מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קכז. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבוס נשמע מרדכי א לכבוד רבלי רצינו להראות לך כמה שיו [מוזיקה] ממש אח אייפה העברית מה מה זה עושה לנו מה זה אומר לנו ו הנה העניין הוא שיש לו כאן תמונות של עצמו גם איפה שהוא עושה את השיעור גם אה אולי לא כן כן תמונות שהוא ברופא שיניים עושה את הדף בכל מיני מקומות הוא מזכיר את זה במייל רק אני לא זוכר בדיוק מה זה בוא נראה את המייל עוד פעם morning פורים או פורים ושיניים בקיצור הוא שם את התמונות האלה בסוכה the פלק עכשיו רבו יסי רוצה לשתף אתכם קצת החייל הזה שלח לי את המייל אומר תודה רבה על השיעור יומי המלא החיים זה באנגלית אתם יכולים לראות למרות שבמילואים בעזה לא הכלתי להקשיב הבאתי את הגמרא שלי המשכתי עם דף ימי למרות שחסר לי החוכמה החדש שלך וסיפורים המרגשים הייתה לי רעיון שאולי כבר חשבת עליו אולי תוכל להכין פ md מגון צ ירוק אני לא יודע אם הסדיר יכל לבוש אותם אבל זה אמור להיות בסדר במלים זה הזדמנות לדבר על הדף בברכת למדך חיים רייכבך ירושלים תקשיבו לרעשים מאחורה אני לא זה פלפלים [מוזיקה] ו ממש רשים אדירים שמה טוב כ ש מתכוון לזה הפץ הזה יש לנו יש לי שלוש שנים שאני הולך ישר בין תו למותב יוסי שיינפלד עכשיו ככה יש כאן כמה מיילים מקצה לקצה ממש מקצה לקצה שקיבלתי היום הם כולם אבים לי כולם בפרט זה עם כל הסיניות שלו הישראלי אז נקריא את זה למה לא אה זה לפני שנגיע לזה זה מיל טוב יפה ערב טוב כבוד זה הכל מאותו מאותו מגוון ראשית תודה רבה על הסבלנות תשומת הלב שהנקתי אמש בסיום השיעור מלא הרכה אני עליך על כך רציתי לשמח אותך בעובדה מרנינה מיוחדת מליל מלילות המלחמה פגשת ביהודי מתוק רב ידיד קרפמן רב גדוד צבר א ש2 גבתי כן ככה א לא יודע וקיבלנו על עצמנו בלי נדל ללמוד דף יומי כל ערב בקיצור הוא יושב שמה ויש שמה קולות יוצאים וזה ובאו חיילים ובסוף הם תפסו עוד שני חיילים וביחד ככה למדו את ה הזה אבל מה שקרה זה שהרב הזה א נפצע הוא היה צריך ניתוח הוא נפצע מחייל שלו הוא היה מפקד והחייל שם לו כדור ב ברגל בטעות אז הוא אבל מאז הוא לא מה נפלט כדור והם הפסיקו ללמוד תם לדידי תם הלימוד היה חסר אני מדל כאן כי יש לי המון לקרוא ח שנפגעתי בעיניי וושתי מעט מעט שמחתי לשמוע על היוזמה הברוכה של md תחילת בבא בטרה הגעתי תאמתי והיה עץ נחמד למראה וטוב למאכל יהי רצון שהלימוד יגן על חיילינו בכל מקום ואתר ירפה את החיילים הפצועים והחולים הוא היה כאן אתמול בלילה החייל הזה כן איפה הוא לא כאן א דרור אדרי הגיע איתך יואל כן א י פצועים וחולים זקוקים לרחמי שמיים נזכה לשיבת כל החטופים במירה חיים ושאינם אמן ואמן תלמידך דרור ארי החייל שמתעב בשיעור ברחוב נועם ברמת בית שמש רבלי סטפנסקי יקר עכשיו כאן מגיע דברים שאני לא כל כך אהבתי אני לומד כבוע בדף היומי ונהנה לשמוע איך בתוספות הלימוד הדף נטו אתה מערבב סיפורים מעשיות שהיו מעשיות שאף פעם לא היו בכל זאת בשזירת גבורתך מל הלך רבים בביזנס זה או אחר הקהל אוהב את זה אז למה לא מחר שאתה זה זה נכתב בהרבה כעס המיל הזה נראה לי גם כינה מידות טובות בוא נגיד ככה וכפיה נראה רוב המשתתפים בשיעור שלך לא נראים לי שנוסעים בנטל או אי פעם נשו בנטל מאיפה הוא יודע כאיל הבן אדם הזה אף פעם לא ראה את השיעור אני מתאר לעצמי שהוא ראה את שיעור פעם אחת זה השיעור האחרון שדיברתי על על הנדלן ואז מזה הוא החליט כ הוא היה כאן כמה ימים הוא כבר היה מדבר אחרת איו הייתי מזכיר בכבוד הראוי את אותם שכן משלטים בצבא מה עוד שיש ביניהם רבנים תלמידי חכמים גברי חיילים קצינים זוטרים בכירים עומדים בחומה בצורה זה יותר משנה תמימה מול אויבינו ראה כמה נופלים לא עלינו יש ביניהם כך כ שאתמול אמרת בדרך אגב שמעתי שנפלו אתמול עוד חמש חיילים לא עלינו מיד עברת להמשיך לקרוא מיילים לקל קדוש שהופיעו לשיעור זה כמעט נשמע לנו נימה של זלזול חמש החיילים שנפלו אתמול השיור יתומים ואלמנות אז אם כבר ראית נכון להזכיר זאת אז לדעתי היה מקום לתת מעמד איזשהו נופר של כבוד ואף קדושה חבל שכך אני מאמין למספרים שאתה מספר לנו מספר לנו מאות ואלפים שהצטרפו למדו בניהם יש ודאי מאות חיילים קרביים שמוסרים נפשם הקדושת הארץ זה מסירות נפש אמיתית כי אחד שרבים מני משפחתו גם משלטים בצבא וגם שורי תורא מצוות כ ישבות הם חלק יחידות קרביות מובחרות מצפה לשמוע בשעורי קצת יותר צניעות קצת פחות שז בטים ויותר תוירה ואהב ישראל והארץ כדוגמת המל הזה בדיוק בדיוק זה אהבת ישראל אני מאוד נהנה מאהבת ישראל משיח יבוא בגלל המלה מאלה ועוד אחד שאני אקרא אני קחי אחרי זה ולמן השם אם יש לך מילה בן חסידיך בוא נראה שאתה גורם להם להתגייס צבא ולעשות את מה שמתבקש בזמן מלחמת קיום בא אנו נמצאים עכשיו זה הזמן לעשות מעשה ולהראות לה שהם חלק מהמכלול שנקרא עם ישראל קרא שלמה טאוב רננה שלמה היקר כאן בד לא מכניסים פוליטיקה אני לא מדבר על פוליטיקה והשקפות כאן אנחנו יושבים בחדר ואנחנו לומדים תוירה כמו שאתה קורא לזה באחדות שין כמוה לא נמצא כזה דבר בכל כל ישראל יש לנו כן סטמר בלס ציונים אנטי ציונים חילונים ודתיים ביחד יש לנו ברסלבר ירושלמים הכל אני אמריקאי אני בכלל לא יכול לשרת הסיבה שהתחלתי את השיעור הזה עליו שאין לי דקה ביום לנשום זה בגלל החיילים זה בגלל החטופים ואמרתי את זה ביום הראשון של השיעור ואני מזכיר את זה כל פעם אז אילו היית מקשיב קצת לשיעור אז הייתי יודע שזה שיעור של אחדות זה אחד שנית אם היית מקשיב לשיעור זה היית יודע שדייב שיושב מאחורי המצלמה שירת בצבא והוא במילואים והיא לא היית יודע אתה שירתה מי ששירת כאם בוא תרימו את הידיים שלכם בוא נראה לא באמת אני מסיים עוד יומים שרות אזרחים בוא תרים את היד שפיגל אתה יכול להרים את היד אף אחד לא הם לא מסתכלים עליך אז יש כאן גם אתה שירת בצבא הנה זה מהכיפה הלבנה טוב אז רגע מה איתך אתה גם שירת לא אז תרים את היד אז א לא יודע גם אתה אז אולי חצי מהאנשים כם בחדר הו את היד נו זה מגוחך אבל אני מבקש להוציא את הדברים האלה כל אחד יש לו השקפות כל אחד יש לו זה וזה זה חבל אני יודע שלאנשים כואב עכשיו זה זמן שממש כואב למה ככה ולמה הם ככה אל תסתכלו כככה בחיצוני אי אפשר לדעת בחדר אחד כזה שכול חוצות לבנות וזה וזה יש כאן מלא שכן שרטו זה אחד בוא נראה את זה עכשיו תקשיבו לזה זה כאילו טוב אז זה תרגום מאנגלית תקשיבו ממש קיבלתי את שתי המיילים תוך שעה רבלי היקר אני מקווה שההודעה הזו מוצאת אותך עם אותה שמחה שאתה מביא לנו כל יום דרך שיעור דף יומים שלך רציתי לצאת את הרגע כדי להביא את הרחתי העמוקה להשפעה של השיעור שלך כ מן יזמות המתמקד באסטרטגיות עסקיות זה היה מרנן ומעורר השראה למצוא את עצמי עוסק בלימוד תורה עם כזה התלהבות בזכות הלימוד המדים שלך השילוב היחודי שלך עם הומור סיפורים רטרים תבונות עמוקות הציתי מחדש את התשוקה שלי למידה בצורה שמעולם לא דמיינתי המשפחה שלי מתבדחת שאני מצטט את הגמרא יותר ממה שאני מצטט תובנות צכיות ואני מודע לשינוי הזה אם אפשר הייתי רוצה לשתף מחשבה שעלתה במוחי גדלתי בקהילת סטמר וישנם נושאים מסוימים שמחזיקים מקום מיוחד בליבי כשג בשיעור מובעת הכרת תודה לחיילי ישראל לשירותם זה זה מעורר בי תחושות אי ניחות הרב היקר שלנו הרבי היקר שלנו סת מרוב זצל בספרו ויו מו ש הדגיש את החשיבות של שמירה על גבולות סביב נושים אלו ערך שמשותף לרבים מהרגש שלי אני מבין את כוונתך להיות מכיל מכבד את כל מי שמצטרף ללימוד עם התמה קלה השעור יכול להפוך להיות עוד יותר מקבל מקובל עבור יהודי כמוני שמחזיקים רגשות אלו קרוב ללב התורה היא רחבה ומקיפה מאכיל ומזיין שמאכיל אותנו יחד אז הוא יש לו טענות שאני נותן הכרת הטוב לחיילים זה יש לו שאני סתם זרקתי חמש חיילים שנפטרו וזה לא לא זה כל אחד יש לו טענות כן תודה לי על מסירותך להפיץ תורה עם אותנטיות וחום שהשם יברך אותך תשכך בבריאות באושר בהצלחה בחו מסיך תמשיך להיות מרביץ תורה במשך שנים רבות מורה השראה לרבים אתה מוזמן ליצור איתי קשר הוא משאיר את המספר טלפון שלו ואת המייל שאני מחקתי את שניהם אם תתרצה שולם לא תרצה לסוכר ברכה חמה וד ברכות לבביות מורדכי פרידמן אוקי תגובה למ אוקיי הוא זה רבוס להגיד שלם רבי יוסי קליין שאפילו שהוא ceo הוא הוא לא יודע שאני באמצע השיעור אה אוקיי עכשיו עכשיו הוא כבר לא התקשר אליי בשעה הזאת מצויין אה יכול להיות ש החליפו שמה שעון לא החליפו שמה שעון אמור לדבר איתו אה לכן יכול להיות כן אני אה אני אמור לדבר איתו עכשיו ב10 ח מסכן לא אשמתו טוב א שלום עליכם דרור קראת את המיל שלך אתה הגעת בדיוק בזמן כי זה לא היה אתה לא היית צריך לשמוע את המילים אאלה וגם אל תחזור לשם לשמוע אותם ברוך השם בסך היסטורייה האחרונה זה היה הפעם השנייה שלי לקרוא שת מקר תרגום אני משור מז ראש השונה קצת יותר משלוש שנים זה ממש שינת חיי רציתי תב מה שאני עושה כי קריאה אה אז מה שהוא אומר זה שהוא קורא את כל הפרשה מהתחלה עד הסוף את כל הפרשה מהתחלה עד הסוף ואחר כך את דולוס שהוא קיבל הרב שלו אמר שאפשר לעשות את זה אני גם עושה משהו דומה אני עושה את כל הפרשה מהתחלה ועד הסוף אז ככה אני יש לי בערך אני יודע מה שקורה ואז אני עושה חומש אונקלוס חומש אונקלוס אוקיי אני מעריך מאוד שאני חלק מהשיעור מדהים כוה להמשיך מם md מצויין יאללה רבו יסי שוב אני מבקש אם לא צריך לשלוח את הדברים האלה לא לשלוח זה כואב לי כל פעם שאני קורא את זה אנשים לא מבינים זה מאוד קשה יש אני שומע את זה מכל הכיוונים אתם אני אומר לכם השתי מיילים האלה הפוך על הפוך כל אחד הפוך מהשני עם אם המיל של דרור עם הזה של החייל עםם היום בבוקר שהגיע אחד ונתתי לו פ זה הכל זה בלבול אחד גדול זה יש לו טענות ככה זה יש לוכ אני אחד צעק עליי שלמה בזיתי את טראמפ טראמפ שאני אגיד ברבים שאני תומך בטראמפ לא זה לא פוליטיקה כאן ואני לא זה גם לא חדשות אנשים א למה לא למה לא אמרת בשיעור שהיה פיגוע כי זה לא מקום של חדשות דברים רעים וזה אני משאיר לאחרים לפעמים זה כואב מאוד אזני אני מביע את הצר שלי שבדיוק חבש חיילים שבדיוק איך שנכנס לשיעור טוב אבל זה לא זה לא מקום של אני לא אומר את כל החדשות כל יום יש דברים חדשים טוב ר בויס בוא נראה את הגמורה אפשר להתחיל שוב ארבע שורות מלמטה כדי שיהיה לנו את כל הסוגיה במכה אחת ק ח ו אומ ביז אומר רב אמי טומטום זה בן אדם שיש לו א אור שמכסה ואי אפשר לראות בדיוק אם הוא זכר או נקיבה שנקרא אחר כך קראו את זה פתחו את זה עשו ניתוח ונמצא זוכו אחר כך מצאו שהוא זכר כשהוא נולד לא ידעו אינוי נויטל פי שניים הוא לא מקבל שתי חלקים בבכורה למה כי זה גזר סקסו דו מקרו והוו המילה והוו מיותר הבן הבכור סניו עד שיהיה בן בשס הביו הוא צריך צריכים לדעת שהוא בן שהוא נולד בן סיפרתי את הסיפור של הוא שהגיע לבית כנסת מס ש שעכשיו קרה שהוא קרא לבת שלו שפרינצה וזה ואחר כך התגלה לו שזה בן כן זה זה לא היה טומטום זה היה פג לא ידעו כאילו הוא ברח משמה מהר ו א הבן אש חי אומר מה הלשון שמה בפסוק א או ויר כיש ויתמו בכול אז בן אש חי אומר ש נראה לי שהבן אש חי אומר את זה שבן אדם שאין לו בן בפרט אצל הספרדים זה דבר מאוד קשה שהבכור זה לא בן הם ויתמו בחול כאילו הוא כל כך הוא ראה הוא הסתכל בלידה והוא רא שן איש ויתמו בחול הוא קבר את עצמו בחול יש כאלה שכן ספרי ספ הם רוצים להגיד סיבה שהוא לא מקבל שתי חלקים בבחורה זה כי לכמה דקות הוא בלבל את אבא שלו אבא שלו לא יודע אם זה זה בת או בן אז עונש אתה לא מקבל בכורה זה אתה לא מקבל בכורה כי ידוע אני אוהבת לספר את הסיפור הזה כי זה סיפור חזק השופ אחד הזהיר אשתו שאוי ואבוי להם אם הילד השביעי שלה יהיה עוד עוד בת אוי ואבוי לה קיצור הייתה בבית חולים והיא מסתכלת היא רואה שזה בת התחילה לבכות הרופא אמר מה זה מה מה הדבר הזה הסביר לו שאם אני בא הביתה עכשיו אוי ואבוי לי אז ה אני אטפל בזה איפה הוא הוא קורא לו פנימה אומר תשמע תשמע יש צריכים זה שיחה עכשיו מזל טוב זה בן אבל רגע רגע רגע אפשר להציל את הילד הזה יש ניתוחים שעוזרים ללב אפשר אחרי כמה שבועות וננסה ניתוח וגם העיניים נו נו לא יודע אם הוא ייראה 10 5 א קצת ראייה יהיה לו האוזניים אבל זה בעייתי יש יש כל מיני מכשירים הוא מסתכל כן לא אתה ניתוח על הלב נעשה בעוד שלוש שבועות בעזרת השם הכל יזה נעשה לו שיטול כבד הכל יהיה בסדר הכל מצוין לא לא לא לא לא זה בת היא בריאה שלמה טובה בסדר אתה אוקיי בסדר טוב עכשיו אתה יכול ללכת מה לא סיפרת את הסיפור הזה שבוע שעבר לפני שבועיים כן חודש וחצי צריכים זה כל חודש וחצי למה יש אנשים שכל הזמן יש ם ילדים וצריכים לזכור צריכים לזכור שבת בריאה זה הדבר הכי חשוב שיש אין כמו זה זה הקדוש ברוך הוא נתן מתנה ויש חמש אצבעות בכל יד זה מה זה מתנה אי אפשר הרבה אנשים סובלים ואיין להם את הדבר הזה ויש להם פגים מי זה היה עכשיו שאמר לנו שהילד הראשון שלו היה בפגיה והוא למד את הדף כל יום כל יום ועכשיו חונה ג טוב אז על הפסוק הזה והויה בן הבכור לסניור שמה המילה הזאת והוו שצריכים להיות הו וצריכים לדעת שזה בן עכשיו יוצא לנו מלא מלא וחס כמו שבן ישאל אתמול אזה עצמו אולי זה ככה עד שב משר נח אמר אד כבן צ מ אין אין בן צר למה לא מקרו כיש בן צר אמ עד שיהיה בן פש הביה המיר אני אגיד את זה כאן היום בבוקר אני פתאום בלי שבן יבקש ממני והוא לא ביקש ממני כי אם הוא היה מבקש ומי שמבקש יודע שאני לא עושה את זה גם בכסף אנשים אומרים טוב תזכיר את החברה שלי כאן אני אתן 1000 דולר לא בשיעור אני לא מזכיר דברים לה א אמרתי בשיעור שז כורס הטוב לבני יש לו חנות של בשר ועוף ודגים אז אני ביקשתי ם יכולים מדי פעם ל זה גם האיכות הכי טובה שיש בעיר באמת אשתי בדקה את כל המקומות השניצל נקי והכל אז הכל ז טוב זה רק הכו זת ה להשאיר את זה כאן בתוך החבר'ה למה לא וגם יש משלוחים עד באר שבע נראה לי יש משלוחים לירושלים זה אני יודע הוא בא לי בטענות לפני לפני כמה זמן שהבת שלי עברה לחוץ ל יודע כמה הפסדנו כ זה הכל החשבוני היה כן כל המשפחה כן גם הפירות חנות פירות הפסידה אח שלו אזה בעיה כן יהוד יותר מאיתנו מה זה משנה טוב זוג תגמור המאמר או אז יש לי יש לי כאן חידה כבר דיברתי על החידה הזאת אז מי שמקבל שלוש תשובות מקבל 10 אל נקודות 10 אל נקודות אתם תדעו א ש אבל שלושתם לא לא בטוח שיהיה משידה הנה החידה שתי בנים נולדו באותו דקה באותו עיר באותו רחוב אחד הברית שלו בשבת והשני הברית שלו ביום ראשון אז מה אתה אומר הראשון למ למטה או קומה עליונה השקיע שמה יותר מאוחר וקומה תחתונה מה עוד בזמן או שלא בזמן מה זה אומר אחד מצוב למשל לא לא לא לא אותו דבר אותו דבר הוח בניתוח טומטום טומטום זה טוב זה טוב מה זה טומטום שנקרא זה עכשיו אנחנו נראה הוא צודק טומטום לא דוכה שבת מצוין מצוין תשובה יש עוד אחד עוד אחד זה אני אומר לכם אמיתי אמיתי יש בפרט רואים את זה בסאטמר הרבה יש חסיד מה אתה אומרי פס הוא אומר טומטום בסדר הדרג לא יודע בדיוק כן רבינו תם מי אמר רבינו תם הוא אומר רבינו תם זהו אז אם אתה סובר שקיעה מאוד חסידי מאוד מאוד חסידי שהשקיעה אמיתי ש הם אפילו מקילים בשבת בכניסת שבת הם לפעמים אתה יכול לראות אותם מה שאנחנו חושבים שזה חילול שבת אומרים לא אנחנו השקי נו זה כן אז לכאורה הם אם יש כזה שיטה אני חושב שיש סטמר חזקים מאוד לא יודע מה שדווקא מתבל מנח אשכי אתה יודע כאלה אז יכול להיות אני לא שאלתי אבל נראה לי שהם ישו אם ילד נולד בשבת אחרי השקיע הם ישו את הברית ביום ראשון והרבה אנשים יעשו את זה בשבת רוב אנשים יעשו בשבת יכול להיות סתם זורק את זה טוב אומרת הגמורה אמרר אפ ממחלק בכו הטמטום לא מוריד מהחלק של הבכורה אני אראה לכם את זה בזה ואז תבינו מצוין שנאמר ויוד בורים עד שיהיה בין בשס לידו אז עובד ככה תסתכלו שנייה האבא יש לו אחוזה שווה 900 האבא נפטר הולך לביס כפרס בדרך כלל איך אנחנו אם יש שלוש בנים איך אנחנו מחלקים את הירושה מי מי אמר ארבע חלקים ארבע חלקים והבחור לוקח שתיים בוא נראה הנה ארבע חלקים כל חלק זה 225 הבחור לוקח שתי חלקים ך הכל זה כמה לא 450 מצויין מה שהגמרא אומרת עכשיו זה שאם יש טומטום אנחנו לא מתחשבים בו בהתחלה אז איך זה יעבוד יש 900 בוא נשים אותו בצד כזה עכשיו זה כאילו יש רק שתי בנים אם יש שתי בנים אז כמה חלקים אנחנו מחלקים את זה לשלוש חלקים והבכור לוקח לא רגע רגע רגע הוא לא יקח 600 עדיין הוא יקח את החלק שלו את החלק שלו זה מאוד חשוב לזכור אז זה 300 עכשיו נשאר כמה 600 את ה-600 צריכים לחלק לכמה חלקים שלוש שלוש כי יש שלוש אחים אז עכשיו הבחור מקבל 500 במקום 450 מקודם הוא קיבל 500 רוצים לראות את זה עוד פעם אפשר אפילו שזה מובן קודם כל צריכים לשים את הטמטום בצד הוא לא הוא לא ממעט חלק הבחורה אז אנחנו עכשיו מדברים רק על החלק הבחורה איך איך מוצים את החלק הבחורה יש רק שתי אחים מ מחלקים את כל היחסים לשלוש חלקים אבל במקום לתת לבחור אי אפשר לתת לבחור ש כ יש כן עוד בן אבל החלק אם אם רק היו מחלקים את זה לשתי בנים אז החלק של הבחור רק החלק של הבחור שווה 300 אז את זה אנחנו נותנים לבחור מה הנה הנה כי אנחנו מוצאים את טומטום בחלק הזה אנחנו מוצאים את הטמטום מהסיפור הוא לא נמצא בסיפור כמה כמה חלקים יש לבכור כמה אם יש רק שתי אחים כי אין טומטום אז כמה החלק של הבכורה רק של הבחורה לא לא לא לא לא לא נותן לו את החלק הפשוט יש שתי חלקים לבחור יש לו חלק הבכורה וחלק הפשוט כמה חלק הבכורה לבכור שיש שתי אחים כן מה הבונוס 300 בונוס כמה הבונוס אם יש שתי אחים מחלקים את זה לשלוש חלקים אם יש שלוש אחים מחלקים לארבע חלקים אם יש שתי אחים מחלקים שלוש החלק שלו עכשיו זה 300 אז רק אנחנו מדברים רק על החלק הזה אז הנה פוף אני לוחץ כפתור הוא מקבל 300 עכשיו עכשיו מכניסים את הטמטום בחזרה לתמונה יש 600 ומחלקים את זה לשלוש אז עכשיו הבחור קיבל 500 במקום 450 לפעמים זה אתה מדבר ב מיליוני דולרים זה עוד 5 מיליון דולר זה עוד חצי מיליון דולר זה לא 500 שק זה יכול להיות כספים מאוד גדולים כן אהו במקום צריך שו ומצ צריר של אני עשיתי מה שרש בם אומר מה שרש בם אמר אני לא יודע אתה שואל שאלה טובה למה שפשוט במקום לקבל 225 הוא מקבל 200 שוול 175 משהו הפסיד בגלל החלוקה אז שטוטו הפסיד עוד יותר כי זה לא קשור אלי זה קשור לא לא לפני שזה הו לא זה לא משנה הוא נולד טומטום אז וויו והוו בשעת הבחורה כן כן הוא לא ממע את חלק הבכורה זה החידוש תשמע מנדי זה גזרת זה גזרת שלא ממעט את חלק הבח לכן הוא מקבל את ה300 על המקום וא מה שנשאר צריכים להתחלק מבי בונים עד שיהיה בשס ד בסדר כ ר שימר אנו הבן אדם הטמטום הזה לא דוחה את השבת לכן עושים לו בריסי ביום ראשון למה אזז וואו המון זמן עבר כא יש לנו רבע שעה רב שר רב שרב אומר א אירז עד ש ז משד אז זה עובד ככה רבו יסי זה אנחנו מוצאים את הדברים האלה בכל השס אבל קשה מאוד לזכור את זה אז יש לנו כאן משהו מאוד יפה זה עובד ככה אם אישה יולדת זכר היא טמאה שבע ימים בלי שום שאלות אוטומט היא טמאה שבע ימים אחרי זה יש לה ימי חופש היא לא טמאה בכלל מותרת לבעלה הכל 33 יום סך הכל כמה יש לנו 40 אם זה נקבה אם היא ילדה נקבה זה הכל כפול 14 ימים לא שואלים שאלות היא טמאה ואחר כך יש לה 66 ימים של טהרה סך הכל 80 אז כאן יש לנו 40 כאן יש לנו 80 מצויין מה או אז מה קרה כאן אז הוא אומר חידוש לא נורמלי אומר שם נולד טומטום אין אין שום טומה אין שום דבר שום דבר הוא לא זכה הוא לא נקב הלך הכל הלך אישרי ד ז עד שיה זו מסדו מס אין כן פלה פלים מה הגיון כתוב בתורה אם ילדה זכה זה ככה אם ילדה נקבה זה ככה הוא היא לא ילדה לא זכה ולא נקבה הכי פחות אז כלום כלום היא לא מקבלת היא לא מקבלת ימי טרה שזה ימי חופש כאילו אפילו אם יש דם עם זה זה כלום היא תורה לגמרי והיא לא מקבלת ימי טומה שהיא ב100 א תמיה אפילו מנ דם בוא נגיד שיש כזה ציור אין כלום מיסו שואל את הגמורה רגע בוא נראה בוא נראה אומרת הגמורה איך זה יכול להיות מסו המפלס טומטום ואנדרס כתוב מישה מפלת טומטום לזכר ולנקבה מה קורה אם להפיל היא צריכה לעשות כאילו שהיא ילדה זכר ונקבה אז ודאי אם היא יולדת זכר ונקבה טומטום ודאי אם היא יולדת טומטום ודאי שהיא צריכה לשבת טומה של זכר ונקבה וטרה של זה תיובת רש רביו אז איך זה עובד בדיוק זה יעבוד ככה יש לנו ספק שזה עוד שנייה אז בוא רק נגיד את זה עכשיו כי בעצם הגמרא אומרה את זה ספק לא יודעים זכר נקבה זה טומטום אנדרוגינוס כי זה משהו באמצע אז מה כן אז תראו מה שקורה צריכים להחמיר עליה היא תמאה 14 יום כ יכול להיות שזה נקבה אתה לא יכול להגיד שרקת מ ש ימים כי כי אולי זה נקבה אז צריכים להחמיר עליה עכשיו מה עם ימי טהרה היא לא יכולה ללכת עד 80 יום עד 40 עד 40 אז כמה יש לה סך הכל 26 יום מצויין טוב ה הלו קלט מעצמו עד 40 כי אולי זה זכר ואם זה זכר המקסימום של טרה שיש לה זה עד יום 40 לא עד יום 80 אז סך הכל היא צריכה להיות 114 יום כמו נקיבה ולהיות תורה עד 40 יום כמו זכר אז ממילא יש לה 26 ימי טהרה זה ספק הקלה יותר לא הולכים על החו לא הלכים לא זה זה חומרה זה חומרה תרה מה זה תרה תרה זה אישה שרואה דם היא תורה לגמרי זה כולו לא חומרו אם אתה אומר שהיא לא יכולה ללכת אחרי 40 זה חומרה אתה מחמיר אליה היא בעצם יכלה ללכת עד 80 תור תור תור טור ואנחנו אומרים לא היא לא תורה אומרת הגמור וב דרב שרבו טובטוב זה פצצה אי אפשר שואל הגמורה ת הרב שיזי אשי הזה שאומר שלא עושים ברית מילה ב ביום השמיני בשבת שיעשה את זה ביום ראשון כאן רואים שטום טום הוא זכה רגיל לתומה אומרת הגמור תספו מסק הלחו אז הוא הוא החמיר על הכל גם בברית מילה הוא אמר אי אפשר לדחות שבת וגם בטומה הוא אמר בוא נעשה לחומרה לכל הצדדים לחומרה יוחי שואלת הגמורה יש כאן בעיה אם אתה לא יודע מה ומו יוחי לזכר ולנקבה וניד מב בוא נגיד שאין כאן אפילו ימי טהרה בכלל יש כאן אפס אם אתה מסופק אתה לא יודע מה זה טומטום אולי טומטום זה לא זכר ולא נקבה כן אז מה קורה אם אם הוא לא זכר ולא נקבה אז כל הפרשה של תזריע בכלל לא קיים כאן כל הזכר ונקבה ימי תרה ימי טומ אין שום דבר אז מה כן אז אז היא אישה רגילה אישה רגילה שרואה דם אז מה היא נידו נידו אין לה דגמי תואר אז זהו רק יש כאן שאלה מאוד מעניינת שהרשם מביא אז למה כתוב תשב לזכר ולנקבה ולדו מספיק להגיד תשב לנקבה ולניו כי נקבה זה 14 יום ודו זה אין ימי תואר אז כבר אתה דיברת על הכל איפה הזכר נכנס כאן זכר רק תמ שבע ימים אז זה כבר נכלל בתוך ה 14 יום של הנקבה אם אתה אומר נקבה שהיא טמאה כל כך הרבה ימים אז ודאי היא טמאה אז שבע ימים של זכר ואם אין ימי תואר בכלל זה הולך מיום 14 וזהו שלום מ4 הטמיע לעולם למה כי אנחנו מסתכלים עליה כמו נידה רגילה אז למה אתה צריך בכלל להזכיר את המילה הזכר איך הזכר נכנס לכאן אז הוא מביא את הגמור בן דו שאם זה מאוד מעניין כאילו זה מסובך ומעניין לא ניכנס לזה רק הסיבה שהגמרא מזכירה זוכר שאם הארתה דם ביום 34 ואחר כך ביום 41 שזה קצת אחרי ימי תואר אז האם היא התחילה להיות נידה רגילה או שזה ממשיך משמה קיצור האם היא זו גדול או קטן זה מסתבך שמה אבל לכן הזכירו את את הזוכר אומרת הגמרה בדיוק זה דברים מאוד מעניינים דווקא א קשור בסדר קשה אומר וב תדרבי יש לי ראיה לרבי אבי מה אמר רבי אבי ככה התחלנו את הסוגיה שטום טום לא מקבל פ ש כן זה טוב שהתחלנו משם אפילו שלמדנו את זה אתמול טום טום לא מקבל פ שומ יש לי ראייה בין ולא טומטום כתוב מפורש בפסוק בן טומטום זה לא בן לא יודע מה הוא בכור עכשיו את זה אנחנו צריכים להבין מה זה בכור ולא ספק בשלם בן ולא טומטום כ במי שזה ממש כמו רבמ שטום טום לא מקבל פי שניים בפרשה של הבכורה כתוב בן הבן מקבל פי שניים בן בכור לא טומטום אלא בכור ולא יסופק פוקי מה זה מה מה הכוונה זה בכור ולא יסופק פוק מדור פעם רוב דרש והוא עשה טעות קצת ד ש שתי נו שלדו שני חום במכבי שני נשים נשואות לגבר אחד במכבי עכשיו יש סיפור שאני כל הזמן זה כאילו זה מהסיפורים ש כל פעם שאני חושב על הסיפור הזה זה ממש הנה אני אראה לכם את הסיפור במהירות זה לא לא הכי נוגע לכאן שתי הבנים האלה נולדו באותו יום בבית חולים בדרום אפריקה והאחות בלבלה אותם בטעות נתנה בן אחד לאמא הזאת הפכה את הבנים עכשיו ההוא בצד ימין היה צריך להיות בן משפחה של מיליונרים מה שקרה זה שהוא נתנו אותו לאמא שהיא חיה לבד באיזה צריף קטן בצד אחר של דרום אפריקה הוא גדל כמו מסכן עלוב הוא בלונדיני עיניים כחולות הי זה יותר קיצור שהם היו בני שנתיים גילו את הבעיה שאחת מהם התגרשה ועשו dna ואמרו הם חיים הם עכשיו הם רק בני 20 ומשהו אולי הם כבר יותר מבוג עשו dna גילו שזה לא הבן שלה אז מה איך אז הזכו בחזרה ליום של לידה ורק היה לידה עוד לידה ואז עשו dna לו זה הבן שלה עכשיו מה עושים אז האמהות באו ביחד אמ בוא כבר שנתיים ככה בוא משאיר את זה איכשהו רק מה שקרה זה שהבן בגיל 15 הוא פתאום הוא רואה אין לו אופניים אין לו כלום ההוא שהוא הולך לבקר כל הזמן הם חברים טובים עכשיו האמא יש לו את הכל יש לו מכונית יש לו זה הוא גם ב בבית ספר מאוד מפואר זה הכל הכל הם גרים באיזה באחוזה רצינית ז אומר אני אני רוצה אז מה שקרה בסוף הוא עזב את האמא שלו אז הוא הולך לשמה אז אמא אחת יש לה שתי בנים ואז זאתי בו אין ל כלום באמת מה שזה מאוד מאוד עצוב אז גם כאן קרא סיפור דומה רק כאן השתי נשים היו נשואות לאותו לאותו איש לפני ח ספרדים לא יודע מה היום זה היה הרבה ספרדים מהבנות ובנים כן טוב מ אז כאלה מיילים זה בסדר גמור אז במח ב בקיצור איך קרה הבלבול זה היה חשוך שמה זה התחבאו מהגויים היה שמה עכשיו מה אחד מהמהם הוא הבחור של אבא שלו ואחד הוא לא ויש עוד אחים רבו ישר יש עוד אחים צריכים להגיד שיש עוד אחים אז כדי שהאחים האחרים לא יעשו כאן צרות אז הם עושים הרשות זאת אומרת הם כותבים שטר אחד לשני אם אני הבכור אני מוותר לך ואתה מוותר לי בוא נעשה איזה עסק כאן כן ש שתי הבנים האלה שיש בלבול ביניהם אחד ודאי הוא בכור אחד הוא לא הם יעשו עסק על החלק של הבכורה של האבא כי זה שווה 100 מיליון דולר החלק שליש אפילו בוא נגיד שזה עוד שליש זה המון המון כסף עשו עסק מה העסק הזה אומר שזה חצי חצי הם יכולים להחליט מה שהם רוצים מי שרוצה יחליט אבל הם עושים עסק שכל אחד יכול תבוע והוא לא יתבע מהשני ועכשיו הם מוציאים מה שהם עושים זה שם מוציאים את כל האחרים האחים האחרים הם מחוץ לפרשה הם לא יכולים להגיד או חברבר כל מיני תנות אומר לפו לרוב וא שלח רובין מה שאמרת עכשיו זה לא נכון דוזה שתי ל סמר לי ד לא אמרו לי שום דבר ברם ככה אומרו משום רבי אמרו הקרו וסרו אם היה כזה סיפור כוז מרשו הזה לזה רק אם במקרה שהוא קרו שהיה בכור לרגע אחד שאמרו ל הילד הזה אתה הבכור ואחרי 10 דקות זה התבלבל בסדר אבל היה בכור לרגע אחד אבל כמו שאתה אמרת רובה שלא ידעו מעולם שזה היה חושך ו היה כבע לא יוקרו אין כשזה מה שאמרת זה טעות אתה אמרת את זה גם במקרה שהוא קרו טעית אומרת הגמ דו ניפל מוד שהחפץ חיים מביא את זה הודו כי רובו עלי רוב המיד אחד עם כל חזק שיצחק הוא דורש ודרש דבורים שאמרתי לכם ט ביודי גם המרי כמו רוב יכול לעשות טעות כמה פעמים ראינו בשס כזה דבר עליו עשיתי טעות רבו עשיתי טעות זה קשה להגיד את זה קשה להודות אבל ככה זה טו הוא עשה הוא הוא בן אדם וא עשה טעות ברם ככה אמרו באמת ככה צריכים להגיד הוא קרו לסס כזה מתי כותבים הרשעה רק כשהיה בכור לרגע אחד לא ש זה זה כאילו הגזר הכסוף זה כשיש בן הציים מביא את הדבר הזה כי הוא אומר ש הרבה פעמים אנשים יוצאים מבד ויש להם תלונות על הסדן מה זה שטויות אז אומר קודם כל דס בלבטים אתה כנראה בא לבוס אתה לא יודע כלום משהו כזה אני אומר את זה לא כל כך יפה הם רבנים אתה לא יודע כל כך טוב אז כנראה הם צודקים אפילו מה אתה צודק אתה ממש צודק ב100 א אז לך תדבר איתם הנה הוא מביא הגמור הרי רובה בעצמו עשה טעות והוא ודע על זה רב יכול לעשות טעות ולא דעות אז אם באמת יש לך טענה רצינית אז לך תדבר איתו לא יודע אם יש אני לא מצאתי אני ביקשתי מה או הנה קובי מצא לי אמרתי לו שלא מצי כי אפילו באמ רואים הוא אומר זה לא סגנון של קובי הוא הכניס את זה בלי הזה כן איפה החיצים והכל אבל קובי עשה את זהם ד מאיזה מקם הפסק שלו יודע לו ויאמר תעיתי כי אפילו בצי ש בקכ כן שאמרתי ל ג אוקיי מצוין תודה קובי שבני לשמואל אז אמרנו אתמול רב יוס אומר אם אתם מסתכלים ככה לא ממש באמצע המוד קצת איזה שמונה שורות אחרי הגמורה במשנה שמה אז רבי יוסף אומר שאבא נאמן להגיד זה הבן שלי הבחור ואמרתי אז מכיוון שאף אחד לא אף אחד לא לא אמר משהו הפוך אבא אומר איך אני יודע שאני יהיה בכור כי אבא שלי סיפר לי אולי אי אפשר להאמין לו אולי זה לא מאמינים ש דג לשמואל ילמדנו רבנו הו מוחזקים בזה שהוא בכור ומר רוב לח בכור הו כל העולם יש כאן יש כאן חזוקה כולם אומרים זה הבכור בכור בכור בכור בכור כולם יודעים בערב פסח הוא צם זה הוא בכור פתאום האבא בא אחרי 20 שנה אומר לו לא הוא הבכור אז רגע יש כאן יש כאן קצת זה בוא נראה הוא מצביע על הזה ם הזקן השחור הוא אומר זה הבחור שלי עכשיו כולם יודעים מה זה לא לא מסתבר בכלל ההוא יש לו זקן ן אני רוצה ד לא כי היה מיס ש שהיה בן אדם שאיזה קוזק שם לו אקדח וירא בו ולא יצא כדור והוא ניסע עוד פעם בקיצור היה שמה איזה פאנקשן מעצור ו והסיפור זה שהזקן שלו נהיה כזה לבן אפילו שהוא הה צעיר הוא נהייה לבן מהפחד הזה שזה גם מזכיר לי את הבדיחה שאני כבר אמרתי את זה כמה פעמים לא לכם לכם לא אמרתי זה בדיחה אדירה אני חושב אני מאוד אוהב את הבדיחה הזאת היה שלוש אנשים הגיעו למוסד רצו להתקבל המוסד שתי גברים ואישה אז הם אומרים לה לגבר הראשון מכיר אמרתי את הסיפור הזה ר חושב עם נשים לא דורבו זה טוב לנשים כן הוא נותן אקדח לאחד הוא אומר לו תיכנס לחדר ותהרוג את מי שנמצא בחדר חדר אז הוא נכנס לחדר האקדח יוצא החוצה אחרי דקה הואו אני לא יכול זאת אשתי אני לא לא הורג את אשתי טוב טוב אתה לא במוסד תעוף לשני אותו דבר הוא נכנס בפנים הוא יוצא החוצה לא יכול זאת אשתי אומרים לאישה תקחי את האקדח תכנסי בפנים דקה שתיים שלוש 10 דקות היא יוצאת החוצה מה קרה אה נכנסתי בפנים ראיתי שזה בא לי אז הריתי בו אבל היו היו כדורי סרק זה לא הרג אותו אז לקחתי את הכיסא הרגתי אותו מהכיסא לא לא קיבלו אותה כיא כן ה לא הבינו יוא או הנה רבוס הנה הנה קובי עובד טוב חשבתם שהוא לא יעשה חיצים הוא עושה חיצים טוב א תר גגן אז יש כאן אוז אה רב שפיג ממ ביז נמצא כאן זקים בזה שוא בכור ח בכור בכ שלחו אז עוד פעם יש כאן מה עושים שאבא אומר נגד החזקה חזוקה זה שזה הבן המכור ואבא אומר אחרת אומר את הגמור כזו זה לזה כן שולח לו כזו זה לו זה אז יכתבו שטרות אחד לשני וככה הם תחלקו בבכ לבד בלי החים אחרים שואלת הגמורה מ נפשך אק רבון כמו שנראה עוד שנייה אם אתם אומרים שרבונו כמו שרבו אומרים שאבא לא נאמן אק רבון סירלי ל רבון מה זה הרשו הזה שיגידו אנחנו פוסקים כמו רבון שאבא לא נאמן נגיד על הבן שלו שהוא בכור כן זה דבר מעניין זה הנכסים שלו שהוא רוצה לתת לבחור לא הוא לא נאמן כי אנחנו הולכים לפי התירה תוירה אומרת שהבחור לוקח פי שתיים אתה לא תחליט לנו אם יש חזוק נגד שלום אק רבי יהודה שאבא כן נאמן אק רבי יוד סיר וד אומרת הגמ מס יוד טוב זה גוף מה שהיה הבעייה הם לא ידעו אם הלו שאבא נאמן א לא נאמן אז ה הם אמרו שיכתבו הרשו ויעשו איזה עסק ביניהם שיתחלקו בחלק של הבכורה מה הי מה זה המחלוקת רבנו ורבי וד סניו יקיר כתוב בפסוק יקיר כן כס יקיר לאי שני מה זה המילה יקיר יקיר א לא לאחרים שהוא יגיד האבא יספר לכולם זה הבכור מכאן רב יהודה נ עודם לאמר זה בני בכרי שזה פלא פלו כן איפה בתורה לא צריך הידוס לא צריך דים נאמן בן אדם אחד הוא יכול להגיד זה בכור ולפי זה הוא יקח מהאחים שלו ש שתי חלקים וכשב שנאמן זה בני בכור כ נמ זה בן גרושו ב זה לא אותו דבר אפילו כאן זה הרבה יותר גרוע בן אדם נאמן לומר אני אין עוד מס מעץ מראש אפילו עוד עוד בעיה קצת אני לא ראיתי שמדברים על זה אבל אני התחתנתי אם גרושה ואני כהן שדו לכם הבן שלי חולו נאמן כאילו יש לו נמוס על הבן אדם הזה ים אמון וד יקיר א רב יקיר לאמר לי רבי וד אומר שאבא נאמן חום אומרים שאבל לא נאמן אז מה זה היקר מה הוא נאמן להגיד מה בצורך הקרו שלא היה שום חזוק לפני זה אף אחד לא ידע מי זה הבן הזה הם הגיעו למקום אחר בוא נגיד ואף אחד לא אומר שזה הבן הבחור זה אז האבא מחליט מי הבחור שואל את הגמורה רגע רגע בוא כי זה מיירי ומחכים תסתכל מאחוריך ואז תדע אתה תשובה לשאלה שלך למה יהי לך זה עכשיו למה נפק מנה זה שאלה שכל אחד צריך לשאול הרי אבא למדנו אם האבא רוצה הוא יכול לתת לבין הזה שתי חלקים לבין הזה שלוש חלקים לבין הזה אפס בתור מתנה אז יש לו מגוי היום יהיה לו מיגו הוא יכול אם ה אבא רוצה הוא יכול לתת את הכל מתנה לבת של שו לא לא יודע מה מותר לו לתת מתנות אז למה שהוא לא יהיה נאמן שזה בכור לפי שניים לא י אח א בתו מ לא יב הוא יכול ת מתנה אז בקיצור יש לו מ צי בחוסם שפ ח מכאן אז האם יש לו זכות להגיד היום שזה בכור על של מיליון דולר שהוא קיבל בלוטו אחרי חודשיים היום הוא אמר ככה לא ל את היגוי בשס הטו כי לא היה לו זה זה מהלא כו ת מתנה ת בדיוק איך קוראים לזה זה דבר שומ שהוא כן יכול זה הכוונה אני היום יכול לתת משהו שאין לי כשיהיה לי יהיה לי את האפשרות לתת את זה אבל כשיהיה לי אין לבן אדם הוא אפשרות לתת את זה למה כי הוא גוסס ן ידיים אין לו פה אין לו כלום הוא ככה אז במקרה כזה לא אומרים וד אפילו לרמ לכן צריך פסוק לזה ז שהוא בכור ואומר אוב חר שהוא בכור נמ כולם אמרו שהוא בכור ואבא אמר שמישהו אחר בכור אבא נאמן הז שאין ה בכור ואומר בכור אימן איך זה יכול להיות כזה דבר יש כן סטירה ריש רבי יהודה הריש הולך לפי שומר שאבא נאמן סיפ רבון שנעצור כאן זה סוגיה חדשה אני לא רוצה כל כך אבל יש הרבה אנשים שמחקים למרב טוב נעצור כן בויס שה לכם ערב טוב ונעים