מפירות הכרם | פרשת בהעלֹתך | הרב שמעון שושן

[מוזיקה] ערב שבת שלום פרשת בעלותך מתוך חמישה חומשי תורה ספר במדבר מסמל אולי יותר מכל את התנועה את הצמיכה ואת השינויים שבני ישראל עוברים במסע הארוך הזה בעצם כ-37 שנים מתוך המסע במדבר מתוארים בספר הזה גם אם בפועל התורה מתארת רק את השנתיים הראשונות ואת שנת ה-40 בפרשה הזאת, פרשת בעלותך, בני ישראל אחרי מעמד הר סיני עוזבים סוף סוף את ההר שחנו מסביבו יחסית תקופה ארוכה ובתוך הפרשה ישנה פסקה שעוסקת בסימנים שבהם בני ישראל יודעים מתי זזים ומתי חונים. היא פסקה יחסית שלא שמים אליה לב, אבל יש בה מוסר ומסר גדול מאוד לחיינו אנו. ואני קורא את הפסוקים. אומרת התורה וביום מקים את המשכן כיסא הענן את המשכן לאוהל העדות ובערב יהיה על המשכן כמראה אש עד בוקר כן יהיה תמיד הענן יחסנו ומראה אש לילה ולפי העלות הענן מעל האוהל ואחרי כן נישאו בני ישראל ובמקום אשר ישכון שמענן שם יחנו בני ישראל על פי השם ישאו ישאו בני ישראל ועל פי השם יחנו במילים אחרות התורה בעצם בעצם אומרת לנו כאשר הענן נעלה מתחיל לעלות מעל המשכן בני ישראל מתחילים להרוז את הפקלח וזזים במקום שבו הענן עוצר בני ישראל צריכים לעצור אוקיי לכאורה משהו טכני חז"ל גם מסבירים שבעצם היו שלוש אינדיקציות לתנועת המחנה גם החצצרות גם מענן וגם א משה רבינו אה כאן יש איזשהו מיקוד סביב נושא הענן. אבל עוד יותר מזה, התורה ממשיכה בצורה מדהימה ומתארת בצורה מאוד מפורטת. שלפעמים הענן יעמוד יום אחד ואז בני ישראל לומדים יום אחד. לפעמים הענן יהיה יומיים, לפעמים יהיה חודש, ימים. ימים זה שנים. באריך ענן על המשכן ישכון עליו יחנו מניסרא ולא ישעו. ובעל אותו ישאו. ושוב התורה אומרת, על פי השם יכנו ועל פי השם ישאו את משמרת השם שמעו על פי השם ביד משה. במילים אחרות קורה כאן דבר מדהים. התורה אומרת הענן הוא האינדיקציה. יש ימים בוא נחשוב רגע בני ישראל עכשיו נמצאים במדבר אחרי מסע של חודש עייפים מלאים אבק. 7 בערב הענן פתאום נאמד. כל בני ישראל המחנה 5 מיליון איש נעצרים אוקיי צריך להתחיל לפתוח את המזוודות נכון אוכל הילדים הפה קלח טיטולים לבנות את האוהלים רגע אבל אולי מחר ב4 בבוקר הענן יעלה שוב ושוב צריך לנסוע מין חוסר וודאות מדהים בכל מקום בואו נחשוב על זה רגע 40 שנה בכל מקום שבני ישראל עומדים או חונים או מתחילים לזוז, הם לא יודעים לכמה זמן זה יהיה. בואו נדמיין רגע את עצמנו. הגענו לבית מלון. אם אני בא ליומיים רגע אני אפרחוק את המזוודות, אני אוציא את הדברים מהמזוודה, זה רק שני לילות, זה רק שבת. נכון מכירים כולנו את הדילמה הזאתי. זה בדיוק מה שקורה כאן. 40 שנה בני ישראל נמצאים בחוויה שהם לא באמת יודעים לכמה זמן הם חונים. איזו חוויה מאתגרת. והספורנו מתייחס בדיוק לנקודה הזאתי. הוא שואל כאן שאלה נסתרת. הוא בעצם שואל למה התורה צריכה לפרד את כל הקומבינציות האפשריות? מתי חונים אפשר שזה יהיה יום. לפעמים זה יומיים. לפעמים זה חודש. לפעמים זה כמה שנים. מספיק לומר על פי השם יחנו. על פי השם ישאו. בואו נשמע מה הספרנו אומר. מדהים. סיפר זכותן של ישראל עלתם לכתם אחריו במדבר. ראשונה שהיו חונים במקום אף על פי שהיה מקום טהור. שנית ממתינים לזמן ארוך אף על פי שהיה מקום רע. שלישית לפעמים היה מקום חנייתם. הייתה חנייתם במקום נאות להם ולמקניהם. ואז דווקא הענן נעלה אחרי כמה שעות. זאת אומרת הספורנו פה מתאר. אני לא אקרא את כולם אבל ספורנו אומר לפעמים בני ישראל עצרו במקום שהוא לא הכי נעים לחנות בו ובכל זאת נתקעו שמה שנתיים ולפעמים הם באו למקום מדהים אמרו וואו הלוואי ואני יהיה פה הרבה זמן ובסוף הם היו שמה רק לילה והיו צריכים לזוז במילים פשוטות בעצם הספורנו אומר כל מטרת הפירות של כל הקומבינציות האפשריות מתי זזים מתי לא היא באה להעצים את זכותם של ישראל כמו שהנביא ירמיהו אומר זכרתי לך חסד נאורייך אהבת כלולותייך לכתך אחריי במדבר בארץ לא זורה פתאום אנחנו מבינים את זה כפשוטו מתוך הפרשה שלנו האמון שבני ישראל נתנו בהקדוש ברוך הוא זה מגמד וזה שם את כל האתגרים ואת כל הנפילות של בני ישראל בעדשה אחרת לגמרי כי לכאורה מי שקורא את התורה אומר וואו כמה צרות הם עשו במדבר כמה חוזר אמון. מה הם לא מעריכים את מה שהקדוש ברוך הוא עשה להם? רגע, רגע, פתאום אתה מבין בעדשה הגדולה איזה אתגר בני ישראל עוברים במדבר, איזה אתגר של הבייסיק של החיים, כמה זה מורכב לנהל את המשפחות ואת המסע ואת המחנה באופן כזה. ובכל זאת הם נתנו אמון בהקדוש ברוך הוא. ועל זה הקדוש ברוך הוא אומר להם, זכרתי לך חסד נאורייך. נתנו אמון גם בהשם וגם במשה. והאמון הזה בעצם אומר אנחנו סומכים עליך הקדוש ברוך הוא שהמשע הזה מצמיח אותנו לבנות בעזרת השם חיים ראויים בארץ ישראל כמה נכונים הדברים בימינו אנחנו נמצאים עכשיו בתקופה מאוד מאתגרת לעם ישראל ובעדשה כשמסתכלים על השנה וחצי האחרונות אומרים וואו כמה אתגרים כמה נפילות כמה כמה דברים קשים כמה פילוג בעם ישראל אבל זאת עדשה מצומצמת בסוף יש לנו אמון בהקדוש ברוך הוא שמוביל אותנו בעזרת השם לגאולה השלמה. [מוזיקה] เ