מי האיש - פרק 12: אבי לוקוב, קומיקאי

מי האיש? שלמה קופרמן מאריח. הצצה אל הסודות והסיפורים שמאחורי האנשים. אז שלום וברכה וברוכים הבאים למי האיש. אני שלמה קופרמן, מי האיש מבית משפחה פודקאסט. איתי יושב אבי לוקוב [מוזיקה] שבא ככה לרומם לנו ככה את האווירת בן הזמנים. מה אתה אומר אבי? זה נחשב חול המווי? אני לא יודע אם זה כמו חג, כמו חולמו. זה סתם יום טב כזה טו באב כזה שהוא לא מוגדר. מה? לא יודע, אנחנו מנסים להיכנס לאווירה ואנחנו צריכים לעשות את זה טוב מה אתה חושב >> בגלל כל הבעיות של חילול השם כרגע אנחנו צריכים לדעתי לחגוג ולנפוש בסינה כל בית סינ צריך לעשות את כל המתנפחים בתוך הבית הבריחות בתוך הבית הכל בתוך הבית תגיד את הפתיחה לא יכלת לעשות לפני שבאתי זמן שאני מחפש חניה שורף לנו זמן צריך איך שהוא נכנס אותך לחניה אחרי אתה היית מתי שמה עד עכשיו ועדיין היינו מחכים לך ולא ולא היינו מצליחים לעשות את הפרק הזה אגב אתה יודע אפרופו אני בטוח אפרופו א ככה תכף אנחנו קצת נדבר עליך מי שעוד לא מי שעוד לא זכה להכיר את האור שלך ככה >> רק אם אתה מוכרח אני לא צריך להיות נושא של הנושא של הפודקאסט אומר אה זה מי האיש החפץ חיים נצור לשם חנו מנסים להבין אנחנו מנסים להבין את המאחורי הקלים של האיש >> אבל אפרופו בין הזמן ודיברת ככה להכניס את דווקא >> הרבה כדורים פסיכיאטריים המון המון כל ה ככה אתה מבין ככה זה זה אתה רוצה מאחורה קלאים [‏צחוק] כן הורדתי עכשיו בקבוק של שיבס בנסיעה תוך כדי נהיגה ורץ לשוטרים אתה יודע ששוטרים מקשבים >> מה לפודקאסט שלנו >> אפשר להבין אותם האמת מה יש להם לעשות >> נכון >> רגע בשוטרים עוד לא זלזלתי איזה עבודה עם עצוב באמת [‏צחוק] איך זה שלא היית שוטר בכל הגלגולים האלה שלך אה וואלה וואלה אולי אני עוד יהיה >> רגע מותר לחסוף מותר לחסוף שהיית בצהל >> כן מותר הכל אני עשיתי הכל חשוף >> אה אוקיי >> כן ובצל אבל היית מיושב כאילו לא >> מיושב אתה רוצה לראיים את [‏צחוק] את המפקדים את הרעלים >> זה היו צריכים להביא אותם גם מפגש קבוצתי >> סיפרתי לך קצת על החוויות שלי בצד עכשיו אני נזכר זה צריך גילוי נאות גילוי נעות זה כבר לא המפגש הראשון שלנו זה המפגש השני שלנו >> אנחנו זכים לעשות כתבה בפורים לפני פורים ככה לרומם קצת את ה >> אנחנו נברשים בזמנים שצריך לשמוח >> נכון נכון לגמרי הנה לכבות אותו באב קצת קצת שמחה קצת צמחה זה בוא נקרא לזה חג השמחה שלא ו שלא יהיה בעיות וגדיצה [‏צחוק] הדיצה אף פעם לא חגגנו את הדיצה נחגוג פעם אחת את הגילה ואת הדיצה >> זה לגמרי לגמרי צריך לחגוג >> אז איך אתה דצ'ה או דצ' דיצה או הנה מצאנו קשור שאנחנו קופירייטרים לך בוא בוא נעזוב >> אז אני זוכר אני זוכר שבכתבה אני זוכר שסיפרת שככה הרצת את כל עד שהסבעתם הראשונים שלך על החבר'ה דווקא מהעבר השני של המטרס כלומר לא על החבר'ה שחור לבן אלא על החברה על החבר'ה הירוקים ונחלת הצלחה מדהימה עד כדי כך שכל שהסברתים אלי הגיעו אלינו בסוף והנה אנחנו פה אתה רוצה ככה לפרט >> מה היה בצבא אתה יודע האנשים שנמצאים באמצע אז בכל מקום אתה כאילו אני אבוא לכאן אז אתה תשמע אותי מקטר על חרדים אז אני נמצא מול חילונים אני מעצבן אותם על חרדים א אבל באותה תקופה מאוד רציתי להשתעשע וזה נורא נהניתי מאז שילה עם מושג שום דבר הייתי ביחידה של מורים חיילים א ראיתי שמע >> אוי תטליג אוכן כן כן היה ה היה היה מוד משעשע ש >> היה נחת היה נחת >> כן היה משעשע תקופה מוזרה אני חייב לשאול אותך ועכשיו רגע בככה ננסות כן ככה להגיע למחורי הקלים אתה יודע בשבועות האחרונים גם קודם כל שמך כבר הולך לפניך הרבה זמן אבל בשבועות האחרונים גם הפרצוף שלך הולך ככה לכל מיני מקומות ואני עכשיו כשאנחנו נפגשנו זה היה עוד בשלב שאנחנו הכרנו את איך קוראים לו חיימוביץ' ינקלביץ' אנכלביץ' ועוד את כל הדמויות האחרות שיצרת בכישרון רב בעזרת כלי ה שפשטו עלומינו שזה בכלל מדהים כאילו איך איך העולם שלנו שתנה בצורה >> זה רק ההתחלה >> זה רק ההתחלה את >> בתחום הזה כן אני לא יודע לגבי התחומים אבל התחום הזה זה הוא יש לו עוד לאפה הוא כל הזמן מתק מתקדם >> יש כל כך הרבה שאלות עכשיו על זה אבל אני אומר אני אני אני מרגיש אני מרגיש שהיה לך פה >> בסדר אני עונה לך בברטין שמת לב >> כן אני שמתי לב כן לא אני אוהב את הזרימה הכל בסדר אני מקווה ש לא נשלם על זה אחר כך אבל שהילדים יהיו במויזדס והכל יהיה בסדר ולא בכל מקרה אני חושב אני סתם מעניין אותי האם היה לך פה איזשהו תהליך כ בהתחלה באמת הצלחת א הצלחת ליצור איזשהם דמיות קרקטורות ואני חושב שמה שהרבה אנשים אוהבו בדברים שאתה מייצר זה שהצלחת להציף כל מיני דברים שאנחנו ככה אוהבים לדבר עליהם בשולחן שבת מדי פעם קצת בפינת קפה של הבית כנסת א >> עזוב בכל מקום חוץ מברעל הבמה >> בדיוק בדיוק בפינה ולא נעליים בכל מקום מדברים על זה כולם כולם יודעים הכל כאילו או עצפת לא הצפתי שום דבר כולם עושים ידועים בוא לא המצאתי לא המצאתי את הגלגל לא מצאתי כלום הגולם שעמד איך פ משו פעם היה קרא לי פאטון אתה פאטון אתה פותח את הפה כמו חמור אומר כל מה ש לא צריך וזה זה >> מוציא את הכפיסה >> דוקא אני חושב שאני יותר טוב מחמור א עכשיו מזלזל בחמורים הסתבחתי עם החמורים עכשיו אז אז אני יותר טוב מחמור אני חושב שאני מוצא את הדרך להגיד את זה בצורה שזהו שאני אוהב ולא שונא. אני הגעתי לכאן אחרי שסירבתי לרעיונות בכבר מאז שמה שהראיתי לך היה עוד שתיים כל תקשורת חילוני אני מסכ לספר על השחה שהייתה לנו >> בטח מה שאלה >> אז האמת היא שבאמת אבי הגיע אליי כן אתה הגעת אליי ושאלת אותי על לא נזכיר את את אותה הרשת ואת אותו אדם ואני אמרתי שאני חושב מה שאתה עושה זה מאוד חשוב אני מאוד מאוד מאמין בלהציף דברים א ולא לתטא אותם א זה גם מה שאנחנו עושים >> אולי סוף סוף מישהו עכשיו עלים ברצינות לא אנחנו זה גם אמרתי את זה כמה פעמים השאיפה שלי זה שזה שמישהו יקח את הנושא הזה מאחרתי אני רוצה להתעסק עם בדיחות לדבר שטויות להצחיק קצת אנשים אם יש לי כישרון לזה יופי לא רוצה לקחת אחריות על כלום אני לא איש מורד דרך ויכול להיות אתה מים מתכוון >> נכון אב אניחושב שדווקא אבל יש לזה ערך שיש לזה צורה במסגרת מסוימת שאנחנו לא נכנסים לדברים מסוימים כלומר אנחנו מדברים למשל כן א א קומיקאלים אחרים מהציבור הכללי של הרבה פעמים מלווה בגסויות כאלה ואחרים ל >> כל מיני נושאים שאנחנו ברור אני חושב שדווקא השילוב הבריא הזה, השילוב הבריא בין באמת אותה א קומדיה >> יהודי טוב. >> הומור יהודי. כן. אומור יהודי. אנחנו מלאים באומור >> חבל על הזמן. אבל אגב, אתה יודע למה? >> לא יודע למה >> מאוב צרות. לא באמת. >> אתה חושב? >> בטוח לי >> בטוח לי. האומ היהודי המושחז הזה >> אבל אנחנו בתור חרדים. למה אנחנו? למה את חרדים מדבר איתך? בתור פולנים. הפולנים הם האמור השחור הכי גדול. אוקיי? כן. הם רואים שחורות. אתה יודע. אוקיי. זאת הפולניה קמה בבוקר מסתכלת במראה אומרת מגיע לך זה כזה אוקיי ואז אתה יודע שצריך קצת לעשות איזשהי קונטרז אומר קצת אומור שחור ואני חושב [נחירות בוז] ואני [‏צחוק] כבר >> כן כן >> ואני חושב אני חושב אבל אני >> זה טוב שאתה חושב >> זהו אני זיתי אבל שיש לך פה היה לך פה איזשהו תהליך כאילו היה לך איזשהו שלב שלא גילית את הפרצוף אני חושב שברעיון שלך לעיתון משפחה שהזכיתי לעשות איתך ביחד >> זה הפעם ראשונה שהפרצוף שלך הופיע במקום ציבורי ואז פתאום א אגב לא סיימתי לספר על השיחה אז אמרתי אמרתי לך שבאמת אני חושב שלהציב את הדברים זה חשוב נצרך וטוב [נחירות בוז] שאתה עושה את זה אבל אני חושב שהיום המקום שאתה נמצא בו דווקא מהציבור הכללי כלומר אותם אנשים שפנו אליך ואולי גם אחרים הם הם ניסו לקחת את זה למקום מאוד מאוד שונה מאוד מאוד אחר ובאמת >> סתם כרישים שמריכים דם >> כן לגמרי אז לכן אני אני שמח שבאת לפה ולא לשם >> אני לא אלך לשם כבר אומר לך מראש אני לא הולך לשם וגם אם אני אגיע לשם השיחה לא תהיה על זה. השיחה תתגלגל איתם למקום אחר. אז הם יזרקו אותי מן הסתם אולפן. לא אומר לך >> הם ינסו לגלגל אותך למקום אחר. כן. >> לא השיחה שאני אקח אותם למקום אחר. אני אברר איתה מה הם מאמינים ומה הם חושבים? למה הם חושבים שהם חיים? למה הם חושבים שהם מתים? למה הם מתחתנים? למה הם יודים ילדים? לא הם עושים מה שהם עושים? לא הם עובדים למה הם חושבים שזה משנה אם מישהו עושה משהו טוב או משהו רע? הרי אין לשום דבר משמעות. >> אז הנה אולי אולי תעשה ליין חדש. לא לחזיר בתשובה. אני לא אהב את זה. לא פשוט להחזיר בתשובה. אני לא זוכר אם זה היה הסרטון שלך או לא עם החייל וה >> כן. לא זה לא שלי. זה חומר של מישהו אחר. אני ביצעתי. >> הבנתי. לא אבל זה למשל משהו גם לזה עוד חומרים טובים שיש זה גם טוב >> נכון נכון אבל זה למשל משהו זה למשל משהו שאם אתה שואל אותי היה פה מסר מאוד מאוד משעשר מצד אחד אבל מאוד מאוד חד מצד שני >> כלומר מסר שאוקי אפשר עכשיו לבוא לאל עליו דיון אבל אפשר להתעלם ממנו >> וזה וזה ואני חושב שהצפה האמיתית של נושאים הצפה האמיתית של נושאים כשהיא גם מגיעה כמובן ברוח טובה ובמור טוב והכל הצפה אמיתית היא גורמת לכך שאתה לא יכול להתעלם מהדיון אתה לא יכול לתת את זה כן תמיד מטתים את זה מתחת לשוגא טובה רוצה לשמוע דוגמה טובה >> בטח בטח נגיד ש נגיד שנכנסים א חוטפים לתוך א מקום כזה חלילה חוטפים את כולנו אנחנו מנסים שהמשטרה תדע זה בדיוק מה שאנחנו עושים אנחנו אלה שמנסים עם הטלפון שהצלחנו להחביא ולהסתיר מהם לשלוח הודעה על המשטרה בואו לכאן אנחנו לא מתכוון לטפל באירוע אני לא מתכוון לטפל בחוטפים אני רק מתכוון אני רוצה שתדעו יש כאן בעיה אין לה פתרון היא בעיה שסובלים ממנה אני רוצה שהאנשים המתאימים יטפלו בה >> בוא ניקח רגע צד אחד קדימה את המשל שלך >> קדימה אחורה מה >> אתה מרגיש במצוקה כאילו שאתה אתה מדבר חוטפים חטפו אותנו אני ברוך השם לא אבל כן כן אני לא רוצה לדבר ככה על עצמי בסדר א אבל כן אני מה שאני מה שאני מכיר מהסביבה הקרובה שלי >> כן אנחנו באיזה מצוקה יש יש יש אחוז מאוד בודד שמצליח לחיות עם השיטה טוב ועוד אחוז קצת יותר גדול שמצליח להיות לעשות כאילו שם וזה בסדר לו ועוד אחוז מאוד גדול שלא מצליח בכלל ועוזב ואחד עוזב לגמרי ואחד נמצא באמצע ו כל המצב הזה לא יודע הוא דופק אותנו תשמע תחשוב שכל האנשים שהיום עובדים ולא לומדים היו עובדים במקצועות טובים לא יכלו להחזיק את עולם התורה כמו באמריקה סתם אני זורק, אני לא בא להגיד, אני לא יודע מה הפתרון ומה צריך לעשות, לא יודע מה צריך לעשות, אבל צריך לחשוב על משהו. א יש שינויים גדולים, הציבור גדל. >> אני חושב ש אני באמת חושב שיש שינויים סתם אתה יודע בכל היחס >> אבל כיום השינויים קורים מעצמם באופן לא מתוכנן. טוב, אולי ככה אנחנו אוהבים את זה. >> לא יודע אם אוהבים את זה או לא, אבל אתה חוש אתה יודע כשאנחנו מדברים על שינויים, שינויים קורים שינויים קורים כשמציאות משתנה בפועל. כלומר, תכלס, איך אומרים, נגמר הכסף. אנשים צריכים, חלק מהאנשים צריכים פשוט לצאת לעבוד בשביל להביא אותו. א אתה יודע, בוא בוא ניקח את הנקדות הכי הכי שכולנו מכירים. אין, אני לא חושב שמישהו אחד ששומע את הפודקאסט זה לא מכיר. כשההורים שלי ושלך התחתנו, אז א צד אחד נתן 50 אל דולר, עוד צד 50 אל דולר. הסבא נתן עוד איזה 20 ככה. [‏צחוק] דירה זהו דירה. >> אפילו ישר עודף. >> כן. היו לוקחו עוד איזה 10,000 מגמח. זהו נגמר נגמר העסק נגמר. זה >> אני התחתנתי. אני התחתנתי לפני 19 ש לא יודע וואי לפני מלא זמן כל פעם אני התחתנתי א הסכום שהיה לי יכלתי לקנות בו דירה בקרת ספר אה לא יודע הייתי צריך נגיד לקחת משכנתא של 100,000 שק איזה איזה >> ומה עשית >> אגב זה הפלוס בלהיות חרדי חרדי רגיל בחיים לא היה נשאר במצב כזה שלו או שהורים לא קונים לו לא אני התחלתי להגיד לא מה אני לא רוצה לגור בכריית ספר למה אתה צריך לגור קריאת ספר טמבל תנראה בסדר ילד טמבל א שניה שנייה אבל רגע כשאתה עושה משהו לא מתוכנן וזה דוגמה ממש טובה אני גם קצת הנדסא בני מקצועי >> קיר בטון קיר בטון מעל אורך של 11 מטר צריך לעשות בו תפר אל תפוס אותי על המטר אולי 7 מטר צריך לעשות תפר [התנשפויות] הערבים לא עושים תפר והתפר נוצר מעצמו באיזה אף שבא לו כ כי הבטון הוא מתרחב ומתכווץ וזה נוצר אז אצלהם הם לא עושים את התפר אבל נוצר תפר זאת אומרת ואז הוא לא נוצר מקום של בלי תכנון בלי שום דבר >> וזה מה שיקרה זאת אומרת יווצר בתנאים אופטימלים >> כן יקרה מעצמו וזה מה שיקרה וזה סתם חבל למה לא למה לא לסדר את זה אבל אתה התחתנת לפני 19 שנה שזה לא הרבה זמן והיום המשכנתה הממוצעת בישראל זה למעלה ממיליון שקל ב1.1 אחד >> מטורף בטח >> במילים אחרות אם מתרגמים את זה לעברית זה ל-30 שנה משהו כמו 6ח 7 אלף שק בחודש אפילו יותר כלומר המציאות כיום כן אתה מדבר על על השיטה אנחנו מדברים כן אז אפשר לד השיטה זה יכול להיות להיות אברך א קהילתיות תרבותיות יש לזה המון המון אלמנטים והיום באמת זה יותר קשה והמציאות משתנה מכוח הנתונים בשטח עכשיו זה לא בטוח שזה משהו רע כמו שפשוט צריך אני חושב שפה אתה נכנס שיש פשוט צריך להכיר בזה אני צודק >> כן בטח אני חושב שגם מישהו לא מכיר בזה במציאות הזאת בטח >> אני פוגש לפעמים כאלה שעדיין מכירים בזה >> מה הם חושבים >> אה אובכן זה סקלה מאוד רחבה אוקיי יש קודם כל יש כאלה שותם אני מעריך באיזשהו [נחירות בוז] אופן א באמת מאמינים באמונה שלמה וואגב אנחנו יודעים שמי שבאמת מנהיג את עצמו בצורה כזאת שהוא באמת מאמין שכל מזונותיו קצובים לו ונשמע מה? אז זה באמת ככה אני מכיר לפחות איך מישהו אחד כזה ואני יכול לדעת שלא חסר לחם לילדיו אבל וזה בסדר כלומר אני אני גם תומך בזה >> אה ובוא כולנו חיים ככה >> אנחנו אני ואתה לא ניתן בחיים מצב שהם לא יוכלו ללמוד אותם אנשים רציניים לא אני רוצה אני רוצה אבל להגיד משהו אני חושב שגם אני ואתה וגם אני גם אני וגם אתה כאנשים עובדים ברור לנו שזה הכל מן שמיה כלומר לי לי לפחות זה ברור כלומר כמה שאני מוצלח וכמה שאני מביא כסף אני לא מדבר עלני אני כלומר אני אומר כמה שבן אדם יכול להגיד אני מוצלח, אני מביא כסף נכון אבל אתה כל אחד בפנים בפנים יודע כמה פעמים הוא לא יודע איך הוא סוגר את החודש ואני מדבר פה בשם כולם וופשוט ופשוט ברוך השם בסוף היה פשוט בסוף היה >> אז זה לא אז זה לא זה לא נראה לי קשור האם אתה יוצא לעבוד נשאר אבריך כלומר בן אדם שבאמת מאמין שמזונותיו כצובים עם בעל הבירה אז יש לו סיעת דשמע ובן אדם שלא אז פשוט לא >> א אז יש אנשים שמתמודדים באמת בצורה הזאת ואני מאוד מאוד מעריך אותם אני חושב שיש יש יש סוג של אנשים לפעמים אין פוגש אותם >> זה לא מעריך אותם אני מעריץ אותם >> נכון לגמרי מאריץ אותם אבל אני חושב שיש סוג אחר של אנשים שהם לא חיים ככה ואני מדגיש שהם לא חיים ככה הם כן חושבים שזה בשליטה שלהם אבל הדרך של תתמודד עם המציאות זה להתכחש אליה כלומר לבוא ולהגיד אוקיי אנחנו נעשה ככה ואנחנו נבנה על זה ונעשה פה ונעשה שם >> או לנסות כל מיני דברים מסוכנים >> ואז מגיעים באמת לכל מיני דברים מסוכנים ולעקיצות ופה ואתה לפעמים אתה תה תופס את עצמך בצב של עצמך איך הגענו למצבים >> אני אגיד לך אברך יש לו א אברך יושב בכוילל ויש לו הוא לא חי באמונה כזאת תמימה הוא לא זרה לזה שזה זכות סך הכל זה עבודה בטח עצמית וזה זה אבל זה לא קל לחיות ככה זה לחיות כמו צדיק זכות גדולה להיות בן אדם כזה ודאי א אני לא חושב שזה יפסיק כאילו א זאת התורה לא תמוש מפ ומפי זרוע עד עולם זה ואני זאת בריתי זה בריתי יש לנו כאילו >> פחד הזה על ה על התורה היא שרדה דברים הרבה יותר קשים תקופות הרבה יותר קשות לא תסות כז תקופה טובה היום נוצר קושי כ כי כי יש המון אנשים יודע לפעמים יש לי הרגשה שנפלטים אנשים שהיו אמורים להישאר ונשארים אמורים שהיו אמורים להיפל מכל הבלאגן דברים כאלה יוצאים לא יודע נשאר מי שיש לו כוח סבל לחיות בסיטואציה שלא נוח לו ויכול להיות א מישהו מוכשר שדווקא כן היה צריך להיות בפנים כמוני שהולך החוצה כי אומר בסדר כל המשרות תפוסות כל הזה אני רוצה אני רוצה בסוף רוצה רוצה לפר רוצה רוצה לחדש אני רוצה ללמד אם אני אם אני >> אני רוצה רגע שתספר בקצרה גם סיפרת בזמנו שעשינו את הכתב בוא תספר רגע בקצרה שאנשים אולי יותר יבין את הפרספקטיבה שלך מאיפה היא מגיע אתה בעצם א היית באיזה ישיבה באיזשהו כוילל תזכיר לי >> הייתי בתשע ישיבות מה לא הבנתי מה >> היית בתשע ישיבות ואחד מהם היה גם של חסידות מאוד מסוימת >> רגע תשע 1 2 3ת >> ארבע חמש שש לא תשע שש שש >> שש >> שישה אולי אומרים שישה אותך אומרים שש או שישה? שישה >> שישה >> כזה אני אגיד ששאתי [‏צחוק] את זה ביל מה לעשות אז הייתי בשש זה >> שש [‏צחוק] ישיבות >> הייתי בשש ששיבות הייתי בשעה ישיבות ו לא הסתדרו איתי כל כך אמרו שאני דופק את האווירה במקום אם אני מאוורר או משהו אתה מבין כולם היו במצב טוב באתירתי אותם החוצה סתם אז א כן למדתי בגור למדתי בהרבה מקומות מעניינים למדתי בהתחלה בגור בתקופות שלמדתי טוב למדתי בגור בהתחלה בשיעור א' כזה ואגב למדתי זה ארבע מסכתות בשנה הזאת שתבין זה פקיעות זה לא עיון כן אבל >> ובשנה האחרונה למדתי בחיים אויזר ישיבה לטאית >> א ובאמצע הייתי בכל מיני מקומות >> מעניינים >> לא כאילו לא >> ואז שיבה שנושרים זה לא מקום מעניין זה כן מעניין כי אתה פוגע שם את כולם זה לא בישיבה של גור פגשתי גרז מנפץ חמיתסים כאילו >> ובישיבה של אה א חימוספגשתי לתאים אבל חכו של הצלמר מגע דווקא ממש שנה פגשת שמה שסלו הוא רצה שמה אתלנגרוזר תן קיק אחד ברמזון מתנס אותו הוא לא רואה אותם תלכיק ככה אז זה מגיע משם שם פגשתי אותו חמוד חבל על הזמן אמר שואל אותה אבל הרב מה הגדר מה הגדר >> [‏צחוק] >> לא אם הוא היה יודע לאיפה הוא התגלגל יודע הוא מכיר אותי טוב חברים טובים >> כן בסדר אז הוא לא ידע אז הוא לא ידע >> ואז איפה אתה מוצא את עצמך אתה נפלד מהישיבה ו >> כשנפלדתי מהישיבה יוד היה תקופה מאוד מבלבלת א אבל בסדר עברתי את הגיל הנאורים עברתי אותו ברוך השם >> כן אז עושה רושם פשוט שהחוויות שלך מאז באותם משתקפות עכשיו בכל מיני זוויות בכני שתי כי אני חושב שזה שנפלטתי עם הישיבות זה פלטה. אתה מבין? אני אומר אם אם בן אדם שאבא שלי לא יודע ללמוד גמרא מגיל אפס שהתחילו ללמד גמרא זה דיבר אליי הבנתי ישר מה קורה זאת אומרת כאילו קיבלתי מתנה ושבא שלי חזר בתשובה ועשה כפי השם נתן לו מתנה הוא אבא שלי מאוד אהב תורה אבא שלי העניין שלי היו דלוקות יכלתי לשבת להגיד לו בעל פה עמודי גמרא כי היה לי זיכרון טוב טווח קצר מאוד תכול [אנחות] ואם בן אדם שכל כך אהב וכל כך הסתדר עם זה ומצא את עצמו בחוץ אז אז אז אני מסתכל עצמי מה עושה שים כל אלה שאין להם מושג מה מדברים אני לא יודע שאין להם מושג מה מדברים שמ >> יש פה שתי שאלות אני שואל אני אומר >> אתה שואל שתי שאלות סבבה אומר השאלה אחת >> אני עושה קלוחמר >> לא לא זה לא כלומר >> שני דברים שונים אני אסביר לך גם >> כן זה אומר אם החלון הזה לא הצלחת להוציא טוסטר איך תצליח להוציא ממנו את המקרר >> זה שאלה אחת וגם אתה בעצם שואל את עצמך אבל אם מישהו שבאמת אוהב כל כך גמורה ואוהב כל כך ללמוד וכל כך יש לו זיכרון טוב ובכל זאת המערכת לא הצליחה להכיל אותו אז מה זה אומר מרכ לא הבעיה בי הכי חלתי מן הסתם להסתדר, לא המערכת לא דחפה אותי החוצה, אבל אני אומר זה ש זה שבחור כמוני לא מצא את עצמו בתוך הישיבות ואחרי זה בתוך ממשיך בתוך ה זה אומר זה אומר כנראה שה איך זה נקרא >> שזה לא הכל רק >> לא זה לא הכל רק יכולת לימוד שלך זה בעצם מה שאתה אומר >> זה לא הכל זה לא רק נמדד לפי זה כלומר זה לא הולך >> אני אומר שזה באמת >> כי עובדה לא כי עובדה שיש כאלה שלא יודעים ללמוד גמרא כל כך טוב >> ונשארים >> אה זה ברור ברור יראת שמיים יותר חשובה מירת שמיים יותר חשובה מהכל כן והתמדה יותר חשובה מ משכל התמדה הרבה יותר חשובה >> גם בחיים >> נכון נכון נכון א ולדעת לטעות ו כן הרבה דברים לא שם בעייתי נורא לא קשור אני אני בא וכאילו אני שואל את עצמי תמיד בתור זה אבל רציתי להגיד משהו חשוב אתה חייב לדבר >> לא לא >> אה סתם סתם מדבר חופשי כי אני נתקע >> אבל רציתי להגיד משהו חשוב אה אני חושב שזה פשוט פשוט השוק רבוי. אין אין מקום לעוד רמים ולעוד רבנים ולעוד אנשים שיכתבו ספר ויסכמו את הלכות אתרוג וישימו תמונות של אתרוג. כאילו די כמה אפשר כמה יש כבר איך להגיד את זה עכשיו זה לא אומר כל יהודי צריך ללמוד תורה כל יום אבל בוא שוקר רבוי אנחנו כמו בתוך עם תרכיז אתה יכול לקחת כל תלמיד חכם מכול חזון איש לזרוק אותו לתוך העיירה בפולניה של פעם והוא הרב של העיירה זה לוקח מלא מלא מ כאלה דוחף אותם בתוך ה בתוך הצנצנת של הכבושים יוצא משם רק חומרות כאילו זה מה שיוצא משם הם כאילו לא יודע מה הם לא יודעים מה לעשות צ אחד עם השני אני יותר מרוכז ממך אני תרכיז יותר מרוכז ואז יש את הקופסה שנייה אני תרכיז אותם ענבים זה הרבה יותר שווה רק ענבים זה הדרך האמיתית לא רק דובדבן אני נותן לך משל אבל זה זה אשכרה ככה וזה >> רצב מה שאנחנו מתפשלים לתוך המץ של עצמנו ולא יודעים לעצ >> לגמרי אבל אנחנו גם צריכים להציא את זה החוצה יש לנו יש לנו חילוני מסביבנו ש יודע שאבא שלי אחד הסיפורים שלו שביא אותו כאילו אבא שלי חזר בתשובה בתהליך מאוד ארוך אבל הוא תמיד מספר לי הוא סיפר לי עליו השלום תמיד סיפר לי על שהוא בצבא איזה יום היה בתורנות משהו לילה לא יודע תורנות קופסאות שימורים קופסאות במיה לא יודע איזה תורנות אולי תורנות חשובה והוא הוא שם לב שאיזה דוס או דתי מישהו עם כיפה אולי יודע להגדיר את זה קם בחבוקר הולך באיזה פינה ומתפלל במשך שעה אף אחד לא יודע מזה והוא לא מבקש פטור מהמסדר והוא לא אף אחד בכלל לא יודע הוא במקרה ידע כי הוא היה והוא אומר הסתכלתי עליו אמרתי רבע שעה הסתכלתי אמרתי מה מה זה מה זה הדבר הזה? מה זה האיש הזה שלא מבקש שום דחות ואף ואני יודע מזה רק במקרה מה הוא עושה שם? מה זה הדבר הזה? ואז כבר התחלתי להסתכל אומר כבר אז שאני שגדלתי בקיבוץ שבקיבוץ חינכו אנטי אנטי אנטי אנטי אבא שלי הסיפור הכי מצחיק שלו זה שהוא לא הסכים להיכנס לשיעור תנך בקיבוץ הוא לא הסכים והביאו את זה לוועדה של הקיבוץ וישרו לו לצאת כי הוא טען שהוא לא מוכן ללמוד את זה אם לומדים את זה שילמדו כמו שכתוב כמו שרשי אומר הם לא יכולים ללמוד את זה ולהסביר משהו אחר ואם לא מאמינים מה שכתוב שם עזבו אותי אני רוצה לכת להתרוצץ בחוץ אני מוכן להיות רואה צון הוא היה רואה צון >> באמת מת וואו >> בקיבוץ כאילו [‏צחוק] דוד המלך [התנשפויות] אז אה לא עכשיו >> מה דוד המלך >> אה לשיר אז אז א כן בלבלת אתה חייב לדבר >> לא [‏צחוק] >> שפוך שפוך אני אני מוכן גם >> אז לא אנחנו חייבים לצאת החוצה וולהראות את עצמנו לא לא יודים דווקא בצבא הצבא זה ספציפית מקום בעייתי תקופה בעייתית זמן בעייתי בחיים של הבן אדם כאילו אם היה אפשר לעשות צה בין גיל 30 יש לי גיל 35 היה הרבה יותר על מה לדבר יותר בנוי מיוצב כבר זה אני לא יודע לקחת אותו בגיל שעוד הכל הכל נתון לשינוי >> כן זה אחד הבעיות זה כן ויש המון בעיות עזוב את זה אבל הנו חייבים שירו אותנו בחוץ ולא יוכלו לספר לנו מה שרוצים צריכים לרוש אותה לראות את היהודי במסר מתן שלו ובהילוכו עם הבריות וכשהיינו נהיים שגרירים והיה לנו לא יודע [נחירות בוז] מה אני יודע ככה נראה לי בכל אופן כל פנים אני יודע דבר אחד שאם אבא שלי לא היה חוזר בתשובה אני לא הייתי חי בכלל חזר בתשובה הוא היה גרוש אמרו לו שהוא לא יכולת תורה רוצה שבן אדם יהיה נשוי אז הוא התחתן עוד פעם ואני נולדתי אז זאת אומרת אם לא אותם חרדים אותם יהודים דתיים שכן התחכחו עם הציבור אני בכלל לא הייתי חי מבין אז זה מהמקום הזה אני בא אני לא באה מהמקום שחסה לצאת נגד שיטת גדולי הדור או משהו רק אומר אני רק אומר אני לא הייתי חיים אז >> ואתה חושב שהיום אתה חושב שהיום יש פחות חיכוך כזה מכוון >> יש חיכוך עם ה עם השוליים של עם השוליים של החברה שלנו נכון עם זה שוליים הוא בעצם הצד הלא נכון >> החיכוך הוא עם החלק ה >> למה יש אבל הרבה יש אבל הרבה פעילויות נפש יהודי יש המון יש המון אני מכיר כל מיני סמינרים שעושים ההורים שלי חברים שלי מכיר >> אבל בסמינר בא מישהו שכבר בא לסמינר אני אומר לך יש אנשים שנמצאים בעבודה והם בחיים לא ראו יהודי >> בסדר אבל >> אני הייתי עובד במשרד הייתי עוד בחור הוא לא היה אוכל מלא דברים הוא לא היה אוכל מיני זה היה משגע אותם את החילונים זה היה משגע אותם שהוא לא אוכל שהוא לא אוכל מזה הם ניסו להביא מכשר וזה יום אחד צעקת להם תעזבו אותו הוא לא רוצה לאכול הוא לא יאכל הוא לא יאכל מה שאתה מביאים הוא אוכל הכשרים מאוד מסוימים הוא לא בא לדרוש ממכם כלום אבל הוא לא יאכל את זה הוא לא יאכל את זה הוא לא עושה סגפן או משהו רגיל מגיל אפס שהוא לא עושה מה שבא לו זה היכולת שיש לנו כן >> חיית צפוקים כן שליטה >> לא הוא היה לי לא אבל אני אתה חושב ש ומה וכשהם רואים כזה דבר זה כן סוג של חיכוך >> אני לא יודע מה זה עושה זה אבל הוא אני אני מקווה שהם שמים לב לזה אם תראה זה יכול להיות זה יכול גם לבוא לרע כן יכולים להיות להם חיכוך יכול להיות להם חיכוך עם עץ נגבר מזור >> שיגיד להם כל מיני דברים הזויים והם יגידו [נחירות בוז] >> חילוני תחשוב תכנס לראש שלו שנייה אוקיי אתה לא מתגייס בסדר נגיד אני מבין אתה עוצר לי את הכביש עכשיו כי דיברו על זה שאולי תתגייס אתם מטומתמים אתם לא רואים שאנחנו מתים תכנס לראש שלו שנייה הוא לא הוא לא יכול לתפוס את זה אתה רק מעורר כאילו סינה מה אתה מנסה לעשות לעצבן אותו להכנייס אותו לכוח מה >> שינו מה השינוי לדעתך ש לא יודע אם עכשיו הייתי נותן לך איזשהו מקל כסם >> אתה רוצה שאני אנחש >> נו >> מה נו אתה מגמור את השאלה אתה נותן לי מקל קסם >> נותן לך מקל קסם אתה יכול עכשיו לבחור שינוי אחד שעכשיו אתה מכיר אותו הוא חל ככה >> למה >> שינוי תיקון >> לא נתת לי זמן מה לחשוב זה וואי כזה הרבה >> אפשר אתה יכול לחשוב ואז א יחתו את זה בעריכה את הזמן שחשבת >> הייתי מן הסתם הופך את עצמי נורמלי מה אכפת לי אם לכם עזבו אני בכלל לא בטוח שאתם חיים באמת >> אני חושב שאתה חי טוב מה מה הבעיה ליצנים אנשים הכי עצובים שיש >> אתה חושב >> אה כן אני חושב זה בא לא יודע לא היום טוב לי אני לא מתלונן ברוך השם אבל אני לא שלעם עם עצמי אני הייתי רוצה להיות אני הייתי רוצה להיות באמת א כל כולי טוירי כל היום ולהיות מסוגל לקום שלוש תפילות ביום ולא לפספס באמת שואל אותי מה הרצון שלי ושכל הידים שלי ילמדו כל היום ושאני אלמד איתם ושכן [אנחות][התנשפויות] עושה אותי עצוב יאללה אנחנו בטוב תעבור לנושא שמח בוא בוא נדבר על השר לא אני אני בעמק הבחה שוב אמר שוב פעם אני לא מורד דרך ולא דוגמה אני ליצן השם הכי מכובד שקר לי זה סטיריקן או קומיקאי או משהו אני לא אבל בסופו של דבר מגיעים מגיעים לידי כאילו נושאים שכאילו אף אחד לא מדבר עליהם יאללה אני מוכן לדבר על הכל >> דוקא אולי הצורה היחידה כי לפעמים אם זה מגיע בדלת הראשית בצורה פומפית וזה אז אנשים אנשים אבל זהו ערוץ 12 עשו את זה ערוץ אומר לך ערוץ 12 עשו את זה הם כאלה הם לא יודעים הכל הם הורסים באמת מה הם היו צריכים להרגיד שאני מחבש את הכביסה לוקח לחוץ והציבור לא פסל אותי עדיין ווא >> בוא נדבר בוא נדבר בוא נדבר על זה בוא נעשה אותך שמח >> איזה חצופים ראית הם אמרו שאני מחבש כביסה מלוכלכת בתש יומים ב-19 יומים אני מחבש באמת ועוד בחוץ מה פתאום שהוא סורה ביזה הדברים האלה כתוב שהוא יתח לא יכנגד הכל כנגד הום [‏צחוק] הכל פנים זה >> העיקר שאתה נהנה בוא בוא נדבר על זה רגע בוא נדבר על זה רגע על התגובות שאתה מקבל בכולליל אגב צריך לצפול לציין שאתה עברר חצי יום >> כן >> א וזה בהחלט מוערך מאוד א הלוואי על כולנו א לפחות עליי אני [נחירות בוז] לא זכיתי אתה קובע איתי מלתורה? >> אני קובע איתי מלתורה. זכ זה זכיתי זכיתי. תותח זה תשמע זה הבסיס >> אני חושב שזה אובייסט אבל א >> הראש אמר לי שעזבתי את הכולל שעתיים ביום לכל הפחות האמת ש לא לא לא לא לא לא אבל אין לי בעיה לא אני אומר על זה דווקא דברים אני אוהב אני אוהב לצחוק את זה בכל >> לא אבל זה באמת חובה של כל אחד גם מי שלא אמור להיות עזוב עזוב חובות עזוב חובות זה לא ראשי ואמר >> וזה לא זה זה כמו שאתה רוצה לאכול >> בעיניי >> וואו איזה יופי איזה כיף לשמוע את זה לא זה באמת ככה אני כאילו אני אני [נחירות בוז] חושב באמת ככה כלומר ביום כזה ש שלא שלא שלא מגיעים לזה מספיק >> אני רציתי לספר את זה לרב שמאל כן >> בדיוק בדיוק >> לא תשמע לא אבל באמת עזוב צחוק זה וואי זה מה זה משמח אתה רואה בן אדם שכאילו יצר החוצה עובדש חולצה של סודוקו מה זה החולצה הזה מספרי חשבון הזה אם החולצה הזאת מגיעה לס >> אבל הנה מהישיבה יצא בסוף >> זה מהישיבה נכון >> זה מהישיבה דווקא מהישיבה התיכונית לא מהישיבה השנייה >> מה זה ישיבה תיכונית ספר >> אני למדתי במערבה יש לי בות מלאה כן כל ה >> כל הפסילית ישיבה קטנה כאילו ישיבה גדולה >> זה כאילו במקום ישיבה קטנה זה ישיבה חרדית אבל >> וישיבה גדולה מה עשית >> אה >> טרסטר תרס תפרס למסי בוטן >> לא אחרי זה הלכתי לאורסרל אוריס אוריס רואל איפה >> אוריסר הגדולה בפתח תקווה >> זה דרוזובסקי שמה >> כן אג שגרתי נו שגרתי שם >> כן גרת שם מתי >> לא רואה את הטנדר שלי צרה נוסע שם כל הזמן חסתי ההורא שלי גם גרים בקרבת מקום בכל מקרה מקרה אני חושב שאני קיבלתי המון בשתי המקומות אבל המשע הזה של באמת לא משנה מה אתה עושה קודם כל תורה זה ערך עליון ולא רק ערך עליון זה באמת באמת כאילו מקור חיינו זה לא זה לא כלי שעה זה לא עכשיו איזה זה משהו אמיתי ואגב אני פוגש המון כאלה >> יש לי גם חברותה כזה שהוא לא רוצה להכסף אבל הוא גם הוא עובד לפרנסות מאוד מאוד קשה והוא לא עכשיו איזה רש כבעג ממש לא הוא לא קרוב אפילו הוא גם לא רוצה להיות הוא פשוט צמא והוא קם בשעה מאוד מאוד מוקדמת בבוקר בשביל לתפוס כמה כמה דפי גמרא לתפוס כמה מילים וזה ועל זה אני פוגש כל כך הרבה אנשים כאלה שפשוט דווקא דווקא כאלה שכן יוצאים לעבוד גם כמובן האבריחים ש שזוכים לשבת בועלה של תורה ולהמין את עצמם בועלה של תורה זה ודאי אבל אני אומר גם דווקא אלה שלא שלא זכו היו צריכים לצאת לפנס כל אחד מסיפות העבוד ואני אני האחרון ששיפוט מישהו אבל דווקא אותם אלה שבמקום הזה הם אלה שמגיעים ונלחמים בשביל להישאר מחוברים כי כי הנשמה שלהם פשוט קמאה זה אני חושב שרועי לערכה ולכן מעניין אותי >> זה אני חושב שהדבר שעליו הציבור מנסה לשמר מעניין אותי מעניין אותי מה התגובות ולכן מעניין אותי מה התגובות שאתה מקבל דווקא המקומות האלה כשאתה מגיע למקום כמו בכוילל בבית כנסת או חברים שכונה ש וכולנו בעצם יש לנו כל הזמן את המאבק הזה >> עוד לא נתקלתי בסינה >> עוד לא נתקלתי עוד לא נתקלתי בכעס לא נתקלתי בדברים האלה מה שכן אנשים מהירים לפעמים מערות אומר לי זה היה מוגזם זה לא היה הערות אבל אכפתיות >> כןזה מגיע כאילו אכפתיות >> לא הערות הערות כאילו אתה יודע זה כמו זה כמו שהוא להבדיל להבדיל להבדיל כמו שהריבד נותן הערות על הרמבם הוא נתן הערות על הרמבם בשביל לאשר את הרמב"ם מתכוון >> זה מה שאני אומר זה היה אכפת להיות >> לא מעברך לזה אני אומר זה מאשר אני אומר אוקיי חוץ מזה כאן יש בעיה קטנה הכל סבבה זאת אומרת אז ככה אני רואה את זה >> מאיפה מגיעים הרעיונות הכי טובים שלך [‏צחוק] >> לא יודע לא יודע. כן, אבל אתה צריך לראות מה קורה אצלי בראש. אני נגיד א הלתי היום סרטון על הילד שנעלם, עכשיו הוא נעלם. הסיפור כבר מיום שישי. תמיד שמיום שישי הסיפור הזה רץ לי בראש ואני אומר יש פה משהו, יש כאן משהו, יש כאן משהו משהו יש כאן משהו זה לא אני חייב לקחת את זה איפשהו אלינו. מה כאילו בסוף אתה מוצא >> ומה ומהנו ומה הבאת? >> מה הבאתי? >> נו >> אנכלביץ' הוא לא קונה את כל הסיפור הזה. הוא לא קונה את כל הסיפור הזה. עכשיו אני מרים לזה שלא קנה כי יש כאילו זה קנוניה שכולם מדברים זה זה אז כאילו שנייה שנייה אז הוא כאילו זה למה הוא לא קונה את זה איך יכול להיות שתוך שעה גילוש הילד נעלם [‏צחוק] ואז הוא מביא איזה סיפור של אחת שבר מצווה של אח שלה גילו שמי הברית הם לא ראו אותה שהיא חזרה אחרי כמה שנים שלוש ילדים [‏צחוק] מתבר שהיגרה כמה מעל לא משנה משהו אתה מבין איזה הגזמה אז זה מצחיק כן כי יודע יש משפחות נורא גדולות נעלמים וזה זה איפה הוא זה כן הוא ישן במגלית שם יומיים [‏צחוק] כן קרביץ הזה אבל מעניין אותי כאילו כשאתה זה למשל משהו שאתה רואה והציק לך פה איזה משהו ואמרת חייבים להביא את זה מה זה הציק זה לא הציק >> לא זה בדיחה זה בדיחה אבל >> אבל כמה פעמים קורה לך >> כן בשמץ שלמטוס גם אתה מגזים אותם מאוד >> אבל כמה פעמים קורה לך שאתה בא ואומר יש לך יש איזה משהו שמרתיח אותך או שגורם לך כאילו להגיד בוא חייבים לדבר על זה ואז אתה אומר אוקיי ואז קורה מש בעיניי קורה משמדהים כלומר אתה לוקח איזשהו משהו שהוא זעם זה משהו מבאס כזה מקום מבאס כזה שאתה בא ואומר לעצמך חכבים לעשות משהו ואתה לוקח את זה למקום הכי הפוך כלומר במקום לבוא ולצאת בכיכרות כן דם אוק >> אני רואה את החלק המשעשע בזה כן >> זה איך איך זה קורה כאילו אתה אתה מבין את הקונפליקט >> אני משתדל מאוד הרבה תדע לך שעד לפני הייתי בן אדם נורא נורא ביקורתי רוב החיים שלי לא כזה מבוגר אבל הייתי מאוד מאוד מאוד לא הייתי ביקורתי באמת הייתי יכול לכעוס לא יודע איך להסביר את זה כלפי חוץ לראות רק רע בדברים וגם כלפי עצמי ובסוף גם כלפי עצמי חצי מהדברים שאני אומר זה דברים שאני אמרתי פעם חלק מהדברים שאני מכניס בפה של הבריסקר שלי או של הזה שלי זה דברים שאני אמרתי אותו אני ככה התייחסי פעם אנשים אני פעם הייתי מתייחס לליל שבועות כ אוקיי באתם לאכול גלידה ו מאוד בכוח מאוד מאוד מאוד בכוח ניסיתי להפסיק עם זה להפסיק עם זה להתחיל להסתכל על החיובי להסתכל בכוח על החיובי ובא שלב זה השפיע עליי פנימה קיבלתי את עצמי זהו קיבלתי את עצמי אני לא מושלם אני חבל על הזמן בוא נחייך חיוך גדול ונהיה ודים חבל שלי אומר תהיה משוגע יהודי תהיה משוגע יהודי אתה כבר משוגע בסדר זה זה מוחלט תהיה משוגע יהודי זה חשוב >> אבל עדיין יש לך דברים >> גם איש עובד אתה יכול להיות איש עובד יהודי דברים ש לך עובדה והסרטונים האלה שהתפרסמו שמה ראו אותו ילוקוב >> שתפוצץ >> ממשהו ש היה שם איזה מוגל שהתפוצצה >> אני הסתכלתי ראיתי אותך ובוא אני כבר אנחנו כבר מכירים >> כן >> איזה מהם אחד מהם קצת כעסתי ממש כן >> כן והיית >> כי זה רב שלי וזה פגע בי תשמע אני בן אדם לא עלים אני פעם ישבתי בש באמת לא עלים לא פגעתי אף פעם בזבוב פשוט לא הצלחתי הם בורחים זה מהר אבל א כל פנים אני ישבתי בשיעור שלו ואיזה חמור הבא שם בחוץ אני יודע מה אני אפילו לא רוצה להגיד חמור הוא בא בשליחות רבותיו >> אתה חושב שהוא בא בשלחות רבותיו >> כן >> אני בטוח שלא >> אני בטוח שכן אחד מהם אני בטוח שכן >> אז הם אמרו הם אמרו ש הם תמיד >> לא לא הוא לא אמר לא הוא לא אמר אני רואה על הבן אדם שהוא הוא אברך הוא חושב שהיה מעדיף ללכת לשבת ללמוד >> אני לא בטוח ש אני לא חושב שיש רב ששלח אותו לעשות את זה >> רב כלומר אני בטוח שישר רב אמיתי כלומר לא עם דעות מאוד מאוד קיצוניות אז לבוא ולהתקיף פיזית מישהו בגלל ש [נחירות בוז] >> תשמע גם להגיד מי רב מלא רב זה בעיות >> אני לא אגיד מי רב מלא רב אני לא אני חושב שבוא >> בוא תישאר בספק אני אני רוצה למות משהו ממרום גילי אני לא יודע שמה אני גדול ממך אני מספיק >> אל תהיה נחרץ >> אני אוקיי >> אל תהיה נחרץ בפרט בידו אל תהיה נחץ תישאר בספק הכל בספק תפתח תפתח את ההלכה של לקשור סוכים מבטיח לך שיש שם מחלוקות ודברים שאתה לא מבין שם וזה בוא הדבר שאני הכי מתרחק ממנו זה שהוא נחרץ אם זה חבדניק שזה רק הרבים זה חסיד גור שהרבי שלום זה לטאיש שרק שיטת ההלוך ושולחן כאילו אם הוא נחרץ מדי הוא לא התחיל להבין כלום מאיפה אתה יודע מה אתה יודע כלום אנחנו חיים בבלבול באסתר אין לנו תורה אחת אין לנו אנחנו חיים בדור שאין בו אין בו אין בו >> אבל יש דברים שאי אפשר לקבל >> זה הסתרה אבל אי אפשר לקבל אתה לא חייב להיות נחץ בהכל >> אני מבין מה אתה אומר שוב אני לא אמצע אני לא חושב שאני נחרץ כמו שאני חושב יש דבר שאני לא עושה כל כות >> בוא אני בוא אני סך הכל מה באתי להגיד באתי להגיד שאני חושב שהוא בא בדעת רבו זה שוב זה חלק מהסתכל טוב אתה מבין אני מסתכל אני רוצה להאמין לא יודע את כ אני רוצה להאמין שהוא בן אדם טוב מסתכל עליו >> והוא לא נראה לי רשע אתה מבין זה בדיוק ההבדל ביני לבין הזה מה שנתתי לך לשמוע בהתחלה אז בן אדם מקלל יהודי שימות שמח בעבוד רשעים רינה כי הוא אבסולוטי אתה מבין הוא בטוח אם היה לו ספקות אז הוא לא אומר בעבוד רשעים נראה גם אם הוא גם אם הוא סובר שצריך לצאת נגד שיטתו אבל אם היה לו קצת ספקות אז הוא לא היה לגם 100% אחוז אז הוא לא היה הולך ושמח שודי נפטר בחטף וגם אם יש לך מחלוקת על שיטתו שהוא לא יודע גייס שכנה אנשים להתגייס למגמה שנשארים שחור לבן שזה הכי גרוע כי אז יש לי איזה הכשר ואז כולם זה לגיטימי וכולם יעשו את זה וזה בואנה אני הייתי פעם אני הייתי לא מזמן ב באיזה עסק של טלפונים כשרים הם הוציאו טלפון כשר שאין בו טלפון בכלל לא צורך איתך אין בו טלפון לא רק שאין בו SMSים ואין בו לא אין בו טלפון יש >> יש בו את כל הנוחות הדירה שיכול לחסוך לאברח המון זמן הוא יכול להפקיד צ'קים עם זה הוא יוכל תור לקופת חולים עם זה הוא יאכל יש לו וז בפנים יש לו את כל ה את כל מה שנותן את כל מה שנותן המכשיר המכשיר לא יכול לפתוח קבצים המשיר לא יכול לפתוח תמונות >> המכשיר במצלמה שלו אין אין בו שום דבר שיכול לגרום לך לגלול באמת הם יצרו את המכשיר הכי קשר בעולם ואז הם הוציאו הצליחו להוציא איסור דרך הרבנים. לא יודע, אין מושג ש ולמה המכשיר אסור? למה המשיר הזה כשר? למה הוא בעייתי? כי אין בו שום בעיה. ובגלל שאין בו שום בעיה, כל אברך ואברך יכול להחזיק את המכשיר הזה בכיס. ואז אתה פרצת את הגדר ואז יכנסו שם שועלים תנים אוכל להם כרומים. >> וואו. >> אז לא ישאר בקרומים כלום. אז מה עושים? >> אתה אתה מתית עכשיו? >> אני אומר לך אמת. אוקיי אמת. >> [‏צחוק] >> איזה >> עכשיו כאילו אתה ניסיתי להסביר את זה לאח שלי כאילו אני יכול להבין את הלוגיקה שבה אומרת תשמע בסוף אם בסוף כל אברך יוכל להוציא סמרטפון ורקה צריך איזה חתימה מאחורי כדורים מפוכח מושגח ואישור יודע משהו לא משנה שהם ניצרו לזה איזה מין כיסוי שזה יראה כמו איזה משהו בומבסטי כזה >> כן הם יצרו משהו שיהיה לזה מין >> לא הם ידפיסו לזה איזה מין במדפסת איזה מין כיסוי כזה שהוא מוציא את זה ישר שהוא הוציא מה זה מה זה הדבר הזה הוא מוציא ברזנט מהכיס מה זה משהו שזה נראה עם צבע מוזר כזה זה לא משנה. [נחירות בוז] אז א כל אברך יוכל להיות לו כזה ואז באמת זה כאילו פורץ את הגדה. אני יכול להבין את המקום הזה אבל בסופו של דבר אתה בא ואומר אין בזה בעיה לכן זה אסור אבל אין בזה בעיה. >> כלומר לא אבל זה הבעיה. >> מה אכפת לך שבן אדם יפקיד צ'קים בזה? או שהוא בסוף יקח מכשיר של הדרן עם אישור וזה ושם יש לו כן וואטסאפ שוואטסאפ הוא כבר יותר בעייתי מבחינה הזאת. ברור טירוף. >> אתה חושב שכאילו הסיפור הזה הוא מבהיק לי כאילו כל כך הרבה סיטואציות כאלה. לא יודע. זה כמו מכיש לי כל כך הרבה דברים שאתה בא אומר לעצמך לפעמים אנשים באים ואומרים מה? אין פתרון. זהו די אי אפשר. כל הזמן אומרים >> נכון ואז אתה בא בוא לא בוא נעשה ככה >> כמה אנשים אומרים לי שני אומרים לי אין פתרון אין מה לעשות אין מה לעשות אין מי לדבר סיפור שב אומר לא רגע אבל זה סיפור שבב אומר לך >> אתה מנסה כאילו לחשוב אוקיי בוא בוא באמת ניצור נתקדם שנת 2026 נתאים כן דיברנו על המציאות שמשתנה נתאים את עצמנו למציאות שמשתנה עוד רגע לא יהיה לך לא פקיד בבנק לא יהיה לך רוקא לא יהיה לך כלום הדבר הדבר היחיד שלא ביטוח לאומי קופת חולים כל הדברים האלה >> אנחנו נייצר זוזים >> בדיוק >> נייצר זוזים לא זוזים דינר איסור אייטלקי יש לך לפרוט לי איסור אייטלקי אני צריך שתי פונדיונים עכשיו לקנות [‏צחוק] לא אבל >> ולנו יה אחרון שמכניס שני כלים >> תחשוב על זה בסוף מה שיקרה במקום להתאים את עצמנו ללכת קדימה בכוח נלך עוד פעם אח אין בעיה זה הבעיה >> כן זה זה כאילו זה כאילו זה >> כן זה כבר כן זה זה כמו זה כמו המעלית שבת יודע שיש מעלית שבת >> שהיא ועודרת ברמות מטורפות אוקיי היא נסגרת בחצי המעלית נסגרת נסגרת אני יודע את כל הדברים כי בסוף הם פונים אליי האנשים האלה בא אחרי שרבנים פסלו להם אחרי שהם ישרו להם משכו את הפס זה מעלית שהושרה ביטת נאמן כבר היה כתבה שבחברון הולכים לעשות מעלית כזאת מעלית שבת בישיבה ואז יצאו זה ומשכו את זה חזר זאת אומרת הם כאילו נשרפו הם לא יודעים מה לעשות בצל הם פונים מטורף קרון ירוים את נושא מלמטה לנסות לה >> עכשיו אני הלכתי נכנסתי לנושא וקראתי עליו המון המון חומר מסתבר שהמעלית הזאתי זאת אומרת מעניין אותך קצת על מעליות זה קצת מורכב אבל לא משנה בבית שמש זה נושא קרוב >> סתם תשמע כשבן אדם שהמעלית יורדת >> נכון זה >> כשהמעלית יורדת המשקל לא הפוך הפוך הפוך כן שמעלית יורדת המשקל של הנושאים מפעיל את קיצר מפעיל את הדינמו לא ברקס דינמוצר חשמל וזה >> הם יצרו מצב שאף פעם לא יהיה מצב שהחלק של התנוסים יהיה יותר כבד איך יש טריס באמצע המעלית שיורד וחותך את המעלית לחצי זאת אומרת אם זאת המעלית וכאן הכניסה היא נחתכת לחצי זאת אומרת הם יכלו להיכנס ארבע אנשים עכשיו יכולים להיכנס רק שני אנשים וזה פותר את כל הבעיות ההלכתיות אחרי זה מבטלים עוד דברים ש >> כאילו בהתאם ל >> ווזה נאסר בגלל שזה עובדין דחול וואו >> עכשיו מה מה זה מה זה הודכול מה זה שם מעלית השיר שרי שבת מה כאילו יש טרי סגור באמצע בוא נכנס לשם אתה אומר מה קרה כאן מה זה הטריס הזה מה יש מאחורי הטריס הזה נכנס למעלית הזאת בלחץ מה יצא מאחורי הטריס אתה יודע שזה לא מעלית רגילה אתה שם לב שאתה בסיטואציה זה אומר לך אפילו המעלית שיר שירי שבת שהיא נפתחת ונסגרת זה לא משנה זה לא יעזור א >> אז יש בזה משהו מייאש >> נורא נורא לך לפריימריז אני זה אני אבטיח מחשב לכל ילדה [‏צחוק] >> לא אני אלך כי אם אם אם באמת עכשיו אומרים לי משהו אחר עכשיו אומרים משהו אחר אומרים >> אומרים לא אומרים לך שיש שבן אדם מספרים לי אני לא רוצה לא רוצה להאמין בזה ושהוא בא לגדול ישראל מסביר לו דברים כמו שאנחנו מדברים עכשיו נגיד על כזה זוס והוא אומר מה אני אעשה לא יקשיבו לי אומר אומר הגדול שמניג אומר מה אני אעשה לא יקשיבו לי כאילו אז לא יודע אז הר אתה רוצה בסך הכל אומרים לנו שגדולי ישראל רוצים כל הזמן ללמוד ולא רוצים שינצו להם כאילו אז אז שלא ישאלו אותך אל תשאלו אותי אם לא תקשיבו לי אל תשאלו אותי מה הבעיה תגיד פעם אחת משהו לא יקשיבו לך ותשב בשקט תחזור ללמוד זה לא הגיוני. גם אנחנו גדלנו לסיפורים כמו יודע נוד יודה ועל רבנים יד חזקה ש מה זה יד חזקה שמנהיגים הוא לא אמור הוא לא אמור לפחד א הוא כאילו >> תראה מי שיגיד שחלק מהדברים שאנחנו רואים היום המקום שהציבור חרדי הגיע אליו יש איזשהו משבר מנהיגותי של יודע שכן מצליחים לחסות לא מצליחים לחסות עוד פעם לא אנחנו רגע שנקבע אבל כאילו המקום שהציפור החרדי נמצא הוא באמת מצב קשה וכאילו אתה יודע במקום שהציבור נמצא בז גם המנהגים שלו נמצאים אני מדבר גם על הגשמיים וגם על הרוחניים וכאילו זה לא זה זה הה באטליה כאילו זה לא יכול >> למה עדיין יש להנהגה אני בטוח שכשיצו גדולי ישראל ויגידו להצביע לג' רוב האנשים יצביעו ג' >> אבי יש לך איזה משהו ככה מעודד אה שלא נסיים פה בעבירת נחים חס ושלום ב >> למה מה יש לנו להיות בעבת נחים אנחנו ככה היינו היינו בשיא >> המצב שלנו טוב המצב שלנו טוב לא יש מה לתקן המצב שלנו טוב לדעתי יותר טוב מכל מכל מקום אחר אתה יודע אני חושב על זה יש >> רובם שמחים רובם מחיכים >> עצם זה שיש רצון לתקן >> הדבר הכי גרוע לוקחים בחור שמות אותו במעצר בסדר אתה יודע בסך הכל זה קצת פסיכולוגי אבל הוא לא באמת אתה יודע הוא לא במנהרה בעזה כן לא הכל בסדר דיברתי פה >> אני הייתי במעצר הייתי בצבא הייתי בכלא צבאי בסדר זה פסיכולוגית משפיע לך התחלה סוגרים דלתות יש רעש בום תחסוף אתה מבין שאתה סתם בקיתנה עם עוד כמה חבר'ה [‏צחוק] כאילו זה לא זה אם הכל מלא בבחורים בכלל טוב >> אני מדמן אותו צועק תופס את הסועגים צריך אבל למה במונדיאל? למה במונדיאל? איך לא יצאת לזה סרטון? אה, לא רצית >> לא רציתי. לא לא רציתי. אה לא רציתי. א זה כאילו רגיש >> זה לא בסדר. זה לא בסדר שלוקחים בחור ישיבה ושמים אותו בצוהר. >> כאילו הוא לא השם. הייתי יותר יכול לחיות עם זה שיקחו את א את נציגי הציבור, אפילו את את כל העסקנים, אפילו את גדולי ישראל. יותר הגיוני שתשים אותם בצוח. כי הם אלה שהחליטו אותה החלטה. הוא לא היה בחור הוא לא עשה כלום הוא לא עשה שום דבר זה סתם מצפה ממנו לצאת נגד כל אתה אבא שלו לא תשים בבית צהור מילא מה אתה רוצה ממנו סתם אתה לוקח מישהו מסכן מה הוא קשור הוא לא יכול להחליט באמת אחרת >> יש בזה משהו >> זה זה לכן לא הייתי מוכן מה פתאום זה לא יפה וגם זה כאילו בסוף אתה לוקח אותו כאילו לומד תורה לא בדיוק אבל >> יש לך ככה איזה מדריך לבין הזמנים ככה ל איך אפשר לנצל אתם מהחג >> מי שזה אתה צריך לקחת צ'וי שם איתי אני [‏צחוק] באמת אני בטלן חבל על הזמן ס ככה ציביס אספר לך איך הוא הלך לדרג' וליהודית וחצה את הגשר איק וזה אני הולך לא שהילדים יגררו אותי לא עם הילדים אני יוצא יותר אבל זה לא יוצא זה נגר כאילו מקבלים את כל זה סתם אני יוציא >> חושב שבכיף >> כן >> אני חושב שבכיף כן >> נקווה >> שדיברתי על הכדורים אז הפריע לפריע על הילדים קצת כי הם ילדים לא מבינים אני רציתי להסביר להם שמבחינתי אם מישהו אחד ישמע את זה וישכנע אותו לקחת זה יעשה לו יותר טוב או מישהו אחד ישמע את זה וירגיש יותר טוב עם עצמו לזה שהוא כבר לוקח זה שווה לי כי הוא הלוואי הלוואי ואני הייתי מקבל את התובנה הזאת בגיל 16 הלוואי אז זה שווה לי זה תשמע ילד בסוף הוא ילד מה הוא מבין זה דורש אומץ כן בסוף זה כאילו מי שהיה קשה לו זה הילדים דווקא הם הקריבו את זה אומרים הרבה משפחות שהיו מערכים הרבה אנשים בסוף הילדים נורא סבלו ו [אנחות] אתה כל הזמן אתה אתה צריך לסתום את הפה אתה רק מביא אותי לנושאים עצובים >> אני >> ספר אתה משהו שמח מה אתה חושב מה יקרה >> אני >> טוב מה יהיה בממשלה הבאה אה לא משנה מה יהיה בממשלה הבאה אני חושב שיהיה כיף >> ביבי יזרחות מה במזרח והוא לא ישכע במערב שאני לא מבין בזה זה לא נושא לא מבין בזה זה גם לא מן זה משמע >> אף אחד לא יודע גם מי שמבין בזה לא יודע >> זה משעמם טילים >> לא יודע לא יודע תעלמשלה כזאת למשל כזאת הקדוש אל צריך להבין הקדוש ברוך הוא עוזר בסוף הקדוש ברוך הוא עוזר >> אבל תשמע השמאלנים מפחידים הם שתי דקות בשלטון אין להם איזונים ובלמים יש להם בית משפט יש להם זה רק מלמד אותך מוסר אסכל מלמד אותך מוסרסקל >> כמה שינוי בן אדם יכול לעשות ברגע אחד >> אם יש לו יש כה יש כנגד כוח הריש כוח הטוב כנה אם יש בן אדם יכול לקנות על ממשלה אחת בדקה אחת אפילו אין >> קחו את זה תלמדו מזה ותבינו שבאמת אפשר לחולל פלאים >> תחתוך את זה זה יסבך אותי תחתוך את זה ככה [‏צחוק] יעוף לך הפודקאסט לשמיים תחתוך את זה מה החיילים עושים הם כל הזמן נלחמים שויות פה שתי שניות בחור ישיבה עמולו של טוירה מהבוקר עד הלילה כל הזמן אז הוא יצא שנייה לד'ק קצת לנוח קצת לדרג' קצת לחצבני [‏צחוק] ומי יתן ובנימה אופטימי ז >> לך ואכול בשמחה לחמך כי רצה אלוקים את מעשיך >> לגמרי אבי תמיד כיף איתך תודה >> תזכה לעשות עוד הרבה כיף לאנשים וזהו ותמשיך להיות ושתזכה לשמח ולהיות שמח בעצמך ושמח >> איפה הויסקי שבתחת לי אז שטויות איפה אנחנו נסיים ונלך >> הזהם למי איש מבית משפחה פודקאסט אני שלמה קופרמן תודה לעורכת התוכן תהילה סיטונים ליל את ההפקה [מוזיקה] הילה גולשטיין ולאורכי הסאונד והוידאו העברים מויזל דניאל לוין והילה וילם כל הסדרות ופרקים מחכים לכם באתר משפחה בכל אפליקציות הפודקאסטים בקה בטלפון 0772200 שלוחה 68 להתראות בפרקים הבאים ‏Ja.