מרכז דף יומי - בבא בתרא דף מו. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב רבוס מדחי אנחנו נמצאים בסקוקי לנוי שזה ליד שיקאגו אלינוי שזה ליד לינק אלינוי אנחנו צמים בבית מדרש סקוקי לן וכשהייתי גר כאן באילינוי בשיקאגו הייתי לומד עם החברותא שלי יהודה פריילך שהוא היה ראש הזרק שעכשיו יש לנו את הזכות שדוד שרמן שנמצא איתנו היום הוא איך קוראים לך מנהל מנהל הארגון ראש הארגון נשיא ראש הישיבה והיינו לומדים כאן בבית מדרש כאן לא מוכר לי כל כך אולי הה כאן כמה שינויים שיבצו קצת כן זה כבר למעלה מ10 שנים 11 שנה 12 שנה ובעזרת השם בעוד שעה תקיים כאן שיעור באנגלית גם אז תודה רבה לכל המארגנים יש כאן סושי רציני בוא תראו איך שנראה סושי בחוץ לארץ סושי רציני ופיצה וכולי וכולי אז תודה רבא לר פינחס ר פנחס לא פיל פנחס ן ראש קולל ולכלכל אלה שהצטרפו ארון כן איפה באמת ל רונ תסתכלו איך שזה מגיע וואי וואי טוב הנה קח מגיע זה קופסה והכל תודה טוב אבל גם ברמת בית שמש היה פיצה אבל מי הביא את הפיצה דניאל אז תודה רבה דניאל כתוב שמה דניאל הזה מצד ימין בחור בן 13 לקח מהכסף שלו זמין פיצה לכל הציבור שמה היה מעל 50 איש היום עוד פעם היה 50 איש בבית מדרש בלי מגיד שיעור מגיד שיעור על המסך אז תודה רבה דניאל בוא נראה מה יש לנו כאן עם קצת סאונד לא יודע שזה קראה טוב זה הגויים באנגליה שמרו את הא ומה יש לנו כאן שלום רבלי אני שומע את השיעור מדי פעם אבל העיקר מקפיד על הדף במסגרת את השיעור ב כנסת שלי ת האנרגיה שלך אני מקבל גם משפטי כהן אגב מגיע לשבס מזל טוב על הפר מיצ שיחול בשבת קרובה שבת דברים שנמצא איתו בשיעור ממנו התחברתי להזין לשיעורים שלך כמובן שטתי בשיעור שמסרת בבטה מאוד נהניתי כתב צדו אם הורשע לי בנימה אישית לומר לך שהזקן מאוד מתאים לך טוב אז מד תמיד שאני מגדל קצת זקן ת הימ וזה בספירה אז יש איזה כמה מייל באמת הפלתי כנראה שזה לא כל כך פעם היו שולחים לי הרבה עכשיו כבר לא ברכה והרכה מרובה ליז רובן א שיה איך קוראים לו שיה לא יודע מי שיה מלונדון הוא אומר שזה אלף תודה אלף יום שוא לא פספס אפילו יום אחד של הדף שלוש שנים אפילו על הדי שבאנגליה שזה חופש או שהרב נוסע על חופש וזה שינה לי את החיים אני הייתי מאוד רוצה לבוא על הפלגה ל תכלס הוא מטייס דו בז לונדון סנפורד hill ועוד אחד בעברית היי רבלי מאוד נהנה מהשיעורים שלך הגשה מדהימה היצירות כובשת והאנרגיה ממכרת בנוסף עלי הדתי שאתה די דומה לרבי עקיב טוב אז אני לא אקריא השער זה שטויות שאנשים שמ את השם שלי ביחד עם רבי עקיבא שהוא היה מהאנשים הכי גדולים שאי פעם חיו אז אני ממשיך הלא אה לא אני אקריא את החלק הזה רבי עקי התחיל בגיל 40 אתה התחלת למסור שיעורים בגיל מבוגר לפי מה שהבנתי זה נכון אז אם זה יתן למישהו חיזוק אפשר להתחיל בגיל מאוד מבוגר ו זה לא משנה כאילו רק בגלל שבזבזת חצי חיים זה לא אומר שלא צריך לעשות משהו טוב בהמשך החיים החלק השני אני לא כחי זה בשבילכם מקווה שאנחנו נשאר בחיים בכל ובן אני לא צופה הדוק טוב בעזרת השם יום אחד כן אבל מתי שאני נכנס לשמור את השיעור אני נהנה צח ותודה רבה אבייתר שלמה נחום אני איך הוא אמר אני רק נכנס כדי לראות את המיילים טוב אני לא רואה את כל שיעור לא בסדר יום אחד זה הפרנס היום לולו בת זה שם אמיתי לולו בת גמילה נתרה ידי אה גלה אה ג'מילה לולו ב ג'מילה כן אני רואה לולו זה לא שם אשכנזי אז את אומר ג'מילה אז היה צריך להיות כזה קו כזה הבנתי טוב נשמה תהיה עילוי נשמה טוב רבותיי יש יש לי שאלה לפעמים נכנסים לבית כנסת מתפללים יוצאים מהבית כנסת פתאום אתה תופס שמישהו לקח לך את המעיל קרה פעם לא פעם זה קורה הרבה לפעמים זה הארדר איך קוראים לזה בעברי את הבוץ בשיקגו שיש יורד שלג כולם מביאים את ה את המגפיים ה מטריות כן אתה יודע בביו שמישהו לקח לך עכשיו אתה צריך מטריה מותר לך לקחת את הזה ש אפשר הוא השאיר לך מאיל אתה שם לב זה ממש אותו חברה אותו זה אתה רוצה קר לך בחו אז מה תעשה אפשר לקחת או מה מה אתה אומר אני מחפש תשובה אבל שמיש הוא הוא לא נמצא אם היית יכול לבקש רשות הוא לא היה לוקח לך את זה שלי הוא הוא כנראה כן היה מוותר כי הוא בטעות גנב לך הוא הזה שעשה את הטעות לא אתה בדיוק קרה לי עכשיו במזוודה אני רואה את המזוודה שלי בא ואני רואה איזה אחד גדול תופס לי את המזוודה מתחיל אז רציתי לראות מה קורה לא אמרתי לו כלום פתאום אשתו בא כמעט הכניס לו סטירה מה אתה עושה זה לא שלכה ווואי הוא נכנס הוא נבל כזה והוא שם את זה אמרתי לו תודה רבה שהורדת את זה בשבילי אין לא קרה כלום צריכים לקרוא את הזה כן גם במזוודות אז בוא נראה אנחנו אוחזים בדף מז שבע שורות מלמטה מסב וב סו לרב אם אתם ספרדים ולא רגילים למפת אז אני מבקש סליחה תרגלים תוך כמה ימים מוסייב במקום מתיב כן יש לנו סוף אז מס לר מה שהיה לנו אתמול זה ככה או היה לנו מחלוקת בעצם במשנה כתוב שבן אדם שהוא אומן יש לו ניקוי יבש אומן עכשיו אנשים מביאים לו בגדים כל הזמן האם הוא יכול לטון שזה הבגד שלו בן אדם רגיל טוען זה הבגד שלי מטלטל דברים ש ניידים אז לא צריך חזקה לא צריך להחזיק את זה שלוש שנים עצם העובדה שאתה לובש את החליפה זה שלך מיידית אבל לאומן אחד שתופר מתקן אופניים לא יודע מה הוא לא יכול להגיד אה זה אופניים שלי למה אנשים כל הזמן מבינים אופניים אומר רבא זה לא נכון זה לא כמו שחשבנו זה דווקא אם הוא הגיע ונתן מסר את הבגד שלו עם עידי מסירה הנה כאן בתמונה אתם רואים שתי עדים ומי שלא היה אתמול אז זה ממש זה אותי זה צחיק כמו שראיתי מה שהיר שלנו עושה יושי ממש הייר מצוין הנה ההוא לובש את החוצה שלו עם הפלסטיק כאילו בא לניקו יבש ם הפלסטיק שם חור שמה כאילו טוב אז זה עידי מסיר מה זה ידי ריו זה משהו שונה זה שרואים את בעל הניקוי יבש לובש את החלוצה של ההוא לא ראו את המסירה רואים שהוא לובש עכשיו אתמול היה לנו את המחלוקת רבא בסוף אמר שצריך את שניהם צריך גם אד מסרו גם בסר אזמר הגמרא לל שרב בעצם בתחלה אמר שרק [מוזיקה] צריך מישו שנותן את הבגד שלו לק ומר שתים קצצ קצל א אס אז זה עובד ככה הן התמונה יש כאן שאלה מחלוקת בין האומן לבין הזה שנתן את הבגד הזה שנתן את הבגד אומר just do me a האומן אומר שסי שתיים והבן אדם אומר זה היה אחד הליז ומן אומן שתיים קוצ לי וימר קצצתי ל אלו אכס יש כאן מחלוקת אז מה אנחנו עושים כמה כסף צריכים לשלם ע על הבגד הזה כל זמן ש דומון על בלבס כשה בעל החנות האומן הבעל ניקוי יבש זה אצלו הוא מחליט כמה זה זה שתיים נוסו בזמנו אם בעל החנות הזה הניקוי יבש החזיר לו את הבגד אבל בזמנו מה זה בזמנו ר בויסי א שכחתי היה לנו סרטון מאוד יפה טוב קובי בבקשה תכניס את הסרטון שביום יטן סחור איי א אי הייתי צריך להראות לכם את זה שכחתי ביתן סכור אז היהיה לנו וידאו שאני וגר שן עשינו עוד פעם עם נהג מונית וכולי יש חיוב שמישהו עובד בשבילך אתה חייב לשלם לו באותו תקופה זה באותו יום אז אם הוא עובד בשבילך ביום אתה נותן לו ביום מוב לך בלילה בלילה אם הוא גמר לעבוד כאילו בשקיעה אז יש לך את כל הלילה שלם לו אם הוא גמר לעבוד את כל את השיפט של הלילה את כל הלילה והוא גמר לעבוד ממש צמוד הבוקר יש לך את כל היום תכלס זה חיוב דרייס לשלם גם נהג מונית מי שעושה לך עבודה כל פועל שעושה לך עבודה אתה חייב לשלם לו על המקום נכון אז אם יש לך הסכם איתו שאתה משלם לו פעם בחודש זה בסדר גם אבל כן שכיר יום אז אומרת הגמורה אם זה היה ה נקו יבש החזיר לך את הבגד ואתה עדיין נמצא באותו זמן ב באותם 12 שעות שהוא צריך לקבל שכר נשבע ונוטל אז יש כאן דבר מאוד מעניין קשה להבין את זה קצת אבל זה מעניין ש אם הייתי שואל אותכם מי כאן יותר טרוד חבר'ה רבו יסי מי יותר טרוד בע החנות או הבן אדם שמביא את הבגד לחנות מי יותר טרוד את מי היינו אומרים כי יש יש ספרה בגמרא שמי שטרודל יכול הוא לא יכול לדעת כמה הוא קבע הוא הראש שלו מבולבל לפעמים הוא אומר ככה יש לו מדיה רבה על הראש אז יכול להיות שהוא שכח אז אני שואל אתכם מי כם יותר מבולבל הבע לחנות או הבן אדם שבא להביא את את הכביסה אתה אומר כביסה מי מישהו חולק על זה בעל החנות אני הייתי אומר בעל החנות הגמרא אומרת שלא איש הכביסה הזה שהביא את הכביסה הוא מבולבל ההוא בא לחנות יש לו הוא עוסק בדבר אחד הוא זוכר בדיוק מה הוא עושה כן זה קצת מסתבר ככה הוא נמצא בחנות יודע בכירים הוא יודע הראש שלו מונח בדבר ההוא ם הכביסה יש לו מלא דברים הוא הולך עושה קניות שמה לאשתו וכאן הוא מוריד את הכביסה אחר כך הוא מביא את הילדים לקם ואחר כך זה אז הראש שלו מבבל אז לכן נשבע ולא יתלה השני הבע לבית נשבע ולוקח את הכסף מה שהוא אמר שזה הבעל הבית אמר שזה שתי שתיים והוא אמר אחד הוא מקבל שתיים למה כי מכיוון שהבעל הבית הזה הוא הוא עסוק הוא מבולבל אז ה אומה בא לחנות נשבע ולוקח אה באמת לא מאמין בוא נראה אני עוד לא רואה את זה בסדר עוד ממ ראה את זה אז אומרת הגמורה זה לא עדיין לא נמצא שמה יכול להיות שזה לוקח כי זה קובץ אז עוד פעם זמ אנחנו שאלה על רב עוד שניה נגיד לשאלה זמב ב או בזמנו המו אבל אם הוא נתן לו את הבגד ועבר יום שלם והוא לא קיבל כסף זהו אז בע לבגד הוא המחזק בבגד בא לחנות צריך להביר היה הידו מ שואל את הגמרא אדיק עדם הרי רבא אומר שהיה כאן עדם כן שתי עדים ראו את המסירה קדם למ הם היו שמה אשם יעידו כמה כסף הוא ביקש של ניקו יבש אקדים אז לא סתם ככה אם אני אני כבר אמרתי את הסיפור הזה הרבה פעמים אבל אני נמצא כאן לכבוד החברה החדשים בסקוקי היה כאן בשיקגו מישהו נתן את הטלית שלו לניקוי יבש אז הוא הגיע הוא אמר זה 100 דולר הוא אמר 100 דולר תגיד השתגעת למה 100 דולר הוא אומר זה 10 דולר נקות אתה יודע כמה זמן עבדתי להוציא את הקשרים האלה כן אז אתם לא שמעתם את זה עדייין מצוין בשבילך אז אומרת הגמרה ל דק עדים אין עדים אם היה עדים הם צריכים להעיד כמה כמה כסף זה קטוני ומון וכתוב כאן שמאמינים לבעל החנות למה מגוי אם הוא משקר יכל לשקר משהו יותר טוב דמר וודי שאתה בא ואתה אומר זה החולצה של הנה בוא נראה אה אז זה הסרטון [מוזיקה] של man ‏take feet [מוזיקה] ‏go the bl m feet m that do you got it let ok we got h 20 w believe this what do you mean i'm sorry i didn't i didn't really bring money i'll bring tomorrow what you mean bring money ‏sorry [מוזיקה] סקום טוב לא אבל מה שקרה זה משהו פלא פלאים היה שמה מונית והיה שמה בחור ישיבה ואני רואה ויכוח אז א נגש אני שואל מה קרה והצלם צילם את זה הוא אומר אין לו כסף לשלם אז אמרתי אני שלם שלא יעבור עצח והראנו את זה בשיעור ואז האבא של הבחור התחל ניסה להשיג אותי קשה להשיג והוא השיר לי הודעה אומר למה שמת את הבן שלי על וידאו הוא נראה לא בסדר שלא היה לו כסף בבקשה תוציא את זה טוב אבל שמה מורנית זהזה אי אפשר להמציא את זה כאילו זה היה שמה טוב אז אומר הגמורה אנחנו עוזים בסוגייה אחרת כבר כבר עברנו את הסוגייה הזאת בור תודה קובי כן אה אז מה קורה כאן הבעל הכביסה הוא נאמן שזה שלו למה מכיוון זה מה שרציתי להראות לכם זה עובד ככה אה לא זה שיעור אחר טוב הוא נאמן למה מכיוון שהוא אם הוא משקר הוא יכול להגיד אה כן הוא יכל להגיד מקוח ביודי אני קניתי את זה אז הוא נאמן גם שזה זה המחיר אוקיי אז קשה כאן על הבי למה אנחנו רואים שהאומן נאמן זה כמו רבה שאפילו שאנחנו רואים מפורש שהאומן הזה לובש את הבגד הרי רב הביה אמר אתמול שאם יש לנו ידי ראייה הוא כבר לא נאמן כאן יש לנו ידי ראייה והבן אדם נאמן אז וא אומר שזה הולך כמו רבי כי רבי אומר לא מספיק רק ידי ריה צריך גם ידי מסירה כדי לא להאמין לו וכאן רואים שמאמינים לו אז אומרת הגמרא לא לאלא מדל עדם והוא דלא ר אין ידי עריה אין ידי מסירה לכן הוא נאמן אם היה ידי עריה אז אתה צודק זה ריה להב אין כאן עדי ראיה מוסב רב נחמן בר יצחק אז עכשיו אנחנו מביאים ריה להבה לא לרבי לפני שנייה רצינו להביא ראיה לרבי עכשיו אנחנו מביאים ראיה להבאה ומון אין חזוק אז בוא נראה שאתם לא צריכו איפה שמתי את זה נראה לי שזה כאן כן זה במשנה כתוב האומנים והשותפים והריסים והפטר אין להם חזוק בן אדם שוא אומן הוא לא יכול לעשות חזקה עעל ממה שהוא כי יש כל כך הרבה דברים נכנסים יוצאים כן ועל זה רב אמר רב זה ישד מסיו הב אמר לא זה זהרי טוב אז הגמרא מביאה ריה אומנו חזקו למה כתוב אומן אומנו חזוק רק אומן אנו חזוק הך יש לחזוק בן אדם רגיל כמוני כמוך אם אני לובש חליפה זה החליפה שלי חידו מה מדובר אדד אמה יש לו חז אם יש עדים כמו בדיוק כמו שיש עדים ל ישד לבן אדם אחר אותו מקרה אחד הוא אומן חד הוא לא אומן אם ישים אמה יש לוזו אז למה יש לחזוק מדבר שאן ל עז כתוב מפורש אפילו אין עדים אין לו חזק רב אומר שדווקא במקרה שיש עדים אוקיי סוגיה חדשה אם חלמתם לא הבנתם זה מצויין כי עכשיו מתחילים משהו ממש ממש חדש בקיל בבי סומון זה קורה כל הזמן זה קורו לנו בבית הכנסת אתה בא עם חליפה אחת זה אתה הולך זה תופה פתאום מישהו לוקח לך זה קרא לי פעם הרונה שאני לקחתי תמונות מאמא שלי זכרונה לברכה זה היה ה תמונות רציתי את זה זה ומישהו לקח לי את המזוודה כאם באו חזרתי זה הפעם האחרונה שצילמתי אותה וזה באמת נבד לי הכל אבל כמו שאמרתי לכם מישהו ראיתי עכשיו לפני שבוע מישהו לקח את המזוודה זה היה טעות לקח עכשיו מישהו לוקח לך מזוודה ואתה רואה זה אותו פירמה אותו זה ואתה צריך בגדים מותר לך לקחת את המזוודה שלו ולהתחיל להתלבש טוב זה מידה אחרת אבל אולי כן אז סתם ככה הגמרא כאן אומרת נסחב לא יקל מקל בבי סומון אם זה כאילו הניקוי יבש נתן לך חוצה לבנה כי זה ממש דומה לחוצה הלבנה שלך הרי זה השתמש בהם עד שיועלו שלו מותר לך להשתמש וביו היבל שזה ממש דומה לנו לבית כנסת שלנו ומקומות כאלה כאילו בחתונה אתה שם את את הזה שלך אתה אתה יודע מה היום יש את השיי נקות האלה הפלסטיק שעולה לא יודע כמה זה עולה 20 דולר כולם נראים אותו דבר בול אותו דבר שחורים כאלה מה מעיל פלסטיק לגשם שזה עולה על הכובע השחור כן על השטריימל כולם אותו בול אז אם לא כתוב את השם אז מישהו אחר לוקח לך את זה אז זה ביסבל אובי ביס מתו בחתונה הרי זה לאשת עד שולא הביאו לשלו אם זה מאומן מותר לך משתמש אם זה ביסבל בחתונה אסור מהש רמהש ספ למה מה מה נק אומר הרב החביבי ואמר לי ישבתי אצל הדוד שלי מי זה הדוד של רב ר בוס רבחי איך אנחנו יודעים כי כן כל הסיפור עכשיו אתם יודעים כבר מצויין שאיו התחתן עם אמא שלו של רב והם אח ואחות של רב חיה שומעים אח ואחות התחתנו א לא ממש אח זה חצי אח מכאן וחצי אחד משמה בקיצור והיה למרב גדול הדור ראשון של המוראים אז הוא אומר אמר לי הדוד שלי רבחי רב נחמן לא ישו אל הוא זה אם האומן סליחה קפצתי כאן ומר לי וכי לי הרי זה מקובל לא יודע אם כם בשיק יש מקומות במקומות יותר נדחים אולי שאפשר לקנות בגדים ניקוי יבש במחיר זול אנשים שלא באו לקחת אתה קונה מהם עכשיו לפעמים הניקוי יבש אתה בא לניקוי יבש אומר תשמע אני נותן לך איך קוראים לזה באנגלית אתה נותן לו את זה ואם הוא יכול למכור ה מוכר ואם לא לא איך consignment בדיוק consignment לא יודע איך קוראים את זה בעברית consignment משהו כזה עכשיו אתה שם את זה בקסין והוא נותן לי הוא אומר לניקו יבש תמכור מה שקורה זה הניקוי יבש מכר את שלך במקום את שלו עכשיו אתה בא לקחת את הבגדים שלך אז הניקוי יבש לא יודע מה לעשות אז הוא אומר תיקח את הבגד של ההוא זה אותו דבר בעצם כמו היה לו זכות למכור את זה במקום למכור את הבגד של ההוא הוא מכר את הבגד שלך אז הוא יתן לך את הבגד ש הוא היה צריך למכור נגמר הסיפור לכן הגמרא אומרת שזה מותר אבל בחתונה אין לך זכות תקח את הבגד של השני איי אתה תשאל אבל הוא לקח את הבגד שלי וד אין מה לעשות זה גניבה אז מה שכתוב כאן בעצם שמדינה גמורה מדינה גמורה אסור לך לקחת את המטריה של השני אפילו שזה בול אותו מטריה אבל אתה יודע שזה לא שלך אז אסור לך לקחת את זה אבל מה ארוח השולחן וזה מביאים את הרוך ה שולחן ש יש אריכות גדולה אם זה בול אותו דבר וזה אותו פירמה ואתה יודע שההוא לא יקפיד זה ממש אותו דבר זה אותו שי נקוד זה עולה 20 דול זה דריה שלי זה בול יש היה פעם איזה פירמה שכולם היו קונים בארץ היה איזה כזה מקל כזה מפלסטיק זה ווואו הלך כאן ה מכווה שזה חלש כאן האינטרנט מה זה סקוקי כיוון שזה יעבוד אוקיי אז אם זה אותו דבר אומר הורח שחון אז כנראה שמותר לך להשמש בזה עכשיו אני רוצה לספר לכם סיפור היה ב היה איזה אחד שהגיע לאומן הוא שמע אם טובלים במקווה של ליד הקבר של רב נחמן זה משנה את הכל כל החיים שלך משתנים אז הוא נכנס למקווה אבל איך הוא נכנס לשם הוא נכנס עם כפכפים עם מכנסיים קצרות עם איזה משהו כתוב לו על הזה בקושי עם איזה קיפה כזה נכנס לתוך המקווה היהה לו התעוררות והוא יצא תשמעו הוא יצא עם שטריימל עם קפטן נעליים חדשות ולא רק זה בכיס היה לו מספיק כסף לכל החודש היה לו זה מה שקורה במקווה לפעמים אנשים זה לא זה לא בדיחה אנשים לוקחים בטעות זה מה הוא כן אוקיי הרו מאחורה לא הבין את הבדיחה טוב תסבירו לו אחר כך אומרת הגמורה והוא נמי לא ימור דת לסתם א סליחה לא ישנו אל הוא אבל אש ב לאי זה הבן אדם הב הניקוי יבש בעל ניקוי יבש הוא יכול להביא לך חולצה שלמישהו אחר בדווקא הוא לא עושה טעות הוא אומר אני מחליף את את שלו בשבילך אבל אשתו בלא אבל אישה עושה טעות נשים לפעמים לא אשתי שמעתי מהאחרים שאנשים שלהם עושים טעות כן מדי פעם אתה שולח אותה למכולת תקני את זה זה לפעמים זה יוצא טוב כן אז כאן כתוב אשו אישה יכולה לעשות טעות לפעמים אני מודיע לכם זה לא כאן בגמרא כתוב אז לכן אי אפשר לקחת לה את החוצה סתם אבל אם הוא אומר תיקח את הטלית בסדר אם הוא אומר הטלית שלך זה לא הטלית שלך אז הוא עושה כאן טעות בסדר ה א רצה להראות לך שיש בפוביס אז הרשב מביא שביס אם מישהו מפויס מלווה אותך אז אתה לא יושן לידו אתה לוקח מלון אחר כי הם גנבים בסדר אז פומי מה אני רוצה להראות ללך את הרמאים שיש בפומבי אומר אם אתה אומר לניקוי יבש אתה נכנס בבקשה יש לך את החליפה שלי והוא אומר ד אני לא מכיר אותך מי אתה אז אתה אומר לו בוך אני ראיתי אנשים יש לי עדים שאומרים שזה היה אצלך אומלי ההוא הכי נהב לא לא לא אתה טועה זה חליפה אחרת אז אתה אומר לו פקינו ונ חזינו בוא תוציא את זה אני רוצה לראות אומר ל איבור מפקין אה אז הוא צדיק גדול הנה תסתכלו א לא לא זה למה הוא שינה את זה או הנה מצויין כאן אוי שכחתי טוב אז כאן זה התמונה הזאת אתם רואים כאן הוא אומר כתוב שמה מדיניות פרטיות אנו מחמדים את פרטיות הלקוח לא נציג בגד לא תעודת זהות ובדיקת פוליגרף אז הוא אומר תשמע אסור לי להראות לך בגדים של מישהו אחר יש היפה very bad דבר אחר אני רוצה להראות לכם תראו זה תמונה יפה שושי עשה טוב בוא נסים את השיעור ואז כמה זמן מה יש לנו כא ב כן צריכים לטוס בוא הנה אתם רואים את התמונה זה אחד שיוצא לפעמ זה קורה כל התליות נראים בו אותו דבר אז כן אוקיי אז אומרת הגמור אז אני רוצה להראות לך את הרמים האלה אומר חי אני לא רוצה אני לא יכול להראות לך בגדים של מישהו אחר לא יודע איך קורים זה באברית באנגלית קים זה אור כן פרטיות סודיות סודיות רפואית אני יודע משהו כזה אומרו ו שפירקו אמר לה נו אז למה הוא שקרן הוא אמר דבר נכון רו טניה כתוב שהוא ראה את הטלית באומן הוא רואה את זה עכשיו ויש הידים בסדר אבל אם אתה לא רואה את זה עכשיו אמרו לך שהוא לקח לך את זה אין לך זכות לבקש שהוא ייראה לך את זה אומר רשי והחקים וד זה חכם משב לרו אני יכול לעשות את זה צורה שזהר אני אני עבוד עליך שאתה תוציא את זה החוצה איך אני עובד עליך את אומר לה ימי פיסס לי לי אתה אומר לבעל הניקוי יבש למה לקחת לי את החוצה תגיד את האמת אתה כנראה לקחת לי את זה מכיוון שאני חייב לך כסף אז בוא נסתדר למה שס לך גבוי כי אני חייב לך כסף אש פקינו ושמנו בוא תוציא את זה החוצה בוא נראה כמה זה שווה שכול דידור ואתה תיקח את הכסף שלך ושכנו דידי סליחה זה ה זה זה מה שרציתי כן אז אז הוא אומר לו ואז הוא מוצי את זה החוצה אני ראיתי אתזה אצלך אתה שקרן אזו [מוזיקה] הגמ אבל אם הוא חכם הוא לו אני למדתי דף יומי אני מכיר את ההלכות אני יודע את הפטנט שלך ראיתי בדף שאתה רוצה שאני אעשה רו ואתה רוצה שאני אוציא את זה ני ארה לך אני לא אעשה את זה ומה עם השו כבר שמור כמ כמוך עזוב תודה רבה לך כאילו כבר עשינו שומר אני לא מראה לך את הבגד טוב יש לי כאן סיפור רב בגלל צריכים קצ אוריס אין ו חזק למדנו במשנה עוד פעם בוא נראה את האוריס איןו חזק הנה עוד פעם אוריס הורמו ריסים בן אדם שהוא אריס הוא לא יכול לעשות מהזה אריס הוא עובד בשדה הוא מקבל שותפות בפירות הוא כבר שמה חמש שנים אז פתאם יגיד אה זה שני כי הייתי כאן חמש שנים זה לא עובד ככה שואל הגמורה למה לא למה זה לא חזק המד פלגוש כולו עד עכשיו הוא קיבל 30% 50% פתאום הוא לוקח 100% שלוש שנים הוא לקח 100% זה ראייה שמה שזה שלו אז זה חזוק טובה אומר רבי ריס בס מה זה בית אבות בית זקנים בקיצור הוא שמה ריס כבר 30 שנה והוא כלכ הוא שמה כל כך הרבה זמן שבעל הבית אומר לו אתה יודע מה אתה תב עוד שלוש שנים תיקח את הכל 100% ואחר כך תבוא עוד שלוש שנים ואני אקח 100% אז העובדה שהוא לקח שלוש שנים את ה1 זה אומר כלום יש כזה דבר הרי שנמצא שמה 30 שנה עושים הסכמים אחרים איתו אומר רב נחמן אוריס שירד הריס ם תחתו יש לחזוק הריס שהביא delegating הוא הביא מישהו אחר שיעבוד שמה אז א אז זה חזוק למה אם אני מביא אנשים אחרים ם עובדים בשדה ואני לא שומר עליהם פתאום אנשים נכנסים ל לתוך הבית אז מה זה אומר זה אומר שאני לא מקפיד כי אני לא רוצה אנשים אחרים בתוך הבית שלי והעובדה שהם באים אז זה אומר שיש לי חזוקה בן אדם לא מסכים לכזה דבר שיכנסו שמה אנשים אחרים הוא ישתוק אומר רבי יחנון אורס שחילק לאריס איזק או אז הנה זה תמונה שורס שחילק לאריס מה זה אומר הריס הוא הזה שיושב על הכיסא נוח הוא הביא אנשים אחרים שיעבוד אבל הוא שומר עליהם או אז אם הוא שומר עליהם אין ו חזק מהת אי הרמו בעל משוו זה הבעל הבית מסכים שאתה תביא עוד הוא לא הוא לא מצפה שאתה תעשה את כל העבודה הוא יודע שאתה תביא אנשים שיעזרו אבל העיקר שאתה שמה שלא יסו לו את השדה ברגע שהוא יודע שאתה שמה הוא מסכים שיהיו שמה העובדה שהם שמה זה לא עושה לחזוק רק עוד חמש שורות ובזה נסיים שולח לי רב נחמן ברב חסדו רב נחמן ביעקב ילמדנו רבנו תגיד לנו את ההלכה רב נחמן יצחו בריק אוריס מד א מיד אתם שומים את השאלה הרי בן אדם לא יכול להעיד כי שהוא נוגע בדבר אם אתה נוגע אתה בייס נוגע בדבר אתה לא יכול להעיד הריס שעובד למישהו האם הוא נוגע בדבר בוודאות כי אם הוא מעיד שהשדה של הבעל הבית שלו אז הוא יקבל פירות ואם הוא מעיד שזה ואם מישהו אחר יבוא וייקח לו את השדה אז הוא לא יקבל פירות אז אז הוא נוגע בדבר אז הוא שואל אותם הוא אכול אומרת אז הוא אומר לו רב יוף רב יוסף כמ אומר לי המ שמואל אורס מד הוא כן יכול להעיד למה ואותה ני מעיד אני יותר מסתבר שהוא לא יכול להעיד נכון לא ק שוד אקפו בערו ה והוד דלק פ בארו ובזה נסיים שמה אם יש פירות שמה אז הוא נוגע בדבר הוא רוצה לאכות את הפירות אבל אם זה מקום משועמם איך אומרים שומם מקום שומם תודה מקום שומם אין שמה פירות אז הוא לא נוגע בדבר מה אכפת לום זה השדה של רובן השדה של שמעון הוא יכול להעיד כמה שהוא רוצה להעיד לכן אי סטירר בויס שיהיה לכם ערב טוב ונעים ‏y