מרכז דף יומי - בבא בתרא דף סז. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] הגוד ש [מחיאות כפיים] בו מרדכי חודש מה אומרים בערב שבס אג רב שב רב שבגן ערב שבס לא זה ד הג רב הקר נדיר אני צריך לדבר איתך על המיילים האלה תזכיר לי אחרי השיעור אין לי מושג אני מזכה שתקריא את המייל שלי אל פחות תקרא אותו זה גם בסדר גמור אני מלמד בחיידר הוא בוגר ישיבות ברוך השם סיימתי איתך ביחד את חסק סבתם איפה החברה שלי השתי חסידים שמה פעם ראשונה בחיים שלי בחיי אני בן 37 בהבנה כל כך ברורה ובכף כל כך גדול מתחילת בו ב1 ואני מתענה על כל הד התחברתי אה לא מתנהג על כל התחברתי עם לא יודע משהו הוא הכניס כאן אנגלית וזה התבלבל התחברתי משפחת הני מתנהג על כל רגע טוב זה הולך ככה שמח מאוד להכיר את השיעור שלך וההסברים המיוחדים מחכה כבר שתחזור לארץ והגיע לבית שמש פעם אחת כדי לראות אותך במציאות למת מלך הרבה במשך ה-60 דף או הנה הוא אני חיכיתי כי הוא קורה כאן הוא אומר פעם ראשונה בחיי בן אני בן 37 בהבנה כל כך ברורה חסקס סיימתי אתך ביחד חסקס הב את פעם ראשונה בחיי בהבנה כל כך ברורה וקף כל כך גדול בקיצור לא רק למדי ממך הרבה לא רק בלימוד תמשיך להצר להרבות תורה ושלום בעולם ו נחת ובריאות תמיד יוסף חיים בוגנים שכונת רמות בוגנים אס יונגר הלו רבלי זה לא אני לא יודע למה הוא אומר הוא אומר שזה לא המייל הטייק איך אומרים טיפיקלי של דף יומי וזה גם יהיה אולי קנטרל מה זה קנטרל נטאלי טריאלי במחלוקת שנוי במחלוקת לא אז אני מבין אתה לא רוצה לה להקריא את זה בבר אני לא יודע מה הוא אומר כאן שזה כל כך שנוי במחלוקת אבל רציתי אולי זה יתן חיזוק לאיזה בחור ישיבה או מישהו שהיה באותו אוניה כמוני אין כזה משפט אותו סירה אה אותו סירה אני למדתי בישיבות ל1 שנים אבל בחיים שלי לא עשיתי סיום מישהו הכיר לי את השיעור שלך לפני שנתיים ואני יכול להגיד בשמחה שסיימתי 10 מסחט וכמה מהם אפילו פעמיים אז מה שנו בחלוק אני לא הבנתי אני אולי לא זוכר את הכל אבל את הבדיחות שלך אני זוכר שהשם יתן לך את הכוח להמשיך למה שאתה עושה אני גדלתי בפסק אז אולי אתה מכיר את המשפחה שלי שלמה יונגר אולי הוא מרמז שיש פה יתרונות על ה ש בשי לא אולי הה זה שהוא זוכר את הבדיחות ולא את הגמורה הוא אומר משקר זה שפגשתי אחד שהתחתן ממש לפני כמה שבועות אולי חודשים לא זוכר הוא הגיע לאונרד שמה הייתי בשבת זה עיר בקליפורניה שהוא על המים הרבה אוניות הרבה סיירות שמה וזה מקום מאוד מאוד יפה אז פגשתי שמה כזה אחד שמה והוא היה ממש נשוי לאחרונה שעד כדי כך אתם מבים אשתו הגיעה לתפילה פתאום אתם מכירים את הלה היא לא יכלה להישאר במלון לבד אז היא הגיע ל וכל חמש דקות הוא הלך הלא חזור לא ישיבתי כזה זקן פאות וזה אז דיברנו אמרתי לו אתה במלון אז מה אתה אוכל אז הוא אומר אני לא הבאתי למלון אוכל וזה אז איך אתה מחמם את זה סתם אני שואל אותו כ מס אז הוא אומר לא הלכתי לחנות ואחרי שאני אחזור אני אחזיר להם את ה את הפלטות האלה מותר לעשות את זה א למר לא כן ש לתי רע וזה אז נכנסת איתו לויכוח הזה אז הוא אומר זה נכון שבחוץ לארץ זה מאוד קל החנויות לוקחים הכל הייתי בחנות שמישהו החנויות הגדולות כמו קסקו וזה מישהו החזיר להם פירות רקובים כאילו הוא קנה פירות אחרי זה הוא החזיר אז התחלתי להגיד לו תשמע זה לא עזוב את הלוח הכל זה נראה לך ואם ואם זה הבעל הבית של החברה הזאת כי מה שקורה זה שאפילו שהחנות לוקחת את זה בחזרה הם נותנים את זה לחברה והם זורקים את זה החברה זורקת את זה אין מה לעשות עם זה אז א אכזר ואם הבעל הבית הוא יהודי למשל אז נוח לך זה זה קיצור אז הוא כותב לי ככה הייתי שמה ב משתי לנופש וזה היה ליל שבס בחבד של אוקסנרד ודיברנו על זה שקניתי פלטה ב-40 דולר להשתמש בשבת ולהחזיר את זה לחנות אחרי שבת ואתה הסברת לי שזה לא יש לעשות כזה דבר והיה לנו איזה מחלוקת ומאוד נהניתי מהמחלוקת אחרי שבת חשבתי על השיחה שלנו ואני החלטתי להיות יותר שמור בנוגע לדיני ממנס לומנס מהאנשים עכשיו למחרת ביום ראשון הלכתי לאיזה דיסני כזה וההוא שמה מאחורה אמר לי שהוא ייתן לי 40 דולר הנחה אם אני מקל קליפורניה אמרתי לו אני לא מקליפורניה אני לא מקבל את הזה ואחר כך שאלתי אותו אם הייתי אומר שלך שאני מקליפורניה היית מבקש ממני את הרישיון שלי אז הוא אומר לא אז הוא אומר אני עדיין לא מקליפורניה אז הוא אמר תשמע אתה כזה בן אדם ישר אני נותן לך 40 דולר הנחה אז הוא אומר זא אותם 40 דולר של הפלטה הייתי חייב לעזוב את קליפורניה ביום רביעי אמר התכנון היה לעזור ביום רביעי אבל שהיה לי איזה משהו רגנסי חירום מקרה חירום הייתי חייב לחזור ביום שני לא היה לי זמן להחזיר את הפלטה אז אני מחזיר את המכונית שלי לחברת השכרה ונשארתי את הפלטה במכונית וקיצור הוא ראה שההוא לקח את זה וזה אז הקדוש ברוך הוא יודע בדיוק מאיפה זה מגיע ואיך להחזיר אם זה מוולמארט איפה שהוא קנה את הפלטה או מו br איפה שהוא קיבל את ה 40 דולר תודה רבה וצלו רב תוירה לא זה התפלאתי שהוא אמר את זה כאילו בכלי קלות אני לוקח מכן ומחזיר שם כאילו שזה נורמלי אמרתי רגע רגע רגע אולי זה זה לא דיברתי עם הב עם הוא בחנות אמרתי לו הוא לא בא לבית של החנות הוא עובד בחנות המר לא אפילו אם אתה אמרתי ל אם אתה משתמש ואתה לא אוהב אתה מחזיר אבל לקחת לכתחילה לדעת שאתה מחזיר את זה ו יהיה לם הפסד של 40 דולר מותר אתה נראה לך כן הרב שלי אמר שמותר טוב כן הוא רצה לבדוק אם זה ובד לא הוא לא אמר את זה הוא גיד ת ה הוא לא אמר את זה הוא לא אמר הוא לא אמר טוב רבו יסי יש לנו סוגיה מאוד קלה היום כן דן קף סחוס או שזה מזכיר לי סיפור סז עומד א' במשנה ו עליכם איך קוראים לכם הוא אמר את השם הראשון והשם הכל ממש זה מתחיל ר דוד מאיפה אתה אל תגיד לי שהגעת מיוחד בבני אברק לכאן גם וגם גם וגם כי כמה וכמה אנשים מבני ברק דווקא מגיעים לכאן כן יפה מאוד שקו רב דובד ר דובד מ מבני ברק לא להגיד לאף אחד הוא לא רואים את זה בזה טוב אומר את המשנה המוכר החצר ד המוכר החצר מוחר בוטים בוס שיכ וורס בעצם אין לי אפילו תמונה של חוצב הינו צריכים להראות עוד פעם את החוצ אתם יודעים איך שזה עובד זמן הגמורה היה חצר והיו הבתים שלהם היו נכנסים לחצר היה חצר משותף לכל הבתים עכשיו אחד מוכר חצר מה כלול בחצר גם את הבתים גם בויוז גם שיחין גם אורוז שזה סוגי בורות עליו שאמרנו שאם אתה מוכר בית זה לא כולל בו שורס זה בית בית לא כולל בור אבל חצר כולל את הכל גם בור אבל לא יש מטלטלין אבל לא מטלטלין כמו אוכל בזמן שומר לו הוא וכל מה שבתו אבל הוא אמר כל מה שבתוך החזר הרי כולו מחורים גם האוכל גם את מטלטלין בין כך ובין כך לא מוחר לא יס מרחץ ולא יס בבד שנראה יותר יותר תמונות איך שזה נראה ביס המרחץ וביס הבד וכל מה שיש שאתה מוכר חצר זה לא כולל את המרחץ כי לא כל חצר היה לו מרחץ ולא שעבד שבתוכו כן עכשיו רק קלטתי כן שירותים לא היה בכל בית אבל גם מרחץ לא היה בכל בית כן לא היה מקלחת בבית אז היה בס מרחץ היו הולכים ס מרחץ מדי פעם הי הולכים ולא סביס הבד ולא איפה שוחטים את הזיתים חצר לא מוכר אל אווירו של חצר מי שמוכר חצר אני צוחק כי עוד שניה אני אראה לכם למה אני צוחק מי שמוכר את החצר הוא רק מוכר את האוויר של החצר עכשיו יש לנו יש לנו איר אחד שהוא החט ש הוא מבין שזה לא הפשט בסוגיה אבל לא יודע למה הוא החליט לעשות את זה צריך לדבר איתם יותר לפני זה כתוב במשנה פשוט כשמ אם לא הולכים לפי שום פשט המחסר חצר לאמר אלוס אוירו טוב הנה זה מה שהוא עשה הוא שילם על החצר טוב זה טוב בשביל הצחוקים אבל זה לא בשביל הפשט כן בסדר ארט ומחר רק אתת האוויר מה זה אומר כאילו רק מה ש השימוש בחצר אוקיי הוא לקח את זה לעוד איזה איך אומרים טסק אני היום אני לא אין לי אני צריך אמנותי יש לו כן בדיוק זה יותר טוב הוא יצירתי היר הוא בן אדם יצירתי הוא רואה דברים בצורה קצת שונה טוד רבו המוכר אס [מוזיקה] החצר מוכר בוטים החיצוניים ו בוטם הפנימים אז זה יש לנו חצי תמונה הבית הפנימי הבית החיצוני כן זה חצר פנימי חדר פנימי חדר חיצוני ובס החול סוס אז שמה פעם היו זה גוזמה שב גוזמאות אבל למה לס סעין היו חופרים למצוא זכוכית ב בחול רה מטר על מטר אני שמתי את זה קילומטר על קילומטר זה אותו זה אותו עניין ש שלם רבי ישראל התג כבר שאלתי איפה אתה נמצא כאן כאן בוא בוא זה המקום שלך אז בוא כאן לא לכולם יש כאלה שיושבים ממש כאן אני עשיתי להם בסדר אז מי שמוכר חצר אז הוא מוכר גם את ה את הביס החיצון הפנימי וגם את המקום של החול חנוס פסוס לתוכו קוריס אימו בוא נראה אם הוא הצליח לעשות את זה הוא עושה היום עבודה מאוד יפה אז כנראה או בסדר וד עובד על זה בוא נגיד אז זה חצר המקום הזה כאן האפור זה החצר ו הנה אתה אפשר לראות זה ביס החיצון וזה כאן הביס הפנימי כן הוא הכי רחוק החדרים הכי רחוקים זה הפנימי זה החיצון הכל נפתח לתוך ה אין לי אין לי ליזר אה בוא נראה אולי זה עובד לייזר הנה כאן מצויין זה כאן רואים על המסך מצוין זה החצר זה החדר החיצוני זה החדר הפנימי וזה חנות כאן זה חנות בוא נגיד עכשיו זה חנות שעוד שנייה הגמור תגיד יש לי כאן את הלייזר איפה זה נפתח כאן מה אתם רואים לשו סרבים וזה נפתח כאן ל והחלות כאן נפתח רק לחצר מצויין אוקיי יש כאן לייזר מעניין לא ידעתי מה זה מה זה העט הזה בוא נכתוב הנה כאן עכשיו זה נשאר איך איך מוחקים דייב ו אה הנה יופי אב חנו פס למכור אמ אם אם זה חנות שהוא ליזר כאן שרק נפתח לתוך החצר שמה מוכרים דברים לבני החצר כנראה שהיה להם הרבה אנשים שמה אז זה נמכר מה וש פסו תוכו אם זה חנות שלא נפתח לתוך החצר לא המכור סימו סוס לכן וכאן כמו שאנחנו רואים כאן שזה פתוח לשני הצדדים צריכים לגרוס כאן הוא אומר בצד להוציא את המילים האלה כי זה ממש לא מתאים כאן אלו ואלו הרי אלו זה יותר טוב הרי אלו למכור אסמו או למכור אסמו קיצור חיייבים להוריד לפחות אלו אחד אלו למכור סימו יופי ז רמס החצר לוסו של חצר המקום הפתוח של החצר לא מכר שום דבר אחר או אמר פסוס לכאן או לכאן אם יש לך חנות שפתוח גם לחצר וגם לרחוב למכור סימו שואל את הגמור וחי אין למכור סימו יש לנו בעייה לאק שהוד רב את השמשת לגב שהדלת הראשי של החנות יש דלת גדול של החנות אלה זכוכית היפה לא יודע מה ויש את הדלת אתה יודע משהו של ה שבעל החנות יוצא החוצה וזורק את הזבל שמה אז אם הדלת הראשי נמצא לגב לתוך החצר אז זה נמכר ביחד עם החצר רואים ששמה נכנסים הקליינטים אה אפשר גם להיכנס מרשו רבים זה כאילו כל החניות היום יש להם כזה דלת מאחורה לא איפה שהולכים למחסל זה סתם דלת אה כניסת ספקים יופי הוד רב את השמשת הו לבר אבל אם הדלת הראשי הוא לחוץ ל רשר זה לא נמכר עם החצר זה החצר לאחר אל הויר של חצר רק מכר את האוויר של החצר אומר רבה או מי זה רובה כמו תמיד אידלי אז יש כאן שלוש מילים בעצם זה לא ברור מה הם אני לא קשי מה שכתבתי כאן זה סתם יש דירוס יש דרו ויש חצר דירוס זה מלשון של דירה דירה דרו דומה לדרוס אז בעצם הגמורה אומרת הדירו והדרו זה כמעט אותו דבר יש איזה שיטה אחד שזה לא ובחצר יש את המחלו קס אבל ז אותו מילה אומר אמר דוסו כולם בשמ זה דירה זה ביתזה משמע בית כי בליג דורסו בלי הי מסו רבי זה משמ זה כזה מן גינה ומרס ב משמ אקדמי אמ חוצ בחצ חוצש חצר המשכון או אין לי את התמונה של המשכון אבל כתוב בפסוק זה מאוד מעניין אך החצר במ ור במו ח מה כלול בחצר בפסוק הזה גם קדשים ומה זה כוד שקדש זה לא חצר זה בית זה דירה זה כאילו מקום מיוחד וזה התורה קוראת לזה החצר אז ממילא הכל מה זה ראייה שזה כן נקנה כן זה זה חלק מהחצר סו אוויר זה לא רק אוויר מסוב כחצר המשכון מה כל מה שקלול בחצר של המשכון שזה קודש הקדשים אז גם הבית הפנימי הנה אם יש לנו למשל איפה התמונה הזאת אה הוא שם את התמונה אה יופי התמונה של כאן כל זה נחשב חוצב כן או יותר יותר נכון הצד ההוא הצד השמאלי אבל זה כולל את ההי חול כ שד שמה הכל הכל שמה אז גם כאן בתמונה הזאת זה גם כולל את החדרים האלה ה החדרים בפנים לא רק החצר כאן לא רק זה אלא גם זה יופי ואמר רב רוב אומר רב נחמן אה כאן זה יותר מתאים רוב עכשיו אני רואה למה אומר רב נחמן מ צס וצוו אז בוא נראה אם יש לנו וידאו רציתי כאן וידאו לא הלך אה רגע אולי כן אה אז קודם כל זה חול ציס כאילו [מוזיקה] שכאן כן מחפשים זכוכית וכולי וכולו יעקב אתה מפספס כאן וידאוים טובים זה ממש נראה יפה בזמן הגמרא ה עושים כן משהו כזה דומה תראה אפילו המכונות ככה מבריקים נקיים כאלה זה כמו באפל מה זה מכונות יפים אולי זה הפעם הראשונה שמשתמשים בזה ואז מה איך היר ס ד או יופי או ומה זה מצוו אז מצוו זה נהר כזה ששמה הולכים לחפש זהב כן איך קוראים לזה בעברית mining mining for gold לוקחים אתם יודעים את הזה עושים ככה לא הוא אומר לא הושים עובדים בזה אסור להגיד את המ ה אני רואה שאתה הקשבת אני אשלח לך את כל התמונות נגרים גורים הנה ככה קוראים לזה גורים אוי ו חוסו אי חוס לכל מסוו לא רציתי כאן את הוידאו יש יש שם אנשים סתם זה זה דבר מעניין שפעם כי נזכרתי בזה שראיתי איזה מישהו לא זוכר מי זה היה אפילו חצק ל אברמסקי פעם אנשים היו הולכים לחפש זהב כן היו עובדים שמה כל היום ובדרך הביתה היו עוצרים אותם שודדים הורגים אותם לוקחים ם את הזהב ושלום אז ראיתי פעם את ה לא זוכר מי זה חץ כאילו מישהו אומר ש למה מישהו הרג את השני למה הוא הרג אותו כי ההוא לא שווה אפילו אגורה אחת בשבילו הוא זה כלום הגוף של ההוא זה לא שווה אין לו שום שובה אצלו אז הוא אומר שבן אדם שלא נוסא בעול עם חבירו אחד מהגדולים של דור שעבר אחד שלא נוסה עול שחבירו אז יש לו זה כמו ענף של רציחה זה בן אדם שלא אכפת מהשני אז זה ענף של רציחה כאילו כל ה כל הנקודה ברצי זה שלא אכפת לו מהזול טוב זה לא נוגע לסוגיה כמו שאר הדברים איני ו אמר שמואל מ מדינו אחד מחר למישהו 10 שדות ב10 מקומות אז היום זה מאוד קל להבין אז בזמן הגמורה קשה להבין את זה איך היה לי 10 שדות ב1 מקומות איך זה שייך כאילו מה פתאום אני גר כאן בבית שמש אז מה פתאום שיהיה לי שדה בבני ברק ושדה בירושלים מסדר בחיפה ואחד בשיקאגו כאילו זה לא מסתדר היום זה מאוד מסתדר למה יש מלונות יש זה אני מוכר לך את כל ה את כל הרשת כן יש רשת של חנויות למשל אז יש לי כאן פיצוחי כאן פצוחים כאן היום אפשר להבין זה לא יודע איך זה עובד שמה גם אז זה נוכ לך 10 חתיכות נדלן ב10 מדינות כיז חס ם קוקולון איך זה עובד רבוס אתם זוכרים לא לא איך הכל מחובר אתם לא זוכרים כל כל האדמה כל הג כל הגלובוס זה מחובר למטה ככס אז הוא שואל למה אם אתה החזקת בצלו למה לא קנית את החול כלל אחד זה דבר שונה למה אם קנית 10 מלונות אחד בשיקאגו אחד בלוס אנגלס אחד בני ואחד כן יש לך את הרשת של וקשל זה רשתות הגדולות יש להם מלון בבני ברק מלון בלוס אנג'לס כן זה חמש כוכבים לא אף פם לא הייתם שמה אני זכיתי להיות שמה מה כים בלי כן כן אז ממילא כן אולי מבין אז אם קנית אחד כאן אז קנית את כולם למה אז למה לא למה אתה החזקת במקום שעושים את הזכוכית למה לא החזקת במקום שעושים את הזהב אומרת הגמרא אסדר אחד הוא כל העולם זה אחד אבל יש לזה תנאי וכולו חד תשמיש תהו אם זה אותו שימוש אז מכיוון שהחזקת כאן החזקת גם שם אבל השמיש חוד והשמש חוד נכון כל הסדר חד הו אבל בתנאי שזה אותו שימוש איך זה עובד אני לא יודע בדיוק נכון אני שומע מה שאתם שואלים על תכלס זה מחובר למטה לא זה מחובר למטה בנוגע לאותו שימוש אתה מוכר 10 דירות אז כל ה1 דירות מחוברים אבל אתה מוכר מפעל ודירה אז מכיוון שהחזקתי בדירה זה לא אומר שהחזקתי במפעל השכות גמרי ד סז בז אמר רמז בלס מצוו זה כן מחזיק אם קנית בחד קנית את שניהם פיטו למה חלא משה מהת שלו טוב זה בעצם התירוץ של הגמור איך זה עובד שכל העולם מחובר אלחו אבל פיכ זה כן עובד ש אתה תופס באחד אתה מחזיק באחד איך מחזיקים בחד רב איך זוקה אלא עשה בו איזה פעולה כמו נוע גוד פורץ ר בפוטו וכולי וכולי וכול שלום עליכם איך קוראים לך ארי כהן אני מכיר לפחות לפחות אחד לא באמת אח של המחותן של מנדי זה הריקון כן חבר שלי משיקאגו שלום עליכם איפה מפה יפה מאוד אומרת המשנה המו בבד איי אי איי שכחתי עוד פעם היה לי את זה על השולחן שלי ושכחתי את זה את המכתש טוב לאמריקאים בז שם אתם מכירים את השלבים של עשיית זיתים במוצאי שבת כן עוד עוד שניה נראה דרך אגב שבוע הבא אפשר להקדים את השיעור קצת במצא שבת נקדים את זה בחצי שעה איך עושים איך איך איך עושים שמן זית אתם יודעים אז רשבם אומר לנו שיש שלוש שלבים שאני לא הייתי לא יודע אם ידעתי את זה קודם קודשים את הזיתים עם ה עם המכתש עושים ככה כנראה זה היה משהו גדול ואחר כך הנה אז בוא נשאל אותכם ככה נכון הריחיים שעושה קמח איך זה עובד זה שתי אבנים אחד על השני ש שתי עגולים והם מסתובבים ככה אך איך כן ר אבל כשהולכים כאן למקומות כאן רואים אייזה אבן ענקית גולה עומדת מה זה מי אמר שזה לזיתים זה נקרא ציר או או אתם ידעתם זה אותו דבר זה זה אותו זה רחיים רק זה לזיתים נכון הנה זה התמונה אני לא לא יודע אם אני ידעתי את הנפק מינה הזה שחשבתי שקמח וזה זה אותו דבר לא ידעתי שעושים כזה דבר לזיתים זתים תמיד היה עם הקורה נכון או אחרי אז יש בעצם שלוש שלבים יש את השלב שקשים את זה אחרי הכתישה מכניסים את זה קן ריחיים זה רחיים מאלין זה הגלגל הגדול הגבוה שעומד ככה והרכים התחתו הוא שוכב ככה זהו חר כך אחרי כל זה מכניסים את זה ל לבי שבד רק א אני שלחתי את זה לישי היום זה מפירוש חי שאני קיבלתי רשות מה מחבר אולב שלם וזה מה שושי עשה הוא כאילו הוא עשה את זה מכלום כן אז אז בוא נראה המ בבד או שאפשר בעצם בוא בוא נראה מה זה זה ראינו אבל בוא נראה את זה עוד פעם זה מעניין א כן אני זוכר שראיתי את הוידאו הזה שתי חמורים [מוזיקה] הולכים זה אנחנו נדבר עוד שנייה על ה או או רגע רגע ראיתם איך שהם מסובבים אז ככה זה ככה השנ סטין אומר לעשות שיש שמה את ה הבורג הגדול הזה זה זה בתמונה בא שסטן טוב אז בוא נראה עכשיו זה תקופת המסיק כן עכשיו זה תקופת המשיקה וואי חבל היינו צריכים ללכת לשמה אז זה כבר מדי מאוחר לא נגמר הסוגיה שבת לא זיתים זתים אני צריך ללכת ביס הבד אני צריך יש לך ביס אבד להביא לכאן יש לי צריכים ללכת אולי יש משהו פתוח ערב שבס הבד מ הים אז בוא נראה מה זה ים רבו יסי זה הוא איפה זה היה אוקיי אתם רואים ה רואים כאן את הלייזר שלי או לא זה ים איפה שנופל השמן וסם ממול ממול שהגמרא תסביר כל כל זה הגמרא תסביר רק נגיד את זה קודם חזור זה המכתש הזה שמכניסים מכה כמו פטיש לתוך המכתש וש הפסול איס פולוס זה אלה שתי הקרשים זה אחד זה כמו שתי בנות שעומדות אחד ליד ה שנייה כאן שהם מחזיקים את הקורה כן ראיתם אבל לא מוחרס האוויר אלה האוויר החתיכות קרש האלה ששמים לחץ על הזיתים למה זה לא נמכר הבו יסאי כי זה מטלטל זה לא מחובר לקרקע זה מחובר לזה שמחובר לקרקע אלה לא אלה סתם וס הגלגל זה גלגל הדבר הזה זה לא זה לא כולל את זה סקוו זה לא אבל לא אווירים סג ובזמן שלא ק זה לא מטלטל זה משהו אחר זה בגלל הפוך בגלל שזה חזק בזמן שוא אמר לו הוא וכל מה שבת אם הוא אמר מפורש שני כולל את הכל הרי כולם מכורים אז הכל מחור זמר ה בב לא אני סתם חושב על עצמי אתמול פגשתי ראשי שלור ודיברתי עליך והוא אמר לי שאתה צודק הוא אמר לי ש שהוא רוצה שוא רוצה לראות את השיעור שלי איזה פרק ה לפעמים קשה לו להבין את המציאות כן ואז אני לא אני שאני עברנו על הדברים האלה סתם לקרוא לפעמים אתה קורא את המשנה סור סג לא רואים את המציאות זה לפעמים זה קצת רחוק מהמציאות זבד קוירו בסב זה זה זה הקוו קוראים לזה קוירו זה כאילו העיקר של אז הוא כן מכר את הקוו אומרת הגמ מסבירה הגמ גמרא קלה כי זה פשוט י מה זה ים לופו זה הדבר הזה איפה שנכנס השמן מה אמרת אוקיי כזה גיי גיגית כן בוא נגיד שזה גיגית יותר טוב ממול מה זה ממול אומר הבבא ב ממול מפרח תו או אז זהו אז אני חשבתי בהתחלה שהרבה פעמים רואים בשס שקוראים לבן אדם לפי איזה פירוש שהוא אמר בגבורה בזכות שהיה לו להגיד את הפשט ל זה קוראים לו לפי המקצוע או אז אחר כך ראיתי שוב ריסי בהתחלה חשבתי שקראו לו ממ בגל שהוא אמר שזה ממל אז אז זה נקרא וקור שמו בשרל ממל אח ראיתי שמישהו מביא שבגלל שקראו לו לאבא שלו ממל אז הוא תמיד היה שואל את אבא שלו מה למה קוראים לך ממל מה זה ממל אז אבא שלו אמר ממ זה אז הוא ידע להסביר את זה ששאלו מה זה ממל אז הוא ידע להסביר את זה בגלל שהוא שאל את האבא שלו בסוויס איזה אה זה אה נכון צודק צודק זה הקמ כן זה הים נכון רב שפיגל צודק ים זה כאן וזה כאן הוא אפילו לא כתב אני סתם עשיתי טעות זה ים מצויין זה הים אפור למטה כן כן זה בור ששמן זה אחר כך צודק עושים עושים תשובה זה מצויין תודה א אומר רבי חנון פסו צ של אר שמעמידים במקוו זה הכלונסאות האלה אווירים כבשי זה אלה השלוש עגולים האלה שורים כאן שהם כובשים הם שמים את הלחץ על הזיתים גלגל חומרתו שזה החלק הזה או אולי כדאי לראות את הוידאו הזה שוב כי כאן אני לא יודע לעצור את זה באמצע אבל כאן יש את השיטה של אני הוא שאל אותי איך לצייר את זה לפי הפירוש אמרתי לו תשמע שונסין עושה עבודה מאוד טובה לעבור על זה כנראה יותר טוב מה הזה הם ושים מחקר או ום באמת כן ב כאן עוד שנייה תראו את הבורג הגדול שמסובבים את זה וזה שם את הלחץ רגע מה קרה כאן לא ראינו את זה זה כן היה שמה ואני פספסתי ששניהם מסובבים לא לא לא היה את זה לשנייה מקודם לא זה היה אותו סרטון הנה כן אבל משתמשים בזה הנה כאן ממלאים את זה בדיוק הנה זה הנה זה הבורג זה ה זה ה גלגל זה הגלגל יופי שתי ברגים היה שמה מצוין לכם יש את ה שונסין יש את זה יש את התמונה בדיוק יופי בורג אחד שי זה קצת שונה מהבורג שהפירוש חי עושה כאן בור ככה בצד ה מוסיף טקסט הנה ים כתוב ים אם הוא היה מוסיף את הטקסט מקודם אז לא היה לנו את הבעיה אוקיי מי כתב את הים לא אתה אתה אה אתה כתבת ים עוד שנייה הוא כותב את זה אה אני מבין אוקיי בסדר סליחה גלגל חומרתו קוירו מה זה קוירו ר בויסי קוירו זה מזכיר לי פבי איך קוראים לו את הראש שמה ר מורך כתוב שמח תשמח ארם אהובים כי שמח אז הוא שואל נשאל את השאלה מה הכוונה שמח תשמח רו כי שמח ציח בגד מקדם התירוץ שמח תשמח רו כי שמח צי מגדם מקדם זה הפשט נראה לי שהוא מתכוון כאילו צריכים לשים לב למילים לא אומרים את זה ככה א שמח תס כאן מה זה קוירו אבישי לא קוירו קוירו ו המ בבד בסור קובים מי שמוכר את הבית הבת של הזיתים הוא מכר גם את הנסר אז מה זה הניסור אז הניסור הנה דייב תשים לי טקסט על זה אלה הוא מכניס עכשיו הוא הזה שמכניס את זה זה ניסורים אתם רואים את את את הקרשים האלה סבי הזיתים סביב הזיתים בדיוק זה כדי שהזיתים לא יברחו החוצה לא אווירים זה למעלה אני תשם את החץ קצת יותר למעלה גלילי איזה יופי אפשר לראות איך שהוא עובד יפה עד סוף השיעור הכל יהיה מובן וס העקובים קובים זה ה מה שתופס את ה איזה קערה כזה כן קערות ושמה פריוס זה ה פטישים האלה שמכניסים למכתש שעושים ככה וחיים הטונוס אבל לא נו אז רחיים תחתו אז בשביל זה צריכים ללכת לכאן הנה רגע רחים ליון זה הגלגל שלמעלה ורכים התחתו זה למטה ובזמן שומלו הוא וכל מה שבתו חוי אם הוא אומר כל מה שכלול כאן כל מה שבפנים הרי כולם מחורים בין כך ובן כך לא בין כך ובין כך לא מוחר לא יס סקים צריכים להוציא את המילים לא יש אווירים ו לא יס סקים ולא ישמר צופים לא צריכים לחזור לוידאו ההוא חבל שאין לי איזה דרך להכנס באמצע הוידאו אבל שמה היה שק שמילאו את זה מלא זיתים ואז לחצו על זה אז זה שק מרצוף ם זה אותו דבר רק עשוי מאור ז מקרו שיקר ביסב אלא שום ק מוכר ביס בד מה זה ביסב הדבר העיקרי של הביס בד מה אתה מראה לי שמה א סתם זה הקו אומר את המשנה עוד פעם אותו דבר המ המרחץ וחר א הסורים זה סתם מעניין שאני פעם אמרתי לוקים וקים זה מבריח החשובים שלנו בקשן עצום אז סיפרתי לו ש בבית כנסת איפה שאני ובני ה אני לא יודע יכול להיות שאתה עדיין מתפלל שמה יש שמה איזה אחד שהוא היה מאוד מאוד מחור לפלאפון שלו מחור מאוד שהוא כמה פעמים ראיתי אותו עולה במדרגות הבית כנסת ונשאר שמה לאיזה 10 דקות הוא זה ואחר כך הוא נכנס בפנים והוא בקושי מניח תפילין לא באמת בן אדם שצריך לעבור איזה טיפול א משהו ו ואז אתה יודע מה ראית את זה פעם זה כאילו סיפרתי לו לא לא ה 18 מגיע והוא שמה כל הזמן ואז הוא יוצא אז הוא אומר לי מס שו שהוא היה במקווה בביס מרחץ ואחד נכנס לתוך המקווה ויצא ותפס את הפלאפון שלו והתחיל זה והוא שכח להתלבש והוא נכנס למקווה יוצא מהמקווה מתקלח הכל מתלבש והוא עומד שמה קודם השו זה ככה זה אז הוא אמר לי תשמע בהתחלה הוא התעצבן הוא אומר מה הוא כזה מכור הוא לא הוא לא שם לב מה שהוא עושה אחר כך הוא אומר לא הפוך הוא רצה הוא נהייה רבי ברדיצב הוא אמר רבוי של לום יש לך כאם בן אדם שלא יכול לעזוב את הפלאפון שלו ולשתי דקות שהוא כן עזב הוא קפץ לתוך המקווה זה לא הפוך טוב כ לא מה איזה זויות תשמע יש אנשים מכיר אפילו במשפחה שלי יש כאלה לשניה אחת לא המס מרחץ שזה שבת אתה רואה אותם פתאום עושים ככה באוויר כאילו הצבות שלם עובדים שתם המס אומר לך סורים לא יודע אם זה קורה לכם לפעמים בשעה פתאום מצלצל הטלפון יש איזה שם יש רטט יש איזה שם באנגלית לא יש זה אמיתי כאלו בדיוק נטם הור א יש לנו אפילו תמונה הוא עשה גם את זה קודם כל טוב בוא נראה ככה מתחת למרחץ של בזמן הגמורה לא היה להם את המכשיר את המכשירים שהיה לנו היום אז היה פשוט ממש מבהיל אפילו בגמר בברוס אומרת שהיו מתפללים היו עושים אזה תפילות כדי שלא כן היה שם סיפור לא זוכר מי זה כמובן השמות לא מי רב ן לא זה לא היה רבי יוחנן זה היה במדרגות זהיה מישהו אחר אני יודע מה ש מדבר רבי חנון היה על מדרגות ושתי הצדדים נפלו והוא תפס שתי אלה לא לא חושב ש היה סיפור אחר אני לא רוצה להתווכח איתך אבל היה סיפור אחר יכול להות היה סיפור אחר ש אחד נפל כי היו שמים את האש מתחת הנה אתם רואים הכל היה מלא אז היה מאוד קל שיהיה אסון שמה אז פעם זה באמת הכל קרס והמיר הזה תפס איזה עמוד ואז 100 אנשים תפסו אחד את השני ואז הוא הציל ככה 100 אנשים אבל בקיצור כאן אתם רואים את איך שהחום יוצא מתחת וממילא זה מסביר דבר אחד שיש כאן נסרים על הרצפה למה יש עץ על הרצפה מכיוון לא ש להחליק שלא ישרפו ברגליים יש אש מתחת לרצפה כן אני רואה שהוא ממשיך כאן יש כאן זה לונוס זה יכול להיות כאילו מגבת או ויילון גדול הנה כאן ויילון גדול זה שתי הפירושים סף סול זה כאן כמובן וזה ספולים אלה מצויין הסנסורים וס ספולים ובלוס הוא לא מכר את כל הדברים שמטלטל בזמן שאומר לו הי וכל מה שבתוכו הרי כולם מכור אם הוא אמר כל מה שבתוכו זה מחור מה יותר טוב כל מה שבתוכו או כל תשמישו מה מה אתה מקבל יותר מוצרים כל תשמישו או כל מה שבסו חו מה אתם אומרים מה ע יותר כל מה שסו או כל תשמישו כל תשמיש נשמע יותר אני חשבתי תוו הם צודקים כל תשמיש כן בזמן ש אמר טוב אני אמריקאי אתה לא יכול להיות בקבוצה שלי שמגיע להבנה ודברים כאלה בזמן שו חש בין כו בין כך גורס איפו ש מגורי של מים יש גרי רלי מעלה מקווה כאן איפה שהוא עובד כל הגג הרבה מהגג זה בריכה ענקית שתופסים שמה מקומים ואז מורידים את זה ככה כל הזמן זה אוצר ענק אמרו לי שב מקווה של הרמו יש כזה דבר כאן לא אז שמה יש שמה מגר ענק כי הם משתמשים רק גשומים אין שמה מים שובים הכל כל המקוים מהתחלה עד הסוף מגשמים מגרים ענקיים אז הוא לא מכר את זה למה כי הוא בעצמו משתמש לבית שלו לבישולים שלו לדברים שלו הוא בא למקווה ותופס מים למרחץ אז ממילא שהוא מוכר את המקווה הוא לא מוכר את ה את את המגורה של מים ולא סוץ רויץ של עצם אותו סיבה כי בחורף הוא בא לשמה ולוקח עצים לבית שלו זה שימוש פרטי אז ש ילך ה יביא עצים אחרים שמחר ךב המרחץ זה לא כולל לא את המים ולא את העצים תו רבנו המחץ המרחץ מחרז ביס הסורים אז יש מחסן של נסרים את המחסן הוא מחר אבל לא מה שבתוך המחסן וביס היקומים שלא תפוצץ הראש אז יהיו מלבישים אותם עם כזה סמרטוט על הראש איך קוראים לזה מה שערבים לובשים כפיה כזה טורבן איך אומרים טורן בעברית יש כזה מילה טורבן של שלא לא תפשל המוח בפנים כן מרוב החום יכול תפשל קצתם וס אמר לי מישהו שהוא היה בחור הלך ל טיול ופתאום הוא כזה התעלף הוא לא לבש כובע כובע שמש א שולח לבית חולים לכן הרופא אמר תשמע יש חלבונים בראש ואם אתה לא שומר על הראש זה יכול להקריש ואוי ואבוי הולכים פייפן הוא אמר לי שמאותו זמן פתאום הזיכרון שלו נהיה כפול ושלוש והתפיסה שלו משהו קרה למוח שלו ממש הוא הרגיש משהו השתנה כאילו אחרי שהוא הכלים פתאום הראש שלו עבד יותר טוב מס שואל ככה הוא אמר אני לא מציא את זה לאנשים כי לא יודעים כי אם אתה הולך עוד שלוש דקות אז הראש לא עובד בכלל וזב אה החוש שלו עכשיו לא עובד החוש שהוא חושב שהוא יודע א זה שרף לו ו את החוש לא דרך אגב זה החוסה שלי ובאמת יש לו זיכרון ענ יש לו קשרי ציני מאוד הוא אומר שלפני זה הוא לא היה כזה כיש ו זה מי מה שאתה אומר ואבס הספים זה חדרון קטן שהיו מכניסים שם את כל הדלים ודברים כאלה סביס אילוס וארון של מגבות אבל לא סנסור עצמו לא את את העץ בעצמו ולא לא קומם לא את הטורים עצמם ולא ספולים ולא את הדלים עצמם ולא לוז ולא את ה נו המגבות עצמו בזמן שמר לו היא וכלמה שבתך הרי כולם מחורים גם המגבות גם הסרים בגגו מים זה לא כולל את הבריכות של המים בבי מסמי לא משנה אין מים יש מים יש הרבה מים יש פחות מים ולא סקינוס אצים ולא מקום ששומרים שמה את העצים ומסר חל תשמישו הנה חל תשמישו אני ל כולו מחורים זה גם כולל את הדברים האלה רבוס שיהיה לכם גו שבס במוצאי שבת ב-1 וח 11 וחצי 11 סליחה 11