מוסקט | פרשת שמיני - החודש | הרב שרון יוסט

[מוזיקה] שלם וברכה ידועה המשנה במסכת אבות חמישה תלמידים היו לו לרבן יוחנן בן זכאי ואלו הן רבי אליעזר בן הורקנוס ורבי יהושע בן חנניה ורבי יושי הכהן ורבי שמעון בן נתנאל ורבי אלעזר בן ארך על רבי אלזר ב ך נאמר שהוא היה כמעיין המתגבר ועוד אמר עליו רבי יוחנן בן זכאי הוא היה אומר אם יהיו כל חכמי ישראל בכף מאזניים ואליעזר בן הורקנוס בכף שנייה מחייה את כולם אבא שאול אומר משמו אם יהיו כל חכמי ישראל בכף אוזניים ורבי ליזר בן הורקנוס אף מהם ורבי אלעזר בן אערך בכף השנייה מכריע את כולם לפי רבי יוחן בן זכאי רבי אלעזר בן ארחו מבכירי תלמידיו שהוא מכריע את כל חכמי עם ישראל לא זאת בלבד ישנה בריתה מדהימה שמספרת סיפור מעניין מאוד על רבי אלעזר בן ארח תנו רבנן מעשה ברבן יוחנן בן זכאי שהיה רוכב על החמור והיה מהלך בדרך ורבי אלעזר בן ארך מחמר אחריו אמר לו רבי שנה לי פרק אחד במעשה מרכבה אמר לו לוקח שנית לכם ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם מבין מדעתו אמר לו רבי תרש ני לומר לפניך דבר אחד שלי נתני אמר לו אמור מיד ירד רבן יוחן בן זכאי מעל החמור ונתעטף וישב על האבן תחת הזית אמר לו רבי מפני מה ירדת מעל החמור אמר אפשר אתה דורש במעשה מרכבה ושכינה עמנו ומלאכי אשר מלוין אותנו ואני ארכב על החמור מיד פתח רבי אלעזר בן אר במעשה מרכבה ודרש וירדה אש מן השמיים וסבבה כל האילנות שבשדה נענה מלאך מן האש ואמר הן הן מעשה המרכבה עמד רבן יוחן בן זכא ונ שקו על ראשו ואמר ברוך השם אלוקי ישראל שנתן בן לאברהם אבינו שיודע להבין ולחקור ולדרוש במעשה מרכבה יש נאה דורש ואין נאה מקיים נאה מקיים ואין נאה דורש אתה נאה דורש ונאה מקיים אשריך אברהם אבינו שאלעזר בן ערך צא מחל צך איזה סיפור מדהים רבי אלעזר בן ערך דורש בפני רבו רבי ח בן זכאי במעשה מרכבה ו יורד אש מן השמיים ומלאך מתוך האש אומר וזה דבר ש דבר מדהים שכמעט ולא מצאנו כמותו איזה תנא גדול ועצום רבי אלעזר בן ארך ודווקא על רקע זה תמוהה מאוד מאוד גמרא אחרת במסכת שבת שאומרת כך אמר רבי חלבו חמרא דרגוי ה החמר היין של העיר פרוגט ומיה ד ומסת המים ש בדיו מסת קיפחו עשרת השבטים מישראל מסביר רשי שהיו בעלי הנאה ועסוקים בכך ולא היו עוסקים בתורה ויצאו לתרבות רעה רבי אלעזר בן רך אקלה להתם הגיע לאותו מקום שדיברו עליו אם שך בתרו יעקר תלמודי אומר רשי אם שר בטרו אחר היין והרחצה ונקר תלמוד ושכחו זה רבי אלעזר בן ארך מסבירה הגמרא ואומרת כי הדר אתה קם למקרא בסיפרה כאשר עמד רבי ז בן ערך לקרוא בתוך ספר תורה בא למקרא החודש הזה לכם הוא בא לקרוא את אולי זה היה פרשת החודש כמו עכשיו בא לקרוא את החודש הזה לכם אמר החרש היה ליבם במקום החודש הזה לכם הוא קרא בטעות החרש היה ליבם באו רבנן רחמי עלי דר תלמוד ואנו דתנן רבי נהורי אומר הוה גולל למקום תורה ואל תאמר ש תבוא אחריך שחבריך יקמו בידיך ואל בינתך אל תישען מסביר רשי מה זה אל בינתך אל תישען לומר חכם גדול אני זכרן ו כשאחזור פרק זה או מסכת זו לא תשת חברתה ממני אומרת הגמרא תנא לא רבי נהורא שמו אלא רבי נחמיה שמו ואמרי לה רבי אלעזר בן ארך שמו ולמה נקרא שמו רבי נהורא היר עיני חכמים בהלכה עד כמה יכול היה אדם גדול עצום כרבי אעזר בן רך להגיע למצב שהוא קם לקרוא פסוק מתוך ספר התורה ולא הצליח לא יצליח לקרוא אותו מדוע זה קרה מה זה בא בעצם ללמד אותנו אנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא ברא בעולמו שתי יצירות גדולות יצירה אחת העולם הזה העולם הגשמי וכל מה שמסביבו ויצירה שנייה עלו הם עם עם ישראל שלמה המלך בספר קהלת אומר ש ואיין כל חדש תחת השמש בעולם הזה הכל הוא כמו שהוא היה כאשר נברא משש ימי בראשית הכל מה שנברא לא נברא שום דבר חדש מאז וגם כל הדברים החדשים שמוצאים ומגלים וממציאים הם בעצם יש מיש הם דבר שכבר קיים רק מצאו אותו או הרכיבו אותו מחדש או גילו משהו שכבר היה קיים אז אין חדש ת ואין חדש תחת השמש אבל עם ישראל הוא מעל השמש עם ישראל בוודאי וודאי שיש בו דברים חדשים דברים שמתחדשים מדי יום ויומו דברים שיכולים להביא ולהראות שכביכול לא היו לא היו קיימים לפני כן בכל יום אדם מישראל יכול לגדול יכול להתחדש יכול להגיע לדרגות גבוהות מאוד שלא היה שם לפני כן ידועים דברי חזל שמל אומות העולם מונים להם את ימי מלכותם מחודש תשרי לעומת זאת מלכי ישראל מונים להם מחודש ניסן חודש תשרי מבטא את בריאת העולם היום הרת עולם ומאחר מות העולם זה כל עניינם העולם הזה העולם הגשמי אין אין כו חדש תחת השמש והם מונים מתשרי מלכי עם ישראל מונים מחודש ניסן זהו חודש הגאולה זה החודש שייצאו בו ממצרים זה החודש שבו עם ישראל נהיה לעם והחודש הזה לכם המצווה הזאתי מבטת את המהות את הבריאה את היצירה של עם ישראל שהוא מעל השמש ומעל העולם שלנו עד כדי כך שהיה ראוי לפתוח את התורה במצוות החודש הזה החודש הזה לכם ולא רק זאת א אותה לבנה שאנחנו מקדשים אותה כל כל חודש אבל הציווי נאמר בחודש ניסן חודש זה לכם היא אף על פי שמתמעט והולכת מתמת והולכת אבל אחר כך היא מיד מתחדשת ככה עם ישראל אפילו אם הוא נראה כהולך ומתמעט אפילו שאם הוא נראה שהוא יורד וומי יודע מה יהיה אחר איתו בסוף הוא הולך ומתמלא הולך וגדל רבי אלעזר בן ערך הוא היה כמעיין המתגבר זה סמל של עם ישראל שמתחדשים וגדלים ומתגברים ואפילו רבי בן הערך כשהוא נמשך אחרי ני לם הזה וה היין והמים של אותם מקומות הם לא איסורים הם לא דברים שהיו אסורים אבל ברגע שהם נהיו דברים עיקריים ברגע שהתפלפ לעיקר אז באה ירידה ירידה גדולה יהיה רצון שנדע כולנו לכוון את החיים שלנו אל העיקר ולא אל התפל ושיהיו הדברים הרוחניים הנפשיים העיקריים אצלנו העליונים מעל השמש שנזכה בעזרת השם לגאולה שלמה במהרה שבת שלו [מוזיקה] ‏kom