מפירות הכרם | פרשת חקת | הרב מאיר אורליאן

[מוזיקה] הגמרא מסכת תענית מלמדת שעם ישראל זכו לשלוש מתנות טובות במדבר בזכות שלושה פרנסים טובים שעמדו להם הבאר בזכותה של מרים עמוד הנן בזכות אהרון והמן בזכות משה. כאשר הסתלק כל אחד מהצדיקים האלו, הסתלקה גם אותה מתנה טובה עד שחזרה בזכות הנותרים. נתמקד הפעם בבאר שזכו לעם ישראל בזכותה של מרים. הכלי יקר מבאר שכל אחת מהמתנות הייתה מידה כנגד מידה. הבאר שסיפקה לעם ישראל על צרכי מחייתם במדבר הייתה בזכות מרים שהחזיקה במידת גמילות חסד שכן נאמר בהם מילדות ותחיינה את הילדים פירש רש"י שהיו מספקות מים ומזון לתינוקות וכן מים התייצה לאור לדור לאחי המשה. אולם ניתן לתת הבנה יותר עמוקה בעניין הבאר. השעוזר יחד את הקשר של הבאר למרים בפרט. הסתלקות הבאר עם מיטת מרים. חיט מריבה שבא בעקבותיה. שירת הבאר שבסוף הפרשה ומזה גם לקח לימינו אנו בפרשה נאמרה נאמר וישב הם בקדש ותמד שם מים ותיק שם ולא היה מים לידה ויערב העם עם משה כפי שהבאנו כל 40 שנה שהיו עם ישראל במדבר הייתה להם הבאר וזכותה של מרים ואתה שמת מרים הסתלקה הבאר ווסר מים ובא ישראל ידי מריבה מהו מהותה פנימית של באירה של מרים באר לעומת בור היא מקור נביאה ושפע מעמקי האדם באירה של מרים בנוסף למקור מים ממש לשתייה הייתה גם באר ומקור של אמונה שגם היא נובעת ובקעת מעמקי הנשמה והקשר שלם הקדוש ברוך הוא מרים הפיכה והפנימה בעם ישראל את כוח האמונה כבר בי אותה ילדה כשפירש אמרה מאשתו בכבוד גזירת פרו בן הילוד שעבר מים כוח אמונה לומר אתדע אם להוליד בן שמושיעת ישראל וכאשר שמו את משה ביאור מרים היא זו שעמדה מרחוק לדעה מה יעשה לו מתוך אמונה בהצלתו וכן אחרי קריאת ים סוף ותיקח מרים הנביא הטוף בידה ותצנה כל אנשים אחרה בטופים ובמחלות אנשים הצדקניות שבדור היו בטוחות שיעשה להם השם ניסים כפי שהביא רש"י שם מהמדרש ומשך 40 שנות המדבר בארזו הניסי שימש מקור הנוב מאמונה וכן בלי ספק דמותה שמרים המשיך להשריש ולהפנים בעם ישראל אמונה וחיבת הארץ בקרב הנשים הצדקניות כפי שנאה בהמשך בנות צלףחד שחיבו את הארץ במיטת מרים הסתלקה הבאר ולא היה מים לעידה כלומר בנוסף לחוסר מים לשתייה היה חסר להם כוח האמונה ולכן התלוננו מיד ולמהם את קל השם המדבר הזה לא מקום זרע תינה וגפן ומים עין לשתות שאיבדו את האמונה להיכנס לארץ השם ציווה לדבר אל הסלע להחזיר את נביא הבאר להחזיר את כוח אמונה אלא שמשה היכעסע לפי דברינו נבין את תוכחת השם למשה ואהרון יען לא המנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל משה היה אמור להחזיר אמונה זו שנחסרה על ידי הדיבור הסלע אמנם משה ואהרון אף שהוציאו מים רבים לא הצליחו להחזיר את האמונה לעם עד נס נחלי ארנון בהמשך המסע לארץ ישראל ושירת הבאר שבסוף הפרשה גם אנו נמצאים כעת בימים גדולים ומעת גרים זקוקים אנו לדמותה של מרים ים ולבאר נובע מעומק הנפש של אמונה בקדוש ברוך הוא בכוחו בטובו ובזכותנו המלאה והנצחית לארץ ישראל רואים התעוררות של אמונה בעם ישראל אשר בוחר עוד ועוד בדרך אמונה לא רעב ללחם ולא שמעל למים כי אם לשמוע את דברי השם. מתוך אמונה זו שתבואה במקשמתנו ומתעוררת ומתחזקת בנשמת האומה. נוכל להראות עין בעין את הניסים הנעשים לנו ולהשיר יחד עליי באר על הניסים שזכינו להם ושזוכים להם. ובזכות האמונה ובזכות שירה זו היא רצון שנזכה לראות במהירה מים מפקים יוצאים מבית השם במהרה בימינו אמן ‏Ne. [מוזיקה]