מרכז דף יומי - בבא מציעא דף צז. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב ר בוסר חזק מש כשישראל נמצא כאן אתם תלמידים טובים אתם תלמידים המחקרים וואו וואו כל הכבוד רב תזכורת איזה עבודה עש אבל זה היה הרבה יותר חזק מהאנגלית וזה וכולי וכולי כן כן כן תזכורת לומר את העומר פרנס השבוע מוקדש ליולי נשמ יוטב בן אברום זכנו לברוח אה אז אחד כתב מייל א דווקא אוהב את הבן אדם הזה מאוד אני רק לא יודע מי הוא הוא תמיד שולח דברים מאוד מאוד נחמדים ויפים אז הוא אומר ככה ש סיפרתי את הסיפור שעשיתי כאילו שהמשרד שלי שעשיתי בהתחלה המשרדים של ה עורכי דין אז אומר שהיה איזה אברך שפתח איזה ביזנס והוא מחכה ככה שיכנסו קליינטים וזה ופתאום הוא רואה שמישהו נכנס אז הוא תופס את הטלפון ומתחיל לדבר בטלפון ואז הוא הוא נכנס הוא אומר לו רגע רגע חכה וזה אז הוא אומר לו לא אבל הוא אומר לא לא לא ואחר כך הוא מוריד והוא מלא עוד אחד וזה נו איך אני יכול לעזור לך אז הוא אומר לו אני מחברת טלפונים באתי לחבר לכם את הטלפון טוב א גרשון רוז שוא עושה המון סטטוסים והוא הביא הוא עכשיו אומר שהוא רוצה להביא את המספר ה100 שלו הוא כבר אוחז ב100 על ידי סטטוסים סטטוס זה הדברים הכי חזקים היום להביא אנשים לתורה אז הוא אומר שתדעו לכם שמי שלא יודע שהסטטוס הלה מ-30 שניות ל60 שניות אז אפשר לשים כל מני קליפס וכל מני דבר כאלה מהשיעור בלי לדוג ל הזמן הוא גם עושה מרתון ככ אומרים אתזה בעברית חצי מרתון והוא למד היום ד צד וצ שתי שני דפ ולך ך בדרך תמיד מכיר אך גרשי רוז רב אנחנו אזים בצו עמוד ב לא יודע אזה 20 שורות מלמטה 20 שעות בול בוא רמה בחומה אז אני רוצה לשאול אותכם שאלה ותחשבו טוב טוב אני אתן לכם כמה אפשרויות אני בתור מגישו כמוני האם אני עובד בשבילכם או אתם עובדים בשבילי נפקי מס אם מישהו משיא לי משהו באמצע השיעור או שאני משיא לכם משהו באמצע השיעור האם אני בעל אמו אלכם או אתם בעלים אמו לי האם אתם עובדים בשבילי רבו יסי או אני עובד בשבילכם אז יכול להיות ששנינו עובדים בשביל כל אחד אני עובד בשבילכם והקס התוב אני אליכם ואתם אליי או שזה מחלוק מה מה אתם רוצים לבחור כאן טוב אז נראה בוארו מחומ ב בכ אשתו ממול האישה ירשה נכסים בתוך הנכסים יש שמה כסף ששייך לבית המקדש עכשיו מאילו זה גם בשוגי כן בשוגי זה מילו הבעל הוא מקבל את הכסף מי מול כאן האישה שכביכול נתנה לו את הכסף שהיא קיבלה בירושה הבעל יש כאן עוד אופציה שלא חשבנו עלי הסדן למה כי הבז חניט הו שהוא הבעל מקבל את הנכסים שלה בתור מקח בלתו מל אומר וב למו בוא נחשוב למל בעל אם זה הבעל ק אסור קני הוא לא רוצה לקנות ממנה דברים שאסורים לו הוא רק רוצה את הדברים הטובים את הבתי אבות תמלי אמר לי הראש קולל היום בבוקר סיפור מעניין הזה אני מסבר אני שתף איתך הראש כל יושב כאם בבוקר איפ שהוא יושב בערך משהו שמה והוא מאנגליה והורים שלו מאוד רצו ללכת ב בתי אבוד שמה וזה עולה הרבה כסף הם לא יודעו מה לעשות יום אחד אמא שלו עוברת ברחוב ואיז אישה אחת יוצאת מהבית אבוד ואומרת לה גברת את רוצה להיות כאן יש לנו חדר פנוי את רוצה אז היא אומרת ודאי ולמה אז התברר שכל השנים היא תמיד דאגה שבי שמגד שיור יגיעו לשמה ויגידו שמה שיעורים בשבת אז להכרת הטוב היא אמרה שאף אחת בשכונה לא ייה אכפת ל טוב את אכפת לך אז מגיע לך כן ח כך הוא סיפר טוב אומר לימול בל כ קני איסור זה לא יכול להיות הבעל הוא לא רוצה הוא פשוט לא רוצה את הכסף הזה תימולי אולי שהאישה תמול למה כי הא נותנת את היא הזאתי שמעבירה את הכסף כביכול לבעל אומרת הגמרה לא קיבלתי את זה כאן נ מה פתאום היא לא רוצה להעביר לו כלום אפס הבן לוקח ממנה ונותן את זה לבעל אז אז אם ככה אני אומר לו בזן אולי הבז של אותו דור שהם החליטו שככה זה כל דור ודור אז ה בזן ההוא שעדיין חיים הם כאילו מפעילים את הכללים האלה והם נותנים את הכסף שלה לבעל שהם התחייבו לא כיב רב קנטו רו ב וקמתי ם אמרו שהב נחשב קונה להתירו רק לדברים שמותרים לאיסור שהכסף הזה ששייך לבית המקדש לא נתנו לו את זה רבנ אלא אומר וב יש כאן אופציה רביעית בעל מועל לקוצי זה קודם ב ל ראשות של הבעל כשהבעל משתמש בכסף אז הוא מועל עד אז אף אחד לא מועל מצ הדש לכול כש אתה מוציא את זה כש אתה משתמש בזה אז אתה חייב יבולו כוכש בוסר מחמס מלוכה בוא נראה אם הוא עושה את זה כנראה שעדיין לא זרקתי לו את זה זה ריוון אה אני רואה כן אבל זה כנראה הסוף כן זה הסוף בואו נראה את הסוף לפחות הרעיון שלי זה היה שזה יתחיל עם שור ענק תוך כדי שתה מסתכל על התמונה אתה רואה אותו נהיה כזה מתכווץ כזה אז כנראה זה הכיווץ אז מה השאלה אני לקחתי מלך שור של 1000 קילו היום הוא 500 כיחש אז יש כאן איבוד של הבשר אני הרגתי חצי מהבהמה אז אומרת הגמר ורב חימ בק מחי לפי או הנה הנה אז בוא נראה איך שזה עובד ביחד או עכשיו אתם רואים זה ממש קרה עכשיו אני לא צוחק זה לא היה כאן לפני שנייה יופי כוכש לא זה להסביר פשט בגמ בכלל דח מחי טוב בתורה לא כתוב את הפטור הזה ש אבל ממה שאתה אומר שהוא התחייב שחלק מהבמה מתה כאילו תוך כדי שהוא משתמש בה בעגלה אז זה אומר זה אומר לי ש מתה לגמרי אתה חייב אז זה לא יכול להיות נימ יכול להגיד כמו בחילו שלט הנה זה חילו איזה יופי אהבתי את ה את הפפסי ולט והשלט מה אני כאילו כן כאילו אז עזוב אותי אני כאן לא לא לעבודה בשמע בש מה שאלתי את הפרה סתם שישן אני שאלתי כדי שהוא יעבוד ואם הוא עובד ליחי א ודאי אם הפרה הכחישה בגלל שהוא עבד איתה אז פטור כי הרמבם הראשונים אומרים כאן כל מיני סבור ש זה בעצם השיה של הבעלים אם אתה אם אתה אפילו לא יודע שהפרה שלך תמות באמצע המלאכה אז מה אתה נותן את זה אז פשייה של הבעלים אם זה מת סתם אז זה לא פשייה של אף אחד ואז כי צריכים להבין את הספור אם אם אתה שואל בהמה והוא פתאום מת באמצע היום אתה חייב אבל אם הוא מת תוך כדי העבודה אתה פטור מה נף כמי אלא אפילו מפו זה נכון דומ ת אז ודאי שמ הוא פטור למה כי בשיל מה שאלתי את הדבר הזה אם ככה גם הכחוש יהיה פטור הוגל רגו מחברי אחד סתם אמרתי לו בוא נשתמש בדבר הזה הוא השתמש משתמש עם גרזן ו זה הרבה טוב לא בלי זה נשבר תוך כדי שהוא עובד בזה [מוזיקה] זה זה משהו מאוד מעניין כאילו זה מונח על הסוחר להדים שהוא לא שינה באיך שהוא משתמש כנראה שאנחנו מדברים על מקום שיש דים ככה הראשונים מסבירים אחרת זה לא מובן כל כך אם יש לך פטור של מצח אז אתה אומר שזה מ מה אתה צריך להביא עכשיו עדים שזה היה שאתה לא שינית לא אני לא שיניתי דרך אגב סתם נזכיר לאלום אם אתם יכולים לבוא עוד פעם ירושלים זה יהיה ממש כיף מחר או מחרתיים לא יודע בדיוק איזה יום עוד לא החליטו מגיע צוות של צלמים מחוץ לארץ גם בבוקר כאילו עוקפים החיי יום שלם של לעקוב באים לבית שלי בח בבוקר ועוקבים והם יבואו לשיעור בעברית בעזרת השם אז כדאי מה יום בחיי יום בחיי זה יום רביעי מחר זה יום שני לא מחר אז אני כבר יודיע לא אוד יום רביעי אוד יום חמישי אם אתם יכולים לבוא וגם להביא חברים שזה יראה קצת מלא כאן זה יהיה יותר טוב לרויס לרויס אב מותר לרויס לעשות לתורה מותר לרוס לנדלן אני לא יודע טוב [מוזיקה] אמר דש אומר שוא פש בגרזן זה נשבר שג אתה צריך לשלם שלם אז מסביר רשי מה מה היה הבעייה שלו זה לא סתם שתי מילים דין הוכה הוא אומר בדין הוכה כתוב בבוק דף יעב שאם מישהו שבר משהו אתה נותן את השברים היום הכל עשוי בסין אז לא השברים שווים אפס אבל אז כל דבר אתה מסתכל או יש לנו מקל של גרזן או יש לנו חתיכת ברזל אפשר להרתיח את זה ולעשות מזה עוד משהו לא יודע מה אתה נותן לו את החתיכות ואז אתה אומר כמה עולה גרזן חדש גרזן חדש עולה 100 שק כמה שווה החתיכות 50 אז אתה חייב 50 אז למה כאן רב אמר שהוא צריך לשלם 100 שק שייתן לו את החתיכות השבורות ואז יוציפ לו את הכסף ושוק רב אומרת הגמ ז רב כה ורס ד תמל דמי מונו הנה ככה לכן רשי ידע את זה כי כאן בגמרא כתוב שהלך כמו רב קנה ורב אסי שמה נותנים לו את השברים והוא ממלא נותן לו את ההפרש של הכסף העוגה בריה סיפור ד שואל דו לו מחברי מישהו לוה דלי מהחבר שלו היה לנו סוגיה בלא זוכר איזה מסכת זה היה הראתי את התמונה הזאת ל לשס ידן יש כאן את האישה הזאת ממ שרים ש על הגמל שרוקד שמה בתוך הדלי אז הוא עשה כאילו מבוסס ע זה אז הוא הוא שאל דלי וזה נשבר אית א ב פטר אם אתה יכול להביא ריה עדים שזה מ לא כל ואתה לא שמת שמה איזה גמל לרקוד אז בסדר אבל אם עשית משהו משונה אתה חייב הוג שוזה סיפור זה סיפור מהסיפורים בשס הג שחברי הוא שאל חתול למה כי היה לו בעיה של עכברים מה עושים עכברים מביאים חתול או אתה מזכיר לי יש עכשיו מייל שיוצא שאם אתה פותח את המייל כתוב זה תמונה ש בשילה אם אתה פותח את התמונה של שילה נשבר לך העכבר אני חושב שזה אמיתי עשו כזה בורד כן זה הפוך על הפוך של שור מחברי יש כאן אחד בשכונה צלם אני לא יודע אם אני אגיד את השם שלו הוא צלם הוא היה צש הוא אומר שהוא היה שמה עכברים הסתובבו מסביב לכבר של רב שילה ככ הוא אומר אז אמרתי נו אז למה אין תמונה כן חברי חובר לי אחבר קטלו אני אמרתי אמרתי לכם את זה שאם אתם זה היה ור שפתאום חשבתי באמצע השיעור אם אתם רואים מסדה שיש שמה כמה תמונות של רב שלה אל תאכלו שמה זה סימן לא לאכול ק בוא אלי כי הי גב למי או סליחה ואל ש חבר הוא שאל חתול חבר עלי אחבר וקטל יש לנו כמה תמונות כאן ולדק הגיעו העכברים אני ניסיתי לראות אם יש כזה דבר היום שעכברים הורגים את החתול כן יש הם יכולים חולדות ודאי עכברים גם טוב חובר עלי אז השאלה האם זה מיסו מחמס מלו יוסף רבש כג למ כי מסל אז זה מאוד מעניין יש ב תומס הדשן הוא מביא סיפור הנה אתם רואים את מה שהעכבר לובש אחד הלך היה הגויים התקרבו ללירה אז אחד שאל מהחבר שלו אקדח ובזמן זה היה שריון וכל מינ דברים א חרב כל הדברים האלה קיצור הולך יצה נגדם הגויים התנפלו עליו הכניסו לו מכות לקחו לו את הזה בקיצור הוא ברח בלי החרב בלי הכל הוא נשאר בחיים עכשיו ההוא אומר לו שאלה מאוד מעניינת הוא אומר לו תחזיר לי את הדברים אז הוא אומר נכון שאלתי את זה אבל זה מיסו מחמס מלוחה אז הוא איזה מיסו הוא לא מת הוא החרב לא נשבר תוך כדי שאתה הורג מישהו הם לקחו לך את זה מה אתם אומרים לכאורה הוא צודק נשבע נשבע נשבע נשב א לא זה היה תוך כדי שעבדתי ייתי צריך לברוח אז התרו מסד שמביא לו ריה מכאן תקשיבו מה שקורה כאן כאן החתול מת לא בגלל שהוא אכל את העכבר העכברים אכלו אותו הם הרגו אותו והוא טועם מי שמחסל החתול שמה כדי להרוג עכברים ותוך כדי שהוא נלחם בעכברים העכברים הרגו אותו זה אותו דבר ככה תרום מסד ש רצה להגיד לא רצפו אחרי הנש שתפו אחרי החייל שיש לו נשק זה חלק וא חלק אני שומע טובו אותו כל ש ימצ לישון ואז הרו שמעתי סיפור שאחד שם מלכודת של דבק בבית שלו לתפוס עכבר ונמצא שם עכבר אז הוא בא ל הוא בא לקחת הוא רואה שהעכבר חי הוא זז כזה אז הוא לא יודע מה לעשות אז הוא הלך והוא לקח את ה300 הזה ושם לו שפריץ עכשיו העכבר לא מת אבל זה הוריד לו את הדבק והוא ברח אבל מה יש שו איתי סיפור אמיתי לא סיפרתי לכם את זה עדיין שגרנו בניו יורק אז בנינו מקווה בבית שלנו זה שמה עד היום הזה בקנסינגטון ו בניויורק מתחת לבתים יש עכברים אם אתה חופר מתחת יוצא כמויות של עכברים אי אפשר להאמין אז מה גם של אה ברגע שחופרים מאוות אחים עכברים כן אתה חובר פתאום הם עולים לך טוב היה לנו מכה של עכברים בבית זה נורא יום משהו אי אפשר טוב לא מאוד אבל אתה יודע אני שמתי מלכודת בחדר שלי דבק אני קם בבוקר ואני רואה עכבר שמה אני לא מאמין אוך ש שתי רגליים על המלכודת שתיים בחוץ עושה ככה ברגליים שלו טוב אמרתי הלך לישון עוד חצי שעה הלכתי לישון עוד חצי שעה חצי שעה אחר כך אני קם יורד מהמיטה ופתאום אני מרגיש משהו ברגל שלי הרבר זז בגלל ששתי רגליים שלו היו מחוץ למלכודת הוא זז זז זז עד המיטה שלי שאני הרתי מהמיטה דרכתי אליו על הדבק ולא יכלתי להוריד את העכבר הוא נדבק לי איזה גועל נפש יש לי עכבר חי ואני קופץ אני כ אזה ה טוב אז אומרת הגמורה או [מוזיקה] כן לא ה לא ה לא היה מק כן אז אומלי אממ גלו בן אדם שנשים יכולים להרוג אותו לא דינו ו דנו כאילו אם אתה לא בכלל אתה לא מעלה על הדת בכלל שאישה תהרוג גבר אתה לא מעלה על הדעת בכלל שעכבר יהרוג את את החתול מ לפני שלמדנו הגמור הזאת אף לא ידענו שיש כזה מושג בכלל חשבנו שזהו אז מכיוון שאתה לא מעלה על הדעת אז זה כן כשב מסח הוא מת ואתה לא ידעת ש זה לא השמת השואל שהוא הכניס אותו לשמה אדמר אוכל אחבר טוב וכ יס מה שקרה זה סיפור אחר זה היה משהו דומה לזה יותר הוא הוא אכל מד בעכברים והוא השמין אז הוא מת אז השאלה עוד פעם האם השול חייב כי הוא הכיל אותו הוא נתן לו הוא היה הוא שם אותו במצב שהוא אכל מדי הר מדי הרבה עכברים יוסף ורב השי מהין בו כגב למי אומר לי רב מרדכי לרב השי וכ אומר אבי ד ד אומר רשי מה זה כאן הוא משנה את הפשט נו שקלו שנשים הרגו אותו בעל ב אז בקיצור זה עוד פעם לא היה אמור לדעת שזה יקרה וממילא הוא פטור אמפר מישהו שרוצה לעשות שאלו לשאול חבץ מהחבר שלו ולהיות פתור אז מה הוא עושה לי אשקול מו תביא לי קצת מים די שאלו בבלם או אז זה יש לנו יש לנו סרטון זה הסרטון אז אני רוצה בעצם גיע למצב ש איפה הסרטון הזה אה הנה טוב הנה רבו יסי בכבוד אז מה מה שקורה זה ככה אני הרעיון זה שיום אחד אני של זה יום אחד נעשה סרטונים שבאמת יראו את הסוגה ואנשים ייזכרו את זה וזה יהיה מעניין לא רק תלת ממד וציורים אלא גם להציג את זה יופי הנה זה התמונה חדשה זה לא זה לא האיחוד שאנחנו שצילם בסדר אקי ‏take care of it yeah how can i help you i'm looking for a luxury car like beat up 98 cam loaded sure we got one pull really thirsty you got c water maybe sure what going on man need a little water noo come on just give me the water man just give me the water [מוזיקה] ‏want that was pretty know what you do yes with yes at w unbelievable ok ah מה לא היה רישוי של המכונית של הטסלה זה היה המריץ טוב דייב אולי תגיד לו לא ירה סב נחמד לקח רבע שעה כל הסיפור הזה הו אתה יודע כמה פעמים הוא שם עליי המים הוא לא הצליח ארבע פעמים לא אפילו הוא אפילו לא ציא להם הוא שם לי ב נקמה מהס ש אני לא צוחק ארבע כוסות ואחד הוא שם לי כאן על המיקרופון של זה עדיין רטוב וואו מה ורלה לא לא לא הזה שמזכיר הוא המזכיר והוא נותן את המים אז אתה אמור להות הוא אומר אתה רוצה מים אני אתן לך מים בפרצוף כאילו אל תעבוד עלייתה טוב זה כבר נעשה ושלום צריך כתוביות בש הוא שאל אותי הים לעשות כיתוביות לישראלים אמרתי לא לא צריך שהוא לא יעבוד כיחה טוב די אולי תזכיר לו שת הלוחית של המכונית את כתוב המרית זה לגמור עם זה עם זה לא משנה אבל באמצע שהוא מרה את המכונית שיראה את הכל אומר וב איפה אני לא ופיקח הוא אם הוא כמו גרשום ב משה נמ אלי שואל ברישה או בדישו כתוב בגמרא שלי כתוב ברש שואל ברש וד השיוך קודם תשאל ואחר כך אני אתן לך מים אמרת אני לא צריך לתת לך מים תוך כדי קודם שיהיה שאלה ברגע שיש את השאלה שנייה אחר כך אפשר אפשר לעבוד בשבילו וזה לא אם זה שנייה לפני זה בעיה אומר וב מקרי דרדיק מישהו שמלמד תינוקות שתולה זה איך קוראים להם כאן בארץ גדנ איך גנן ת בוכו נו בני לאלא מה פתאום אחד שמוכר בשר בסדר ומונו זה ש מכיס דם ספר מוסו נראה לי שכולם כולם כאן הם עובדים בשביל העיריה כאילו הם עובדים לא עובדים בך הם עובדים המדינה משלמת לעשות את הדברים בו אצ שהם עובדים כשאי בבלם דומו זה נחשב כאילו שהם עובדים בשבילך ואם אתה לוקח ם דבר או הנה יש לנו הוא עושה תמונה די טובה כאן אני דווקא כן אהבתי את זה אפילו שזה היה אחרי הסרטון הנה הוא תראה את המלצר הזה המלצר הזה אדוני הנה הארוחה שלך אתה יודע אפשר שיחה רגע ודאי בשמחה אז הוא נותן אות את הפלאפון תוך כדי שהוא נותן לו את הארוחה הוא עובד בשבילו הוא נותן לו את הארוחה עכשיו אם נשבר לו הפלאפון הכשר אז הוא פטור אומר רבנו רוב לא כי אני אומר אם זה לא כשר אז מותר לשבור את זה זה מצווה לשבור את זה כן אומר לה רבו רב שלמר רקע זה שהוא שו לשבור אה חיב עושה לו טובה בזה כן הוא חייב חי הוא צריך חי והוא חיייב לש כן כן ב אחד בחיידר שאני למדתי בניו יורק זה נחשב חדורים הכי טובים אולי אפילו בעולם ד טויו יש לו שמה אקווריום מלא דגים והם מכניסים שמה את ה אם תופסים ילד עם פלאפון מכניסים את זה לתוך הברים שלום עליכם חבר'ה בזום כמה חברים יש לנו הלילה זה לא אפילו לא מסך שלם צריכים להביא עוד חבר'ה כמה 19 19 יפה שולם עליכם את מי יש לנו את מי אנחנו עם מי אנחנו רוצים לדבר הלילה זה נראה כמו מיר זה לא יוסף מר אני לא רואה טוב יש כן הרבה בילום שים וואו וואו כל הכבוד איפה קובי איזה כולם לובשים חוצה אני מקווה א הלו שים עלו על המסך יופי שלום עליכם חברה לא ככה זה יותר טוב שאנשים רואים את הפרצוף שלכם את הקדושה שיוצא שאתם לומדים תירה טוב אחד הגיע כאן היום א רבו יסי אם תאכלו תבואו לביס מדרש אחד הגיע כאן למנחה הוא אמר שהוא רואה את השיעור כל יום בזום כל יום לא יודע אם זום אז תבוא לבית כן נכון צודק טוב זה מצב רציני מאוד כאן זה זה עולם אחר אומר לי רבו לרובה אז התלמידים אמרו לרובה שויל לון מר אתה מגיד שיעור אז אתה עובד בשבילנו אתה עובד בשבילנו אז אם ככה אם אם אנחנו שואלים ממך משהו אם אתה נותן לנו דבר ואנחנו שוברים את זה לא יודע מה אנחנו פטורים אנחנו אתה בוא למוי איתנו אמרו ליר בוב הקפד הוא לא אהב את זה רוב לא אהב את זה אומר לווא ק מה אתם רוצים וצים ממני כסף אד רב הטון שילטון לי אתם עובדים בשבילי אתם תלמידים שלי אתם עובדים בשבילי מה זאת אומרת כי גם הם אתם עובדים בשבילי אני נהנה מכם אני מקבל מכם א לומדים יותר מהתלמיד מאשר מה מהזה אז אתם עושים לנו אתם עושים לי טובה אתם עובדים בשבילי ם מוצי שתמות תלכו ממסכת למסכת אני אחראי כאן אם אני רוצה ללמוד מסכת אחרת אני קובע אתון לא צית תמותי אתם לא מחליטים לכן אתם רה א אם אני יכול להחליט אז אני אתם עובדים בשבילי אני לא עובד בשבילכם אומרת הגמרא ולאי אי הוא שואלו ביום קלו שזה 30 יום לפני החג אז זהו את אני עובד בשבילכם אני לא יכול אני רק את זה יכול לדרוש היה הסיפור שיז רב אחד הוא רק הוא רק ידע לדרוש היה לו דרשה אחת על פר של סקוי רך עכשיו אפה ש הוא היה בא אז היו מבקשים ממנו לדבר היה לו רק קירח עכשיו זה פרש מה איזה בחוק לא במדבור במדבור אז מה הוא היה עושה וואי נבד משקפיים זה פשוט אני לא יכול למצוא זה כמו שבלה אותה אדמה כמו קוי רח אה אם כבר מדברים על קוי רח אז הוא היה ממשיך שמה אז זה אם אתה תקוע בלהגיד את לכס החג זהו זה מה שאת אתה לא יכול לדבר על שום דבר אחר אז שמה הרב עובד בשביל התלמידים אבל הנו שבי שאר י כל השנה הם עובדים בשבילו אז עכשיו אני שואל אתכם את השאלה שוב מה גיד שיו כמוני האם אני עובד בשבילכם או אתם עובדים בשבילי זה כמו ערב חכ זה דף זה אחד הרב מה אתה מה אתם אומרים התחלת להגיד משהו התחלת אמרתי להמשיך תחשוב עוד פעם מה אמרת שזה כמו אר כלו מתחיל עו פם ערב חג כן כל העניין של ערב חג זה שהתלמידים מגיעים לשאול שאלות על החג כך אותו דבר מתחדד מה זה רק בערב חג אז מה זה שונה משער השנה זה השת לחץ אז אז ככה נראה לי זה ככה מכיוון שאני לא יכול לשנות את מה שאנחנו לומדים אנחנו לומדים דף צ היום ואין לי שום אני לא יכול להגיד בוא נלמד בו בקם עכשיו אז אני עובד בשבילכם אבל בעצם אתם גם לא יכולים לשנות ולהגיד אתם רוצים בובק כי אנחנו דים דף יומי א שנינו בעצם לא עובדים לאף אחד אני לא עובד בשבילכם אתם לא עובדים בשבילי אז אין כאן בלומו אני לא יכול לבוד מכם אתם לא יכולים לבוד ממני זה לא כמו מגיד שיעור רגיל שאפשר כן פתאום לעבור למסת אחרת אנחנו כאן אין לנו בריירה זה הדף הימי [מוזיקה] כן אז קודם כל אני רוצה לעצור כאן לשנייה להגיד נכון שאני לא עובד בשבילכם ואתם לא עובדים בשבילי אבל אני חייב להגיד לכם זה כבר ארבע חודשים שאנחנו ישים כאן בזה אולי אפילו יותר לא לא לא ספרתי אני יודע שזה כל מסכת צבו מצי שזה 95 יום כבר והרבה מ בוב קמה אני לא יודע כמה אז לפחות ארב חמש חודשים ש אני רוצה להודות לאלום הציבור קם ממש הרבה יותר ממה שאני האמנתי לכתחילה ואניני מודה לכם ובוא בוא נגדיל את זה אפשר להביא עוד אנשים כאן לביס מדרש עוד אנשים לזום ליוטיוב אבל בוא נעבור גם על הביס מדרש אפשר לחזק את זה קצת אבל כאן החברה תותחים נביא רק נאומה למ אבל בבקשה כן תודה רב חצק לבנשטיין כבר בסוף ימיו לא הלך לחתונות פעם אחת הוא הלך והלך לחתונה שאלו אותו למה הוא אמר מה הוא בא לשיעור שלי אני הקרוס הטוב הוא בא לשיעור הוא עושה לי את השיעור אז הוא אומר כן אב יש לך 100 אנשים אחרים שבאים לשיעור מה מה הקשר אמ לא אבל כל אחד אם הוא לא היה שמה וכל אחד היה אומר את זה זה כמו בבחירות כל אחד הוא הוא חלק גדול כל כל ו כל כל קובע כל תלמיד קובע כמו שהיום אני חסר לי את מירז ממש חסר לי אותו ועוד כמה חברה כאן ישרל איפה ישרל א זה לא אותו דבר זה ממש לא אותו דבר טוב אומרת הגמר מחנינו אגר וניסו ביזוי מרמר הזכיר את הפרד שלו ז נו בעד כשהוא נתן להם את את הפרד הוא בא והוא עזר להם את הפרד בסוף פושו ב ומיס הם פשו בפרד והפרד מת אוז דרבינו בא ל רובה ורוב אמר שהם חיייבים אומר רב רוב אם היית מקשיב טוב לסיפור כאילו ר מה אתה לא יודע פסוק מפורש במו ברגע שהוא מתין את את הבימה תוך כדי שהם משאילים את זה שהם שואלים את זה שהוא משאיל להם את זה אז זהו זה פותר אותם מהכל אומרת הגמר אכסף היה לנו כבר במסכת שהוא התבייש הוא פשוט טעה בלוחה זה לא שהוא טעה בלכ כאילו שהוא הוא בא להגיד את הלוכ נשמט ממנו הדבר הזה אבל כמו שלמדנו כמה וכמה פעמים שהמירה התבייש בסוף זה יצא טוב זה יצא טוב הפסק שלו יצא טוב נופ הוא לא בא לעזור להם אלא הוא בא לבדוק אם הם הטנו את הפרד שלו מדי הרבה אז הוא הרים את זה ככה לבדוק את המשכן אומרת הגמר אמ בפו זה טוב מה אתה אומר שאם בעלים פשו הם פטורים משום מוס ולכן הוא התבייש כי זה היה בלומו והוא היה צריך לפתור אותם אלא למד אומר חיו היה לנו שאלה נכון אני אזכיר לכם שאני שמתי את בווידאו בסף והוא נפל ככה וזה היה פשי האם פשי בבלם אפילו שיש בלב ווא והוא פשע אפשר להגיד שהוא שהוא חייב אז למה הוא התבייש הוא אמר שהוא חייב זה צודק אומרת הגמורה לאמי שפשו בו זה לא מה שקרה זה לא שהם פשו אלא גנוב ויגנוב מה שהיה זה שזה נגנב ומיסו דרקו בג כל הסיפור זה בדיוק הפוך מה ש לא הפוך אבל לגמרי שונה אתם חשבתם שהם פשו הם לא פשו פשוט נגנב והבהמה מתה לא בג שהיה פשייה אלו כדרכו בג ווז דרוב וחיינו זה פשוט כמו שטוז אומרים כאן אם זה נגנב אז למה כתוב שזה מת מה אכפת לי אם זה מת אז אומרים לא בגלל שזה מת הם טעו לכן לכתחילה חשבו שזה כל ה זה כל הבעיה שהם פשו אבל הסיפור היה לגמרי אחרת כמו הוא שאמר אמרו למישהו שמעתי שעשית מיליון דולר בקניה אז הוא אומר לא לא זה קודם כל זה היה חצי מיליון זה לא היה קניה זה היה ניה ולא עשיתי הפסדתי טוב זה לא היהיה פשי זה הה גניב זה לא ייה מיסד שלא בקיצור כל הסיפור זה אתם לא מבינים בכלל מה שהיה שמה זה גם הפוך הבינו אומר אז הם באו להגיד לו רגע א זה גניבה בבעלים אס זה הוא התבייש אבל לא בגלל שהיה פשי ויש מדמה שומר ש פשי חייב לא היה פשיע ולכן פטור צריך להיות פטור לס הפק ושלמה ישראל היה סיפור מהני לא יודע ביודו זה סתם להסביר את הדבר הזה על הכסף איך שזה קורה שנד ביהודה הביאו לו שהוא היה רב חדש כה נראה לי זה היה נוד ביהוד הוא היה רב צעיר באו הביאו לו איזה עצם שבור באיזשהי דרך אז הוא אמר אה זה זה כשר אז אומר לו לא אבל זה היה ככה וככה אז הוא אומר אה זה טרף ככה גר אז הוא אמר רגע רגע רגע רגע אתם ממצאים את השאלה הזאת זה לא היה ולא נברא אז הוא אמ איך ידעת קודם תגידו לי אם זה נכון שאני צודק שזה המצאתם ואז אני אגיד לכם אז ה אמ כן המצאנו אז ה איך אתה יודע כי לרב יש סיעתה דשמע ברגע שראיתי שזה לא הולך טוב כשר טרב זה ש רובה אמר רובה פסק שהוא חייב יש סיעתה תשמעי בפסק שלו נכון הוא טעה בהלכה של בו ומו אבל בסופו של דבר הוא כן צדק שהם חייבים בגלל סיבה אחרת יש את סיעת דשמ אומרת הגמורה המשנה השו ספורו שול חציים סחור חצי שלוש מקרים מאוד מאוד דומים אני שאלתי את הפרה ליום שלם אבל חצי מהיום זה שאלה חצי מהיום אני סוחר עכשיו הפרה מתה ועכשיו יש שאלה מה קרה האם זה מת תוך כדי שאני שוחר ועם סוחר פטור או ש תוך כדי שאני שואל ואני חייב או שעול היוםם הוא סחור למח אותו דבר בול זה היום ומחר היום אני שואל מחר אני אומר שהפרה מתה את מחר שזה סחור סוחר חס ושלח אז הוא לקח שתי פרות אי אפשר להבדיל ביניהם אחד היה בשאלה ואחד היה בשכירות כאילו זה bu one get one fre תקנה אחד אחד פלוס אחד לא ממש אבל אם אתה תזכיר את המכונית הזאת אני אתן לך אחד בחינם אז אחד זה שכירות אחד זה שלו המה שלא אמר שואו מסו ב שהוא לא המ שמר שהוא לא מיסר ביום שזה שהוא לא מיסר כל המקרים כל השלוש מקרים זה היה שאתה היית חיה בשוש שו לו מסו באותו שעה שזה היה ש ולא ימר אני יודע אז יש לנו כאן סיפור של בורי ושמו הבעל הבית אומר אני בטוח שזה היה ביום של ה איך אה בורי משם הוא בורי עודף טוב יש עוד מושג יש לעשות שנייה אם אני אזכור הסמ ורו ביוור עכשיו זה לך הפוך הסוחר אומר זה תמיד היה זה קר שאני הייתי פטו שזה היה בשכירות ודע אז הוא פטור למה הוא פטור אפילו משבועה למה כי זה ת השמ הוא ההוא הוא לא רוצה שתשב הוא לא יודע שאתה צריך לשבע הוא אומר אני לא יודע הוא באמת מודה שהוא לא יודע זה ה אמר שהוא לו וזה ה אמר סכור עכשיו אם יש מחלוקת מה קרה איפה איפה שבעלים לא יודע הבעלים לא יודע המרל אתה רוצה תוכיח נכון כן צריך לש לא אבל שבועה אפשר תמיד לזרוק שבוע והיום יש שבוע ססס זה סיפור אחר שבוע אני לא זה לא מץ מחבר לא צריך להיות מצ מחבר להיות שבוע אני אתה חייב לי אני אומר שאתה לקחת ממני בו תשוה יש כזה דבר אבל כאן אפילו שבו לא צריך זה שהו לא וזה ש סכור עכשיו יש מחלוקת מה קרה כל אחד יודע כל אחד הוא בורי ישוב הסוכר שכור מיסו אם הסוכר נשבע ש שזה מת שזה זכור אז הוא בטור זה ה אמר איני יודע וזה המר איני יודע אז מה זה אז זה מושג השס ממ ב או מומן המוטל בספק חלקים דרך אגב פספסתי תמונה שושי עשה יש כאן שיעור קלולי לא כאילו קודם כל כתוב כאן נמצא ידי מור שיבה בוימו ישת תוכם חובה אז ממילה הם כולם עובדים בשלו כאילו ככה הרגשנו בשובה לא יודע זה היה משהו כן הם מזיקים שמס מי מנ ליבות מהמשנה מהרשה שהבן אדם אומר אני לא יודע מה קרה ואתה אומר טוב אם אתה לא יודע תשלם אז אותו דבר לכאורה במו ותך אתה חייב לי 100 לא אני יודע ואני לא יודע חיב אז תשלם זה מה שקרה כאן אני אומר שזה היה שאול ואתה אומר לא יודע או שכן או שלא אז תשלם אתה חב לי 100 אתה לא יודע אז תשלם לא נחמ כורה מי ששלנו חולק את הרב נחמן רב שפי מה אני אעשה כן שאני אלך יותר לאט קצת רגע מה זה טוב אם הוא אומר אני לא יודע רבו ורב יהודה אמרי חיב למה הוא חיב כי זה בורי ושמרי פ אז יש כאן עוד מושג בשס קס מומן שהכסף בחזקה ש של הבעלים חסקס מורי כן זה משהו כזה כדומה רב נחמן או אז לכאורה זה בעיה מהמשנה רב נחמן אומר שהוא פטור במשנה כתוב שהוא חייב אם בן אדם לא יודע אזה חייב רב נחמן אומר כגו שיש עסק שבוע ביניהם שהוא רוצה שהוא ישוע ובגלל שהוא לא יכול לשווה למה כי הוא אומר אני לא יודע הוא לא יודע איך הוא יכול לשווה משהו שהוא לא יודע אז הוא צריך לשלם יש כאן שבוע יש כאן עסק שבוע הוא חייב לשווה והוא לא יכול לשווה אז אם אם יש כזה מקרה אז שישלם אכנ גשן עסק שבוע ביניהם דג שאנחנו עושים את כל הפס פס לא היום רבו יסי שיהיה לכם ערב טוב ונעים ישר כוח אה רגע רגע רגע רגע לא אם אם אנחנו יש לנו שתי דקות אז בוא בוא נראה את ה נראה את מה ש מה שהוא עושה השנייה השואל אומר אני יודע והוא אומר אתה מראה את זה כבר כבר סיימת אה אוקיי הפרה מתה אז אם זה בתוך השכירות אז הוא פטור אם זה בתוך השאלה הוא חייב זה חצי חצי הוא אומר אני לא יודע והוא אומר זה וודאי ככה אז הלוח שהוא חייב כי הוא לא יודע בורי ושם בורי עודף [מוזיקה] אם אם זה הפוך שמזכיר אומר שהוא לא יודע אז הוא חייב אז הוא פטור כאילו לא חייב הייתי אומר חייב בסדר אני יודע ואם שניהם אומרים הם חולקים אחד על השני אז הוא צריך לשווה ואם שניהם אומרים הם לא יודעים יחלקו יפה אוקיי ועכשיו אפשר להתפלל מהערב רבוס שהיה לכם רב טוב ונעים