0:00 / 0:00
מפירות הכרם | פרשת ויגש | הרב אהרן כ"ץ
73 views
"מעולם לא פסקה ישיבה" - דברי תורה קצרים מאת בוגרי הישיבה לשבתות ומועדים. והפעם: הרב אהרן כ"ץ שליט"א, המכון הגבוה לתורה.
Comments(0)
Transcript
Auto-generated transcript. Not time-synced to the video.
[מוזיקה]
שלום רבותי אנחנו מתחים השבוע את המאבק
הגדול הרוך שבן
השבטים בן יוסף לבן
אחב נקודות המגע הגדולות הם המפגש הראשון
שיעקב שולח את יוסף מעצה עמוקה של אותו
הצדיק לקיים מה שנאמר ידוע תדע כי גר יהיה
זרחה ברץ לא להם
ועד הרגע הדרמטי ביותר של המפגש שיהיה בין
יוסף
ואחים בשעה שיהודה צריך לעמוד
ב מול יוסף
ולדרוש ממנו דרישה לשחרר את
בנימין חזל ראו את אותו הרגע של המפגש
שיהיה בין יוסף
ויהודה
כאחד
המפגשים שיש להם משמעות לדורו ולדורות
המדרש רבה דורש את הפסוק כי הני המלכים
נועדו עברו
יחדיו המלכים שאותם מבין שאלה המלכים
שמדובר בהם בפסוק זה יהודה ויוסף עד כדי
כך שהמדרש
טמע איפה היו אחים באותה שעה ותשובתו אמרו
המלכים נועדים אלו ם אלו ואנן מה אכפת לן
ואין הכוונה שזה לא היה אכפת אלא הכוונה
הם הבינו שהמפגש הזה הוא באמת הגדול גדול
עליהם
ואני מבקש לחדד בנקודה הזאת את הנקודה
החשובה בעיניי בכל העניין האם התהליך
שמבקש יוסף להעביר את האחים היה אמור
להסתיים במעמד הזה כמו שאנחנו מכירים אותו
במקרא יוסף יעמוד בפני האחים ויאמר להם
אני יוסף אחיכם או בעצם
על מנת לקיים את החלום המקורי של יוסף
ידוע תדע
כיג
הני השמש והירח ו11 הכוכבים משתחוים לי
אמור היה להמשיך את התהליך בכך
שיוסף יעמוד על כך שאכן בנימין ישאר אצלו
ואחים יביאו את אבא כמו שהם בסופו של דבר
עשו ושאבא יעמוד בפניו מול הדרישה להחזיר
את בנימין ואז יוסף התוודה אל אבא ואל כל
האחים כולם מדוע בחר יוסף לעצור את
המאבק הזה בינו לבין האחים בנקודה הזאת
לניו דעתי הדברים הללו רמוזים מה
שכתוב במדרש ה נחומה ויגש אליו יהודה ניגש
להילחם
עמו אנחנו רואים במקרא כאילו דיבורים
פשוטים כאילו תחנונים של יהודה כלפי יוסף
אבל על יהודה אנחנו יודעים שהוא קרא רוץ
כערי או כלשון המדרש ויגש אין ויגש אלא
ניגש להילחם איתו אין ניגש אלא לשון מלחמה
כמו שכתוב אצל יואב ויגש יואב וכל העם
כולו אם כן יהודה לא נאמד כאן
כסא שבא להתחנן על אחיו אלא יהודה בא אלי
יוסף ואמר ואומר אם שלום אז כרגע שלום אבל
אם
מלחמה יהודה מאיים על יוסף אכן פה תהיה
מלחמה ומלחמה גדולה וזאת המלחמה שבעצם
נרמזת על השלטון בישראל האם יהיה זה
שלטונו של יהודה או שלטונו של יוסף
ובנקודת ההכרעה הזאת בדרך הזאת של יהודה
המייצג את דרך יהודה דרכה שלאה או יוסף
כדרכה של אמו רחל זאת שהיא מסומנת אצלנו
ככבשה מהי תהיה הדרך הנכונה האם דרכו של
יהודה הלוחם או של יוסף המבקש התרפסות
ובנקודה הזאת יוסף הבין אוסף ראה את האחים
ראה את מלחמתו של יהודה וראה
כאן הגיעה הנקודה באמת להכרעה שבט יהודה
בסופו של דבר הוא השבט
שקם כארי כמו שהארי בשעה שבאים ומגרים
אותו הוא יכול לרבוץ בשקט אבל בשעה שהוא
נדרך למלחמה שום דבר לא יכול לעמוד בפניו
כך הבין יוסף יהודה הראה לי כאן שבמלחמה
ביני ובינו במי ולמי תהיה שייכת הנהגת
ישראל יהודה הוא בעצם המוליך הוא העתיד
להיות מלך ישראל הוא עתיד להנהיג את כל
המלוכה כולה לדורו ולדורות ולכן אמר יוסף
כאן בנקודה הזאת הוכרעה דרכו של יהודה וגם
אני צריך
לעמוד ולקבל את הדין מפניו וכאן מחליט
יוסף לומר אני יוסף אחיכם וכל מה שיהיה
הלאה יהיה כמובן בדרך שיוסף נכנה בפני
דרכו של יהודה שעליו וממנו תותל המנהיגות
לישראל
לדורות א
[מוזיקה]