מוסקט | פרשת תולדות | הרב יצחק ג'מאל

[מוזיקה] שבת שלום אנחנו בפרשת תולדות יש בברכות השחר ברכה מיוחדת וזר ישראל בגבורה אנחנו רואים שבכל ברכות השחר לא לא מוזכר העניין של ישראל ק חברים מתיר אסורים רק בשתי ברכות עוזר ישראל בגבורה וותר ישראל בפרה היום נדבר על הברכה הזאת עוזר ישראל בגבורה למה זה קשור לע רל ודבר שני הברכה הזאת הא על החגורה על חגירת החגורה אז מדוע אנחנו אומרים עוזר ישראל בגבורה איזה גבורה יש בעניין החגורה שאלה נוספת בברכת 18 אנחנו יודעים שהברכה השנייה נקראת ברכת גבורות ומזכירים שם את הגשמים ככה הגמרא בתענית אומרת ממתי מזכירים גבורות גשמים והגמרא שואלת למה זה נקרא גבורה למה גשמים יורדים בגבורה המי גבורות גשמים אמר רבי יוחנן מפני שיורדים בגבורה אז גם פה צריך להבין מה המשמעות שהגשם יורד בגבורה יש גשם חלש יש גשם חזק מה המשמעות שהוא יורד בגבורה שאלה שלישית אנחנו בפרשת תולדות זה הפרשה מרכזית של יצחק אבינו פרשה הזאת מדברת על עניין הבהירות ועניין הבהרות באמת המפרשים העריכו פה להסביר מה העניין של יצחק שהוא חופר את הבערות והפלישתים סותמים אותו ואז הולך וחופר עוד באר ועוד פעם סותמים אותו מה המשמעות של זה אז הפרשנים העמיקו והביאו הסברים דרשנים על פי תורת הסוד כמו מה היא מידת הגבורה אז פן אחד הרב קוק כותב במוסר אביך שגבוה זה מידה שכשאדם מחליט שהוא רוצה לעשות משהו כשאדם מחליט שהוא הסכים בנפשו שצריך להשתדל מצד חובת שלמותו אז שום דבר לא יעצור אותו גבורה זה לא להתייאש לא ליפול גם אם קשה גם אם יש מכשולות גם אם יש נפילות האדם לא מתייאש וזה מה שרואים פה אצל יצחק הוא חופר בער וסותמים אותה ושוב הוא חופר בער ושוב סותמים אותה והוא הולך ושוב חופר עד שהוא מוצא מים כי יצחק אבינו היה גיבור הוא לא לא התייאש זה פן אחד אבל אולי פן אחר המשנה המפורסמת איזהו גיבור הכובש את יצרו ורבנו יונה שם מסביר שהגבה חומרית גבורה של אדם שהוא חזק אדם שנושא משאות זה לא נחשב לגבורה למה כי אדם שמנצח מישהו אדם שמכניס לא אומר שהוא חזק זה אומר שהוא יותר חזק מהשני כלומר זה גבורה יחסית זה לא גבורה אמיתית לא גבורה בעצם לעומת זאת גבורה אמיתית היא גבורת הרוח אדם שמצליח להתגבר על עצמו והרבה פעמים זה בא לידי ביטוי ביכולת של האדם להתאפק ביכולת של האדם לכבוש הרבה פעמים הנטייה הטבעית של האדם זה לתקוף זה להגיד זה לעשות ולפעמים מה שנדרש ממנו זה דווקא להתאפק דווקא לעצור את הכוחות להשאיר אותם אצלו איזה הוא גיבור הכובש את יצרו ולא נותן לה יצר הטבעי שלו להתפרץ אולי אצל יצחק אבינו שהוא במידת הגבורה רואים בהרבה מקומות בתורה ובסיפורי יצחק את מידת הגבורה אם זה בעקידת יצחק שבוודאי שלי צחק היו שאלות והיו מענות אבל הוא עוצר הוא עובד את השם במידת הגבורה זו לא גבורה של חולשה חלילה זו גבורה של הבנה שהקדוש ברוך הוא מנהל את העולם זו גבורה שאדם מבין שלא תמיד הוא זה שצריך לפעול ולעשות אלא לפעמים הדרך הנכונה היא דווקא להתאפק היא דווקא לכבוש היא דווקא להתכנס ולתת לריבונו של עולם לעשות את רצונו ואולי זה הכוונה פה של סיפור הבהרות יצחק מלמד אותנו שלא תמיד כשרבים איתנו ולא תמיד כשמישהו מציק לנו אנחנו צריכים להגיב לא תמיד התגובה הטבעית שלנו האינסטינקט הטבעי הוא הנכון לפעמים הרבה פעמים איזהו גיבור הכובש את צרו תעזוב את המריבה תתאפק והקדוש ברוך הוא כבר יעשה את הדין תעבור הלאה לדבר הבא לפעמים זה נכון להתערב לפעמים זה נכון לעשות אבל הרבה פעמים זה נכון להבליג זה נכון להתאפק האיפוק הוא כוח ולפי שכלו יהולל איש מתי כך ומתי כך כל פנים יצחק הוא מייצג את מידת הגבורה ואולי גם אצל עשיו אפשר כך להסביר המדרש הגדול אומר שיצחק ידע את מעשה עשו אבל הוא הבליג הוא התאפק הוא קירב אותו כדי שאולי בעקבות זה הוא יצליח להשפיע עליו לטובה ואנחנו יודעים שיש יחסים מיוחדים בין עשו ליצחק ולמרות שעשיו יצא לתרבות רעה הוא כיבד את יצחק עצו סוף ימיו ו לא הרג את יעקב כל עוד יצחק היה חי זאת אומרת שהדבר הזה השפיע על אישיותו של עשו ואולי לפי זה נסביר גם את הגשמים הגשמים יורדים בגבורה הכוונה האיפוק הזה אם הגשם היה יורד בשפע אם הקדוש בברוך הוא היה פותח את הרבות השמיים והיו יורדים גשמים אז היה לנו מבול זה קרה פעם אחת בהיסטוריה והעולם לא יכול לעמוד בזה אבל גם הצמחיה זה לא יעזור לה אם יראת גשם בכמות גדולה בהרחבה גדולה הגבור גש זה בדיוק העניין הזה זה העניין של לכבוש לעצור ולא הטבע הטבעי של הכל במכה אחת אלא דווקא לדעת לנתב את הכוחות ואולי זה עוזר ישראל בגבורה הרב קוק כותב בעולת ראייה שהחגורה היא מבדילה באמת בין ה לב והשכל לבין מקום הערבה שבעצם בא להגיד דווקא לאדם הישראלי לאדם היהודי שיש לך את הכוחות להשליט את השכל ואת הלב על התאוות החומריות שלך על הגופניות שלך על החו באמת העבודה של האדם העבודה של היהודי היא לדעת לנתב את הכוחות החומריים שלו לכיוונים הנכונים זה לדעת לכבוש את הכוחות את האינסטינקטים הטבעיים שלו ולכן זה נקרא עוזר ישראל בגבורה הגבורה המיוחדת היא היכולת של האדם להשליט את המוח ואת הלב על התאוות על הכבד מה שנקרא שזה סמל התאוות שנזכה להיות גיבורים שבת שלום לכולם