מרכז דף יומי - בבא בתרא דף צה. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] הגרב בוס מורדכי ברוכבים לכל האורחים החשובים לרב ליבלר רב קורנבליט שגר כאן ב ברמה ך לה כן אפ כ גלי כבוד הרב אלי אני התחלתי את הדף עלף שמאוד לא רציתי התחלתי בדף ק א בב מציא ואני עכשיו לא מפסיק 15 שנים אחרונות הייתי יונגרמן ב bmg שזה בסמ גבוה של ליקווד ודמי ספניש לא מתאים בודאי תפ יומים בלי ראשונים בלי אחרונים ומה להציץ בשוטנשטיין חס ושלם עכשיו אני חושב שזה מייל אמיתי כי הוא כתב יש את השם האמיתי שלו ואת הכל זה ממש שינה את היום יומי שלי איך שאני לומד וכול וכולו הראתי באנגלית אומרים הסוס הגבוה לא יודע איך אומרים את זה בעברית ירדתי מהסוס הגבוה מעץ א לא יודע אוקיי ועכשיו אני הרתי לסטטוס של בעל הבוס זה עלי לצרך ירידה משהו כזה הוא כותב טוב אבל יתכן מאוד שאני עכשיו לומד יותר ממה שלמדתי בעבר ו הכל מסביבי נראה שמור בפט חיוביות גם עם השפחה גם בביזנס וכולו אני מקנה בשכר שלך טט אז אתה זה נשמע קלישי אבל אני אומר בביטחון עצמי אתה הפכת את החיים שלי turn my life around איך סובת אתה בלבלת את החיים שלי אני לא יכול להאמין או הנה עכשיו אני יודע שזה מל אמיתי אני לא יכול להאמין שאתה למדת בביצי צחוק שזה חדר של סק אני הייתי שמה בשנת 82 עד 84 ואני באמת זוכר את השם סטפנסקי הזיד שלי זה רבי ליזר מילטין אני זוכר את הזיד שלו הוא היה מלמד בכיתה ח כן כיתה ח זה הרבים שעברו את השואה השלו להביר אות הוא היה דקר ואני חושב שאחד מהאחים שלי היו בכיתה שלך פיני נקי טוב תשלח זה דרישת דרישת שלום לנחם סלצר הוא היה מתפלל בזה סרולי מיסטי ככ קוראים לו אוקיי זה בעברית ערב טוב רבינו אה קודם כל אני רוצה להודות על השיעור הנפלא שבזכות אבי יונגר מבינה אני לומד עם md במסכת הס וברוך השם אני משתדל מאוד עד היום לנסוע עם הרכבת המעניינת והמצחיקה רציתי רק להעיר שבשיעור באנגלית מקים לפני שכז לכאורה היה אסור להגיד שלום עליכם בכבוד רב ישראל ז פולק הבלר מפרן פולק אה ככ כב אוקי בסר כן זה הבן שלו שיה הוא קיבל וואטסאפ מהראש השיבה של הבן שלו שיה ו הראשי לא מבין שזה נורמלי לאד לעשות כאלה דברים הם היו הרוש ואיזה מס מן הבן שלך שהוא היה בשדה תעופה ושמעו שהטיסה שלהם באיחור אז מיד הוציא את הגמור ועשה חזור פעם השנייה אז הם היו בדרך מפולין בחזרה לארץ מכברי צדיקים נחס או אתם זוכרים את זה שלום שלום זה קובי סם הוא מצא את זה ב לא יודע איפה בפורם קוראים לי ובדיו בורג ואני גר בישוב נריה שבש היום זה שלוש שנים מז שהתחלתי דף יומי עם הרב סטפנסקי עכשיו מי זה עובדיה אובדי בורג הנה זה אובדי בורג אתם זוכים את הלילה הזה שמה בנריה איפה זה היה שלום איך קוראים לך מה השם הראשון שלך עובדיה ג או אבא שלך חלק מאוד גדול של השיעור נכון איפה הוא לאכל יות ע מתי אתה חונה שזה היה בביצה ז כמה זמן זה הרבה זמן איזה שלוש שנים רגע ב כמה אתה מגיל 10 11 וואו ע שלוש שנים 11 פלוס אני הלכתי לפונו ותה לחשבון איך זה עובד תסביר לי ב יש חשבון אחר 3 פוס 11 זה אה אתה כמעט אה יפה טוב אני אעזוב את היד שלך אני רוצה אני רואה שאתה מנסה למשוך את זה ואני לא נותן לך כ אל תברח לי רבות אתם יודעים מה זה חצי שס יש לו כאן חצי שע בגיל 13 כמעט 14 תודה רבה [מחיאות כפיים] וואו אז היום הוא שלוש שנים עכשיו זה נהיה אה לכן הוא אמר אל לתקן אולי היום זה שלוש שנים עם mdy פ טוב רבז אנחנו אוחזים בדף צד ביז ושמה אז כדי להזכיר לאולם אתמול ראינו את היסוד של רבונה רבונה אומר יסוד עצום מנפס מה זה אומר כשבן אדם קונה סחורה קונה פירות תלו לפי הפרי מקבל בערך 10% אם זה חיטה הוא מקבל 4% של של חול אבל אם אתה מנפה ואתה מוצא יותר מהשיעור שהמשנה אומרת אתה מוצא יותר מ-10 יותר מ4 אז המוכר צריך לתת לך החזר על הכל אין שום פחט שום דבר אם בפוס אם עשית ניפוי ומצאת גילית שיש יותר מנפס כולו הוא מקבל החזר על הכל וא אמרים לו דינו וא אמרים לו כנוס טוב היה לנו שאלה מה זה זה הלכה או שזה קנס עכשיו בוא נראה אם רבונה צודק או לא תושמע ארבע שורות מלמטה דטו רובין בר רב נחמן מדובר כאן שבן אדם קונה קור פיס קור הוא קונה שדה עכשיו יש שתי דרכים שאתה יכול לקנות שדה אתה יכול לקנות שדה עם מידה של חבל הוא אומר לך הנה זה לוקח מודד 100 מטר על 100 מטר אם זה סנטימטר לכאן או לכאן אין מקח למה מדדת אבל אם אתה זורק בסקו ותוך כדי הוא אומר את הלשון הין חוסר אין יוסר אין חוסר אין יוסר זה משהו בערך כזה אז מותר לקבל קצת יותר כמה יותר אז זה אותו שיעור בעצם כמו שלמדנו אתמול מה למדנו מה היה השיעור אתמול רובע רובע של מה רובע קו שזה לוג רוב אז בקר כזה מידות אחרות כן אנחנו לא מדברים על משקל עכשיו על נפח אנחנו מדברים על שטח אז זה שמות דומים זה בעצם אבל זה אותו רעיון ו ר רב נחמן לא ס מויסה בלבד הוא מחזיר אלא מחזיר ו ז כל הרבעים כולם אם אתה עובר את הרבע הזה רבע הקו אז אתה צריך להחזיר את הכל הכל הכל אז כמו מי זה כמו רבונה רבונו אומר אם אתה עובר את הזה אם אתה הבאת על שדה תעופה 53 או 25 קילו במקום 20 של אז אתה לא מקבל את החצי בחינם שבדרך כלל נותנים לך אתה לא מקבל כלום אז הנה כאן אנחנו זוכרים קסק יגודו זה אמרנו אתמול שמשו אתה לוקח בסו יש שש קו ובקו יש ארבע לוג אז זה לוג אחד אז ביסקו זה נראה ככה זה באנגלית יש מושג פוטב פלד כאם בארץ לא אומרים את זה זה כאילו זה לא מדברים על הדברים האלה אסור נשק לא זה מושג באמריקה של גודל של של שדה פוד פפי זה כאילו פופ זה לא כדורגל זה משהו זה משחק אחר אבל זה מגרש ענק זה גם יותר גדול מגרש כדורגל רגיל אז בוא נגיד זה ביסור בקור זה 30 סור הנה אחד קוביה אחד אנחנו לוקחים עכשיו קוביה אחד ובס הזה יש שש קו ובקו יש כמה א רוב הקו אז אומרים אחד חתיכה קטנה פיצי אם הוא הוסיף לך כזה חתיכה טוב אתה לוקח את זה אל רגע לכל סוא לכל סוא יש כזה ריבוע אחד 30 ריבועים כאלה אתה מקבל בחינם כן בוא נחזור אחורה לכל קור יש 30 סור לכל בכל סוא אתה מקבל חתיכה אחת קטלה כן בוא עכשיו אנחנו מוצאים את הסח וצה בסר ואתה מחלק את זה לארבע רביע של של של הסו הזה אבל של של קו שזה בסו אתה מקבל 30 קוביות בתוך קור עכשיו אם הוא נתן לך בטעות 31 קוביות אז אתה מחזיר לו את כל ה-31 קוביות אתה לא מחזיר לו קוביה אחת ומשאיר לעצמך 30 קוביות אתה צריך להחזיר את כל הקוביות כן התבלבלת כבר למה לא אתה תוסף עם הכלל ה לא אתה בעסק לא לא אתה בעסקו כל התוספות כל הקוביות הקטנות בני אם אתה מסתכל עזוב את כל אתה ואה את הביס קור זה כל הביס קור 30 קוביות ענקיות מקוביה אחת בפינה שצמוד אלינו את זה אנחנו מחלקים לשש וא השש מחלקים לארבע רובע זה לכל קוביה כזאת אבל יש 30 קוביות כאלה בסדר שונה מלט תזיז את הגדר חזרה ולא תבטל את כל העסקה בלטים בסחורה יכול להיות שהשתמשתי יכול להיות שזרקתי יכול להיות שמכרתי אתה צריך להחזיר אבל פה לא לא לא מחזירים במט מ אמ שמחזירים לא אני אומר אם זה מעבר כן לא מחזירים לא לא את כל המטלטלין את כל התוספת את כל הפחת אתה מחזיר במטלטלין אתה מקבל רובה אם אתה קונה מלא חיטה כמות של חיטה אתה מקבל רובע בחינם רובה אתה אתה משלם ל אם אתה מקבל אם אתה קונה תותים אתה צריך לשלם על טוט אחד רכוב כן עכשיו אם קיבלת שתי תוים רכובים מה אתה מחזיר לו לא את כל החבילה רק שתי תוים רקובים והוא צריך לשלם לך הוא צריך לתת לך החזר זיכוי על המשקל של שתי תותים בדרך כלל אתה צריך לספוג לספוג זה המילה שחיפשתי אתה צריך לספוג תות אחד עכשיו בגלל שהוא נתן לך שתיים אפילו אחד אתה לא סופג אבל אתה לא מחזיר לו את כל התותים וגם אתה כן אתה לא מחזיר לו את כל הקרקע רק את המיותר את הקוביות המיותרות האלה 30 קוביות קטנות אזריה לרב הונו אלמו אמר כל הרבים כולם אמ הך ד בו דורי כולו מהדר אתה לא מחזיר אחד ואז ישאר לך 30 בחינם אתה לא מחזיר לו טות אחד ואז נשאר לך תות אחד אתה מחזיר לו את הכל את כל הלא טוב אתה מחזיר לו כול גמום הן חסר הער אומר לי הם דיברו מפורש שזה קצת יותר קצת פחות שזה איך אומרים בעברית ממש חסר לי הרבה מילים היום אזז איך אומר אזז יש כזה דבר בעברית אני לא מאמין סמח מה אתם אומרים באמת ווא זה כבר מוגזם הגזמתם חבר'ה הגזמתם מה זה זיז זיז כמו בלוט בלוט איך אתם אומרים במקום להגיד בלט שם כחו כו לא לא אומרים שם טוב טוב אז אזז אזז וואי לפחות עכשיו בדיחה אחת לאמריקאים בוא נרשום אז טוב לא מאמין אף פם לא שמעתי את זה טוב אז לא אז מה שקורה זה ה מה שיצא לא אמרנו בדיוק בזכור זה כמו שהוא כן אז קצת יותר כן מביע לא חושב לא אף אחד לא מתחשב עעם קצת קרקע הזה ז חושב אבל יותר מזה זה חשוב טוביש שלא קסים את זה בכלל ה חשי בנפשו ועודו הנקודה הזה אז זה רשבם מסביר מאוד יפה בביס קור אין הדרך זה לא לתת יותר זה לא הדרך לתת יותר שאני מוכר לך שאתה מוכר דירה אתה נותן יותר לא אתה מוכר את הדירה שלום אתה מוכר דונם הדרך שלך לתת דונם פלוס או עוד מטר לא רק מה אם יש קצת יותר אתה מוכל זה לא הדרך מה שאם כן אצלנו בסוגיה אנחנו מדברים על טייפס שאתה מוכר חיטה הדרך למכור את זה עם חצץ וכל מיני דברים שמגיעים ביחד עם הקרקע זה הנורמלי זה יש חול יש יש כל מיני דברים חרקים לא יודע מה אז ממילא יש כאן אפ קמיל רצינית ברגע מכיוון שאני לא מוכר בדרך כלל יותר מקור עכשיו שגיליתי שזה הרבה יותר מקור אז עכשיו אני רוצה את הכל בחזרה אין כאן מחילה המחילה זה רק י שזה ממשהו לא לא סיגניפיקנטי עכשיו כל מילה אני רק אגיד כ באנגלית מר בזוז מל פרי אחד שהוא לא 100 היה כ היה כאן מיל שרציתי לשאול את בני אחד כתב לי היום דווקא בעברית נראה לי הוא כתב שהוא תמיד חשב שהסיבה ש שהוא קונה שניצל זה הרבה יותר יקר מעוף רגיל זה בגלל שיש הרבה עבודה בזה אחר כך הוא תפס לא גם באוף רגיל יש עצמות וכל מיני דברים אחרים וזה חלק מהמשקל אז עכשיו הוא נותן הוא אומר לעצמו תירוץ אני קונה שניצל זה לא ר שאני רק מ קונה את העבודה שלם אני גם לא משלם עעל העצמות זה עושה לו טוב כאילו הוא משלם עכשיו מחיר טוב על זה זה נכון מה שהוא אומר בפחת זה מה שהוא אומר אוקיי ז גמור תושמע אונו כן אונו מה זה אונו שלוקחים יותר משישית מטוס פז מטוס ניקנו מקח יותר מטוס זה זה מכירה כן זה מה שעושים בחנות לוקחים פחות משטות בדרך כלל מקווה סטוס יותר מהשטות שכתוב בט מקח אין מקח שוס אבל זה בדיוק בול שוס זנו אז הוא צריך להחזיר א שת הגמר מהי להדר לפי רבונו בסדר אבל לשיט להדר עד פס מטוס שהוא פשוט יחזיר את ההפרש שוא יביא את זה למצב שזה בדיוק שוס או קצת פחות מטוס בוא נגיד לא לא בול אבל קצת פחות וזהו ואז למה למה צרי להחזיר את הכל שמע ברגע שצריכים להחזיר אז מחזירים את הכל אז אומרת הגמר אין רהש המוכר אמר לו תשמע זה קורה אני אני לפעמים עושה את זה יכול להיות שאני נעבי אני הולך לפעמים לחנות אני שואל אותו אני סתם רוצה לראות איך שהוא עונה אני אומר תגיד המחיר שלך כאילו זה זה מה שכולם מוכים את המוצר הזה לפעמים לא שואלים קונים מקרר משהו ואין לך זמן לבדוק בדיוק בזה ואתה עצלן לא מה אתה המחירים שלך שווים כן ודאי אני כן אפילו יותר לפי איך שוא עונה לך לפעמים אפשר לראות בדרך כלל ני לא רואה אבל כן אחרים יכולים להבין הוא אמר אני מוכר את זה כמו בשווי הנורמלי בשוק מי הוא טוס לא ידיע במונה המנש פחות משטות לא ניכר זה לא פשוט לא אי אפשר להרגיש את זה אז אנשים אוכלים את זה ש אבל ברגע שזה מגיע לשטות אז זה משהו שניכר ומשהו שכר לא מוכלים יז שוס מס בוטל מקח אז בסדר ראיתי כאן הלוחם מאוד מאוד מענינת מחבץ חיים היום אני קשה לי קצת להבין את זה אולי מישהו יכול להסביר לי את זה אני חשבתי ש פלפלים אומר האם אסור לרמות מישהו פחות משטות בדווקא בדווקא אז הוא אומר שזה זה מחלוק נראה לי שזה מחלוק ואז הוא אומר ככה אז תחשבו מה זה פלא אם אתה יודע שחנות לוקח קצת פחות מטוס ואתה אתה לא חושב שזה בסדר שהם עושים את זה כן אתה לא אוהב את המחיר שלהם שהם בראש שלך הם לוקחים מדי הרבה האם מותר להגיד לך האם מותר להגיד לחבר שלך תדע לך שבחנות הזאת לוקחים יותר פחות מטוס אבל יותר מכל השוק אתה אתה ורס אתה עושה לו נזק מה זה לא שון ורה לא שן ורה לא קשור לא קשור אני לא מבין נכון אבל כל דבר זה מידה אני אומר לך מידה לכן אתה לא נגש לשידור זה לשון ראה או לא לשון הרה יכול להיות שכן יכול להיות שלא זה לא גני זה חיסכון מותר לעשות טבלה של מחירים של כל החנויות ו מותר להיכנס לחנות ולהגיד פה זה יקר שמה זה שקט פחות יכול להיות שאסור לפי החוץ חיים מה אתה אומר עד שטות אנשים חשבים אנשים כאילו זהש ש שאין להם כאילו ברגע שאני אומר לו שמע זה פחות משטות פחות משטות אבל השאלה אם פחות משטות בקיצור הוא אומר בוא אני אראה לכם מה שהוא אומר מישהו יכול להסביר לי אני מאוד אשמח אז ככה זה קובי עשה לי את זה כ הח חמישה זהובים וא רוצה לקח ממנו ש אב אפשר חיים אז כאן הוא אומר ב חיים זה צור חיון מפוס כמ משפ ממ צריך להגיד לונו כמו שמב באש מציע שתח מותר יכ להות שמותר אסור מ הדין לל ולרגל אליו ווא בכל זה לא שור זה זאת אומרת הבעל הבית אסור לו לקחת את את הפחות משטות הזה אבל אתה זה לאס ואתה אסור לך לספר ואני כמו יואל אני לא מבין את זה אני אומר בדיוק את המילים שהוא אומר אז מי שיכול להסביר לי אני וד היום ה שלחץ עכשיו אז נכון אני אני גם חושב שאתה אומר לו מידה אתה הוא יעשה במידה מה שהוא רוצה שיילך לחנות אחרת לא ילך לח אתה אומר מה מה מה לא כן אני חבר שלך אני רוצה שאתה תקנה במקום הכי טוב לך אתה תחליט אם אתה רוצה או לא אני תמיד אומר לך הנה אתה רוצה בשר הכי טוב בעיר תלך לבני למה למה אני אמרתי לך ככה כי אני אוהב אותך להגיד על מקום אחר יותר זול זה ודאי מותר מה גם אפ חפץ חיים שבמקום אחר יותר זול אולי זה מזיק לו אני לא יוד לפי זה כתוב שאולי אסור א לא יודע יכול להיות שאם הוא לא רוצה לקנות אתה סתם משתף שתראה שהוא קצת גנב אבל אתה לא אומר את המילים האלה אם אתה אומר את מילים כאלה אתה לא אמרת שהוא גנב אתה רק אומר הוא המחירים שלו לפי קצת פחות מ משטות אז יכול להות ש אם תוריד את החישוב תגיד לו זה המחיר בשוק וזה המחיר שלו תיתן לו לעשות את החשבון לבד לא אמרת משהו ש רק את אתה לו מידע ומה אני אמרתי במה אני שונע לך אתה קצת יותר פוליטיקאי קצת שהוא אתה מרמז קצת שהוא עובר על העל ה ביה לא עושה שום דבר שלא בסדר ב אני לא מה שאני מה שאני חושב מה שאני לא מבין זה ממון אפשר אם מותר לעשות את מה שהמוכר הזה עושה אז לא אמרתי כלום אמרתי שמה שמותר לעשות ואתה תחליט אם אתה אוהב את מה שמותר ואתה אם זה אסור אז גם מותר לי להגיד הנה הוא עובר על האיסור הוא לוקח שטוסל זה מותר אז אני אומר הנה הוא לוקח קצת פחות מ שטו ומותר רק שה אתה לא אוהב את זה אז תלך למקום אחר שלוקחים הרבה פחות משטות טוב אני לא יודע בדיוק אתה אומר שיש כאן איזה רמז שהוא לא שהוא לא בסדר מה אבל הוא מסתיר את מה שהשוק לוקח הוא לא אומר ודאי הוא לא בשדה תעופה בשדה תעופה שהם לוקחים ש שק ע על מ על לא יודע מה הלוואי ש 20 שק הבקבוק מים כן אז הם לא מסתירים את המחיר אומרים 20 שק אבלם גם לא אומרים לך שבאושר אותו דבר זה של שק מהור זה לא אותו דברה גם לא מפ אתה לא יכול לצ איךה לא יכול לצ אני יודע אני אראה סתם עוד נותן דוגמה אבל זה לא אני לא אומר שהם עוברים על אונו כי גם בשדה תעופה השכירות שלהם פי 10 מאושר עד אני מבין אני רק אומר לא שזה לא ראיה סתם מביא על התנע שלו תושמע עוד ראייה רבוס ובזה זה נגמר המקר בסוד חבר ליטה אחד הוא עובד בתור שוה ליצים הרי זה מקבל 10 בור הבעל הבית שנתן לו את השדה ששתול שמה עצים הוא צריך להבין ש 10% של העצים ימותו הוא לא יקבל אותם יס מכאן אם יש כאן אז בוא נגיד הוא שתל 100 עצים אז 10 מהם יכולים למות והבעל השדה לא יכול לבוא בטענות יש פחט כן מגג הכל או אם מתו 11 עצים אז עכשיו הזה ששוה עצים צריך לשלם את כל ה1 לא אחד אלא הולכים בחזרה על הכל 10 הוא קיבל בחינם 10 כאילו על חשבון הבעל הבית עכשיו הבעל הבית מקבל החזר גם על ה1 האלה נו אז ממש כמו רב הונר כל אז אומרת הגמורה אמר רב יהושע ירקן כבו לית מתחיל איפה אני איפה אני דילגתי אומר רבו כל יש מכאן כבו ליטה מתחי ו דומי מכיוון שיש כאן 11 עצים אז 11 עצים זה מקום חשוב בפני עצמו זה משהו אפשר לטע שמה ממש לעשות שמה שדה בפני עצו עצמו כן דיברנו פעם על שדות שדה ילן כאן זה משהו מיוחד וחשוב אבל טייפס אין כזה דבר הזה של אבנים שיש בתוך החיטה זה דבר חשוב בפני עצמו וממילא זה מצטרף לא מ כאן זה צירו ויש לך עכשיו מקום חשוב אז צריכים להחשיב את זה בפני עצמו והוא מקבל את הכל בחזרה דבר תחלק את ה 10 זה לא 11 כן אניח במקום לחלק מפה לפה אני מחלק מפה לפה מה ת אומר אז זה יהיה פחות מ-10 זאת אומרת מי אמר ש 10 האלה ככה חשב אתם בצורה אחרת אם כי אם אנחנו הולכים למקום ש אם בסופש ד העצים מפוזרים בכל מקום אבל זה לא משנה היצים מפוזרים השאלה כמה אתה אתה מצרף את כל השטח 10% זה בסדר קצת יותר מ-10 א זה כפ נייה זה מצרף את הכל עכשיו יש לך עד עכשיו היה לך 100 מטר ל 10 אצים עכשיו יש לך 110 110 זה כבר שדה חשוב ושלום זה לא משנה איפה הם נמצאים אומרת הגמורה מרתב של יין אמרנו ה אחד קונה מרתף של יין אז הוא מקבל הכונה תודה הוא מקבל 10% כוסס 10% כאילו שזה עומד להתקלקל והוא לא יכול להגיד שום דבר עזה הוא שילם מחיר שלם והוא מקבל 10% יין לא הכי טוב שיש אומרת הגמור ידומי מה מדובר כאן אידו מרט של יין סתם קשו עוד שנייה נראה מה הקושיה אדו מר זה של יין קש אז יש כאן אקמ במילה זה זה ולא זה אז הגמ מסביר אדלי מר של מרב זה קשו אם הוא אומ מפורש זה ס ש יין שכו יפה הנה אם הוא אומר מטב של יין אה לא לא סליחה לא אמרנו זה אנחנו בזה הנה כאן מרתב זה של יין אז זה יכול להיות כול וסס יכול להיות סוג יין כזה שלא לא הכי זה טעים אבל יש איזה ריח רע מה אני קפצתי רגע בוא נראה אם דילגתי אדומה שיין הוא לא אמר זה יין שכ י כן לא דלקתי זה היה טוב בהתחלה מרט יין הוא לא אמר זה אז זה צריך להיות כולו יופה זה יופי הכל ירוק מרתב זה של יין אבל הוא מכניס את המילה זה אז נוסו יין נימקו בחנות נמק בחנות זה שווה זה אותו דבר כמו להגיד כוסס במשנה כתוב קוס במשנה הוא אמר זה זה אתה לא יודע שזה זה היין שיש לי שמה אמרתי מפורש זה יין הכוונה יין טוב אבל יין זה מרתף זה של יין אז זה קוס זה אזזזז כן באמת מכניסים כאלה את המילים אזז מרתף זה של יין אזז רם זה יין א' ז אמרת כמו עם כזה קו כמו ממש כמו באנגלי אבל תצורה ש כותבים כמות ש בסים אז באנגלית הופכים למי בכיתוב של בכיתוב אנגלי הבנתי all capit ב אוקיי אותיות גדולות הבנתי אז is no אולי צריכים לכתוב את זה די אתה יכול לכתוב את זה על המחשב אני שמעתי מישהו שואל מה זה אז בוא נכתוב ו as is a שתי מילים אבל אם זה חומץ זה לא וס רק אם זה יין כן הרשב אומר את זה של יין כל עו כן כן כן כן כן חומץ לא חומץ לא בבירור לא חנוס עכשיו עוד הלכה שלישית מרתב זה הוא מכניס לא רק מרתב אלא מרתב זה בלי הי בלי המילה יין אפילו כולו חומץ הגיי למה כי הוא לא אמר את המילה יין המר מרתב זה או אז קשה מה קשה בוא נסתכל שנייה קודם כל מרתף של יין לא לא לא זה משהו אחר איפה קשה כן אני יודע אה נכון נכון זה קשה אבל אני רציתי שהוא יעשה את זה אני הראתי לו הוא לא עושה את זה טוב אין את הזה הוא לא עושה מה שאני הראתי לו [מוזיקה] [מחיאות כפיים] אני יכול להראות ךם מה שהראתי לא טוב לא משנה הבעייה זה זה מה שקורה ביום שישי בוא נראה אני אראה לכם מה שאני כתבתי לו ומה שהוא עשה זה לא משנה כבר כי הוא לא עשה הנה זה מה שאני הראתי לווד כן הבנתם מצוין לא במשנה כתוב אבל לא אני רציתי להראות שזה לא לא זה לא הולך ביחד עם מה עם הלוך שעכשיו ראינו כן את כל הזה ביחד זה במשנה מה לשון במשנה א מרתף של יין מקבל א 10 כסס ל1 מרתב של יין אז איפה זה מרתב של יין הנה כאן זה זה המשנה מרתב של יין אז הוא מקבל את כולם יפה חוץ -10% שזה אדום שזה קסוס מה אנחנו עכשיו אמרנו מרד שיין לא יין שכול יופה לא כתוב שום דבר על 10% כולו יופה במשנה כתוב 10% כאן כתוב 100% אתה מקבל 100 טוב שום דבר אתה לא נותן חבית אחד אדום אפילו אמרת אני אפילוג טוב אז אומרת הגמר דולי מרתב של יין סתם איפה אנחנו כן זה אפה שאנחנו נמצאים איפה אנחנו או שין סתם ני שצריכים להוסיף את המילים כלו נכון שזה ייה דומה למשנה שלנו צריכים להוסיף באמת מייש אזה אחז ח שגמור ובס בלי להגיד את המילה יין מי מקבל הוא מקבל 10% הוא לא אומר את המילה יין רב חי הב ין לחזה שאלה מאוד מעניינת כי זה חביתין ש כל ה לה מסון שחבש כאילו זה ברור בשאלה דחד חמ אי אפשר להבדיל אולי גמור ינה שבתוך החבית יש שכבות כמו שנועם פיקס רצה פעם להציע לאיזה חברה שיעשו שמכרו קפה ב צנצנת אבל רק כל 10% פתאום אתה צריך להוציא עוד [מוזיקה] איזה כזה פלסטיק כזה מה כזה כן אתה מגיע לזה עכשיו עוד פעם ואתה שומע כזה אתה מריח אה איזה אה ואז ישאר טרי ואז ישאר טרי ככ הוא רוצה להציע להם אני לא יודע עכשיו כל העולם יקח את הרעיון שלו הוא גילה שי אפשר לעשות את זה לא יודע אי אפשר לעשות איזה פטנט לא יודע קיצור הגמור ככה הבינה לחורה לא יודע משהו כזה מדברים על זה כאילו יש כאן חבית שאפשר לחלק אותו לכמה חתיכות אחרת מה הגמור שואל וגמור אומרת לא זה חבית אחד אז ודאי שצריך להיות אותו זה אותו סוג יין א אפשר לעשות 10% לא טוב 90% כן טוב באותו חבית כיו שואלת הגמ רבי אמרת שין ס יין שכולו יפה חבל שלא עשה את זה רציתי שהוא ישה הנה כן הוא כן עשה כאן יופי יש כאן מחלוק כלו ביסס למה זה שוא אומ רגע זה לא משנה כן כי הוא אומר כ זה לא הבעיה שלנו מר שיין אני מך ל נוס ו יין שכולו יופה כי הוא אמר מרתב של יין מרתב זה של יין אני נוס ל יין שכולו יופע ק כן אז זה רב זביד בצד שמאל מקבל 90% טוב ואחד לא כל כך טוב 10 כ1 למה הרשב מסביר שיין הכוונה במילה יין אה הנה הוא שם אזז אתם רואים אזז הוא צודק כי יין הכוונה כולו יפה 100% אבל ברגע שאתה אומר את המילה זה אז יש כאן בעיה אזה אנחנו אומרים זה זה הזז אז הזז זה ל 10% זה סתירה כאילו במיילים שלו יין זה 100% טוב אזז אז אנחנו אומרים אנחנו ים שרה כזה 10% לא טוב וזהו ויצור ששונו חכם מסינו אז הגמרא רוצה להגיד עכשיו שזה מה שכתוב במשנה שלנו מרתב זה של יין עלף בוא נראה מה שכתוב לא כתוב זה נכון כתוב במש מרט של י מקב הגמרא עכשיו אומרת שבמשנה צריכים להבין שזהו שהוא כתב זה וזה זה שון חכמים במש נסינו לא סתם אוקיי ואם הוא לא אמר זה אז הוא לא מקבל 10% כוסס אוקיי במשנה מדובר בזה ולכן הוא מקבל 10% לא טוב אם הוא לא אמר זה אז הוא לא מקבל אז אומרת הגמורה אז בעצם הגמורה אומרת או נכון המשנה יכול להיות כמו ה השניה אסנד זה בסדר זה מה שקרה במש הוא אומר זה אם הוא לא אומר זה אז לא אבל כשי זה על זה אז בשביל זה אני שמתי את הציור הזה מה זה כזה עכשיו יש לנו בעיה בברייס בריס אחד כתוב מרתף זה של יין אתה מקבל 100% כוסס בריסס שלר זביד שדרך אגב הוא אומר את זה בשם רבשי נראה לי כן רשי שהוא מחבר היסס אז הוא הוא אומר לא זה רק 10% לא 100% כוסס רק 10% כוסס לא קשו דל מקפה הודל מקפה כשבן אדם אומר הנה תסתכלו כשבן אדם אומר לתבשיל למיקפה אז את צריך להיות יותר זעיר זה צריך להיות יין טוב רק מה הוא אמר זה אז אתה נותן לו 10% לא טוב מה כן כן יין לבישול זה כ זה משהו אחר כן לא זיז מה זיז על 10% הזיז מוציא יין זה הכי טוב אבל בגלל שאמרת זה אז אתה הפסדת קצת קצת כן 10% הברס הראשונה זה כמו שאתה אומר זה הכל אזז מי אמר לי היום שמלכת אנגליה עכשיו ראו ראו שמלכת אנגליה יבה מאוד יין בתבשיל שלה אב זה היה יין ממש זול כזה היו קונים משהו שח מיסס לפעמים זה יותר טעים כאילו זה יותר כבד כזה לא כן לי מי אמר היום מישהו אמר לי יושי נראה לי מישהו אמר לי הד מקפ דרב זביד אומרת ה גמור מסבירה זי למיקפה לכן צריך יין יותר טוב בריסה הבריה בצד ימין לא למקה הלקח או זהו בסדר אז שהוא לא אמר למקה אז זה סתם לשתייה אז שתייה זה מצויין נכון יש איזה ריח קצת משונה זה כמעט נהיה חומץ אבל הוא אני צריך לספר לכם זה חייבים כן את את המשל הידוע היה איזה מלך שהיה לו יום הולדת אז החבר'ה החליטו שלכבוד היום הולדת מה אתם צוחקים זה לא בדיחה זה מ ש כן רשונה זה ראשונה אז לכבוד היום הולדת שלו כולם לא היה לו יין לכולם א זה אלפי אנשים אז כל אחד יבוא ויש ישימו חבית לא סתם חבית חבית כמו של מלך כל אחד שים איזה בקבוק יין וככה יהה איזה מלא ינות ביחד קרבוני ומרלו וכל מיני דברים יפים ואז איזה יין ג שמק טוב אז הגיע יום הולדת ואז אמרו למלך שיקח את הכוסית היפה של המלכוד ושהוא יפתח את הברז ושהוא ישתה מהכוס ראשון הוא פתח הוא לא הכל מים מה מתברר שכל אחד שעבר שמה הבין מה כולם שמים יין אז אנישים ין מים כל אחד חשב שהשני עושה כן לא זה הסיפור הזה דווקא היה באמריקה אז הוויסקי של שמחת תורה זה על העניים כן אז משנים את זה לראש השנה אז מהמה מה נוגע שהרבה אנשים חושבים שלא צריכים כל כך להתפלל על על הישועה על הגול ש שמשיח יבוא כולם מתפלים על זה בן כך אני עכשיו אנצל את הזמן על הילדים שלי על הפנס שלי כולם התפללו ע על ישוע מה שקורה זה שאף אחד לא מתפלל על זה או חשבתי ל משהו אחר כל אחד חושב השני מביא את את הנשים לדף מה אני צריך להביא בני בני עשה את הוואטסאפ בשלם ישראל זה לא ככה כל אחד חייב טוב אומרת הגמורה א מה מי כן כי זה לא זה לא מס ש אומר זה אמיתי אבל זה קורה בבחירות למשל כל אחד חושב השני עשה ילך אני עושה נפקי מנה כאן זה לא בוחרים ככה זה כן זג לא אני חושב באמת על על הזה אני לא חושב שאנשים כל כך מתפללים ע על הגאולה שקדוש ברוך הוא הציל אותנו מכל המצב הזה איראן זב לא חושבים אנחנו נמצאים כאן את אתה יודע באמריקה יותר מפחדים מאיתנו היה אתמול בלילה כינוס של אלפי אנשים שהתפללו בשביל כלה ישרא כאן אנחנו כן מה שמעת את הזכות באמצע הלילה אני לא שמעתי כלום מה הם מתפללים עלינו א מתפ כן מצויין מישהו שמע הערב את הזכות בתל אביב את את הבומים שהיה בתל אביב אתם שמעתם בושים בבית ש בשמש אני מדבר ע אנשים בשמש אני לא שמעתי [מוזיקה] כלום אחד בבוקר כבר לא זה היה שתים בבוקר כבר אומרת הגמורה 12 אני קנית בזה החדש שעשינו עכשיו בבנייה החדשה אז קניתי חלונות מיוחדים שלא שומעים כלום כי הרי הרש מפריע לי מכל הציפורים ה בח ו3 בבוקר אצלנו כאן הפח הזבל ובי בי 5:3 בבוקר מה עם אנשים והוא צופר גם הוא ערבי והוא צופר וא הראתי עליו אמרתי לו אתה מריד את כל שכונה הוא התחיל לצעוק עליי תתקשר להוא את אני מבין שאתה רוצה שההוא ידע אתה צריך לצפור בחמ וחי מאות אנשים ישנים לא אז אני עברתי קניתי ח לא שומע כלום כלום אז הכ מישהו צריך להתקשר אליי בצ הלילה אה יש הזכות טוב לא שמענו בזכות שמענו את הזכות ין ישלי יש כן אומ או הלקוח אומרת הגמורה הרבה פעמים זה קרה לנו שהיה לנו את הדברים האלה ובצד יהיה כתוב ומדברים על זה שזה לא הגמורה זה לא סגנון של גמורה בכלל הגמרא אף פעם לא לוקחת את כל הסוגיה ועושה סיכום סיכום זה גונים אז לכן אומרים הרבה אומרים שזה לא אוקיי הלקוח סיכום מרתב של יין ומלי מקפה נו בן אדם אמר בני בן אדם אמר אל תסתכל בפנים בן אדם אמר אני צריך את זה לאוכל לתבשיל אז מה הוא צריך מה הוא חייב לתת לו הכל הכי טוב שיש ס יין שכולו יופה הכל הכל 100% מרתב זה של יין ומר לילי מקפה הוא אמר זה נוס יין שכול יופה מקבל כי הוא אמר זהז זה זה זז יש כאן סטירה שיין זה כול יופי למק אז 10 מרט זה של יין ו יאמר קפ ין אק בחנות אז הוא נותן לו מה הכל 100% וסס מרתב של יין הוא לא אמר זה אתם רואים שמים לב מרתב של יין ולא יאמר לי מקפה אבל הוא גם לא אמר זה אין את הזז ואין את המקפה אבל זה יין יש כאן יין אז מה פלי גיבור ר ורנו חד אומר מקבל הוא מקבל 10% כוסס חד לא מקבל זה 100% יין טוב מקבל ד מזיד אז איך שזה עובד כאן הרשב אומר שהוא יש לו את השיטה שלו כן לפעמים רואים את זה הוא יש לו את השיטה שלו ו הוא מנסה הוא משתדל להביאה ממה שמתאים לו כן יש לו את ה זה קורה לנו הרבה כן אתה תופס איזה שיטה בראש שלך זה נראה לך זה צריך להיות ככה ואז אתה מחפש את הספר ש קצת מתאים לשיטה שלך כן אני לא אומר שזה מה שקרה זה בעצם זה מה שהוא אומר כן לא שהוא דיק מרב זביד ולכן הוא בנה שיטה אלא הוא בנה את השיטה שלו ואז היה לו דיוק ברב זוייד מה רבז דקני אמרת שיני ן שכול יופה וק למקו כן אם הוא אמר ל מקפה זה 100 א לקלק מקבל אם הוא לאו את המילה למקו שזה תבשיל אז הוא מקבל 10% קלברי מי ש סובר שלא מקבל 10% יש ין שכול יפ פ זהו אז אפילו בלי מקפה הוא מקבל יין שכולו ז חז כן אז כל אחד צריך תרץ את השני עכשיו מקבל מקבל 10% כוסס ומב זה של יין ן בחנות רד לא צריך לקבל 10% מדובר שהוא כן כ מדובר שהוא כן אמר לקפ אז הוא הדן אמפ כן עשינו דיוק שהוא אמר לקפה ומשמ שם הוא לא אומר לי מפה אז הוא מקבל 10 א אז אומר הג אולי צריך איזה כצ שבת אמריקאים כן מה טבלה אולי תשה לנוט רגע מה זה בוא נראה לפני אני לא רוצה לפספס קפ חשבתי שזה זה לקפ לזה [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ני [מוזיקה] ש טב שק למק [מוזיקה] פ שוך ש נוני לא ידע למק זהמ טוב כלנו לש כש לשמה שזה הי טוב מי מי הוא אני לא מכיר איך כן הוא הכי טוב בעולם והוא עכשיו שננו יודעים שהוא הכי טוב בעולם אני לא ידעתי נשל את אשתי נביא אותו ללי הוא חשב השפ הכי טוב בעולם מי קבע כן הוא משתמש למיקפה הוא מ [מוזיקה] ב טוב אז אומרת הגמור אז עשינו דיוק שהוא אמר למיקפה אז מה שמ שבלי מקו זה אח לא טוב אז אומרת הגמר הוא הדין לא נכון הדיוק לא נכון הוא הדין אנחנו גומרים בעוד שלוש שניות משום קשי זה הזה אז היה לנו את הסטירה כן בן היסס זה הסטירה כאן אז תירצו שרב זביד זה מקפה אבל אין הכרח שהביס הראשונה זה במיקפה זה זה מקפה רבו יסי במוצאי שבת יש ליחס לא יש ליחס אחר כך אז זה כבר לא משנה מתי מתחילים העיקר שאנחנו ים לפני 12 לא מתי מתי סליח ב1 ישם מזמ אנחנו מתחילים ב1 וח בעזרת השם מצי שבש הגוד שבש שהה לכם ערב שבש טוב ‏bin na