מוסקט # פרשת במדבר

[מוזיקה] פרשת במדבר מדברת הרבה על מספרים יש פה מניין של בני ישראל שצריך לספור אותם ויש פה מספרים המספרים זה כנראה דבר מאוד מאוד חשוב בספר א חזל קוראים בכלל הספר הזה חזל קוראים חומש הפקודים באמת זה מוזר שאנחנו ותנים שמות לספרים על שם המילה הראשונה ויקרא וקר לא קשור בכלל לספר במדבר עוד איכשהו נגיד קשור אבל גם כן זה לא מהותי לספר ואלה הדברים דברים מה זה קשור חזל לא קוראים להם בשמות האלה חזל יש להם ספר הישר ספר הגלות והגאולה תורת כהנים שזה ממש שם הרבה מוצלח הרבה יותר מוצלח מויקה וא א א הפקודים לא במדבר אלא חומש הפקודים כי המספר הוא באמת מהווה עניין עקרוני בספר הזה המפקדים אז כדם כל אני רוצה להגיד נציב הנציב יש לו הקדמות מאוד חשובות לכל אחד מהספרים ובדרך כלל הנציב בהקדמה בעמק דבר הוא משתדל להסביר למה קוראים למה חזל קוראים לספר בשם הזה והנציב מסביר למה לספר במדבר קוראים חומש הפקודים כי באמת יש שני מפקדים בחומש במדבר בספר במדבר יש את המפקד בפרשת השבוע ויש את המפקד בפרשת פנחס הנציב מוכיח ששני המפקדים האלה הם שני דברים שונים שמביעים שני הנהגות שונות של הקדוש ברוך הוא המפקד הראשון גם על פי התאריך שלו הוא נעשה בכניסה למדבר המפקד השני נעשה אחרי 40 שנה לפני הכניסה הארץ אנחנו וים שהקדוש ברוך הוא מנהיג את עם ישראל שתי הנהגות שונות לחלוטין ההנהגה במדבר הייתה הנהגה שנקראת תרות הדלילה עטופים ענני כבוד המן יורד מן השמיים לא צריך לעבוד התורה התורה שבכתב בדרגה של משה רבנו אין קושיות אין תירוצים אין שנכנסים לארץ כת הארץ ונטעתם וצריך להתחיל להילחם ללמד מד קשת והם נשכחות הלכות ווט נאל בננ צריך להחזיר אותם בפ כולו כל המהות של עבודת השם היא אחרת במדבר זה הכל עניינים של מתנות מלמעלה כשנכנסים ערץ צריך כבר להשיג את המתונות האלה ביגיעה בעמל במה שנקרא התרות דלטה וזה כולל גם את לימוד התורה שפה זה כמשה מפי הגבורה בעניין של נבואה אין קושיות אין הכל ברור ופה זה עניין של חוכמה שאתה צריך להתייגע להבין את התוספות להבין את רשי לפעמים טועים לפעמים לא טועים אב מן מסקנה לכן אומר הנציב שהחומר חומש הפקודים כי שני המפקדים שהיו בספר הם מציינים שני הנהגות שונות על על הנהגה בדור המדבר והנהגה בדור הארץ אבל אני חשבתי אולי יש פה עוד נקודה אחת של המספרים הייתי רוצה לדבר קצת על הפסוק הראשון בהפטרה בהפטרה כתוב והיה מספר בני ישראל אשר לא ימד ולא ולא יספר אם זה לא ימד לא יספר למה אתה קורא לזה מספר טוב בפשט זה לא קשה בפשט הכוונה המספר שלבני ישראל יהיה ככל הים ש יש מספר לכו הים 592 טריליון 327 ביליון 500 מיליון נו מסת יש איזה מספר שזה החול יש מ בני ישראל א זה יהיה כל כך גדול שזה יהיה כמו חול הים אשר לא ימד ולא יסב זה הפשט אבל בכל אופן מטבעה הלשון הזאת והיה מספר אשר לא יספר א צריך להגיד משהו על העניין הזה כמובן בהקשר של חומש במדבר שסופרים כתוב שסופרים משהו אז זה יכול לעבוד בשני כיוונים או מה שרשי מביא דבר חשוב סופרים אותו כל דבר ש במניין ככ הגמרה אומרת דבר שחשוב אתה סופר אותו אפילו שזה מספר בב כל דבר זה חשיבות שאתה סופר בזה חשיבות מצד שני להיות מספר זה גם לא להיות שום דבר שאתה מספר אין לך שם אין לך זהות אין לך אתה רק מספר אתה חס ושלום לא רוצה להזכיר מקומות שעשו את הדברים האלה א להבדיל להבדיל להבדיל גם בצבא אתה לא אתה מספר אישי אתה כל אחד הוא מספר אז במספר עצמו יש מעליה ויש ראותה אני פעם אמרתי את את היסוד הזה שהקדוש ברוך הוא מברך את האבות שהבנים שלהם שעם ישראל כוכבי השמיים וכחול אשר ספה הים אז אנחנו מבינים נו הרבה שתי דוגמאות לריבוי של ברכה גם זה זה הפשט כרבה השמיים לרוב ככל שת הים לרוב אבל אולי יש פה עוד משהו כוכב מציין את האינדיבידואליות כוכב מציין את המיוחדות את המצויינות של מישהו לכן בת כוכבים לא כל כך מסתדרים אחד עם השני כ כי אם אני מיוחד אם אני למעלה איך אני חול בדיוק להפך חול תשים 100 גרגר אכול אחד לשני זה הכל אותו דבר אין לאכול זהות אין לאכול א בייחד יש המונים המונים יוצא שהיתרון של החול זה החיסרון של הכוכב ה רון של הכוכב זה היתרון של החו זאת אומרת בעצם הקדוש ברוך הוא מברך את עם ישראל שכל אחד יהיה כוכב הקדוש ברוך הוא לא רוצה עדר הקדוש ברוך הוא לא רוצה שכל אחד ירגיש אפס אני לא מרגיש שום דבר אני לא שבה שום דבר כל אחד יש לו ייחודיות כל אחד יש לו תפקיד כל אחד יש לו שליחות שרק הוא בעולם נשלח לזה ורק הוא בעולם יכול לעשות את זה אני אני אני כן לא צריך להביא אותו לידי גאווה שאם תעשו ך דעתו עליו אמרו לו יתוש דמך צריך לדעת אחרי שאתה מדגיש את עצמך תה לוקח אחריות על עצמך אתה יודע שאתה לא סתם פשפש אתה לא סתם משהו אלא אתה חלק מהכלל היית תרמת אם אנני למילי עכשיו כשאני לעצמי מעניה יכל להיות שזה העניין של המספרים מצד אחד כל אחד הוא מספר בסל מספר חזק כל אחד הוא חשוב כל אחד הוא שב כל אחד הוא נהדר מצד שני אתה רק מספר רצו השוב אדם צריך להתברך בברכה הזאת שלהיות כוכב ולהיות חול אז פעם שמעתי דוגמה שעם אחד מדינה אחת מאוד אהבה את המלך שלה ורצתה לתת לו מתנה ש בחכם אחד ואמר להם אתם יודעים מה תתנו לו כתר הכתר הזה יהיה מורכב ממיליון אבנים קטנות כל אחד מבני הממלכה יעשה אבן אחת האבן שונה בצבע שונה בסוג של החומר שונה גודל שונה בצורה כלל אחד עם האבן שלו אין עוד אבן כזאת בכתר וחס ושלום אם אבן אחת לא שלמה כל הכתר כל הכתר נפגם כל אחד מאיתנו צריך לדעת שהוא מספר יש לו אבן והאבן הזאת מוסיפה לכל הכתר מצד שני הוא בסך הכל מספר זאת אומרת בלי כל האבנים האבן שלו לבד לא שווה א שום דבר יהי רצון שנזכה כולנו לצעוק ולעשות בחיים שלנו כתר יתנו לך