כי-תשא תשפ"ו - הרב שאול אלעזר שנלר

שלום וברכה. פרשת השבוע שלנו מופיעה פרשיה שאותה אנחנו אומרים כל שבת כמה פעמים ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת להודרותם ברית עולם ביני ובין בני ישראל אותי לעולם וכולי והיום השביעי שבת וי נפש ורציתי לשתף אתכם בשני ביאורים נפלאים שראיתי בדברי האור החיים הקדוש על הפרשיה הזו האור החיים הקדוש כדרכו מעריך בדרכים רבות ביאורים רבים לדברים הללו שני ביאורים שככה נגעו לליבי רציתי א א לשתף אותם כאן ביאור אחד אומר אור החיים הקדוש יש כמה סוגים של אנשים יש אנשים שהם קשה להם עם יום השבת זה יום שבו יש איסור מלאכה ואסור לעשות הרבה דברים שמאוד אוהבים לעשות ורוצים לעשות רגילים לעשות ומאוד קשה להם עם ה עם השבת זה לתורח ולמסע להם והם מעדיפים שזה לא יבוא מעדיפים שזה יגמר כמה שיותר מהר. כן. מאחרים להיכנס אל השבת וממהרים לצאת. וזה סוג אחד של אנשים. יש לעומת זאת סוג אחר של אנשים שהם מאוד אוהבים את השבת. הם אומרים שבת איזה יופי. שבת זה דבר נפלא. אפשר לנוח ולא ולא צריך לעשות מלאכה ויש ממה חלים מענגים וזה טוב וזה עוזר שאפשר לעשות הפסקה מכל מיני דברים. זה נפלא. זה תענוג. אומר האור החיים הקדוש, בפרשיה הזו אנחנו אומרים ששני אנשים הללו טעות בידם. התורה מצווה אותנו כאן לנהוג לא כך ולא כך. ושמרו בני ישראל את השבת. ושמרו בני ישראל מלשון ואביו שמר את הדבר שציפה והמתין וחיכה. מתי התקיים הדבר. מצד אחד צריך כל יהודי לשמור את השבת, לצפות ולחכות בחיליון עיניים לשבת, להשתוקק מתי מתי כבר תבוא ותיכנס לשבת. אבל למה צריך לשמור ולהמתין ולצפות לשבת? לא משום המאכלים המענגים, משום המנוחה ש שיש בשבת, אלא ושמרו בני ישראל את השבת כדי לעשות את השבת. כי ביני ובין בני ישראל אותי לעולם. הסיבה שאנחנו צריכים לחכות ולהשתוקק אל השבת זה לא בשביל ההנאה האישית הפרטית שיש לנו בה, אלא בגלל המצווה שהקדוש ברוך הוא ציווה אותנו בשבת, בגלל מעלת השבת, בגלל הברית שהשבת מהווה בינינו לבין ריבונו של עולם. ובוודאי הקדוש ברוך הוא רוצה שאדם ישמח בשבת ויתענג בשבת במאכלים ובמנוחה אבל שהשמחה ועונג יהיו שמחה במצווה שמחה בקדוש ברוך הוא שמחה בברית ובקשר שלנו לקדוש ברוך הוא ולא כמנותקים בפני עצמם ולכן הציפיה אל השבת צריכה להיות מן הצד האחד ושמרו בני ישראל את השבת אבל הסיבה היא ושמרו כדי לעשות את השבת לדורותם ברית עולם ביני ובין בני ישראל אותי א לעולם לצפות אל השבת עבור הזכות שב בהבור המצווה שבה והקשר שיש בינינו לבן הקדוש ברוך הוא. ביאור נפלא נוסף כותב שם אור החיים הקדוש. החז"ל דרשו מסוף הפרשיה הזו וביום השביעי שבת ונפש. כיוון שיצאה שבת וי עבדה נפש. ואמרו חז"ל שיש באדם נשמה יתרה שניתנת באדם א ביום השבת. ומבאר שמה אור החיים שהנשמה היתרה הזו היא נשמה מיוחדת. נשמה הקדושה א מבית גנזיו של הקדוש ברוך הוא שבת אנחנו אומרים מזמור שיהיה ליום השבת א יום שכולו שבת הוא מנוחה לחיי העולמים שבת היא היא מעין העולם הבא וכותב שם אור החיים שהנשמה הזו מגיעה ממקום עליון כזה מקרבת הקדוש ברוך הוא וזה בחינת שבת וזה בחינת עתיד לבוא בחינת יום שכולו שבת ומכה מאין עולם הבא והנשמה הזו היא א מגיעה ממקום של של לעתיד לבוא שאין בו שום צער ושום דאגות ושום עניינים שכאלו ובשבת אנחנו זוכים לניצות אנחנו זוכים לארח את אותה נשמה יתרה נשמה מיוחדת לארח אותה אצלנו ועל זה כן אומרת התורה צריך לנהוג בהכנסת אורחים כראוי וצריך א לשמור ושמרו בני ישראל את השבת הוא אומר זו אותה נשמה יתרה של בחינת שבת שיש בכל יהודי צריך לשמור את השבת. איך לשמור את השבת? לא שאדם לא יהיה עם שום טרחה ושום צער, כי היא מגיעה ממקום שאין בו תורח ואין בו צער, יום שכולו א שבת ומנוחה לחיי העולמים. ולכן הוא אומר, התורה עוסרת לא רק על מלאכות, התורה עוסרת גם על דיבורים אסורים ואפילו על הרורים אסורים. אדם צריך בשבת להיות שרוי במנוחה ובעונג ובשמחה כדי לארח כראוי את אותה נשמה. יתרה ושמרו בני ישראל את השבת. הוא מסביר שרק על ידי שאדם בעולם הזה כבר משמר את השבת וטואם מאין עולם הבא, הדבר הזה הוא זה שמקשר אותו והוא זה שעל ידו ובזכותו בסופו של דבר א אה אה לעשות את השבת לדורותם ברית עולם. להגיע באמת לעתיד לבוא לאותו יום שכולו שבת מנוחה לחיי העולמים. את זה אפשר רק על ידי שכבר עכשיו כאן בעולם הזה שומרים בני ישראל את השבת ובזכות זאת לעשות את השבת לדורותם ברית עולם. אז גם בימים הנפלאים האלה שאנחנו נמצאים בהם שחסדי השם גדולים עלינו ואנחנו רואים תשועות גדולות ועצומות אנחנו א רואים איך כמו שאנחנו אומרים במזמור שיר ליום השבת שכל הרשעים שנראו פורחים הכל הוא לישמדם עדעד כפי ש בסופו של דבר רואים באותו מזמור ליום שכולו שבת מנוחה לחיי עולמים נזכה לשמור את השבת בשמחה להענג את השבת להערך את הנשמה היתרה כראוי לשמור את השבת בשמחה לשם המצווה שבה, לשם הברית שלנו עם הקדוש ברוך הוא. ועל ידי זה נזכה באמת במהרה להגיע לאותו יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים. שבת שלום ומבורך ובסורות טובות לכולם. ‏am