שלוד בסדר טובל ל לראות מ כאן איפה אני אוחז אוקיי מצויין רגע היה ורט היום אה זה לא הוא חשבתי שזה החתן שלום עליכם בוא כנס כנס הוא נראה כמו חתן קצת אבל אח שלו גם לא נמצא כאן שלום עליכם איך קוראים לך אתה חדש כאן לא שלום עליכם הגיש אה זה עכשיו משפחה שלימה זה שולחן של המשפחה איך קת מאים כן למה לו את הרמז פעם הבאה במקום אחר טוב א טוב היו באמצע לתקן את המעיל של הספר תירו כמות מגיל הס הגיעו ל מגיל ס אמרי ח מגיל ס לאב מת פחס נכון לא צריך מפחת כאילו הם אמרו את ההלכה בלשון כזה אומר לו גב נ ממחזה כי אפיקורס זה זה אפיקורוס למה כי את הרב צריכים לשאול זה מותר או אסור צריך או לא צריך אל תגיד לו מה שאתה חושב אתה פוסק לו כאילו נכון הרב זה לא צריך זה אפיקורוס כבר מעניין רב נחמן אומר זה הכ רבי בשמו [מוזיקה] או הגיע לא הגיע הבחור אליי לא לא צוחק מה יש שי הגיע אני הולך כאם ברחוב הוא אומר אלי אני יכול להתקבל לישיבה שלך אמרתי ו בגלל שקראתי לי אלי אתה כבר לא אתה בחוץ מה איזה שי אני לא לא ממציא את זהוא והוא הוא בחור שלומד שיעור כן זה לא סתם בחור מבחוץ אז צריכים לדעת לא קוראים לה תלוי מי חברים אני לא אכפת לי באמת שמבוגרים קוראים לי אלה שצעיר גם אני אכפת לי שצעיר קורא לכל אחד בשם שלו זה לא יפה שילד בן בן 18 קורא לבן אדם בן 40 א בשם הראשון שלו זה לא זה לא מנומס זה לא לא קשור ל טוב רב לחמן מה ישראלי לא זה לא היה ישראלי לא אני אמר זה מנהג ישרא זה מנהג ישראלי אמרק זה מן הגמ כ לקרוא למבוגר בשם הראשון שלולא לר אנחנו אנחנו אמריקאים ואנגלים וחוץ מאוד לא גדלנו עם זה זה מאוד מפריע אה לא ת אומרת לא הייתי צריך להקפיד על הבחור הזה גדול מר גדול מרב [מוזיקה] שמ מה אתה חושב שככה היו קוראים להלל בפרצוף מה פתאום לא חושב סדות מסוימת שלא קוראים ש זה הרב מאוד אוהב כן ה הכי אוהב את זה לא מאמין אמיתי וואו אני הייתי משתגע עם ה רב לחמי לא אומר זה הקר בשמו שקוראים להרב שלו בשם שלו הפרטי דומ רבי פנימה ננש גיחזי שכ לרבי בשמו קרא ליש בשמם שלו שנאמר רבי גיחזי אדני המלך אז מה היה שמה הוא מספר למלך את כל הניסים שלישו עשה ותוך כדי שהוא מדבר ממש נשיקה הקדוש ברוך הוא הנה היא נכנסת זאת האישה שהבן שלה מת הסיפור ה מפורסם עם אשו שהוא החי את הבן אומ ז אישו וזה בנו שחיו אשו ממש זה לא יאומן הוא כל כך התרגש והוא קרא לישו לישו במקום רבי ומירי זה נובי השם הוא קורא לו אליו ככה יוסף רבי רבי זרבי יוסף הקדוש ברוך הוא לאצי נחל מבק הקדושים מיני מגוד יהיה נחש שיוצא מהביס המקדש מהקושי הקדוש לא סתם מהביקוש הקדוש שץ הקדוש ושמה כל מיני פירות יגדלו על העצים שנאמר נח פוס מזה ומזה כל עץ מחל לא יבולו העלים שלו לא איך אומרים יבול בעברית אל תגיד לי יבול לא יש מילה יותר מודרנית לא לא לא ל הרצפה זה נהיה חום זה מתרכב ולא תוע פר והפירות שלו לא יגמרו לחדש ק כמקדש צים המים צים מהמקדש ופ עכשיו אנחנו צריכים לדעת מה זה כמה מדברים כן לתרופה מה זה וו העלים של ו תרופה אומב ישר ממש אמרת טוב וכ אומרין כן לא התקבלת זה היה מתוכנן לא לא יש לנו מסימות בחוץזה מתוכנן בשביל זה הרבלי ביקש לפתוח את החלות חמש דקות קרה לך היה יותר טוב אם הוא היה נכנס בפנים ויה צועק לי א זה היה מתוכנן אומר זרו גבנו אומרך זה הי פק רוסום אותו בחור שלח לחבר שלו שצק בסדר הבנת אג אומר וסו שזקן אומר יש ווא אמרת פשט טוב הוא אומר לרב זה לא רב זה לא מגיד שוד ימי אנחנו מדברים ענוים כאן המרים בא בן אדם או אמרת טוב כן חובץ חיים אמרת טוב מי אתה אומלי זה זה לא בעיה הוא אומר הוא נותן לו עידוד זה לא אלו אבל יש את הסיפור המפורסם שאנחנו למדנו בב 14 מה הסיפור יואל ב1 שלמדנו אתה חייב לדעת את זה ם התלמיד שהתלמיד אמר לרב לא לא היה תלמיד שאמר לרב אתה או עכשיו אני רואה שאמרת טוב אז חשבתי שאתה סתם אומר שטויות עכשיו אני רואה שאתה רואה טוב והוא נהייה גל ג רבי יוחנן נכון אלי שמיע ללא חוש מי לוך אם זה מה שאתה מתכוון זה כן זה סיפור סיפור וד יוסף רבי דורש רבי וכן דרש עוש את הקדוש ברוך הוא להבב וגם שש ששמו 30 אמות ש לא יודע מה זה במטר בפוט זה 60 פוט זה משהו מה 15 מטר אבנים יקרות שכל אחד 30 ע 30 אמו בכ בם 10 בו הוא יחקק 10 על 20 ומעמיד בשער ירושלים זהה השער ש ירושלים שנמר ושמתי חוד ש גדוך ליגלג תלמד תלמד היה תלמיד שישב שם איזה גוזמאות של הג שטויות בפנים ככה הוא חשב לעצמו בפנים אומר השו כבסו צצש כינון אי אפשר למצוא ביצה של איזה ציפור או יונה ציפור קטן איך תמצא מרגלית כזה גדול יהלום כזה גדול אתה יודע כמה זה שווה כול כינון מה יש כזה דבר של 30 אמו יומים הפליגו ספינוס ביום פעם אחת הוא היה בים חזינו לנסר מרגוליוס הוא ראה דוגמה אני [מוזיקה] יודע ש אזה מילה במילה אני לא יודע לא בדקתי אב אני זוכר כאילו זה ממש אותו דבר און הוא רואה מנסרים באמצע הים משהו ענק לא יודע אם זה עובד לא אז אומר לוא הני למן אז הוא שואל את המלאכים מה זה אמרי אוס הקדוש ברוך הוא להעמיד מש ישים זה בשביל העתיד כוד אש רבין דורש ה רבי יכן דורש אומלי רבי דרוש וכולי דרוש ממש מתאים לך לדרוש זה היה נקודה שרבין תפס מה פתאום הוא בא ואומר כשם שאמרו ככה הוא איסי באמת אתה זוכר שאמרת את זה בג שמה אני ממש ראיתי את זה במו עיני אמר ו ריקו אתה בן אדם רק אם סמנטו עכשיו אתה חוזר ואתה אומר לי שמה שאמרתי זה נכון ם לא הית רואה את זה לא היית מאמין מלג לידי חמו אתה בן אדם שצוחק על חחמ י הוא נתן את העיניים שלו גצ הוא נראה משהו כזה בסוף איפה זה אה הנה זה מלגלג מ אז זהו אז זה בעיה אם אתה נותן חיזוק לרב אתה אומר כן ממש אתה אומר טוב גודי אבל אם אתה חולק עליו בראש שלך ואחר כך אתה בא ואתה אומר מה אמרת טוב זה בעיתי ביס בוא אלך ק מיוס הקדוש ברוך הוא יביא אותכם גבוה גבוה מה זהמ רומר מוס אמו אז הי זביה כי אנחנו דיברנו על 20 אמו פתאום אנחנו מדברים על 200 אמו כשתי קומ של עודם ראשון עודם ראשון היה 100 אמו פעמיים עודם ראשון ר יהוד אומר ממ כנגד היכל סודו האורך של של ה היכל רשי אומר זה האורך ההיכל בעצמו היה גבוה מעמו אבל כנגד היכול וכוסו גם האורך הוא מביא חשבון שלם ש האורך של הכל היה 100 אמו בביס ראשון שנאמר אשר בונינו כנית גדולים [מוזיקה] בנור משהו כזה אתם לא [מוזיקה] מכירים זה לא זה יקי יקי מאוד יקי אבל כל הפרושים כל הירושה משרים את זה במצי שער זה שיר לפני הערב של לא אה חשבתי שזה נשמע מאוד יקי אני לא ו אני שמעתי שזה יקי יש מגינה [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] אח זה נשמע יותר מענין [מוזיקה] דוקאטו עכשיו אתה תעשה את שלך [מוזיקה] אין את זה ביוטיוב אין את זה באינטרנט לא יש אומר שיש דבר אחד שלא היה שהם חסמו את היוטיוב יוטיוב חסם את זה היום שמרתי את הוורד הזה שלרב שים שם פינקוס שמי שמתפלל בבית לבד וא מתבייש הוא לא רוצה שההורים שלו יראו אותו הוא לא רוצה שאשתו תראה אותו הוא ככה הוא הוא שולח אותה החוצה ואז הוא מניח תפיל זה לשמו זה זה תפילה לשמו אומר דייב מחר לא יהיה לך מניין כאן כי כומר רבי יוחנן קב יזיקו הנה זה רבוס אתם רואים זה השער שעשוי מיהלומים מכל מיני זה ה0 נכון נכון זה 200 אמו רבי יור דיבר על כל הגובה הוא דיבר על החלונות הנה אדום והכחול הנה זה אפילו זז נראה לי כן לקבב זיקו חללות שמביאים אוויר או אוויר דיברנו על אוויר וחלונות טוב מ ווליו לסרוו עכשיו המילה תרופה מה זה תרופה טרופה פה טרופה רבי בבדים ורב חיזו חדול תרפה של מלו וכדומה ל תרפה של מתו העלים האלה זה כדי או לפה שאנחנו מדברים או כדי שנשים יוכלו ללדת אדמומי חזקיהו אמר להתר פה אילמים זה לפתוח את הפה של אלה שלא מדברים בפ אמר ר פה הקורס רבי כ אמר לתרופה ממש העלים האלה זה תרופה ממש מהתרופה ר שמ חמ ומר לויר פולים של בלי הפה זה תרופות ויר ת פה בלי הפה טר פו שבא ליפה זה היופי של הפנים זה עושה זה כמו היום יש משחות כאלה שמחזירים לנשים את ה שלא יהי להם אתה יודע קינות אטי אגנ כן בדיוק זה ממש עובד פצצה אתה משלה 100 שק וזה או שאתה שם את זה בשירותים או בפח או שאתה קונה כזה משחה וזה לא עושה כלום כן אז אב יש הנה הקדוש ברוך הוא יש לו כן תרופה כזאת ו דור רבי יהודה ברבי סימון כמה שחירפו דויו אתה פשוט אתה יושב ולומד כל כך חזק עד שהפנים כאילו נהים שחורים בואל מה זה הקדוש ברוך הוא זיבב לא לומה בו אז הקדוש ברוך הוא יחזיר הפוך יהיה לו מידו כנגד מידו כם בעולם הזה זה נראה ממש על הפנים כן אתם אהבתם על הפנים שמה זה זיבו ולא י מהבש ר בוז כמצ מי ש רעב כדי למות כמו הבחורים באירופה לא היה להם אוכל פשוט היה להם תג שזה היה כלום פעם פעם ביום היו אוכלים אצל מישהו זה היה ממש ממהר בעצמ דבר וירו בוא זה מה זה היה סיפור הרב שך שהיה לו נעליים זוג אחד כאילו כל ה מה ה מחוצה מה הה הסיפור ביום שי קבוצה אחה ויוותר וזה סיפור איזה סיפור עליים אחד ונהייה שם חור והוא לא רצה לבקש מאבא שלו 25 סנט כדי להביא את זה לסנר הוא היה שם קדור קרטון קרטון רנ סוליה יפה כמו הבן שלי גם הבן שלי יש לו כזה הוא ראיתי אותו עכשיו חוזר מכדורסל יש לו איזה חור שם בנעל יש לו שתי בנל לא הוא לא הבן הזה כ דברי זה הקדוש ברוך הוא מסביר אני זה נכון שיש לו חור בנל יש לו חור בנל אה זה אותו יום כן אני זוכר בשנה היה מספיק תמיד למעלה ולמטה זה זה הה פה כזה אתם זוכרים איך קוראים נל הזה היה לא לא לא משהו איזה שם כזה כן תמיד כל הבחורים הם כזה זה הה דבק מיוחד שה מדבקים זה לא לא לא זה אתם הדור החדש דקו לא היה דקו לא משהו פה אולי טוב יר מדש מסביר ל כל הצד ורים הזה הקדוש ברוך הוא מסביר לוב בלבוא אל תדג יהיה לו הרבה אוכל שגדש בס נח אדוני סקים ראינו אתמול את היין המשובח כ ו הקדוש ברוך הוא ת לכל צדק וצדק מלא יום סוי הקדוש ברוך הוא יעשה ככה יתן לכולם ככה מלא יסוי שנ בורך השם סלנו וק ש ענו אומר י שנמר ממוד מים ושמים בזר תיקן כל העולם הקדוש ברוך הוא עשה ככה זה מזה נעשה העולם אז איך הקדוש ברוך הוא יכול לתת לך ככה זה לא נכנס לעולם בכלל מה מספר סיפור סיפור ידוע אבל אני שמעתי את זה ממנו שהוא אמר שהיה איזה ילד ירושלמי אמא שלו שלחה אותו לקנות עגבניה ומלפפון בקיצור הגיע לחנות הוא רואה שמה צ'וקולדה הוא קנה את את הדברים הוא נאמד והוא מסתכל על צ'וקולדה והבל חנות רואה אותו הוא עומד עומד הוא הוא סיפר את זה בסיום אז הוא אומר אז הוא שואל את הילד מה אז המוח ראה אך שעיניים איך שהוא כל כך רוצה אז אמר אתה יכול לקחת ד לא זז טוב אז הוא ראה שהילד לא זז הוא בא עשה ככה הכניס לו לתוך שקית שלח אותו הביתה הוא מגיע הביתה אמ שלו ראה שיש עגבניה וזה אבל שקית מלא צ'וקולדה הוא נתן לי אז היא הולכת לשאול אותו מה הוא נתן כן אז אחר כך היא חוזרת שהיא חוזרת היא שואלת את הבן לא מבינה מה לך לקחת אז למה לא לקחת מאמה מה אני אמלא עם הידיים הקטנות שלי רציתי ש עליהם הליים הגדולות שלו אז זה ממוד בשל מים בשו מים בזר סטיקן זהזה זה במידות של הקדוש ברוך הוא הוא אמר את זה הוא משביע איך הוא אומר שמה על יוח פסוו חבו כן ידיים אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא אל תיתן לנו סתם פרנוס בידיים שלך י יותכו המלא בסדר אומרם הת שכיך אז בגטו למה אתה לא מגיע לגדת דב רב במורי או הקדוש ברוך הוא תל צדק צדק שמוס ש כל צדיק יקבל 3 אין בעיה א אתה שואל איפה תשים את זה יש 3 תשים בכל עולם כמה שאתה רוצה שנאמר יש יש זה שי 3 זה חזק מאוד תראו דרשי כאן אם אני יכול למצוא את זה או לא זה כאן או אם אתם רוצים אתם יכולים להסתכל בגמרא שלכם הקדוש ברוך הואזה כנגד מ אז ככל שאתה נותן לני יותר ברח הקדוש ברוך הוא נותן לך פשוט אם אתה מכניס את הידיים של הכיס ואתה מוציא ככה בוכטה ש של זהובים ואתה נותן לו אז גם הקדוש ברוך הוא עם היד שלו נותן לך לא לב סי בססו ססו זה לשון של סו כן זה מידה של סעה בשלו תרנו שהקדוש ברוך הוא מניש את היהודים שהוא ישלח אותם אז צריך להיות מידה מדויקת של סע אומרי שוע הברך איך הוא יכול ל כל כך הרבה ס שמים בק כל העולם זה נסע בכזה מידה מצומצמת ש הקדוש ברוך הוא אז איך הקדוש ברוך הוא יתן לו יותר מהמידה הזאת מה כן הנה אם היית הולך לגת היית שומע את זה איזה מדרוב מיד מז מה יותר חזק מידה טובה או מידה רעה זה מעניין שהגמר לא מביאה את הדברים הידים שאנחנו ודים פי 500 הגמר אומרת משהו אחר דף קב המר מדפוס המידה הטובה היותר חזקה ממידה של פורנוס במי ויצב שחוקים ממעל ודל ים פוס שהקדוש ברוך הוא ציווה את השמיים והוא פתח את הדלתות שמה וימטר עליהם מון לאכול הוא נתן להם מון ובמ פורס המר ושמיים נפתוח אומר רשי שכלל דלת עשוי מארבע חלונות זה פי ארב אז אם כתוב שהקדוש ברוך הוא נתן את המון הוא פתח דלת אז הפי ארבע מרובות מהחלונות שנפתח במוצ ור בגפ כלתם רגע דלקתי ו נפח מה זה היה שמה מה זהזה הבורד מה זה ה א מבול מבול כןמ וצ ור בפש זה מדובר בחיילים של גוי גמו אחרי שמתו יקרא נס כדי לתת להם עונש אתה רואה את הפגרים את המתים הס יש תולים שלא מתים לעולם הם שמה לאלא לכל התקופה הזאת הם יהיו חיים ויאכלו ויכלו ויכלו ושם והאש תאכל אותם האש ימשיך וימשיך זאת אומרת שיהיה עונש מאוד ממושך וד כל בסור זה מד נכווה בן אדם מכניס את האצב שלו לתוך האש לשניה פחות משנייה והוא נכבה וזה כואב לו אז איך הקדוש ברוך הוא עושה ש יהיה להם אש לכל כך הרבה חודשים אלא כשם שלא הקדוש ברוך הוא כור בראשו קנו הוא יודע לעשות את זה הוא יודע לעשות רע אם הקדוש ברוך הוא רוצה לעשות רע הוא יכול לעשות רע שמתמשך מאוד אז גם כך לא הקדוש ברוך הוא כ בצדיקים שואל אותי איך הצד יכול לקבל ככה מלוך אפניים של הקדוש ברוך הוא הרי כל העולם הוא כזה גודל אם הקדוש ברוך הוא רוצה א יכול לעשות כמו שאנחנו רואים שהוא נתן עונש שלא זה לא מתקבל על הדעת כזה עונש כמו שאנחנו מבינים תולת מתה האש נגמר אחי כמה דקות לא האש יכול להמשיך אז גם הטובה יכול להמשיך המון המון זמן רבי קיב אומר זהו סוגיה חדשה רב קיבא אמר אב הקו בספור החיצונים מי שקורא ספרים חיצוניים אז אין לו חלק לא למה בוא מה זה טונה בספרי מינים זה ספרים של מינים רבס אומר בסיף בן סירו אז י בן אדם שאנחנו ראינו אותו בשס הרבה שאגמור לוקחת דברים שהוא כתב בספר ומביאה את זה כאילו שדברי חכמה מי שקורא בספר הזה יש כאלה שאומרים שהוא היה בן של ירמיה נובי נולד על ידי אמפתיה ב יש כזה יש כזה שיטה ב נראה לי בראשו בס ב סירו נמי אוס למקרה אומר רב יוסף אסור לך לקרוא שמה בספר אומר ס עכשיו אנחנו הולכים בכמה דברים שכתוב בן צירו אם אתה אומר בגלל שכתוב יודעים מהכתוב או זה הרטו אומר זה בסדר בסוף נראה שכן שמותר לקרוא את זה מותר כן לקרוא את זה כדי הבעיה זה בזבוז זמן אנחנו ראה זה בזבוז זמן זה אם אתה קורא את זה בשביל הדברים האלה מותר אם אתה קורא את זה בשביל דברים אחרים לא יש עוד נכון שאלה טובה אבל או שגוי אמר לך בדיוק במקום הזה כתוב משהו מעניין לא יודע אבלר מה שמ הוא ר במלית שמע באוטובוס אבל הר מדבר על זה אומב גלד מוד הנה כתוב על תיקח את האור מעל האוזניים של הדג כאילו א ליד האוזניים ב איך קורים לזה לא יודע איך קורים זה בעברית אבל אודני אודני זה אוזן זה כאילו ליד אוזניים ז משי לכבו באמת זה מילה קשה מאיפה הבאת את זה נראה לי שה יותר טוב באנגלית כזה מילה גלז מבינים זה אפה שה אה הוא צודק וואו טוב יפה מאוד יעקב אז עכשיו ככה בדיוק בפרשת השבוע תסתכלו כן איפה זה היה הנה ברביעי בסמס הדומים אז אומר הוקוס פ משחי אז הנה זה המילה משחי משחי זור אז הוא אומר ככה ז מש ו ש אל תבזבז אל תבזבז את האור זה לא טוב להוריד אתור אלא צו ו בנור תעשה מנגל באש כ גרצן ואז תאכל את זה כאילו זה יהיה ממרח לשתי לחמים אז רגע אז כתוב בבן צירו אם יש לך דג אל תשנה ממה שאנשים עושים אל תוריד את האור זה בזבוז אז אפשר ללמוד את זה פשוט זה בזבוז הוא מלמד אותך לא לבזבז יש כאן משהו יותר עמוק הוא דיבר בלא שנקיים מאוד אז מה אם מפשט הוא אומר לך פשט פשוט נ מקסב שצו כתוב אל תשחית את העצים זאת אומרת אל תשחית את האור אל תשחית את האוכל שלך אם אדרוש אם הוא בא להגיד לך משהו יותר עמוק אר לך הרק או משהו הוא אומר לך נימוסים איך איך בן אדם צריך להתנהג זה לא זה לא זה לא רגילות שמה זה לא ליבו שלא יק דרכו אל תעשה דברים שאנשים רגילים לא עושים בי שלא יקי דרכו אם ככה ולו משום דסי בו אז זאת אומרת מה הוא חידש כ הוא לא חידש כאן כלום ומה אין כאן בעיה למה אסור לקרוא מהספר שלו או שזה כתוב בתורה או שזה דברים פשוטים זה זה זה אוי חרו זה דרך ארץ ולא דרך אבל אז אולי זה פסוק אחר ל שום סיב בסבי ממשוב מפחד ישם בלילו בן אדם שיש לו בת אז זה מטמון אבל זה שו למה הוא כל הזמן מפחד בקת נוס ש תספ אולי מישהו יפ אותה כל הזמן לשדים כבר יש לך שידוך בשבילה שם בוים אולי היא לא תוליד הסכינו שם תע קופים אולי הא תהיה כזאת מה אמר הגמ אה הנה תמיד צריך לדאוג כן תדאג שזה לא יקרה לא רדים מסבירים שאם היא נשואה ואין ילדים אז ה צריכה לעשות כישוף כדי שבעלה לא יגרש אותה שב שלא יכנס לכשפים הרב אמרו אי אפשר להלו בלא סורים ובלא קוס א ה צריך את שניהם אשרי מי שבו זכורים אוי אוי אשרי מי שבו זכורים בשרי מיש אתם לא שרים איתי מה זה הדבר הזה יהודה לא רוצה להשאיר את זה כי היה לו בת לפני כמה ימים טוב ות בה בני ות אני חזרתי שאתה מתכוון למה שטראמפ אמר זה אין אני לא יודע על מה אתה מדבר אני עשה כאילו שאני לא יודע ע מה אתה מדבר לא יש כאלה החסיד אומרים שש מישב באמת אש מיבו חורים או מביוס שהבנים שלו נקוס שמה זה הבנים שלו קיוס הבנים שלו מתנהגות כ יש להם שופ מתגלחים כמו בנות דוד רנט דברים שאסורים ממש דברים כאלה מה מסתכלים במראה אוי לו למי שבוני קיוס מטי אתה בסדר אתה עושה מכו לא עושה מחוה ל שנסב לא יתל דויו בליבו כתוב שמה בבן סירו כתוב טל דוו בליבך אל תכניס צר לתוך הלב שלך דגבר גבורין קטל דבו אני אמרתי את זה אני לא יודע תסתכלו כל מי שאני מכיר כל כמעט כל אחד שאני מכיר שיש לו את המחלה שהיה לו את המחלה זה אנשים שהיה להם המון המון לחצים בחיים תבדקו את זה אני לא יודע אם אני צודק אבל תבדקו זה מה שאני מכיר גברין גיבור אנשים ממש גיבורים קוטל דוי הצר הרג אותם אה שמה אה כן עם אמא שלו כן ת קצת צער ואז הכש נכון ה שלמ רגע מה הוא לא עשה שום דבר כבר זה שלמה המלך אמר דג בל ישכנו עם שנו אז הסתכלתי בכל הגמרות שלי כאן כתוב עם ש יחנו באחד מהש כתוב עם ש ישכנו מדתו הנקודה זה שכאן ישכנו מדתו אם אנחנו כותבים לפי הודור יש נראה לי במטפה כתוב את זה שונה לא יודע רובם כתבו את זה עם סין רק אחד נראה ליש באנגלית אולי זה היה עם ש' העברית זה גם ש' כן כן כן לא איפה זה ש' חדו נו מדתו לא ישכנו זהש בתורה ב במשלי כתוב משין כן חד אומה יחנו מדתו וחד אומה סיכנו לאחרים זה מלשון שיח עם סמח שזה להשיח דת לשלוח את זה ואחד אומר סיכנו שזה שיח לדבר את זה אז או שהוא ישכח מזה או שידבר עם אחרים ידי שאתה מדבר עם אחרים זה הולך יש שפירשו ש מדבר אחרים אז אז הם הצטר על זה אז זה זה לבד הקדוש ברוך הוא לוקח את זה ממך להדחיק א ללכת לפסיכולוג איך או להדחיק או ללכת פסיכולוג או כן בדיוק צריכים לאחר לכת לפסיכולוג תשב על איזה ספה ותדבר עם מישהו ואשו נסיב מנרב ב בסו אז בן סירו זה דבר מעניין א רק לפני שני אשכח ש הירושלמי אומר שהאיסור היה הספר הספרי חוץ בספור החיצונים אף הק חיצונים זה רק שתי ספרים אומר הירושלמי זה בן סירו ובן לנו והמ גוליס היה מסביר שאז בזמן החז הם רצו להפריד בין הנח למה שלא נובי ואנשים היו מתבלבלים בין בן סירו הזה היו חושבים שאולי הוא נובי אז שמ אותו בצד אמרו אבל ספרים אחרים אומר ירושל מותר לקרוא אין אין איסור לפי רשי הבעייה זה שזה בזבוז מן אוי ואבוי אם הוא הה יודע על יוטיוב ודברים כאלה הספר הזה בזבוז זמן זה מוציא בן אדם מהתורה אז שבן סירו אפילו בשס יש מקומות שכתוב משולש בכתובים וזה מופיע רק בבן סיר בש כן אני לא מכיר כזה דבר אבל בסדר אני שמעתי שבד se sc איך קוראים לזה באברית מגילות מגילות ים המלח יש שמה בישי איזה כמה פרקים שאיין לנו בישה שהם אומרים שזה נובי ש אנחנו לא קיבלנו כאילו אמרו ש זה לא חלק נובי זה מה שעשו אז חלקו אמרו זה כן זה לא ובן צירו היה חלק מזה זה היה לא בספרים החצים אצל הנוצרים יש מה אתה בן סירו בן סירו יש אצל הנוצרים כחלק מהברית הישנה יש אומרים שהנוצרים עשו את זה בשביל שידעו שלא חייב בן שב כלו במא אה כי הוא בעצמו היה ככה ויח את השיטה של כן הבנתי זה לא שיטה של כולם שדע גם בנוצרים יש שיטה אחרת בסדר אז כתוב בציו מר אנשים שאין לך שום עסק איתם אל תכניס אותם לבית שלך ולא הכל טובב מה זה הכפל ון אז אומר רשי אפילו אנשים שיש לך כן עסק איתם אל תביא כל כך הרבה אנשים לתוך הבית שלך רבי ממור אז למה אתה לא יכול למה אתה לא יכול לקרוא בן סירו אם רבי גם אומר כזה דבר סניו רבי כתוב מפורש ש מביר אין ל שום כסיב טוב אז לא זה אז מה כן או אני אהבתי את זה כסיב זל דקן דקן זהזה זקן כן זקן של בן אדם זל זה זול זה קצת קורטמן הוא בן אדם חכם הנה יש לנו כמה תמונות איך כן לא יש אנשים שממש חלש מאוד הב דכאן אם זה הוה כמו שההוא ש הנו בזום אתמול וחשתי אותו שזה לא אמיתי והיה שמה קיבלתי מייל ביעקב נפוסי אומר ככה אני רוצה לספר לחבר שלי שינה לעצמו לאחרים את החיים אתמול בשיעור די ולה את השיעור בביתה וכולם ראו את רב מאר גרינבוים ההוא מהזקן השחור הגדול שהוא שהוא היה נרא כאילו הוא הדביק אותו שאל אותו אם הוא יהיה הרקה של ביתר אז פרסם אויס שידו וילמדו ממנו אחרים שהוא תפס יוזמה והרים את השיעור בביתר הוא הזה שהרים את השיעור שבעבר לא כל כך הצליח הוא כל יום מזכיר למדים לבוא כל יום אפה אולי תתעלה אותו אני אקרא מזה ואתה תעלה אותו שמה ויחד עד חברי הקבוצה מפנקים בפיצות ולנט וכל מיני דברים טובים או הוא לא נמצא אבל זה יש שמה חברה רציניים חד מאוד חברי הקבוצה מפגים צות בשו של אתמול חשבתי שאפשר לומר א איפה הוא אה הוא שמה השיור של היום מה היה הסיפור אה כן הנה תשיבו אתת אומר שה שהוא התגלח כתוב אב דקן סכ סכון הוא שוטה פעם אחת היה איזה אחד עם זקן זקן גדול והוא הסתכל ברשי הוא לא אב כתוב רשי שהוא שוטר אז הוא מחק את זה אחר כך הוא חשב לזמר רגע אני מה אני אלך לכול גמור ני אמחוק אז הוא הלך והוא החליט טוב אז אני אוריד את הזקן אז איך אני אוריד את הוא התחיל הוא לוקח איזה מצית והוא שם את זה על הזקן ואז נסחף לו הפרצוף אז אחרי שהוא גמר כל הזה הוא חזר לרש עושה הגו אומר בודוק ו מנוס לא כי הזכרת לי שאמרתם שהוא הוא הוריד את הזקן דנוב בחוס לא יצו אחים מי שעושה משהו כזה הוא הוא עסוק בלהוריד את הקצף מהבירה אז תדע לך שהוא לא הוא לא כל כך הוא לא כל כך צמא כי אם הוא יה צמה הוא ישתה את זה ככה אוו אומה ומה יחו לחמו אם בן אדם אומר איך אני אוכל את הלחם הזה איפה איפה ה איך אמים דבס איפה החומוס איפה איפה הבלים לחמס מ תיקח ל אליכם הוא לא צריך אתזה הוא לא רעב ב א זה גולדיק מי שיש לו שתי זקנים אחד לימין ואחד לשמאל הם אומרים שזה ץ אחד אמר שזה זה זקן מהדרין זה לכינים הזכרים לצד הזה ו אבלם אח הנה הנה או או יש לי יש לי תמונה שזה לא זה איפה זה קיני קינו הנה אז אומר רשי מה שקורה זה זה בן אדם שחושב הרבה אז הוא כל הזמן מושך כאן כל הזמן מושך עד שפשוט נהיה לו שביל אתם מכירים את החברה הלה כן אז מה סברתי בדיני כולם וחלי אי אפשר איתו אז אז כל הדברים האלה שבן צירו אמר זה הכל שטויות הרי אז זה בזבוז זמן אומר רבי יוסף ממסב דרשנו אבל את הדברים הטובים שיש בבן צירו זה אפשר כן לדרוש אישו טובו מתון טובו הקדוש ברוך הוא נתן לך אישה טובה זה מתנה טובה בחי אלו ן זה ניתן כן מה בחי קר אלוקים תנתן אישה רעה צרת לבעלה תקנ מה אשכנז זה השיר של אשכנזים שגש אות ציוס כפליים יש כן רשי מאוד מעניין שרשי אומר שאם יש לו אישה יפה למה למה מספר יוב כפליים שמרוב ההנאה נחשב הכפלים הזה זאת אומרת אתה רואה מרשי דבר מעניין בן אדם שנהנה בחיים זה כאילו שהוא חי כפול בן אדם שמצטער הוא חי פחות הש אל תסתכל על איש איש פנט בצד לק במצודה שלה בו אל תעשה כאילו שאתה צריך לעזור לו להוסיף את המים ליין כי בתש יופ ושחו הרבה הושחתו עם האישה ועצום כל הרוג וכל כך הרבה אי אפשר לספור כמה הוציא מלבו ר פצ רוכל הרוכל כן זה הבן אדם שהולך מעיר לעיר למכור דברים לנשים ולפעמים הבעל חוזר הביתה והוא רואה שהוחל מתייחד עם אשתו אז הוא מכניס לו מכות אז יש לו צים פצ כל המרגיל דבר רבו מי שמגיל דבר רבו כני מגלס כמו ניצוץ ש מביר גחלת ככלוב מלא אויף כ ב מלא מרמו כמו כלוב מלא עופות ככה הבתים שלהם להם שקר מרמו מר בסכ ולא הכל טוב זה אמרנו מקודם אל תכניס הרבה אנשים לתוך הבית שלך ולא הכל טוב בסו זה אנשים שאתה לא מכיר אנשים שאתה כן מכיר רב יו דור שלמו תעשה המון המון חבר אבל גלה סוך לך עוד 100 אל אל תגלה את כל הסודות שלך רק אחד אחד חבר הכי טוב אבל תעשה המון חברים משחקו שמור פסח פיכו מה אשתך אל תגלה לה את הסודות למה היא תגלה לה שכנות א צריך צור סמוח אל תדאג על הצרות שמחר כי לאדע מה ילד וים אתה לא יודע מה יהיה שמה ל מחנינו אולי הדבר הזה לא יהיה ונמצא מסטר שלא מה אתה דואג ל משהו שלא קרה אני קראתי פעם שהייתי תו בחור היה א שנפל המנויות באמריקה היה תקופה שנפלו נפול אז הרבה אנשים התאבדו ומה שקרה זה שלמחרת הכל עלה וזה נהיה אפילו יותר מה אתה מה אתה מתאבד היום אתה לא יודע מה יהיה מחר אז אומרת הגמורה כל ימי עוני רואים כל הימים של העוני הם ראים בין צי רוים רפ לילוס למה בשבל גגם גגו הנה מה זה הדבר הזה אין לי מושג מה זה אה טוב זה למחר אבל בשפל גגם הנה הוא כן היה לנו בלי בלי המים זזים הוא למטה למטה אז כל המים שכל הגשם יורד עליו וא אל תשכחו יש לו שלו הכרם שלו למעלה אז כל הזבל שהוא מזבל וכל הדברים וכל העפר כל פעם נופל לו למטה הוא תמיד יש לו צרות אבג אז בלילה הוא מנסה לישון יש לו מים הרואים הורים כרמו ממת גג לגגו וכל הג ג שלפו בוס שלכם ערב טוב ונעים [מוזיקה]