מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קמב. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבוס נשמע מרחי ברוכים הבים לכל האורחים החשובים זה לילה לא פשוט לא ניכנס לזה רוצים להיכנס עם גשמ אולי אחר כך נדבר על זה אני רוצה להראות לכם כאן קיבלתי היום ודאו מ עובד שקוראים לו שמוליק איך פרמן טוב וסור צדיק אפילו לא שומע אותך זה בחור ישיבה רושי בשלו תפס את התמונה הזאת שלח לי הראשי קוראים לוב אבי ויזנפלד והבחור הזה קוראים לו יעקוב סתם עושה שטייגן טוב אה כמה דברים רציתי להראות לכם את העריכה מה שקורה אחרי השיעור א אתמול דיברנו הרבה על טומטום אולי גם היום לא היום לא כל כך אבל טומטום עשינו אותו מי שזוכר אני סתם להסביר מה שייקרה גם היום יש משחק ילדים שקוראים לזה פטיטו הד איך קוראים לזה בעברית אין את זה יש את זה כאן בארץ א אדון תפוח אדמה מאחורה יש לו תא כזה שאפשר להכניס פה את כל החלקים מראה לכם את זה עכשיו בקיצור אז כאן אמרתי באנגלית אמרתי שיושב איתנו כאן בחדר טומטום ואם צריכים לראות יש כאן אחד עם כיפה מזרוחניק כזה וא עושה כח עם היד ואז תראו מה שהעורך עושה הנה זה זה באנגלית אבל ג זהו זה לא ר הוא הכניס את הטמטום לתוך השיעור עוד פעם ראייתם את הפרצוף שלו שהוא עושה ככה וגם הנה עוד דבר שאמרתי רציתי להרות לכם את ה מה קורה באנגלית ובעברית אמרתי כאן אתמול בדיחה ואף אחד לא צחק אפילו בן אדם אחד לא צחק הבדיחה הייתה כי כאן בארץ לא מכירים את המושג הזה שפותחים את הדלת לאישה נו והיא צחקה כי אמריקאית הבדיחה היייתה שמתי פותחים מתי רואים שבן אדם פותח דלת לאישה או כשהיא אישה חדשה או שהרכב חדש אכ תסתכלו עלי ככה עכשיו בתחילת השיעור אמרתי שכאן אנחנו יש אנשים שאומרים שצוחקים על נשים כא כאן לא צוחקים נשים זה הכל זה אז תראו מה הוא עושה איפה זה when you see a man open car for when either the woman br or the car people הוא הלך חזור כן אריאל חזק טוב רבוי זה אנחנו מתחילים באמצע סוגיה בעצם ת קמב זמד א למעלה המילה הראשונה במה שטוב בדף יומי אפילו אם זה היום הראשון שלכם אפשר להתחיל באמצע השיעור התחיל באמצע דף בדף חוף חסב וזורה ואתם יכולים להתחיל כל דקה זה עוד סוגיה כל כמה דקות זה משהו זה עוד משנ אז אין התחלה וסוף כאן אז כדי שנבין קצת יותר מה קורה כאן נחזור אחורה כתוב ככה ההוד אמר לדס נסב אני רוצה לתת את הנכסים שלי לילד שנמצא בתוך הבטן שלך לעובר אומר ה אבונו רגע מה קרה כאן אומר רבונה וזק לובר וזק לובר לא קונו אי אפשר לזכות לעובר ואנחנו נראה שזה בעצם אלוקס אז הגמרא שואלת מהמשנה שלנו אזח באדום המז אם אחד מבטיח שאם תלד זכר הילד יקבל 100 אז הילד מקבל 100 אז מה זה אומר לנו שאפילו הובר בתוך הבטן של האמא קונה יש לו 100 ש לא לא זה סיפור אחר זה שתי סיפורים כאן זה סיפור להובר המרם ילד אשתי המר אם הבן אדם אומר אם ל לא המרם יולד אשתי לא הזה שמוסר את הניס זה היה סיפור אחר כן הוא אומר אם לשת ז ילד ז אומר ז מהשורה אחרונה בירוק משס איני יודע מי שנו אני לא יודע מי כאילו מ מי כתב את זה בכלל זה לא טן חזק מישהו שאנחנו מכירים זה משנ כזה לא יודע מה קרה שמה זה טעות כאילו אוקיי סתם ככה תחשבו שנייה אני עבדתי על זה חזק היום אם הייתם רוצים עכשיו לצייר לאייר אישה יון ולד של אישה יון מה הייתם עושים וכאילו שנט פרי לא לא יעיף אותנו לא יחסום אותנו מה עושים א נו הנה כאן אז עשינו זה סוף סוף הגענו למשהו יש לה יש לה כזה ולד [מוזיקה] בפנים מה זה זה לקח המון זמן לדבר הזה זה לא יחסמו או לא יחסמו אני לא יודע זה לא ייחסמו וואי סוף סוף עכשיו התו טוב וואי זה נקרא מ לו כן כן מ פוטטו לאמן את זה עכשיו יחו לנו טוב לא לכן הראיתי לכם שזה יש זה כבר מגיע פתח מאחורה וזה שמה מכניסים את כל הדברים עוד פעם נשתמש בזה קצת היום טוב אם הוא חוזר בחזרה זה העובר כן טוב אז אומרת הגמורה אם אנחנו חוזרים למשפט כן הגמרא חשבה שהמשנה שלנו מדברת על בן אדם הוא אומר אם אם אשתי יולדת זכר אני נותן לו 100 דולר ואני לא יודע מי מי המציא את המשנה שואלת הגמורה וד אומר קלד מי בכלל אמר לך שיש כאן בעיה שובר זה בתוך הבטן לא בתוך הבט לא הוא אמר אם ביום שהוא נולד אז א ניתן לו 100 דולר לא לא לא הולך להקנות לו 100 דולר היום כ שהוא בתוך הבטל אומרת הגמור טוב רב אם בן אדם עומד היום ואומר בעוד תשע חודשים אשתי יולדת בן ואז אני אתן לו 100 דולר זה גם כן לא עובד דמר רב נחמן המזקק קודם כל אם ודאי ודאי שאם היא בהריון אז ודאי העובר בתוך הבטן לא קונה לשלד כ נכון שהיום הוא לא זוכה היום הוא כלום מה הוא הוא בתוך הבטן אבל הוא לא כלום הוא בעצם יש לו איזה משהו הוא מה הנה הנה אפילו בפרט בפו הזה בוא נראה אם הוא הצליח לעשות זה הרבה עבודה הוא היה באמצע לעשות שאני הלכתי היום שהיתי בדרך לכאן הוא היה באמצע לעשות את זה יש את הרב הונו לקשת הילד הנה הוא באמצע כנראה א הנה זה חוזר לקשת הילד בקיצור אתם הבנתם לבד את כל הסוגיה עכשיו אני לא כל כך מבין בעצמי אבל אתם הבנתם יש שתי דברים יש עובר בתוך הבטן ויש את ה כשהוא נולד הנה כשההוא נולד הוא למעלה הוא בתוך האריסה כזאת אז הוא כבר נולד כשהוא על הרצפה הוא עדיין לא נולד כאילו הוא רק בא לחתו לחטוף את הכסף וכמו קנגרו הוא חוזר בחזרה לתוך האמא כן סתם ל לסברס או עיניים אז מה שקורה זה ככה אם לפי רב נחנו בן אדם מנסה להביא 100 דולר לעובר בתוך הבטן זה לא עובד אבל הוא מספיק זה עובד מספיק שהוא נמצא בעולם כי אם הוא לא נמצא בכלל איך אנחנו חשבים עובר הרבה גויים זה כל המחלוקת באמריקה האם אפשר להפיל אי אפשר להפיל האם הוא קיים או לא קיים אם אתה אומר שהוא לא קיים בכלל אז זה בעיה אחרת שאי אפשר לזכות 100 דולר למישהו ש בכלל לא בעולם אז אלא מה הוא כן בעולם הוא קצת בעולם לא מספיק כדי לקנות את זה אבל מספיק כדי שאתה תוכל להקנות לו היום כשההוא יוולד בעוד שמונה חודשים רק אם אתה אומר כן אם הוא אומר לקש הילד זאת אומרת זה יקרה בעוד תשע חודשים זאת אומרת עוד פעם אם היא לא היייתה עיון בכלל ואתה אומר לקשת דשתי לכול הם זה כלום למה כי לא היה משהו להתחיל בכלל אבל יש כאן איזה עובר בתוך הבטן הוא לא מספיק חזק לקנות אבל הוא מספיק חזק שאם אתה מקנה לו היום לכ שתלד אשתי בעוד תשע חודשים זה מספיק חזק רבק לא אם אתה עושה את זה לרובר בתוך הבטן לא לכשל קו זה מספיק חזק לכש יולדת זה כן קונה ורב הונ אמר אף כשילד לא קונו למה לא קונו כי העובר לא בעולם כלום כן הוא אומר ש נכון שיש איזה משהו קטן שמה וולטרס רואים הכל אבל זה לא נחשב בעולם עכשיו ר ש זה ו זה כ לא משנה אפילו אפילו שומעים אז יש לנו כאן את השיטה שאומר רב ש אומר שאפילו אפשר לקנות משהו לעובר בתוך הבטן של האמא לא לכיש את הילד היום היום אני מקנה לו וזה הסוגיה בעצם היום האם אפשר להקנות לעובר בתוך הבטן משהו להקדיש את מה מה בן אדם לא מה אתה מדבר על פרה עכשיו אוקיי אז אני שומע אז יש איך זה יהיה קדוש לכ שזה יוולד אז תמיד עושים את זה כן זה אתמול למדנו את זה ש לקשת לד זה אויו לקשת לד זה שלומ יש כזה דבר טוב דרך אגב שמעתי יש חסידות נראה לי שזה גור הם זה נשמע משהו מעניין במקום שבן אדם יבוא אליהם לגמ לחתן ילד הנה אני צריך 250 אל שק היום אז מה הם עושים הם נותנים לאלה שיולדות נותנים להם 50 אל שק למשל אם תשלומ 200 שק כח לא יודע מה ואז אומרים תיקח את ה50 אל האלה ותשים אותם ב snp או משהו ועד שהילד יגדל יהיה לכם את ה2 אז אתם רק חייבים 50 בקום שתהיו חייבים 250 תיקחו 50 היום עד החתונה כבר תשלמו את זה תשמע מעניין זה יש לך הרבה כסף בחסידות אלי אפשר לעשות את זה ב כן אז אתה קודם תיתן לנו קצת כסף א נעשה את זה את תהיה המפקיד הראשון רגע אתה רוצה לקחת או לתת לא הבנתי אתה רוצה לתת מיד לקחת מצויין שומע רעיון יש לאנשים רעיונות ממש אחלה זה משפחה זה לא מס או אומר שי נו אז אתה מה פתאום שניתן באלוורה זה מתנות אנחנו ותים כאן זה לא הל כן אומר רב שס מנו מנוע מינו לו איך אנחנו יודעים שאפשר לתת מתנה לעובר בתוך הבטן של האמא סניו גר שמיס ובזבז ישרל חסב איזה גשמ שמעתם הגר מת ואין לו בנים אין לו כלום אפשר לחטוף חטו ואכול אתה בא הוא תופס את הדירה הוא תופס את הטסלה זה גשמ אוי וו ושמו שיש לו בן אחרי שאתה תפסת הכל מתגלה שיש לו איזה בן או שו אשתו מעוברת או אז זה הריה שלו אשתו הייתה בריון חייב להחזיר אז היו מחזירים החזירו הכל טוב אז מחזירים את הכל חר כך שומו שמס כמובן מישהו הרג אותו כן הוא רצה את הדירה אז מיד מה עושים אם הוא מת אחר כך שז בנוי לאשתו החזק בשני ובראשו שתפס בהתחלה זה שום דבר מי שתפס אחר כך תפס אז הראייה מאוד פשוטה ד לאמ חזו בשניות מכאן רואים שהוא בר קונה כי אם הוא לא קונה בכלל ואמא שלו הפילה אותו אז הוא אף פעם לא קנה אז מי שקנה בהתחלה שהוא חשב שאין בן אז הוא קנה הכל הרכב שלו הדירה שלו הכל שלו לא מ חזוק בשניות למה הוא צריך לעשות חזוקה עוד פעם זנו חוד זמנו כבר עושה החזקה אומר הבי ירוש הבו משני זה היה לנו אתמול את המושג אל תביא רימה כאן זה נכון אם היא בהריון והגר הקטן הזה בהריון מקבל ירוש זה משהו אחר הקדוש ברוך הוא נותן ל ירוש ישר כאן אנחנו דנים אם האבא יכול לתת מתנה לבן שלו כשהוא בתוך הבטן של האמא זה משהו אחר שאתה מכניס כאן ידי אדם שרוצים להביא לך מתנה וזה זה לא עובד טוב הקדוש ברוך הוא נותן לך בתוך הבטן זה עובד כאן יש חידוש עצום אני אף פעם לא ראיתי כזה דבר רוב הומר שסם דרפו מר בוד שומעים מה שקורה כאן כשבן אדם תופס תשמעו מה שהגמרא אומרת תגידו לי אם אתם מבינים את הסורה הזאת כשבן אדם עושה קניין על משהו ו חושב לעצמו רגע רגע רגע שמעתי אולי יש לו בן אולי יש לו בריון ראיתי איזה משהו שמה לא יודע לא הייתי בטוח אעם אחל מד בסופגניות או לא יודע אז עכשיו כשהוא תופס האם הקניין הוא 100% או רק 80% כי יש לו איזה ספק בראש שלו אומרת הגמרא מכיוון שהיה לו איזה ספק אם יש לו בן או לא אז הקניין לא עובד בכלל שמעת כזה דבר אני ה פעם לא שמעתי כזה דבר כאילו קניין מסופק הגמרא אומרת לפי רוב זה לא עובד הוא רוצה לעשות קניין רק מכיוון שיש לו איזשהו אכות דת אין לו גמירו דס אפילו גמי יותר טוב לא גומר את הקניין הוא 85% רגע ומישהו זה ברור לי לא בדקתי כמעט ברור לי שמישהו מוצא איזה משהו רואה אייפון על ברחב חס לא איפ טלפון כשר הוא רואה איזה טלפון וא לא יודע אם זה הפקר או לא הפקר והוא תופס את זה הוא עושה קניין למה הוא מ כי הוא 80% זה ההפקר לא לא אייפון קשר לא עכשוב ס אבל הוא הרים את זה ואז התברר לו שבאמת זה 100% ההפקר מה זה לא היה קניין הפעם הראשונה שהוא עושה את זה כי זה היה ספק אולי איזה שמישהו אולי מישהו יבוא ודאי שזה זה קניין כאן יש איזה משהו יכול להיות בגלל שהזה בור שיש לו כן איזה כוח לא יודע בדיוק ככה כתוב כאן רבי שם שם פיקוס אומר שאפשר לראות ביום הראשון שבן אדם עושה קבלה בוא נגיד שהוא אומר אני אעשה כושר כל יום סתם קבלה או שהוא אומר שאני אלכ למניין כל יום לא יודע מה אפשר לראות ביום הראשון אפשר לראות אם זה זה יעמוד או לא איך אם הוא אומר ש ב100 א אני עושה את זה ושום דבר לא יפסיק אותי לא יהיה מה לא ידע חתונה זה שום דבר אני לדף כל לילה אז סימן שזה לא ישבר כל כך מהר אם הוא מתחיל להסתפק בפעם הראשונה לא יודע לא יודע אם אני אוכל שדע לך זה לא יעבוד כי בהתחלה בהתחלה זה צריך להיות חזק כמו דוגמה לכאן לא יודע סתם דוגמה זה היה הפוך שבאתי לפה כן מה היה בוא נשמע את הסיפור יש יש זמן יש חצי שעה למר נו מה היה נו תגיד כן וודאי אמרת שאתה אתה לא רוצה להתחייב אתה תבוא פגש אותי בצים ביום שישי אמר לי תבוא אמרתי אין לי סיכוי ש אנסה בתי בטוח שרק כמה ימים אני כן איפה זכריה מה זכריה כפח איפה זכריה אני סתם שואל איפה זכיה הוא לא כן אה בסדר אה אשתו לא אני סתם חשבתי על זכאה שהוא הגיע להתקיל מנול ומסכן הוא נתקע אמרת צריך לבוא זהו עד היום הזה אליה מאחורה בא גם לעשות לי קבלנות נתקע מי עוד נתקע כאן הרי חימוץ נמצא בארץ אני מקווה שהוא יבוא הרי חיוץ בא לצלם אותנו זהו הוא כבר 100 ומשהו יום כו בני לא בני שנתיים לקח שנתיים אני אגיד לכם עוד פעם אני מאוד אוהב את הורט הזה ואני לא אגיד את כל הורט אבל ראינו שתפילה תפילה של 100% אז זה תפילה שעובדת תפילה של 85 אתה לא כל כך מאמין עכשיו אתה לא כל כך ב במצב רוח זה לא עובד כל כך אם אתה ב100 א סומך על הקדוש ברוך הוא ב-100 א כמו היהודים שממש עמדו למות בעוד רגע אז זה תפילה שמתקיימת אז יש סיפור שאיזה אישה אחת הגיעה לחזון איש ושאלה ה צריכה לעשות ניתוח אז הוא אמר ודאי מה השאלה בכלל כי זה פיקוח לפ שצריכים לעשות ניתוח ואז הוא התפלל מנחה לא כי אמרו לא סליחה אמרו שאם תעשה את הניתוח אז יש סיכוי גדול שלא יהיה לה ילדים אחר כך אז בפיקוח נפש בפיקוח נפש צריכים לעשות אחרי מנחה הוא חזר ואמר לא אל תעשו השלו שאלו אותו מה מה קרה י אחי מלך התפללתי חזק על זה וככה מספרים ומלך בידן סיפר את הסיפור הזה ואז הוא אמר הוא עשה ככה ש איזה אחד אמר לכן יש חמש בקרס דובים משהו כזה זה היה הלשון שלו ונראה לי שיש להם איזה תשע ילדים שמותו מותו מנחה יצא חמש בקר דובים ככה הוא אומר טוב לפעמים שמתפללים ככה בהתחלה לא אבל תפילה כמו שצריך אוקיי זוקי גמור א מהי בניו אז מה נק בין הבי לרובה איקי בניו יש מותו חידוש עכשיו אמרנו ששמו בוי שמיז ולא י מיז כאילו שהוא עושה את הקניין הוא היה ב-100 א שזה שלו הוא כל כך סמח ווא עושה קניין בלב שלם ורק אחר כך התגלה לו שהוא לא מת אבל הקניין היה ב100 א מקודם אמרנו למה זה לא קניין כי בראש שלו הוא עוד מסתפק יש איזה 20% בראש שלו שאולי זה לא יהיה קניין שלם אבל כאן הוא עושה את זה בלב שלם הוא חושב שזה 100% כי הוא שמע שהילד מת והוא לא מת ואחר כך הוא כן מת טוב אז הוא לא צריך לעשות עוד קניין כי בפעם הראשונה זה היה במ תושמע תינוק בין יחד נוכל ומנכל תינוק שהוא בן יום אחד זה משנה ב בניד הוא בן יום אחד הוא גם לוקח ירושה וגם נותן ירושה אז רואים מכאן בן י מודין אובר למה למה יש נשה מדברת על תינוק בן יום אחד תגיד עובר או תינוק מה זה בן יום אחד הכוונה זה שהוא חייב לחיות לרגע כדי לתפוס ירושה ולהנחיל אז רואים שתינוק עובר לא יורש אומרת הגמורה לא אומר רב שיס נוכ בניים להנ אח מנו אז עובד ככה אם הייתי צריך להסביר את זה לא יודע איך הייתי מסביר אז ברוך השם יש לנו את זה זה עובד מאוד מאוד פשוט יש יעקב אבינו יש לו שתי נשים לאו ורוח מי הבן של רוחל כולם יודעים יוסף מי הבנים של לאו רובן ושמ אז מה שקרה זה שוכל מתה אז יוסף יורש עכשיו בינתיים אבא שלו גם מת עכשיו מה קורה שיוסף מת מי ורש אותו אחים שלו מאבא מצויין אז זה אומרת הגמורה נוכ הכוונה זה לא לא מדובר כאן שהבן יורש בבטן לא יורש בתוך הבטן אומר שנו בים לה ודוק בן אחות והכוונה זה לא שהוא בר לא יכול הרשת ודאי הוא בא כל הרשת מכאן לא רואים כלום רק מה כל הסיפור הזה זה דווקא אם יוסף היה חי למה אבל הוא בלוי אבל אם יוסף היה בבטן של אמא שלו הוא לא היה מוריש את זה לאחים שלו למה מהמ דוא זברו אם אז תשמעו אתם לא תתאהבו את זה כל כך יהיה לכם הרבה שאלות וניכנס לזה אם אמא מתה בהריון מי מת ראשון האמא או העובר איך אתם יודעים איך אתם איך אתם יכולים איך אתם יודעים אולי העובר עומד מה איך באותו שנייה כל הזמן ק ש מקבל את החצ של מקבל את החצ של האמא לוקח לו עוד עוד דק מה היא לוקחת את החמסה של עצמה אז היא חיה יותר מהג שה מ הוא לא מל אולי משתמשת בחמצן שלו הלך ראות [מוזיקה] ש ביחד אף אחד לא אומר את זה זו שהיא מתה קודם או ש אתה חושב ב מצויין גם אני אז כתוב בגמ כא לא אתם צריכים לשאול שאלה הרי יש סיפורים שנשים מתו ופתחו להם את הבטם הר והוציאו את הבלד לד חיג כן העובר מת שמה העובר מת שמה לא ראית את הסרטון שלנו עוד שניה ד יעשה את זה כן בסדר אתה יודע למצוא את זה מה פתאום ן בקבר חב מה עוד שנייה זה יעלה שמה יש לי את זה בפלאפון אין כוח לכב לא בפלפון היזה אכשר מה מה אתה מדבר סתם אתה עושה שם רע איזה דף שור שפור ספור אה זה בבק במו טוב לא משנה בסידר אומרת הגמורה ככה ואן הבן יר שסמוי בקבר להנ לאחי מנוב בן אז תראו את זה הנה תראו את ה כאן אותו סיפור כן רק קצת שונה מה קרה כאן כאן הבן מת אופס סליחה אין זה לא מצ לזה כאן הבן מת אתם רואים הבן מת אחר כך אבא שלו מת זה סיפור נורא מה שקרה כאן אחר כך האמא מתה האם האחים שלו יורשים לא למה עוד פעם מה קרה כאן הבן מת מה הוא יורש הוא רוצה לרשת את אמא שלו כשהוא מת הוא רוצה לרשת בקבר הנה עוד פעם אמא מתה אז עכשיו ירושה הולכת ממנו אליו לא הוא לא ירוש בקבר ככה ל לתת לאחים שלו אז מה קרה אז זה מה ש בקיצור אנחנו לא מדברים האם אפשר לתת מתנה לעובר אנחנו פשוט אומרים שאם הוא הוא חי יום אחד אז יש לו את האפשרות להעביר את הנחלה מאמא שלו לאחים שלו ואם הוא לא חי לרגע אז הוא לא יכול לא קשור לאם הוא יכול לקבל מתנה או לא אל תביא לי ראייה משמה א יש מאוד מאוד מעניינת התז מדברים על זה איך זה עובד לפעמים רואים שילד כן חי אחרי שאמה מתה כאן הגמור אומרת שילד לא יכול לחיות אחרי שאמא שלו מתה רצו להביא רעיה עכשיו בזמן הזה רצו להביא עיה אם מוות מוחי זה נקרא מוות או לא ורצו להביא ריה שהנה יש נשים שיש להם מוות קליני מוות כאילו המוח לא פועל בכלל אפס וילדה יומיים אחר כך אז אם מוות של המוח נחשב מוות איך זה יכול איך זה מסתדר עם הגמרא הגמרא אומרת שאישה לא יכולה להוליד אחרי שהיא מתה אז הנה ראייה שהמוות של המוח זה לא נחשב מיס כי אחרת אך היא הייתה יולדת סיפור שלם זה סיפור מאוד ארוך שר שזר מרבך אמר בוא נעשה איזה ניסיון והוא לקח כבש לקחו כבש הוא ביקש שיקחו כבס וחתכו לכבש את הראש הכבש מת כבסה מת ב-100 א אין לה ראש אז היא מתה עכשיו הכניסו זרימ שמה לא יודע איך עשו חמצן חמצן ומשהו שוקעים לזה ואחר כך הכבשה ילדה חצי שעה אחר כך אז הנה אתה רואה שכבשה בלי ראש שזה 100% מת יכולה להוליד חצי שעה אחר כך אז מה הוא אומר אלא מה רפואה מודרנית שאפשר להכניס חמצן ו וכל מיני מכות חשמל וזה וזה זה לא ראייה למה שהגמרא מדברת ככה הוא אומר טוב שואל את הגמור למדובר מה תמיד העובר מת לפני האמא והב עובדו ראינו מפורש הוא פרקיס לוס פרוסי זה היה מעניין שעשינו כאן את השחיטה בכולן אז הרב דיוד שחט והוא אמר לנו תסתכלו אחרי שחיטה הוא אמר תסתכלו עעל הרגל הרגל וצ ככזה שלוש פעמים או משהו זה כאילו זה הריה ש אז שואל את הגמורה הנה ראינו שאחרי שאמ מתה פתאום מסתכלים עובר והעובר קופץ אומר רבשי מזו ש מפרכס או כולם יודעים על הזנב של הא אבל יש כאן איזה חידוש שרציתי להראות לכם יודעים אבל אולי לא ראיתם את זה לתא יש משהו מיוחד אם אתה תופס אותה בזנב מה קורה משתחררת מה הזנב הנה יש כאן אפילו וידאו ואז נראה איך שהזנב [מוזיקה] זה כמו אומרים כמו זה שקע ותקע כזה הנה זה מפרז כזה אהבתי מאוד את המוזיקה זה גודל לפעמים זה גודל [מוזיקה] בחזרה לא יודע מה שנס ות [מוזיקה] כן טוב א מזה שוא הייתי בהוואי אם אשתי אתם יודעים לפני כמה איזה חודש כמה זה כמה זמן זה היה כבר חודשיים איפה זה ה עכשיו אני צריך להגיד לכם ככה אתה יכול לשלם מה שאתה רוצה את כל הכסף בעולם להביא את שלך ו אבל אם יש לטאה בחדר זה יכול להרוס לך את כל החופש הכל עכשיו היא תפסה אותי קופץ מהמיטה הזה מה קורה כאן תגיד אתה נורמלי אני מזנק אני איך תופסים לטאה אם זה קורה לכם איך תופסים לטאה מהזנב לא זנב אני לא יודע אני שמעתי שאוהב אוק עובד ככה שמעתי מכניסים אותו שוב תשמע זה לא היהיה כזה גדול זה היה כזה לא תפסת אותו כן תפסתי אותו לא לא תפסתי אותו אבל פתחנו את ה לא את ה את הדלת כזה זה ים והוא עף לים כן אים זה היום שכלת את השיור יש קשר כל יום הייתי בחוץ י אל תזכירו לי את זה שתיים בבוקר בחושך ופתאום מה אתה עושה ברכב כנס בחזרה איי איי איי טוב דרך אגב יש מי שה יודע זה מאוד קשור לגמרא לכל הסוגיה יש בעל חי אחד שם חותכים לאו זה גודל בחזרה איזה בלחי זה מי אמר נכון כוכב ים זה נכון נכון מאודי ש איך משהו מיוחד בכוכב ים שהכוכב ים יכול לגדל את כלכל הכוכב בחזרה כן ומה מה עוד יכול לגדל אתה מוריד למישהו את היד לפרה ט אולי את הזנב כן אב זה אתכל כל הזה שלוש אתה חח לו שלוש רגליים הוא לוקח לו שנה והוא גודר חזרה איך זה קשור לסוגיה רוס י טוב אז ממשיכים הלאה מהוד רבי יוסף מ רב אמר לאמר שממת בחלק בכו א גשמ ודוק בחד אבלו בו לא טוב כולם הביאו אז ממשיכים הלאה my טיר טוב נסביר את זה זה עובד ככה יש אבא שיש לו אחוזה רצינית והלך לעולמו עוד פעם מה אתם רוצים לראות אותו הנה עכשיו יש לו שני בנים רובן ושמעון רובן מקבל שני חלקים אז בוא נגיד ש ה לו 12 רבו יש כמה למדנו הרבה יש ל אכלים כמה הוא מקבל הבכור מ-12 אתם כולכם למדתם חשבון פונוביץ מקבל שתי חלקים וההוא מקבל חלק אחד אז הוא מקבל שמונה והוא מקבל ארבע כן אז בוא נראה הנה שמנה ו4 יופי אם אנחנו מתחשבים בעובר הנה זה עובר אז מה מה אנחנו עושים יפה 6 33 הוא מקבל שני חלקים אז זה שש וכל אחד מקבל שלוש אם העובר לא ילינו נפטר אז ההוא מקבל חזרה מחלקים את מה שהיה ל העובר ואז ההוא מקבל 7 וחי אז כמה מה נפק מין אם יש עובר או אין עובר רואים שעובר רגע רגע מה החלק של הבכור זה זה בדיוק החלק של הבכור זה כל הנפק הנה וכאן נפק ש הבכור במקרה הזה הוא מקבל 7 וח במקום שמונה והוא מקבל כן אז הוא הפסיד כן בגלל שיש את הזה אז אומרת הגמורה ככה מר בריד רב משמ דרב אמר לא ימר מה כל המיש נשמה האם הוא נולד יום אחד או לא נולד יום אחד אם הוא לא היה בחיים הוא לא היה באריסה אז לא היו מתחשבים בו בכלל אז היה עובד ככה הבחור היה מקבל שמונה וי הו מקבל ארבע והחלק הבחורה שלו נשאר שממת חלק בחרו במקום ארבע עכשיו הוא מקבל שלוש וחצי ודווקא בחוד אבל זה בגלל שהוא היה חי יום אחד אבל הוא מתמ ויולד רחמנו שמה כתוב בפסוק כיסי שתינו שחזו חסנו ויודו ובונים הם נולדו כבר לא שהי ברעיון ואז לאס לופי שניים יש שתי חלקים בגלל שהיא ילדה אבל אם הא לא ילדה אז אין שתי חלקים האלה שאלה מאוד מאוד מעניינת אני חשבתי ש שאלה מעניינת [מוזיקה] שה רב פנסטר שאל אותי היום האם כשיש רק בכור האם הוא יורש את האבא שלו והוא מקבל חלק הבכורה או שלא הוא לא בכור אין לו אין לו אין לו עוד אחים אז לכן נפק מינה אם נולד עוד בן אחר כך אחרי שהאבא מת והוא הביא רעיה מה הוא אומר שהכו מדברים על זה מביאים ראייה רשבם שהוא משהו חידוש לפי רשבם הוא לא בכור הייתי חושב שהוא בכור לא אכפת לי אם יש לו אחים או לא הוא נולד בכור הוא בכור והוא יורש כמו בכור אפילו שזה לא נוגע למיס טוב זה לא כל כך נוגע לעכשיו זה קצת נוגע יותר מה חים אבל לא לא בהרבה אומרת הגמורה אלן שס אם הבן נולד אחרי שאבא שלו נפטר אינו ממ בחק ב אז זה הלכה חדשה רבס הלכה חדשה שלא ידענו מה אתה עושה כאן ארי סתם אה אתה הולך שמה לסמן כן תמסור לו דש הבנתי חבר טוב שלנו סמן ראש השיב והוא גם יש לו כול אדיר הוא היה בשלשלת והוא מתפלל כאן זה אז הבת שלו התרסה הלילה [מוזיקה] כן אתם שומעים האבא נפטר האבא נפטר ונולד לו שתי בנים אחרי שהוא נפטר האם הבן הבחור מקבל שני חלקים שמעתם את השאלה האבא נפטר ואחרי שהוא נפטר נולד בכור ונולד עודך תאומים אחד אחד לא שתי חלקים אומרת המ סליחה זה מה שעכשיו למצרך להכיר אותו הוא לא הכר אות אף פם אם הוא הכ אותו לרגע אז הוא בור אפילו שהוא מת של דקות אחרכך מכיון פטר שאשתו הייתה בריון אז לא ני גם שהובא לא ממת וגם שקיר שהוא צריך להיות בחיים ד אמרר רוב הלכה כמו רוב אומר רבי ןז לא טוב אז שוב אנחנו חוזרים על העניין הזה האם אפשר לזכות לעובר מתנה בתוך הבטן של אמא שלו לא קונו לא ואם סנו מהמשנה שמה כתוב במשנה אתם זוכרים אבא אומר אני אתן 100 דולר לבן שלי שייוולד לא הוא לא אמ לקשת הילד אני נותן לו 100 דולר עכשיו אז מה שמע שהוא זוכה את זה בתוך הבטן הויל ודתי של עודם קרובו אצל בנו אג שמק אבא אוהב את הבן אז לא משנה בדרך כלל יש כל מני אם הוא רוצה לזכות את זה לבן של השכן לשכינה שהיא בהריון הוא לא מכיר אותו אז שמה יש בעיה כי זה עובר אבל כאן מכיוון שזה הבן שלו אז כל הבעיות שיש בקניין הזה ושהוא לא סומך דת שיוולד בן קימה והוא לא זה ואולי הבן ימות ואולי הוא לא אכפת לו זה הבן שלו הוא יחייה הוא יהיה 100 הוא יהיה גודל הדור זה הבן שלו אז הוא מזכה לו היום אומר לשמו לרב ח ב קדושו א שמואל אמר לכנו מבגדד פוק אס בעורה ואמ לו מז בק אני סובר שמי שמזכה לעובר זה קונה אז אני רוצה תביא לי 10 אנשים ו ידי 10 אנשים יהיה פרסום ס זה טוב שוא עשה את זה המז לא ק זה לא הלוי שלא הקרנו אבל רגע רגע רגע רגע תסתכלו עלי תסתכלו בפנים המזל הוא בוי לאקו הוא מסתכל כבר צח מסתכל א אי וד יצחק אשאל אותך יצחק עכשיו בגלל שאתה רצית להסתכל בפנים האם העובר של האבא קונה כתוב הגמורה לא מזכים לעובר האם הכוונה לכל העובר בעולם אפילו העובר שלו או שהגמרא מדברת רק על העובר של השכן אבל הבר שלא זה שונה למה כי האבא אוהב את הבן יוע אתהה לא יודע נו אז עכשיו תסתכל אז מה כתוב נו מה כתוב עובר שלא הוא כן עובר שלאו כן אתה צודק ב100 א קראת מאוד יפה בפנים יופי העובר שלו כן אומר הרש בעם חידוש ניפ לו נכון לא הייתה יודע את זה לבד לא הייתה שם לב וי לך המזג לא קונו בסוגריים אבל הבן שלך קונו כאילו בדרך כלל אתה עושה את זה לבן שלך וזה לא כתוב בגמרא ואבא לא אבל הבן שלך כן ההוד אומר לד ביסו הוא אמר לאשתו שלא היייתה בהריון בכלל כן הסיפור כאן שהיא לא הייתה בהריון הריון משנה את זה קצת כי אמרנו שהיא בהריון זה קצת בעולם כאן כלום אפס ביום של חתונה סבני נו אני נותן את כל הנכסים שלי לאיזה בן שיהיה לי ממך אוסברי כישו עכשיו יש לו בן זקן כזה כן כישו מבוגר מאמא אחרת אומ גבר לי מה איתי מה שכחתם ממני אומלי זקני חס ושולם אתה חושב ששכחתי ך מה פתאום קח עכשיו חלק עכשיו תיקח חלק עכשיו זה מתונה אומרת הגמור נו או הקטנים שעדיין לא הגיעו לעולם הם ודאי הם לא קנו למה הם אפילו לא עובר הם כלום הם לא היי אבל הבחור שכזה חולק לטו במו בניוס חולק לט במ בני מה הכוונה הדבר הכי פשוט בוא נראה אם הוא עושה משהו אה אני רואה מסכן הוא באמצע לעשות את זה הוא עובד קשה היום אפשר לראות איך הוא באמצע לעשות את זה בוא סתם נסתכל זיק אחד ברו אה אולי כן מה זה אה יש עובר אבל אני רואה שאמא לא בצורה טובה שמה וואי זה כמעט גמור כאן אולי זה אולי הוא סיים אה לא אתה רואה הוא משחק עם זה טוב הדבר מאוד מאוד פשוט תשמעו מה שקורה כאן בוא נגיד לאבא יש ארבע חלקים כן הנה מצוין בוא נשתמש בזה מצויין יש ארבע חלקים הבחור מקבל חלק אחד בתור מה מתנה הבא עכשיו נתן לו מתנה עכשיו נשאר שלוש חלקים ויש כמה בנים כן נולד אחר כך הנה שלוש בנים נולדו אז את ה שלוש חלקים האלה נחלק לארבע חלקים עכשיו כן המתנה זה לא חשוב כאן מתחילים מההתחלה כאילו מהשלוש חלקים האלה בוא נתחלק אז מחלקים לא אכפת לי מה לא משנה ככה ככה עם פ2 בלי פ2 זה לא זה לא מפריע לי זה לא הנקודה הנקודה הזה שחסר חלק גדול מהקרקע למה כי האבא נתן לבחור מתנה לא קשור לשום דבר עכשיו מתחילים מהתחלה שלוש חלקים תודה רבה יושי מהשלוש שנשאר מחלקים לארבע או לא או שהכל צריכים לחלק לארבע מחזיר את המתנה כן המתנה זה חלק מהכל למה מתנה מתנה זה לאה כי הם הם חלק נכון נכון אומרת הגמור בוא נראה בפנים הנו האם אנחנו אומרים שהם לא קונים כלום בחלק הזה הו החלק שלו יתחלק עוד פעם שוב עם כל הבנים כאילו שלא חילקו כלום ומה שהוא קיבל מתנה אנחנו לא מתייחסים זה שמים את זה בצד אוי לס אז רבי ר הוא מקבל עוד חלק בנוסף למתנה שלו כמ מ אנחנו פוסקים שמעתם כזה דבר בגלל שאנחנו יותר מבוגרים מכם אז רקון זה ידוע שטז היה בן 80 שהוא כתב את החיבור שלו ושך היה בן 24 נראה לי והוא חולק על התז והגדולים בזמן כמה גדולים רצו להכניס אותו לחי ם איזה חוצפה ש ילדון בן 24 חולק על התז בן 80 והוא הביא להם את הגמרא כאן אומר תשמעו זה לא הולך לפי הגיל ושולי מילס זה קשור בגיל בתיים את מילס תלוי מ מי אומר את הספרה הכי הכי הכי טובה ולפי זה נגמר השיעור עכשיו רבוס שיהיה לכם ערב טוב ונעים