מפירות הכרם | פרשת תצוה | הרב אחימאיר קלה

[מוזיקה] שלום וברכה דבר תורה לפרשת תצווה פרשת תצוה פרשת בגדי הכהונה בבגדי הכהונה סודות ורמזים נפלאים אחד הבגדים של הכהן הגדול החושן בתוך החושן נמצאים האורים ותומים כתב שם המפורש בין כפלי החושן מעניין הוא ששם מפורש נמצא לא רק בין כפלי החושן אלא גם על הציץ על מצחו של הכהן הגדול ונשאלת השאלה מדוע פעמיים שם מפורש על בגדי הכהן הגדול על ש שאלה הזו עונה בצורה מעניינת מאוד הרב בן ציון פירר בספרו הגיונה של תורה והוא משיב שהשם הכפול המפורש בכפליים ועל מצחו של הכהן בא ללמדנו דרך ארץ ומוסר חשוב אדם שיש לו תפקיד כלפי הציבור ראשית צריך להיות נ דורש ונאה מקיים זאת אומרת ראשית הוא צריך לקיים בעצמו ואחר כך יכול לדרוש מאחרים כמו שאומרת הגמרא במסכת חגיגה יד נא דורש נאה מקיים השם השם הנמצא בתוך החושן בפנים רק הכהן יודע שהוא שם אף אחד אחר לא יודע ובוודאי שאף אחד אחר לא רואה אותו זה מה שבינו לבין עצמו השם שנמצא על הציץ כולם רואים אותו חוץ מהכהן הגדול וזה מה שהוא מקרין כלפי חוץ אחרי שיש לו את השם על עצמו הוא יכול גם להעביר ולהקרין את השם כלפי אחרים נאה מקיים נהה דורש כלפי אחרים וזה הרעיון של שם השם הכפול הרעיון הזה נמצא גם אצל מלך ישראל מלך ישראל כותב ספר תורה משני התורה הזאת ספר תורה אחד שנמצא אמו בבית גנזיו נמצא אצלו תמיד וספר תורה נוסף שאותו הוא לוקח ויוצא אמו למלחמות גם המלך המנהיג הגשמי יותר של עם ישראל המדיני יותר צריך שתהיה לו את הבחינה הזאת של של הדוגמה האישית קודם כל ספר תורה שנמצא אצלו עצמו בבית פנימה ואחר כך ספר תורה שיוצא איתו לדרכו ול מלחמותיו המנהיג הרוחני הכהן הגדול והמנהיג המדיני המלך ומעניין הוא שיש מצווה נוספת עם אותו רעיון והיא מצווה של כל יהודי ויהודי שהרי כבר דרש רבי יהודה לוי בספרו הכוזרי בשם החבר שכל אדם הוא בעצם מושל והמושל הוא החסיד שמושל על כל גופו ועל כל יצריו כמנהיג מדיני כך גם אדם כלפי עצמו ומה הי המצווה שמלווה את האדם עם אותו רעיון מצוות התפילין על מצוות התפילין נאמר וקשרתם לאות על ידיך והיו לטוטפות בן עיניך תפילין על היד כנגד הלב פנימה גם החושן של הכהן הגדול נמצא בסמוך ללב התפילין של יד לפי ההלכה רצוי שתה תהיה התפילה מכוסה היא הבחינה של אדם כלפי עצמו והתפילה השנייה במצוות התפילין היא התפילין של ראש גם בתפילין של יד וגם בתפילין של ראש או ן פרשיות מדוע צריך לכתוב את הפרשיות פעמיים גם על היד וגם על הראש תפילין של יד זה הבחינה של אדם כלפי עצמו מכוסה פנימה ואחרי שיש לאדם את התפילה של יד כלפי עצמו יש לו גם את השלב הבא תפילין של ראש דרשו חכמים וראו כל עמי הארץ כי שם השם נקרא עליך ויראו ממכה אלו הם התפילין שבראש התפילין שאיתם יצאו ישראל למלחמות התפילין שאיתם ישראל מקרינים כלפי חוץ כאשר מתחילים פנימה אפשר גם אחר כך לצאת החוצה וזוהי הסיבה שהתפילין של יד מכוסות התפילין של ראש גלויות יש לנו את המלך המנהיג המדיני יש לנו את הכהן הגדול המנהיג הרוחני ויש לנו את כל אדם כלפי עצמו כלפי משפחתו כלפי קהילתו כלפי סביבתו כלפי העולם כולו עם ישראל אור גויים כשאדם יודע לדרוש מעצמו אחר כך הוא יכול לבוא עם המסר הזה ולהפיץ אותו החוצה שנזכה באמת להיות מאלה שאוהבים את הקדוש ברוך הוא מאיירים את אורו בעולם מתחילים אצלנו פנימה ומכאן נמשך שפע רו לכל העולמות אמן [מוזיקה] ואמן ‏y