מרכז דף יומי - חולין דף נג. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

ערב טוב רבויסי נשמע שיחס דרכי גם אליוקים עשה אתה אם אלו יכול לקח עשה מבחן על כל הש"ס גמור רש"י טויס עושה אה גם אתה יכול פנסה מסחדרגול בדליה ברחבת חנה בפרטון לחתון נדבות אנונימי פנס החודש נשמיו ברבי חיאל >> אה סליחה לרב מש רבי יחליל זוכבר משומע שהוא נדבת בני המשפחה פרנס היום לילו נשמס הרב החוסד רבי יצחוק דוד בן יהודה מלחם זוכים לברוח אביו שחברנו היקר בנם בואוים בינם בואים נדבות באי בית המדרש שלום לכבוד הרב קוראים לי יצחק לבני אני בן 12 בעוד שבוע אני גר בדימונה ואני צופה בכל יום בדף היומי שלך מרגיש שזה שינה לי את החיים לטובה ואני מודה לרב מאוד על הזכות התחברתי אתמול לאתר של הרב לנסיעה סיימתי יחד משיעור של הרב כבר 60 דפים במשך 60 ימים כל ערב אחרי שאני חוזר מהמסמידן בכולל אצלנו אני יושב ומחכה לשעה ת בקוצר רוח כדי להיות שותף בשיעורים המרתקים של הרב ביקשתי מאמא שלי שהמתנה של היום הולדת השנה תהיה נסיעה לבית שמש להשתתף בשיעור ולראות את הרב במציאות מקווה שעזרת השם זה יסתדר ואני אזכה אני מעריך מאוד את כל מה שעושה הרב שצגיע לאריכות ימים ברכה רבה יצחק לוי אז אנחנו נזכור אותו >> בטח יצחק לוי מדימונה כל הכבוד רבו יסאי אתם לא מאמינים איפה זה השיעור בקוסטריקה שמעתם פעם על קוסטריקה אמור להיות שמה שתי שתי סניפים אפילו טוב זה סניף הראשון כבוד רבי אלי אה אתם יודעים מה אני מדלג על זה עכשיו מכיוון שאני רוצה אה אני טס בעוד כמהעוד 45 דק דקות אז יש שמונית בעוד שעה בדיוק אז בעוד 45 דקות בערך אני צריך לעצור אז בוא נקפוץ לתוך הסוגיה אומר רב אמרום אומר רב חיזדו אז עוד פעם מי שמקשיב עכשיו אני לא יודע מי מקשיב מי לא מקשיב בעזרת השם הלילה בצירך יהיה שיעור בלייב ו זה משהו מעניין מאוד כי מצד האבא שלי הסבא שלי רב רפול סטפנסקי הוא וכל האחים שלו מגיעים משוויץ ומצד האמא מצד הסבתא שלי זאת אומרת אמא של אבא שלי היא פישר מאוסטריה אז יש לנו את שוויץ ואוסטריה באותו יום בעזרת השם יש שיעור בשוויץ יש שיעור באוסטריה למוחרת תוך 24 שעות תוך 10 שעות לא יודע כמה אז נראה זה יהיה משהו מעניין אומר השיעור הלילה באנגלית בצירך ב10 :30 בערך אנחנו לא יודעים >> יש לי איזה בסמדריש או משהו שמה בצירך תלכו לבסמ בצירך זה יהיה שמה >> אה יש יותר מאחד >> אה כאן בתשע >> איך זה יהיה כאן >> צחים >> רגיל >> לא אבל אם אני מוסר את זה בעצם >> העברית יהיה כ >> העברית העברית >> אה את זה השיעור שאנחנו מוסרים עכשיו שאנחנו שאני מוסר עכשיו כן הבנתי או נכון זה מוקדם נכון הלייב יהיה בתשע אומר אמר אתה מגיע ללייב ודאי אוקיי אומר אמרו אומרב חיזדו דרוסס חתול ונמיו מה זה נמיו אז הרבה מסבירים שנמיה זה נראה ככה יש את זה בארץ זה יש איזה כל מיני סגנונים זה הישראלי מה שאומרים כאן זה באמת טורף ציפורים דברים כאלה דרוז דרוז חתול. אז שוב, אנחנו מדברים על הארס שיש לחיה בתוך הציפורניים. אם זה ארס, ארס כמו של נחש, אם זה ארס של א איך אומרים בקטריה? >> חיידקים. >> חיידקים. אבל יש כאן שאלה ברישונים, בגמורה, האם לכל חיי יש ארס או רק לכמה חיות? ומה שנראה שאפילו מיש ארס, אבל זה תלוי בגודל של החיה. כמובן שחיה קטנה זה לא כמו נחש שיכול להרוג. וואי וואי וואי וואי וואי שחפת אותו מהבית שלי על חשבוני חשבוני אני עשי חצי חצ >> תשמעו מה שקורה זה בקצרה זכריה מכיוון שאני שחפתי אותו שהוא שם מנול בדלת בבית שלי ומאז הוא לא פספס יום הוא החליט הוא נכנס לזה הוא סוחב אנשים איפה שהוא הולך אז עכשיו אנשים חייבים לו כסף לא חייבים עושה עבודות אומר תשמעו אתם רוצים שאני אבוא להתקין מנו בסדר אתם חייבים לנסות את השיעור ככה הוא מכריח אז הנה יש לנו כאן שכחתי איך קוראים לך עוד פעם איך איך קוראים לך >> תגיד איך הוא לא זה ישראל >> ישראל דשינסקי >> אז כמה זה חי חייב לך >> קיצ הוא מתקין דלתות הוא עושה עוד כמה דברים גם בתי כנסיות כאלה של בנייה כלה הקולפונים אה הגעת גם בלי זה וזכריה אמר לו תשמע אתה בבית שלו כבר אז תגיע לשיעור אז הוא הה באמצע הוא מתקין את הדכיו יצאתי באמצע להתקין שם הדלת אם זה לא יהיה טוב זה השמתך הכל פולשכרך שהגעת אז אומרת הגמרא ככה יש דרוסת חתול האם חתול יכולה להרוג באמה עם ה עם הארס שיש בציפורניים שלה ונמיו נמיה זה נמיה בגדו ימותלוים אז רב חיזדה אומר שיש כן ארס בחתול מספיק להרוג איזה גדי קטנצ'יק טלה קטן דרוסס חולדו בפוס וחולדה גם שאלה בדיוק מה זה חולדה אנחנו מבינים חולדה זה כמו איזה עכבר גדול בוא נגיד בראש כזה זה יכול להרוג אפילו שזה לא הורג זה תופס אותו מהציפורניים זה כבר נחשב טרייפו מכיוון שיש לזה ארס בתוך העוף מפה שואלת הגמור דרוסס חתול ניץ ונמיו ניץ אמרנו שזה הציפור. הנה זה סיפור אמיתי אחד ש כמעט רואה את השיעור. אולי אח שלו היה בשיעור, אי אפשר להגיד מדי הרבה פרטים, אבל הוא רצה להביא את זה, לא כמו זה, את זה נץ, את הנץ הזה שאנחנו רואים בתמונה, רוצה להביא אותו לשיעור היום וגם שיטרוף לנו בלייב משהו. אבל בסוף הוא שמע שאפשר לשבת שנתיים בכלא אם הוא יביא את זה לכאן. ממש לא חוקי. זה לא ממש שלו, זה של המושב, לא יודע בדיוק איך זה עובד. >> אורחו, >> זה אורח שלו. הוא אוכל ממנו אוכל וזה של >> זה הנץ זה נץ יש את זה כאן בארץ יש את זה בבית שמש יש את זה בשיקאגו אני ראיתי במו עיני איך שהוא תופס ציפורים בחצר שלי בשיקאגו הוא יודע הוא טס מאוד מאוד מהר בין ענפים כמו והוא גדול הוא יודע בין ותופס יונים ודברים כאלה ותופס אותם ככה היה לה ומתחילה לתכור אותו עם הזה והורגת אותה ועושה בלאגן רציני בחצר כל הנוצות בכל טוב טוב אז יש דרוסת חתול ניצנמיו עד שתינוקב לכול כתוב באבריסה זה לא עושה כלום אין לזה ארס מה זה אומר עד שתינוקב לכלול עד שזה יעשה חור לחלל של הבהמה זאת אומרת למאים ואם זה עושה חור במאים רבו יסאי זה לא קשור לארס זה קשור ל לור במים חור במים זה גם טרי ולא קשור לארס אסר לו חור במים אז כאן כתוב לחתול אין ארס. צריכים להבין את רב חיזל. רב חיז אומר שלחתול יש ארס. וגם כתוב שלא. כי אם היה לו ארס לא צריך להגיע עד לחלל, עד למאים, מספיק איזה נקב, דקירה. אבל דרוסו לסלו. כתוב מפורש אין דרוסה בחתול. שואל את הגמור, רגע רגע, בוא נלך אחד. אתה שואל אותי שאלה על חתול ומים ותסבור נץ לדורס. אחד מהרשימה זה הנץ. ואתה תגיד לי שלזה אין לזה ארס בציפוניים וותנן הוא דרוססני כתוב מפורש במשנה שזה יש לזה דרוסה שיש לזה ארס או לא כאשר כאן באופוס כאן בגדוים אנחנו מדברים בגדי אם ציפור תנסה לתפוס גדי כמו שראתי את הסרטון שהנשר באמת תופס גדי קטן זה לא בעיה גם ילדים קטנים לפעמים אז שמה הוא לא כניס לו הרס זאת אומרת הארס לא ישפיע על בהמה גדולה זה משפיע על עופות קטנים מקומק רב חיזק שמה נעשה מסתיר רב חיזה אומר שלחתול יש ארס ואתה אומר לי שאין לו ארס מה אנחנו עושים גיתנו כי הוא סובר דסני בריבי אומר הוא סובר כמו בריבי לא יאמרו דרוס במקום שאם מצילין תלוי אם בן אדם מנסה להציל מהחתול אז הוא יודע להכניס לו ארס כמו שנראה בגמורה שהארס הזה בוא נגיד אפילו שזה חידקים וכל מיני דברים אבל תכלס אתם יודעים או שאתם לא יודעים עם הסיפור מהבן שלי כן פעם אחת הגענו לשיקאגו לא היינו לא היינו בבית חודשים היה לנו יש לנו בית בשיקאגו ונכנסים פתאום איזה חתולה כזאת ענקית קופצת עלינו מתחילה לשרוות וזה מתברר שהבן שלי קנה לי איזה חתולה ב5,000 דולר משהו כאילו איזה חצי זה מגיע ממשפחת הנמרים משהו כזה גדול טוב אני מספר לך כי הם אתה עוד לא שמעת את הסיפור הם שמעו והיינו מאוד מאוד עייפים הלכנו לשום פתאום הבן שלי אז לא יודע הוא היה בן 13 אולי הוא נכנס לחדר שלי הוא מתחיל ליצור החתולה הזאת היא משגעת לי את השכל היא שרטר אותי תראה דם יורד לו אמרתי לו תרגע והכל יהיה בסדר וזה מגיע טוב ואז מה שקורה זה שאני שומע צעקות וזה הוא חזר לחדר שלו ונכנס למיטה מתחשמיכה והחתולה הייתה בתוך המיטה שלו מתח לשמיכה והוא סכר את הדוא חשב שהוא ברח ממנה והחיקתה לו שמה החתולה הזאת היה לה ציפוניים ענקיות והיא יודעת טוב טוב להכניס אותם ולהוציא אותם זה כמו סכינים כאלה אם היא רוצה היא עושה ככה ואם היא רוצה זה נשאר אתה אתה יכול לנגוע ואתה לא רואה בכלל סכין שהגמרא תגיד אחר כך זה צריך לדס כדי להכניס את ה את הארס צריך דס. אז הוא אומר שהחתול שהוא שהוא כועס ואתה מנסה לקח ממנו אז הוא מכניס את הארס. אם הוא לא כועס הוא סתם בא לטרוף הוא לא מכניס את הארס. ככה הגמרא אומרת. יש כאן כמה קשיים אם אומרים שהפשט הוא שזה חיידקים ולא ממש ארס ארס. עוד מעט נראה עוד יותר קשה. ובמוקו שאם מצילין אם לא באת להזיק לו ולהציק לו אין דרוסו לא מכניס שמהרס הגמור וינג בירבקן היה תרנגולת תראו את חתול בשרו והחתולה רץ אחיו ואולי דרוינה היא נכנסה לחדר והיא התחיל דעשבה באפה היא נסגרה הדלת בפנים של החתול ומחי לדע שבסיחופי אז החתול הכניס מכה עם היד שלו על הדלת ככה כמו שחתולות עושים כזה ניסה להיכנס ושתח עלי חמש קורטי דומו מצאו על הדלת חמש נקודות כאלה אדומים שאם זה רק חיידקים מאוד קשה להבין מה כתוב כאן איך פתאום היה אז אולי זה הבשר כי מסבירים שזה בשר א מקולקל רקוב אז אולי הבשר הזה הכניס שמה טוב כי לא כתוב דם זה הכוונה זה צבע של דם אז עוד פעם לא יש שמה בן אדם ואם לא יש שמה בן אדם אז למה למה היא שמה ארס? אמרת היא רק נותנת ארס שיש בן אדם שמנסה להציל אומרת הגמרא צור עד שמונמיק היה צור לעשה חיר עם דומי לא כי התרנוגות הייתה חצובה וסגרת הדלת בפנים שלה היא התעצבנה מאוד ואז בכזה מקרה גם מכניסים ארס מצוין אהציל את עצמה >> כן שמצילים את עצמה זה לא גם היא מתעצבנת לא להתחיל איתה ורבונן עכשיו שימו לב כאן כי כאן רבונן הגמור מבינה כי לא כתוב מה רבונן אומרים הגמור מבינה דיוק שרבונן אומרים אין אין דרוסה בכלל אפילו החתול כועס אין בכלל כזה דבר של דרוסו שתכף נראה האיקד אומר בדק הפוך שלפי רבונון יש תמיד דרוסו אפילו היא לא כועסת ורבונון ה אתה רואה שיש מלא קטמים על הדלת מה זה זה לא זה לא זה לא ארס כן זיר הרויסלי יש לה ארס ולא יקר לי זה ארס זה לא שורב זה לא עושה כלום זה סתם בדיחה גדמרא אז כאן היקדם מרי לא משנים כלום בעצם בבריבי אלא בחומם כמו שהסברתי לפני שנייה שרבונן אומרים הפוך מה שהם אמרו לפני שנייה הומני בריבי שמה זה ריבי דס רבי יומר עוד פעם היה לנו סתירה שרב חיזה אומר שלחתול יש ארס ואנחנו אומרים בברייס אין ארס לא הוא הולך לפי חכומים לפני שנייה הוא הולך לפי ריבי כאן הוא ילך לפי חכום שמעומני בריבי תסלי ברי רבי יומ לא יאמרו יש דרוסה במוקים שיש מצילים זה כאילו המילים הפוכות אבל זה אומר אותו דבר יש דרוסה כשמצילים מקודם אמרו אין דרוסה אלה הם כמצילים טוב אבל במבוקר שהם מצילים אין דרוסו אם לא באים להציל את ה את הבהמה מהחתול היא לא דורסת ממילא חכומים חולקים ואומרים תמיד יש דרוסה אז רב חיזד שאומר שיש דרוסה בחתול הוא סובר כמו מי כמו חכמים ש תמיד יש יש יש דרוסה בריבי אומר שלפעמים אין דרוסה בחתול אם היא לא כועסת ובמורגם שהיא מצילד דרוסו והיא תרנגו לזה אותו אותו סיפור שהיה לה לפני שנייה אותם מילים היה תרנגולת דרות חתול בשר שהחתולה רצה אחריה ואל דרו נכנסה לחדר והתרחדה שבפה והדלת נסגר בפנים שלה ומחד שבזכו אתה רואה איזה אתה רואה איזה נשיקה מהקדוש ברוך הוא מדברים כאן על דלתות שנסגרים ונפתחים זה בדיוק היום שהגעת אה אומר אחי לדה שבסובי ושתקח לי חם שקורד דומו ומצאו באמת ארס על הדלת הצונמצ אחרים דמיו כי שמצלה את עצמה זה כמו הצלה של מישהו אחר ולכן החתולה כועסת בואי מני רב קהל אומר רב יש דרוס לחתול או אין דרוס לחתול מה זה דרוס לחתול האם שהחתול מכניס ארס האם זה הורג או לא האם זה עושה טריף או מלא שאלו את רב שלוש שאלות יש שתי פירושים ברשי אתם תרכו מה אני אוהב שזה היה שלוש פעמים שלוש זה לא היה באותו דקה שהוא שאל הוא הגיע פעם אחת אחרי חודש שאל עוד פעם זה שלוש תירוצים שונים הוא שאל יש דרוסה לחתול או אין דרוסה לחתול אומר לי אף לחולדו יש דרוסו מה אתה שואל אותי על חתול אפילו משהו יותר גדל מחתול כמו חולדה יש דרוסו פעם אחר עוד הוא שאל אותו יש דרוזו לחולדו או יה אין דרוסו לחולדו האם יש כזה דבר של דרוסה לחולדה אומר לי אף חתול אין דרוסו וואו ממש הפוך והגמור תסביר הכל לחתול אז פעם הוא הגיע ביותר יותר מחודד הוא שואל את שניהם לחתול לחולדו יש להם דרוסו יהיה להם דרוסו אומר לי לחתול יש דרוסו לחולדו אין דרוסו ולא יקעשר הודמלי אף לחולה יש דרוסו באפוס באוף לחולדה יש דרוסו הודמי אף לחתול אין דרוסו באמרי רב שאתה מדבר על כבס גדול חתול לא יכול להרוג עם הארץ שלו כבש גדול הוד אומר לחתול יש דרוסו לחולדה אין דרוסו בגדו מותלוים אם אתה מדבר משהו יותר קטן אז ה לחולדה יש ל >> ל ל לח לדה יש לו >> לחתול יש לחולדה אין תודה רבה הנה רבו ישראל קחו לחתול אין דרוסה זה משהו גדול אבל משהו קטן החתול כן יכול להרוג >> ובופותשו גשמק. עכשיו היה סרטון ארוך. לא ארוך זה דקה. או שכן או שלא. אני לא רוצה להפחיד את החדשים לשיעור. אה כן, אומר ‏Don't tell us are youing ‏How are you not any אוקיי בואי אני לא רוצה לפספס את הסיסה בשביל ה כן בואי רבשי שריפוס טמין יש להם דרוסו אין להם דרוסו הנה ראינו במי שהיה איתנו בסרינגטי כן ראינו את העופות האלה עופות ענקיים זה הגודל זה העצמות של שור כן תראו איזה הוא יותר גבוהמה מה הוא עוף ענקס >> לא מה איזה נס זה נשר זה וולצר יש את זה בארץ יותר קטן מולי מישהו רוצה לראות את הקלה ילך לגמלה וגם יש מלא כאלה כן משהו נפלו צריכים לראות את זה משקף טוב אז יש להם דרוסו אין להם דרוסו אומר לי רב רב אשי כי המי שכ במ שכתוב נץ יכול להיות שזה רק נץ יש לו ארץ לעופות אחרים אולי אין אומר רב רבשי כבינ בירב קהנו אמר שער אובס טמאים יש להם דרוסו כן יש לשאר עופות שואלת הגמורה אבל מדויק פשנה שאין למה כי כתוב וננן ודרוסס הנץ בואדה כתוב רק נץ כמו שיש להור שראינו בתמונה את זה רק לא יש אבל לאף אחר אין לכאורה לא הסיבה שכתוב נץ דרוסס הנץ בכבושו כי נץ יכו כל כך הרבה ארס הוא יכול להרוג גם עוף בגודל שלו ואינוך אבל עוף אחר בדזוט יותר מיני הוא רק אין לו מספיק ארס הוא יכול להרוג יותר קטנים וגדמר משהו דומה שזה שלב קצת יותר גבוה דוסס הנס בדרבני הנץ יש לו כל כך ודאי שלנץ יש יותר ארס מציפור אחר ו הארס שלו לפי האיגדם הוא יכול להרוג גם ציפור יותר גדול ממנו כמו איזה תרנגולת בוא נגיד כי תרנגול יותר גדול מנץ ואינו בדקבסיו אבל שאר העופות זה רק בגודל שלהם ויותר קטן לא יותר גדול מיסיו באמריקה פעם פעם תפסו אחד שאוכל נט באחד מהפארקים באמריקה כמו ילוסטון לא יודע תפסו איזה אחד אוכל אוכל עושה מנגה למנט תפסו אותו עצרו אותו הביאו אותה לשופט אז השופט אומר מה זה כמה שנים בכלא כזה דבר אצלנו היה יש מנגו גוס קנדי זה ברוז גדול כזה הם נראים יפים בפעם ראשונה אבל יש מאות כאלה באמריקה והם הם הגיעו לאחד מהפרויקטים שלי ונחתו שמה והם עשו בלאגן והם מורסים את הדשא אז אישה אחת שעובדת בשבילי הלכה והבריחה אותם ולקחה את הביצים הכניסו אותה לכלא מישהו ראה התקשרו למשטרה כלא היינו צריכים ללכת מה אתה מה אתה מבריח זה גוס קנדי אסור טוב אבל נץ אתה נורמלי הורג נץ זה יותר גרוע באמריקה יותר גרם מלהרוג בן אדם אז הוא אמר לשופט שהוא היה מאוד מאוד רעב וזה זה היה סכון, זה היה פיקוח נפש וזה מה שהיה. אז השופט אמר, "בסדר, אני לא מחייב אותך." אז אחרי שכולם הלכו, השופט ניגש אליו ואמר לו, "תשמע, אני גם מאוד אוהב ציפורים שונים כאלה, תגיד לי איזה טעם היה לו?" אז הוא אומר לו, "תשמע, אני אגיד לך את האמת, זה יש לזה טעם כמו נשר, אבל לא כמו ההוא. זה אחד שיושב בפארק עם האוכל ציבורי כאלה כל היום. זה שופט רעש הוא עושה טעות קצת דומה לנשר אבל לא דומה אז הבנתי היית רעב לא היית רעב אתה אוכל נץ בגל אומר רב קשמיד רב שימי ברשי אין דרוסל שועל אני לא יודע אני מה שאומרים כאן זה לא שועלים נכון זה יותר תנים >> אבל יש יש שועלים יש שועלים בארץ לא >> יש כמה שועלים אי אפשר להראות שועלים גם בית שמשכן אני לא יודע אם ראיתי בירמות. אוקיי, מצוין. שואלים, האם שועל, האם השועל יש לו ארס כמו שלזאב יש ולחיות אחרות? איני אז הגמורה אומרת לא, אין לו, אין אין דרוסה לשועל. הני בוקיוסרב דמיו אמר מה יש ודורשועל רוכב במרכני. זה קרה שהוא היה כן דרוסה משועל. הוא בא מיס לפני חום ואומר יש דרוסו. הנה יש דרוסה. מה למה אתה אומר לי שאין? אומר סברה הי חתול עבור בבלת את הסיפור זה היה סיפור של חתול מיסה שויו תשאלו כל אחד במשפחה שלי זה זה על זה אני אזכר נסענו בצפון ופתאום אני רואה זאב אז אני רואה זאב זאב איפה זאב אני אומר שמה זאב לא זה לא היה זב אני אומר זה היה זב את אל תתפקחו איתי זה היה זאב טוב זה לא היה זב אז אני עושה פרסה ואני חוזר ויושב שמה איזה כלב קטן טן כזה פצפון מסתכל בראש שלי זה היה זאב לא יודע למה כי עברנו במהירות זה קורה בשפה הריכן נכון >> כל הזמן גם על האבנים >> כן לא לא באמת אבנים לא צוחק באמת קורה >> זה קורה לא למשל עץ זה נראה ככה וככה ואתה אומר לנהג הג'ים עצור עצור הוא צוחק זה לא זה כלום זה עץ לא אני אומר לך זה לא עץ אני ראיתי זה חוזרים אחורה זה חתיכת עץ יופי חשבת זה שועה זה לא שוע אל תעזוב זה היה חתול אוקיי בסדר >> כן כל מיזה שואל או הרב ספרו >> אה איקדמר איפה זה וואי וואי וואי וואי לא >> גדמר כמעט אותו סיפור אומר רב שמרב שימי ברשי יש דרוסה לשול יש מקודם אמר אין הוא אומר עכשיו יש איפה למה חייבים להגיד לטלה קטן לא איזה א פרה משהו קטן הכי קטן שיש איניס רב מיומדורש על רוכל במרכז של ביסיני שהשועל הגיע ותרף איזה א כבש ובס לפני חכום ואמרו אין דרוסו שם אמרו אין למה אתה אומר שיש דרוסה שהוא יכל יכול להרוג אומבור התבבלת זה לא זה לא חתול זה לא שועל זה היה כלב ואמר אומר רבי יוסף נקטין אין דרוסה לכלב אין לו ארס אין לו את הציפורניים האלה כמו שיש לטורפים יש סיפורניים אבל זה לא יוצא ונכנס זה לא זה לא זה לא ארס אומר הבנקינונעים דרוסו אלה ביד שדעו לכם או או אין דרוסה רק עם הידיים הקדמיות לא ברגליים האחוריות להפוקי רגל דלוי הרגל האחורי לא זאת אומרת הארס נמצא בקדימה אין דרוס אלא בציפורן זה רק מגיע מציפורן לפוקי שנדלו אם הוא נושך נכון זה מסוכן וכולי זה מזכיר לי שהיינו במורוקו ואכנסתי את הכוף לפני כולם והוא שרט אותי טוב וירד לי דם וקיבלתי קיבלתי מלא מיילים שאני צריך לרוץ לבית חולים וזה וזה כי יש ארז אז יש שמה בעיה באמת הייתי חולה אחרי שבוע אני הייתי מאוד חולה אבל לא מזה אולי זה היה 50 דגים שהיה שמה טוב זה משהו בבטן לא קשור זוג דגמורה אין דרוסו אלו אינדרוס למדס החיה צריכה לחשוב שהיא רוצה להכניס לטילרס לפוקי של מדסלאוס חיים זה רק שהחיה חיה לפי דלא כפל לא מטילרס אומרת הגמור אמרי אשתו שלא מדס אמרסלוי אם אין לה כוונה אז לא נכנס ארץ לחמז מבוא אין לך אין לך אין דס גודם זהחיה מתה אין לה דעס בכלל זה איך וצריך אומרת הגמור זה משהו באמצע משהו מאוד מעניין איך תגיעו לאכת תמצא שהבימה חיה החיה חיה אבל היד שלה מתה איך לאצד דדוריס הוא פסקו לודי שמה את הארס וחתכו לה את היד, רצו להציל את הבהמה. מצד אחד היא הייתה חיה שהכניס את היד, אבל עכשיו היד מתה. איזה חטה מעניינת. מהסד דדור שוד זירו? מתי נכנס הארס? תחשבו שנייה מתי נכנס הארס. האם היא נכנס הארס שהיא עושה ככה או שהיא מוציאה? דוגמה מתי בן אדם ניטר במקווה? שהוא נכנס למקווה שהוא יוצא מהמקווה? >> יוצא. >> איך אתה יודע? הכסף משנה אומר שזה כשהוא יוצא הוא הוא ניתר שהוא יוצא לא שהוא נכנס גם כאן הארס הוא הורג לא שהוא נכנס הוא מכניס את הארס כשהוא מוציא את היד שלו ממילא שחתכת לו את היד אם יש כזה דבר איך תמצים זה כזה מה עודסדור ראשון זה הרי הייתי חושב זה הארץ נכנס מיד כלומר ש בדי זה רק שהוא מוציא את זה אז נשאל את השאלה שאלה טוס מביאים שאלה מעניינת אתה רואה אתה רואה א נץ עומד לך על ה על התרנגולת שלך ככה עם שתי אצבעות אתה חותך לו את הרגליים במהירות האם מותר לך לאכול את התרנגולת אז אומרים אתיסים לא ראית אותו נוחט אתה לא יכול לאכול כי יכול להיות שהוא עושה ככה ואחר כך הוא עושה ככה הוא הזיז את הרגליים מה שעכשיו הוא נמצא ככה ואתה חותך לות את הרגליים זה לא אומר כלום אתה צריך לראות את כל הסיפור מהתחלה אבל שאני חייב לספר לכם לכל החדשים שלא שמעו גם באנגלית אני אומר כל יום א צ'יטה לכבוד בני ואף פעם לא סיפרתי את הסיפור אמרתי בתחילת חולין שאני אספר כבר 50 יום חולין ובדיוק עכשיו אפשר לספר את הסיפור כי הם עשו סרטון אבל בפחט לחדשים הסיפור ה אני אגיד את זה במהירות כי יש טיסה עוד מעט א הלכנו קבוצה של אנשים שתומכים בMDY הלכנו לסרנגטי ספארי מדהים ואמרו לנו ומנדי שיושב כאן שהלך כמה ספרי זה עשית בחיים שלך >> 20 >> 20 30 שהוא בחיים שלו לא ראה טרף ש שאריה הרג משהו רואים אחר כך זה גם יפה לראות אחרי שהרגו איזה חמש דקות אחר כך אתה רואה שהוא אוכל אותו זה משהו מעניין לראות את התרב זה בדרך כלל קורה בלילה קיצור אנחנו הגענו אמרתי לחבר'ה ביום הראשון אנחנו לא לחשוב שנראה מה שאתם רואים ב בסרטים, בסרטונים וזה זה אחד למיליון והנהג שלנו אמר שהוא היה שמה כבר 60 יום רצוף והוא לא ראה טרף אז שלא לא נדאג לא לא לחשוב על זה בכלל העיקר שנראה אריה נראה נמר זה וזה לוקח ימים לראות כל דבר קיצור ראינו דברים יפה יפיים הכל ראינו אבל תכף לא ראינו וגם לא נראה טוב אנחנו עכשיו יש כמה סוגים של תרב יש אריה יש מלא אריות לראות טרב של אריה יותר מצוי, לראות טרף של נמר ממש לא מצוי, לראות טרף של צ'יטה אני לא יודע מה יותר מה יותר לא מצויטא או נמר צ'יטה הכי הכי פחות לראות גם לא לא ראינו צ'יטה ראינו צ'יטה ממרחק מאוד גדול הוא ישב שמה וזה והנוזה לא ראינו צ'יטה ממש קרוב בקיצור אנחנו בדרך הביתה בדרך הביתה עכשיו גם מספר לאלו מתנס שבדרך כלל זה היה שתי ג'יפים היה לנו סך הכל כמה ג'יפים? שבע שבע או תשע שבע בוא נגיד שתיים שתיים כל הזמן לא אף פעם לא הלכנו שבע ג'יפים ביחד זה היה מפחיד את האחריות שמה אבל בדרך הביתה הלכנו ל היינו בדרך לשדה תעופה ונוסעים ותוך כדי שאנחנו נוסעים אחד חבר'ה אחד מה לא ראינו שום דבר שעתיים שעתיים לא ראינו ג'רפה או פיל שום דבר אפילו לא סוס שום דבר אני יודע שאין סוסים אפילו לא זיברה זה אברהם אם היה סוס סוס הוא היה שמה שלוש דקות והוא היה מת. בקיצור לא ראינו כלום משהו פלא כי אתה באפריקה רואים כל שתי דקות משהו זה היה מקום ממש מוזנח שום דבר אז אחד אומר תשמע אם אני אראה טרף אני נותן 5,000 דולר לMDY אז שני אומר גם אני נותן ח אני אתן בקיצור כל אחד בג'יפ אמר משהו פתאום אנחנו מקבלים משהו בזה יש איזה צ'יטה שמה לא ראינו צ'יטה אנחנו רוצים לראות צ'יטה הלכנו התגשבנו שמה כל שבע ג'יפים ואנחנו רואים את הצ'יטה והוא יש לה גם גור הוא לידו זה כמעט בגודל שלה אבל היא ביחד עם הבן שלה והם יושבים פתאום האמא קמה אז גם הילד קם והם מתחילים להסתכל לכיוון שלנו ופתאום היא תופסת ריצה מתחילה לרוץ בין הג'יפים שלנו ולכולם ישתמצלמות כולם שמה מוכנים כולם ואז מהצד השני של הג'יפים שלנו היה שמה איזה צבי והוא מתחיל לרוץ רחב עכשיו הצביא במקום לרוץ שמה הוא התחיל לעשות סיבובים לידינו מנו עוד סיבוב עוד סיבוב והצ'יטה מתקרב עוד והצ'יטה יכולה לרוץ במהירות של >> 130 קימטר לשעה והכל לפני העיניים שלנו וכל אחד ראה את זה וכל אחד צילם את זה ופח טרף את הצ'יטה טרף אותו מה 20 מטר מהג'יפ שלנו עכשיו עכשיו עכשיו שאתם מכירים את הסיפור הזה עכשיו תבינו מה ששלמה עשה כן נראה לי שזה שלמה זה גם חלק גדול של אמיתי. יש כאן A ויש כאן לא היה הנה מה זה? אה לא זה משהו אחר. זה שהוא הוריד לו את הוריד לו את היד. >> זה אמיתי. הוריד לו את היד. אז הגמור אומרת שהארס כל זה בשביל זה. לא צוחק. הנה. זה האמיתי שלנו. זה בני. זה בני. כן. זה וזה אמיתי. זה האמיתי. זה מה שראינו. ו >> שן לו >> סיפורן יד קדמי >> זה אמיתי הקולות >> כן אוקיי עכשיו הבנתם את הכל רק היד הקדמי לא שן לו זקן גשמ זוג תגמורה אתה רק מקנה היה שמה קינ הרגשתי קינה שלזכותי שנכנסתי לו כל כמה שניות >> טוב זוג דגמורה אומרבו אומר רב הרי שנכנס לבין השבורים נכנס הרי בין השברים ונמצא סיפורים בגבו ישלך עוד מהם עכשיו זה באמת שאלות כאלה של חזוק ודברים כאלה מה מסתבר כאן? מה לא מסתבר? אבל זה יותר ממה מסתבר. זה גם חזוק קצת שאתה מוצא ציפורן על הגב של שור. אין חויש עם שם הארי דורסי. לא צריכים לחשוש שזה הגיע ישר מהארי. למה? מה הייתה עמו? כביות דוירסים ומיוטנדורסים. יש גם איזה חלק מהעריות שלא דורסים וכל הדוריס ציפול שמתס מה זה וכל אז טויס מסבירים ברשי ש כן בסוגיה וכל הכוונה רוב לא כל אין 100% בכל ד רוב הציפורן לא נשמת אני לא שכחתי להסתכל לא היה לי זמן רציתי באמת לבדוק בגוגל בדברים כאלה כמה מתי זה נשמ אם יש כזה דבר שהולך לו הציפורים באמצע וזה אני יודע למשל של עוד דבר אין אין זמן לזה אבל שעשיתי את ה כמה פעמים שחיתי עם כרישים אז שמה אתה פשוט אחרי שמכילים אותם כי אנשים באים מכילים אותם אז נופל להם שני עיניים פשוט אתה יכול למצוא שן ככה זה הולך להם אבל יש לו רק חמש כאלה לא לא זה לא כל כך שכיח שהולך לו הציפורן וזה הויב ציפורים שבסי וגבוי מכיוון שלא מסתבר שהלח לו הציפור תוך כדי שהוא טורף אותו אמה בקויז נסכח כך הוא הלך לו הציפורים בכותל והשור עשה כאן או היה לנו בבא קמה באמת א נו איך איך כתוב שמה שהוא עושה לאננווסי משחק קויסלנווסוי כן אז יש כזה מושג שמסחק בר קויסל היה שאלה זה בלבל את החבוזה שלי הוא לא לא זה לא קשה בכלל אבל הוא לא לא ענה לי טוב אם אם הציפור נכנס לתוך הכותל ואתה מגרה את הגב שלך על הכותל אז צריך להיכנס לצד השני של הציפור לא הצד אחד איך נכנס לצד אחד לתוך טוב אני לא יודע אדרב שפור משחק מות משחק הזה >> בכל המשחק אפשר להגיד הפוך כל משחק באין ציפור שבסביגבו לא כל כך מסתבר שנכנס ציפורן לתוך הגב שלך על ידי גירות בקיר וזה הויציפור שזה בגבו אמה ער דרוס יותר מסתבר להגיד שהערי הרס אותו אומרת הגמור אימור קל האוכ מכיוון שיש שתי צדדים הוא גמזרח חזוקי יש כן חזוקה כמו שהיה מקודם הוא לא היה טרוב הוא לא היה טרף לא היה לו ציפוניים לא היה לו ארס אז בוא נשאיר את זה ככה הלי ספק דרוסו ובנוסף לזה זה ספק דרוסו ובנוסף לזה רב לתמיד אומר חושים סובק דרוסו תמיד צריכים להעמיד על החזוקה לא צריכים לחשוש על סובק דרוסו או מה הבעיה לא יאמור לו ציפורן אבל מה קורה ציפורן חוששים אם זה משהו כזה זה הנה מוקציפוירן ואני לא מוצא את התמונה חבל בספר הראשון שלי ראיתי זברה עם חמש בדיוק כאלה חמש שה אני לא יודע איך הוא איך הוא הביא את התמונה הזאת כי זה בדיוק שככה זה היה נראה כזה אורך וחמישה כאלה או ארבע משהו ניפלו הכל בעולם זאת אומרת אם אתה מוצא ציפור פה הורים בסדר ואם אתה מוצא כזה חטח איך זה הגיע לשמה וודאי זה הגיע מאריה כי עכשיו זה יותר מסתבר לא הלך לו ציפורן הוא הכניס לו זץ רציני חתח רציני אז הוא עשה אותו טרייפו וציפורינם אלוהי אמורון שזה מותר אלו לך שזה לך אבל יבשו אתה מוצא אתה מוצא ציפורן יבשה כמו משהו כזה יש סיפורן חזקה שזה לא בצד ימין ויש סיפורן שהולך פייפן אז זה יכול להיות שבאמת השתמט לו מהגוף הלך לו ובאמת זה עשה אותו טריפו ולכן לא ימנו אחד שזה אחד אבל אתה צריך שינוי תסתכלו אם זה ככה אתה מוצא ככה נו אז זה לא יכול להיות שהוא התגרד בכותל כאן זה >> טרייפה והוא תקעם בדור דסיחופה רק אם זה ככה נראה יפה אבל אם זה אחד כאן ואחד שמה ואחד שמה שולמליכם וואו אנחנו תכף מסיימים 10 דקות צריכים לסיים מהכ כמעט כמו סניף הדג >> או או סניף הד הוא בא כאן להגיד לו שהוא סליף הדגש >> שאנחנו 130 אז הוא באמ רב מר חוששים לסוף דרוסו רב אומר שזה מעמידים על החזק לא חוששים לספק שדרוסה ושמו לא חוששים מספק דרוסו אז מה מה הם חוששים מסופק דרוסה אז מה עושים צריכים לפתוח את את הבהמה ולבדוק בפנים לראות אם רואים איזה ארס איזה משהו אדום שאומר לה שהיה כאן נרס אומרת הגמוד כולל מסופק סופקול אם הספק אם האריה בכלל הגיע לשמה אימלא זה לא זה לא ספק דורסו זה ספק זה ספק ספיקה כי למה זה ספק ספיקה רבו יסאי כי קודם כל יש לך ספק אם האריה הגיע לשמה בכלל ואפילו אם הוא הגיע אולי הוא לא טרף את זה אולי הוא טרף את זה הוא לא אולי הוא לא טרף בכלל סובקל בסובק שהוא נרע אתה לא יודע אם זה היה כלב או או חתול הנה זה אני לא כזה זה למה המשפחה צוחקת עליי הנה קל אתה לא יודע אם זה כלב או חתול מותר להתבלבל אם הקל בו תגיד תלך לכולו צייע הכלב אול שוסק ויטוב בניו אם הוא שותק והוא יושב ביניהם אם השלום ישבי אהבתי את רש"י רש"י אומר כדרך כמה חיות שנעשות טרבו דוגדנו עם בני אודום הוא עושה שלום איתם כמו כן >> איך >> גר זב עם כבש >> גר זב עם כבש או הרשעים שמה ב >> אסור לא שמה באיראן שמה אם שלמה שעוי כותר שד אחד מנהיו אבל למריה הוריד לחד הרף למישהו את הראש נוח מריח זה הרגיע אותו מה קורה אי קומא ואינו קומקרקרון רבו יסאי לא להראות את זה לא אל תעלרו את זה יש לי כאן רשימה איך אומרים שחמור צועק יודעים >> לא יפה איך אומרים סוס >> א חתול >> איך >> מגלל >> לא >> מגרגר לא >> לא מלג >> אוקיי פרה >> קוף >> צובח >> איך צובח >> כן יונה >> נו >> ווא אתם יודעים >> תרנגולת זה מקרק >> צרצרצ >> זה אתם לא יודעיםג >> וואי מה זה הדבר הזה >> וואו איך עכבר >> מציץ >> מצפצף אולי >> כן >> צפצפים >> חסידה טוב לא משנה לכל לכל חיה לכל בימה יש משהו דרך אז כאן הגמרא אומרת קומעוה והינוק מקרקרון כן זה זה אותו זה אותו דבר הם שתהם עושים אותו דבר הם שתיהם צועקים עושים רעש מגעגע >> מי עושה מה >> נראה לי שהאריה מהווה לא >> נוהם אריה שואג שואג >> אריה שואג >> לא אבל אנחנו כן מדברים על הצועק הוא צועקצועק >> טוב אז אם שניהם צועקים עושים בלאגן בעזו זה גם מבעשה הדודי כל אחד נבהל מהשני אז לזה יש לי יש לי יש לי משהו מאוד יפה להראות רות לכם כאן מנדי היה אתם תשמעו את מנדי מה שקרה כאן רבויסי אם אתם לא מכירים את הסיפור שאנחנו ראינו את האחרי שהרגו אריה אריות הרגו שור >> בפלור ואחרי ש שהם גמרו לאכול כמעט כמעט גמרו אז האמא של אותו שור אנחנו נכנסנו שזה אמא הגיע לעשות עשו לויה באמת הם באו והם הסתובבו בצער כזה וכולם עמדו מסביב ושכמה באמצע האחים ואחיות והאמא אבל שלפני שהם עשו את הלוואי הם באו והבילו את הם הבריחו את הראיות ויש לנו את זה כאן הם תראו >> זה מנדי מדבר >> למה לא >> הם לא מפחדים מאריה כאילו בקבוצות הם לא מפחדים הוא בורח >> הוא בורח עם קצת אור טוב אז מה למה אני מראה לכם את זה בגלל שזה מעניין לא בגלל שכתוב כאן גרי >> זה גרי לקח את זה כן >> אז כתוב כאן שגם אריה מפחד מהשור והשור מפחד ממנו כי פליגי דהיו כושוסי גבינו כמקרקרון אם הרי יש שותק והם עושים רעש מהסוב מיסקו הסיבה שהוא הוא מי שעושה מעשים הוא לא מדבר הרבה מי שסתם מתפט וצועק אה כמו אני לא רוצה לי יש הכוח פרסתיב אליו אבל הוא צעק אני אעשה אני אפרק את כל המדינה הזאת אני אעשה אני אעשה בסוף כלום כן או יום אחד עוד יומיים אתם תראו לא ישאר כאן אבן על כלום נו מי ש מי שבאמת עושה מייסים הוא עושה הוא לא מדבר נכנס ואו למה הוא שותה כי הוא עושה שמה הוא דרס הרבה סוב מחסבוסקבדו לא הסיבה שהוא שותה כי הוא מפחד. יש כאן איזה סרטון רגע או הנה שוסק ושלמה אם הוא עושה שלום אם הוא שותק אז הוא עושה שלם. למה הם שותקים? לפעמים הם עושים שלום. טוב עכשיו זה המחלוקי שהם עושים הרבה רעש ואריה לא עושה כלוםחמש בנות >> כן בדיוק נפוסי באמצע הדרשה כן אומר ל רבש של המאמר או אומר ממר חזור חוששים נסובדרוסה זאת אומרת שמואל צודק אנחנו פוסקים כמו שמואל תמיד צריכים לחשוש לספק של דרוסה אומר לרבשל מאמר הי דרב מהי מה רב למה רב אומר שלא חושב מה אנחנו עושים רב אומר לי לא ישמיע לי הפ שמעתי על רב על מה שהוא אמר כלומר לא סביר לי לא רק לא נו הוא אורחמה מהפג >> אתה קודם כל אין לכם מושג כמה טלפונים הוא עכשיו ויטר הבן אדם הזה הוא נמצא עד זה חי נכון אני לא צוחק הוא קור שלוש שניות כי יש לו איזה שלוש עבודות הוא עושה בונה בתי כנסיות דלתות קיצור כל הזמן והוא הלו הלו הלו זה ממש הכס טואב לבן אדם שמגיע ומותר כל כך הרבה טלפונים או לי לא ישמיע לי כלומר לא הסביר לי שב ש הרבה פעמים בשס לא השמיע הכוונה אני לא לא אוחז מרב שהוא אומר שלא חוששים וביס חוד רב לגבי שמואל מה רב התחרט למה שרקופס דרוס הגיעו סל מלא עופות ואחד מהם יכול להיות שדרסו אותו דק מדרב הביאו את זה לרב אז במקום שרב יפסוק מה הוא עשה שדריין כמד שמואל אמר לך תשאלו את שמואל אז זה ראיה שאולי הוא התחרד למה חנקינו ושדינו בנהר הוא הלך לשמואל הלכו לשמואל כל הופות האלה וואה חנק אותם הרג אותם וזרק אותם תוך הונהר שהגמור תסביר מה מה בדיוק קרה כאן ויסול כדיתוך לא יהודה רבי אם רב לא התחרט לשרינו שהוא יגיד שזה מותר שמעתי על איזה אישה אחת שהגיעה לרב רפורמי ואמרה ככבוד הרב א מה אתה אומר על הברוז הזה זה טרף אז הוא אומר בבקשה אל תקראי לי רב אני דוקטור תקריא לי דוקטור אז היא אומר אבל דוקטור לא יכול לעזור לברוז מת אני צריך רב כן מי שהבין הבין זוגת גמור וסוגדה לא ידימה >> לא לא הבינו חגינו שדינו בנה ערבי סוגדך לא עוד הרבה לשרינו אם הוא לא חזר בו שרב יסתכל על העופות האלה על התרב ויגיד סובק דרוס זה מותר אלמי הודו בסדר אז רואים מכאן שרב התחרט והוא כולם אוחצים כמו שמואל שספק דרוסו טרף ש אלו מה הודובי לסרינו אז אם הוא חזר בו לסרינו שיעשור אותם אלו אסר שמולה הוא היה במקום איפה שמול גר בנרדו אז הוא היה שמה בנרדו אומרת הגמור אז הוא לא רוצה לכבוד שמואל הוא לא אמר כלום לא ממחיקינו למחנקיו נקינו למה הוא חנק אותם שמואל יש דין בן נהר שזרוק אותם לתוך הנהר מפר מסור מה הוא חייב להרוג אותם הם יברחו לו שמה ולשינו שני 12 חודש שהוא יחכה 12 חודש לראות אם יש כאן טריף או לא או סיב די תקולו כי בן אדם לא ידע והוא ישחט ויוכל מוזמינו לגויים תמכור את זה לגויים תעשה מזה קצת כסף למה אתה צריך ממש בזבוז בתשכיס אוס זה בנו לסרול אם אתה מוכר את זה לגוי הוא ימכור את זה ליהודי וזה טריף ולקינו לשדנו לאשפה שיחנוג את זה וישים את זה לתוך הזבל מה אתה מה אתה זורק את זה לתוך נהר ולטמר נשדינו לקלובם תתן את זה לכלב למה אתה זורק את זה לנהר אלה פרסומים מסדור אנחנו רוצים להראות את האיסור שיש כאן עוד נלך עד עמר בני מכיר ההוא ברבזור דהבירשי היה ברוז או לבניקני הולך לבין העצים שמה נוב מסמס כד כל הגרון שלו היה מלא דם אז או שחתול טרף אותו או שזה העצים שמה הקנים או אמר רב אשי לא ימרי סובקלבו סובק שונרו לא ימרינון הרי אמרנו סופק ה בסופק שהוא קל בו אם יש לך ספק בשתי דברים תלך עם היותר קל שזה כלב הוכנמי סופק קניו סופק שונרו אם יש לך ספק אם זה עץ או חתול אם הקניח חי רק שנייה לפני שאתם הולכים בוא נראה טוב רבויסי שיהיה לכם ערב טוב ונעים ي