מרכז דף יומי - סנהדרין דף לז. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב רבוס שמ ראס רוץ חי קודם כל אני רוצה להגיד מזל טוב לגר שום בן משה שהוא חלק גדול מאוד מאוד ש הוא הוא עושה את המצלמות כמעט כל בוקר ולפעמים הוא מחליף את דיב ודיב מחליף אותו הוא חלק מאוד גדול מהיום הראשון בעצם והוא עכשיו היינו בחופה שמה ו אנח אנחנו זה לא אני הבן שלו מתחתן יהודה בן משה ואני ובני זה אנחנו אבל היינו בחופה אני חוזר אחר כך אני לא יודע מה שאתה עושה אנחנו אנחנו חוזרים ה בויסי קיבלתי איזה סטטוס שלי איזה מישהו לא יודע אפילו מי זה זה בווינה זה ממש נחמד אפשר לראות כן עם קצת קול אנחנו כאן במסעד ה בווינה קשים לרב לי לשיעור שטף היומי מסעדת 100 שערים א כן זה ממושה וינשטיין וינשטיין א' בניין המקומות של הסנהדרין ומדידת גדולתם של גדולים שמעתי מעשה נפלה הרב שימן מי שהיה נוכח בש מיזה היה אירו מאוד מאוד גדול ביד אליהו שהב שהרב היה מוזמן כשהרב הגיע למקום זה פשוט זה מי שמכיר את רב שטיימן זה בדיוק הוא כשרב הגיע למקום הכניס אותו לאיזה חדר צדדי מתוך כוונה להמתין שכל הרבנים והמזונות ויישבו כך כשהרב יכנס כולם יקומו וחלקו לו כבוד הרב שאל מדוע מתעכבים המלווים כן בדיוק היום קיבלתי מייל אני לא צוחק קיבלתי מייל על זה וש שני אנשים באו לדבר איתי על זה ואף פעם לא שמעתי ולא דיברו איתי על זה על הר שהכיסאות עושים אמרו אם אתה מדבר ע על האף על זה אבל מה עם הכיסאות אז אולי איפה מיכאל תגיד לי דני איפה מיכאל אני עובד עליו כבר כמה ימים והוא כן הלילה הלילה הלילה בסדר הוא הבטיח שהוא יגיע תגיד לו שאני חיפשתי אותו טוב אז הרב שאל רב שלימן שאל מדוע מתעכבים המלבים ניסו מתעכבים המלבים ניסו לדחו את הרב בתירוצים ברוב פקחו נטונו ו אתם מבינים כבר קם ואח לצוד לכיוון הדלת וביקש מהנהג שיקח אותו חזרה לבית המלבים נבלו והכניסו את הרב לאולם שעדיין לא התמלא כשהגיעו למזרח הרב התיישב במושב הראשון שהיה פנוי לבים אמרו לרב שמקומו במרכז השולחן הכבוד הרב נופף בידו לביטול אחד המלבים ניסה להתחכם ואמר לרב שהמקום שהרב התיישב שייך לרב אחר שעדיין לא הגיע נה לו הרב בטחוני אני בטוח בטוחני לא יקפיד אותו רב לשבת במקום שהוא עד לי כאילו באמצע המזרח הוסיף בכעס אולי כס זה מילה קשה בכעס שעד ש עד פעם אחת שייעשו לו כזה אם פעם אחת שאם פעם אחת יעשו לו כאלה פולר שטיק הוא יפסיק לצאת לאירועים שס פולר שטיק כן אני שומע את השיעור באנגלית יום אחד הבן שלי בן חמש אמר לי שאתה מדבר גם בעברית שאלתי אותו איך הוא יודע אמר לי שהוא שמע את הסיפור בהסעה לחיידר וזה היה אותו קול אלכן הרבי שלוקח אותו לחיידר אמר לי שהוא שומע אותך פעם אחת עם גמורה ופעם אח פעם שנייה כשהוא נוסע באוטו הוא הגדיר נפל הג שמק של השיעור אז שוב זה הפעם השלישית שאני שומע ביום האחרון על רבז בחדר שמקשיבים לשיעור איזה אחד שאמר לי כאן ש א הבן שלו בא הביתה והסביר לו איזה נושא אני לא אגיד את כל הדבר טוב אני אגיד את זה למה לא כי אם הוא מקשיב הוא מקשיב הוא הגדיר לו הילד הסביר לאבא שלו מה זה בוא למוי אמר לו שאם יש חברת השכרה אתה בא והוא נותן לך מים אז הוא שואל אותו איך אתה יודע את זה אומר הרבי אמר אז הוא הבין שהרבי בחד חסידי מאוד ה רואה את הזה אז הוא יראה לו ה יראה לו את ה את השיעור ואמר לו אל תספר לאף אחד גם אל תדבר עם הרבי על זה אז עכשיו כיוון שהוא לא כאן אז אני יכול לספר את זה זה בעיה שלו שהוא לא גיע בזמן לא הרבי אותו אחד שסיפר לי את הסיפור א והוא כנראה לא יודע מזה בברכה מושה ויינשטיין נוזר דו ביז רבלי הוא לומד אני לא יודע איפה המקום הזה פונט קנה אני לא זוכר מתי התחלתי להזין לשיעור שלך אבל אני כבר לומד את דימ מז בוס דף ביז נמס אבירי יואל בן חיים גבריאל אדם שלא לומד בשובה אה אבי אבי ארי יואל בן חיים גבריאל אדם שלא לומד בשובה אך רשותו החל להצטרף לכ מבוגרים וללמוד הוא היה מתחיל כל יום בקימה מוקדמת במיוחד כדי לומר קרונוס כל בוקר לא לא יצא מן הכלל היום אני לומד גם רפואת שלמה עבור אחי חיים גבריאל ציינה עכשיו אני כל בוקר אומר רפוא שלימה חיים גבריאל בן ציבי לנו זה כאילו ה המפקד של ה של הכבאים במונסי וכל בוקר אנחנו שיהיה לו רפ של שתמשיך להשות נו חיזו זקות אותנו בשיעורים חיזוק בדיחות יושע יוש יעקובסון לא לא יוש הוא קורא לעצמו יוש הנה הנה סתכלו באנגלית יוש למטה יוש לא ג'ש טוב רבו יסי בוא נתחיל שוב מהמשנה זה מזל שאנחנו מתחילים שוב מהמשנה כי הסתכלתי על זה ראיתי שמרתי אתמול פשט לא נכון ואף אחד לא עצר אותי אזה מזל שאנחנו חוזרים על זה סנדרין הוסו כחצי גורן גולו הסנהדרין זה היה עיגול כדי שיור ע זה זה שכל אחד בסנהדרין יוכל לראות את השני ושני סופרי דיון הם ו לפניהם ויש שתי סופרים ד אחד מימין ואחד משמאל וכס דברי מחייבים ודברי מזהים והם כותבים דברי המחייבים ודברי מזקן אתמול כנראה אמרתי שכל אחד כותב משהו אחד זה לא נכון כל אחד כותב את שניהם ככה אומר רשי כחי כל אחד כותבת לכן זה מתרץ גם את מה שיואל שאל אתמול נראה לי שהוא שאל אתם תגידו אני כבר כבר יצא לי מדי הרב סרטונים שאני צועק על ה על האף על האפצ'י ועל הזה אתם תבינו לבד לא אתה תפחיד את האנשים שלא יבואו מאוחר כן [מוזיקה] טוב שאני מה אמרתי במ שלי יופי בעזרת השם אני אמשיך הוא יראה עוד מת מתי שזה אחרי שון זהו אני טסת החוצ טוב תודה רבה מתי לא זה אני הייתי אומר לו לא לשות אני אני אני רציתי להביא את ה צ'ון מחר הביא לא המתי אה זה שבוע אחר שמורל בסדר ראיתי את הסרטון שלך ששלחת ולא לא ראנו את זה אני מקווה שלא ראנו את זה מצוין טוב אז אתם שומעים מה שקורה כאן כל סופר כותב גם את הזכאי את מה שזכאי אמר גם מה שמחייב אומר ויש עוד שלישי אח מימין ו שמאל וכ זקים זה התק רבי יהודה אמר שלוש יש שלושה אך כס דברי מזק כס דבר מחיבים והשלישי כס דבר מזק דברי מחיבים לא זה לא מתרץ את מה שיואל שאל כאן כאן יש שלושה אחד אומר זכאי אחד אומר מה שמחייב אומר והשלישי כותב את שניהם וש שורוס של תלמידי חכמים ישים לפניהם אשוב יש לנו 23 דיינים בסנהדרין יש אם אחד אומר משהו הוא אומר הוא לא יודע אחד אומר אחד בתוך ה23 אומר אני לא יודע אז צריכים להוסיף כמה שתיים וסיים שתיים וזה ילך עד שנגיע ל-71 עכשיו הסברתי את זה המול להסביר עוד פעם צריכים להוסיף עוד 48 ארביה כן 48 פו 23 71 זה מתחלק 71 מתחלק לשו 3 * 23 זה בעצם 69 חסר שתיים בסדר אבל אי אפשר לעשות מספר אחר כי מספרים אחרים לא יתחלקו בדיוק לשלוש וצריך שבכל שורה יהיה בדיוק אותו מספר אי אפשר שורה עם יותר אנשים כי זה לא יפה כי הדיינים יושבים ב-23 אי אפשר לשים שורה של תלמידים 24 ואי אפשר לשים 20 כי זה לא מה שיש כאן זה נראה מדי קטן צריך 23 * 3 כי עכשיו זה מדי הרבה בעצם צריכים 24 היה מספיק שתי שורות של 23 ועוד שתיים זה לא מסי אז שמים ו עוד שורה שלימה של ושפני כל אח ח הוא צרו לסמוך מה קורה אם צריכים לסמוך אחד למה כי עכשיו אנחנו מחליפים סיפור עד עכשיו דיברנו ש דיין לא יודע אחד מה-23 לא יודע מה לפסוק אם הוא לא יודע מה לפסוק כמה מוסיפים שתיים מה קורה אם דיין מת הוא נפטר אז כמה מוסיפים אחד כאן זה שונה אחד הרשנו לוקחים מהשורה הראשונה אךד מן השני ב לראשו לכן אז עכשיו תראו איזה יופי הוא עושה הוא באמת אבל זה מאוד מאוד קשה עוד שעתיים אחרי השיעור כאילו הוא גמר ב-12 בבוקר תראו מה זה תשימו לב יש כאן שלוש שורות אולי קשה לכם לראות אבל זה שלוש צבעים שונים יש אדום ירוק וכחול תסתכלו בצד ימין של הדיינים עכשיו אחד הלך נפטר מה קורה הראשון בצד ימין מהשורה הראשונה כי איך שזה עובד אז אם נעצור כאן מצוין אפשר לעצור כן כל שורה השורה הראשונה זה הכי חשובים שורה שנייה פחות חשובים שורה שלישית עוד יותר פחות ההוא מימין הכי חשוב בשורה ההוא שני לא הוא השני הכי חשוב כל אחד מכיר את מקומו כל אחד כמו שאמרתי אתמול מביאים בחורים מ שקטנה כי אנחנו בשביל תן מאוד אהבנו להגיד איזה גודל יותר גדול מהשני ואיזה רבי יותר חשוב ואיזה יש לו רוק ואין אזה בחורי ב מביאים אותם והם מחליטים אתה הראשון אתה השני זה ממש זה היה כל כך ג שמק ואז מה תשימו לב מה שקורה כאן אם אנחנו ניקח אחד מהשורה הראשונה בצד ימין אז כל השורה הראשונה צריך להתרחב לצד לימין ואז לוקחים אחד משורה השנייה הכי חזק בשורה השנייה ושים אותו איפה בקצה של שורה הראשונה וככה הלאה בוא נראה אז קודם כל קורה כאן עוד דבר הנה זה פטנט זה יחידה איפה הראשון משורה הראשונה שעכשיו ומכים אותו נותנים לו שמיך ואומרים הוא חלק דיינים איפה הוא ישב אחרון מוצים גם שם בו אה יפה מאוד אוקיי טוב מצויין הנה בואו תסתכלו קבלו הנה הימין נכנס עכשיו כולם ימין הכי חשוב אז גם למעלה רגע רגע רגע רגע רגע תנו להם תנו להם לראות תנו להם להנות חר כך תשאלו גולדיק עוד לא עכשיו עכשיו מביאים בסוף בסוף שנשאר מקום אחד בצד שמאל מביאים אותו מאיפה מהציבור יופי שמה רציתם להגיד לא לא לאשורה הראשונה זה [מוזיקה] מצויין לא לא לא לא לא כי לא לא לא לא צריכים לא לא לא לא לא לא לא אתה לא צ לא צריכים להזיז את אף אחד בדיינים רק את אלה כי כולם יותר חשובים מההוא שנפטר הם יושבים במקום שלהם ההוא שנפטר נפטר עכשיו התמלא המקום של נפטר אז דוחפים את כל הדיינים שמתחתיו כן תחשוב על זה ותראה שככה [מוזיקה] זה לראות את זה בפנים אךד ממה השני בואל לראשו אחד מהשורה השנייה בא לשורה הראשונה אחד מ שלישי בואל לשני ואחד מהשורה השלישית בלשניות בדח מן הכל ומשיב מוס בשלישי ואז מביא מישהו מהציבור א זאת אומרת זה מה שהראנו בהתחלה שהדיין כל אחד צריך לשבת במקום שלו יש לנו היום הגדת לא רק היום אז ככה אז מתחיל עכשיו מנוני מילי אומר ש איפה זה שורך אגן השר מה זה ש מישהו יודע מה זה הגן מה זה הסר הסר אולי הרבה אנשים הסר אסר זה ירח שורך לא אגן זה קערה שורך זה טבור אל יחסר המוזג אז בוא נראה הגמורה אומרת ש הגמור אומרת כאן ככה אל יחסר המוזג מה זה מוזג מזיגה בזמן הגמור הזה שלוקחים יין היין מאוד מאוד חזק זה חלום שכל אחד שעושה יין שלוקחים קצת ענבים עושים קצת יין מוסיפים הרבה מים לזה ככ הי עושים בזמן הגמורה חלק אחד יין שתי חלקים מים לא לא לא שליש שליש ושתי שליש זה הנורמל בשס יש גם רוב היה עושה חצי חצי נראה לי והיה עוד יש דרכים אחרים הוא רוב הכי ידע לעשות נורמלי זה שליש וש שליש הכל פול מה שכתוב כאן הס היחסר המוזג זאת אומרת אל תפחית ממה שצריך אל תשים מדי אל שזה לא יהיה מזוג מדי הרבה צריך ש בסנהדרין בבזן יהיה 23 שורך זו סנהדרין לא מק שמו שורך שהיא יושבת ביבור שלו אלום זאת אומרת שירושלים זה ה המרכז העולם והבי מקדוש מרקז של ירושלים והיא יושבת שמה ב בנו איך קוראים להמקום שהיא יושבת כן כן כן כן זאת אומרת כי ה-23 זה החלק החשוב השליש של הסנר הגדולה יש לך סנדר הגדולה של 71 23 זה היין שבתוך ה בתוך ה בסנהדרין יש יין ושתי חלקים מים זאת אומרת אנחנו ללוקחים לבזן של 23 שפוסק על דינ לוקחים את הכי טוב של הסדרן 23 כאילו את היין ואל אל תמזוג מדי הרבה יין מים בוא נראה זה לא יודע למה הוא שם כאן זה אוקיי רשי אומר שזה הגן מה זה הגן שזה קרה כזאת עשוי משיש אומר רשי שגינו על כל העולם כולו על ידי המת של של הסנהדרין הא מגינה על העולם מה זה ירח שדו לסר שזה חצי עיגול כמו ירח בימים מסויימים שזה חצי עיגול אלך זה המוז שמו צס אם אחד דנים צריך לצאת רים אם יש 2 כנגד ד יצ אם יש את המוזג את המזיגה שזה שליש בסדר במ יצ צריך לפחות 23 הריטים מה הרכי הכל ממנו מערימה שחיטה כולם נהנים אוכלים יש סופגניות יש לחם יש גשמ א סנהדרין הכל נ מתאמים גם סנהדרין עושה טוב לעולם סוגו בשושנים מה זה סוגו בשושנים בוא נראה אם יש לי סוגו בשושנים לא בדקתי עדיין לא אה הנה יש כן יש סוג בשש יפה מאוד זאת אומרת גדר העשוי משושנים אומר באנגלית זה לא להכנס כן כאילו שזה זה מספיק זה לא זה לא מונע מבן אדם אם אני רוצה להיכנס אני דוחה ואני נכנס כן שאפילו כסוג השנים לא יפס ב פרוצס שכל ישראל הם לא צריכים יותר מסוגה של שושנים כדי למנוע מהעבירות הם אתה עוד נותן להם הזהרה אתה מזהיר אותם אל תעשו ככה הם בסדר זה מספיק בשבילם וד אומר לי הו מינו לרב כהנה זה בדיוק מה שכל אחד מכיר את המושג הזה ממין המין אמר הרי דו מותר לה להיות באותו חדר עם בעלה אפשר איש בנו רס נובס איך זה יכול להיות שאנשים לא נכשלים אמנו סוגו בששים שאפילו כסוג בשש התה אומרת זהו לא צריך לדאוג התה אומרת להיזהר הם נזהרים אומרים כאן תוסס דבר מאוד מעניין שני זה שונה מכל הריס שואל תוסס אבל יחוד זיסו דרסה נו אז מה אבור נו אולי אתם יכולים לחשוב על התירוץ של טויס לבד יפה מאוד אומר יעקב שהיא מותרת אחר כך זה שונה מכל הריס כי אי אין להם מטר כאן יש להם התר אחר כך יש לה התר אחר כך אז זה בסדר לא צריכים לדאוג אבל אומרים הטוס וס אבל שתדעו לכם שה ה רגע ה לא לא מזה אומרים תוסס שההיתר הזה זה רק למישהו שהיה עם אשתו לפני זה אבל למשל חתם קלה נידו חוס נידו א יש איסור בזה יש כן איסור אומרת הגמ שלוק שמר מכ כפל רכוס מה זה רכוס אפילו רקום שבו אנחנו לומדים את המילה ך כמו ריקיס ריכוך ריקנים שבך מלין מצ קרמ אפילו הריקים שיקים יש ם הרבה מצוות רב זר אומר מא ויח בגוד יצחק הריח את הבגדים של יעקב התקר בגודו אלו בוגדו שאפילו הבוגדים אפילו הבוגדים בכלה או הנה יופי וואו זה יפה תסתכלו טוב מה כל כל כל גרי יש לו איזה יופי כן זה מאוד גולדיק אה היום זה גולדיק אתה נהנה הרב רוזן אה זה דיב תודה רבה כי אני לא לא מוקע מה שקורה כאן כי הייתי בחתונה מה זה בודו במדר ש כתוב ככה זה היה אחד קראו לו יוסף מ שיטו שהגויים אתה קוראה לו מסיטו אני קורא לו מיטו מה הוא עושה יס מיטו או כן אני קוראה לו מיטו בוא נראה אם אתה צודק יכול להיות שאתה צודק אבל א עומד בשלי מיטו ו הגויים פחדו להיכנס לבית סמי לקחת את ה את הכלים אז שאלו מי מי שיכול להיכנס מי שיכנס יכול לקחת לעצמו אז הוא נכנס והוציא את המנורה אמרו לו לא המנורה הזאת זה זה מדי גדול בשבילך זה לא ל אדם פרתי טוב כנס עוד פעם הוא כבר הבין אז הוא אמר לו אז אמרו אם אתה לא תיכנס להרוג אותך התחילו לחתוך אותו לחתיכות והוא התחיל לצעוק אוילי שבגדתי ביו יצרי משהו כזה כן זה הלשון אוי לי שהכנסתי אצ א יוצרי אוילי שהכנסתי א יוצרי וככה יוצא נשמו וזה אז אפילו הבוגד הזה שהוא נכנס לבס מקדוש הוא גם נחשב בן אדם חשוב ו עוד סיפור היה שמה עם יעקב איש צוירו הדוד שלו זה היה יוסף בן יוזר אחד מה מה מה אני אמרתי יעקב רז מה אני אמרתי אני ודע יעקב טוב שניכם תבררו את העניין תחזרו אליי שמה קרה שמה מה הה סיפור שהוא אמר לדוד שלו תראה אותך את הולכים להרו אותך מוגוס נראה לי אחד מההרוגים שמה לא מרוג מלכוס והוא יצא על סוס מתחיל להגיד תראה מה שקורה לך אתה למדת תו זה מה שקורה לך כאילו הוא צחק עליו איך שהוא הולך למות והדו שלו אמר ו שאני עשיתי את רצון כוני אז כוכו מרתה שלא עושה רצו עם כוחו אבל בסוף הוא הוא החליט לעשות תשובה והוא הרג את עצמו בד מיסס בזן הוא לא יודע מה הוא עושה הוא עושה איזה פטנט שהוא הכל דנים איך אפשר להרוג את עצמך ואז ואז הדוד אמר אה הוא הקדים אותי לגן עדן בדקה ו הוא עושה איזה הוא עושה סקילה נפל על חרב וגם היה שמה לא יודע מה אז זהוב אומרת הגמ אנשים רעים מפיה מוד אבתי את הלשון הזה לחזור בתשובה וו זה תשובה רוצה להחזיר אותם תשובה ורב הקפידו עד עכשיו היה לנו את הקטן את השמואל הקטן שהרגליים שלו חופות מי זוכר מבו מציא למה הרגליים שלו חופות הוא היה בודק את עצמו כל 30 יום לראות אם גיהנם שולט עליו אז הוא היה נכנס לתוך התנור ואז פעם אחת שמו עליו נורה ואז הוא נכנס פף אתה למדת במצי עכשיו לאצי זה וחס אתה זוכר את זה מברוז לא קוראים לונ שוגי אבל הסיפור זה בבוס נרא ליגם בת את הסיפור או שקוראים לו קטן כתוב י רשי זה מה שאני אומר אז הסיפור זה במצי למטה שמה בדף נד אז אומרת הגמרה ש בו רחמי אם הוא נפטר אז מי מי יבקש רחמ ה תשובו וב ש אומר הב שמ מ שאמרנו שזזים כולם כל ה שלוש שורות פלוס חלק דיינים זזים ו בד ד זה זנב מה אני צריך להיות פעם ישבתי הייתי הראשון בשורה השלישית אז מה אני עכשיו יהיה האחרון בשורה השנייה נו אז מה תירוץ לזה ואל תלש לא יודע אם אנשים יהבו את זה אבל זה מה שנכנסתי לראש אז אני אומר לכם במשחק כדורגל אוני יותר אוהב כדורסל אז יש תמיד את את החמש שחקנים שמשחקים ויש את ה את החמש שיושבים שמה על ה מחממים את הספסל קוראים להם הזה בפלי אבל שלא יגיד הזה שיושב על הספסל אוף אני כלום תסתכל בכל האצטדיון אתה יותר טוב מכל ה100 אל אנשים האלה זה וודאי ואפילו יותר מזה אבל אתה יותר טוב ם זה מה שכתוב כאן ש בסופו של דבר אתה אתה אתה זנב רוס אתה אבל רשי אומר את זה הוא לא אומר אצטדיון ה אומר אבל יותר חשוב מכל האלה שמסתכלים כאן ובאים לראות את הבס טוב אבל אני שמעתי מהחכמים אולי גם רב שטיימן אבל החכם אומרים ש בישיבות זה קצת שונה עדיף לא להיות הכי גרוע בישיבה חזקה עדיף להיות הכי טוב בישיבה יותר חלשה אין ישיבות חלשות כול טלוי יש ישיבות שמפרסמים את עצמם כאילו ב כן טוב זוג תגש שזה גם הג זה מעניין מאוד המשנה כעצם מים מסעדים איך מימים ואומרים להם דברים קשים לאידם עלי מכניסין אויס ים עליהם וים ו משמוע אולי מסברה אתם חושבים שפלוני עשה איזה מיסה זה לא יכול להיות אחרת למשל אנחנו נראה בגמרא או אפילו במשנה מה זה זה היה משנה או גמורה זה ממשיך כן בגמרה אתה רואה מישהו רודף אחרי מישהו עם אקדח אתה הם נכנסים לתוך בית אתה שומע עריה אתה רואה אותו בורח מהצד השני אתה נכנס לבית אתה רואה בן אדם הולך למות גוסס אתה מבין שזה הוא נכון זה לא מספיק זה לא מספיק איפה זה כן מספיק כזה דבר ריס נכון בריס וא יעקב שתיים על שתיים בריז זה מספיק בסוטה זה מספיק לא צריכים לראות הכל צריכים להבין אבל במי לא בדברים אחרים לא ה מכס שמד אולי מספרה הו משמוע אולי אתם לא אתם יודעים מה ששמעתם בבית כנסת במקווה א מפי אד הוא מעיד לך מה שקרה הוא מפי אודום הוא מפי אודם נאמן בן אדם שמאוד נאמן מהראש ישיב מהרב שלך לא יודע מאבא שלך ש אתם דים שפרי יר אבל תדו לכם זה לא טוב כי עוד מעט זה לא סתם שאתם בים לכאן יש דריש וחקרו ואז נראה שיש לכם חורים בעידוד שלכם ותצאו כם בזיונות ה זה לא אותו דבר ד פים ב קודם בוא נראה את זה ו דברים איפה זה היה ראיתי את זה שניה הנה קבלו הנ הם הד שועים שרו את ראובן מלל את השבת רגע אנחנו צרכים כם עיים אתם יכולים להעיד רק מה שראיתם בעצמכם לא משהו שאולי חשבתם שראיתם או ששמעתם ותדעו שאנחנו נחקור אתכם ונבדוק טוב טוב הם הגרסאות שלכם טוות דיני פשס זה לא כמו דיני ממנס אם נידן בסוף נרג אז אתם לא רקי מתו אלא גם את בוניו ואבלי בניו עד סוף כל הדור אם אתם משקרים אז אתם קרץ חי המונים כל הרג נפש שחס כלו הרג במחשבה שניה אתם לא יכולים להתחרט אם ראיתם ואתם לא מידים אז אתם עוברים על איסור מהתורה ג גד ק הוא לא רה את העברית נגיד לו את זה באנגלית טוב יפה מאוד אז מימים אליהם אבל תקשיבו מה שקורה כאן זה דבר ידוע שרוצח לא רק רצח את הבן אדם הזה הוא רצח את כל הדורות אתכל את כל ה איך [מוזיקה] אומרים את ה את הפוטנציאל את הטל ל מה שיכל לצאת מהבן אדם פנל יש כזה מילה בעברית נכון יש לו יכל להיות לו ילד והילד הזה יכל להיות צדיק גדול וגדול הדור והילד הזה היה לו 14 ילדים והיה לו נכדים הרי כל העולם היום זה מאוד מרי ש מבן אדם אחד מליארדי אנשים מבן אדם אחד אז מה הרסת כאן הרסת המון שגם צינו בקין כן עוד שנייה נגיע אתזה בדיוק שגם ציאנו בקין שורג וכיב שנאמר כל דמי הוכיחו צוקים בלשון רבים דם הכי לא כתוב בלשון יחיד אלא דמי הוכיח ד ודם זו הקדוש ברוך הוא אומר אתה רגת את הזרע של של קין ד מונ זה לא אומרים לדים זה אנחנו במאמר מוסגר המשנה אומרת לנו דרך אגב יש עוד פשט כאן שלא כל כך מפחיד את העדים אז זה לא לא אומרים להם את זה שמה שהדם של קין היה משלח על העצים לים למה ל בר יחידי ועכשיו המשנה אומרת לכן עודי שנבר ככה ללמד שכל מעבד נפש אח מישראל אם אתה מעבד נפש אחת מהכסף כלו יבד אולם מולי זה כאילו איבדת את כל עולם שיש לנו היום קים נפש חס מישראל אם אתה צולה ואתה מציל מישהו אחד מקוסוב כאילו כם אולם מול אתם שומעים את זה הרבה ממני אני יכול להגיד לכם היום רק היום דיברתי עם שש אנשים אמרתי להם שהם צריכים להציל את החיים של עצמם זה זה טוב להציל חיים של מישהו אחר וזה יש למישהו התקף לב מה מה עם הנפש שלך כאילו בן אדם שומעים עוד פעם ועוד פעם כן אני אומר זה כי זה אמיתית י לך לודים לא היה צריך לסחוב אותי תשמע את אתה תפספס צ'לן כאן לא יהיה לך צ'ון בחי הייתי באמצ לשכנע איזה מישהו באמת הבן אדם אומר לי נראה לי בן אדם שאלתי אותו כמה כמה הוא לומד הוא אומר לי לומד חומש אמרתי אתה נראה בן אדם וגם הוא היה 35 משהו 40 כבר הומת חומש כבר שנים שנים שנים אמרתי לו אני יודע שאתה מאוד רוצה ללמוד גמרה נכון הוא אומר כן אני לא יכול כי יש לי ידידי לא נסית את השיעור הזה בוא תנסה זה ישנה לך את החיים ואם כן בוא נגיד שהוא מתחיל את זה זה משנה ללא את החיים את הילדים שלו איך שכל כל המשפחה איך שהילדים מסתכלים עליו איך שאשתו מסתכלת עליו זה הכל זה המו לא יודע איזה שידוך עכשיו הבת שלו תרצה לעשות בגלל ש עכשיו אבא של בן תוירה ולא איזה חומשי זה מאוד יפה להיות חומשי אבל זה יותר טוב ללמוד תוירה כמו שצריך כן גם וגם ודאי אנחנו גם לומדים בתחום מש כולם לומדים כ חומש לא אומרת הגמרה ומבני שולמה בריוס למה הקדוש ברוך הוא ברא בן אדם אחד ודום של ימר אודם ח אבו גודל מבחו או אבא שלי יותר גדול מאבא שלך כן כמו כל ילד בגן אז הנה יש לנו כאן אופס רציני אתה יודע מי זה הסבא ר רבא צצ שמה אדמור מזושן הוא מחבר של 337 ספרים כן וחצי מבוג הסבא שלך קים ואפס נגדו ישמ אוקיי כן שזה לא יהיה שלא יהיה כאלה דברים אז לכן ברה אדם יחידי כן לא שכולם נברו מוד מרשון גם אני וגם אתה אנחנו מ אותו זה כן לא תמיד אני חושב על עצמי אתה אתה צוחק על הספרדי כן א ספרדי אתה בעצמך ספרדי הוא אש אתה בעצמך אתה לא יודע מי הסבא רבא שלך מאיפה הוא הם גם היו שמה זו אתה צוחק לעצמך אני צריך ספד תמ אני מאוד אהב חסידים שצוחקים על ה אשכנז אני אומר להם אני לא מה אתה צוחק על אשכנז הסבא רבא שלך לפני 150 שנה מבטיח לך שתתפלל אשכנז כולם אז מה אתה החלפת עכשיו עכשיו אתה אני אני בסר אני רק ס ואתה אתה אשכנז ואני אגיד אני אבור ח בכל ואני אראה לך אנחנו אותו דבר אנחנו הגענו מאותו מקום מה אתה כן הוא רוצה כבר ללכת עושה מכון כן לא אבל זה כולם ככה אנחנו כולם זהז אומר את המשנה אנחנו כולנו הגענו מאוד מריש תעשו dna ו גנטיקה תראו שכל הגברים איך הינו תמנים היינו ששמר לא לא לא לא היינו תמנים הם נשמרו אבל היו גם אשכנזים לא זה לא זה לא ק מה לא אני אומר מציאות אני לא חושב שהוא צודק לא אני לא מתבייש הלוואי שהייתי תמני הלוואי נכון היה להם את יש להם את המסורה הכי טוב אני לא חושב שזה נכון נרא שהם נתקו שמה בתימן ואלה שהלכו לאשכנז אבל אנחנו מגיעים ותו מקור באמת ה שלנו תבדקו את שלנו גם של הגויים גם שלנו זה אותו דבר בעצם כל הגברים אותו דבר כל הנשים זה אותו דבר כל העולם זה הגיע מד הרשו ומלך או סליחה שעודם אגיד ש לא סליחה בדרים בשמים כמו שגמור תגיד עוד מעט ש פסוקים שנשמע אולי חס ושלום שהיה שתי רשויות לא היה אם היה שתי רשויות אז למה הם לא יצרו כל אחד בן אדם רק אחד יצר בן אדם ולהגיד גדולות של הקדוש ברוך הוא להגיד את הגדולה של הקדוש ברוך שעודם תובה כמה מבוז בחוס מחוד איך אתה עושה מטבעות אתה לוקח איזה אתה עושה אתה חורט באיזה בבר חוקק חורט ואז אתה שופר שמה את הברזל ואז זה יוצא לך מטבע אבל כל מטבע נראה בול אותו בר יש לי חבר בשיקאגו לא יודע אם להגיד את השם שלו לא בוא נגיד ש הוא עשיר גדול קוראים לו גלנר לא להגיד את כל השם שלו כ חבר טוב הוא היה גם בשיעור שלי כמה זמן בשיקאגו אז הוא הראה לי וסיפר לי שיש לו מטבעות זה 25 סנט זה רבע דולר שיש לו את השיפה הכי גדולה בעולם הוא אמר לי ויש לו כאלה מטבעות שאולים מעל 300 אל דולר כל מטבע למה כי באיזה שהי מקום שיצרו אותם ב-169 לא יודע מתי איזה נק הקטן השט מפל הזה זה היה קצת שונה יש איזה שינוי השינוי הקטן הזה מסתכלים זה זה מביא את המטבע ל1 אל דולר 200 אל 300 אל דולר ויש לו את החי יש לו מאות כאלה לא כל אחד שווה 300 אל דולר אב יש לו הרבה מטבעות ששווים המון המון כסף טוב אבל ואין איך עוד מהם דו לח סליחה כולם דים זה לזה אמלך הקדוש ברוך הוא טוב שרשון הקדוש ברוך הוא טבע את האדם כל אחד היה צריך להיות נראה אותו דבר ום דומים לח ואם בן אדם אחד בכל העולם אפילו אני ויוסף רומן שאנחנו דומים אבל אנחנו לא דומים ש אחד ליד השני אנחנו ממש לא דומים ו בשבילי ברלם הקדוש ברוך הוא עושה את זה כי כל בן אדם הוא מיוחד שבמיוחד זה מעניין כן הנה כאן אז רשי אומר בשבילי ברלם כלומר חשוב אני כעולם מלא לא הטרדת את עצמי מן העולם באווירה אחת וימשוך ממנה אתה אומר לדים זה הבז מדברים לדים בשבילך נברה העולם עכשיו תקשיב מה שקורה כאן זה בן אדם שרוצה לרצוח מישהו בלי שום סיבה אומרים פלוני חייב מסו הוא לא חייב מס סתם משקרים אז אומרים לו תשמע לא מימים נהרוג אותך תקבל גיהנם זה וחיב את ה כל הדברים האלה אמ ל תשמע אתה כל העולם אתה אין אף אחד בעולם חוץ ממך אתה יחידי אתה רוצה להרוס את זה בשביל עבירה אחת נו באמת אתה ככה מדברים עם בן אדם כי זה גם אמיתי הבן אדם הואו הוא לבד לא צריך להתחשב ע אף אחד אחר בשבילי נברו ושם אותו אמרו מבצור זו כמו הדם שמה שהתחילו לברוח כבר נאמר וא ד ארו אודו אם לא גיד מה כתוב בסוף הפסוק רבו יסי ונוס אבוי נוי ונוסה אבונו זה אווירה לא לאיד אם אתה יודע ושם מה לנו לאח בדו של זה זה ממש אני יכול לראות את זה באמריקה בפרט מה אני אגרום שההוא ימות נכון אבל ההוא ימות בגללי ו כבר נאמר באבוי רישו אמרינו זה דבר יפה שילך רב כיצ עמד מה זה מה זה אתה חשבת ש אתה כמעט בטוח שזה קרה מה זה אומר אומר להם שם קח יסם שרוצ אח החבר אולי זה מה בוא אני אספר לכם סיפור אולי זה מה שקרה לכם ורץ מהרחוב ו מוצו מס ביודו היה פעם אחת אני ראיתי תמונת דרכים ושלוש שניות אחר כך אני התלבטתי אם ראיתי את זה או שחשבתי שראיתי את זה כאילו שמעתי את הבום ואני מסתכל ואני רואה ראיתי עשן רגע ראיתי את זה כאילו לא הייתי כל כך בטוח שנייה אחר כך כן זה שנייה אחר כך אומרים לבן אדם אולי מה שראית זה רוצ אח החבר לכו בו ראית מישהו רץ אחרי השני ורץ מהחוב מוצו מסב ביוד ואתה רואה שהוא רץ עם אקדח הוא רץ עם חרב ודו מטפטף וור מפרפר ההוא דם יורד מהסכין איך זה יכול להיות שזה לא הוא ואתה נכנס וזה לא רציחה שקרה לפני שנה לפני יום לפני שעה זה קרה לפני 35 שניות הוא עדיין מפרפר אם כך רסם לא רסם כלום שמגיע ל צריכה להעיד על רצח צריכים פשוט לראות הכל מהתחלה עד הסוף אי אפשר לעשות כאילו שראיתם ולהשתמש בספרה נכון זה ספרה ישרה מה מה כן הוא מקבל כלום אה לא לא הוא מקבל הרבה עוד שנייה נראה מה הרוצח כן הרוצח הזה הרוצח ירד לו הראש אבל בצורה אחרת רוצח רגיל מה מקבל סיף מה הוא יקבל הוא הוא יכנס למע והגוף שלו ישאר שמה והמלית והראש שלו ירד ככה זה יקרה בסוף לא הגמורה כאן אומרת כאן בסוגיה שלנו עוד מעט נגיע לשמה ת אומר רבי ש בן שדח אר בחמ אם שחבר לחו בו כי כאילו צריכים להכניס כן את המילה לא אבל זה לשון נקיה כזאת אר בן חומו אם לא א ש צח החבר חובו אני ראיתי במו עיני בן אדם רץ אחר החבר שלו והוא התחב בחובה ורץ חוב ו פר ממש הסיפור הזה אני ראיתי במ עיני אמרתי לו ראשו מי הרוג לזה אוי אניו זה רק שנינו כאן ז אניה ש מה אני יכול עשות לא יכול להרוג אות היודע מחשוב סיפור הקדוש ברוך הוא יפרה אין אין כאן אין בחינם בעולם הזה שמר זז ע שב חש קיש ומ הגיע נחש והרג אותו שואלת הגמורה למה למה נחש זה לא מתאים למיס שהוא מגיע לו וב חשו מה מגיע לו סיף הורדת הראש לא נשיכה מנחש מה זה נשיכה מנחש איזה מיס זה זה ריפו הסם נכנס לתוך הגוף ושורף את הגוף ואמר רבי יס כ חזקי בי ש מקדוש אפ שב סנהדרי אב מבטלו אז אומרים טויס כאן על המקום לא יודע אם שמתי את זה אולי לא אבל טויז אומרים שגם בזמן המקדש זה לא רק הגמרא אומרת אחרי זמן המקדש גם בזמן המקדש שלא יה אסרו ון ידים אותו דבר קורה יש עדיין ארבע מיסוס אב מדי שמיים לאבות לו א ארבע מיסוס לבטלו לבטלו ובטלו מה אתה אומר אי אפשר להרוג אנשים ברגע שנחרב במקדש אין צ נטרון זהו נגמר א שמה שבאמת קורה לבן אדם זה לא בטל מי שקילו הגג קורה משהו כזה א רגע קודם כל את זה [מוזיקה] וב בש זה בשבכ שזהב could ‏call to police came through at 1039 over the next hour dozens more trier calls and police took position bling the north lane offic cled a brief stand m מיו מה הסוף לא יודע מה איך ווא ד חשבתי שאתה חלק מאיתנו כאן אתה יושב ככה לבד בשבילי נ בדיחה אתה אתה אתהה מגיע אתה לא מאמין איך שאנשים מתנהגים בן אדם בערב שבת שאין חניה במרכז יש לו מכונית יפה אז הוא חונה על שתי חניות תה אומר לו משהו מי אתה זה בשבילי נברו בצורה גסה ולא יפה כן מה אה נכון סקילה הנה סקילה רבוס הנה סקילה לא לא לא יש הוספה ודאי ודאי מה קרה כאן ואז טולים אותו יש משהו אחר לא כי זה קשה איך אתה טולה טטו כאילו אין לו גרון אין לו כן טוב אומרת הגמורה כן גמור מ ישו נחש זה יפ מי שגו מי שצריכים לת להרוג אותו חרב אצל מלכוס א ש יש לוד מלכוס בס מ חנק קוי מ ב קיצור נחנק איפה זה הסי הה ל קצת י כן או זה לא בצורה חשבתי שיש לנו טוב או הנה אה כאן חייב סקילה הוא נופל אוחד רסטו ריפה זה שחיפה או נחש עלה הפלאפון נו מה קורה אני רוצה אה סתם מתח סעיף ‏fbi ליסטים וחנק זה הוא חונק אוקיי עכשיו אני לא רוצה שאתם תחשבו אה פלוני נחנק אז הוא היה חי עם חניק זה לא הבעייה שלנו אנחנו הוא היה בתאונת דרכים אז כנראה הגיע לו לא יודע מה זה לא עובד ככה אמרי הו אה אשואל את הגמורה איך הבן אדם הזה שהרג את הנפש והוא אמר אני לא יכול להרוג אותך פתאום בנחש אותו הרי לא הגיע לו שרי הגיע לו מה לא חנק סרור או בדיוק היה לו מ יותר חמורה ריפ זה יותר חמור אמריי הוא עשה עוד חט שהגיע לו ריפה אמר מ שחמור מי שתחייב בשתיים אז הוא באמת מקבל את ה יותר חמור והוא לכן הגיע לו יפ מומד בדידן בדי פודין בדי ממדין ממה שמ מהמשנה המשנה רק אומרת במקרה שנפשו לא לא להשתמש בספרה שלך מה שמ שבמ אפשר כן כמן כי רב רב אמר גן הגמלים ונמצא גמל הור בצידו הגמל זווג שמה עם הזה והוא הכניס מכה הנה כאן יש כאן גמלים שהולכים מכות הבנתם מה זה כבר מכות זוגיות לא יודע מה זה בקיצור מצאו שמה עוד אחד מת ואתה מבין שזה אותו גמל שהוא משתגע ההוא שהתפרע הוא הזה שהרג צג בצידו בידוע שזה הר גוי תיקח כסף מהבעל הבית של אותו גמל לתמך א מפי קטוני מה כתוב במש כתוב לא להקשיב לעד מפי עד אפשר להמשיך הלאה או שאתם עדיין רוצים לראות את כל הסרת מפריע ל זה אותו הדבר בקיצור אני הנה הנה כאן אתם רוצים לראות הנה זה ניצח יופי וגם ביטה וגם הם נושכים באמצע גם משהו נפלו דרך אגב אם אתם שמים לב לפה שלו שלו יש לו הרבה קצב על הפה אז זה אומר שהוא באמצע הזה שלו הוא הוא השתגע זה כן זה אוכר ויטר אוכר בן אז כ כן תמך אפ יש לך את הוטר אין לך כפתור של ויטר רק בבוקר רק בבוקר זה עובד הכפתור אה הנה ויטר זה מדיח הוא אוהב להגיד ויטר אה אפשר להגיד אה אה אפשר ח בשביל שפיל לא מה הראשים שההוא עושה מבי לא הוא עושה גם קולות כל מיני אם את אם תמשיך אז יהיה לך אחד כזה אז תזהר אה אפשר לעשות גם זה שעושה אף תשו לאלא לא נבחר נבחר סתם בן אדם כן כיסאות יופי יופי יש כפטורים אני יכול ללחוץ בלי בלי לעבור על איסורים דריס של מבש לחץ כפתור וזהו כולם הבינו תך מוק נכון ה היה שם את הסוגיה כןק במינון מה מה הספרה שלך כי במש לא ראית שמובא בכלל משהו על אמונס כל העניין הזה אל תשתמש בספור זה בנפש אתה יודע מה גם לא מובא במס רק מוב בנפש ומה ת תגיד זה רק בנפש ולא במונ מה אני יכול לשמוע מד אחר שפלוני חייב כסף ואז אני חייב אותו כסף זה לא עובד זה עובד בשניהם אז למה במשנה זה רק כתוב בנפש ככה זה כתוב על אחד ולא על שניהם פרינו ןמר הוא אמר לי שאני חייב לוי הוא אמר לי שאני חייב לו כסף זה קורה לי הרבה איש פני אמר לי שהוא חייב לו או פלוני יודע שהוא חייב למישהו כסף לא מאמינים לו למה לא מאמינים אתם זוכרים את הספור שכל אחד רוצה להראות כאילו שאיין לו כסף הפוך שאיין לו כסף אז הוא אומר לא אני חייב אתה חושב שאני עשיר לא אני חייב לו מיליון דולר אבל הוא לא באמת חייב הוא סתם ממציא לא יאמר כלום עד שמר בפנינו הד לא שהוא חי עושים זוז עד שיגיד ש אני ראיתי שהלוו הודה בפני המלווה שניהם היו בפניי בפנינו הוי דלוי שניהם גם הלוי וגם היו שמה חי סים זוז עלמ בפש הפוך אנחנו המשנה מדברת בדין נפש שעד מפיד לא טוב אבל זה גם עובד בממס אותו דבר הומי גם ברציו ש אמרנו שאי אפשר להשתמש בסורו שצריכים לראות את הדבר במו עיניך אז גם במס צריכים לראות אתה לא יכול להשתמש בספרות בדיס אמרים בדיפ המשנה רק מדברת בדין פשס אבל זה הנוח הידים אז מה כתוב במשנה כתוב ככה יש לי את זה כאן אתם יכולים לראות כאן הבי שכתוב שכ מצינו בקין שה שנאמר כל דמי הכי צוק אידם הכי דמיו אומר רב יהוד רב חיו מלמד ש חבור חבור איך הוא מלמד את זה איך הוא יודע את זה כי כתוב דמי הוכיחו דמי וכיו למה יורד לו כל כך הרבה דם כי זה מכל מיני מקומות שונים נכון זה בדיוק כן זה מהסוגיה כאן שעוסקים בב לאכ שלא ידע מך ויצור עד שהגיע לצב זה מעניין הוא ידע שאפשר להרוג בן אדם זה כן איך הוא ידע איך הוא ידע שנגמר שזה הדבר ה אפשר להרוג אותו כו הנחה שמרות יכול להיות שהקדוש ברוך הוא אמר כבר זהו אחורה הקדוש ברוך הוא אמר לא זה היה עונש עונש מיזה כאילו מאותו יום יש מיס בעולם טוב אבל הוא ידע שהנשמה יוצאת אז הוא התחיל להכניס מכות זה לא היה סתם רצח זה היה ממש אכזרי פתאום אין לו יד אין לו רגל אין לו הוא מתחיל לדקור אותו בכל מיני מקומות וזה לא הולך הוא לא מת עד שהגיע לצווי עד שהוא הגיע לצו כל ילד קטן בגן מכיר את ה זה מכאן שב שכתוב בפסוק שהאדמה לקחה את הדם דמ של הבל שוב לפס זה פעם אחת אף פעם האדמה לא פתחה את הפה שלה יותר שנאמר מכנף אורץ זמיר שמנו צבי לצדק מכנף אורץ ולא מפי אורץ כאילו מהקצה של הארץ אלא מפי אז אוכב וי את פיו כתוב בקרח שהאדמה כן פתחה את הפה שלה אמ לפסו לו פס מאז זה לא לא עזר לנו טובה אמריו גולוס מפרו מחצו שבן אדם שהולך ל גולוס זה מכפר לו את החצי מהעבירות בקור קסיסי נו נוד קין אמר אני נו נוד אני הולך לנוד סקסי וש בארץ נוד לא כתוב נו אומר יהוד גולץ מחפר שלוש דורים שנ כמר השם היש ביזוס ימוס בחרב ברב ובד יש כאן מישהו שעשה עליה מאמריקה מחוץ לארץ יש כם מישהו אתם אתה עשית עליה גם אתה אומר לא אני לא יודע אני לא ראיתי בשום מקם אבל נראה לי שזה גולוס שבן אדם כאילו הצר מה זה גולוס גולוס זה להרים את עצמך ולהשאיר את כל המשפחה את כל החברים את כל מה שאתה מכיר את כל המסעדות את כל המקומות שאתה אכלת בהם את את היס קפה שאתה הכל הכל הכל להרים אתה עובר למקום אחר מי ש עובר לארץ עושה עלייה נראה לי לכאורה לא רק את המצווה של של ישב ורץ וכולי וכולי אבל זה גם מושג של גולוס זה מאוד קשה לאנשים מאוד שפה שונה ללמוד את הכל מההתחלה לפתוח חשבון בק אתם יודעים מה זה לפתוח חשבון בק בארץ לאמריקאי אתם יודעים כמה פעמים צריכים ללכת לבנק אתם לא יודעים אני עוד אי אין לי חשבון בנק כאן באמת יש לי איזה חצי חשבון אני לא יודע אני שמעתי מאנשים שזה לוקח שבועות זה לוקח הרבה זמן הלוך עזור לא הבת את זה תביא את זה הרבה יותר יש לי תלמידים שמסכנים מגיע לילדים שלהם מורות מקדמות וכל זה ין לה והולכים לאולפן ולומדים והאופן לא עובד זה לא עושים הילדים עושים צחוק וזה וזה זה בעיה זה זה לא באמת מצר של גולוס אני חושב שזה אין דבר כזה יש לי בנפש אני קורא ל נפש תחת נפש נכון טוב זה צריכ לדבר נפש תחס נפש נכון כן ום אתה מטפל שזה ניסיון מאוד גדול אבל זה יש הרבה הרבה קבלה והחלה סליחה עולים זה נ לא אני לא רוצה אני לא רוצה אני עשיתי אני אני גם עברתי את זה אני רק אומר שידעו ש שמי שעושה את זה הוא מקבל שכר עצום לא רק על הזה נראה לי שיש בזה גם מושג של של גולוס כברת אבנות זה מה שאני אומר הנה שנאמר אומר רבי יהודה גולס מחפ שליש דברים אני לא רוצה להפחיד אנשים קודם כל אני כן מפחיד אנשים שיש לי ילדים באיזשהו גיל צריכים לדעת שגם ברמת בשמש יש המון ילדים שירדו מהדרך המון במאות ואלפים ממש מ נורא אז צריכים גם את זה לקחת בחשבון ולא להגיד א כתוב בתורה שצריכים לעשות צריכים לדעת כן כן זה מאוד זה גם זה חלק זה מהסיבה מה ניכנס לזה אחר כך יש לנו עכשיו מר אומר רבי יהוד גולס מח שלוש דברים הגלות מכפר שלושה דברים את שלוש מ שנ כ ימר השם היז ימוס בחרב ברוב ובדבר שלוש הדברים האלה חרב רב דבר וצ ומי שיוצא מכאן נוב קזה צור עליכם זאת אומרת אתה ניצל וכו ותחיה ונש שלום רבי לא אמר גל מחפ על הכל שכר השם דרך אגב הולנ גון היה עושה הרבה הוא עושה גולוס הוא ידוע שהוא הלך שנתיים גולוס הוא לא לא ראה את המשפחה שלו ואבא שלי הוא גרוני גדול ואני לא יודע אם זה הסיבה אבל הוא עשה המון המון גולוס המון עבר לארץ ארבע פעמים חמש פעמים כם בתוך אמריקה לכל כל שנה היינו עוברים מדירה לדירה מחדר לחדר זה גולוס שנמר כ השם כיס איש הזה הרירי לא יהיה לו ילדים גבר לא צ ביום הוב כילא צלך מז זיר שלנו אז כן היה לו ילד הקדוש ברוך הוא תר לו ל הקללה הזאת שלא יהיה לו ילדים אסיר מה זה הסיר זה הבן של וניו שיבר או אסורים הכניסו הוא היה כבר בתוך איזה בור הכניסו א שמה בתוך הבור ו התעברה שמה בתוך הבי שלת שוסל קל שלא קדך נשתל זאת אומרת היה כאן עזרה מיוחדת ע הקדוש ברוך הוא כדי שתכנס להריון גמירי ש שסבר מומד אז הפוסקים כאן אומרים שזה לא 100% כי זה 100% אז בן אדם יכול להגיד אשתי זנתה איך ה לא בוא נגיד זה 90% זה מאוד קשה לדבר ככה אז היה צריך את עזרה של הקדוש ברוך הוא ונסע במוד דבר אחר טוב נעצור כאן כן צור כאן רבוס שלכם ערב טוב ונעים