מה לומדים ממחשב בעבודת השם

אדם אדם צריך לשמח אותו יש פעמים אתה משמח אותו אתה עושה לו עושה לו עושה לו בדיחות אני יודע כל מיני דברים אתה מביא לו איזה דברים דברים דברים ש ש שמשמחים אותו יודע מה הוא צריך אתה מביא לו כל מיני דברים וזה משמח אותו יש פעמים שבעצם הרי אדם נולד עם שמחה זה אתם יודעים ילד יש לו שמחה דבר מאוד מעניין באופן טבעי אדם צריך להיות שמח אתה רואה שילד מחייך אם הוא לא מחייך זהמן שחסר לו משהו אבל אםם אם לא חסר לו אם לא לא רעב לא עייף הוא מחייך ילד שלא מחייך צריך לקחת אותו לרופא סימן שהוא לא שיש לו איזה מחלה למה למה אדם גדול אם הוא לא מחייך אז לא לקחים אותו לרופא כי השכל משבש את האדם זה משבש אותו כתוב ואלוקים וסודם ושור ואם הוא ביקשו חשבו ז רבים הם מספחים את עצמם כן אני עליו בדתי אתה הי מומחה במחשבים נכון עלי בדתי בימין אל כזה משל טוב ממחשבים אה יש אנשים שהם כל אנשים שהם מתחבטים בינם לבין עצמם אם אם לסמוך על השכל שלהם או לשמוע בכל התורה זה הרי בעצם כל הבחירה כל הבחירה הולך מסביב לזה א זה מגיע בכל מיני מצבים אני עכשיו מתעסק עם איזה מישהו שהוא מצב של שידוך י אפשר ת כמה כמה מסובך אצלו הסיפור אז אז יש למשל כזה עלי בדעתי כזה משל טוב האדם שנולד הצבע של אדם הוא שהוא חושב שהוא יכול להסתדר שהוא שהוא הוא כוכל א שאדם יקח בחשבון שהוא נולד כמו מחשב שהוא יש לו כ יש תוכנה בתוך כל אדם נכון במחשב יש תוכנה התוכנה שיש באדם כמו שבמחשב הזה שעשה את התוכנה סידרת זה ככה שאם נותנים כאן קוץ נותנים כאן לחיצה אז יוצא זה נותנים כאן לחיצה יוצא זה ככה ככה הוא סידר זה בטוח שכל אדם נולד עם תוכנה למשל יש לאדם כל מיני כל מיני נתונים בפנים יש לו אפשרות לכאוס יש לו אפשרות א לצחוק יש לו אפשרות שם טייבס יש לו כל מיני אפשרויות והקדוש ברוך הוא ברא אותו עם תוכנה שאם אתה עושה ככה אז הוא אז הוא אז הוא יוצא ככה אם למשל הוא יושן מעט יש לו יותר נטייה ל לכעס אם הוא הולך ברחוב ורואה דברים שמביאים מעוררים טייבס אז זה נותן קוץ על הכוח הטיבה והטיה מתחיל לבעור זה זה הקדוש ברוך הוא ברא תוכנה מסוימת זה תוכנה כל אחד נולד עם תוכנה עכשיו מה אדם אומר אני אסתדר לבד ל משל למה הדבר דומה נותנים לאדם מחשב והוא אומר נותן כוב זה לא זהלא זה לא יוצא לפי ה יש לו הוא רוצה משהו להגיע וזה לא אומרים לו תשמע תסתכל מה מה מה המתכנת כתב בתוכנה שהוא עשה תעזוב אותי מה המתכנת יודע אני כל הזמן לוחץ וזה יוצא לי תוצאות תעזוב נותן לחיצה כאן יוצא בדיוק הפוך או מחיצה יוצא בדיוק הפוך מה שהוא רוצה במשך הזמן הלחיצות האלה כל כך שפשו את המחשב שהמתכת הכי הכי מומחה כבר לא יכול להחזיר את זה זה נכון שככה המציאות אז אז אז אדם אם אדם ידע שהוא נכון שהוא נתנו לו את הבחירה לעשות את הלחיצות את הקוצים קוצים לכאן קוצים לכאן אבל אתה סך הכל אתה מודה שנולדת כבר עם תוכנה אתה יש לך את האפשרות לעשות את הקוצים זה נקרא המקליד יש את המקליד על המחש מקליד כש המקליט מחשי מחליט שהוא יכול להסתדר בלי המתכנת זה זה זה זה זה אסון אי אפשר ואם יש איזה בעיה י יש המתכנה זה שעשה את התוכנה כתב כתב גם כן הוא כתבי איך התוכנה מסודרת הוא כתב לך תראה מה שהוא כתב לא אני לא צריך לראות מה אני כל הזמן עובד על המחשב מה אתה מספר לי סיפורים הקדוש ברוך הוא נתן תיר בתיר הוא כתב את התוכנה ש של האדם כך כתוב הס בור הקדוש ברוך הוא הסתכל בתוכ לך תסתכל בתוכנה ויש פעמים שזה לא מספיק מה שאתה מסתכל בתוכנה שמתכנת כתב אתה לא מבין בכלל מה שהוא כותב כי צריך להיות גם קצת מתכנת כדי להבין את את ההוראות של המתכנת אז הולכים לפחות לאנשים שהם נקראים מתכנתים הם אמנם לא במדריגה של המתכנת הראשי שהוא עשה את התוכנה אבל הם גם מתכנתים הם גם לפחות הם מבינים מה שהמתכת אומר מה שהמתכת את אומר זה הרבנים שצריכים לשאול אותם מה כתוב בתורה ז כתב במשה שספי פלו מה זה ממש ממש ככה ומי שיש אנשים שהם באמת בליג ומיותרים שהם חושבים שאם הוא מקליד על המחשב אז הוא גם יודע הוא ראה שזה יצא זה לא יצא נסה עוד כמה לחיצות בסוף הוא מסבך את זה ברגע שהוא רואה שזה לא הולך תעצור תעצור ויש פעמים זה זה זה תירה זה תירה כ יש פעמים שהם בריירה מבקשים מה המתכנת שיכניס עוד איזה משהו כאן זאת אומרת שגם גם לפי כל ההוראות עשו דבר כזה עשו איזה איזה שגיעה שכבר אי אפשר להחזיר זאת אומרת זאת אומרת מצד ה התוכנה עצמה כבר עשית קלקול והעצה היא שהמתכת יכניס עוד איזהשהו משהו בתוכנה עוד איזה קץ זה תפילה תפיל מבקשים תכנה תכניס עוד משהו יש לנו בעיה אנחנו יותר מדי בכעס נולדנו עם תוכנה קשה אז אז אם אם אם אם לא לא הייתי אם לא הייתי אם לא הייתי רגע תן רגע אם לא הייתי כל כך משתמש עם התוכנה הזאת אם לא הייתי נותן מדי הרב כל דברים שנותנים כעס אם לא הייתי נותן מד בקוים הייתי יכול להסתדר אבל מדי לחצתי עליהם וכבר וכבר נהיה נהייה קלקול אז צריכים לבקש או אני הסתכלתי מדי הרבה דברים שמביא טייבס כבר מדי הרבה נסחפתי לזה ואז כבר המתכנת בא ואומר תשמע השתמשת כאם בתוכנה לא לפי ההוראות וזה כתוב שיצר אור זה רק כמי מקרב זה שמל דוכ עשית מדר במל דוכ היה מדר בטייס נו אז מה אז קלקול אז פה צריך לבקש מהמתכת הראשי שיכניס עוד משהו בתוכנה זה תפילה תו מצוו זה ההנהגה איך להתנהג עם התוכנה שנולדת יש פעמים שכל מחשב יש לו איזשהו קבץ אחר איזה קוד שהוא קצת שונה מהשני גם צריך להתעניין אצ אצל המתכנת איך נולדי אי איך סידרת את המחשב הפרטי הפרטי הזה שיש לי רק צריך להחליט להחליט דבר אחד אדם צריך להחליט שהוא נולד עם תוכנה עם תוכנה וכל מה שהוא עושה במשך החיים הוא רק מקליד ויש מתכנת צריך לדבר עם המתכנת או לראות את ההוראות שלו או לבקש ממנו מה אתה אומר זה משו טוב נפלא זה טוב ב חוץ מה זה טוב בדרך הסר אבל בדרך אמיתי זה לא פעלי זה אין תוכנה התוכנה זה רק הרצן השם אין שום דבר אתה לוחץ ויש יוצא משהו אנחנו לא יודעים א אגיד לך בוא אני אסביר לך בוא אני בוא אני אסביר לך בוא אני אסביר לך בוא אני אסביר לך יש תוכנה בדרך כלל אבל אם הוא רוצה הקדוש ברוך הוא רוצה הפוך פ לא אני מדבר על ההנהגה של החיים וכניס הקדוש ברוך הוא ברא לומדים תורה ועושים למה החיים שלי יש כאלה למה זה לא טוב למה אני לא מרגיש טוב אני בזה בית מדרש כל היום זה זה צריך לדבר ע לא זה לא לפיזה צריך ללכת למתכנתים לרבנים לשאול אותם מה קרה כאן בתוכנה לא הקדוש ברוך הוא אמר שא אם מתנהגים כמו שצריך יש שמחה יש איזה בעיה שצריך לראות מה הולך כאן יש גילו יש רוס יש איזה בעיה יש וירוס לפעמים זהו הוירוס זה הוירוס כן ככ כן זה צריך ך לדעת הקדוש ברוך הוא ברא שאם אדם רואה דברים לא טובים אדם נולד מכל התכונות יש לו תיו יש לו יש לו יש לו פוטנציאל לטיה יש לו פוטנציאל לגיו יש ל פוטנציאל לכעס כל הדברים מה ההבדל בין אדם לאדם בדרך כלל מה ההבדל בין אדם לאדם אתה רואה אדם הוא לא אף פעם אף פעם אין לו טיבס מה פש אין לו טיס אין לו אין לו טיו בפנים יש לו ילדים יש לו טיה אלא מה הוא לא מגלה את זה רק מתי שצריך אז מה זה נקרא שהוא לא נותן מדי הרבה קום על התיו ויש אנשים שהם משתמשים מדי הרבה עם היווה הם לא מתי שצריך למה עוד כמה טי אבל המתכנת כבר כתב בהתחלה שאני נותן לך חשב עם תוכנה שכתוב ככה מי שמשתמש מדי הרבה עם טיווה לא לא טוב התיו את מסבי רוב כתוב זה לא טוב אז הוא נתן כל דבר כמה כמה איך להשתמש כמה להשתמש אתה נותן אתה נותן אחד הדברים בתוכנה שאם אתה נותן אם אתה לוחץ על זה יותר יותר יותר זמן יצא לך תוצאה אחרת אם אתה לוחץ לחיצה של קצת זמן אז יצא לך תוצאה אחרת ככה גם כן הקדוש ברוך הוא ברא יש טייבס תלוי כמה זמן אתה עושה קוץ על הטיבה הזה אתה נותן מדי הרבה קוץ יוצא לך בחל תו שעה אחרת יוצא לך ממזר אים יוצא לך ככה יצא לך ילדים קשרים ככה יצא לך ממ זהירים זה חמון צלן זה תוצאה אחרת למה מדרבה עשית קול מדרבה לחצת יש יש לחיצה זהו כך וכך זהו [מוזיקה] ו שזור הרכש זה נקרא בא שפת בומה מה בתנאי שמה שוא זוכ כל הזמן נו זה נקרא זה נקרא חש מהנפש מזמ בריאות מי מדפ טוב אבל זה קשה יותר כדא יותר קל להגיע למתכנת ווא יגיד לו תכניס עוד תראה אני הסתבכתי תכניס איזה תכניס איזה השלמה ו אני לא יוד יותר קל מה כן טו אתה אומר שתשוב יותר קל מתפילה יש כאן ויכוח מה יותר קל תשוב וד תפילה זהו אני אומר שזה ה זפ חסד ל לאס מצוי ך כתוב אז חזל אומרים לאס מצוי זו אישו אני כל המשל הזה זה בעקרות איזה סיפור עם איזה שידו של איזה מישהו מאוד מסובך שמה אז מצוו מי שמדברים לו שידוך אז זה הזמן פחס כך כתוב מה ההמשך ההמשך הוא אני לא יודע בדיוק מי מפרש ככה אבל זה פשוט המשך של הפס סוקו רק לשטף מים רבים אילו לא יגיעו אם אתה אומר לש מצ זהו אישו רק אתה הרי תימני לא יודע טילים הזאת יתפלל כל חסיד אליך לס מצו מה כתוב אחרי זה רק לשטף מים רב אלו לא יגיעו זאת אומרת בזמן שהוא בזמן אליס מוזו ישו אז יכול להיות שיהיה מצב כזה ששטף מים רבים מה מה מה המשל הזה שטף מים רבים מים זה דבר הכי טוב בלי מים אף דבר לא מתקיים אבל יש שמים מגיע בשטף וזה יכול להצביע בני אדם יש כ אזה מש אר הה כן ישנים כן אולי זה מה אני אתנ את להרי הרי תרגם אותך אני לא יודע לתרגם את המילים בשפה מקצועית הנה ארי הואזה מומחב ומחשב התערב באמצע כן כן הוא אומר הוא מומחה הוא מתכנת הוא אומר שיש עוד איזה דבר יש איזה מה שנקרא לרענן מה אפשר לרענן להתרענן א אנחנו צריכים חוק זה גם זו לטובה מה גם זו לטובה מה זה גם זו לטובה אני לחצתי ומשהו אחר יצא גם דיברתי עם הרבנים הם לא יכולים להסביר למה לחץ לזה גם זו לטובה אין תוכנית אין לא יש לא תשמע יש רק יש פעמים תשמע גם פש תשמע בוא אני אגיד לך מה מה פירוש גם זיב בוא אני אגיד לך גם ז לתיבה פירושו שאני ומתכנת כל כך רחוקים אחד מאיתנו שאני ח המתכנת שם את זה כן כדי שיצא דבר טוב אני פשוט לא לא אני כל כך רחוק וא אני לא יכול להגיע לרמה השכלית של המתכנת בוא נגיד לך עוד דבר בוא נגיד לך עוד דבר תשמע יש עוד דבר יש מה שנקרא תיאום של מחשבים אה ת מחשבים יש כמה מחשבים וכל מחשב עובד באיזה באיזה באיזה מישהו עכשיו יש תיאום של כל המחשבים יחד כן מה זה זה התיאום בין האנשים כל אדם נולד עם תוכנה עכשיו אבל עם כולם יחד י נהיה כל הם מחשבים יחד נהיה נהיה נהיה נהיה הרמוניה שלמה זה מה שכל כ כל פרט ופרט תורם באופן פרטי לכלל עכשיו הדברים שגם זולת טובו לפעמים הוא עצמו סובל מזה אבל הכלל זה מועיל הנה הסיפור הראשי שיש בגם זול ויבו שהוא קם בבוקר וא ראה שהחליפו את זה לעפר בסוף בסוף בסוף זה נהפך להיות בגלל זה הוא נתן ה הוא היה והוא הרי ב הלך לשלחו הכלל מה הוא הלך הלך לשלחו הכלל באופן פרטי היה לו סבל שמה אבל הקדוש ברוך הוא גלגל ככה שבשל חות הכלל זה יביא תועלת גדולה בסוף נתנו לו מה שהוא ביקש זה ההרמוניה שיש בין ה בין בין המחשבים שיש פעמים שמחשב אחד לא כל כך נראה ש אבל אתה שכחת שהוא צריך גם לשמש בהרמוניה הם מאוד מחשבים יש חברה סליחה היום במחשבים גוגל מאווד מה מישה הסביר לי איך הם עושים כזה מהר כל העולם תשים ב כןש כל המחשבים הכי פשוטים שיש שזורקים אותם כבר עושים רשת ענקית ש מאות אלפי מחשבים וכל אחד מחשב טר לפני לפני המון שנים אבל ביחד נכלל זה כוח שציבור זה תמיר דרבים זה נקרא תמרב פ תחשב לפני לפני ים מישהו אמר לי פסיכולוגי לא יודע שיש שיטה חדשה פסיכולוגיה להבין את פ שאדם על פי הבנ שלמחשב על פי עלפי מבנה של מחשב ככה זה ברור שזהו מה פש להבין את ה של הדם עלפ הב של המחשב מה אתו לגבי מה הבנו את זה כל מה הבנו אה לגבי שמחה אוי צים לה להתחיל עם שמחה שמחה באופן טבעי רגע נכון רגשות אין להם באופן טבעי כל אדם הוא בשמחה ב רה שילד קטן הו בשמחה זה נקרא או מה שרציתי להגיד ואלוקים על הפסוק העיקר הזה ואלוקים אווד ושור חשבון זר הקדוש ברוך הוא ברא את אדם ישר דהינו ברא אותו מחשב עם תוכנה ברורה ובק שחשבו ז רבים הם לוחצים איפה שלא צריך ם מספחים אז לכן קרה שאדם עם השכל שלו שזה בעצם אמור להיות שיוסף שמחה אז הוא אז הוא אז הוא מסתבך באופן טבעי הרי ילד קטן באופן טבעי יש לו שמחה אדם גדול אם אין לו דבר שמשמח אז אז הפוך אבל אם יהיה מישהו שיבוא ויוריד את את התוספות הלא טוב הלה שזה אדם צו יחזיר אותו חזרה למצב שלוד וש אז הוא יהיה ל רגע הוא יהיה לו שמחה ו דרך כמו ילד באופן טבעי יש לו שמחה אז זה כל זה לגבי מה שכתוב בתני כאן שמה שמה מה שכתוב כאן שלמה מצו עושה שהכל יתעלה חוד סבור אז בתני כל הזמן היסוד הוא לא שהמ ומוסיף זה לא שהמיץ ומוסיף כאן הוא לא מס זה גם זה אבל לא זה לא זה הנקודה הנקודה היא היות וזה רצונו ואין שם ספונים אם אין ספונים יורד הכל אם יורד הכל אז במלא הכל חוזר למצב של ייחוד כי בעצם חוץ בלד אסתר הכל בייחוד יש לי סיפור מאוד טוב ע כן 19 שנה האמא שלי הייתה בבית הרפואה בדס כן זה הה בקיץ ה הקיץ ו הייתי צו הייתי בא לבקר אותה ביום שישי אחרי הצהריים היה זמן כן הייתי לוקח איתי שיחת השבוע לחלק לאמא לחולים כמה שנשאר להשיר בבית כנסת שנכנסתי אז שומר בפתח בודק אותי ר מה שיש לי נתן לעבור שאני חוזר הוא שואל אותי יש לך ישר נך אחת מסו אחת השבוע אמרתי לו שמתי את השאירי בבית כנסת מה ששר אתה מתעניין אני אביא לך אז אמר כה הלכתי לדת אמרתי לו מעניין אותך אמר לי זה הציל אותי הדבר הזה אמרתי לו מה שמעת היה מאוד מענייין אז הוא אומר לו שהוא גר במלא החמישה באיזה תקופה באו לשמה מתנדבים מכל מיני מקומות לעזור בקיבוצים היה תקופה של נדבות והוא עמד נסה עם גויה וכל המשפחה אמרו לו לא יתכן וזה לא שייך ולא זה שום דבר לא עצר אותו הגיע מישהו סחת השבוע הכותרת היייתה תן אפשרות להפעיל את המכונה בניגוד להוראות היצרן אוא הוציא לי מהכיס משהו דאוי משיחת השבוע המקופלת הוא אומר היו לי אחרי זה הרבה קשיים תמיד כשהיה לי את הקושי הייתי מוציא את הדבר הזה וככה התפטרתי שום דבר לא עזר אין אפשרות להפעיל את המכונה בניגוד לאורות היצר ככה הוא ניצל מנסים [מוזיקה] ג איזה סיפור יצרם יש תוכמה ויש יצרם טוב אנחנו נמשיך את זה מחר מה אפשר לעשות יש הרבה תניה אולי מחר נעזוב את המחשיבים נעבור ל זה יותר מדי קש אתה מאוחר אי אפשר נשלים מחר בעזרת השם