מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קסט. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבוס נשמ סמ מרו רוסס מרדכי אז יש לנו כמה דברים מעניינים כאן קודם כל בעניין של פישל מבולטימור אז הוא אומר ש 65 חיילים נרשמו ב2000 שק כל אחד ו-160 דוברי אנגלית צריכים אמריקאים דוברי אנגלית באמריקה אם אתם מכירים מישהו מאמריקה ל1000 דולר כל אחד זה 160 אל דולר אם הוא חייל דובר אנגלית שהוא נמצא בארץ או באמריקה מה זה נוגע לך אתה סתם שואל שאלות אז זהו אבדת את זכות שאלה שלך באמצע השיעור מקווה שאתה נהנה מהשאלה הזאת בסדר ומשהו מאוד מעניין שמעל 400 אנשים הצטרפו למסכת סנ הדרן בלי קמפיין בלי שום דבר בינתיים 400 אנשים הצטרפו דרך הוואטסאפ ו שפסי כהן ובני ויואל וכל החבר'ה ישכח לכולם ששמו את זה בסטטוס שלהם זה משהו משפחתי זה משהו שכולם עשו ביחד זה מעל 400 ועוד נגיע ליותר בעזרת השם רבו יש בוא אני אראה לכם מה שקרה בטעות זה לא לא רצינו להתחיל למכור כרטיסים אבל בזכות אחד מחברי השיעור אז הח התחילו מכירת הכרטיסים והנה הסרטון הקצר משהו פצצה אתם לא מאמינים גם באגלי ג בסיום יהיה במלך במן הוא יתן אחת דרשות מקה speakers אנחנו משרים שיהיו בערך 600 אנשים זה גם לנשים לתת כבוד לנשים שנותנות לנו לבוא ‏j והנה ההזמנה אז מה שקרה זה מישהו חשב שהתחילו למכור כרטיסים וזה היה בטסט ותוך כדי איזה חצי שעה נמכרו כמה 60 ועכשיו עכשיו שאנחנו מדברים יש 22 בתהליך של קניית כרטיסים אפשר לבחור איזה שולחן עם מי יושבים זה משהו מאוד יפה מאוד מעניין אז אפשר לבחור שולחן אבל אם יודעים מי יושב שמה זה בסדר כרטיס זה כמה 150 שק 150 שק זה הנחה זה באמת md מפסידה כסף על 150 שק באמרלד אם אתם יודעים שמה לעשות חתונה עולה לא יודע 300 400 שקל אנחנו באמת מחפשים ספונסרים ודברים כאלה בכבוד אבל זה יהיה ממש יהיה סיום אם סיימתם מסכת זב 12 וזה סיומים הראשונים שאתם עושים כדאי לבוא לשמה פעם שעברה ש עשינו שמה זה היה על סדר מועד והיה שמה 850 איש וזה היה מטורף מה איזה ריקודים ואיזה אווירה זה היה משהו מטורף צופה שלי שלח לי תמונה בגוף המייל זה הזכו זה הזכות שלי שעוד מישהו עושה את הדף יומי בזכותי הרבה בזכות הרב שמדבר על הזכויות שיש על כל מישהו שלומד בזכותך ישלך כוח גדול אני אישית הצטרפתי מתחילת ב 14 וברוך השם תכף מסמ ב 14 תודה רבה יהודה סמון ללד הנה זה הכל מהסטטוס ככה נראה הסטטוס אומרי תודה שיצרת קשר עם בליד הפקות דפוס מקצוות בקיצור זה משהו אוטומטי כזה שונה לך אבל הוא אומר רק להגיד תודה לכבוד אני לא עוד לא קראתי את זה ממש אני עברתי את זה בשניה תקראו את זה באיתי לכבוד מחולה למהפכה בלימוד דף יו רבלי שלי כל יום ך מקרים מיילים על אנשים שכותבים שד שינה להם את החיים וגם כן ניזה שינה את החיים כמה דברים פרט במה א זה לא הדף זה היומי אני כבר כמה שנים לומד את דף היומי תמיד שהיה מגיע יום שישי בשבת שב סקו כם בין הזמנים לא הייתי מוצה זמן ללמוד את הדף והייתי אומר לעצמי אני אשלים אחר כך רוב הפעמים ללא הצלחה בכלל טוב אז קודם כל כאן זה משהו שצריכים לסדר בראש אין כזה דבר שאין זמן ללמוד את הדף לא עושים את הזמן אבל תמיד יש זמן אזמה שאני מכיר את הלוגו של md כבר מפסח לא זוכר יום אחד שפספסתי את הד ולא משנה מה מה היה לי באותו יום אין מושג איך פתאום נהיה לי זמן בשיש ושכ כמו כן תמיד היה לי חלום ללמוד נח כל יום והייתי מתחיל והיה מחזיק מעמד אולי שבוע וחודש ניסיתי להתחיל שוב ועכשיו אחרי חודש אני מסיים ספר יהושע והכל בזכות זה שהצלחתם להגדיר בתת מודע הנושא של היומי שזה אפשרי וכל אחד יכול לעשות זאת בעקביות אז אני אחזור על זה עוד פעם ועוד פעם זה דברים שצריכים להכניס עמוק עמוק מה שקורה למה דף יומי כל כך מצליח שזה פשוט נהיה חלק מעצמות זה נהיה חלק ממך אתה עושה הרגל חדש זאת אומרת אתה לוקח הרגלים שהיה לך ואתה מחליף אותם בהרגלים יותר טובים הרגלים יותר בריאים הרגלים שאנחנו צריכים אותם זאת אומרת אתה לוקח משהו אתה לא מאמין למשל בן אדם רוצה לעשות כושר כן אז הוא הולך דבר ראשון הוא הולך וקונה מכונה מאוד יקרה והוא עולה על זה יום יומיים שלוש אחרי שבוע זהו שלום מה קרה אין לו את ההרגל דף יומי עושה תרגל אתה עושה עוד יום עוד שבוע שבוע הראשון זה קשה אחר כך עו עוד שבוע זה תוך חודש פתאום אתה רואה שזה ממש נהייה אוטומט וכל לילה אתה מגיע וכל הלילה אתה עושה את זה ואז אחרי 90 יום זה נהיה ממש חלק חלק בלתי נפרד שלא משנה מה אתה עושה את זה נכון שמואל זה ממש ככה כמה זמן לקח לך לעשות הרגל זהו שבועיים אבל לעשות את זה ממש חלק בלתי נפרד לוקח קצת תם שבועים אבל התחלה לפחות שבועיים לכן זה גם עובד בנח לכן זה גם עובד בשניים מיקרו אתה פשוט מתחיל את ההרגל עוד פעם אתה עושה הרגל אתה עושה זה ולפעמים אתה מפספס א אתה ממשיך הלאה אתה עושה יום אחד שני יום אחד שלישי פתאום זה נהיה חלק ואתה לא אין כזה דבר שאתה שוכח זה נהיה אתה במני זמנים גם עושה שניים מיקרו וזה מה שהוא אומר שהוא התחיל נח זה עוד הרגל טוב ואפשר לעשות הרגלים גם דרך אגב באכילה טובה לא לאכול בורקס כלל יום לא לעשן לא יודע זה הרגלים ש אבל לומדים את זה מהדף יומי כי זה לא זה לא הרוחני אני מדבר על הגשמי זה משהו אמיתי שקורה ב אתה יכול לעשות שינויים בחיים ב אינו דומה שמיע לרי מתי שאני רואה את השיעור את הטבלאות והסיכומים כמובן יורים ש שמתי לב שאני יותר זוכר וחי את החומר הנלמד ובעקבות כך שניתי את סגנון הלימוד שלי בכולל אה זה בן אדם הכולל לא קראתי את זה באמת כל דבר אם אתה לאות ואפילו לפעמים אני צייר בראש ואומר לעצמי איך היו מציירים את זה בשיעור שלך הצעה שאני מוכן להתנדב בזה אחרי כל שיעור שנלמד לעשות על המסך ארבע שאלות מסכמות על אותו דף יש לנו את הרעיון הזה ואנחנו עושים את זה קוראים לזה קהות כל יום אחרי השיעור אני יודע שזה ביוטיוב דברים כאלה יש ארבע שאלות שאפשר לעלות ואתה פשוט מתחרה נגד כל אלה יש מאות אנשים שעושים את השאלות האלה אתה באנגלית אני לא יודע אם יש לנו את זה בעברית אבל זה מאוד לעשות את זה בעברית יש אברים אומר שיש את זה בעברית הנה לא ידעת יש את זה ממש כמו שהוא אומר ארבע שאלות אתה רואה אליהו כל הרעיונות האלה כבר דיברו עליהם רק צריכים לדף לדחוף אותם כן לא לא כל הרעיונות חלק מהמהם אב שו מסכמ אותו דב זה יעזור מאוד לאנשים לא רק ללמוד דב אלא גם כן לזכור אותו שזה לא פחות חשוב מהלימוד עצמו ג ג' שינוי פחות טוב פעם הייתי שומע שיעור תוך כדי עוזר בבית מתי שאני רואה את השיעור שלך אין מצב לעזור תוך כדי בשתי לפעמים מתעצבנת זה דבר טוב שהיא מתעצבנת אבל זה שאתה למה אפשר אפשר למור תוך כדי גם לא משנה שאחרי כמה חודשים היא התחילה לראות גם כן את השיעור יחד איתי אברכית כולל רבוס זה לא סתם הוא אברך כולל איך אומרים אברכית יש כזה מילה האם זה נקרא שצירפתי עוד מישהו חדש לד הוא רוצה לדעת הוא כבר רוצה גמורת אתה מבין ויש עוד דבר שרציתי ושף שכל מי ש אני אומר לו שאני שומע את השיעור של רבי אלי סטבן זומרים עיניים בורקות כן שמעתי עליו זהו שעשה את המהפכה שאף אחד לא עשה עד היום זה לא משנה מאזה מגזר האדם שדיברתי איתו ל זה חשבתי מה שאומרים בלצ מה שכתוב תמיד חכם במרב שלם ולום בוא בוא נשמע את זה מפי הרבי יוס ורמן מי שהתפלל כאם בבוקר יודע על מה אני מדבר רבב יוסף ורמן כלל בוקר מארבים שלם נו מה העבות שהוא רוצה להגיד כאן זה לאליה שלם זהש טיבס שוטנשטיין לובלין ושננתם ומטיבה כל הפירושים על הגמרות שזה הדבר היחיד שאת מח מוס אני לא קראתי את זה סליחה אבל השלום האמיתי בין כולם נשכח אבל אתה ע ידי המפעל הענק הזה וידי הגמורה אתה עושה את השלום בין כל המגזרים וחלקי העם הקדוש ברוך הוא יעזור לך אה מאוד נהניתי בני שלח לי סרטון ממכל מנכל חברה כאן בארץ בלי כיפה אומר שהוא ממש אוהב את הדף והוא כבר עושה את הדף כמה זמן מהתחלה מהתחלה בבי ל את הגמר רש אה נכון זה ה כן עכשיו אני זוכר אבי מה נשמע אבי אתה יודע לא זה מחמם את הלב שכל האנשים כל המגזרים כל הזה הקדוש ברוך הוא יעזור לך כל אחד ואחד העוסקים במלכה הקדושה שתמיד תצליחו בכל המפעל הזה וכן להמשיך את האחדות בין כולם ברכה גדולה מתפקד md לא יודע מה זה מושה א' מפקד מתפקד כן מה זה מתפקד א א זהו מצוין בוסי יש עוד משהו שאני צריך לדבר עליו לא אוקיי אה אנחנו רצים לברך את יושי הוא חזר ואיזה יום הוא הגיע יש כאן אחד מהאיורים שלו זה 15 שלבים זה זה משהו קל אבל אחרי שאני בדקתי את זה ראיתי שזה ממש 15 שלבים טוב חלק זה דברים קלים אבל מסכן אז אנחנו שמחים שהוא חזר תוד ר בוא רי שבו ואומר עובד שתר חובי אנחנו אתמול דיברנו על אם יש לבן אדם שתר ונשפך עלזה מים זה נמחק לגמרי יש את ה אפשר לראות קצת אז מה עושים אי אפשר לראות מה עושים מקיימים את השטר אם יש דים מביאים את העדים ואמרים ככה וככה היה וככה כסף זה היה וזה היה ביום הזה וזה וזה ועושים קיום שתר כום כותבים מה קורה בא ואמר עובד שטר חובי אחד אמר שנאבד לי השת חוב אבבי שאמרו דים או סבנו וסבנו וסנו באים העדים רגע אבל קודם כל צריכים לזכור זה שטר שיש הידים שזה נכון אבל אין לו את השטר העדים יכולים להעיד כן היה הלואה הוא לקח ממנו מיליון דולר זה נכון אבל י שאמרו אנוס סנו אין כוסו א ה שטר לא כותבים את השטר למה למה לא כותבים לו עוד שטר הבו יסי או למה הבחור צירים צריכים לענות וכל המבוגרים לא אין לו אפילו שוסטין לא מפש לא מפרש ודאי שזה מפרש חייב להות סתכל טוב בסדר לא משנה הוא יודע הוא כבר הקיש העניין הוא שאם תתן לו עוד שתר הוא ילך ויגבה את זה פעמיים אולי חוששים שהוא יקווה פעמיים אומרת הגמר במת דברור בש זה בהלוואה אבל שור מח וממ וסן חוץ מן החי שבו אז למה למה יש שטר מחר למה מהזה מה זה מה התפקיד של השטר מכ מה יפה הוכחת בעלות מה עוד זה עושה מישהו מישהו מהמבוגרים לא מהילדים או האבא טוב בלי שכטרים הנה יופי מה המטרה של השטר לא יודע אולי יש מילה יותר בהתחלה כתבתי תפקיד של השטר החלפתי את זה למטרה אם אתם יש לכם רעיון יותר טוב אני שמח לשמוע מהפ או הפונקציה יפה תפקיד יותר טוב מטרה של השטר זה אחד להוכיח שהקרקע שלו זה מה שבני אמר ושתיים זה הרב שכטר אמר לטרוף מהלקוחות שהוא שיש איזה אחיות אם קורה משהו עכשיו אתה בא ואתה אומר אין אשתר טוב אתה תדע מה שנעשה אנחנו נכתוב לך שטר בלי אחריות נעשה מספר אחד בלי מספר שתיים נעשה שהבעל הקרקע זה שמכר לך הוא לא יוכל לקחת את זה בחזרה כולם יודעים שזה היה שלו אז יום אחד הוא יבוא וישה רגע זה שלי לא יש לי שטר אבל לא תוכל להשתמש בשטר אם בא בעל חוב למשל ולוקח לך את הקרקע אתה לא תוכל ללכת ללקוחות אחרים למשל זה אנחנו נראה זה קצת זה אחד מחר לך קרקע אוקיי הוא גם אחר כך מחר לשמ שי קרקע עכשיו בא בעל חוב תופס לך את הקרקע מה אתה עושה אתה חוזר למוכר המוכר אין לנו כסף אז מה אתה עושה אחר כך אתה הולך לשמ שיא לוקח לו את הקרקע כי אתה קנית את הקרקע לפניו ולך יש אחריות על הקרקע שלך וזה נותן לך את האפשרות לכבוד את הקרקע את זה צריכים לדעת להיום כן מצויין יש כאן שאלה בראשו מש שאלה חזקה מאוד אתמול למדנו את הסיפור של הערבים הערבים באו וחטפו קרקעות עם השטרות ו הבעלי בית של הקרקעות האלה הם באו לבי ואמרו תכתוב לנו עוד שטר הביי אמר אין לי מה לעשות אני לא יכול לעזור לכם אי אפשר לכתוב שתי שטרות מה הוא עשה להם בסוף אתם זוכרים הוא כתב להם שטר פסול הם לא ידעו והעיפו אותם מהבית נשאלת השאלה כתוב כאם בגמרה שורה אחרונה אב שטור מקח ומק קוסן חוץ מן החי שבו הוא היה צריך לכתוב להם שטר בלי אחריות שטר וחרה שהם הבעלים עכשיו בא רבי ולוקח לו את הקרקע ם השטר שלו בסדר אבל לא יש שטר שהוא יכול להוציא אחר כך להגיד הנה זה שלי אז על זה מתרצים הראשונים אומרים שמדובר כאן כמו הרשב אומר הרשב אומר שמדובר כאן הוא הולך כמו יש כאן כל מיני תירוצים הולך כמו רבי ש גמליאל שעכשיו נדבר עליו שוא אומר זה לא עובד אי אפשר לכתוב כזה שטר אתה שואל אותותי למה אתה לא כותב שתר מספר אחד אתה לא יכול רגע לפני שאתה עוזב אותנו איך קוראים לך איך קוראים לך אבל מאיפה אתה נעים מאוד מי עוד אני פספסתי כאן מי עוד חדש זהו אתה לא חדש אוקיי אומרת הגמורה אתמול אמר לי אחד אומר לי תשמע לקח לי כמה ימים להתרגל לשיעור שלך אמרתי לו תגיד מה מה מה להתרגל המפתה אומר כן המפתה אז כמה ימים לקח לו שלוש ימים בסדר אז כל אלה שלא רגילים למבטא הישיבתית הזאת שלוש ימים ככה הוא אמר שמואל כמה זמן זה לקח לא לא זה הרגל אבל למפת אשכנזית ליטאית אתה למדת בישיבות זה כבר כבר היית רגיל ביום ראשון אוקיי מצויין אומרת הגמור רבי שג אלוהים אמר אנחנו עוזים למעלה ת קסט אלו אשור מקר אקסים הוא חולק אי אפשר לחטוב אפילו שטר בלי אחיות שום דבר למה כי אולי עוד שנייה נראה שלמה אין ו שטר כי אולי הוא החזיר את השטר למוכר ואם הוא מחזיר שטר למוכר לפי רבי ש מה קורה זה כאילו שהוא מחזיר לו את כל הקרקע אתה הולך ומוכר בית למישהו וההוא שיש לו את הבית הוא בא ונותן לך בחזרת השטר הבית נהיה שלך בחזרה גם במתנה אותו דבר מישהו נותן לך מתנה עם שטר אתה מחזיר לו את השטר אתה מחזיר לו כאילו את הנה זה מה שרב ש אומר וכ אפילו אתה נותן מתנה למישהו ר נותן מנה לשמעון ואיך זה שטר שמעון אומר אתה יודע מה קח בחזרה את השטר זס היה אדמור סתם דוגמה חסיד בא לאדמור אומר הרבי אני מאוד רוצה את הסידור של הרבי למה כי זה הסידור של הרבה אז אומר ומה אני אתפלל טוב את יודע מה תקנה לי סידור ו נראה מה לעשות אז הוא הלך רץ לחנות קנה סידור חוזר ונותן את זה לרבי הרבי אומר אתה בטוח אתה נותן לי את זה מתנה בכל הלב כן בכל הלב או אז הנה זה המתנה שלי זה שלי הסידור הנה קח את זה ונתן לו הנה אתה רצית את הסידור של הרבי הנה זה הסידור של הרבי זה מה שקרה כאן מתנה הוא קיבל מתנה החזיר לו את המתנה איך לא את הסידור בעצמו אלא את השטר של הסידור וחכם אמרים מתנות זה קמס לא זה לא הולך ככה המתנה אתה לא מחזיר את המתנה רק בגלל שהחזקת את השטר טוב לא ניכנס יש כאן שאלות עצומות כל מיני קושיות של הראשונים תוס שואלים זה התוסס כאן הענק הוא שואל אם לפי רבי שמ גמליאל אז הרי למדנו אתמול שמי שמוכר משהו הוא מי נכון עשינו את המשחק הזה מי נותן את האיש אישור לשטר של מכירה אתם זוכרים כולם ישנים היום המוכר המוכר הוא הזה שנותן את האישור אז הוא הזה שמחליט אם יכתבו שטר אז שוא שואלים הטוס אז אם הוא מחליט אז הוא יכול לכתוב לעצמו עוד שטר ואם יש לו עוד שטר כן בעייתי יש לו למוך יש את השטר ביד לא אז ס אומרים ש בח יש לפורש שזה לא עובד בסדר אומרת הגמרה א אום אמר בשטר מכח הרי עכשיו הסברנו לפני שנייה חוץ מהחי שבוי אתה יכול אם לבד לך השטר מכר אתה יכול לכתוב עוד שטר אבל תדאג שיש שיהיה לזה רק דבר אחד זה יכול להוכיח שזה הקרקע שלך ולא שתוכל לטרוף מהלווס אלה זה החיות אומר אם אפשר להדליק כן את המזגן זה יהיה ממש לא שקו הה חבר מי ביבול אומר רפ עכשיו תשימו לב משהו מאוד יפה 15 שלבים ברגע שאני אומר את זה אנשים הולכים לישון לא זה לא כל כך ר איכ שת הסטור סוד החס אז בוא נראה בוא נראה איך הוא עושה את זה טוב יש כאם בן אדם למעלה יש לו שלוש סודות הוא לוה כסף מהמלווה בוא נקרא לו מלווה אפשר אפילו לשנות את זה רציתי לשנות את זה אבל אמרתי לא נקרא לו בעל חויב מלווה לא משנה איך תקרא לו בוא נראה הוא נתן לו 100 דולר אז מה קרה כל השלוש שדות האלה משתפים למלווה טוב בא לוקח מספר אחד וקונה שדה והוא מקבל שטר אנחנו מדברים על מקרה שלבד לו השטר והוא רוצה שטר שני מה הוא יכול לעשות אם יש לו שתי שטרות זה הגמרא מסבירה עכשיו השלישי כנה ה שדה א השני והשלישי כן עכשיו כל השלוש סדות נמכרו אבל ההוא למעלה לוקח מספר אחד הוא קנה ראשון לוקח מספר שתיים שני לוקח מספר שלוש שלוש עכשיו מה עכשיו הוא טוען לבד לו השטר אז מה אתה רוצה לכתוב לו עוד שטר אז הוא כתב עוד שטר עכשיו בעל חוי במלווה ומוציא שתר הנה אתה חייב לי 100 דולר הוא אומר למוכר אתה חייב לי 100 דולר המוכר אומר לו לא לא לא ללוקח יש שתי שטרות למלווה יש רק שטר אחד אומר ה אומר המוכר אין לי כסף אז מה מה הבעל חוב עושה הוא לוקח הוא לוקח אז הוא הולך ובמקרה הזה הוא לוקח את הקרקע מבן אדם מספר אחד אוקיי מהח מספר של שאלה טובה הוא הולך למספר אחד לא הולך לוקח והוא לוקח את הקרקע לוקח מספר שתיים אז יש לו הוא לא הפסיד כלום לוקח מספר אחד עכשיו מה עושים עם השטר שהיה לו אחרי שהוא גבע את הקרקע קוראים את זה רק מה יש לו עכשיו שטר בכיס אבל זה לא כמו שאתם חושבים הגמרא תשאל אז למה עכשיו הוא לא הולך הלוקח מספר אחד יכול ללכת לוקח מספר שלוש ולקחת לו את השדה הגמרא תשאל את השאלה הזאת גמרא תגיד לא זה מדי מסוכן לעשות כזה דבר למה כי אז בבזן כולם באים ובוכים בבזן לוקח מספר א שתיים מגיע לוקח מספר שלוש מגיע כולם מגיעים באותו זמן לבזן ואז יגלו שהוא שקרן שהיה לו שתי שטרות אז מה הוא עושה הוא אומר שוב לי ערו מה זה אומר הוא אומר לה ברחוב תחזיר לי את הקרקע אל תיקח את זה עכשיו אחרי שהוא לוקח לוקח מספר שתיים קרקע הולך לבעל חוב ואומר בוא אתה רוצ לעשות עסק רציני בוא נעשה כסף כאן מדברים כאן על קרקעות שווים מיליון דולר כל אחד הוא אומר תן לי לשבת בקרקע שאתה לקחת ממני תן לי לשבת שמה עוד ארבע שנים אחרי ארבע שנים תבוא תיקח את זה ממני ואז אני אלך ללוקח מספר שלוש ואני אקח ממנו את הקרקע למה כי עד אז כולם ישכחו שאני לקחתי מ לוקח מספר שתיים ואז הוא יקבל שתי קרקעות הבנתם אה כי אז הוא הם התחלקו בקרקע חצי חצי הנה בוא רק נראה את זה שנייה עכשיו תראו ארבע שנים עוברים טק טק טק הוא מוציא עוד פעם שת הרחוב והוא נותן לו את הקרקע ואז לוקח מספר אחד מה הוא עושה לוקח ממספר שלוש את הקרקע שלו עם מה עם השטר השני ותראה מה ואז הוא יקח את הקרקע הזה וייתן לו חצי קרקע וחצי שנים כן בוא נראה בפנים זה לא כל כך קשה רק זה הרבה סטפס מסכן יושי מישהו עושה כזה דבר זה המון המון היה לו כאן טעות הוא עושה כאן איזה טעות וחצי לקח לו שעה לתקן תיקנתי לו את הטעות ואז אמהת אומר ספר כן אז בוא נראה את זה איך שתוך כדי שאני אקרא את זה אני אני אראה את זה עוד פעם אז זה יהיה יותר קל אולי לפי ש שוז ורף לי היה כאן הלוואה וברחוב הה כל אלה קונים קרקעות כן עכשיו הברל חוב מוציא שטר חוב עובד שורי סליחה יש לו שתי שטרות עכשיו הוא מוציא שטר חוב והמוכר אין לו כסף אז הוא הולך ולוקח קרקע מה הלוקח טוב אז בוא נראה בפנים ואוזל הי אה סליחה וור הי הוא לוקח את הקרקע של הלוקח מספר אחד שזה שלב שתיים כאן הוא קוראה לזה שלב שתיים זה כבר עבר איזה חמש שש שלבים מהב זה א ברחוב זה אחד לוקח זה שלב שתיים ועוז אל הלוקח הזה הולך ומפיק חד תור לקוס הוא מוציא שטר אחד הנה ולוקח את השדה של לוקח מספר שתיים וא ואז מה עושים קורים את השטר אבל אין לו בעיה כי יש לו עוד שטר בכיס ומלי לבר חויב שוף לי דיקום בו תעשה לי טובה תיקח תן לי בחזרה את השדה שלי הנה שוף לי והוא לוקח בחזרה את השדה תן לי לשבת שמה והוד תו טרפן ואחרי ארבע שנים הנה שעון ארבע שנים תבוא אח שנים אומר רשבם ואז תבוא ותיקח ממני עוד פעם ומה חינו הנה ואז לוקח מספר אחד הולך ולוקח את השדה לוקח מספר שלוש ינה איך הוא יכול לקחת פעמיים אבל יש רק שטר אח מצויין זה קושית הגמורה הוא צודק זה קושיית הגמורה הלוקח יש לו שתי שטרות הבלו יש לו רק שטר אחד ברגע שהוא גבה ממנו את השדה ה הראשון א בתחילת השנה אז צריכים לקרוא לו את השטר אז הגמר תתרץ שלא מדובר כאן בבל חוב מדובר כאן עם אחד שבלי שטר גובה לו את הזה כי כולם יודעים שזה היה הקרקע שלו אז בוא נראה עוד שנייה זה מעניין אנחנו מדברים כאן על אנשים שעושים כל מיני שטיקל כאלה אז בפרשת השבוע כתוב אם לא ונ גרתי אז אומר ר שיגרתי זה טריג זה האותיות של טריג טריג מצ שומר ולא למדת ממה זה ורואים לא למדתי ממנו אומר חובץ חיים שלא למדתי ממה זה ורואים חבל שלא למדתי ממנו את ה איזה גשמ היה לו בזה וכמה הוא הוא תמק בזה וכמה הוא חשב על זה אנשים שהם נוכלים הם חיים את זה זה כל החיים שלהם איך הם ידברו מה הוא ואיך יעבדו עליו וזה חבל שלא למדתי את הדבר הזה וסתם אני אזרוק לכם את זה שהתחלתי להגיד את השיעור מישהו שלח לי איזה קליפ משחקן כדורסל מאוד מאוד מפורסם שנהרג בתמונה בהליקופטר קראו לו קובי שלחתי את הזה גוי ראיתי את זה זה היה כזה מוסר שקובי דיבר על איך הוא איך הוא נהיה הכי טוב בעולם הוא אם כולם קמים בש להתחיל לעשות התעמלות הוא קם ב4 ח ככה קם ב 4 וחי נכון שהוא יותר אתלטי מכולם אבל הוא גם רצה לשים יותר שעות מכולם וככה הוא היה מנצח אותם הוא היה חושב עלע לעצמו הם הם עשו 100 זריקות אני עושה 150 הם קמים בשש אני וככה הוא היה מראה להם גם מי שהיה בעל העיר שלו לוס אנג'לס משחק הם היו נכנסים שמה על הזה והיו רואים שהוא הקדים אותם ואני אמרתי לעצמי אז אם קובי השחקן הזה יכול לקום ב4 ו30 לשחק כדורסל אז אני צריך לקום עוד לפני זה להגיד את השיעור ואז התחלתי באמת לקום ב4 ח וראיתי ש4 וח זה לא מספיק אז התחלתי ום בשלו אני למדתי מהגוי לפחות דבר אחד למדתי ממנו לקחתי את הדבר אפשר לפעמים ללמוד דבר טוב לא הוא לא היה נוכל אבל אמרתי אם זה ככה הצליח לו אז אני גם צריך לעבוד זה גם דבר טוב אומרת הגמ ומהי ינל שואלת הגמור את הקושיה של שמשי אם אנחנו קוראים את השטר של המלו כן איפה ש שתר רחוב צריכים לקרו הנה יש לו אפילו הוא עושה את זה איפה זה היה הנה כל הסיפור לא צריכים לעבור על כל הסיפור הוא עושה את זה מהר כזה טון דו דון הנה יש את הרחוב אבל הוא קרע את השת רחוב אז איך אז איך הוא יתבע עוד פעם עם השטר הזה צריכים לקרוע ברגע שהוא מקבל קרקע אב לחוב צריכים לקרוא את השטר הזה איך הוא יתבע פעמיים עם השטר הזה אני אומר ככה בדרך כלל ברחוב מלווה שהוא רוצה לתבוע את הלווה בין הלוי כסף הוא צריך לעבור משהו רציני מאוד יש לו בעצם הבזים כותבים לו עוד שלוש שטרות אם מישהו יודע את כל הארבע שטרות אני נותן לו 150 אל נקודות על זה חוץ מ למדת את זה אתמול זה יש עוד שלוש שטרות אתם מכירים מה מה עוד שלוש תורות אולי אחד מהשלוש אתם יודעים אה אז הולך ככה בוא נראה מה שושי עשה כאן יודע שהוא עבד אעל זה קשה הנה מה זה אז זה הרשב יש כאן שת רחוב אז רשב רב נחמן אומר ככה כ הסדר צוק ל הוא צועק ש הוא מזמין אה זה בדיוק מה שקרה לפני השיעור אחד בא לצעוק הוא צעק עלי שאני ייב ו זמי ממש קיים את הרשב באותו יום אי אפשר להמציא את זה אפילו זה ממש נשיקה מהקדוש ברוך הוא או יש כאלה שאומרים שזה סטירה מהקדוש ברוך הואב קף מזמ מישו רוצה כאילו הוא אומר שאני חייב לו כסף כי מישהו גנב ממנו כסף ואני אחראי על אותו אחד שגנב ממנו את הכסף הוא עבד בשבילי אותו אחד וק שר טמל ש ופש שחר כסו שלבה אז אז תשמע תשמעו מה שקורה כאן רבו יסי לוקחים את השטר חוב הזה ומחליפים את זה בשטר שקוראים לזה שטר טרפו כן ומה עושים עם השטר חוב קוראים זה קושיית הגמורה אין שטר רחוב כבר ממשיכים הלאה השטר טרפה הזה זה נותן לו את הזכות ללכת ולעשות בדיקות איפה הקרקעות של שלו הוא כול לך לירושלים הוא ילך לנתיבות הוא יחפש איפה הקרקעות כל ממנו ואז כשהוא מוצא דירה יפה בעיר העתיקה בירושלים אז כותבים משהו שקוראים לזה שטר הדרכתו ולוקחים את השטר טרפו וקורים א דך ה מהם אז זה נותן לו אפשרות לגבות את זה אבל זה לא מספיק עכשיו הוא לקח את הקרקע הוא עכשיו החליט שזה הוא רוצה את זה אז חייבים לקרוא את השטר דרכת וכותבים שטר שומו שאז הבז בא ואומרים כמה זה שווה למה הם צריכים לעשות כזה דבר כי יש הלכה מאוד מעניינת רבוס שאם אתה לוקח את הקרקע של של האותו אחד הלוו יכול לבוא ולבדוק את זה יום אחד לא משנה מתי הוא יכל לבוא לתת את המיליון דולר ה מקבל את הקרקע שלו בחזרה אפילו עם המחיר של האותו נדלן עלה פי 10 הוא בא הוא בוא נגיד שלקחו לו את הקרקע בשנת 70 ועכשיו בר תק זה עולה ער ברחבי אני זוכר שהש שלי הוא היה כל כך שבח שהוא מכר בית שמה ב-700 אל דולר מעד אחרי שהתחתנת זה לפני 30 שנה עכשיו הבית הזה שווה 7ב 10 מיליון דולר כן אז הוא יכול לזור הי ולהגיד אתם יודעים מה אני אני רוצה לשלם את החוב תביאו לי את הבית באבן ש שלוש אלא יודע מה זה היה שמה ממש מול הישיבה שמה משהו שלוש קומות יפה אוקיי זאת גמורה בסדר אז הבנו את הרשב לא צריך לקרוא את הכל מה הבעיה שהוא ג רגע אני מאוד רוצה לשמ מה שאתה אומר ויש לי חמש דקות לגמור עומד א' ועומד בז אומרת הגמורה לא צוחק אני באמת רוצה לשמוע מה שאתה אומר שואלת הגמ דורף וכ כן אתם וזים אותי זה באמצע העמוד ומר רב חמן כ אם אין טורף שלא קרו את השטר זה לא טורף כן מה זה הטיפו זה השטר השלישי כן השטר השני סליחה אתם שמים לב שטר השני קודם חח אם אפשר לעשות שר דרכו שהוא קבע שזה השטח שהוא רוצה לתפוס צריכים לקר לקרוע את השטר שלפני זה כל שו זה השטר האחרון [מוזיקה] שו אוקיי אומרת הגמ צס מח לא היה כם ברחוב אתם שואלים בוא נחזור לציור הזה כן כאן הב חוב איך הב חוב יש לו שתר שני ארי קראנו לא את השטר הוא לא לחוב מה שקרה זה שהוא מגיע מהכוח של האבא שלו רגע בוא נראה אם זה טוב או רגע לפני שעושים זה אתם רואים כ יש כן זקן בצד ימין למטה היה לו היה לו קרקע פעם מישהו גנב לו את הקרקע עכשיו המוכר הזה הלך עכשיו יש בן והמוכר הזה הלך ומכר קרקעות אז הבן הזה שתופס את הקרקע לוקח מספר אחד בלי שתר הוא יש לו עדים שזה של הוא לא צריך שטר זה היה במשפחה שלו כל השנים אתה שואל אותי השטר הרי קרוע לא אין לו שטר בכלל שו זה הקושיה שכולם היו צריכים לשאול למה בכלל הוא צריך להגיד תחזור בעוד ארבע שנים אתם זוכרים את השעון תחזור בעוד ארבע שנים היום היום יש לך שתי שטרות תיקח קרקע אחד מלוח מספר שתיים תיקח קרקע שניק בספר שלוש של ישראל ורף בוא נראה נראה לי שיש לו או הנה כאן הגמרא שואלת שוא יעשה ככה פוף במכה אחת שתי שתי הוא טורף שתי קרקעות כן מובן אם כן לפי שלי בע דינן לא זה לא טוב יגלו שהוא שקרן כי כל ה בעל דינים ה לוקח מספר שים לוקח מספר שלו מגיעים לבדן וטובים אותו דרך אגב סתם בשביל הציבור אם מגיע לכם בן אדם ומר יש לי עסק ממש נפלא ותשקיעו בחוץ לארץ בפל הדבר הראשון ש צריכים לעשות מה עושים מה עושים מה מה זה דבר הראשון איך מה אתה אומר להגיד לא יש לי עצה אחרת יותר טובה מהכל לבדוק את השם שלו בגוגל באמת זה לפי שלקוח של זמנינו אתה הולך בגוגל שם את השם שלו אם יש לו הרבה א דיני תורה ותביעות וכל מיני דברים מיד אפשר לראות מה זה הדבר ראשון והרבה חרידים נופלים כי אין להם את הזה את האפשרות בגוגל וזה ולא יודעים שאפשר לבדוק שמות כל הזום לבדוק מי זה כמהים כן אבל כי הם לא בודקים צריכים לשאול מישהו שיש לו ללכת בתחנת אוטובוס אפשר בבקשה את הפלאפון כן להכניס בגוגל ואז ו ואז להחזיר אותו ון כן כן אומרת הגמורה ולכתוב אם אתם הייתם צריכים לכתוב את הגמורה איזה רעיון הייתם עושים אם בן אדם לבד לו שטר הוא רוצה שטר שני ואתם חוששים שהוא ישתמש בשטר השני לא לא טוב לדברים לא טובים מה יכלתם לעשות בשטר טוב שבו או או או או ור לי לכתוב בוא נכתוב עוד קבלה על המוכר ויהיה כתוב שמה כשור פולדו כל מה שתביא חוץ מהשטר הזה החדש פסול מןפ בזמ דו מה שכתבנו היום התאריך החדש בסדר אבל מה שיש לו דקה לפני זה זה פסול כי אני חושב שאולי יש לו את זה בבית והוא מחביא את זה אמרו דרב פרשיר אזרים מכן איב יש הרי מחלוקת שאנחנו נראה עוד מעט האם כותבים קבלה או לא מכאן רואים שלא כותבים קבלה אחרת היו כולים לכתוב קבלה ק צריך להגיע בזמן מחר סליחה אני מצטער אומלו בלמוס לא נכון אם יש איזה חוב כן כותבים אי אפשר להביא מכאן רה רק מה דז בלוב ורף מני הולך בחוב כן יש מוכר בוא סתם דוגמה תמונה הזאת יש מוכר למעלה יש ברחוב למטה אוז בחוב וטורף מיני זה בעצם מה שאמרנו מקודם שהוא הולך וטורף מה לוקח מספר אחד ווז ולוקח מספר אחד ור ווס הוא הוא יקח מהלקוחות וש גלוסק מה אתה אומר שהוא יכתוב קבלה נכון הוא יהיה לו קבלה אבל לא ללקוחות ללקוחות לא יהיה קבלה סוב סוב לקוח סל המורד הדרי הרי הם יחזרו תוך שנייה שבאים עליהם ותופסים להם את הקרקע אז מה הדבר הראשון שהם עושים תופסים טלפון מתקשרים לבעל הבית שמכר להם את זה לו אמור דר אז אומרת הגמ כן הם יבואו אליו אבל דוכ וכי שומת וכ פרי זה דבר מאוד מעניין זה נשמע כאילו מה גמורה שאז ה ממש סומכים על האותו אחד שטובע אותם אה אתם רוצים את הקרקל שלי כח ואחר כך הם הולכים לזה שמחר להם את זה אבל בנני יקח איזה שבוע שבועיים אותו נוכל אוכל את כל הפירות ומה הוא אוכל את הפירות אז מה שקורה זה פסיכולוגי אם יש לך כסף יש לך נדלן אז מישהו בא ותובע אותך אתה נותן לו אם יש מה אפשר להחזיר אם אתה אוכל פירות לא בא לך להחזיר כאילו זה הלך אז הוא לא לך תמצא אותו [מוזיקה] סליחה אנמי לוקח שו באחוס הלוקח מספר שתי הוא קנה הקרקע בלי אחיות אז הוא לא יכול ללכת לזה שמכר לו את זה שואל הגמ הסטורי נמי אז למה אתה אומר בהלוואה שכן אפשר לעשות קבלה הרי הקבלה לא יעבוד כאן הסום אומרת הגמורה הגבלה כן יעבוד למה הסום זוז מסק שמה זה הלוואה הלוואה זה כסף אז הוא בעצם רוצה כסף רוצה שיחזירו לו כסף רק מה אין כסף אז הולכים ללוקח הז זוז מסיק אמרי פס בלח בזוז אז הלוקח מספר אחת זה דבר אני לא מבין כל כך את הסוגיה כאילו הדבר הראשון שאני הייתי עושה זה במקום שאני אתן את הקרקע שלי לזה שטובע אותי אני הולך לבל דובר למוכר וא שואל מה קורה כאן למה למה מישהו בא אליי אז הלוקח הזה לוקח מספר אחד לא יתן זה הקרקע שלו הוא ירוץ מיד ללווה למוכר הלויה הזה בצד ימין למעלה הוא יגיד מה קורה כאן למה באים טובים כי הוא יודע שהוא בא לתפו כסף לא קרקע אז הוא לא יתן את הקרקע שלו אבל לאכ דר מסיק ההוא רק רוצה נדלן מדדי דמ מסיק בפיס אז אין לו מה לעשות קודם הוא יתן אין נ ה הוא יהיה ניכה כזה לתת את הקרקע שלו ואחר כך ואחר כך הוא ילך למוכר ויקבל בחזרת את הקרקע לא ידע למה זה עובד ככה וככה זה עובד ובינתיים הוא יפסיד על זה אום אמר חוץ מחי שו בוי אמרנו עוד פעם שאם נבד לו השטר שיכתבו לו שטר חדש להוכיח שהקרקע שלו אבל לא שוכל לטרוף מהלקוחות בלי אחריות מה לשון ה כספין עכשיו זה קל רבו זה באמת קל אומר רב נחמן קסח ככה כותבים שטור דינן השטר שלנו דלא מגב זה לא לגבות מאנשים אחרים לאש לאח לא משנה אם אתה לוקח נדלן או דברים שאין להם אחריות כמו מטלטלין א הסיבה היחידה שאנחנו כותבים עכשיו שטר זה כדי שהבעל הבית הראשון המוכר לא יוכל לקחת לקונה את הקרקע אבל חוץ מזה אתה לא יכול לעשות שום דבר מהשטר כן יהודה איך הולך ואתה מביא מה שקורה גם כי אתה די שקט היום האמת היא שזה לא עושה כלום זה סתם זה רק רק רצו ככה להרגיע אותך קצת בשיעורים אומרם זרס א אני יודע שבני יודע מה המילים האלה זה אני יודע אם מישהו אחר זוכר מה זה אחוס ספ אתם זוכרים אחיות טעות סופר בני מה זה תסביר לכולם אתה כן זוכר גם אם לא כתוב הח שטר זה כתוב רק למה זה לא כתוב כי הוא טעה הסופר שכח מכאן רואים שזה לא נכון אחוס סליחה זה נכון זוי ומר אחוס טו סופרו כל שטר מקבל אחריות אוטומט אפילו אם זה לא כתוב בפנים למה איך אנחנו רואים את זה מהסוגיה שלנו קסו למה הוא צריך לכתוב את כל הדברים האלה שאתה לא מקבל אחריות שתדע לך אתה לא לא לא מקבל אחריות זה רק לדבר אחד שלראות ש אתה בא לבית אבל אתה לא מקבל אחריות הרי אם אתה לא כותב אחריות אז אתה לא מקבל אחריות זה ריה שאם אתה לא כותב אחריות אתה כן מקבל אחריות אלא אם כן אתה כותב במפורש שאתה לא מקבל אחיות יחי גובי הוא כן יכל לגבות אפילו הוא יכל לקות כמו שיש לך אחריות בלי אחריות אתה הולך לחנות עם מחשב אתה אומר הנה עכשיו קניתי את המחשב הזה ממך היום אז הוא אומר לך איפה אחריות מה לא צריך אחריות בלי אחריות זה מובן שבלי אחריות כן לא או שכן א שלא כאן רואים שכן רבשי אמר חיים סלב טוסוב לא נכון אם יש טעות אם הסופר לא כתב זה לא טעות זה ככה זה בלי אחריות נו אז מה קורה אצלנו בסוגייה אז מה הוא כן כותב הוא מה חוץ מהאחריות שבוי דקו חיוס לא צריכים לכתוב את כל המילים האלה שאין לך אחריות אתה פשוט מוציא את המילים ש לנדלן הזה יש אחריות ואם אין לך את המילים האלה אז אוטומט אין אחריות אז שוב אז מה אז אני אשואל אותך יוא הבנת אתה כותב שטר אתה נבד לך שטר אתה בא לבזן אתה אומר אני רוצה שטר חדש הם כותבים לך בפנים אשתה הנדל הזה של יואל עכשיו איך אתה לא תגווע איך אתה לא הולך למישהו אחר ללוקח ש ולוקח לו שדה עם השטר הזה כי לא כתוב בזה שיש אזה אחריות ברגע ש לא כתוב לפי המדומה הזה אז אתה לא יכול ללכת לשום בן אדם לפי התנ קמה צריך להיות כתוב מפורש בפנים שם השטר הזה אתה לא יכול לבות מף אחד אחר אומרת הגמ סיפור סיפור קל ומעניין הא נתנה כסף לשליח לקנות לה נדלן א זוב שלא חוא עשה טעות ממש חמורה מאוד הוא קנה קרקע בלי אחריות היום איך קורים לאחריות באמריקה איך יש ביתוח זאת אומרת אם מישהו בא וטובע ויש למשל חובות על הקרקע אתה מקבל את כל כסף בחזרה אי אפשר לקנות קרקע באמריקה בלי לא יודע איך זה עובד בארץ אין כזה דבר כם בודקים ואם אם אחרי שקנית גילית שמישהו שם עלזה עוד משכנתה של מיליון שקל מהשכן לפעמים זה לא נכנס קור אני מכ מ שטבע את הוא קיבל איזה מיליון דולר בגלל הביטוח הזה זה עובד אחר יש יש סיבה למה יש ביטוח יש ביטוח טוב לא משנה בחוץ לארץ תכלס לא היה כאן אחריות אזל גמד רב נחמן אמר לתקוני שדעתך רב נחמן אומר את זה אני לא מבין אותך קודם כל אחפ בסדר אבל יש את המושג בשס לתיקון שטיך ובוס אני יכול להגיד לה יכולה להגיד לשליח למה קניתי לה קרקע בלי אחריות מה יקרה מחר יבוא לחוב ויתפוס לי את הקרקע לא ישאר לי כלום אז מה עושים זה הבעייה של השליח אומר רב נחמן אתה צריך לקנות את הקרקע זה נהיה שלך ואתה אם אתה רוצה תמכור את זה לה באחריות זיל זבנ מיני לך לזה שמכר את זה ותעשה איתו עסק שזה יהיה כתוב השמך לא מני מני שלא באחוס מני וודר זנו נלא בחוס מני כתוב לא איפה אתה רואה את כזה דבר לא זי זנו ממכ כור ל מה זה מני לא לא לא זה ממנה לא לא נכון מה הוא כותב מה שמע זה המוכר איפה אתה איפה אתם קוראים שבעצם ה יה על שמו נכון איך איך זה הף פם לא נהייה שלה זה לא שלה בכלל הוא צריך ללכת בחזרה לזה למוכר ולעשות איתו עסק ולכתוב אני הבנתי שהוא שם את זה על שמו ואז ואז הוא מוכר הוא כבר קנה את זה וזה שלו לא שלה אתזה עלו נכון אז הוא אומר לא תלך בחזרה למוכר תחליף את זה לשמך ואז תמכור את זה לה לא משנה תכלס אם היא רוצה את זה הראשונים שואלים כאן שאלה מאוד מאוד חזקה ש יש כאן ביטול מקח איך איך היה כאן בכלל מכח אם הוא עשה טעות הוא לא עשה את השליחות שלו אז אין גן זה אז ה מתרצים שהשליח אף פעם לא אמר למוכר שהוא שליח אז לכן הוא מכר את זה לא ואם אם היא רוצה היא יכולה לקנות את זה מהשליח טוב זה זמני שחז נעלו באחוס אנחנו חייבים לעצור כאן אבל מחר בעזרת השם נגיע בזמן ורבו יסי שיהיה לכם ערב טוב ונעים ‏ja