מפירות הכרם | פרשת לך לך | הרב זכריה טובי

[מוזיקה] שלום לכל ידידנו ובוגרי אלה הנמצאים במערך המלחמה ואלה שיושבים ועוסקים בתורה שבעזרת השם יהיה שלום לכל עם ישראל אנחנו פותחים השבת ופרשת לך לך זה הופעתו של אברהם אבינו אבי האומה והפרשה פותחת ויאמר השם אל אברהם לך לך מארצך וממולדתך אל הארץ אשר הרקה שואל הרמבן התורה לא מציינת מי הוא אברהם מה מעשיו כמו שראינו בפרשת נח התורה כותבת אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים היה בדורותיו מדוע פה הפרשה פותחת באברהם בלי לציין מדוע הוא נבחר להיות אבי האומה כותב המהרל בנצח ישראל כי הבחירה של נוח היא בחירה פרטיית ולכן הוא ציין מי זה נח אבל אברהם אבינו היא בחירה כללית זה הבחירה של כלל ישראל ובחירה של כלל ישראל לא היייתה על תנאי הקדוש ברוך הוא בחר בנו לא בגלל מעשינו אלא בגלל שאתה בחרתנו מכל העמים אם אהבת אותנו ורצית בנו וזה מה שכתוב לא מרובכם בחר השם בכם כי אתם המעט מכל העמים זאת אומרת הבחירה של עם ישראל יש לה תפקיד בעולם לגלות את מציאות השם בעולם ולכן גם אנחנו אומרים בתפילה בבוך דוד אתה השם אלוקים אשר בחרת באברהם והוצאתו מאור כשדים ושמת שמו אברהם רק אחר כך ומצאת את לבבו נאמ לפניך כן אברהם אבינו זה הבחירה של עם ישראל יש משהו מיוחד באברהם אבינו שמגלה ישעיהו הנביא כתוב ואתה ישראל עבדי יעקב אשר בחרתיך זרע אברהם אוהבי שואל החתם סופר מדוע רק אברהם נקרא אוהבו של מקום הרי יצחק מסר את נפשו על קידוש השם בעקידה יאבקו אבינו היה איש תם יושב אולין כל הזרע שלו קודש קודשים הוא היה בחור שב אהובות ודווקא אברהם אבינו נקרא בשם אברהם הובי אומר החתם סופר בפיתוחי חותם דבר נפלא ביותר בעצם אברהם בא אחרי דור המבול ואחרי דור הפלגה ראה אברהם שהיו צדיקי עולם גדולים בדורות שלפניו מי לנו גדול מחנו שכתוב עליו ואיננו כי לקח אותו אלוקים הגיע למדרגת מלאך וכל הדור כולו בעצם מורדים במלכות השם כל הדור כולו כופרים לא יודעים את מציאות השם אמר אברהם אבינו משפט חזק מאוד לא באלה חפץ השם שישלים האדם את נפשו לבד ואת אנשי דורו ישיר אחריו תרבות אנשים חטאים מכיסי השם כמקרה אשר קרה לדורו של חנוך ודור המבול הניסיון הזה לימד אותו כי טוב לאדם למעד בהשלמת נפשו למעל רבות כבוד השם זאת אומרת אברהם אבינו שראה את כל הדורות הקודמים שם מכיסי השם והיו גדולי עולם בדורות הקודמים אמר אברהם הדרך היא ללכת להביא את הדור שיהיו בעצם ד השם זה המטרה שצריכה להיות ולא שאדם יגדל את עצמו ויעזוב את כל האלה שמסביבו ובאמת הדבר הזה לכאורה המסר הזה שאומר תעסוק עם הכלל תקדיש את עצמך לכלל לכאורה יש כמין חשש שהדבר הזה יביא את האדם למעט מהגדלת שלו מהתורה שלו הוא יפסיד מזה יש בפרשת נח מדרש יפה שכתוב ויכל נח איש האדמה אומר המדרש נח נקרא בתחילת דרכו איש צדיק תמים היה בדורותיו בסוף ויכן נח איש האדמה נהפך להיות חולין לכן אומר המדרש חביב משה מנוח שמשה נקרא בתחילת דרכו איש מצרי ובסוף ימיו וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלוקים זאת אומרת לכאורה משה רבנו שהקדיש את עצמו למען כלל ישראל היייתה לו מסירות נפש למען כלל ישראל ההיגיון אומר המשך חוכמה שהוא ירד ואילו נח שהיה בד אמות של הלכה שכל חייו היו מוקדשים רק לעצמו ולא לאנשי דורו היה מקום להגיד שהוא יהיה הגדול שבכולם אבל רואים פה במדרש הפוך שדווקא נח שלא דאג לבני דורו אז הוא יירד ויחן נוח איש האדמה אבל משה רבנו שמסר את עצמו למען הדור הוא עלה ונתעלה והגיע עד מדרגת איש האלוקים וזה המסר בעצם של אברהם אבינו אברהם הוא אבי שהוא בעצם מסר את עצמו למען כלל ישראל וזה דווקא יש לו שיעת ה דשמיא שהוא עולה ומתעלה הקדוש ברוך הוא נותן לו כוחות לעלות ולהתעלות שמעתי בשם הרב נריה זכר צדיק וקדוש לברכה מורי ורבי על הפסוק הוא כותב בספרו נר למאור על הפסוק שכתוב בפרשת ויגש ואת יהודה שלח לפניו להורות לפניו גושנה שואל בעל התפארת שלמה למה הוא שלח את יהודה הרמבם אומר שראש הישיבה זה היה לוי אז היה צריך לשלוח את ראש הישיבה לפתוח את הבית תלמוד למה הוא שולח את יהודה לפתוח את בית המדרש אומר בעל התפארת שלמה הראשון ש היה ערב בתורה זה היה יהודה אנוכי יערב מידי תבקשנו רצה יעקב אבינו שהישיבה שהוא בונה בגושן תהיה ביסודות של ערבות הדדית שאדם לא ילמד תורה רק לעצמו אלא שאדם ילמד בעצם בשביל ללמד את הכלל להקדיש את התורה שלו גם למען הכלל וזה היסוד של כל ישיבה זה העניין של הערבות הדתית בדור שלנו עכשיו שאנחנו נמצאים בתקופת מלחמה זה המסר הגדול ביותר החיילים שמוסרים את נשם על קידוש השם למען קיומה של מדינת ישראל אף על פי שיושבים בועלה של תורה בכל זאת יש להם את הערבות הדדית ללכת להילחם ולהציל את עם ישראל להציל את מדינת ישראל זה הבסיס של כל הערבות הדתית שיש בעם ישראל אנחנו מתפללים שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא יעזור שכל החיילים יחזרו בשלום הביתה ונזכה לראות את החטופים שלמים ובריאים בתוך ביתם ונזכה שכל הפצועים יקבלו רפואה שלמה ובעזרת השם נראה עין בעין בשוב השם ציון אמן ואמן [מוזיקה]