מסע הטהרה מחוץ למחנה ועד הכניסה לעזרה | הרב אליהו ובר

אז טוב יש לנו פה היה לנו פשו מסכת פרה א לא סתם לומדים מסכת פרה זה מסכת ש היא הלכה למעשה צריך אה להתאר בשביל לבוא למקדש מי שמתבונן לפרשת פרה אדומה יש קצת שגיד כמה מילים על זה וגם בהכשר לפרשה שלנו באמת כל הנושא של טומא בטהרה סיפור >> בלי בית מקדש אז באמת באמת כמו שהתמודדנו עם או בגלות בבית מקדש לא צריך את זה אנחנו צריכים פרעה אדומה טוב לנו יש לנו בית מדרש ו יש לנו בתי מדרשות גדולים ב במקנף במרוקו ובוילנה בפולין כל המקומות בתימן בבתי מדרשות היה כל כך טוב כל כך טוב א היה אפשר ללמוד תורה מפני השם והוא ולא צריך בשביל צריך מצכת פרה מה צריך את זה צחת בושה למדת וגם באמת מי ש פרשת שבוע תביא המצורע קצת אפשר לומר אה לא בד מה פסוקים בתורה אבל כאילו אנחנו מה אנחנו צריכים את כל הדברים האלו מה צריך את כל זה אבל בפרשת ספרדומה דבר מעניין מישהו שיטמע ולא יתחתא את משכן השם תימס כי את מקדש השם תשמע פעמיים ונחתה הנפש נאמר מה מי הוא נכנס בכל לבית המקדש מישהו דיבר על כתוב בכלל שהוא נכנס כתוב שמי שנטמע ולא התחתן לתת מה קרה מה הוא עושה מה הוא עושה חס לבית בגד לא על מה כתוב שם מה בעיקרון כל יהודי מקומו נמצא במקום אחד בבית המקדש זה המקום של כל יהודי אם הוא נטבע אז אז אסור לו להיכנס אז באופן פשוט הוא הוא בכל זאת רוצה להיכנס כתוב אני חטא נפש אז לא אז הוא צריך לעשות זה נעזות שלישי בשבילי ואז הוא יכול בחזרה לחזור לחזור הביתה לחזור לבית המקדש המקום הטבעי של בן אדם הוא בית המקדש שנדם יש לו צרת בעיקרון בחיים דרכים חות לא נכב עכשיו למבחינה רפואית יש לו צרה חיים יודעים לדודים לזה חיים טותים אפילו א הוא משולח מן המחנה על הדין שלעיר שאינה מוקפת חומה אומרת יהושע בן לא יכול לקור לו אז לא יהיה לו פורים בצו אף פעם בסדר יכול לחיות כל החיים תן לו טוב מאוד יכול להיות בבית אין שום בעיה אבל מה הביתה הוא לא יכול להגיע לבית המקדש הוא לא יכול לבוא מי שזז בלי בית מקדש אין שום בעיה במשכן ימושב ימסא ימת האנשים שנוגעים בו את הרוק שלו למי זה מפריע אבל מה זה מפריע למקדש שלא יכול להגיע הביתה הוא לא יכול להגיע עכשיו בדיוק אמרנו פסח מה נותנים ממקורן פסח במצרים איפה שמו את הדס קורבן פסח בבית על המשקוף על שתזו ואיפה בבית המקדש תמים על המזבח למה מה הם נותים בבית כנסות כן כי שמים את זה בבית איפה הבית המקדש זה הבית שלנו אנחנו באים הבית זת זה הבית שלנו כל הלכות אומה וטהרה ואיך מגיעים הביתה של השם איך מגיעים הביתה של השם יתברך? זה כל הנושא של דומה וטהרה. יכולים לקרוא את הפרשות השבוע. זה לא מעניין. לפני שש שנים בתי הכנסיות נסגרו בגלל הקורונה. מתי היו סגורים? מיום רביעי שלישי פרשת ויקרא עד יום שלישי שאחרי שם שאחרי פרשת בחוקותיי. כלומר כל חומש ויקרא. אמר הקדוש ברוך הוא בשמע אתם צריכים שישבת בבית כנסת ונקרו זה לא זה חומה של בית המקדש נכון יש הרבה הלכות אגב רוצה לרקות קם לגלות שלה קדושים בעיקר אבל אבל בכל זאת עיקר החומש זה תורת כהנים מה עופים בבית כל ההלכות מה שעופים בבית מצורע יש הלכות איך הוא ניתר גם בחוץ אבל בסוף הוא צריך להגיע הביתה צריך להגיע עם השם עם הזה לכאה שבו גם הזו עזבה צריכים להביא שתי תורים שתינה היא הולדת צריכה להביא בסוף חובה כי בסוף העיניים של כולם נשואות להיות בבית יחד עם הקדוש ברוך הוא זה מה שאנחנו רוצים אז עכשיו במצב שלנו של טומאה אז הביתה לגמרי אנחנו לא יכולים להגיע לא יכולים אנחנו טמאים מצכת פרה זה טוב מאוד ללמוד אבל עד שלא עושים את הפרה האדומה בעצמה לא נוכל להחלף פליות אלא אם כן לצורך קורבנות שתומת התורה בציבור יש בזה כללים למי מותר להיכנס לצורך מתי תמיד ששחר תמיד שבן הרב זה אפילו כמה דקות כל יום לא בבן זה כן זה מותר אבל בעיקרון אנחנו רחוקים מהבית אבל לא לגמרי יש לנו משהו שהוא קרוב לזה הר הקודש כתוב במשנה במסכת ביכורין שהוא חייב באחיותם עד שהוא יביא אותם להר הבית את הביכורים שנאמר תביא בית השם אלוהיך כלומר הר הבית זה גם הבית מי שרוצה להגיע לבית של השם השם יתברך לעזה טמאים מתים לא יכולים להיכנס אבל לבית הוא יכול יש משהו שזה נקרא בית אנחנו נמצאים גבוה אז א מכאן מי שיושב ולומד את התורה ורואה איך עוזרים הביתה שימד יקום יחזור הביתה עם ישראל כולם שפה כבר חזר הביתה אבל גם כשעורכים כל הזמן העיניים נפלאות הביתה כל אחד מתי שהוא יכול לבוא לבוא לבית של הקדוש ברוך כמה שאנחנו יכולים לקדוש ברוך הוא שנקה להגיע לחצר היותר פנימית של הבית בטהרה לפמך וכן יהי רצון ונמר אמן