מוסקט | פרשת שופטים | הרב שאול אלעזר שנלר

[מוזיקה] שלום וברכה אנחנו נמצאים בפתחו של חודש אלול ופרשה שפותחת בדרך כלל את חודש אלול פרשת שופטים שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך וכידוע הדרשנים בחודש אלול כבר מאות בשנים לפחות נ לראות בדברים לא רק ציווי לאומי לכלל עם ישראל אלא גם לכל אחד ואחד וחשבתי אולי שאפשר בדרך הזו ללכת ולמצוא בפרשיה הזו פרשת מינוי השופטים עוד כמה הנחיות גדולות וחשובות שעובד השם צריך לקחת כדי לעשות את הדברים באמת בצורה הנכונה כן התורה אומרת שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך אשר השם אלוקיך נותן לך לשבטיך ושפטו את עם משפט צדק והרבה מדברים על כך שבכל שעריך הכוונה היא בפתחים אז מדברים גם על העיניים והאוזניים מה רואים ומה שומעים מה אוכלים מה מכניסים לפה מה מוציאים מן הפה אבל אולי שעריך זה לא רק הפתחים הפיזים אלא בעצם שעריך זה כל הדברים המקשרים בן תוך האדם לבין העולם ב בין פנימיותו לבין העולם שמחוצה וזה גם הידיים והרגליים וכל כל מעשה האדם בעצם כל כלי הביטוי והפעולה שלנו הם אלה השערים שלנו שדרכם אנחנו יוצאים מוציאים את עצמנו אתש ותנו אל העולם ומכניסים מן העולם אלינו אבל צריך לשים לב שהתורה לא רק אומרת לתת שופטים בכל שעריך ולקבוע ולהחליט מה טוב ומה לא טוב כי הרבה פעמים מנסים לעשות את זה ולהחליט ולהגיד כן אני רוצה ואני אחזור ואני מקבל כל מיני קבלות והחלטות אבל בפועל זה לא קורה משום שהתורה אומרת שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך לא די בשופט שיגיד ככה צריך וככה צריך של לא א צריך שיהיה גם מישהו שממונה על כך שהדברים יצאו אל הפועל כי באופן טבעי הרבה פעמים החלטות השופט הם לא פשוטות ולא קלות ליישום ולכן צריך שוטר שמלאכתו ותפקידו לדאוג לכך שיהיה משתלם וש שמקבל הפסק יירצה ובאמת יבצע את פסק הדין ואם כן כל אחד צריך להשקיע לא רק במינוי שופטים אלא גם לחשוב על מינוי שוטרים שהוא נותן לו בכל שעריו מה יעזור לי לא רק להחליט החלטות טובות ונכונות אלא איך אני מאגן אותם במציאות מה יעזור לי לגרום לכך שבאמת שבאמת אני אעשה את זה איזה מנגנונים אני קובע ומייצר לעצמי שיכלו לעזור לי ליישם ליישם את הפסק של השופטים ואם נמשיך בקו הזה א הפסוק מסיים שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך באמצעו של הפסוק אשר השם אלוקיך נותן לך לשבטיך צריך לתת שופטים ושוטרים לשבט ואם אנחנו מדברים על האומה אז בוודאי הוא יכול שבט ושבט אבל גם באדם האישי אפשר לומר שצריך לתת שופטים ושוטרים לשבטיך כלומר השבטים השונים כידוע הם כוחות שונים ונטיות שונות וכל שבט יש לו תכונתו ואופיו הייחודי והשופט אי אפשר להעתיק שופטים משבט אחד לשבט אחר השופטים והשוטרים שאדם ממנה הם צריכים להיות בהתאמה אישית הם צריכים להתאים אליו לנטייתו לאופיו לכוחותיו אדם צריך לאמוד את עצמו לעמוד על טבעו על כוחותיו על משיחותיו על סגולותיו על חוזקותיו והמקומות שהוא פחות חזק ובהתאם לכך להעמיד את השופטים והשוטרים הנכונים ושפטו את העם משפט צדק אומרים חזל מנה שופטים מהוגנים כדי שישפטו משפט צדק מה זה שופט מהוגן איזה מינוי לשופט הוא מהוגן ואיזה לא מהוגן אז שופט מהוגן הוא ה הוא צריך שני דברים הוא גם צריך להיות אדם הגון וישר ו ל מידות מתוקנות אבל הוא גם צריך להיות בקי מספיק כדי שיוכל לשפוט הוא צריך לדעת היטב את הדין ואם כן התורה אומרת לא לא מספיק לרצות ולהחליט וצריך גם אוגנים שוטרים שיעזרו ליישם את ההחלטה אבל צריך גם לדאוג שאני ממנה שופטים מהוגנים שידעו לשפוט נכון ולשם כך אדם צריך להקדיש גם את הזמן לימוד שיטתי של ההלכות ולימוד עיסוק בעבודת השם כדי שהשופטים שהוא ממנה יהיו גם שופטים מהוגנים שיכלו לשפוט א משפט צדק ומשפט אמת ומזהירה אותנו התורה בעיקר משתי תקלות מאוד מאוד נפוצות א לא תכירו פנים במשפט ולא תיקח לא תיקח שוחד ולא תכיר פנים משפט כי השוחד יעבר עיני חכמים מסלף דברי צדיקים יש כאן שני דברים יש דבר בעיה אחת של הכרת פנים כלומר יש נגיעה אישית כ אם אני מכיר את הבן אדם הזה יש לי עניין עם הבן אדם אז אני אני אני אני בעדו ויש עניין נוסף שזה לא הכרת פנים כללית אלא לקיחת שוחד במקרי הזה ספציפית מאוד מאוד משתלם לי א א לפסוק משהו מסוים ואדם צריך להיזהר מן הנגיעה האישית הכללית ובמיוחד במיוחד בתחומים שבהם יכול להפיק איזשהו רווח ישיר איזהה הנאה ישירה יש איזה פיתוי ממשי שם צריך לבדוק שבעתיים כמו שכותב מסילת הישרים במסילת ישרים בפרק ו' שהכלל גדול הוא שכל כולה צריכה בדיקה וצריך פשוט לבדוק את זה פעם נוספת ולחקור והיטב בשכלו ואם הוא באמת בטוח כן אני אני בטוח שזה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה וזה באמת החלטה נכונה אז אחר כן תצדק אז בסדר אבל צריך כמו שרחובות הלבבות כותב בהקדמתו שאדם צריך לחשוד את עצמו לחשוד את שכלו כאשר הוא שופט שהראו הוא לנוח הראוי הוא לא לעשות משהו הראוי הוא לעשות משהו שקל או יותר אז אדם צריך לבדוק ולחשוב כיוון ש נגיה אישית גורמת לאדם למצוא טיעונים שיוכיחו למה הדבר נכון והמענה הוא יותר פשוט ממה שאנשים חושבים ברוב המקרים המענה הוא פשוט לבדק שוב לחכור רגע אני חושב שצריך לעשות את הדבר הקל יותר האם אני בטוח בזה האם בוא בוא נעשה בדיקה חוזרת האם אכן זה הדבר הנכון ואם אחרי הבדיקה והחקירה הוא מגיע למסקנה שכך נכון אז אז תצדק אבל זה הזהרה שהתורה מזהירה את השופטים ש אדם ממנה להיזהר מן הנקודות הללו ובעזרת השם אם כל אחד ואחד מאיתנו תחזק בחודש הזה נזכה למנות שופטים מעוגנים ולדאוג שהם יהיו מעוגנים למנות את השוטרים הנכונים לשבטיך בהתאמה הנכונה אלינו אז נזכה שצדק צדק תרדוף וירשתה את הארץ הטובה אשר השם אלוקיך נותן לך לכל עם ישראל בעזרת השם שנזכה לירושת הארץ השלמה בשלווה ויניח לכם מכל כם מסביב וישבתם בטח בשלום ובשלווה א לעם כולו ולכל אחד ואחד להנחיל אוהבה יש צרותיהם המלא בעזרת השם שיהיה לנו שבת שלום וחודש אלול טוב ובעזרת השם שנזכה אנחנו להתקדם וממילא הכל עם ישראל להתקדם קדימה בדרך הגאולה בדרך העולה בית אל ונזכה באמת צדק צדק תרדוף וירשתה את הארץ הטובה אשר השם אלוקיך נותן לך ש בת שלום ומבורך [מוזיקה]