מרכז דף יומי - סנהדרין דף ב. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] נו בורח אמו המזח לחם ערב טוב רבו יסי נשמעו רוסס מורדכי ברוכים הבאים מזל טוב לכל המסיימים מסך בוב 14 175 ימים רצופים זה המסכת הי ארוקה לא במילים אבל בדפים אנחנו היום מתחילים מסכת סנה הדרן והמנהג זה לפני שמתחילים מסכת צריכים לעבור על כמה מהחוקים של דף היומי להסביר לאנשים חדשים מה זה דף היומי היום רק בדוברי עברית יש לנו למעלה מ-200 אנשים שהצטרפו ל דף 2600 וזה לא מספיק זה לא מספיק אנחנו רוצים היד שלנו זה 4000 עד מחר שזה היום האמיתי בעזרת השם זה יקרה ובזכות כולכם כי כל אחד כאן השתתף זה בא מסטטוסים של כל החבר'ה כאן ורק מהחבר'ה כאן בחדר הביאו למעלה מ1000 אנשים חוץ סטטוסים היותר הפופולריים והזה סטטוסים מקומיים אז זה כדאי לעשות את הסטטוס יש כוח לשבס יש כוח לבן יש כוח ליול יש כוח ליעקב יש כוח [מוזיקה] לכולם מיד אחרי השיעור הערב אני טס לחוץ לארץ לסיום על בוב בס בחוץ לארץ לקחנו מלון עם 440 חדרים לקחנו את כל המלון ברוך השם תפוסה מלאה כמעט אולי יש כמה חדרים בודדים ו בניטס איתנו וגרי שביטל את הטיסה כדי להיות כאן הערב אנחנו עשינו היום השיעור הרביעי היום אז תודה רבה גרי שביטלת את הטיסה אתמול להיות כאן איתנו היום אבל נראה אותכם גם אותך בארמון בקונטיקט אז לכן אנחנו קצת נזדרז כמה שאפשר לדעתי זה המשנה עם הכי הרבה הלכות בכל השס 35 מושגים שאנחנו מאוד רגילים לרוב המושגים כמעט כולם אבל זה יפה זה חזרה על כל שס כזה ומסכת סנ הדרין כפי שאמרתי כמה וכמה פעמים יש כאן את רוב תנך תלמדו את רוב הסיפורים שבתנ כאן במסכת יש כאן הכי הרבה אגדת בכל השס 30 דף של הגדת ויש כאן זה מספר שני במילים אחרי מסכת שבס הרבה פחות אפים מ ב אבל הרבה יותר מילים מב 14 מכיוון שהדפים הם הרבה יותר ארוכים אבל לפני שנתחיל חייבים להיכנס לזה אם אתם מכירים אני מבקש סליחה יש כמה שינויים אבל כל מסכת חייבים לעשות חזור וזה היה לפני 175 יום והרבה אנשים אמרו לי שהפעם הראשונה שהם ראו את השיעור זה היה כאן והם נאנו ולקחו מזה כל מיני מושגים ואני אוהב להתחיל עם החסרונות של הדף היומי שבעצם זה אומר זה עצת היצר הרע מה היצר הרע אומר למה הוא אומר לא לעשות את הדף אז אחד מהדברים יש הרבה דברים אני רק אני אעבור על כמה זה מדי מהר זה נכון זה מאוד מהר אבל מה האפשרות השנייה לא לעשות כלום ללמוד עם חבותה שזה אף פעם לא עובד בדרך כלל זה לא עובד זה לא שבע ימים בשבוע אז מה מה כן אני לא זוכר את החומר כן לא זוכר זה גם תנה זה תנות כולם תנות טובות לא זוכר זה נכון אבל כשלומדים את הדף יומי והמושגים חוזרים על עצמם שוב ושוב אז כן מתחילים לזכור רואים שכן זוכרים מושגים שאף פעם לא למדנו בישיבות וזה הנה זה עוד פעם מה זה הנפק היום למדנו עוד פעם מה זה ואנחנו יודעים מתחילים לזכור הרבה אנשים וזה בפרט בחורי ישיבה שלמדו ויש המון המון אני אחד מהמהם למדנו בישיבות ולמדנו שנים בעיון איון איון אייון וראש ישיבה עשה צחוק מדף יומי או שהוא לא עושה צחוק מדף יומי אבל זה לא היה מקובל כל כך זה יותר לבל הבטם אז אתה נשאר במצב אתה אפילו בפרט כאן בארץ הולך לעבוד מה מה אתה עושה בעבודה למה אתה לא בכולל ד אז בחור ישיבה שלמד חזק איון איון איון הוא מסתכל על זה ו מה תפי זה לא בשבילי זה בשביל אנשים פשוטים ופתאום הוא קולט הוא קולט שלא פתח ספר חמש שנים הלוואי חמש לפעמים זה 10 20 ניגש אליי מישהו מיד אחרי השיעור לפני כמה דקות אמר לי זה הפעם הראשונה שאני עושה סיום בחמש שנים מה שעזבתי את הכולל כן אתם מכירים את זה חמש שנים זה בחסד יש אנשים שעזבו את הישיבה והיו תותחים בישיבה אבל עבר 20 שנה למה כי הוא רק לומד עיון כשהוא לומד הוא לומד עיון והוא לא למד 20 שנה אז אני אומר רבו יסי בוא נתפוס את הדבר הזה ואני אסביר לכם למה אבל לפני שלמה והמעלות תמיד חסר לי דפים זה קורה כל הזמן אתה מפספס כאן מפספס שמה יש איזה שמחה במשפחה איזה שפט משהו לא יודע מה חתונה של הילד מפספסים ואז מתחיל היוש פספסתי אחד מה אני עושה מנסה להשלים את זה ואז נהיה שתיים שלוש ופתאום אתה מוצא את עצמך בחור כמה פעמים התחלת שס ואחרי כמה דפים בודדים אתה כבר נמצא בחור של 10 אתה אומר טוב נתחיל בעוד 7 חצ שנים זה קורה הרבה וזה אני רוצה זה קוראים לזה או זה אמריקאי כתב את זה כנראה יופי אני לא יודע גרשון אתה יכול להוציא לי את ה שמה העברה קובי אם הוא יכל להעלות יש לנו 57 שקופיות הכי הרבה שאי פעם היה לנו כי זה 35 מושגים אז זה באנגלית קוראים לזה the pink el in the room זה הפיל הורוד זה כאילו לא רוצים לדבר על זה אני אדבר על זה למה כי הרבה אנשים מתחילים את השיעור ואומרים זה לא מתאים לי העברה שלו איך שהוא קורא את את הגמרא בהעברה ישיבתית אז בהתחלה רציתי לעשות את זה בהברה ספרדית כמו ישראלית והחבר'ה כאן שחשבתי אולי הם קצת יותר מודרניים יותר זה אמרו לי לא לא אנחנו למדנו ישיבות וככה אנחנו רוצים הברה ישיבתית אז הם ניצחו אבל אלה שלא רגילים לזה ומה שזה נשמע להם כזה מוזר זה מה איזה שפה הוא מדבר כאן לא קח שלוש ארבע ימים מתרגלים לזה ואז יהיה לכם כיף והכל בסדר אל תתיאשו מיד נכון איך העברה הישיבתית זה בסדר הכי כיף כ הכי כיף ככה שלושש שלושה ימים הנה שלושה ימים הנה יש לנו שלושה ימים זה הכי כיף אברה כ מה יותר כיף עם עברה ישיבתית למה ואני לא למדתי מעברה ישיבתית לא למדת מעברה ישיבתית וי תראו מה זה טוב ולא שילמתי לחה להגיד את זה נכון יופי מצויין עכשיו מה המעלות של דף היומי זה לא הדף זה היומי אל תגנבו לי את ההמצאה שלי אני מאוד אוהב את זה זה נמצא יש לכם גמרות שכתוב על זה קדימה הנה זה לא הדף זה זה הסלוגן שלנו זה לא הדף זה היו מ גרשון בשום מה פספסת טיסה ווא יופי הנה או זה לא הדף זה הימי זה חלק מאיתנו מה זה אומר שתודה כמו שחייבים ללבוש תפילין כל יום ובנו לופש תפילין כל יום כשאפשר שזה לא שבת וזה כך צריכים ללמוד תורה כל יום ואפילו יותר מתפילין אם חייבים למוות תפילין החיוב ללמוד תורה כל יום זה אפילו יותר מזה אין יום שעובר שלא לומדים תורה כשעושים דף זה מחייב זה מחייב הכי גדול לומדים גם בשבתות וגם בערב שבת וגם ביום ראשון וגם בחול המועד וגם ביום כיפור ותשב וגם בחתונות אני מסרתי שיור בחתונה של הבן שלי וכולי וכולי אין יום שמפסיקים והדבר הזה קודם כל מרגישים את הקשר ם רבונו של לום עושים את החיובים מרגישים טוב מתחילים יום בבוקר ככה עם דף או בערב לא משנה מתי אבל כל יום למוד תוירה זה משהו נפלא זה לא הדף זה לא הימי זה אומר שזה לא משנה כמה לומדים גם זה יכול להיות חמש דקות זה לא צריך להיות דף זה יכול להיות דף קצר זה יכול להיות לא ללכת לישון לפני שלומדים כמה דקות והרבה פעמים שלומדים כמה דקות אז ממשיכים הלאה וזה הם הדברים הכי גדולים שיש זה בב 14 לא דיברתי על זה לא דיברתי על זה אבל היום כן נדבר על זה עקביות מה זה עקביות עקביות אומר שזה דבר שאנחנו עושים כל יום ויום ופתאום אתה תופס שאתה מחליף איזה משהו שהיה לך ביום שהוא לא היה כל כך טוב איזה משהו ב ביך קוראים סולסול מדיה איך קוראים לזה כל מיני ניס בוא נגיד ניס לא ל ניס שאתה מבזבז המון זמן בניס בחדשות בשטויות ובמקום זה אתה מחליף את זה לדבר טוב וזה נהיה חלק ממך ממש חלק מהעצמות שלך זה דבר שלא חושבים על זה אפילו אחרי כמה שבועות אתה עושה היום הראשון זה קשה יום שני אחרי שבוע זה אחרי כמה זמן זה כמו בן אדם שעושה כושר הימים הראשונים זה קשה ופתאום שוכחים וצריכים להתחיל מהתחלה אבל אחרי שזה נהיה חלק ממך אתה לא חושב על זה בכלל אתה קם בבוקר אתה עושה ריצה אתה קם בבוקר אתה עושה את הדף זה נהייה פשוט חלק והעקביות הזה מלמד אותנו שאנחנו יכולים לעשות את זה בכל מיני מקומות בחיים זה לא רק הדף פתאום אנשים מתחילים לנסות שני מיקרו פתאום אנשים עושים משניות יומי פתאום זה פתאום זה אוכלים יותר טוב ואני מדבר על אוכל וכושר בכוונה כי זה גם חלק מהלימוד להיות בריא וחזק שנוכל לעבוד את השם ככה הדבר הזה של עקביות זה אולי המספר אחד בכל הדף היומי אם תחשבו על זה ותבינו את זה מה עקביות זה כלל לכל דבר נכון רגע ו דבר אחר זה שאתם תראו שינוי משמעותי בחיים בכל מיני דברים גם במשפחה בזוגי ות בחינוך של הילדים בעסקים בכל מיני מקומות אתם תראו איך אני יודע אני לא ממציא את זה אני פשוט קורא 30 40 מיילים ליום וזה מה שאנשים אומרים לי זה שינה לי את החיים וככה וככה וככה אז תנסו את זה ותראו שזה יעשה שינוי עצום בחיים שלכם זה נכון שבישיבה למדנו בעיון אבל מאוד קשה אני ניסיתי חברותות יון ולילה אחד הוא הולך לחתונה והלילה השני הולך לברית וזה ולא מסתדרים וזה יוצא במקום כל לילה שזה לא ממש כל לילה זה חמישה ימים בשבוע זה זה ככה לפעמים זה פעמיים בשבוע במקרה הטוב ואפילו הם לומדים כל יום זה לא בשבת וזה לא בזה אנחנו מחליפים את זה לדף היומי אם מישהו יכול ויש לו חברות הכל מצויין שיעשה את זה אני לא מכיר מישהו כזה והלוואי שזה יהיה והדבר האחרון שאני רוצה לדבר על זה זה המשפחה כאן יש לנו אנשים שפשוט עוזרים אחד לשני אוהבים אחד את השני חברים כל בכל מיני דברים זה חברתיות כן מגיעים לכאן כל לילה ודרך אגב אני חיב אני חייב להגיד מכיוון שאני טס הלילה אני חוזר ביום חמישי בעזרת השם זה סגולה ליפול מהדף שאני לא אמצא כאן זה הורס את עקביות כי כולם רגילים באים לכאן ויש כאן מישהו זה שאני לא כאן זה יהיה במסכים אבל החבר'ה מגיעים ועושים מצב רציני ומדי פעם אני קופץ ונכנס לזום ומדבר אבל יהיה כאן שני צילונים יהיה כאן שולד והכל כל לילה יהיה כאן אוכל וזה עוד פעם המשפחה לילה אחד זה זה עושה את זה לבד והלילה שני בני פעם אחת עשה מנגה רציני וזכריה ושניצלונים כלל זה משפוחה וכדאי להגיע לכאן אפילו שזה אותו מסך מה נפק מסך כאן לא זה החברתיות והמשפחתיות וכן רבו יסי בוא נתחיל מסכת סנ [מוזיקה] הדרן חייב להגיד תודה לבני באמת תודה רבוס בני שהריץ את כל הקבוצות ישראל ליכטר שפסי אמרתי מקודם א כדאיי עוד פעם יעקוב יואל שיצא עכשיו מנחם טוקר ש בשידור החי שלו לקובי סלה ליולי דיקמן שכל הזמן מדבר על זה והוא טס לחוץ לארץ הוא יהיה שמה הוא הוא המוזיקה באירוע שמה רבי דידיה מאיר כן גם אולי בסדר גם הוא כל מי שעזר ואנחנו לא גמרנו אנחנו יש לנו עד מחר להביא 4000 אני רוצה לשמוע את המספר הזה 4000 ואם שכחתם לשים את זה בסטטוס תשימו את זה הלילה ואם אתם חלק מה-26 אנשים שהתחלתם את השיעור תשימו אתם בסטטוס את אתם גם יכולים לעזור לנו טוב אנחנו מתחילים סנהדרי בעצם אם נגיע לסוף המשנה היום זה יהיה מצויין משנה מאוד ארוכה זה אין משנה אחרת זה כל הפרק משנה אחת זה המשנה של הפרק עם 35 מושגים אז בוא אני אראה לכם קודם את כל המושגים בבת אחד יש אנחנו נראה יש בית דין של שלוש יש בית דין שלח 7 10 23 ו 71 מישהו יכול לחשוב כאן מה עושים בבזן של 10 מישהו שמע פעם על בזן של 10 על בזן של שבע שמעתם תראו את הרשימה של שלוש זה לא יאומן אנחנו נעבור אחד אחד נסביר כמה שנוכל ומה שלא נסביר כל דבר אל תדאגו יש גמרא על זה ממונות גזילות אנחנו יודעים מה זה ממון דינ ממנס חייבים אחד חייב לשני גזל חבלה שאתה מזיק למישהו בגוף נזק חצי נזק זה שור אנחנו נראה כל דבר כפל דל אוס מפ ש מקוס איבור חודש איבור שונו שמיכת זקנים זה אומר לסמוך על הבהמה לשים שתי ידיים על בהמה אגלו רופו חצו נסביר את הכל מיון ר מסו שני נסביר גם את זה כל אחד בשיעור יודע מה זה מי שנמצא כאן כמה חודשים יודע מה שני בעלפה לא צריך לחשוב לשנייה אבל יש אנשים שעדיין עוד לא יודעים הקדשות ארך מטלן עכשיו זה עובר לחמש בזן של חמש שבע ו10 שמיכת זקנים לפי רבי יהודה אי בכפי רבי שמואל ו10 זה ערכן וקרקע וערכן של אדם נסביר כל דבר 23 מס שמר ומקס לפי חכם שמל שראינו כבר ברשימה אחרת ני נפשות שרוצים להרוג בן אדם צריכים 23 רובה נרווה שור ניסק חיות רעות 7 זה אם רוצים להרוג שבט שלם שעבדו דזורן נביא שקר כהן גודול מלחמה ללכת למלחמה הוספת עיר הוספת הזהרה סן הדרין ששמים את ה-23 של לכל שבט עיר עלד אחת סך הכל יש לנו 35 דיני מנוס אז מתחילים אחד אחד הלכות של ממון בשלוש גזלות שבן אדם גוזל אז יש לנו דברים כאילו רגע אה אני חייב להגיד את הדבר הזה כי אני שכחתי וזה בסדר כי הרבה אנשים מדלגים על ההתחלה אז נעצור כאן לשנייה הפטנט שזה לקח לי המון המון זמן שנים אולי לגלות את הפטנט ו ולראות שזה ממש אמיתי לחלוטין הרבה ניסיון זה בא מניסיון לא בגלל שאני יותר חכם או משהו הרבה ניסיון וזה יציל כל אחד שמתחיל את הדף הדבר שהורס את הדף היומי מפיל אנשים זה זה שהם חייבים דף פספסו איזה דף רוצים להשלים אסור להשלים בדף היומי תכניס את זה לראש כולם מתווכים איתי בהתחלה יש ויכוחים לא אני יותר חכם ואני אעשה את זה ואני אראה לך אז אני אומר אל תנסו את זה כי כל כך הרבה אנשים שניסו ורצו להראות לי שאני לא צודק נפלו בסוף הם נופלים לא לנסות להשלים אם מפספסים דף כמה שאתה בן אדם שחייב לסיים דבר מהתחלה עד הסוף ואני אחד מהם אל תעשו את זה כי שמה הוא תופס אותך שמה הוא מפיל אותך אם אתה מפספס אתה מדלג זה הגודל זה היופי של דף היומי שכל כלל ישראל נמצאים באותו דף אתה עכשיו נוסע לניו יורק שם הם עושים דף ב' בסנהדריה בבית שמש בירושלים אותו דבר באירופה אותו דבר אז אתה גם תהיה שם על הדף ומה שאתה מפספס תרשום כאן בתחילת הספר תכתוב איזה דף פספסת ואתה תראה שיום אחד אתה תלך לשמה ובאמת תשלים את זה אבל לא היום אם זה דף אחד נו אני לא אתווכח איתך כל כך שניי דפים חס ושלום אף פעם לא והדבר הזה יציל מאות אולי אלפים אומר שפס שאני צודק כי ראינו פשוט מניסיון זה הפטנט של דף היומי לא להשלים אלא לדלג קשה מאוד להגיד את זה בתור בן אדם שאני חייב לעשות הכל מושלם אבל זה מה שעובד ממשיכים הלאה גזלו ובלוס בשלש אתה רוצה לדון מישהו שגנב גזל לא ניכנס לכל הזילות נדבר על גזילה פשוטה הנה זה הסדין של שלוש אה אתם לא לא מכירים את נחמן סלצר אבל הנה אתם רואים אותי שנייה הנה אופס לא יודע היה כאן טוב לא משנה אני נהפך שם לירושלמי אבל פעם אחרת גזלן אין לנו זמן לכל דבר גזלן גזלן גונב כסף או דברים אחרים שלי חסיה בביקון משהו כזה כופר בביקון חבולס מישהו שובר למישהו את היד בשלו אישו אז חבלות זה ידוע שצריכים לשלם חמש דברים זה קצר שבס בושס יש שם את האדון דונלד טראמפ שיש לו עבד וחבל בו אוקיי נזק וחצי נזק יש חצי נזק שלמדנו בקמה שמ שור שהוא לא עשה את זה שלוש פעמים הלך והזיק זה גזירת הכתוב שמשלם חצי נזק 50% או נזק שלם אם הוא נזק זה נזק שלם של שור שהזיק שלוש פעמים פעם הרביעית הוא משלם את הכל תשלום מקפל גנב אם הלך לו החפץ הוא צריך לשלם כפול ותשלחו ושלוש תשלו אחיו זה סתם גנב זה בן אדם שגונב שור או כבש אז כבש והוא שחט את הכבש או מכר את הכבש אז הוא צריך לשלם ארבע פעמים אם הוא גנב שור אז הוא צריך לשלם חמש פעמים השור שור כזה היום עולה 2000 דולר אז מדבר בספות 10 אל דולר אם אתה גונב שור לא כדאי כל הבדים האלה כן אתה באע משאית ממיס שמה את ה את השברים שמה ב בצפון ואתה ממשיך הלאלה זה יעלה הרבה כסף הונס והמפתה ומוצי שמרא בשלוי שו אחד שנס או פיטה אותה אמוצי שמרא הוא אומר על אשתו שהוא לא מצא פסולים והוא רוצה לגנוב ממנה את הקשובה בעצם במקום לתת לה סובה של פסולה שזה 200 הוא רוצה 100 אז זה צריך להיות דנים אותו לפני שלושה דברי מר וחכם אמרים מוצי שמר בשלש מה קורה כאן בזמן הגמורה בן אדם היה היו מתרסים וזה היה קידושין זה היה אירוסין עם עם טבט והי אשת איש לכל דבר עכשיו מה הוא אומר הוא אומר שהוא יודע שהיא זינתה בתור כלה אז היא חייבת מיס אז היא הוא בעצם רוצה להרוג אותה אז זה להרוג נפש צריך 23 אז יכול להיות שאתה עכשיו לא רוצה להרוג אתה לא רוצה לחייב אות מיסה אתה רוצה להגיד שהיא לא חייב את קסו בו הוא לא חייב לתת את סובו של 200 אלא של אלמונה שזה 100 אבל זה נושא של להרוג בן אדם אז זה צריך 23 הנה יש לנו תמונה עוד מעט אני אראה לכם וידאו קצר שעשינו בשביל זה אז זה בזן של 23 מפני שיש בו דיני נפשו אם היא זנתה אז יש דפ מקוס בשושו אה הבאתי את זה לא לא צריך אני לא אעשה את זה היום לש לא אני מפחד נעשה את זה ככה נעשה את זה בדות זה לתת מלכות זה כואב כאבים שוט אפילו סוס נבל מהדבר הזה 39 אז אם מישהו אוכל למשל חלב לא יודע מה הזהיר אותו מקבל מלקס עם זה נסיתי את זה קצת היום זה היה זה קצת כאב נכון אז שולחן רוך אומר שבערב יום כיפור לעשות מלקס המש אומר שמה במקום שזה לא ממש עובד היום כי צריך סמוכים אנשים עם סמיכה היום א אין אף אחד שהוא מוסמך אבל עושים את זה כדי להכניס את ה את העניין של תשובה שאנשים יחשבו על תשובה מה יכול [מוזיקה] להיות משום רבי שמ בש מכות להכניס למישהו מלקס זה יכול להרוג אותו פן יוסף כן אני תמיד שואל אנשים איזה איסור זה להכניס סתירה למישהו בפרצוף אתם כבר הייתם בשיעור שלי מלא פעמים למה מה מה כתוב בפסוק פן יוסף אז יסו היזה כים סתירה הרבה אנשים לא יודעים את זה הולכים מכות בחיידר נכון בישיבות לא הסתכלתי עליך בדווקא אבל עכשיו שהסתכלתי עליך ראיתי שעשיתי טעות רבי שמ א לא לצלם אותותו באמת לא לצלם אותו משום רבי שמ לא אמרו בז שלו אישו איבור חודש איבור החודש בשלו אישו א הוא עושה עבודה מאוד יפה כאן קודם כל זה מלקס אבל זה בחודש תסתכלו כל חודש יש או 29 יום או 30 יום א כן אז להחליט אם החודש הוא 29 או 30 זה צריך בדן ויבור שונו מה זה איבור שו להוסיף עוד חודש בשנה שזה עובד ככה השנה של ה שעובד לפי השמש זה 365 יום שאנחנו מכירים אבל השנה של הירח זה 354 יום אז בעצם חסר לנו כמעט 11 יום אז מה עושים אז אומר יושי עושים ככה כל שנה חסר לנו 11 יום 33 יום אז כל כמה שנים צריך להוסיף עוד חודש הנה ראיתם אדר ב נכנס לכאן הנה א אה אה פוף מי מחליט מתי ומו זה לזה צריך בסדין של שלושה זה לא ממש ככה כי זה לא עובד בול יש קצת יותר יש 30 נד 36 נ2 קיצור זה לא עובד כל שלוש שנים אבל היום יש לנו לוח אז א בסן אנחנו כבר יודעים מתי הפעם אז בזמן הגמורה זה היה זה נסע על ידי בז דברג בש מתחיל מתחילים את כל הדיון עם שלושה אנשים שלושה דיינים ובחמישה נוסים נוסים אחר כך מתחילים לוך חזור עם חמישה וגרים בשבו גומרים בשבע ואם גומרו בשלוש מעוברת צריך לכתחילה שבע אבל אם שכחו משהו לא היה להם שבע אז גומרים ב אפשר אפשר להגיד שזה שנה מעוברת גם שלושה סמיכ סקינים הנה זה בפר דו זאת אומרת שכל י רב כלל רול עשו איזה אירה בטעות אז הכו גודל צריך לסמוך את הידיים שלו על הפר שעושים את זה בעצם בכל קורבן צריכים לסמוך לשים את כל המשקל על הראש של הפרה או השה לא משנה מה שמי הסקינים אז כאן זה מדובר על השמיכה של הסקינים כי כאן זה היה פר אלמדו שכל כ ר עצו אווירה ריפס אגלו הריפ אגלו זה אומר שמצאו גופה הנה יש כאן איזה גופה אתם רואים בוא נתקרב לזה בסדר וזה בין שתי העיירות אז צריכים למדוד לאיזה עיירה זה הכי סמוך ואחר כך הכי קרוב אחר כך לוקחים אותו לנחל איתן מקום שלא לא גודל שמה שום דבר עורפים לעגל הזה את הראש זה נסע בשלושה הספר הראשון של רבי חיים קניבסקי זה על הלכות עגלו רופו וזש אמר שיתנו לו עליה בפרשת אגלו רופו אז מאז נותנים לו את העליה כל שנה עד סוף ד סוף החיים שלו נתנו לו את העליה הזאת של עגל רופו דבר מעניין מי קורא כזה ספר מ מי יכול לכתוב כזה ספר אגל הרופה דיבר רב שמרב יהוד בח מישו לא הוא חולק ואומר שאגל הרופ זה בחמישה החליצה חצו כל דבר יש אנשים שאפילו לא יודעים מה זה חליצה אז ב נגיד מה זה יש שתי אחים הם יושבים כל בוקר כאן לידי הם עכשיו נמצאים בחוץ לארץ במלון כבר אחד מהם זה אבא של אהרון ההוא באמצע קוראים לו נועם אני מצטער אנחנו עושים לו קצת ביי ביי אז יש כאן שתי אחים אחד נשוי לאישה מפרקט יש לה הרבה שופינג והרבה דברים והוא הלך ביי ביי אז יש שתי אפשרויות או שאח שלו מתחתן איתה או שאח שלו עושה חליצה איך זה עובד זה עובד ככה כבר ראינו את זה צריך שלושה צריך שלושה אנשים זה חידה בוא נראה מישהו יודע את החידה במה שונה שלושה דיינים כאן בחליצה מכל הדיינים אחרים בכל המשנה הזאת מה הם שונים מהכל יש כאן איזה הלכה מיוחדת בשלושה הדיינים האלה מישהו זוכר לא אה מישהו לא לא לא הם צריכים שההורים שלהם יהיו ישראלים ישראל לא יכולים לא לא יכולים להיות גרים רק בדבר הזה רק בזה טוב ממשיכים הלאה אז אופס אנחנו וזים בחליצה הוא לובש נעל מיוחד לא הבאתי את זה היום מאין יבו מי היא אומרת מאין יבו מיא צריכה להגיד את הפסוק הזה ממשיכים עלה כמה זמן יש לנו חפצ לקח אותו הוא אומר אני לא רוצה להתחתן איתה אז היא מורידה לו את הנעל והיא מעיפה את זה הנה פוף ואז היא הורקת רוק הנראה לעיניים וככה ככה יעשה לאיש אשר לא יבנה בסוכ חלוץ עלם אומרים חלוץ ענח אוקיי זה חלי ומיונים מה זה מיון מיון זה מדריסה רק אבא יכול לחתן את הבת שלו הקטנה אם אין אבא הנה ו הלך ביי ביי אז כאן גם האמא וגם האח יכולים לחתן את הבת הצירה אין להם כסף מדובר כאם בזמן הגמ לא היה כסף לא היה אוכל פשוט להכיל אנשים יש גמרות שלמות שחתן רב עם הכלה שלו על יום אחד של אני לא רוצה לא אני רק התחייבתי ככה וככה חודשים אני לא לא היה אוכל לא היה כסף אז מה עושים הילדה הזאת פעם היה אבא שהיה עובד היום אין בוא נחתן אותה אז הוא מחתן אותה עם יישבר הנה עופי ואז יש הלכה מיוחדת ש יכולה להגיד הי אפש ביו שבר אבל זה צריך להיות לפני שלושה דיינים ומו בשושו נתר הבי דרו אנחנו מכירים אורלו שלוש שנים הראשונות של העץ אסור לאכול זה לא רק אסור לאכול אסור בהנאה שנה רביעית יש אזה הלוכ כמו כמו מ מסר שני מה זה מסר שיני מסר שני זה בשנה איזה שנים א שתיים ארב חמש מה איך וידו יפה כאן בן אדם בארבע שנים האלה של השמיטו הוא לוקח 10% ממה שנשאר לו אחרי שהוא מוריד תרו מס מסרס ללוים לק הוא לוקח לעצמו לעצמו 10% מה קורה אם יש לו המון המון פירות הוא לא יכול לסחוב מיליון דולר של פירות הוא פודה את זה לכסף הכסף נהיה קדוש זה נהיה כאן במקרה הזה סגול ואז הוא הולך וקונה סטייקים ויינות וכל מיני דברים כאן הוא נותן את הכסף הוא מחליף את זה לאוכל איזה דברים אסור לאכול במס שני דגים מלח מים אסור לקנות בקבוק מים כן ני שו הפירות ובים רכובים לא ידוע כמה זה שווה בש צריכים שלושה נים ש כמה זה שווה ה אתה בא לבדות משהו מהקדש אתה צריך שלושה אז זה אנחנו יודעים רך זה לכל בן אדם בן אדם אומר ארלי הוא מצביע על מישהו ארלי תלו בן כמה הוא אם הוא בין השנים 20 ל60 אז הוא צריך להביא 50 שק אם הוא זכר אז אנחנו נראה בגמ את הכל מה כתוב כאן מה על מה מדובר בדיוק אני סתם זורק את העניין הזה של הרקן זה כאן אם עושה ארקין ש מטלטלין יכול להיות שהוא הדפיס את המטלטל לארקין אז בוא נראה בגמרה בשלוש רבי יהודה אומר איך ום כון נכון שלושה אבל אחד מהשלושה צריך להיות כהן רכוס אתה בא לבדות קרקע טיש וקון אז יש לנו כאן כמה 10 זה בזן של 10 ועוד ום אם בן אדם אמר דמ ולי למשל אז בוא נראה אך שבן אדם הוא נהיה הקדש בדיוק אם הוא הקדש בוא נגיד סתם נזרוק את זה בשביל להבין נכשיו לא בגורה לזה צריך חיוץ בהם צריך 10 10 דיינים עכשיו אני רוצה להראות לכם את הסרטון הקצר שהם עשו כאן בוא נראה איפה זה אם אני יכול למצוא את זה וואי אני לא רואה את זה אה הוא שם את זה בוא נראה את זה הנה בוא נראה את זה לא אה תודה הנה יופי זה להסביר מה שקורה כאן ואייך זה עובד כמה מתוך ה-23 צריך וכמה מתוך ה-71 צריך אז בוא נראה הנה בכבוד נגמר שלב הדיונים הגיע הלב ההכרה האם השור הזה שהרג ילד בשבוע שעבר חייב מיטה השופטים מתבקשים להצביע [מוזיקה] אשו תוצעות ההצבעה 14 היר ותשעה זכי השור יוצא להורג בסקילה [מחיאות כפיים] יופי יש עוד אחד לא יודע איפה הוא אה יש עוד אחד בוא נראה את זה אולי זה זה א זה באנגלית אולי ע סוף השיע זה יגיע טוב איך 54 לא לא זה משהו אחר זה אני שמתי משה לא זה אני שמתי זה אני שמתי זה זה אירני דחס טוב זה צריך להיות 57 זה לא יומן ממשיכים [מוזיקה] הלאה ב23 כדי לדון בן אדם לא [מוזיקה] הורג אה אוקיי זה גדול אז עוד מ ג הוא לא צוחק 46 זה לא נמצא כאן אצלי זה משהו אחר טוב ד ב 23 צריך 23 הרבה והרבה מישהו שהיה יחד עם בהמה או שהבהמה רבה אותו אותה ב ששו כדי להרוג את הבהמה צריך 23 שנאמר קת אישו ושה במו ומר רגו אז אנחנו יש לנו כאן הקש בין האישה לבהמה אז כמו שאישה נהרגת על ידי 23 אז גם באמה אי אפשר להרוג בלי 23 שסק ב3 שנאמר אשס וגם בומס כי מסב כך מזה השור אז יש כאן אורכיים מאוד מעניין ויש כאן נידון רציני האם מותר לצוד חיה הא סתם של הכף אני הולך לספארי באפריקה לוקח רובה אני רואה איזה אריה יפה פק ורג אותו מותר או לא או אז אומר אתה את אתה ממש הגעתם מהרבה מארץ היום נ שמק אז אומר אור חיים אני לא רוצה לקרו את הכל אבל הוא אומר שדין הרגת בהמה הוא מביא כאן את המשנה סנר נ בייז שדין הרגת בימה צריך שיהיה על פי בסדין של 23 כמשפט אדם הוא אומר שאסור להרוג במה יש לך זכות להרוג בהמה כדי לאכול אותו וזה הוא זה אם אתה רוצה להרוג בהמה אתה צריך להביא הנה כתוב במשנה שור שהרג בן אדם הרג ילד אתה צריך 23 אנשים שישפטו אותותו למיס תקח אקדח תהרוג אותו מה אתה שואל שאלות היום כן פעם כלב נשך את אשתי בשיקגו באו המשטרה באו לקחו את הכלב אנשים צעקו לא זה הכלב שלנו זה זה 11 שנה כלב רואה שנשר זה לא הפעם שנ שהוא נשך ילד ברחוב לקחו אותו הרגו אותו לא שמה כאילו יש מקום מיוחד שהורגים כלבים אבל כתוב כאן לא 23 צריך יש משנה כתוב 23 או הזאב זהב שהרג בן אדם והארי הדוב הנמר וברדלס מה זה נמר ר בוסי מה זה נמר ונ אה אתם רוצים לרות תמונה טוב אם אתה כבר אומרים אם כבר זה אז אני אני לא יודע אם אתם יודעים אבל אני צילמתי את זה לבד מה שאתם מכירים שההוא עושה ככה זה תמונה אחרת גם את זה אני צילמתי תמונה יש יש כן יש איזה סרטון שאני לקחתי אבל אני לא יודע אם הראתי לכם את זה צילמתי סליחה צילמתי לא זה לקחתי כי לא לא צילמתי לא לא באמת צילמתי את זה אבל הבעייה זה שהתורה שמה זה היה אני עשיתי עבודה לא טובה צילום אבל מה שמעניין זה ש לראות נמר בספארי זה מאוד מאוד קשה כי כפי שאתם יודעים ואני מאוד אוהב מהירים ואתה יום יומיים הולך אבל למצוא שתיים במקום אחד זה אתה אומר כזה דבר למנדי אובך שהוא היה במ ספארי הוא מתעלף א שתיים כן אז הנה קחו ושניהם יש להם שתי רי הם אכלו ש זה צבי והאמא שמה למעלה עם איזה חז תראו את הגובה ולמטה יש דלס קשה לראות אותם אולי זה בסרטון אחר יש כאן איך קוראים לזה לכן צילמתי ל צילמתי צבועים כן היינז והם מחפשים את החתיכות הקטנות ואולי זה ייפול אז טוב אז זה בעצם הרבה אנשים אומרים שברל זה צבוע בנחש יש סיפור ב בקרי ספר שלפעמים אני אספר את זה רגע אפשר להשתיק אותו אולי לא אותך דיברתי על הזה א מה אתה מסתכל עליי ככה אתה תטפל בו מה אני צריך כל יום לטפל בו אז כן כן אני בעזרת השם מהיום אני אחרי שאני חוזר מאמריקה ואני בא כל יום בזמן אני עובד על הידס אז איפה אני אוחז נחש מכרת ספר אחד היה היה איזה נחש היה איזה נחש וממש נחש ארסי והוא תפס אותו והוא לקד אותו והכניס אותו לרכב עכשיו זה הגיע שבת זה היה קרוב לשבת הוא אומר טוב עכשיו אני אתעסק עם זה וזה אני אשאיר אותו ברכב ואחרי שבת אני רוצה ות אותו מהרכב קיצור מוצא שבת יוצא אחו צ הוא לא מוצא את הרכב הלך לו הרכב פתאום הוא מקבל טלפון מהמשטרה יש כאן איזה רבי מסכן בבית חולים נשך אותו נחש מהזה שויו קח הויו ואנחנו רוצים לדעת איזה נחש זה כי הוא הולך למות וצריכים לדעת איזה ארס והוא לא רוצה להגיד להם קיצור בסוף מה איזה שיה כן נחש מסוסו אזה אם נחש באמת עשה יזה דבר ליהודי והרג מישהו מס ב 23 אתם שומעים מה שקורה כאן אי אפשר להרוג את נחש סתם כה צריכים להביא 23 אומר אור חיים מכאן לא לא פוסקים ככה אני רק אומר שיש כזה אור חיים רב זכל הקודם להרגם זוכ אומר מה מה הוא הרג בוא תיקח סכין תהרוג אותו רבי קיבא אמר מס ב ש אז הגמורה תסביר מה נפקי מי לכאן מה במה הוא חולק רבי קיבא אין דו לא יסה שבט ס שבט ולא יסה נביא שקר צריך רוב רוב השבט עבד זור הורגים את כולם נביא שקר שאומר שככה אמר לו הקדוש ברוך הוא יש את זה היום הרבה בקולט בכל מיני איך קוראים קטות ככה אמר לי הקדוש ברוך הוא א ולא זקון גודול אלו על פי בז של צריך 71 ואם יוצאים למלחמת הרשות מה זה מלחמת הרשות כל מלחמה שיוצאים זה נחשב מלחמת חושות חוץ מהמולקולות היום כל המחממות שאנחנו חייבים להלחם זה עדיין לא נחשב חיוב זה רשות אז צריכים 71 והם יוצאים חרש על פי ב 61 הם הסיבים על העיר על ירושלים אי אפשר להוסיף שזה נחשב ירושלים אלא אם כן יש 71 זורס מה זה הזהרה אז בוא אתם יודעים אבל לא משנה מעלי יש את זה או ב אם רוצים להוסיף לביס המקדש בעצמו להוסיף זה הזהרה או יש לנו את התמונה הזאת כן או זה זהר אפ 6 אסנרים שעושים בכל עיר כל עיר ועיר כל ש מקבל סן הדרין של 23 אבל צריך את ה-71 מירושלים לצאת מלשכת גוזס מביס המקדש הם יוצאים החוצה עושים טיול ומביאים להם 23 אנשים של אז אני חייב להזכיר עוד פעם אני אוהב להזכיר את זה שיש לנו קוראים לו פישל הוא יהיה בשבת הוא הוציא עכשיו בעזרת השם הוא יוציא הוא אמר שכל דובר אנגלית באמריקה שאף פעם לא עושה דף הימי בחיים שלו הוא יתן לו 1000 דולר אם הוא מסיים מסכת סנהדרין והוא עושה קבוצת וואטסאפ והצטרפו שמה כבר 250 אנשים אז בעזרת השם זה ייעלה לו 250 אל דולר הוא באמת רוצה שם יסיימו ושזה יעלה לו נוסף לזה כל חייל ש אתה הלכת לשמה אתה אתה אחד מהמהם לקחתי צמחי זה המחיים לא זה מצויין זה מצווה לקחת ממנו בשביל הדבר הזה הוא נהנה כל יום אומר לי עוד 10 הצטרפו עוד 10 לא זוכר את המספרים כבר נראה לי זה 178 פעם האחרונה שראיתי 178 חיילים זה לא רק חיילים זה כוחות הביטחון כל האחים של אליה הם שוטרים אז אחד מהם לקח באמת כל מיני כוחות מה שכוחות הביטחון אז הוא נותן להם 2000 שק וזה אפילו אנשים שכבר עשו את הדף מקודם ואפילו מפספסים זה בסדר לא כמו אמריקאי אז הוא עשה סרטון שעלה לו עשרות אלפי דולר עשרות אלפי דולר הראד את זה רק פעם אחת ני מצטער אבל תוך כדי אבז אז הנה זה עיר הני דחס איך שהוא עשה זה אומר זה עיר שיש להם עבודה זרה מקוה שזה לא סוחר את הכל הכל אבל מה שמעניין כאן לא לא שמתי לב לזה אלא רק עכשיו כי יש שלטים באמריקה שכתוב אם אם היית גר כאן היית כבר נמצא כאן כאילו שאתה נוסע בכביש הראשי אם היית גר כאן כבר היית מגיע אז כאן כתוב אם היית גר כאן אתה לא היית חי יותר כאילו הרגו את כולם ושרפו את הכל וזה אסור בהנאה איך כן מקודם היה א 17,000 ש היום יש אפס אנשים שגרים שמה כן גם בחוץ לארץ יש אתה לא יודע אמה אתם לא יודע אם יש את זה בארץ אב אומרים בירושלים יש ש מיליון איך שעוברים מעיר לעיר אז כתוב כמה אנשים גרים על השלטים של הירות האלה כתוב כמה אנשים גרים לפעמים כתוב 500 100 אפס אבל זה דברים שלא שמים לב שרואים את הסרטון זה כל מיני דברים דקים אוקיי צריכים לתפוס טיסה צריכים להזדרז כאן אינו סנר נידח נשה לו על פי בזן של 71 כדי להרוג אותם צריך 71 כאן יש שתי הלכות של שלא כל כך קשורים אבל קשור קצת אבל לא ן אינו דחס בספר עיר שנמצא בגבול למשל סוריה בגבול של ארץ ישראל וסוריה אי אפשר לעשות רדח לסחוף את כולם כי אנחנו צריכים שאנשים יגעו שמה אז לא עושים את זה שמה בספר ולאיש לאיש ולא עושים שלוש עיירות זה זה זה כולם עבדו זור להרוג את כולם לא אב לאשים אח ש שתיים שתי רות בסדר סנדר ד ו של 23 הגדול זה 71 הקטן זה 23 מנין לגדול 7 מי אמר לך שנאמר 10 איש מזיק ר מש רבינו אומר אני אוספים 70 אנשים אז בעצם זה 70 אז איך הגיע לנו 71 פלוס משה רבינו זה 71 משה הגב ר יהוד שים לא 10 שים אנחנו לא מתחשבים משה לא צריך פלוס משה זה 70 ומנט ש3 מי אמר לך שהבן הקטן שיכול להרוג בן זה 23 שנאמר ושפטו דו הדו ציודו אז בואו נראה את ה סליחה ושוד וציודו שפטס וד מצל עוד מעט נראה שדה זה 10 אז כתוב שיש 10 להציל ו10 לשפוט הרי כאן 20 בסך הכל זה 20 ומני דו ש הורך יודע שהמילה הידו זה 10 מה מרגלים שנאמר אדמד הור הזו יוצ שובל כמה מרגלים היו 12 שניים מהם היו צדיקים אז נשאר 10 אז אנחנו יודעים שדו הר הזו זה ה1 מרגלים שחטו יצו ישע וכל ומשו ומי אמר שבנוסף ל-20 צריכים לביא שלוש מהש שנאמר יחר רוס אז בוא נראה את הפסוק אותו פסוק כתוב סי ס אחר בס אל תהיה אחרי רעבים לרויס זה אומר שכן תהיה אחרי רבמ טוס לטוב כן רק לרע לא אז למה כתוב את זה למה צריך רק תכתוב אל תהיה אחרי ר רוס והייתי יודע שמ אני ש לתוב כן לא מחר נטיס לא בשניהם הולכים לפי הרוב רק יש שתי רוב אם יש לך 20 מה הרוב של 20 חברה כולכם למדתם פ מה קרה כאן הרוב של 20 זה אבל זה לא טוב 11 רק לטוב מספיק 11 לרע צריך יותר מזה צריך כמה 12 לאפ 22 22 בדיוק אז ללכן אי אפשר מספר זוגי אי אפשר לעשות 11 ו-11 כי אפשר אי אפשר 22 שיהיה לך 12 ו10 כי אולי יצא 11 ו1 ואז לא נדע מה לעשות זוגי 23 סך הכל לאו לר לפי מספיק 11 ה לר על פי שניים אבל זה לא שייך כזה דבר 11 לר על פי שניים ואם בזן שוקול אי אפשר שיהיה 11 ו1 אז מסיבים עלי חוד אז עשו 23 ככה המקרה הכי גרוע ז יש 121 סך הכל 23 הרי כאן 2 יש עוד שלוש דקות אז בוא נראה מה שאפשר לעשות בשלוש דקות גרי אתה בסדר אתה זז הוא יש לו מתי טיסה שלך ברצינות שלי באחד אני זז טוב וכמה יהיה בעיר רו לסנהדרין רגע אתה רוצה לא אי אפשר לעצור כאן אי אפשר וכמה יהיה בעיר ותהיה ראוי לסנהדרין כמה אנשים צריך כדי לעשות 23 נהדרים 12 120 זה קל הכל קל כאן רבי נחמי אומר מש איך הגענו ל-230 כנגד סורי סורס זאת אומרת כל 10 יש אחד שהוא בבזן ויש 23 בבזן 23 כפול 10 זה כמה 230 עוד פעם יש סורי סורס יש שר בן אדם שהוא שולט על 10 אז יש לנו 23 דיינים שכל אחד שולט על 10 23 כפול 10 זה 230 אז בוא נחזור לכאן שנייה איפה היה יופי אז בוא נראה את הרשימה השנייה מונוס גזלו חבולס שואלת הגמרא הרי השלושה דברים הראשונים זה אותו דבר זה הכל ממנס אוזס וחב מנסנו מה זה לא כתוב ממנס ואני יודע גזל זה ממון לחבול במישהו לשבור לו את היד זה ממון אומר ובואו מהנטו אז לפי זה צריכים להוריד מספר אחד שבעצם אנחנו מתחילים מה זה ממנס אה אתה יודע מה זה ממנס גזלות וחבלות זה לא מונס מספר אחד כאילו מספר אחד זה גזל מספר שתיים זה חבלות אז צריכים להוציא את מספר אחד כאן אומר מטמ זהב אבל שתדע לך הדוס ולוס שמגיע להלוואות בעצם בן אדם עושה לך חסד מינוס חסד עושה חסד שוא נותן לך הלוואה אז אל תשגע ל את השכל אל תל דלת בפני לובן אתה לא רוצה שאנשים לא ילוו כסף משגע אותם אז עשינו ח חוקים אחרים להלוואות אז נראה מה זה שבעצם הגמרא אומרת שלא צריך בדן של חשובים סמוכים גם אנשים פשוטים הוא צריך פילו אם רק היה כתוב מספר אחד ממנות אז לא היינו יודעים שזה רגע אני עושה ככה הוא עושה ככה הוא חדש כאן הוא רב איתי יואל [מחיאות כפיים] קוח משאר עד השנייה האחרונה גרשון כן ארבע שיעורים זה אני לא יודע איך הוא עושה את זה לי יש אדרנלין זה לא חכמה אני יכול לתת 10 שיעורים אבל אני לא יודע איך הוא עושה את זה כתוב גם ג ג ו הה כתוב מספר ששלו ולא מספר אחד המ הוא הדן אפיו ו גם הלוואות נכללים אותו דברז למה לא כתוב הלואות היה צריך משום אז בוא נראה זה מאוד מעניין הפסוקים כאן אם אני יכול למצוא את זה יש לנו רק 57 שקופיות הנה תראו מה זה פסוק ז כתוב אלו אלוהים ובפסוק ח כתוב ה אלוהים האלוהים שזה אלוהים זה דיין וכתוב שלוש דיינים אז הנה כאן אנחנו יודעים אבל איפה זה כתוב בגזל אים ולוס לי חובה בגוף מהחוב בנו טוב אני אראה את הגיל פעם הבאה זה ממש מעניין הסרטון הזה אתם זוכרים את הגיפ נפש שאחד הפקיד אצל השני דג מה להראות את זה אני יכול להראות את זה בוא נראה לחדשים מ ש הנה זה מבק איזה כיף אה הוא כבר צוחק שפסי אין זמן אבל טוב הוא רוצה שישמור לו על על הדג שלו היום יש לנו יותר אנשים שעובדים בזה הם יודעים יותר לשלוט על הידיים זה אין אפילו סאונד כאן עדיין יש את התמונות שלי שמה מאחורה כן אז זהו חייב דים לא יודעים מה זה לזה קוראים גפילטפיש זה הדבר הכי מגיל שיש בעולם כן הייתי פעם באיזה עשו שמה קצ'ינג ומישהו הוא אמר המרצה אמר כל השנה הוא אומר לנו שהוא יכול אם אתה אוהב הוא יכול לשנות כל דבר בחיים שלך אם אתה מפחד מכלבים הוא יכול לשנות אם אתה זה הוא מה שאתה רוצה הוא יכול לשנות ואז בסוף מישהו אומר טוב אז תראה לנו אז הוא אומר טוב תבחר מה אז בחר אחד ספרדי אמר הוא יש לו בעיה הוא שותה כולה כל היום שותה כמה ליטר של כולה כל יום אז הוא אומר בסדר מה הדבר שאתה הכי שונא ז אומר גפילטפיש אז הוא עושה איזה תרגיש שלהם שמה לפני כולם שכל זה גפל דפש הוא שיגע אותו הוא עשה לו הכניס אותו לאיזה טראנס הוא התחיל לנשום וזה וזה וא אומר טוב אתה רואה את הקולה זה גפל פיש לא יודע איך הוא עושה את זה והוא התחיל לא ווא אומר עכשיו תשתה את הגיל לא לא יכול בקיצור ואז הבאנו לו פחית ממש קר משהו הוא אוהב אתזה שזה נראה קר הוא לא יכל לשת את זה כמה חודשים הבחור הזה לא שתה קולה אחר כך זה הלך סיפור אמיתי אני הייתי שמה מה משנה אם אתה הורס למישהו את הרכב א אתה הורס לו את הרגל אתה חיבלו כסף אז לכן כתוב מה מהזה זלות וחבלות אבל וס לא שמגיע להלוואות זה שונה ולמה במה זה שונה הלוואה מכל דבר אחר שלא צריך שלושה שניים הל אי ודאי שצריך שלושה גם בהלוואות א ומ בהלוואה לא צריך אנשים שקיבלו סמיכה טוב לא צריכ להראות את הסרטון הזה נראה אתזה למה לא שקט בבקשה אפילו כאלה המרצים הדי צק הדין של הביסי ביסדי לשמעון ש גרושים שתי גרושים אוקיי זה בלבות זה עובד בדברים אחרים זה לא עובד כזה דבר מקסו טוב אז נעצור כאן רבוס שיהיה לכם ערב טוב ונעים אל תפלו מהדף תתנו לזה עוד כמה ימים ובעזרת השם כל לילה בשעה ע יהיה כאן שיעור לייב במסכים