מרכז דף יומי - בבא בתרא דף סה. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב רבוס [מוזיקה] אשח רבו יס זה השיעור אחרון בעברית בשיקגו בעזרת השם מחר בבוקר אנחנו תסים משיקאגו לוושינגטון מוושינגטון ל יוון ת שעות ביוון אחר כך טיסה לארץ מגיע לארץ צריכים לחות בארץ 12 בבוקר 12 בלילה ליל שישי אז אני יוצא ביום רביעי ככ בצהריים מגיע לארץ לקראת יום שישי אז השיעור הבא בעברית בבית מדרש יהיה בערב שבס קודש בעוד כמה ימים בודדים ממש מגע ומחכה ר בויז תראו מה שקורה כאן בביס מדרש זה מה שקורה רואים את השיעור מאחורה והחברה אדי מגיעים יום יום כל הכבוד יש לי כמה מיילים בעברית רבלי יקר רציתי לומר לך תודה רבה על מסירות נפש שלך אתה בן אדם נדיר בזכותך אני לא מפספס אפילו דו אחד מתחילת מסכת בס צרי הרב עזבתי את הכל לפני מספר שנים ופתחתי חנות בחיפה נו נו למה צרי הרב אני לא זוכר מתי ככה אכפתי לי לא לפספס אבל השיעור שלך פשוט הציל אותי וחייה אותי ובזכותך אני מרגיש ממש טוב אפילו הילדים שלי בבית נהנים ממך והתחילו להכין את החומר שהולכים ללמוד בתחילת השנה שכוח רבלי תמשיך בכל הכוח ואנרגיות אסות מצורה וזה הילד שלי לומד הכונס ב 14 נשמח להרח אותך בחיפה לשיעור לחיזוק הצפון בהצלחה אולי יום אחד באמת בוא נראה הנה הבן שלו רב טוב רביס זכיתי ברוך השם נתחיל ודק אך מאוד נהנה מהלימוד אז תודה רבה על הכל רוב האנשים שאני פוגש אני שואל אותם מתי התחלת אומרים ב 14 באמת התחילו 5000 איש בב משהו ניפו אני כרגע עובד במרכז קהילתי עם גמלאים ככה אומרים אנשים מבוגרים הוא מקפיד ללמוד בדרך הוא שם לי ככה בפס איך אומרים parent סוגריים סוגריים כי הוא ידע שאני אולי לא אבין הוא מקפיד ללמוד בדרך כלל את הדף שם הבעייה היחידה שאין שם גמור יום אחד הגיע אחד מבוגרים לא שומר תורה המצות ש נכת לזה למרכז עם ספר מאוד ישן כי ניגשתי לראות ראיתי שמדובר בגמרא מסכ המסכת היייתה בוא ב האיש אמר שאבא שלו למד איתה כשהיה ברוסיה ועכשיו הבן הביא אותה למרכז בוא אני עובד אני מרגיש זכות עצומה למוד את התף בגמרא זד מקווה שהלימוד יהיה לזכות שחרור מלא שכל החטופים בעזה וגם נכדו בר קופרשטיין שנמצא שם שיחזור בעזרת השם בריא ושלם במהירה אמן יותם מחולון חבר'ה מחולון מחיפה חולון הוא לא הציע להרח אותנו בחולון אבל לאט לאט נעשה חיפא זה גרי במשה קודם כל זה סרטון אדיר איך שהמשאית כמעט מוחץ אותו בין משאית לבין קיר בטון עולה על הגשר המפורסם גורג' וינטון ביג שמזכיר לי יש לנו מרדכי פזק עובד בשביל הרשקוביץ שגם עושה את הדף והשבר שלו זה צובלי נראה לי שאחד צובלים עושה את הדף וזה הסיפור אני לא ישכח את הסיפור שצוב הלך לקבל גן קד אז אמרו לו שהוא צריך ללמוד את הדברים העיקרים של ארות הברית אז שאלו אותו מי מי הנשיא הראשון של ארצ הברית אני לא יודע אז הוא אתה יודע מה זה גורג ושינגטון בג כן גורג' ושינגטון טוב אז שאלו אותו תגיד מי הנשיא הראשון של ארצות הברית אז הוא אמר גורג וושינגטון טוב אז הנה זה גרשון בורג' וינטון בג [מוזיקה] שמשה בארצות הברית אני בארצות הברית ג ה צופת אבי קמינסקי תקוע בזן שזה הפארקים היפים מאוד בארצות הברית שמה חיות ולייקים ומפלים מפלים ה מסכן ביטלו לו את הטיסה מסכן צריך עוד שבוע שמה נו רבים נוי רבים זה ציון באנגלית זה זים אה כן בעברית קוראים לזה ציון פרק ציוןו באנגלית זה ז נכון אבל הישראלים קוראים לזל ציון מעניין אוקיי אה זה הרב גש ב הוא מאוד מפורסם בארצות הברית יש לו פדק שקוראים לזה ב אז הוא הוא באמת הוא ריין אותי לפני לא יודע שנתיים לא זוכר ותוך הרעיון כמו ארי חיים ה וכל האלה שריינו אותי מסכנים נשארו בשיעור הוא כבר שנתיים עושה את השיעור הנה מישהו ראה אותו שמה בכולל ב בוקר בש בבוקר בבוקר טאוון שמחה פיירסטון מצא אותו תודה רבו יסי עוד פעם דף מעניין דף יותר קל אנחנו לא נגיע עד סוף המד בייז מכיוון שדף סמח וב הוא מאוד קצר וזה באמת תחילת סוגיה אז אנחנו נעצור איזה שמונה שורות מלמטה ואנחנו וזים במילים האחרונות אחרונים אחרונות סמכ דלו ביז למטה איתמר אז להזכיר להוי לום אתמול וואו מתקל בוא נעשה עוד פעם א הנה המינים לא נפלו טוב פשוט מחלוקת בין רבי עקיבא וחכמים האם בן אדם הוא ירוק ה הוא זורם מוכר בעין יפה או שהוא עוצר הוא קמצן מוכר בעין רעה זאת אומרת אני מוכר לך משהו אני מוכר לך שדה האם אני נותן לך גם את הדרך או אני לא נותן לך את הדרך אמה רבו אמר רב הלוכ כדברי חמ אז רב אני יכול לקפוץ למה זה לא עובד היום אוקיי אז כפי שאתם רואים רב סובר כמו חומים ושמואל סובר כמו רבי עקיבא שזה יהיה נק הנה בעוד כמה דקות אומר חמים שמוכר בעין רעה מוכר ורביב שמואל הלוכ כרבי עקיבא שהמוכר בים יפה מוכר אחד הגיע אחד היה בן 97 מגיע לספ סמס אומר רב תתן לי ברכה העיניים שלי לא רואים כל כך טוב אני לא רואה אז ה אומר מה תגיד תודה שאתה בן 9 אתה כבר זקן הקדוש ברוך הוא נתן לך מתנה של חיים ארוקים אז הוא אמר כן אבל הגמור אומרת ש בס אז אני רוצה לראות טוב אמר רב זגר רבג כמה וכמה פעמים הרבה פעמים אמרתי לפני רב לסו כרבי עקיבה אז אתם רואים כאן שרב אומר שלוך כמוך חומם שמ בן רו אבל אני אמרתי של כמו רבי עקיבא והוא לא אמר לי כלום אז מה שמ שרב סובר של כמו רבי עקיבא שמוכר באעם יופ מוכ אומ הכניסו תגיד לי את המילים מה אמרת אומ אבח תנינו עכשיו הוא לא אמר השפם אומר הוא לא אמר אני אמרתי הפוך הוא אמר הוא אמר את המילים שהוא אמר רק הגמרא אומרת זה בדיוק הפוך ממה שכתוב כאן אה מה אמרת אתה אמרת משהו כזה תודה רבה אמרת לו מוח בן רוע מוח וא לא אמר לך כלום אוקיי בסדר לכן הוא לא אמר לך כלום כי הוא סובר רב סובר כמו חום שמ ב רו אתה חשבת שזה שזה שיטת רבי קיבא לא אתה הפכת את השיטות שמת את האדום בירוק וא את הירוק באדום אבל זה צריך להיות ככה לפי רבי עקיבא מ ורב סובר מ אמר אומר ר רבשי זו האם שמואל כפי שאתם רואים כאן שמואל שומר כמו שיטת רבי עקיבא שמוך ב י ורב שאומר כמו חכם ש ב האם זה הולך לשיטתם שמה דומר רב נחמן אומר שמואל אז אני רוצה שתזכרו כי אנילא אף אחד לא אמר לי לזכור את זה שאני למדתי וזה ייקח בערך בוא נגיד 10 שבועות 11 שבועות עד שנראה משהו מעניין 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 שורות רב נחמן אומר בשם שמואל זאת אומרת רב נחמן היה התלמיד של שמואל זה טוב לזכור את זה ומר רב נחמן אומר שמואל האחים של חולקו אין להם לא דרך זה על זה ולא סולומ זה על זה משהו מאוד עצוב אם יש אחים שחלקו נכס ואחד מהאחים למשל קיבל נכס מאחורה אין לו איך להגיע לשמה הוא קיבל את את את הבריכה ואח שלו קיבל את הבית אין לו איך להגיע לבריחה הוא לא הוא לא מקבל דרך הוא גם לא מקבל סולם למשל בוא נגיד שהוא קיבל את הקומה השנייה אז איך הוא איך הוא איך הוא יתפס לקומה שנייה אז הוא ישים סולם בחצר של אח שלו השני הוא לא יכול אין לו מקום לא לסולם לא לדרך ולא יכל זה עזה ווא גם לא יכול להסתכל דרך הבעייה הוא יכול לבנות קיר שמה ולא י עשה מים הוא גם לא יכול לחפור שמה נחל כדי שהמים יגיע לשדה שלו או ויזורר בהם שלוך סקפו אסים אז מה שמעניין צריכים עוד פעם לתפוס כאן שמואל סובר שאח שמוכר הוא נותן בעין יפה אז מה זה אומר תחשבו שנייה שאח שמוכר והוא נותן הוא לא משאיר לעצמו כלום הוא בעצמו לא משאיר לעצמו כלום אנחנו מדברים על האח שנותן לשני בוא יש סוגיה שלימה הם אחים שחקו האם הם לכוחות או לא לכוחות בוא נגיד שהם לכוחות כן כל אחד קונה מהשני אז אני מוכר לאח שלי ההוא והאח שלי מוכר לי אני מוכר לאח והאח מוכר לי ככה זה עובד ככה מחלקים את ה את הירושה אז אם אני מוכר אני מוכר ב יפה ואני לא משאיר לעצמי דרך זה הכל תלוי גם באח שמוכר לא באח שקונה העין יפה זה במוכר ולא בקונה אני מוכר אני נותן הכל והוא מחר ונתן הכל אז הוא לא השאיר לעצמו דרך ואני לא השארתי לעצמי דרך זה שיטת שמואל הנשמת שמואל שמואל בעצמו אומר את זה אומר רב לחמן אומ שמואל שחים שח הם לא ישרו לעצמם כלום זה הולך בשיטת רבי עקיבא שמכם ומם וזורו בם שוז וזה ממש הלכה קבורה זה הלוכ אל תיגע בזה ורב אמר יש להם ורב אומר שיש להם דרך למה כי רב אומר שהמוכר בעין רו מוכר אז אז יש לנו פעמיים את רב שמואל רב ושמואל שנחלקו הם הלוח כמו רבי קיבא אוח חומם ורב שמואל בסוגיה שלנו ורב שמואל האם אחים שחלקו האם השאירו להם דרך או לא השאירו להם ד זה הרי תלוי במחלק של ופך היה סיפור מזה שו סיפור שהיה לכן אני מספר את זה זה לא סיפור מי יודע מה אבל סיפור ש אחד עבד 30 שנה ושם כסף בצד כל ה3 שנה היה מאוד מאוד קפדן לשים כסף בצד א אתם מכירים שמישהו בא ואומר תשמע אתה חייב היום חייב אתה תכניס עכשיו לטסלה מאוד מ תוציא מאיזה משאית וזה שיילך מכאן ישנה את כולם תכניס כל הכסף שלך לטסלה קיצור זה מה שהוא עושה ומה קרה הפסיד הכל אז הוא קרא לילדים שלו אמר תשמע תשמעו היה לי מכולת עבדתי כל החיים מאוד מאוד קשה וראיתי ש חסכונות של 30 שנה הלכו לי ברגע ברגע אחד אז מה אני נותן לכם את המכולת הנה תתחלקו שלוש חלקים כל אחד לוקח חלק אני הולך למוד אני הולך לבית מדרש ואני הולך לשבת וללמוד שמה זה מה שהיה המר הוא עושה חשבון שלפעמים עובדים עובדים עובדים ולא נשם לזה כלום ברגע אחד לפחות שיישאר לו משהו מכיר מישהו גם אתם מכירים אותו מאוד טוב שהוא היה צעיר הוא עושה המון כסף במניות המון ובשבילו אז בזמנו זה היה המון היום בשבילו זה כמו דולר אבל אז זה היה כמה מיליון יודע מה והוא הפסיד את זה ביום אחד טח הוא הפסיד הכל לא רק זה שהוא היה חייב ל איך קוראים לזה ל irs לזה הוא היה חייב מיסים כי הוא עשה רווחים כל השנה ולא הה ה אפילו כסף לשלם זהזה היה סיפור ואז הוא תפס שטייגן והתחיל ללמוד ללמוד וכולם מה קרה לך אתה לא אתה לימוד לא שתי ואחרי שנה הוא הוא הלך בחזרה והוא נהיה גברים הכי גדולים בעיר ועכשיו הוא עושה שתיים כל היום עוד פעם אבל לפעמים בן אדם תופס איזה תופס איזה חיזוק כזה שוואו כל זה מה שנשאר אחרי הכל כלום זה לא חול זה לא שווה אומר הגמורה צריך הצריך גם את המחלוקת רבי שמואל שמה ב אחים ומחלוקת רבי שמואל ברבי עקיבא וחח אז ציוס זה מאוד פשוט כן באמצע המו ייש בי אם אנחנו נגיד רק את החלוק שמואל באחים קר משום דבר כוסי הרי אני רוצה לגור בדיוק כמו שאבא היגר אבא לא היה לו בעיה לעלות קומה שנייה אבל לא היה בעיה לשחות בבריכה הוא עבר אז שאנחנו מחלקים את השדה הייתי חושב שנחלק את זה בול כמו שזה י לבא היה לו מדרגות היה לו היה לו שביל הכל היה מסודר קומה שלון שלא אני אומר לא שמואל אומר מ ב ו מכ הוא לא נותן לו את השביל אז זה חידוש גדול בשמואל כ דני אביא לך הידי ונ בטילים כתוב שהבנים יהיו במקום האבא דרך אגב הפסוק מדבר שמה על תוירה שאם האבא לומד תוירה אז גם הילדים ילמדו תוירה ואני תמיד אומר את זה וזה כדאי אני אגיד את זה עוד פעם שיש לנו את אפשרות גם ללמוד לא אתם כי אתם באים ללייב אבל יש גם אפשרויות ללמוד לפני הילדים זה מאוד מאוד חשוב שאפילו אם אתה לא רוצה אתה רוצה בא לך ללמוד בס לפעמים אתה פותח גמרא לפני הילדים שהם יראו מה חשוב שהם רואים מה אתה רואה בפלאפון אתה רואה א בוקר טוב רבו ערב טוב רבוי זה א הילדים מחכים את זה אבל זה נהייה חלק מהזה שלהם ואז שהם גודלים הם גם רוצים לעשות את זה ואם בנות רוצות להתחתן עם כזה זה נותן לך שיבס אז תח צך יהיו בנך הבנים רוצים ות הם יהיו תחת האבא אבל אנחנו מדברים בירושה עכשיו אז אני רוצה לרשת את הבית של אבא שלי כמו שהיה לו תשמיש כמו שהיה לו את השימוש שהוא לה עם מדרגות והכל היה בסדר גם אני רוצה את זה אב בד שמואל אבל כאן אין לנו את הספור הזה אז יכול להיות שרב יוד לשמואל אז עכשיו שמואל צריכות תודה אומר לירב נחמן לרב הונ אז מקודם אמרתי לכם לזכור שרב נחמן הוא תלמיד של שמואל נכון אומ רב נחמן או ש זה שהביא את ההלכה ששמואל אומר בין יופ אז כ האם מלו כמונו כמו הקבוצה שלי מי זה הקבוצה שלי כמו שמואל ששמואל אומר כן כי הוא התלמיד של שמואל כמו הקבוצה שלנו שהמוכר ב או הלכה כמו רב שמ אז אומרת הגמורה אומלה הסיחו ההלכה היא כמו שמואל זאת אומרת כמו מי כמו רבי עקיבה בדרך כלל לא כמו רבי עקיבה ש דקסו לבוב דרש לוסו מי היה רב נחמן הוא הרי הוא היה חתן של הרוש גולוס אתה קרוב מאוד לרוש גולוס דון תמיד אתה רואה את הדי מה שפוסקים ולכן כנראה שהלוח כמוך ככ אנחנו פוסקים שמה הלוך כמו רבי כיב של בוכר בן יופ אט שני בתים הנה אז בוא נראה לכם בזמן הגמור זה היה מאוד שכיח כזה דבר בית בתוך בית זאת אומרת היום זה חדר בתוך חדר אז יש את הפנימי ויש את החיצוני כדי להגיע לפנימי צריך לעבור את החיצוני אין לפנימי דלת אומרת הגמור איתמר שני בתים זה לפנים זה שניהם במכר או שני במתנ זאת אומרת הוא מכר את גם את הפנימי וגם את החציוני לשתי אנשים שונים או שהוא נתן את שניהם במתנה עכשיו מה הבעיה הבעיה של הפנימי איך הפנימי יגיע לחדר שלו לבית שלו אומרת הגמרה אין להם דרך זה על זה אין לאחד דרך להגיע לשמה כן אין להם דרך זה על זה קוד כנ חיצ מתון א פנימי ממך סתם סיפור על מתנה סיפור א שקרה למישהו שאני מכיר ש הוא בא לקנות תכשיטים לאשתו וההוא המוכר לא התייחס אליו כל כך ופתאום הוא לוקח מישהו אחר קליינט אחר והוא עומד שמה בתור כזה בשקט ה למה אז אחרי שהגיע התור שלו הוא שאל את הבעל הבית הוא אמר לו למה אתה למה אתה לא מתייחס אליי אני עומד כאן כמו כולם ואתה מנפנף בי אתה קודם הוא אז הוא אמרו תשמע כי אני רציתי לתת לך מתנה רציתי לתת לך מחיר ממש זול ולא רציתי שאחרים ישמעו ואחרים יראו אז לכן אז סתם למדתי מיזה עניין של דן לכף זכות לפעמים אתה לא יודע בן אדם לא מתייחס אליך ת חושב שהוא שונא אותך חושב שזה אבל תכלס הפוך הוא אוהב אותך רוצה לעשות אותך טובה רק זה היה נראה ככה זה קשר תן לכף כן לי אבל צריכים לעשות את זה מדי פעם אומרת הגמור סו נו איין להם דרך זה על זה או סליחה כל שכן חיצו במתו הוא פנימי במחר מי בן אדם אוהב יותר ה זה ש שהוא מוכר לו משהו ה זה שהוא נותן לו במתנה א זה שהוא נותן לו במתנה הוא אוהב יותר למה כי זה אחיין שלו כי זה בן אדם ש רוצה לתת לו מתנה כי הוא אוהב אותו למה הוא נותן לו מתנה כי הוא חבר טוב שלו הוא אוהב אותו הוא כרוב שלו זה שהוא מוכר לו לא כל כך מכיר אותו לא כל כך אוהב אותו אז לכן אם ה הכי צו הוא במתו כ כן ההוא שצריכים לעבור דרכו הוא במתנה אז ההוא בפנים מסכן לגמרי ההוא שקנה את הפנימי מסכן איך קוראים לו יוסף בן זב שלח לי שכחתי לשים את זה כאן לא משנה זה סיפור מעניין שקרה בפלורידה שזוג קנו שטח גדול לבנות שלוש בתים ואחרי שהם קנו את זה זה לה להם 350 אל דולר סתם קרקע ואחר כך גילו שאין דרך להגיע לשמה כאילו הרחוב שמגיע לשמה זה רחוב פרטי ואלה שהם בעלי הרחוב לא ננו להם רשות לעבור שמה אז קנו סתם לא שווה גרוש וניסו לקנות זכויות ברחוב לא נתנו להם אז איזה שכן כן נתן להם אזה קצת דרך להגיע בקיצור אז כאן הוא גם קנה ממש שווה כלום הוא קנה פנימי והחיצוני ניתן במתנה לחבר הבעל הבית אז אין לו דרך להגיד לשמה אבל מה קורה אם זה הפוך רבוס הפנימי זה במתנה והחיצוני הוא מכר הוא אוהב את ההוא שבפנים אז אולי הוא כן השאיר לו דרך שהוא מכר את החיצוני סובו מנו חיצו במכר ופנימי מתנו זה הסיפור שאנחנו שואלים עכשיו מה קורה עם החיצוני במחר פנימי במתנה זאת אומרת הוא אוהב את הפנימי אז אולי הוא השאיר לו שביל סו מנו אין להם דרך זה ע זה חשבנו אולי שלא ולא הי זה לא נכון מי לא התנה כתוב במשנה באמת אמור במוך אז בוא נראה את המשנה הנה המשנה אני בטוח שקובי ייקח את זה ויעשה כזה פולט כזה אולי אני עדיין לא כל כך טוב אני הריבוע שלי לוקח מילים שלא שייכים הייתי מתחיל במשנה לא יפ בסדר כתוב במשנה ככה לא את הבור ולא את הגת כבר למדנו את זה אתמול ששום ולא סשב בלך אם אני מוכר לך השדה זה לא כולל את הברור זה לא כולל את הגד זה בדף זה נגיע שמה בעוד פחות משבוע זה לא כולל את כל הדברים האלה בשוב בצורך דרך דב קיב כן זה כמו שלמדנו אתמול רק בשדה אבל כתוב במור כל זה שזה לא כולל את הבור ואת הדג וא הזה זה בגלל שהוא מכר לו אב בקולון אבל שהוא נותן מתנה לאחיין שלו הדוד העשיר מאמריקה נותן לו מתנה אז זה כולל את הכל אלמ אז מה רואים מכאן מדיו מתו באעם יופי יב שאתה נותן מתנה אתה נותן גם את השביל גם את הגד גם את הבור גם את הכל אוכ מתו בופ אז ממילא זה שקיבל מתנה את הפנימי אז הוא קיבל שביל להגיע לשמה הדוד שלו נותן לו שביל שולם על [מוזיקה] ישראל ספר לכם את סיפור הזה למה לא לא סיפרתי את זה הרבה זמן לא זוכר שסיפרתי את זה לישראלים עדיין אזה אחד שאל את החבר שלו כמה שמעתי זה היה יום הולדת ש של אשתך כמה הוצאת על המתנה אז הוא עושה ככה אז הוא מה 4,000 4,000 דולר [מוזיקה] אז 400 [מוזיקה] אז ארבע א דולר רוצת על אשתך אז הוא אומר אם אני היתי אשתך הייתי שובר לך את השיניים א זמורה אה זה משב מדלס עכשיו אתם לא תאמינו מה שכתוב ב יש דבר מאוד מאוד פשוט שאני מוכל לך נדלן זה אני אמרתי לכם סחירה לי בארץ שכרתי דירה ממישהו מה שיו חבר טוב שלי הגעתי שמה בלילה ולא היה חשמל אז אני הולך לקופסה לראות אולי קפץ כל הזה הכל בסדר הכל תקין אז למה אין חשמל מוציא פנס ואז אני רואה שאין מנורות בתקרה ההוא הסוחר שלפניי הוציא את כל המנורות כי זה שווה שלוש שקל כל אחד הוציא את הכל מחוץ לארץ את הדבר הזה בארץ לוקחים את הכל גם את המקרר גם את הזה את התנור באמריקה זה יותר אתה יודע לרג אבל כמה עמים ש כדוב עוד יותר המחזה הבית ז מחז הדלת חר את הדלת תודה רבה זה עלזה כאילו קשור לבית זה זה על ציר אבל לא את המפתח זה לא כולל את המפתח לאזה מפתח זה לא כולל את המפתח מפתח זה כבר לא לא כולל או אספר לכם עוד סיפור סיפור מיס שכמעט הוו בשלוש יהודים שגילו מלון והיה להם את ה החדר היחידי שהיה להם זה בקומה 40 עכשיו זה שבת אזמר טוב ניקח את זה מנסה אז ההוא שואל את החבר איזה שלוש חברים איך נעלה נעלה ככה אני אספר לכם בדיחות ככה נעלה בקיצור התחיל לספר לספר קומה 10 נגמר לו כל הבדיחות אז מה נעשה עכשיו אז אמר אני יודע לשיר השני אומר אני יודע לשיר אז הוא התחיל לשיר שיר שיר א נמס אחרי 10 קומות נמס ומה אתה יודע אני אספר לך אזה סיפורים תחיל לספר סיפורים סיפורים קומה 30 כבר נגמר אז עכשיו מה נשה אז הוא אתם יודעים מה אני אספר לכם סיפור אחד קצר ועצוב טוב היה פעם שלוש יהודים שנתקעו במלון בקומה 40 זה היה שבת והם לא יודעים מה לעשות אז עלו עלו עלו עלו והגיעו לקומה 30 אחד מהמהם נזכר ששכחו את המפתח בלובי כן אבל לא את המפתח זה לא כול המפתח בחז מחת שכבו מכיר א עם הקלאסיים בחרס מכתשת כבוע אבל לא י ש מטל טלס מה זה מכתשת אז בוא נראה מכתשת כן זה פעם לכל אחד היה כזה דבר pass m היו מכניסים כמה זה ירקות לא יודע תבלינים והיו קודשים את זה אז יש מכתשת קבוע אבל לא היתה מטל טלס את זה ודאי שזה לא כולל אבל תראו את זה זה משהו קבוע בתוך הקיר זה יש לי צייר זה משהו פל זה למסעדות אז זה כלול זה קשור זה ככה מחובר לקיר מוחר אתה את טרובל אבל לא סקלס כאן אתם רואים הרחיים יושב על חתיכת עץ שקוראים לזה טרובין אבל הקלט זה החתיכה עץ הזה שאתה מכניס פול כזה שאתה יודע ממלאים דלק לפעמים נתקעת בלי דלק אז שם אתה ממלא את החיטה לתוך הערכיים אז זה כבר זה דבר שמטלטל זה לא זה לא כלול במכירה ולא יסה תנו ולא יסה קיריים תנות אתם מכירים כבר אבל כאן אנחנו מדברים על קצת יותר קטן התנור יותר קטן קירים יותר קטנים הם מטלטלים זה לא זה לא אז זה לא כלול אם זה משהו מחובר לקרקע משהו ענק כמו תנור של מצה וזה זה כן מחור בזמן שאומר לו הוא בכל מה ש יכול אם הוא אומר מפורש שזה כולל הכל וגם מה שבפנים הרי כולו מחורים מה זה כולו אז הרשב אומר רגע רגע אל לא לא להתלהב גם מה שמטלטל כלול אבל לא דברים קטנים כאילו הוא לא מקבל את ה את הכלים שלי ואת המזלגות את הסכינים זה לא דברים שהם שהם הולכים לכאן ולכאן והם הם כבדים רק הם מטלטלים אז זה כלול אז סם את הבגדים שלי לא כלול אומרת הגמור סיסן דף סב למעלה לסיס זה לא קר מאיר אולי נגיד ש מש לא כמור מאיר דר מאיר אמר מוח הקרם מוח תשמישי קרם זה תשמישי קרם כאילו ה עץ או ברזל שמכניסים שמעמיד את הקרם אז רמ אומר שאם אתה מוכר את הקרם הוא מוכר גם את ה את המקלות האלה נו אז זה לא הולך לפי המישנה שלנו שאם זה דברים כאלה לא כלול אפילו הוסם קביע אוכל לא קביע דבר שקבוע בתוך האדמה כמו זה אז באמת מחו ודבר שלא קבוע לא מחו שואלת הגמורה במפתח דו מדלת קט כתוב את המפתח הדלת ביחד באותו משפט זאת אומרת מה דלת הקביה כמו שדלת קבוע ותקוע בציר וזה נמכר ביחד מהבית א מפתח תקבע חייבים להגיד ש המפתח גם קבוע נכון הכל כבוע ל מחב מסיסים לא יקרה מהיר לכן צריכים להגיד שהמשנה לא כמו אומר ו רבבי מדס סנגר וסמנו אני רק יכול להגיד את זה בשיעור של העברית א יש לי חבר שאני מכיר שהוא עובד בהובלות בקיצור הבילו איזה הביא לו נו ארון ספרים ואמריקאי שמה מטקסס אומר לבעלת הבית אומר עוד מעט אני מביא את הנגר לשו את ה אז היא אמרה אתה לא מתבייש יש לי כאן בן ך אתה מדבר לפני הבן שלי הוא הביא מה שהיא אמרה אז אר לא לא נגר הזה שעושה ככה היא חשבה היא אמריקאית גם היא חשבה שהוא אומר מילה לא יפה באנגלית רגע לא התכוונתי התכוונתי לנגב הכל פונם מה זה הנה יש לי אה רציתי לקצר את הסרטון הזה לא צריכים לראות הכל כי עכשיו התי את זה לאחרונה זה במלון בלונדון זה הגיע ביחד עם איזה כזה כנסיה עשו מזה בכנסת אז זה מפתח שאנחנו מדברים נראה לי זה מפתח שהוא מכובד עכשיו אתם יכולים לראות נגר ומל דלת וה מעץ משהו גשמ או או אז כתוב ככה זה הביס מוס הלס זה כולל את הדלת ואת הנגר ואת המנוול תמ אבל לא את המפתח מחז המכת ש חקוקה מכתש ש החקוקה זה שונה ממה שראינו מקודם זה מחת שס הקבוע מכתש למה בוא נקרא את זה בפנים זה כולל מוח סמחת אבל לא ישה קבוע שהקבוצה מכתש ואחר כך הוא חיבר את זה לקיר אז זה הה לא קלו אם הוא היה לו חתיכת אבן בקיר והוא חקק את זה זה חלק מהבית אז זה כלול בבית אבל אם הוא חקק את זה קודם עשה כלי ואחר כך עיבר את זה לקיר זה לא כולל וזה בעצם מה שזה הסוגיה שמתחילה עכשיו ונגמרת מחר אם אתה לוקח כלי כן משהו שמטלטל יש לך כלי אתה עושה באזה חור אתה עושה בזה כלי ואחר כ חבר את זה לבית מה זה נעשה האם זה נעשה האם זה עדיין כלי יש איזה שם כלי מכיוון שחיברת את זה לבית אז זה כמו חלק מהבית יש כאלה דברים יש כלים שמחברים לבית לא כן כאילו ביתים אתה מחבר לקיר לפעמים לא אבל יש גם מקדח כזה ענק שאתה מחבר אותו כל מלורה זה זה כלי מנורה כלי שאתה מחבר לתקרה כן אני בטוח שיש כאלה סכינים כאלה שאתה עושה ככה וזה ממש מחובר כאילו יש דברים אז זה השאלה דבר שאתה מחבר לקיר האם זה נהיה חלק מהבית או שזה נחשב עדיין כלי מטבל אם הוא מכר את כל הרחיים זה מגיע עם הטרבל ש זה אבל לא היסה קלס א איך זה רגע רגע רגע ממוד הקודם מחר לחי פ מחר אה מור את סטרובל הוא מחר את רובל א לא הקלת זה לא מגיע קלת כן לא יסתנוור ולא יס קיריים ולא יס אורכיים שהם כולם ד מטלטלים רבי אליזר אמר כל המחובר לקרקע הריו כקרקע רבי אליזר חולק הוא אומר אפילו אם חיברת כלי שהוא היה כלי וחיבת אותו לקרקע יש לו הלכה כמור קרקה וזה השאלה שאנחנו נדום בו בזמן שמר לו הוא וכל מה שתו כול אם הוא אומר מפורש אני מוכר לך את זה את הבית הזה וכל מה שת הרי כולם מחו אז הכל מחור לא משנה מה גם את הכלת גם את רובל הכל בין כך ובין כך לא ימח לא משנה מה הוא אומר ח לא ישה בור ו ישה דוס ולא ישה יציע והציע להזכיר לו אלום זה היציעה כן זה כאילו החדר ש ה הוספה איך אומרים בעברית א שבונים תוספת מחס לא תוספת אבל כן היציאה אז זה לא זה כבר לא כלול זה כבר דבר חשוב בפני עצמו כמו שדיברנו אתמול על הבור להדות ואת היציע גם כן רבו יס בעזרת השם מחר נמשיך בסוגיה מתנו רבנן ועזר השם תתפללו אליי שנגיע בשלום לארץ םכל השיעורים עעם כל הלימוד ואל תפלו בכל מי שהיה ושמואל בפרט אתה אפילו שאני אהייה בארץ תהיה חזק לחזק את האנשים כאן רבו יסי שיהיה לכם ערב טוב ונעים