מרכז דף יומי - חולין דף נו. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבויסה נשמע סורספס מרדכי לייב מאוסטריה מאוסטריה זה לא מובא מאליו הלכנו למקומס גדוישים היום אני אשתף אתכם קצת אבל לפני זה יש כאן א זמר שקוראים לולי ולדנר באמצע באמצע החתונה הוא רואה את השיעור אה לא סליחה שולי ולדנר הוא זה שצילם והזה שעושה את השיעור זה יוסי גרינצוייג חברים דף גמורה צולם דיזמר שולי ולדר אוקיי א >> שלח לי אחד כזה שאני צריך >> סיום בלבנון [מוזיקה][שירה] >> אוקיי א חברונצי מקבל נשיקה מהקדוש ברוך הוא תזכורת כך שהוא עדיין לא למד היום דב זה אחד הרחבים שלכו פרסמן MDY אה טוב MDY Falion זה יותר לאמריקאים 26 דף א נוטרו לנצחה הקדשה איך אומרים >> וזה אפשר עכשיו לקנות אותם בכל החנויות האלה זה מאוד יפה >> מה >> טוז וזה אוקיי טוב טוב זה אני רק אראה לכם אחד או שתיים כי אנחנו באיכור רציני מאוד זה מהיום איציג שלך אה למעלה למעלה אפשר לראות מפל מים כזה קטן משהו קטן אבל הוא עובר הצלם החשוב רבי נועם פיק זה רק להראות חלק איך שזה נכנס לתוך הנחל הזורם זה נקי איך קוראים לנקיק הזה ציק >> איךפאן >> פאנס אה כן זה פאנז יופי >> לא לא רך בך [נחירות בוז] >> הנה תראו עוד קצת אם אני יכול להגיד לך או בהלילוך איתי טוב >> אה רדוש זה כן זה טוטו בך שזה השם של החבר שלי משיקגו טוב רבו סאי אנחנו רוזים 10 שורות מלמטה אומר רב אז מייריב בעוד >> אה מנחה סליחה מנחה בעוד 40 דקות ובאמת אני רוצה להגיע לסרטון מאוד מאוד יפה על מעשים הסיפורים הכי מעניינים בכל הש"ס ואני לא יודע אם נספיק היום אז בוא נראה אומר רב כלר כולוי מצל בגללו >> אה נכון אני חייב לעשות פנסה מסכת גרפואת גולה בתה ברחה בתחנה סתון החתון נדבת אנונימי פרנס החודש ליל נשמ רב משו בן רבי חי זוכים שומע שמעון דבת בני המשפחה פנס היום לכבוד הרן גרדנ שדואג לכל בי בית המדרש we love you proud of you the זק וחברי השיעור הכיבוד הערב נתראה מידי אליהו שלום בתוך בסמ שחפות חבריי חברי מוקד הצפיה הראשי רמת בית שמש א' מצוין אז להזכיר לוילום שאנחנו דיברנו אתמול על גלודה גלודה זה באימה שאין לה אור בכלל אתה רואה איזה מעניין זה נותן תאבון [‏צחוק] אז אם נשאר לו סלע כזה גודל של אור בגוף אז משמה זה יתרפא חוץ מורס אם מה שנשאר לו זה אור ככה בתחתית של הרגליים שמה זה לא מספיק שמה אין שמה הרבה בשר יש שמה רק גידים ודברים כאלה עצמות וזה לא מתרפא משמה [כחכוח] ורבי יוחנן אמר אפילו אור בספרוזסיס ממצל זה לא נכון אם נשאר לך שמה אור זה יציל את הבהמה זה לא נחשב טריפה בוא נראה רץ מרבי יוחנון אור בספרוס מה הוא נשאר שם כזית שיעץ בגללו שאל את רבי יוחנן אומר לי מה זה בסדר אומר לי אבל אם נתנו לרבנו עכשיו זה עובד ככה אור הוא דבר קשה והוא לא מטמא למתון רבינו אלו שוריסים כבסורן יש אורות שהם כמטמים כמו בשרמע שיש יש איזה הלכה כמו בשר ולא אור. אתם שומעים? זה בשר ולא אור. >> אור ואחד מהם זה אור ביסocess. זאת אומרת האור של הרגליים למטה זה לא נחשב אור. זה נחשב מה? בשר. >> ובשר זה לא טוב לאור. זה לא זה לא זה מטריף את הבהימם. אם לא אם אין לו שום אור בכלל. ונשאר לו ככה אור שהוא נחשב להלכה זה נחשב בשר אז זה לא לא נשאר לו אור. אומר לי אל תתני. אל תתחיל איתי עכשיו אל תעצבן אותי שבלוש יוחד אנישו שם מה שאתה מביא לי זה רק דס יוחד דסניה אבל אני אומר שחכמים סוברים כמוניסה שכיל להקטיר כזיס שתחסליו חוץ למקומ עכשיו לא ניכנס לזה אבל יש מושג לחדשים קוראים לזה פיגול מה זה פיגול כשהכהן שוחט קורבן הוא בראש שלו הוא חושב אני אוכל את הקורבן הזה בעוד שלוש ימים אם זה למשל אוי הוא לא יכול לאכול את זה אז הוא אומר אני אשים את זה על המזבח בעוד שלוש ימים אני אזרוק את הדם בעוד שלוש ימים או זה חוץ לזמנוי הוא יכול גם לעשות חוץ עם קומוי אני אזרוק את הדם בצפת במקום בב בבית המקדוש אז אם זה אור שתחת העליה שזה הזנב של הכבש מתחת והוא חושב לעצמו חוץ למקומוי פסול כמו כל חוץ למקומוי זה פסול ואם בקורס כל חוץ למקום אין בו קורס זה לא לא ניכנס להלכות עכשיו לכל הסוגיה זה לא משנה חוץ לזמנוי ואם בן אדם חשב פיגול אמיתי כמו שאנחנו קוראים פיגול וחב קור קורס אליה בן יהודו אישלים זה פעם אחת בכל השס מובא השם הזה או מה שאומרים יעקב וכן רבש בן יהודו איש איקויס אני לא יודע אם זה פעם אחת לא בדקתי כפר איקויס אצלי כתוב איקוס ושוב שוים שמן איך עוד אור ביספוסיס ואחוד אור הראש של עגל הרך עגל שיונק זה עגל הרך ואיך עוד אור אור שתחת האליו זה תחת הזנב וכל שמך חכם גם טומש אלו שריסם כבסור כל הורות האלה דף נב למעלה לאבי אור ביסבישס זה האור בנקבה בבית הרכם שזה מאוד מעניין צריכים אנחנו מדברים כאן על אוילו אין נקבה אוילו אז שואלים את זה בזבוכים הם תרצים שזה באמת אנחנו בזכר זה אותו מקום חוץ כלפוס בקורס חוץ זמן פיגו קורס בקיצור זה דס הרבים סוברים כמו רבי יוחנון והיוחד סובר ש זה בעייתי. אוקיי אומרת המשנה עכשיו ממש סוגיה חדשה חדשה ואילו טרס בף עכשיו אנחנו עוברים כל עד עכשיו 13 דף על טריפות בבהמה עכשיו אנחנו עוברים לטריפות בעוף ואלו טריבס ביף נקובס ושת וואי חבל היה לי בחדר א טוב זה קנה ושת כמו בבהימה חור קטן בוושת שזה הצינור שאוכלים בו פוסל מטריף את את העוף ובסוקס הגרגרס אם יש חור בקנה זה הצינור שנושמים בו זה לא טרף אבל אם הוא יש לו 51% חתח זה מטריב אותו היקטו חולדו עם חולדה עכשיו מה זה חולדה >> סוה זה נפסק לך >> מה זה נפסקד >> לא לא לא חושב [כחכוח] נפסק >> כן זה זה נדלדל זה לא >> מי אמר איך הוא מסביר בעברית >> נפסח >> מה הוא אומר נחתח >> נחתח הנה יפה כן זה יותר מדויק מכיוון שנפסק הגמרא קוראת לזה נדלדל טוב זה חולדה בכמו שהשון שנינו אומר שזה חולדה לא לא חולה כמו שאנחנו מכירים אה יש לה קצת היא אוכלת חיות אחרות כמו הנרבות דברים כאלה אם החולדה תפסה את התרנגולת למשל ונתנה לה ביס בראש לא הורגה אותו על רוש מוקשיסויסטריפו זאת אומרת אנחנו נראה עוד מעט מקום שעושה טריפה זה במוח ניקה וכורכבן אז ב אז אנחנו נדבר לא צריך לדעת את זה הכל היום במכה אחת אבל הנה זה עוף וזה כל זה כל החלקי העוף פה בוא נראה. אז הבן ה העוף אוכל אוכל זה מיד נכנס למקום שקוראים לזה זפק ומשמה מהזפק זה עובר לקרוקבן. אוקיי? אין אין לבהמות ולאנשים קורכבן. זה משהו מיוחד בעופות. ו אם ניקב הקורקבן פשוט חוק התנצ'יק זה טרף. ניקפו הדקים זה המאה עם הדק. חוק קטן טרף נופל לאור אם היא נפלה לתוך אש היא לא מתה היא ברחה משמה ונחמרו בני מאור והמאים שלה נשרפו מזכיר לי את הסיפור שהיה מטוס שטס מעלה לאוקיינוס והיה ריח מאוד מאוד חזק של מה שהוא נשרף בתא והטייס עולה כזה ורד כולו ואומר גבירותי ורבותיי אה מעולם לא חשבתי שאני אגיד כזה דבר, אבל אני חייב להגיד שהכנפיים נשרפו כאן וכולם מתחילים לצעוק צעקות ואז הוא אומר אבל מישהו רוצה חזה עוף זה בסדר אפשר להחליף את זה במקום הכנפיים מהשיו מה זה שו [‏צחוק] עכשיו אני אשאל אותכם שאלה לא סיפור אמיתי אומרת הגמור א אני אשאל אתכם סתם חידה גם מיסשו היה סיר שבאמצע להתבשל ועוף קפץ לתוך הסיר ומת בתוך הסיר. עכשיו סובר אמר שכל הסיר אסור בהנוע. למה? למה הוא אמר כזה דבר? אה, מה אתה אומר? >> מה היה בסיר? >> צ'ונט לא יודע מה, אוסברנו >> אבר מנחי. או עבר מנחי בליות של עבר מנחי כי הייתה חיה לפני שנייה והיא מתה בתוך הסיר בתוך בתוך המים החמים [כחכוח] טוב אז אז יש לנו עוף שנשרף קצת ונחמור בני מר אם ירור כי פסולים אז אנחנו מסתכלים אז אני רק אגיד לכם מה שכתוב בגמרא זה מאוד פשוט אם זה עבר אדום כמו לב וכבד וזה התהפך לירוק אז הוא פסול. אם הדומים כשירים, אם זה לב וכל מה שהתחיל מאדום והוא נשאר אדום אז זה כשר. הגמרא גם תגיד שאם ירוק משהו שירוק כמו הזפ נהפך לאדום זה גם טרף. כמובן יש לנו סרטון אם אני יכול למצוא את זה קודם כל מה זה או אולי זה סרטון אמיתי [‏צחוק] שהנה ה חידה אה לא יאומן >> כן זה מה ש זה נמייה אה זה נמייה אולי לא זה לא ספורל זה זה סוג של מי וזל קוראים לזהשפור >> [‏צחוק] >> טוב, זה ארוך. מה קורה כרוך? >> הוא מנסה לטרוף מהצד השני. [‏צחוק] טוב, לנו יש יותר טוב. הנה זה ממש אמיתי. [‏צחוק] למה זה נצא? ואז היא חיה. עכשיו נשאל את השאלה היא חטפה ביס בראש האם >> האם זה טריף או לא דרוסו אם בן אדם בטעות דרס את ה את הציפור את התרנגולת עם הרגל שלו הוא עובד עם תרנגולות הוא דרך את זה בטעות הוא טרופו בכויסל זרק את ה את התרנגולת בקיר יש סיפור שאני לא הכי חסיד של הסיפור אני אספר את זה אולי זה ייתן כן חיזוק למישהו. אני יש לי כל מיני קושיות על הסיפור הזה. אני לא מסכים זה 100% אבל ככה מספרים שהיה אחד שמדת תחתן והוא מסתכל מהחלון והוא רואה את הכלה שלו שהוא ממש עומד להתחתן איתה בעוד כמה ימים. היא התעצבנה על תרנגולת כי התרנגולת אכלה מהלחמים או משהו שעשו לה חתונה והיא תפסה את התרנגולת וזרקה את התרנגולת בקיר ועל המקום הכליט הוא לא מתחתן איתה אבל היה לו דילמה איך הוא יעשה את זה אם הוא יגיד לה שהוא לא רוצה להתחתן איתה אז יפגע בה אז מה הוא יעשה ככה לפגוע בבס ישראל אז מה הוא יעשה מה אתם הייתם עושים אה אה אז הוא הלך לבית כנסת לפני כולם ועשה כאילו שגונב מהקופת צדקה ואז כולם התחילו לצור גנב גנב ושכנו את האבא שהבת שלו לא לא תתחתן איתו אתה לא אוהב את הסיפור כל כך אה אני לא אוהב את הסיפור הזה גם >> אבל ממוש ממש מהמוש של החת הניסוני אלה או בסדר הנקודה של הסיפור אם אתם אומים או לא הנקודה של הסיפור זה שהבן אדם לא רוצה לפגוע בבס ישראל והוא עשה הוא העדיף לפגוע בעצמו ולשקר שהוא גנב אני חשבתי אולי הסיפור זה הפוך שהוא גנב מהקופת צדקה ואז תפסו אותו ואז הוא אמר לא לא רציתי להתחתן עםקוכו ועשיתי כאילו טוב לא יודע לא יודע מה הסיפור שמה אבל יש שם איזה רעיון הוא מפרקס סליחה טרוב בקוץ לאשריצצו הבהימ אה הבעיה כאן בכל הדברים האלה זה נפו לו ריסוק האיברים שהיא חטפה מכה רציני אולי בפנים יש כאן ריסוק איברים הוא מפרקס ושועס להסב ושוחתו כשירו כמו כל ריסוקיורים שראינו מקודם מאות אם מחכים 24 שעות והיא חיה אז זה סימן שאין לה ריסוק איברים ומותר לאכול אותה אומרת הגמרא רב שמואל וליד מרי מכניס יודפ בוודק כשחולדה נתנה ביס בראש אז יש לזה אחרי ששוחטים את ה את התרנגולת אפשר לבדוק מה עושים. אה הנה וואו יש לנו כל מיני דברים הנה. אה זה סרטון טוב זה אם האיברים של ה של התרנגולת נפחו לירוק [נשימות כבדות] יש דור ירוק שמה אוקיי יש עוד פתאום המכנסיים שלו לא קורים דרוס מה זה א >> או >> בכותל טרפה בכותל >> א לא הבנת >> עכשיו הבנתי >> עכשיו הבנת אתה איתי מאוד מה עושים סוס [נחירות בוז] >> סוס לא קשה לא בטוח [‏צחוק] >> או הנה אז הוא מכניס את ה את היד שלו את האצבע שלו לתוך התרנגולת אחרי שהיא מתה. כן. זה לא [כחכוח] זה לא אמיתי כאן כי היא חיה עדיין. ואם המוח אם המוח יוצא מהחורים שהחולדה עשתה אז זה סימן שאבל כאן היא חיה. טוב אי אפשר לשאול שאלות השטויות כאלה. [‏צחוק] >> יוא אז מה מכניס יודע לפנים הוא בוידק. הוא פשוט מכניס את האצבע שלו לתוך הפה של התרנגות הכי שהיא מתה ודוחף למעלה. אם המוח יוצא מחורים זאת אומרת שהחולדן שמה שמה ביס שמטריף למה החורים הלכו לפנים ולפנים לתוך המוח אם מבז ואלו טריפו ואם לאב כשירו אומרת הגמרא למד קרום התור שמתי זה נהיה תערב כשנקב זה בשתי הכומם גם העליון וגם התחתון אלו למדן כב לאגבתו נכו שמלאכב אם הקרום לא יוצא החוצה אחי אחרי שהוא עושה שמה קפץ שמהאצבע שלו מי אמר לך אולי זה עדיין טרף מכיוון שהחולדה עשתה חור בקרום העליון והסיבה שהמוח לא יוצא זה בגל כיוון שיש עוד קרום שאין שמה נקב תתו לא ינקב ד לאבת לאכב אומרת הגמרא אם לא תגפקה אם אתה עושה קוץ כשיש רק את את הקרום התחתון שהוא מאוד מאוד דרך זה לא יעזור והמוח יצא דרך החורים אומר זירי אם בדיק לחולדו מפני ששיני הודעה אי אפשר אין כזה בדיקה מכיוון שהשיניים שלה כל כך דקות זה לא יעזור לנו לראות אם המוח יוצא זה לא יצא משמה וכישלי דקס מה עדיין אפשר לראות אומר נראה קצת אומר שני ששני דקוס וקומויס הם דקות ועקומות או יש לנו תמונה שזה זה כל דבר יש תמונה הנה את זה תאהבו נראה לי >> אז הנה >> זה יפה >> כאן רואים ש השיניים של ה דקות קומות וזה עושה חור בלכסון עכשיו אם אתה לוחץ מלמטה אז המוח יכנס למקום הזה שהוא בין בין הגולגולת לקרום והכל הכל יצא לצדדים ולא יעלה למעלה כי זה בעל אחסון רק סתם ככה שתראו כאן [נחירות בוז] יש לה שיניים עקומות אז עכשיו אחרי יש לפני אחי אוקיי היום אני רואה שהחבר'ה לא אוהבים את ההומור של היום אוקיי אתם קשוכים >> מה זה אישור שיניים >> מהישורי >> אישור שיניים של החולדה >> זה לפני ואחרי מה אתה לא אוהב הנה אתה רוצה >> זה עובד זה עובד האישור שיניים הזה >> ברור >> הנה זה לפני הנה מה זה זה תולות אמיתיות א זה לפני וזה אחרי גם זה נהיה יותר רחב נורמלי >> כן כן כן הכל >> לגמרי יש לפני ואחרי [נחירות בוז] טוב אומרת הגמור מה אתה אתה מחפש מישהו אתה מחפש את הסוד זה סתם סקרן >> לא זה >> טוב לא משנה >> כן אני רוצה לעשות שור שני לכל החלולות שלי לכל החולות >> כמה יש לך >> הוא זה שמכין את הלחם אולי הדף לא לאכול >> [‏צחוק] >> בואו בוא נעשה בוא נסובב קצת את הזה או >> תגיד תגידו שלום עליכם לכולם >> שלום הרב מה >> לא לי לחבר'ה בכל המוקדים בארץ וכל הזה אוקיי גם מישהו רואה את זה אחר כך [נחירות בוז] איפה אנחנו רוצים רבע שעה אוקיי >> אני אומר לכם זה מאוד מאוד מעניין הסוגיות האלה אומר רבו יש >> כיסולק כיסו כיסולק לנרדו שזירי הלך לנרדו שולחו דבור שאמרתי לבניכם טו ביודי טעות שמעתי פעם סיפור על רב דו לנדו הוא פעם בחן בחורים בני 13 14 באחרי יום הוא שלח פתק שדברים שאמרתי לכם אתמול טעות הם בידי הוא כתב מה זה לבחורים צעירים אז שולח חזרה לבובל >> כן לבובל מה שאמרתי לכם שמה זה טעות ורם ככה אומרים שמי דרב שמ בן רוקש ככה אמרו פה התקים לחוד ביד אבל לא י במסמר אפשר לבדוק עם האצבע אבל לא עם מסמר למה מסמר יכול לפגוע בקום של המוח אתה עושה ככה מה זה מסמר אתה הולך הלא חזור עד שאתה מוצא איזה חור ואו הנה מצאתי חור אבל עד אז המסמר עושה כל מיני חיתוכים שמה רבי יוח אמר אף במסמר אפשר כן להשתמש במסמר אז נראה כל מיני דברים מעניינים איך בודקים חור במוח של תרנגולת לראות אם חולדה עשה שמה חור ובבלבוקד רבי יהודה אחד בודק בדחד בדק במחתו מחלוקים בודקים ביד או במחת מהבדק בודמ למד במחתו המנדאומר שאומר שבודקים עם היד למה אתה מודק במחת אדמוס אתמחל הממלים של ישראל למה אתה למה אתה הורס ואתה גורם לכלי ישראל לבזבז כסף. אפשר להגיד את זה גם כל מיני דוגמאות, לא ניכנס לדוגמאות, אבל יש דברים היום שמוכרים דברים וכל מיני זה מבוסס על חומרות של אנשים וזה אתה מחל ממנים של ישראל, הם לא חייבים לעשות את זה. למה אתה למה אתה מה המילה? טוב הבנתם אומר לי מדב מחתו למד בודק בודו אז זה שבודק במחת הוא אומר ל זה שבודקים ביד אדם לסחול נבילוס זה לא בדיקה טובה ואם אתה בודק עם היד ולא יוצא מוח אז תגיד לעצמך או הנה זה כשר זה לא כשר לא בדקת טוב עם מסמר או עם אחת רגמרא אומרת לשנייה על המילה נביס פשחוטי זה לא נביא זה שחט שחט אז מקסימום זה טריפה אלויפוס שמניקום שמוח למה זה טרף היה לזה שחיטה טובה אבל הקום שמוח לא טוב אז זה טריפה אבל זה את המפקמי בין טריפה לנבלה אתה רק בשביל זה אם הגעת בשביל זה מה נפקמין אני שואל אותך מה הנפקמין בין טריפה לנבלה אתה עוף פה את הנבלים >> שניהם מתים עכשיו >> לגוי לגוי >> אה >> לא >> למכור אותו טומ >> טומ טומ נבלה יש איזה טומ טריפה לא איך זה מה זה טריפה טריפה זה אתה לוקח תרנגולת היא חיה ואתה שוחט אותה הוא בודק בפנים ורואה או יש לה חור בלב יש לה חור במוח אז תרב אתה לא יכול לאכול את זה אבל הוא לא מטמא עוף זה לא זה לא טוב כי עוף במקום וחכו אין איזה טומאה אבל יש איזה טומאה ממה אתה אוכל טוב כן עוף בסדר נגיד עוף אומרת הגמורה סטריבי יהודה דבוד יהודה מי זה המנדומר בוא נגיד שזה רבי יהודה שהוא היה בודק עם האצבע דוחף את המוח לראות אם המוח יוצא מחורים דתני רב ש בןזמ שומר רבי יהודה ביד לחולדו ביעד אבל לא במסמר כתוב רבי יהודה אומר זה ככה בודקים ביעד ולא במסמר למה שוב מסמר זה לא טוב אולי יעשה עוד נקב נשבר בעצם אם הגולד נשבר אז טריפה אף פי שלא ינקף קום שמוח זה טרף תסתיים זה ראיה טובה אבל שואל את הגמור אבל עושים בודקים לתתכלס בודקים לראות אם החולדה עשתה שמה ביסמו אסלי בדיקוסו אפשר לראות אם אם החולדה עשתה נקב או לא ועוד נשבר עצם ואחר כך כתוב שאם הגולגולת נשבר אב שלקב קרו שמוחס בדקוסו אם נשבר העצם לא אכפת לי אם ניקב המוח או לא הלך אומרת הגמרא סעיף האסון של מים עוף שכמו ברוז או משהו שהולך על המים שמה הויל ואין לו יקרום אז זה טרף מיד אין לזה בדיקה אומרת הגמור אין קרום גיד לא זה אחר כך אלוקים סקד חוכמה לברוז אין שקית נילון שעוטף את את המוח לכל לכל ייצור בעולם יש כזה דבר אלא הויל הוא קרו מרך יש לו אבל זה מאוד רך לכן לכן אין בדיקה. לכן אם יש לו חור בגולגולת אז אוטומט המוח שלו יצא החוצה. הקרום לא יעזור לו. אם יש לו שבר. >> מה? >> אם יש לו שבר נכון. >> אם יש לו שבר. לא. >> אם יש לו שבר. כן. לא לא כן. כל לא כל ברוז בעולם. ברוז שיש לו חור בסוף זה יצא עם שבר חסר לו. אומר לרב לחם רבנו מר אומר שמול בוודמשל והוא נחבר אמר רב בווד בישל. אחד אמר ששמול אמר שאפשר לבדוק עם האצבע ולדחוף את המוח ואחד אמר שזה רב ואותו לי וירא ושמול חכום בבהמו כנגדון באויף כמו שיש בבהמה יש גם בעוף יסר עליהם אויב אבל יש משהו בעוף שאין בבימה נשברה עצם הנה גולגול נשברה אב שלא ניקב קרום של מו אז אז למה אז למה אז פתאום עכשיו לא בודקים את קרום של מוח אומר לי ההוא בואב של מים שוב אנחנו נגיד את זה אותו דבר שלוש פעמים שיש נפקמינה בין עוף רגיל עוף של מים הוי ואין לו קרום כי אין לו קרום אין לו קרום סקיד מה מה זאת אומרת אין לו קרום אין לו ה קרוח זה מאוד רח מספרת הגמרא תרנגולתו דבר בירב חונו היה תרנגולת בבית של רב חונו שדו לקבל רב מסנו הוא שלח שאלה נשבר עץ ולאניקב קום של מוח הוה יש לנו תרנגולת שנשבר לה הגולגולת אבל לא אין נקב קרום אני רק רוצה לבדוק הנה זה קרום רך של ברוז הנה רואים שממש דק מאוד בצד ימין אוקיי לא זה מה עוד יש לנו גשמק [אנחות][התנשפויות] ואח שלו הוא אומר זה בסדר רק נשבר הגוגולת ולא אין נקבום זה בסדר אומל תו לב שמו חכנד באף יש להם או נשב אותו שאלה אותו תירוץ אבי שלי נקב קרום שמוח אומר לי הז של מים הוי ואנו קרום אין קרום זה כדוך אלו אם ההיל הוא קרום רך לא יש לו קרום זה מאוד רך אז לכן אין שם הכרום אפילו שלא ניקב הקרום המוח יצא החוצה רב שיזי בודק בשמשו רב שייזי היה לוקח את הקרום הוא היה מוציא את כל המוח והיה שם את זה בשמש לראות אם יש שחורים בקרום וככה הוא ידע הם אכול לדה נתנה ביס עד לקרום הוציא את המוח >> איך >> איך הוא הוציא את המוח >> דרך רשי אומר דרך הלמטה בלי >> משך אותה >> משך כאילו מהכיוון שלחו את השדרה משמה משך היום עושים זה שוב יבוק לא יודע מוציא את זה רב י בודק במיו גם כן הוציא את הקרום ועשה משהו כזה בוא נראה הנה אה שובבקי הנה [נחירות בוז] אוקיי >> אם יוצא מהם סימן שיש נקר >> בדיוק >> רק >> כן רב רבחב בודיק דף נבגיל דחיצו הנה לקח ככה את ה את הדקים האלה של החיטה, שרות של החיטה והעביר את זה יפה על הקרום ואם זה לא נעצר אז אז הוא סימן שאין שמה אחור זה יותר דק ממסמר אני מטר לעצמי אומר רב שיזי הנה אהבה זה דידן כאיב של מים דמיון אז בדיוק היום בוא תראו איזה יופי איפה זה היה או הנה טוב רבסאי >> זה בדיוק הברווה שהגמור מדברת עליה אנחנו גם באלפים של אוסטריה אין להם כלום כמו >> המבז שלנו הוא אומר הנהדידן כועיב של מים דמ שהקום שלהם מאוד מאוד דק אומרת הגמור נופלור מה [‏צחוק][התנשפויות] נוף ללאור אומר רבי יוחשו רבי יוסי בן יהושע וואו >> לא לא כן אני יש לנו שמונה דקות יש לנו קצת יתו משמונה דקות >> נוב ללור כי אני רוצה להגיע לסרטון האחרון נוב לוור אומר רבי שום רבי יוס בן יהושע שיר ירוקוסון כשירקובוסון מה זה אומר העוף נשרף אנחנו מסתכלים בפנים על האיברים שלו שהיו לפני זה אדומים פתאום אתה רואה קצת ירוק כמה כמה ירוק מה נקובוז משהו אפילו חור קטן אם זה יש לו נקב הוא טרף אבל קוסם משהו אתה רואה ירוק ממש קטן קטן בגוד של מחת >> איפה >> על האיברים שלו זאת אומרת אתה מסתכל הגמרא תגיד כמו הלב הכבד כאלה שהם אדומים בוא אלי רבי יוס בר רבי ישוע בן לוי מרבי יהושע בן לוי הריקובד מה קורה עם הכבד שלו נהיה היה רוק כנגד בני מאים מה אבל טריפו זה טרף שואלת הגמורה למה זה טרף זה הנה כאן זה השאלה שלו כל אחד צריך לשאול את השאלה הזאת למה ולא יהיה אלונית לו אנחנו יודעים שכבד שחסר לגמרי כל שלוש שבכבד הלך זה עדיין קשר למה כי כבד זה האיבר היחידי שיכול להתרפות ולחזור לאיפה שהוא היה מקודם אז למה אם יש לו טיפה ירוק זה מטריף אותו אומר כיוון שיריקובד כנגד בני העין נכון זה לא הבעיה בכבד הבעיה כאן זה המאים וידוע שנוף ללאו בנחם ובני מאיים הטריפו זה סימן אם הכבד נהיה ירוק זה סימן שזה גם פגע במים וזה מטריף את את העוף רבי שוב בן לוי חבל היו תרנגולס שהיה לו תרנגול שנפלה בתוך האש שדרקב בריבי אומירבו זה ירוק באכשרו זה נורמלי שואל גמור רגענן ירוק פסולים זה נהיה ירוק זה פסול עכשיו עכשיו מסבירה הגמורה מה שהסברתי לכם במשנה לא יאמר רוגמסולמלא בקורקבון בלייב ובכובד אם זה איבר שהוא בטבע שלו הוא אדום והוא נהפך לירוק אז זה טרף תנמהכי באל בני מאין אמרו בקורקבום בלב ובכובד הנה כתוב מפורש רבי יצחוק בא יוסף הביהו תרנגולתו גם כן היה לו תרנגולת שנשרף שדבו ואמלי אדובר בו מה קורה בהמה למה למה לא היה לנו כזה כזה דבר בבהמה שהיא נשרפה והאיברים שלה? כי זה ברגע שאתה נמצא במצב שזה נשרף, יש לו כזה, יש לו בשר, יש לו אור, הוא לא האיברים שלו, אבל התרנגולת יש לה ככה, אז זה מאוד דג וזה יכול לפגוע באיברים שלה תנא בני אמרו קורק בלב רבי תרנגש ואומר דו הוא אומר וואי זה נפח לאדום ותרפו אומר זה טרף שואלת הגמרא תנדום כשאירים מה אני לא מבין ומי שכתוב אדום זה טוב אומר לי הדומם שיריקו אם זה התחיל באדום וזה בקיצור התחלף הצבע שלו לא משנה ממה אז תתרב אם זה היה פעם אדום זה התחיל אדום הוא נולד אדום ועכשיו זה נהיה ירוק מהאש או וירוקים שדים או שזה התחיל ירוק כמו מה היה לנו שמה זפק דברים כאלה או הלבלב לא זה על ה על הכבד זה מאוד ירוק >> לבלב איך קוראים זה מר >> מרע מראה מראה כיסר מראה זה מאוד ירוק בדיוק לא יודע אם בעוף הכל פונים אם זה היה ירוק וזה נהיה אדום אז זה טרף איפה אני כבר איבדתי את המקום לאמרו לא אמרו >> לאדום שירים אלא בלי בקו כובד אומר רב שמואל בחי אומר רבי מני אדום שיריקו אם זה היה פעם אדום כמו בוא ניקח את הכבד זה היה אדום שהוא שלו בישלת את זה במים וחוזרו והדימו פתאום אתה רואה את הצבע הראשון האדום שירים מיטימו קוטרו זה רק עשן שמפרח לנו לראות את הצבע האמיתי אבל הצבע האמיתי שלו זה אך עכשיו אפשר לדבר על סיגריות לא חשבת על זה באמת שמה השן עושה צבע אחר לראות טוב זה פעם אחרת נדבר על זה אומר רב נחמן ב יצחק אבנ מי נאמר האדום דומים שלא יריקו אם זה היה אדום זה היה אדום והוא נשרף טוב טוב וזה לא השתנה זה לא זה לא נהיה ירוק ושלוק ויריקו >> בדיוק הפוך מהסיפור מקודם מה קרה מקודם זה היה אדום בנייה ירוק שמת את זה במים חמים ופתאום הוא נהיה אדום בחזרה אז זה כשר עכשיו זה היה אדום ונשאר אדום רק אחרי שהכנס לזה למים פתאום אתה רואה את הצבע האמיתי שלו עכשיו זה ירוק איך זה נהיה ירוק כי הוא נשרף אז למה לא ראית את זה מקודם טריפו מה הייתה אמוגל בהסיו אומר רש"י בהסיו זה חרפוסון הבושה שלו זאת אומרת מה שקרה זה שהידה שהוא תהפך לירוק עכשיו אתה לא רואה את זה כל כך כי מעשן אתה לא רואה את זה אומר רשי הלקח לו לי חולינש אלו בשלוקו אם נפל תרנגולת לתוך אש ואתה פותח את הבטן ואתה לא רואה שום צבע שום שינוי של צבע תכניס את זה לתוך מים חמים ותראה משתנה הצבע אומרת הגמרא זה לא נכון למה ולא אז א אחזוקריוסו לא מחזיקינון אין לנו שום סיבה לחשוב שזה טרף כי אתה לא רואה החלפה בצבע הוא היה אדום מקודם זה נשאר אדום רק מה אתה חושב הנה הוא קפץ על המנגל לשנייה אז אולי אולי התחלף לו הצבע וש אין לו שום סיבה לחשוב את זה אם אתה לא רואה את זה אין אזריוס לא מחזיקנון אין לנו סיבה להגיד כאן ריס להגיד שהיה כאן טר דרוסטרוב בקויסד בן אדם דרס עם הרגש שלו את העוף או שהוא זרק את זה על הקיר אומר רבי לוז בן התגנוסום רבי לוז ברבי ידי אחזו ואחזו צריכו בדיקו זאת אומרת ריסוק איברים מספיק לחכות 24 שעות אמרנו אבל כאן צריכים לחשוש אולי החוט השדרה נשבר ולזה צריך בדיקה אוקיי אומרת המשנה >> ואלו כשר בואף כמו שאמרנו במשניות הקודמות אלו טריפס בבימה ואחר כך היה לנו אלו כשרות במה אז עכשיו למדנו משנה אחת בעומד א' אלו טרבסבוף ואלו כשסב איזה חבל הבאתי שחפתי מהארץ את הקנה טוב פעם אחרת ואילו כשר ביף זה קשר ניקב גגרס הקנה הצינור שנושמים בו היה לו נקב קטן אושניזדקור או זה חייבים לראות מה זה ניסדקו כאן ניסדקור זה חריץ מלמעלה ללמטה אבל נשאר טיפה מכל צד זה טוב למה זה טוב זה זה לא טרף כי כל פעם שהתרנגולת מזיזה את הגרון שלה ללמטה זה עושה קוץ' זה סוגר אותו וזה נותן לו להבריא בוא נראה לכם רק סרטון קצר כאן שנייה איפה זה >> [נחירות בוז] >> היה כאן אני התפקבתי את זה כי אני עומד בתוך הנחת איזה זרם י שמע בסוף יגידו שהסרטונים האלה כל הכל כל הדברים וואי רו שמה אנשים >> טוב אזקתחולד על רושו שיפו אם היא חטפה ביס מחולדה לא במוח ניקה והזפק אז בוא נחזור לתמונה הזאת של העוף זפק [כחכוח] זה זה השקית הראשונה שתופס את כל האוכל של שהתרנגולת אוכלת או הציפור [נחירות בוז] יבי יומה אפילו ניטל תיקח את זה לגמרי עכשיו מסבירים מיד שהראשונים אומרים שלא לא שהוציאו את זה לגמרי כי אי אפשר עוף בלי זפק ימות אז אפשר קצת יוצו בני מאו אבל לא ניקבו אם הבניים יצאו אז יש לי תמונה שאני צילמתי הספרים משהו זה קצת מגעיל אז אם אתם לא רוצים לראות לא להסתכל כאן יש לנו זברה >> שהלך לו >> זה לא >> זה לא איי הוא היה הם שניהם היו שמה הלך לו המים זה יצא החוצה זה זה זבר עולב השולם בטוח שתוך שעה הוא לא מה פתאום אפשר לכת ככה >> אה יוצאו בני מאו ולא הניקבו אולי בני לקח את התמונה הזאת אבל אני צילמתי גם נשתברו גפר נשברו הכנפיים שלה נשתברו רגליה כל אלו כשרים נמרתו כנופו הנוצות הגדולות הלכו רבי יהודה אומר אם ניתלו הנוצו זה איך אומרים את זה בעברית באנגלית אומרים בשביל זה עושים שמיכות מהמנצות הקטנים >> אבל איך קוראים לה נוצר כלומה כלומה תודה לו הנוצו פסולו רבו מה רבי סמו ורבי צדק שהולכו שנו בלויד הלכו ללוד ושובסו בו וישנו באונו והרו בתרפחס מי זוכר מה זה תרפחת למדנו את זה אתמול לךש [התנשפויות] מה עוד מה אתמול >> נו מה עוד >> נו אמרנו שלוש מילים שמה מישהו זוכר >> איי >> שלפוכיס נראה לי >> שלפוכית ונכון ומש >> טוב שול שול אז אה או אז כתוב ככה והוירו בתרפחס שכשנית לרכך פסקו כמו כרבי בזפק עכשיו תסתכלו במשנה מה רבי אומר בזפק אפילו ניטל הזפק אומר רבי שזה בסדר אז הגמרא רוצה להבין מה זה והירו בתרפחס כרבי האם אורו שזה טרף או זה כשר בואלו הירו בדרפחס לאיסורו כרבי בזפק לתירו שזה היה שתי פסק פסק על אוכל פסק אחד זה היה תרפחת שזה אסור ובזה פק זה בסדר כרבי בזפק שהם פסקו שזה מותר אם ניתן להרכם כמו שרבי אומר שזבק זה מותר אבל כיר ז לא הסביר לו הוא בעצמו לא סובר ככה תיקו אומר הבית רבי יהושע בן לוי גגו שלזפק נידון כבשת העליון אז בוא נסתכל שוב בתמונה ואני יכול להגיע לכאן מהשעה עוד שתי דקות כאן אה סליחה לא לא את זה אני רציתי את זה את הלייזר באזור הזה אתם אומרים זה הזפק כאן ומכאן זה יוצא לכיוון הפה אז הוא אומר גג שזפק נידון כבושת היכו כל שנמתחמו זאת אומרת לכיוון הושת שזה נהיה צר המקום הזה זה כמו זה כמו ה זה כמו ושתד והלו אוכל בבושת זה שבנקב קטן זה טרף רבו זה מי שרוצה לשמוע מהסיפורים הכי יפים הכי הכי מעניינים בוא נגיד ככה הכי מעניינים בכל השס ויש לנו אפילו סרטון להראות איך זה היה נראה יוצא אומר בשמא אומר יצחוק לישון הוא לא שלא יהיפך בהם אם המים יוצא החוצה אתה לא יכול לשחק עם זה אתה לא יכול להחזיר את זה בחזרה כי הקדוש ברוך הוא הכניס את זה בצורה מאוד מדויקת ואנחנו אם אנחנו מחזירים את זה בחזרה וזה זה מתהפך הוא ימות אבל הוא יכונך הכל מצוין הכל מדויק ול שבור הקדוש ברוך הוא באודם זה בסיס שם בחס מהם אני יוכל לחיוס כל דבר שנוגים והופכים אי אפשר לחיות למשל הברך שלי שהייתי בן 20 נקרא לי אגיד אז הרופא אומר אני אנטח אותך אם אתה רוצה עוד לשחק כדורסל ודברים כאלה בוא ננתח אבל אני אומר לך עכשיו ברגע שאתה נכנס בפנים אז אני מבטיח לך שיהיה לך דלקת תלקת פרקים ויהיה לך בעיות אז מי שהסתכל עכשיו על הברך של יראה שזה הולך לכיוון הזה לא משחקים שמה בשום דבר שהקדוש ברוך הוא עושה רגע שם נוגעים זה לא טוב אז מל שהקדוש ברוך הוא כן תניהו ה הוא קרחקבי יש לנו כנסת ישראל יש לנו את הכל בתוך כלל ישראל ממנו קינו ממנו נביא ממנו סורב ממנו מלוכוב שנאמר ממנו פינו ממנו יוסד מספר סיפור הורחז מגור הוא ראה [נחירות בוז] בן אדם שנפל מגובה עצום פקריסנופק מה בדיוק כמו התמונה הזאת של הזברה >> אנחנו ראינו אנשים מרומא היום >> אוי איזה נשיקה מהקדוש ברוך הוא אז הנה בדיוק הדבר הזה קרה לו כל המים שלו נפלו החוצה אז היה לו רעיון פצצה הרופא הגוי אסיל לבריי הוא הביא את הבן שלה הוא שנפגע עם המים ושכטי קמי ש הרג אותו לפני האבא אז מה האבא עושה שהוא רואה את הבן שלו נשחט לפניו ואז מרוב הפחד הבעלה והצעקה שהוא עושה המים שלו נחצרו בחזרה לאותו מקום אבל היה כאן פטנט באחוז סיניים הוא עבד עליו אז הנה יש לנו סרטון איך שזה קרה מישהו רוצה לראות וואי מה מה זה אחוז סיניים? איך בזה אנחנו נסיים? >> הוא נפל מהקיר. [צרחות] >> [‏צחוק] >> בחוז השיניים [‏צחוק] אינגד מי שמכיר מי שהיה אתם ראיתם פעם כזה דבר חותכים אנשים לחצי כן זה אחוז הסליים אינגיד ואתנח אולמיוני זה הכל חזר בחזרה לב שזה היה וחיתי לקרוס ואז הוא תפר את זה בחזרה וההוא חי לפחות עוד רבוי סי שיהיה לכם ערב טוב ונעיר