מוסקט | פרשת וישלח | הרב אריה שטרן

[מוזיקה] שלום וברכה פרשת השבוע פרשת וישלח יעקב אבינו מתכונן למפגש הגדול עם עשו רבותינו אמרו שיעקב הכין את עצמו לדורון לתפילה ולמלחמה מה הוא מתפלל אצילי נינה מיד אחי מיד עשו ויש כאן שאלה למה הוא מכפיל את המילים מיד אחי מיד עשו היה יכול לומר אצילי נינה מיד עשיו ידוע שעשו זה אחיו או היה יכול לומר הצילי נינה מיד אחי עשו למה אמר פעמיים מיד אחי מיד עשיו בית הלוי מסביר שיעקב אבינו פחד מעשיו בשני אופנים וכך גם עשיו וגם הגויים מנסים לפגוע בעם ישראל בשתי דרכים דרך אחת היא דרך של שנאה ומלחמות והרג ורצח ופוגעים בעם ישראל דרך שנייה היא דווקא דרך של אהבה וקרוב מקרבים את עם ישראל באהבה כביכול וזה עלול לגרום להתבוללות זה עלול לגרום לעם ישראל לאבד את זהותם וגם זאת פגיעה הפגיעה הראשונה היא פגיעה גשמית גופנית הפגיעה השנייה היא פגיעה רוחנית יעקב אבינו ירה משני הדברים הוא אומר שמה עשו יבוא כעשב שעל חר בך תחייה ויבוא להור גני אבל שמה עשו יבוא כמו אך כביכול באהבה באחווה וגם זה מהווה סכנה ליעקב ולבניו ועשו ידוע שהוא אשצ ויודע לרמות ויודע לעשות כביכול הוא אוהב אבל החיבוק שלו והאהבה שלו הם גם כן בעצם ניסיון לפגוע וכאשר יצחק אמר הידיים ידי עשו לימד אותנו שלעשות לעשיו יד שמאל ימין מחבקת ואוהבת שמאל דוחה ופוגעת לפעמים עשו משתמש ביד ימין באהבה לפעמים עשו משתמש ביד שמאל בשנאה ושניהם מהווים בעיה כלפי יעקב לכן אומר הידיים ידי עשו שתי ידיים יש לעשיו ועל זה אמר יעקב הצילי נינה מיד אחי מיד עשו מהיד שעשיו משתמש כמו אחי יד ימין אוהבת מקרבת ו מהידני שעשו כמו עשו הרשע הרוצח השונא כאשר יעקב נפגש עם עשו בסופו של דבר עשו מנשק אותו ויפול על צוי וישקהו כתוב מה זה וישקהו רשי אומר ביקש לנוש ולא נשקו בכל ליבו באמת עשו מנסה לנשק את יעקב אבל יעקב מרגיש שהש הזאת היא בעצם נשיכה הנשיקה של יעקב קשה הנשיקה של עשו קשה הנשיקה של עשו קשה ליעקב כמו נשיכה יעקב מבין שהיא מסוכנת לא פחות מנשיכה ממש ובסופו של דבר עשו מנסה להציע ליעקב ומר לו נשאה ונלך ואלך כנגדך בוא נלך ביחד ויעקב לא סכ ויעקב אומר לא אנחנו תנהל אני אתנהלה לעתי ועשו ילך לחוד וישו הולך לדרכו ועל זה נאמר ויוותר יעקב לבדו יעקב מבין שהוא צריך להיות לבד ונשגב השם לבדו ביום ההוא אין עם לבדה תשכון לכן יעקב מכין את עצמו לדורון לתפילה ולמלחמה ניתן לומר שהוא מכין את עצמו גם אם עשו יבוא בתור דורון ומתנה ואהבה וגם אם עשו יבוא במלחמה יעקב מתפלל על שני הדברים ואומר הצילני נה מיד אחי מיד עשו אנחנו יודעים שמה שמעשה אבות סימן לבנים ומה שהיה בין יעקב לבין עשו הוא בעצם מלמד אותנו לדורות לדורות עולם עם ישראל יהיו בגלות יסתובבו בין העמים יהיו תקופות שהעמים יפגעו בנו וישנאו אותנו ועם ישראל יסבלו תחתם אבל יהיו תקופות שעם ישראל כביכול ישבו בשקט ובבטחון כביכול יקרבו אותנו וגם זו עלולה להיות סכנה גדולה אין לנו אלא לצאת מן הגלות להיפרד מן העמים לבוא לארץ הקודש להיות תחת כנפי השכינה לממש את המציאות המיוחדת של עם ישראל של עם לבדה תשכון אנחנו בעזרת השם נזכה ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו והייתה להשם המלוכה שבת שלום ומבורך