מוסקט | פרשת בהעלתך | הרב אריה שטרן

[מוזיקה] שלום וברכה בתחילת פרשת השבוע פרשת בעלותך רשי מביא מאמר חזל שכאשר הנשיאים הקריבו את קורבנם לחנוכת המזבח חלשה דעתו של אהרון למה לא היה הוא ושטו בחנוכת הנשיא אבל הקדוש ברוך הוא ניחם את אהרון ואמר לו שלך גדולה משלהם שאתה מעלה ומיטיב את הנרות בהעלותך את הנרות ובעצם הקדוש ברוך הוא משבח את אהרון ואומר לו יש לך תפקיד יותר גדול יותר חשוב צריך להבין למה הדלקת הנרות במנורה זה דבר יותר גדול ויותר חשוב מאשר הקורבנות שהקריבו הנשיאים לחנוכת המזבח מה הקדוש ברוך הוא מנחם את אהרון בהעלותך את הנרות ניתן להסביר אנחנו בחיים יש לנו אירועים שהם שגרתיים דבר יום ביומו ויש לנו אירועים שהם חריגים פעם בחיים פעם בשנה אירועים כאלה שהם שוברי שגרה מה באמת יותר חשוב החריג או השגרתי התשובה הדבר היותר חשוב זה השגרה היומיומית למשל כשיש אירוע של חתונה שזה אירוע חד פעמי פעם בחיים אז זה לא רבוה שהחתן מתנהג יפה עם הכלה בחתונה זה לא רבוה שהחתן והכלה מתלבשים יפה ונראים יפה ומתנהגים יפה זה אירוע חד פעמי של חתונה מה המבחן המבחן הוא איך הם חיים יחד כל יום ויום לא בחתונה בשגרה היומיומית הבניין האמיתי והמבחן האמיתי של האדם של האישיות של האדם של המידות של האדם של הערכים שלו זה לא נבחן בדבר חד פעמי חריג אלא בשגרה היומיומית וכאן אנחנו מוצאים דבר שהיה חד פעמי חנוכת המשכן פעם בהיסטוריה משה רבינו סיים לבנות את המשכן וחונכים את המשכן אירוע חד פעמי ועליו באו הנשיאים עם קורבנותיהם להקריב את הקורבנות ולהביא את הקורבנות לחנוכת המזבח אירוע חד פעמי אז ברור שכל נשיא הביא קורבנות משובחים במן הסתם היה בכל תרועה גדולה בתזמורת בשמחה גדולה הארון חלשה דעתו שלא היה באותו אירוע אמר לו הקדוש ברוך הוא לך מיועד תפקיד יותר גדול להעלות נר תמיד איך מקריבים איך עובדים את הקדוש ברוך הוא ואייך באים לעבודת המשכן בכל יום ויום תמיד בשגרה זה לא חוכמה מיוחדת לבוא אל המשכן פעם אחת בשעת חנוכתו החוכמה היא לבוא אל המשכן כל יום ובכל יום לעבוד בכל העוצמה בכל הכוח בכל ההקרבה והמסירות הרי כך אומרים שכתוב בפרשה ויסכן אהרון אל מול פני המנורה אלא נרותיה רשי אומר ויסכן אהרון מלמד שלא שינה מה הכוונה שלא שינה ביום הראשון ו ביום העשירי ו ביום ה באותה התלהבות באותה התרגשות באותה חדוות עשייה של קודש לא משנה שזה יום יום וזה שגרתי ואולי זה משעמם אולי זה אפרורי לא כל יום יהיו בעיניך כחדשים ולמדנו מכאן את את הגודל של חשיבות ההתמדה יש חשיבות לאירועים חד פעמיים יש חשיבות לפעם בשנה לחגוג את ליל הסדר ולזכור את יציאת מצרים אבל צריך לזכור את יציאת מצרים בכל יום ויש חשיבות בתפילת נעילה לומר בקול גדול קבלת מלכות שמיים שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד בנעילה אבל זה חד פעמי חד פעם בשנה מה צריך לעשות בכל יום ויום לקרוא קריאת שמע במלאו הכוונה במלאו הקבלה של עול מלכות שמיים עד שיש אומרים שכאשר חתן חוגג את חתונתו וחוגג את שבעת ימי המשתה שבעת הימים של השבע ברכות יש אומרים לו בסוף הימים האלה עכשיו תרד אל החיים תרד אל השגרה הפורת ואנחנו באמת אומרים בדיוק הפוך לא יורדים אל החיים הפוך עולים אל החיים עכשיו צריך לעלות אל העבודה התמידית היומיומית שבה נבחן ה מי הוא באמת וגם בעבודה התמידית האדם בונה באמת את את אישיותו את התכונות שלו זאת העבודה היותר חשובה זה מה שאומר רשי שלך גדול משלהם לכן אנחנו אומרים תמידים כסדרם ומוספים כהלכתם המוסף הוא שובר שגרה לא כל יום מקריבים קורבן מוסף אלא חד פעמי אחד בשנה אחד בחודש פעם בשבוע אבל זה רק מוסף זה רק תוספת העיקר זה התמיד תמידים כסדרם זה הדבר החשוב ואחרי כן המוספים כהלכתם אנחנו באמת מבקשים מהקדוש ברוך הוא שיזכה אותנו לקיים מה שנאמר אשרי אדם שומע לי לשקוד על דלתותי יום יום כמה חשוב שאדם יקבל לעצמו קביעות יום יומית לא פעם באיזה התפרצות של התרגשות יגיד עכשיו אני לומד תורה כמה דקות אלא בכל יום זה כוח התמיד זה כוח ההתמדה זה הכוח של טיפה ועוד טיפה של יום ועוד יום שמצטרפים לזרם מים גדול שבת שלום [מוזיקה]