מילים שבונות בית | דרכי חיים - שיעור 18 | הרב בן ציון אלגאזי

אשתך חיל ממצא רחוק מפנימיך אנחנו נמצאים בימים של אומרים תחנון אחרי שבועות תשלומין של הקורבנות ביכורים אחרי שבועות נעשה גם תשלומין נוסף בעניינים זוגיים מכוח אחרי השבועות מגילת רות מגילת רות יש המון עניינים של זוגיות איך שנ שנבנת איך שנעשת באופן כזה או אחר אני רוצה לגעת בנקודה אחת מאוד מעוררת השראה בתוך המגילה בועז רואה את רות מלקטת לקט שכרה ופאה מתנות עניים בשדה אז הוא קורא לה ואומר ואומר לגברת אומר הוגד לי כי כל אשר עשיתיך מותך החמות אישך ותזבי את אבימך תמותך תלכי מה לא יודעת אתמול ששום בועז כל פעם שהוא רואה את רות מזכיר לה את כל החסדים שהיא עשתה איזה גלת איך הגעת ועזבת הכל ונדבק בכמותך שזה עצמו מעורר השראה בנתי רגילה ואיך איך עשיתי וכולי וכולי ישלם השם פה הולך תמזכותך שלמך מים השם אשר בא לעשות תחת כנפה פעם אחר פעם כשבועז רואה את רות הוא לא רק אומר לה אה שוליכם את פה אה מצוין אני לעולם הוא משלב בתוך הדברים שלה שלא דברי רוממות על כל פעולה ועל כל החץ שהיא עשתה תראו דוגמה נוספת הם נמצאים בגורן בלילה ממצב לא הכי פשוט שיכול להיות לא לבועז וגם לא לרות נו אז היא פתאום מתגלה שהיא שהיא והיא בחצי הלילה ויחרד האיש ולפ מיד אנוכי את המתך פרסה כנפך עלי כי גואל אתה איך שהוא רואה את רות שמעו יכולה להגיד לה מה את עושה פה באמצע הלילה את רוצה לפגוש אותי יש משרד מסודר אני רוצ סנהדרין לא צריכים לפרות את הסנהדרין בשטח בשדה יש לישקה יש יש יש שם יש בית הדין. רק בן אדם רואה אישה באמצע הלילה שהיא מפתיעה אותו ואפילו קצת מביכה אותו. תראו לכם היו תופסים אתחוץ סנהדרין בלילה נמצא בשטח בן 80 דרך אגב הוא היה כתוב ויכירד האיש וילפת והנה אישה שוכבת למרגלותיו הוא כולו חלחלה אומר מיד רנוכי רותמתך פרסה כנפך עליי כי גואל אתה מה הייתה התגובה צריכה להיות הספונטנית של בועז גברת לא עכשיו זה לא הזמן שכוכ שאתה אומר אני גואל אתה או לא גואל אתה יש קבלת קהל מסודרת אין בוגסדר את העניינים רפאל מה מה פה באמצע הלילה תשמעו את התגובה של תשמעו את התגובה של של א בועז ויאמר ברוכה את להשם בתי את חסדך האחרון מן הראשון היא בלתי לכת אחרי הבחורים עם דני משיר ואתה ביתי אל תראי כל שאת אומרי שה כן ואני יודע גם את חסדך שעשיתי גבד כי יודע כל שערמי כי אשתך חילד אדם לפעמים נמצא במצב שהדבר הכי ספונטני בעולם זה להשתלח על מישהו. בדיוק מגיע לך בזמן הלא נכון, בצורה הלא נכונה, ב באופן הלא נכון. אנחנו אנשים טבעיים. הטבע שלנו אומר באופן אוטומטי, מעצבנים אותי, אני משחרר משחרר את הווקום, משחרר את הוקום הזה, הוא יכול ללצת את כל כיוון. ואז מלמד אותנו שביוחד בענייןני זוגיות רגע של שעת אני אומר כעס חס ושלום שעה שהיא שעה מאתגרת ואתה יכול לשחרי זה יהיה בצד אם בוא אומר לגברת תתחיל לדבר איתי על גואל אתה וכולי בואי נדבר ב לגיטימי לגמרי גם כל הכל כל המבוכה שהייתה בועז הופך את כל המהלך למהלך מרומם ביותר מה הוא אומר לה? ברוכה להשם. כשנמצאים במצב של זוגיות, גם כשיש מצבים שבהם צריכים להגיב בצורה על הדברים. צריך ללמוד איך להגיב. והלימוד הכי גדול איך להגיב להפוך את את הרגע הזה של של הכעס, של המבוכה, של האי נעימות, של שמעצבן, להפוך את זה פתאום למשהו מרומם ביותר. ברוכה עד להשם הכל יודעים כי אשת חילת. אתה רואה לכם איזה תחושה שהיא הייתה מוכנה לכל לכל תגובה שאין בו אז לכל דבר ש ולגיטימי ואם היום מגיעים לה בצורה אחרת היא אומרת לו אתה צודק סליחה חמותי שלך אותי מה אני יכולה לעשות היא כפתה עליי ללכת הכל זורקים על החמות במקום להגיב בצורה אומר לה ברוחה השם חז"ל אומרים דבר נפלא ביותר במדרש כשהוא ראה אותה בג בשדה והוא אומר לה תשמעי גברת יודע חזך הראשון וכ וכולי בזכור שלמה מים השם חזך הראשון חז אחרון היא אומרת לו ותאומר אמצא חכן בעיניך אדוני כי ניחמתני כי דיברת על שבחתך ואנוכי לא יהיה כאחד שבחותיך הרבה פעמים אדם מרגיש בשפל המדרגה אומרים חז"ל מרגישו היא כל הזמן רואה את עצמה שבחתך ואני למה למה אתה מסתכל על הקרב ואני נוכריה אדם מרגיש במקום מסוים נוכרי לא מקובל לא רצוי אפשר ברגע רגע אחד לעומם את העסק, להגיד מילה טובה, להגיד איזה דבר שהוא לכאורה נגד הטבעיות. הפכת את כל הסיטואציה. האישה עכשיו מוכנה לקבל איזשהי מקלחת קרה. הבעל עכשיו עשה איזה טעות הוא זה וכל אחד יודע ברגע הזה. זה לא אומר שאחרי זה לא צריכים להגיב. צריכים להגיב. לפעמים צריכים להעיר לעורר תשומת לב נקודה מסוימת. אבל איך פעם צהל היה אומר? צהל יגיב בזמן ובמקום שנראה לו. בצל המשמעות הייתה שהוא לא יגיב אבל אבל זה כן אומר לנו לפעמים צריכים להגיב אנחנו לא צריכים להיות שויטים בתוך הבית יש דברים שמפריעים צריכים לדבר עליהם לא ברגע הכעס בעידנדריתך תהפוך את העסק תגיד לה ברוכה את להשם ווא איזה חסד את עושה איתי באמת גלת עושה אותך כל היום מחבסת ומפשלת ודואגת לילדים והכל נרגע העסק אני רק רוצה להגיד לך שזה מפריע מקובל אתה בן אדם בני זוג צריכים לדבר לא לשמור דברים בתוך הבטן אבל רגע האידנדריתך הוא הנפקמינה הגדולה ביותר איך אחרי זה לשמוע על הזוגיות כשבועז הגיב לרות באמצע הלילה בצורה שהייתה מוכנה לכל לכל שטף מים רבים לברוחה להשם לא לא מנת מה את עושה פה למה עכשיו אבל בכל אופן שקדת כויך בואי נעשה אבוידו ברוחת לשם את צדקת אשת חיים לא יוצא לו ספונטנית דווקא בשעות הכי מוזרות בעולם ברוחת להשם זה הרצר אחרי זה זוגיות שהיא ניצפת במצב של אהבה ניצחית ביניהם הם הקימו אחרי זה את בית ישראל את את את את את את את את דוד המלך הנצחי כמי שיודע ברגע ברגע וזה המבחן הכי גדול במקום להגיב ספונטנית לעצור תור שנייה להפוך ולהגיב ברוממות. חז"ל אומרים, אין לך דבר יותר גדול מהדבר הזה. היא באה כמו נוכריה לשדה. אחרי זה היא הרגישה כמו שבחה, בסוף היא יצאה כמו מלכה. הכל בזכות תגובתו הגדולה של בועז. וזה הגדלות של האנשים לדעת, לרומם ולהפוך את האנשים אנשים הכי גדולים שיכולים להיות דווקא בשעות שיש בהם ניסיון כזה או אחר. אשתך ממצא רחוק מפנימיך בתחל שלו