מרכז דף יומי - מנחות דף קז. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבויסי די נשמע סימסחי פרנס המסכת לרפואת ברכה בתחנה ו10 בת פרטון החתון מדנימי תזכורת להגיד ספירת העומר רבויסי התחילו להיכנס הסרטונים יש לנו סרטון מאוד מאוד יפה כאן מיון ייצור ואני מבין שמי שיושב אחריך הוא הרח איך קוראים לך לי עזר >> מאיפה >> עכשיו מהארץ >> אתה גר ולפני זה >> איפה גם אני >> גרזי >> איפה הוא ג'רזי >> אה אתם זריברו נולדתי שמה באזור >> בליקוד אוקיי תודה רבה בוא נראה קודם כל הצבעים הצבעים זה יש כאן צבעים מאוד יפים כי אנחנו מדברים על צלם פרופשונל אז בוא נראה מה הוא אומר. מה >> אתה מצלם? אתה רוצה לדעת מה מטריד אותי? אני מתחיל חולין. למה שבזה מעניין מישהו? כי זה שינה לי את החיים. הרבה שואלים אותי מה קרה בשינוי בחיים שלי? האמת ש שאמרתי בגיל 40 אני חייב להתחיל ללמוד. היה לי מאוד קשה אבל אז קרה פתאום שינוי. פתאום נתקלתי בטעות ברבל. וכנתקלתי ברבל הכל השתנה. פתאום החוויה היא לא רק הלימוד, היא גם הטיפים בדרך, העומק, ההנאה. ההנאה מהגמרא לההנות מללמוד גמרא אני רבל משנה חוויה משנה תודעה ולמה אני מספר לכם את זה כי גם אצלך זה יכול לקרות אם לא תנסו לא תדעו ואם תנסו כנראה לא תעזבו אז תיכנסו עכשיו כי עוד אותו מתחילים עוד שלושה ימים מתחילים מסכת חולין ושווה לכם שווה לנסות לא תצטערופ [מחיאות כפיים] לא נספר לא לספר מאיפה זה מגיע וואו איזה שיבחרו לא מבין את הגמרא, לא מקבל סמוך מהלימות לא מצליח [מוזיקה] לאהוב את הלימוד, לא מצליח להתחבר למסכת איזה אנרגיות בחדר רבויסי מסכתסחולן איזה מסכת מסכת שלא למדתם תבואו תמדו את זה כאן >> גם אתה יכול להפוך את החול לשעה של חולין הצטרף עד היום ללימוד מסכת חולין בשיעור הדף [מוזיקה] היומי הגדול בעולם עם המגיד שיעור הנודע רבי אלי סטפנסקי מתחילים יום שישי ידיער ראשון במאי 2026 מה? >> לא נגיד זה טוב או לא טוב? אוקיי [מחיאות כפיים] עוד אחד עוד אחד רגע עוד אחד גע שבאים אנשים לתלילה אתה [מוזיקה] זוכר מנגינה של בית מדרש מתוק שלי שלה >> עכשיו נגמר חיידר אישה אנחנו עכשיו הולכים לMDy מנוכס דף קו >> מתוק שלי בוא כנס סיימת את החדר כמה אתה אוהב מאחד עד 10 את הדרייון בים >> מה זה נותן לך בצ תורת >> אתה רגיש את הגשמקינה לאחיים אתה מרגיש שהבית של מה אתה נותן לך >> ארבע ימים זה מה שנשאר למסכת חולים להתחלה חדשה >> זהמשקפיים החדשות עם המצלמה כן >> יפה שמשי וזוהר בואו תצטרפו אלינו עוד היום >> איזה גבולד >> [מחיאות כפיים] >> לא for000 place000 andd on whoever makes the best status to bring people to sign up for we starting andov right now is leading with a ‏need הולך לעזור לוזר [‏צחוק] לכולם >> סיימתי [‏צחוק] >> לא לא אתה לא סיימת הנה שבב וואלה אם אתם רוצים קצת שינויים וואלה יום שישי סליטסקי זה חולין יום שישי בחולין אז אתם יודעים אם מי עבודה לתמיד מצטלם >> בדיוק יום טוב שמעתם אבוטבו אומר יום שישיחולי עם רבי סטפנסקי יעשה לכם שינוי בחיים >> אל תהיו חמורים >> לא ידעת שיש הגרלה >> אמה מי שלא מקשיב לשיעור לא יודע אני אומר את זה כל יום בשיעור יוני >> חשבתי שיש סטוצים אני רוצה >> יוני אתה לא יכול להגיע לסיום >> יאללה תמשיך יש עוד יש זמן יש זמן יש זמן מקום ראשון עדיין התחרות עם עצמנו אם היינו יודעים מקום ראשון >> אז עכשיו אני אומר רגע יש תחרות מקום ראשון זה 2000 דולר מקום שני זה 1000 דולר מקום שלישי זה 500 ואולי אולי א תי איך אומרים תי >> טיקו גם במקום ראשון יש טקו >> הנה עוד אחד רבו לא רעం ‏was mekomce you didn't change my life ended my life. ‏will eat יפה [מחיאות כפיים] להפוך את החול לשע שחול זה לא כל כך נוגע לכם זה סתם לגרות אתכם פישל שוב נותן 1000 דולר למי שמתחיל מסכת זכול פעם ראשונה מי שעושה דף היום פעם ראשונה בחיים שלו ומסיים אבל שתי תנאים כל יום צריכים לכתוב לו משהו על זה וגם צריך לעשות חזורה עם רק הדף אוקיי, מה עוד יש לנו? מה? >> כן, זה רק לאמריקאים, סליחה, זה רק למי שיש לו א אזרחות אמריקאי ומדובר אנגלית. בקיצור, זה לא בשבילכם, אבל יכול להיות שיש כאן הרבה כמה בבית שמש יש שם אזרחות אמריקאית ויש להםסלוס וזה מי שיש לו אזרחות מצטרף לדף. >> מי >> הוא מצטרף גם לדף? >> אה, יש לו אזרחות. הוא בתום זריבר. כן. לא, בסדר. לרב לי היקר, אין לי וואטסאפ ולא שום פלטפורמה חברתית. חשבתי מה אפשר לעשות להביא עוד מישהו לדף אז פרסמתי הצטרפות במסכת חולים לדף של די בעלון שלי נועם נועם שבת שבת בשבת הגרובה שמופץ מדי שבוע במאות עותקים בכמה מקומות בארץ בקבוצות מייל מאוד גדולה והוא נמצא גם אתתר של דירשו וואו זה חזק ועוד ואני מקווה שהוא כל להיות במקום שני או שלישי גם בלי ai בצורה אלון הילדים שלי נהנו לראות את כל הדמויות מיוחד שיש כפסים שרוקדים ונוסאים במכוניות הלך כל הצב יקר שלמד שממשיך בכל נמצא לתת לנו שיעורים רק בסורות טובות שלום מוקד נתיבות של מויש עזריאל היקר הנה טוב בשביל זה יפה אבל בשביל א 2000 דולר צריך לפחות עמוד שלם שמה מה זה הדבר הזה [‏צחוק] אני בחור אישי בא בן 16 ולומד את הדף במסך סעב ודזור כמעט שנה וחזרתי אחור סיימתי במסך שבוס ועכשיו אני באמצע מקס י פעם אני מגיד שת בנקודת הצביה בבני ברק השיעור שינה לי את החיים ממש אה גם להוסיף עוד מסת שלא נמישיבה וכן בשניים מקרו שאני הרבה יותר מקפיד לומר עם רש"י שמח לדעת אם יש אפשרות לקנות כרטיס סיום בקיצור שלחתי את זה כבר לאנשים זה נחמן קונצקי בני ברק לקבלת תוכן ניס תגיד לי דייב את כל הסרטונים האלה אתה מכניס כולם איך מוצאים את כל למשל אני רוצה לראות בסטטוס את הסרטון של יוני ושל איציק איפה אני מוצא את זה >> נכנס ככה סטטוס סטטוס >> נו >> ואז הוא מביא רשימה >> ואז הוא מביא רשימה ולצורך הרשימה אני לוחץ >> מה >> כל הרגמה שלנו היום מדקן מחר >> אבל תחת מה זה שכתוב >> לא אבל בסטטוס יש מלא דברים >> איךסור >> הסכס מנוחס ביום חמישי ליל שישי הבא הזה הזה הזה בעוד כמה ימים אנחנו יש לנו הפתעה מאוד יפה שסידל ממפיית סיידל שהוא עושה את המנוכס בתוך המפייה שלו אנחנו מביאים אותו לבני ברק והוא יעשה לנו שתי הלחם על המקום יראה לנו איך איך כאילו הופעה זה עולה כסף בדרך כלל ללכת לשמה לראות את זה הוא עושה את זה אצלנו שתי הלחם ייסורן כל אחד יסורן משהו ענק עם כל הקיפולים והכל תבואו תהנו זה יהיה גשמק מאוד אנחנו אוזים בגמורה דף קו ומדב ממש אחרי המשנה בגמרא תון רבנו גמרא מאוד קלה היום קורבון מלמ שמסנד ומצים רבו יסאי אפשר להביא בתור נדבה עצים יש לנו סרטון מאוד מאוד יפה אבל אני רוצה לחכות דקה לפני שאני מראה לכם את הסרטון הזה משנד ממייצים האמת היא שהרבה מכם מכירים את זה רק אלה שלא ידעו ש אנחנו מחלקים 2000 דולר מקום ראשון אז אולי בכבות כאלה אנשים שרואים את השיעור אבל לא רואים את השיעור הסרטון הזה מאוד יעזור להם >> חזור >> כן חזור מל שסד מיצים וכאמו >> את רק [‏צחוק] הדף ורק הדף בלבדול >> אה אה זה הנקודה ולהסלד ומיצים וכמו מותר להגיד רבו שלום רוצה להביא לך מתנה מה מהמדורות של הגב בעומר כמה כמה חתיכות עץ נו זה זה מתנה לקדוש ברוך הוא מה >> למדנו שקמח ש קמח >> קמח זה בסדר זה סוג של מנחה אבל עץ וכמה שני גזירים שתי חתיכות לא נראה את הסרטון עוד פעם שתי גזירים וכן הוא אומר סיפרנו על קורבן או עצם כתוב שעץ זה קורבן רבי יומר זה קורבן ולא קורבן לכן אני אני משתמש עם גמרא שיש איזה נקודות זה אחד מהסיבות לא סטעויות בפסוקים רבי יומר [שיעול] עזים קורבניים אז אם הם קורבן תאונים מלח וטאונים הגושו צריכים להוסיף מלח צריכים לנגוע במזבח הגושו לא לשכוח רוב האלם שלא עושים דף היום לא יודעים מה זה הגושר אנחנו יודעים מה זה הגושר הגושר זה לקחת את הדבר ולנגוע במזבח אומר רובה באיזה באיזה באיזה פינה >> יפה אתם לא יודעים מה זה סרט אבל יודעים את המילים יפה אומר רוב לדברי רבי עצם טונם קמיצו חייבים לעשות ככה אז איך איזה סרטון יפה איזה סרטון >> נכון הנה הוא מביא קורבני עצים או אז הוא מפרק את זה עד שהוא יוכל לעשות קמיץ כלומר פה בלד רביע עצם צריך עצם אז קודם כל צריך לעשות קמיצה שזה איך עושים קמיצה עושים את זה חתיכות קטנות ועושים קמיצה אומר הפפה זה חידוש גדול גם היה לנו סרטון אני לא חושב שיש לי את זה כאן אבל אם אתם זוכרים שהוא הביא עגלה סוס ועגלה עם עצים ואחר כך היה עוד עצים מאחורה למה כי צריך עצים לעצים אתה אתה לא שורף את העצים עצים >> כמו שהם העצים צים של הקורבן אלא אתה שם את העצים האלה על העצים אחרים שהם כבר >> הם משבוינו עצים שהם לא קורבן >> מה >> יש עצים שהם לא קורבן >> יש עצים ששמים כל בוקר חייבים לשים שתי גזירים שתי חתיכות זה לא קורבן זה לא קשור זה למזבח החידוש הוא שאפשר לתת עצים על העצים האלה >> כל קורבן רגיל שמניחים אותו על עצים >> בדיוק בדיוק אז אבל צריך >> נכון זה מה שעכשיו אמרתי שיש לא צריכים להביא פעמיים עצים. הבסיסמקדש צריך לספק את העצים אבל צריך עצים לעצים. אתה לא שם את העצים ישר על המזבח. אתה שם ערימה של עצים כמו שאתה הולך לשרוף בהימה. במקום זה אתה שם את העצים למעלה. לבווינו לאסמנה קוימת. שאתה מביא לבינו חייב להיות לפחות קמיצה של זה מלא דסב ויר ממנו בקומצוי מסילסמנחו ומשמנו וזכול לבנו. ויר ממנו בקומצוי זה צריכים להקריב בקומץ סו המנחו וס כל הלבנו זאת אומרת צריכים להקריב את הלבונו מה שלבו להרומדמנחו כמו שההקרבה של המנחו מהרמה דמנחו קימץ מה שמקטירים זה קמיצה ככה אבל לבואננה מקוימץ גם הלבוי צריכה להיות קמיצה תון הרבונן הרי אולי למזבח אחד אומר הוא לא מסביר מה אני רוצה משהו למזבח זאת אומרת כולו הולך ך למזבח שום דבר לא נשאל לכהן מה הדבר הזה יש רק דבר אחד אומרת הגמרא יובי לבנו זה רק לוינו שאין לך דובור שקורב וגם מזבח אלו לוינו אין שום דבר אחר שום קורבן אחר או משהו אחר ש100% הולך על המזבח רק לויילו שהגמור תשאל רגע יש אוילו >> אור יש אוילהסוף וזפ >> יפה יפה. >> יש עיצים? זה לא ראית בטויסוס. אוקיי, אני סתם צוחק. [נחירות בוז] פירשי. אני יודע מה פירשתי. בן אדם אומר אמרתי שאני אביא נדר כבר לא זוכר. ג'ו ביידן לא זוכר יובי מכל דוב שקוראים למזבח >> שיביא >> למה באמת העצים לא כמו? >> אה לא יודע. בוא נראה. בוא נראה את הסוגיה. יוב מכל דוב שקור למזבח. אז שיביא כל דבר שקרב למזבח כמו מנחס נסוכים אוסוף שואל את הגמורה וסולקר יש עוד דברים ברשימה וואי כוילו אוילו כולו לשם הכהן לא אוכל אומרת הגמורה איכויר לקלם לא זה לא נכון זה לא מדויק יש אחוז של הקורבן שהולך לכוהנים שזה האור ו אוסעיף שכל כולו הולך על המזבח אומרת הגמורה איקה מורו ונוצו המורו [נחירות בוז] >> זה כאן זה הזפק וזה הסרטון הזה שידוע שזה אחד מהדברים הקשים בביסמקדוש שצריכים לזרוק את הנוצה >> והמורו וזה צריך ללכת כבר שכחתי את ה >> 28 >> 28 אמו וזה זה זה נבלא בתוך האדמה, בתוך הארץ >> עשינו פה נישואים >> כן בדיוק >> או אתה מזכיר לי הבאתי כאן נוצה וזרקתי את זה וזה באמת הלך רחוק וניסיתי את זה בשתי השיעורים זה הלך עכשיו החברזה שלי אמר לי שזה היה נס נס של השיעור כי הם ניסו כל היום ולא יכלו לעשות את זה אז אמר יש שטויות אני יכול לעשות את זה לקחתי את זה פק זה נפל לי כאן בגמרא 10 פעמים ניסיתי וזה לא הלך באמת בשתי השיעורים בניסיון הראשון זה הלך ככה עד עד סוף החדר מה >> מה >> לא יודע [‏צחוק] אני אומר לך אני אומר לך ניסים ואתה אתה לטו הורס לי את הנס >> מצנן את האווירה מצנןרב >> מצנן מצנן את המיפס לא יש אני רואה יש הרבה סיעתא שמעי בדברים האלה לא מיפסים אבל סיעתא שמאי אם צריכים משהו לשיעור כ ב-99% מהזמן זה קורה היום בבוקר למשל הראתי להם עשיתי קמיץ פעמיים כי ראיתי שהסוגיה אתמול בלילה זההיה קצת קשה להסביר שיש את החויב ואת הנודו ושתי קמיצות אז הבאתי ואחת מהצלחות שהבאתי מזכוכית נשבר בדרך ואמרתי לעצמי זה לא קרה המון המון זמן ש כל מיני דברים יכלו לקרוא פעם ישבתי כאן על האריה שירדתי מהאריה ראיתי שזה היה מילימטר שזה שנפלתי לפני כולם כאילו הרגליים שלו לא היו בכלל על השולחן האריה ענק אתם זוכרים את התמונה הזאת כל מיני רגל לא קרה נשבר זכוכית זה היה כזה וואו יש סיעתא דשמעי כאן לשיעור לציבור הוא נקרא לזה לא מעיפת סיעתא דשמעי זה רק טי זה הלך עד סוף החדר לא אספר לכם שמיליתי את זה עם ברזלים ודברים כאלה אבל גם עם הורזלים זה לא הלך אחר כך המזגן המזגן כן [נחירות בוז] זוג ת גמורה או איפה אנחנו זה מורה ולא יצא למעלה דף קז למד שואלת הגמורה ו נסוכים מה קורה עם הנסוכים שאתה שם על המזבח אומרת הגמרא לשיטים מאזלי הם לא הולכים על המזבח הם בעצם הולכים על השיטים זה השיטים עוד פעם לכל החדשים שהצטרפו היום לשיעור זה טוב שמצטרפים היום לא מצטרפים אנחנו לא מצטרפים בחולן דף ביז מצטר מצטרפים זורק כז >> בדיוק זורק כז או מלך זקז זה לא משנה שיטים זה הצינורות כאילו הרנקן של הצינורות הדומים האלה אז זה לא ממש על המזבח זה הולך למה שזה הולך לשיטים למטה וזה בסוף הולך לתוך העם או לביוב שמה שואלת הגמור ויק מנחס נסכים מה הם מנחס נסכים כל הסולת והשמן שמה שהולך על המזבח כדק מנחק מינ לא פסיק אלי הוא לא היה מכוון לנסוחים בלי להסביר יש עוד סוג מנחות ויש כאלה שנכלים יש כאלה שלא אז לא יכול להיות עוד פעם אנחנו מדברים על בן אדם מה מה קרה כאן הוא לא הסביר מה שהוא רוצה הוא אומר פירשתי אבל אני לא יודע זה זה דבר שקרב למזבח מה היה הלשון שלו אה הרי אולי למזבח הרי אולי למזבח שואלת הגמרא אולי הוא התכוון למנחס נסוך לא יש מנחות שאפשר לאכול אז הוא לא הוא לא היה מכוון הוא היה מסביר אם זה היה מנחס לסוכם אז חייב להיות שמה הוא התכוון לבוינו זהו זה מה שנשארנו לבוא הרא לי זוב כתוב במשנה הרי אחד אומר זוב לא יבחוז מדיין זוב הוא חייב להביא לפחות דינר זב ודין מנסקו אולי הוא התכוון איזה חתיכה תסתכלו רבו יסאי אחד מהמתנות אולי מהמתנות הכי יפות שאני קיבלתי אבל בעצם זה בMDY זה לא כל כך בלי זה אחד אני לא זוכר איך קוראים לו זה איגולד זה החברה שלו אגולד הוא נתן לי מביזהב לשני כמה זמן זה היה חצי שנה שנה הדבר הזה בדקתי היום אתם לא מאמינים כמה זה עולה היום >> 42000 >> 5,000 דולר >> כן כן מה >> 5000 >> זה 4700 אני אומר 5000 ככה יכול להיות שבדקות האחרונות זה עלה ל 5000 מה >> ארי ארי מהס >> זה אונס ולא רק זה של מטבע זה 24 בקיצור זה הכי משובח שיש מתנה מאוד יפה >> גם הוא עושה הרבה חסד עם ה עם המטבעות האלה מי ש עושה פדיון הבן הולך אליו הוא נותן קיצור ישכו רברי אבל זה ממש מצוין השיעור היום הנה אחד אמר שהוא נותן זהב לא יבריז מדיין הזוהב הוא חייב לתת דינר אני לא יודע כמה זה היה דינר זה כנראה אני בטוח שהמחירים לא יהיו כמו שהיום אני זוכר שזהב היה 900 דולר אפילו פחות כן >> מה >> אז דולר היה חמש שואלת הגמרא אולי זה חתיכה של זהב שזה פחות מדינר הרבה פחות אומרת הגמרא אומר רבי אלוזדומ מטבע הוא אומר מטבע הנה זה מטבע מטבע של זהב לא יאומן כזה 5,000 דולר בודים בפריטי אולי מתכוון פרוטה לא דינר שזה פרוטה משהו יותר קטן אומר פה בפרי דד לא יעבדנשי לא אנשים לא הם לא עושים לאלא לא עושים פחוטות של של זהב זה זה מזכיר לי ד החובץ חיים אה כן זה אוקיי תזכירו לי יש כאן סרטון שעבדו על זה אתמול ולא הצריחו וזה בעצם לסוגיה של אתמול אבל אני עוד לא ראיתי את זה אני ראיתי שעובדים על זה >> מה >> לא אה 31 היום קרוב >> חובץ חיים אומר שמישהו יכול לשאול את הקדוש ברוך הוא תשמע בוא נעשה עסק אני לובש תפילין כל יום אני עושה אתדף היומי מכל יום אז תיקח ממני דף אחד דף אחד ובמקום זה תן לי ככה כמה מיליון דולר ובזה אני אתפרנס אז הוא אומר אתם לא כל כך טוב תאהבו את התירוץ אבל הוא אומר זה כמו שילד קטן נכנס לחנות עם צ'ק של מיליון דולר וא אומר לבעל הבית הנה תן לי סוכריה כזאת תן לי עודף אין לי אין לי עודף למיליון אתה רוצה עודף לדף גמורה זה מה שאתה רוצה אני לא יכול לתת לך עודף שאתה אם אתן לך כמה מיליון דולר ואז מה ומה משר אין עודף ככה הוא אומר דף גימור זה דף גמורה אין פרוטות זהב אין פרוטות בוא נראה את הסרטון הזה שניה זה בעצם משהו על אתמול. לא יודע כך התכוונתי. [אנחות] >> [צרחות] >> בזה זה נגמר. אה אתמול אתמול כתוב ש אומרים לו הנה בסוף המשנה שמה ימי עד שהוא אמר לא לקח התכוונתי בכ >> שאתה אתה לא יודע כמה כמה הבתח אמרתי את הסיפור שם עם הישיבה שמה מעוגות אתה אז הוא יש שמה מכונה שזה אומר לך מספרים אתה לוחץ כי שזה נראה לך מדי הרבה אבל הבעיה שהמכונה הזה שבורה אז אז עלה לנו יום וחצי דולר מדבר טוב טוב זוג דגמורה כסף אם אחד [נחירות בוז] נודף כסף לא מסביר כמה לא יברז מדינו חייב להיות כסף של דינו ודימונסק אולי זה חתיכה של כסף שזה פחות מדינו אומר לזדמ מטבע כי הוא אמר מטבע ודמידה אולי זה פרוטה של כסף אומר שיש בעץ לסוג דקעס בו אפילו לא משתמשים בזה יש כזה דבר של פרוטה של אבל שמה לא משתמשים נחישס לאיבס ממור כסף הם אחד נדם נחושת אז הוא לא נותן משהו של נחושת זה שלא יבחוט מ >> שווי של מאה של כסף תר בן יעקב אומר לו מצינוקט של נכוס ממזלה קטן שהיה לנו של נחושת למה למחזור אומר שמח בו פסילו מרשי מהשמע שמדובר כאן על המנוירו שואלים הטויס אבל המנוירו זה היה של זהב לכן הסביר ברשי לא מתכוון מנורה מנורה של רבי מקדש מנורה של >> אפשר להסביר הוא טויזס אומרים שמדובר סתם מנורות זה מזל קטן שעוזר לנו לשבור את הפתילה למעלה שלא יהיה הרבה פחם שמה שוברים את זה ואז הוא או שזה מנקים זה מה שאפשר לעשות עם עם קצת נחושת ברזל מה זה ברזל תניה אחרי יומוים אחד מבטיח שהוא יביא לבסמקדש ברזל כמה אחר אומרים לו יבחוס מקלו אוב וואו מה זה קלו עורב >> איךספי >> ספייקס או שזה מאוד מעניין מאוד מעניין שבאנגלית איך אומרים דכליל באנגלית מישהו יודעסק scקרו זה ממש זה עורב מפחיד משהו כזה זה זה התמונה הכי טובה זה תכליל מעורב עורב שמפחיד ציפורים אחרים אומרים הטוייסס כאן אתם לא מאמינים הוא באורך אורך כל פירוש שעוסור ערך כל פירש שסו צור להבריח בפס מגכול כדר שסחשוב שריזרם וכס קלב זה זה להפחיד להבריח את העופות וקוראים לזה קלב תכליל פחים אבל מקדשיני לא קדוש זה בסדר אוקיי גולעלדק אהים בסרטונים היום >> אה אתם יודעים שאני אני בכותל עכשיו שהייתי בכותל אתה רואה עיונים שמים שמה את הדקונים ואתה רואה את העיונים יושבים בתוך בתוך הזה זה העיונים הישראלים המחוצפים הם דווקא הם דווקא אוהבים זה נראה שהם נהנים מזה כזה זה על חו אני יכול לשבת ליד זה לא אני אוהב את זה בפנים [‏צחוק] הנה הרב בשחורה מה זה בפרי אה בכל הארצות >> [‏צחוק] >> בארץ קצת שוכמה [‏צחוק] יותר נאמן [‏צחוק] יותר נאמן יש שמה השש בתוך הדג >> מוטי בסדר הכל גם הוא מחוצה >> זוג דגמורה [כחכוח] יגיד אמרה א סליחה וכאמו אומר רבי יוסף אמר למו זה ברזל אמר לעמו או דקרונים אמר לו לאז זה הולך הפוך צריכים מה אתה יכול לעשות אתה יכול להבריא חיונים יש כאלה שאומרים שבסמקדוש כן זה היה זה היה לה הגג של הבסמקדוש כדי להברך את העורבים >> כן אז יש נפקמי בן ב לא אני עוד שנייה מה שהתחלתי להגיד זה לא מה שעכשיו אני אומר לכן כן אז אומרים זה שיש נפקים בן בסן שבקדושו אז העיונים אז העורבים לא היו יושבים על הגג בבית שני לא היה כל כך בקדושו כמו ביס ראשון אז הם היו באים אז לכן היו צריכים את זה רק בבית שני אבל יש כאלה שאומרים שזה רק היה כיוון שהג של הבסמקדוש היה עגול כמו כיפה כזאת אז רק היה צריך עם או על עמו למעלה על השפיץ לא היה צריך את העם למה עם מה זה מה יעזור לי לכל הגג של בסמקדוש >> איפה כתוב >> לא יש כזה יש רשועלים כן שאומרים כן >> כן זה לא אומר שזה ככה אחד פירוש אחד יש משהו על זה >> כן מאיפה הם קיבלו את זה >> אומרת המשנה הריין יום אחד אומר אני רוצה להביא יין לבס המקדוש לא יבחוס משלושוגן למה שלושה רבו יסאי >> כבש >> כבש מהח >> הכי פחות >> זה הכי פחות כי הכבשוא מקבל שלוש מה פרה מקבלת >> שש בעילים >> כשאני עובר כשאני מגיע הלילה הגעתי עכשיו אני הולך איזה יושלמי כזה צועק לי בחלוס שלוש זה זה אתה עושה את השיעור לא הוא עושה לי לא עם תן א' אבל את זה הוא ידע כאילו הוא רוצה רוצה להראות לי שני >> כן >> לא שינה לו >> לא זה לא זה שינה לו שהוא יכול להליב את המגיד שיעור טוב רבי עמר שלוש לוגין לא יודע מה הוא ניסה להגיד בדיוק לא לא לא הבנתי אה יש לו אישוגים שמן אם אחד אומר שמן >> בני ברק מה זה שנה >> היום >> רגע נראה לי שיש פחות אנשים אחרי השנה לא סתם סתם מוישה >> איך מרגינים את העולם למטה >> אה הם מארגינים לא זה לא בבניין של העולם תשמע רגע, זה לייב או לא לייב? זה נראה שהם ישנים שמה. אם אתם מרים אז או יופי יופי קיבל מה הוא עושה ככה? צ הוא הוא לא מכיר אותי הוא אומר >> אודי הודי >> אה זה הודי >> אה בסדר אתה מתארגן אודי אתה מתארגן ליום חמישי >> זה לא הודי זה לא הוא זה לא הוא זה לא הוא אומר זה לא הוא אוקיי זה לא הוא >> לא יודע שזה הוא >> בערך כמו הנוש >> כן איפה משה כהן אני לא רואה אותו >> אחורה באמצע שלום >> לא ראיתי >> שלום >> אה אה הנה מה הוא הרז הרבה מה זה הדבר הזה וואו הרי אולי יין לאס משוגין שמן לא עברס מלוי או עכשיו שמן למה למה לוג מאיפה קיבלנו לוג מכיוון שמנחה רגילה זה לוג רבי יו שלוש של לוגין כמו נסוחים נסוחים שלושה לוגים פירשתי ואני יודע מה פירשתי יובי כי יומרו בו מה זה יומרו רו בוכות >> סוכות שיוצא בשבת >> שבת כמו השנה ושנה הבאה ראששו גם שזה >> אתם זוכרים המדברים על כשאין קשר בראש השונה >> זה טוב או לא טוב >> כן >> כן בדיוק >> אבל לא אבל >> איפה התמונה הזאת >> זה או תודה יושי אי אבל למה הוא הוציא את ה את המספרים? [נחירות בוז] >> למה הוציא את המספרים? אני שם אני הכנסתי את המספרים. טוב אז בוא נעשה את החשבון לבד. יש 18 כבסים 18 כפול 3 זה כמה? >> 54 ו6 *פל 138 >> 78 ביחד [‏צחוק] >> זה לא 140 לא 140 >> 132 למה כי עוד שמונה באמצע של האיל של האילים זה 100 לכל האיל זה ארבע העיקר מה רואים כאן מהתמונה? כל כבש מקבל שלוש, כל אייל מקבל ארבע, כל פר מקבל שש. 18 כבסים, 13 פרים. או הנה. תודה רבה. שקול מה כל אחד שייך. >> איך כל אחד שי? >> לא לא. זה >> זה לא המספרים שביקשתי. בסדר. טוב. >> טוב, יש אחד בסוף. >> איך >> לקחתי אותם למה שהיה בסוף? >> לא, אני הכנסתי את המספר הסופי. אני >> את זה או זה מה שאני עשיתי בדיוק את זה 54 לא אני לקחתי את ה לא היה לי את היין אז אני פשוט אני עשיתי רואים 54 8 ו78 זה עוזר לחשבון קצת אתד את המספרים האלה אתה יכול להעביר לשמה תודה >> אוקיי בינתיים אני מסתכל על משהו אחר כולל דק זוגתי גמורה אז מה אז עוד פעם אז אם אחד אומר פירשתי ואין יודע מה פירשתי יובי כי המרו אז כמה הוא מביא תכלס כמה הוא מביא >> 140 140 לוג של יין שלום עליכם כל העורכים יש כאן איזה אורח שרוצה להגיד שלום אתה נראה אורח שלום איך קוראים לך >> מאיפה >> שוליכם יפה מאוד זה שיושב לידך הוא אורח אני לא רואה בוא נראה טוב אתה לא אתה אתה הורח שוב עליכם איך קוראים לךמריהו גרימן >> שמריהו וואו יש לך גם את השם הכל גבלדיק אוקיי שלום עליכם מי עוד אתה לא ממש אורח אתה אתה ותי אני יודע אתה לא מגיע כל יום א אתם שומעכם איך קוראים לכם מאיפה >> שמש >> שמשיכם אתה וילדים שכן של איציק >> אתה שכן של איציק >> חייב להגיד שבזכות איציק הגעתי >> כןסוף [מחיאות כפיים] השח >> אני לא רואה בסוף השכונה או אתה אתה גם הורח שום הלך איך קוראים לך אני פה בסוט חיים. >> מה חיים? חיים עושה את הדף. >> מתחיל. >> מתחיל. יופי. שלום חיים. מה נשמע? מי זה אבא שלך? >> רונס. >> זה חיים רונס. >> זה חיים. >> זה ח ואתה איך קוראים לך? >> זב רונס. >> זב רונס. שלום עליכם. אוקיי. איך >> כן. שלום עליכם הרב רונס. שלום עליכם. אוקיי איפה אנחנו רוזים תול רבונון גמרא מאוד מוכרת כבר היה לנו את זה כבר לפני כמה ימים כתוב בפסוק אזרוך מלמד שמסנדבים יין אפשר לנדוב יין וכמו שלוש לוגים ומנין שאם רוצה לא סיף יוסיף אם אתה רוצה יותר משלושה לוגים אתה יכול להוסיף תמיד לאמר יהיה אפשר להוסיף ויחרוס אולי פחות משלוש מותר תמיד לא כוח לא זהו זה המינימום שבז לא שלוש לוגמיק מברגי מה מחלוקס אם בשמן זה לוג שלושה לוגים אמרופ בדון מנו מנו בדו מנו זה אחד מהמעלות הגדולות של דף היומי >> שמה שזה לא טראומה הדברים האלה זה נשמע הטראומה ודו מינו ומינו והוא גבסו היה לנו את הסרטון הזה לא ניכנס לזה עכשיו אבל הוא עשה משהו מאוד יפה. אני אראה לכם מה הוא עושה. אני גם צריך להסביר מה זה דוי מנו מנו. סתם בלי בלי סרטונים. כן כי הסרטון קצת מתבלבל. זה בשביל הקטע. דו מנו ומנו זה הכוונה אנחנו לומדים דבר אחד מהדבר השני. >> כן דבר אחד מהדבר השני. האם צריכים ללמוד את הכל את כל הלוכס מאותו דבר? רגע זה תשים כן ישכוח. זה אתה לא הכנו לומדים א' מב האם אנחנו לוקחים את כל מה ששייך מבא' או לא את העיקר ההלכה אנחנו לומדים מב את שאר הלכות אתה יכול ללמוד גם מגד משהו אחר זהו זה כל הנקודה אז כאן יש לך בן אדם שסדר במילים מה זה קיבלת? >> לא, אתה אתה לומד ממנו וגם ממנו הכל או לא? אתה לומד ממנו אבל אתה נעמד. עצור עכשיו את השאר הדברים תלמד ממקומות אחרים. >> הוא כי בעשר אתה נעמד כאן ולא מפסיק ללמוד ממנו. אתה רק לומד דבר אחד. את העיקר הלכה למשל, אצלנו. אצלנו אתה לומד שאפשר לנדוב שמן. בסדר? זה הלכה אבל כמה לוג אחד הוא שלוש לוגים אז אם אתה ממשיך ללמוד ממנחו אתה ממשיך ללמוד אזה לוג אם אתה יכול ללמוד ממקומות אחרים מנסוחים או משהו אז אתה לומד שלוש לוגים אתה לומד את הכל או אתה יכול ללמוד את עיקר ההלכה וזהו אתה עוצר הוא כי בעשרו אתה עוצר ועד את שאר ההלכות תלמד ממקום אחר איך אני יכול להסביר את זה בלי להרוס את הסרטון מה שקורה כאן שהבן אדם הוא אשכנזי והוא נתקל בכמה תימנים. עכשיו, אם הוא יהיה ממש כמו, אם הוא מתלבש כמו התימני, אז הוא גם האם הוא אוכל כמו תמני וגם מדבר כמו תמני או כמו תימני? אבל הוא גי זהו מספיק. הוא יכול לאכול גם גפילטפיש למשל. אז בוא נראה זה מאוד מצחיק דווקא אני חשבתי ראשزمان يهودي وسقور כפרים مازعלש חל טוב אז הוא נהיה מנין לגמרי יש ווגי באסרו מה [‏צחוק] זה הסביר לכם את הסוגיה? מהציא את כל הטומ >> עכשיו נקבל כמה מיילים על השמרו על השם אלקינו השםחות טובינה >> לא כי יש בו תימנים [כחכוח] כס >> הוא היה צריך להגיד ג'ימל לא זה היה טוב אם היה אומר לו ג'ימל כן בוא בריא ג'ופן יופי או במקום מברגי טוב אם אתם לא הבנתם זה בסדר עוד דקה אנחנו עוברים את הסוגיה אמרו בוא נקבל פה בבדומי מנו בדומי והואסרו עכשיו מישהו חדש הגיע שהוא לא יודע מה זה דו מנו מנו והוא גבסרו אז א ישאלו אותו מה זה הוא יגיד זה משהו מגפילפש זכוג לא הבנתי משהו אוקיי בדו מנו מינו בדו מינוקים בעשרו קומיבלגי רבונסי דון מינו ומינו אתה יודע מה שלא מה שאני לא אוהב מהספרדים זה שהם ערוסו לי את הגפל טבש שמעתי כל כך הרבה מכל כך הרבה ספרדים וכל כך שזה כל כך מגעיל וכל כך ופתאום התחיל לאכול את זה רגע אולי הם צודקים עבדו עליי כל השנים אני אוכל גיפי לא מה זה הדבר הזה אותו דבר >> אה לא אחרי כן יש אנשים אשתי לא הבתי מהדבר הזה >> הרסתם לי יצחק הרסת לי את כל הגשמק וזה >> זה מה שהרסנו >> עוד דבר אם אני כבר מדבר על גפילטפיש שאלה אחת זה שאלה ידועה שמאוד מפריע לי למה גפילפיש ביום שלישי לא טעים בכלל רק בשבת בלילה מישהו פעם אחת גפיל ביום שלישי אף פעם לא >> כי אז אתם רעבים >> זה משהו מאוד מוזר לאדו מינו מנו מה מנסנדבים אף שמנ מסנדבים ומינו רגע רגע רגע הנה הנה הסוגיה לא לפספס את הסוגיה דו מינו מנו מה מנחו מסנדבים קודם כל אתה לומד השמן מהמנחו שמאמר מנחו מסנד ואם שאפשר לנדוב מנחו מתי שרוצים בחוליו אבשה בנם אפשר לנדוב גם שמן ומינו ומשמה אנחנו לומדים ממשיכים ללמוד מה מנחו בלוג אף שם בלויג ורבי סעבר דו מינו וסרו לא נכון צריכים לעצור מה מנח מס אתה לומד דבר אחד ממנחו שאפשר לנדוב מנחו אף שמנ ממש מסנד עכשיו כמה הכמויות כל הפרטים הדקים לא ממשיכים ללמוד ממנחה לומדים את זה במקום אחר והוא גבסו כנסורים ולומדים זה מזור מה הנזורים שלוש זוגים שמנ משליש סלוגים אומר פופ אם ממנח גמר לו רבי אם אתה באמת לומד שמן ממנחות כולם לא יפליגדו מנו מלא צריכים לומד הכל שזה רק לוג אחד אלו רבי מאזרח גומר לו הוא לומד את זה מאזרח והפחות שבנסוכים זה כמה שלוש לכן אומר לי רב רב נוסן לרב פופה הוא ממז איך אתה יכול להגיד כזה דבר ותניה קורבן הוא לא לומד את זה מהמילה אזרוח הוא לומד את זה במילה קורבן מילה שנ שם שבע אתה לא עומד שמן וקמה שלוש דוגים מה שם דומ שלוש דוגים מי זה מי זה הזה שחולק על חומם ואומר שזה שלוש דוגים ולא לוג אחד רבי וקמז מקורבן הוא בכלל לא לומד מאזורך אתה סתם המצאת משהו אומר לי איתען ותן אתה צודק אם ככה כתוב מפורש בבריזר אני לא ידעתי חשבתי שאפשר ללמוד מאזרח לא לומדים קורבון שלום פירשתי ואני יודע מה פירשתי יובי כרו בתונו כיברישן שחג שכל ליוס בשבס שזה יוצא כמה רבו יסי >> 140 אומרת המשנה הרי אולי אוילו יובי כבש מי שאומר הוא לא מסביר איזה אוילו זה יכול להיות כבש זה יכול להיות פרה זה יכול להיות דגל זה יכול להיות גדי א לא זה יכול להיות עוף גם צודק שיביא כבש זמן בןזי אומר אוי תור אוי בן יוינו שהגמרא תסביר ש ה אתה הולך לפי הכי זול הכבש הוא דבר הכי זול מה אז ואז רבי לוז בן עזי אומר לא עוף זה עוד יותר זול והגמור תגיד שאין כאן מחלוקת ב איפה שהוא היה גר אוף היה יותר זול במקום שלו אם אתה גר באיפה בגריין איפה קוראים לזה שמה שיש להם מיליוני כבסים >> ניו זילנד >> ניוזילנד בדיוק ניוזילנד שמה אולי כבש אולי כנראה שלא >> כבסלנד >> בכבסלנד >> במנוכס לא עשו לו הנחות >> מי ש >> מה >> במנוכס לא עשו הנחות פירשתי ושתי לא לא לא הכוונה צריכים ללכת לפי >> מה מה מה הבן אדם מתכוון הוא התכוון הוא התכוון זה לזה הוא התכוון הכי זול מי שמכיר את הבדיחה הזאת בבקשה לא לענות בבקשה לא רק מי שלא מכיר ינסה למה יש ארבע רגליים ו-24 כנפיים >> אמרתי [‏צחוק] >> אתה לא ניחשת זה בדיוק זה בדיוק התירוץ >> מנגל של אשכנזים 24 כנפיים >> בלי סטייקים בלי כלום רק 24 כנפיים כן [נחירות בוז] איך קוראים לך >> מאיפה >> דופלט רגע אתה קרוב במשפחה של דופלט הזה ששולח לי את המיילים אל תגיד לי שתאחיו >> איך אתה קרוב שלו >> כן כן זה שם לא כל כך מוכר כן יפה מה אז כבר ראית כאן ואמרת לי את השם שלך וכבר עברנו את התסרית הזה ששאלתי את הקרוב שלו וואי וואי וואי טוב השם ירחם עוד מעט ישימו טי במקום ג'ו ביידן שמה שכחתי ולא ידעתי מה שכחתי יור >> אז כמה זמן זה הרבה זמן שבוע >> ותיק יופי זוג משנה פירשתי מן הבוקר אני יודע בבירור שאמרתי בקר אז זה כבר לא יכול להיות כבש ואין יודע מה פירשתי ואני לא יודע מה הפשט יובי פר ועגל אז לפחות פר ועגל מה זה פרן שנתיים עגל זה בשנה הראשונה פר זה בשנתיים הראשונות שלוש >> מה זה >> א זה ש לא זה לא ח זה >> מה הוא אומר שנתיים [נחירות בוז] שלוש גם הוא אומר הוא אומר שלוש אצלו בזה אוקיי זה חידוש בשבילי אני אני מתחרט שאמרתי >> הוא גם שנה שלישית וגם שנה שנייה >> זה מה שהוא אמר כן שנה שנייה ושנה שלישית אוקיי מן הבהמו ואני הוא יודע מה פירשתי זה סוג בהמה אוילו כן אוילו מבהמה יובי פר ועגל איל שזה כבזכר גדי וטולה שזה סועיר סליחה איל וסועיר שזה גם גדי מבוגר גדי וטולה שזה הצירים של הגדי והוכבש שש זה המון כסף כמה עולה פרה היום בדקתי כמה >> אז משהו רציני גדול זה 15,000 שק בערך 15,000 שק כן יש יש משפחה באמריקה שיש להם ש 825,000 עקר שזה יותר גדול מישראל נראה לי ויש להם 35,000 חשבתי שזה המספרים יותר גבוהים אבל יש להם חצי מיליאר מיליארד לפחות חצי מיליארד דולר של פרות 35,000 פרות אורים שהקרקע שלם שווה כמעט 9 מיליארד דולר רק הקרקע שמה עובד עם הליקופטרים עם הליקופטרים באים ולוקחים את הפרות מכאן משם זה מקום ענקינג רנ קוראים לזה מי שרוצה לבדוק טוב >> למה הגמרא לקח רק שני הדברים משנה הקיצוניים יש לנו את הפרגוס הפרגוס לא משהו שהוא בין הפרג >> אה אבל זהו הוא לא התכוון הוא לא התכוון לזה >> לא זה זה בהמות שהוא יוכל להתכוון נורמלי בנורמל >> יש גם את איך קוראים לו כן >> את ה נו גדי וצבי >> לא נו איך קוראים לה גדי וצבי שהם ביחד או >> קבי כוי בדיוק יופי זוג דמק פירשתי אומרת המשנה פירשתי ואני יודע מה פירשתי אני אפילו את זה לא יודע מויסי טוב ובני יונה לא יודע אם זה בהמה אוף אז את כל הבהמות ואת כל הציפורים תקז עמוד ב הרי אולי טוידו ושלומים יובי כבר כבס הרי אולי טוידו שלומים יובי כבש טוידו שלומם או קיסבו כבס ה אנחנו דיברנו הרבה על טוידו אבל יש וורט נראה לי שזה ורט חסידי שאומרים שהתודה שאנחנו נותנים לקדוש ברוך הוא זה לא על מה שהוא נתן לנו אלא על זה שיש לנו אפשרות להגיד לו תודה >> כן טויד טועיד כן עד שאנחנו מוידים לו כן יפה ב מידים רבון אתה אומר זה ממש מפורש אנחנו אומרים את זה אנחנו עד שאנחנו מוידים נוח יפה לא זה הקשר שלנו לריבונ של הלו זה הדבר הזה לא או תודה על המשקפיים תודה על המיליון דולר לא שאני יכול לתת [נחירות בוז] לך תודה פירשי מן הבוקר ואני יודע מה פירשתי זה טוידו שלומם אבל לא יודע איזה סוג זה זה היה משהו בקר יובי פרו פורו שביא גם זכר גם נקיבה עגל ועגלו גם בצעיר זוכו ונקיבו ומ מן הבהמה ונידה מה פירשתי סוג בהמה יובי פרו פרורו אגל ועגלו איל ורוכלו סור סירו גדי גדיו לב בטליו זה כבר לא יודע שתיים זה כבר 30 אלף שק א זה הגדולים יש הרי אולי שויר אחד אומר אני רוצה להביא שור יובי הוא נסוכב במונה שיש שווה מונה גם השור וגם הנסוכב עגל יובו נסוך בחומש זה שווה חמש סנעים עיל אם הוא אומר אייל יוסוך בשתיים שווה שמונה דינור כבש יובונסו בסלה שור במונה אבל מה הוא מסביר שהוא רוצה להביא שור ששווה מונה יובי במונה חוץ מנסוכב אז השור חייב להיות שווה מנה ומחוץ מזה הוא צריך להביא את ה את השמן ואת הסולת ואת ה ואת היין כן נסוחם להזכיר לאילום מה זה נסכם לא להתבלבל כי לפעמים נסוחם זה יין וזה הנסוכים שבאים עם כל קורבן עם השלומים עם השלומים והאויילו אז אז זה זה מנחס נסוכים בדיוק קוראים לזה מנחה סזור כי יש לזה גם יין בשונה מסתם מנחות שזה רק סולת ושמן כאן יש גם יין זה קוראים לזה אבל זה לא רק יין זה שמן יין סולת וכולי אוקיי אז מכיוון שהוא אמר שור במונה אז השור צריך לעלות מונה לפחות מונה בנוסף לזה הוא מביא מנחס [שיעול][כחכוח] עגל בחומש מה הוא אומר אני רוצה להביא עגל ששווה חמש סנעים יובי בחומש חוץ מן אוכב עוד פעם המחיר זה על הבשר לא על הדברים על ה >> התוספות בדיוק אייל בשתיים יובי בשחו מנסח כב בסלע יובי בסלע חוז מנסח שור במונו אור מה קורה אם הוא אומר שור ששווה מנה 100 ויו שניים במונה ביחד הם שווים מונה לא יוצו זה לא טוב הוא אמר שור אחד ששווה מונה לא שתיים ששווה כל אחד שווה 50 ואפילו זה במונה חוסר דינו אפילו זה שווה 99 זה לא זה לא עוזר וזה במונה חוסר דינו תביא שתיים שבסך הכל שווים 1998 זה לא זה יותר ממונה אתה צודק אבל אתה אמרת מונה באחד תביא מונה באחד שוכו והביון הבטחת שתביא שחור יש לזה מעלות לכל אחד יש מעלה שחור זה טוב לזה לבן טוב שורבי לבן לובן בי שוחור או עוד סרטון רבויסה ממש יום שזה היה קצת חופש. או זה מנחמן. Oh no. I promised a white l quick. Quick. [מוזיקה] You who? ‏I What is this lump of wol? ‏A beautiful white lump of wק ט אוקיי ש ביבי לון לא ביבי שוכו גד ביבי קון או זה היה לנו אתמול גדול ויבי קטן זה פשוט החידוש לא יוצו אבל קם ויבי גודל זה הפריע לי מאוד החבוש שלי אומר לי לא אני מבין אותו יותר טוב מהשיטה השנייה אם הובטיח משהו קטן 100 קילו והוביא 500 קילו לא טוב לפי רבי יוצו רבי יומר לו יוצא זה היה לנו אתמול >> אמר מתחל הנה אבל >> לא אני שאלתי את השאלה הזאת הגמרא אומרת שלרבי רבי אומר לא יוצו למה כי הוא הבטיח משהו קטן והובי גדול זה לא מה ש זה לא מה שהוא נדרת תופס מורים על המזבח >> בדיוק >> אומרת הגמרא ולא הפליגי מה שבכילה שכבר דיברנו על זה שרבי אלעוזר אומר תביא את הכי פחות שזה ציפור והוא אומר שזה לא זה כבש ולא בלי מגיע מגיע במקום אחד הציפור יותר יקר אז תביא את הכבש במקום השני העוף יותר א הציפור יותר יקר אז אם הציפור יותר יקר אז תביא כבש אם הכבש יותר יקר תביא ציפור תביא משהו יותר זול תו רבונון הרי אולי אוילו בסלע למזבח אוילו ששווה סלע יובי כבש שלך דוב שקרוב בסלע גם מזבח חלק כפס זה הכי זול פירשתי ואני יודע מה פירשתי אם אומר אני לא יודע מה שפש וואו זה מאוחר טוב יובי מכל דובו שקורב בסדר גמזבח יכול להביא קמח לבואינו כל דבר שקרב מזבח פירשי יודע מה פירשיג פר י וליפר ממון נפשך למה הוא צריך להביא גם פרה וגם עגל שיביא פרה למה בכלל מוסא מונה בתוך פרה מונח עגל מה הבעיה דרך אגב היום זה ממש לא ככה כן בני עגל זה זה אותו זה לא אותו בשר אנשים דווקא רוצים עגל אבלות >> ויל קוראים לזה באנגלית >> פרות יקרות שבות יותר >> שווה יותר אבל זה בשר אחר אתה לא יכול להשוות ואחד אמר א אני מביא כבש ואתה אומר לי לא אבל פרה שווה יותר אז מה הוא אמר כבש אז כבש זה סוג זה סוג בזר אחר טוב אומר לי רבי דומר קודם בבי גודל ליוצו אפילו אתה מבין משהו ששווה יותר יש לו 1000 קילו במקום א 40 קילו זה לא משנה לא יוצו שואל הגמור היא רבי עם הסיפור כתוב שור במונה והבי שניים במונה לא יוצוב אפילו זה במחסר דינור וזה במלחוס דינור אם הוא שולח לי עם מסרים כאן על המסרך והוא אומר לי שזה מהבוט כאילו שזה לא הוא אני יודע שזה אתה מה >> אז מי יושב שמה לידך >> הוא בהשתלמות >> הוא השתלמות הוא הזה ששולח לי דברים מהבוט כן מכיר את אברהמי טוב ואם [‏צחוק] >> הבוט בהשתלמות >> כן הבוט בהשתמות רבי שו ממונה ושניים מונה אלו ואפילו זה במור חוסדין כן כל מה שעכשיו למדנו שאם זה 2 * 99 זה לא שווה אחד שהוא שווה 100זה שבי לא שוכ את כל זה אנחנו רק אומרים כדי להגיע לכאן לא קודם ביגודל יוצא אם הבאת קטן אם הוא הבטיח קטן והובי גדול יצא רבי אומר לא יוצא אז מה הבעיה רי שבסע רבי יוצא אתה אמרת הסברת מקודם עם הציפורים והכל שזה רבי עכשיו שוב בסוף המשנה זה רבי וההוא באמצע שאומר שאתה יכול אם אתה יפתחת קטן אתה יכול להביא גדול זה רבונון אז יוצא סנדוויץ למעלה זה רבי למטה זה רבי ובצ חומים רס ורבי מציאה זה רבונו מציע זה רבנו אין רבי מצרבו ביקמה טוב זה מחלוקס רבי ורבונון רבסי שיהיה לכם ערב טוב ונעים >> [מוזיקה]