יצחק מאיר || 18 רגעים || חנוכה ושגרה לא שגרתית🪔

לנו לנו איזה קונספט מדליק האמת טוב מדליק לא רק כי אנחנו הולכים לדבר על חנוקה וכן לא התבלבלתי בלוח השנה אני יודע שאנחנו אפטר חנוכה שחנוכה כבר מאחורינו זה בסדר אב אבל נדבר על חנוכה כן נדבר על חנוכה למרות שהוא מאחורינו יותר נכון בגלל שהוא מאחרינו אבל הפורמט הזה ומי שמכיר כבר את הפרקים הקודמים בחי רגעים 18 רגעים של התבוננות והקשבה וואו לפני שפתחת את המצלמה אומרי אמרתי לך איזה מדליק הקונספט הזה כן אני מזמין בעצם שכן שלי מפרדס חנה חבר אפשר להגיד גם שאתה לא דתי נכון כי בעיניי בהקשר הזה זה זה זה סוג של פיצ'ר כזה המפגש בין העולמות תוכן שלך לעולמות התוכן שלי זה יוצר איזשהו חברות הנפלאה זה מאפשר לי לפגוש את הנקודות שאני רגיל בהם בצורה תמימה יותר נקיה יותר ממילה מתחדשת יותר א דווקא בגלל שאתה בא בלי בלי המניירות אז זה מעורר ג גם אצלי את היכולת להיות יותר אותנטי יותר פשוט א וזה זה פשוט נפלא בא לי להציע את זה גם לכם אולי תזמינו אתם שכן תזמיני שכנה פשוט בעקבות חגים כן הפורמט הראשון היה נכון מה זה היה אומרים בערב יום כיפור ארי זה הלכנו על סוכות אחרי זה פתאום הגיע לא חג אלא מה שאנחנו נמצאים בו עכשיו המלחמה הזו האחדות הזו הטרגדיה הזו אתה העצומות נפש האלה ואתה באת וצלמת ושאלת והקשבתי הרעיון של חברותה זה מצ עמך נקודות שכשאתה לא בחברותה שכשאתה לבד אתה לא שם לב אליהם הם נעלמות וכשזה בא יחד עם חבר בפרט שזה חבר טוב בפרט שזה חבר שבא מעולמות תוכן אחרים אז זה מאפשר לך להוציא נקודות טובות אז תודה לך על זה שאתה פה תודה לכם על זה שאתם מקשיבים תודה רבה על התגובות תקשיבו התחלנו את זה כמשהו נישואי לגמרי פתאום גם כמויות הצפיות והתגובות התגובות ביוטיוב התגובות בוואטסאפ א נראה שהפורמט זה כמה שהוא שוב קצת נועז חשוף כן אתה מצלם את זה דווקא פה בבית שלי מקום במגרש הכי אינטימי והכי הכי אותנטי דווקא דווקא זה מה שמאפשר את ה את ההתחדשות הזו אז אז תודה לך אומרי תודה לכם ונצא לדרך שוב נדבר על כמו שאמרתי קודם זה נשמע הזוי אבל על חנוכה א חנוכה מאחורינו מה כן יש את הביטוי הזה כמו אתרוגים אחרי סוכות נכון כשרוצים להגיד משהו שהוא בכלל לא רלוונטי אתרוגים אחרי סוכות סופגניות אחרי חנוכה מצות אחרי פסח גם לקפיטליסט שבינינו אפשר לראות כמה המחיר וגרושי מי שרוצה לקנות אתרוג לפני סוכות שלם כדי בי אחרי סוכות למה זה רלוונטי ווס גייט ה ריספונד מה יוצא מי מוכר היום סופגניות אז מה מה מה הפורמט הזה לדבר אחרי חנוכה על חנוכה א אז התשובה היא מה אתם אומרים מה התשובה אומרי מה אתה אומר איך אתה הרגשת כשאמרת לחת שמע כמה ימים אחרי חנוכה מדברים על חנוכה אני חושב שהתשובה היא פשוטה אנשים הרגישים כן הצדיקים סבא שלי דיבר על זה הרבה הוא היה הרב של טבריה הרב רפאל קוק ושינו השם אלוקינו את ברכת מועדיך אנחנו אומרים את זה בכל חג מה אנחנו מתכבים וסינו את ברכת מועדיך מלשון מסע כן שכש ובר החג הוא לא יגיד יופי סיימנו את זה יאללה עוברים לדבר הבא אלא החג יופי עשיתי אותו עכשיו זה האפקט אולי אני אקח את זה כדימוי ל עשיתי ריצה כן אומרי סיפרתי לך שלפני לפני שנפגשנו הבוקר אני עשיתי סשן של נשימות אז עם כל הכבוד כן לזמן הריצה אין כל כך כבוד לזמן הריצה זה לא הדבר הכי כיפי מתי מתי זה בא והשיאנו את קת ריצת אחרי הריצה פתאום שש שעות אתה פתאום בחיו האפקט של הדופמין והאקסית צין או כל מה שמופרש שם פתאום עושה את שלו ככה גם בנשימות כן עשית סשן של נשימות זה נעים אבל לפעמים גם זה קצת דורש איזשהו נוחות איזה מאמץ איזשהו יציאה משגרת הנשימות הרגילות אבל אחר כך א פתאום אתה וואי אתה מרגיש את הברכה של זה על אחת כמה וכ כמה בעולמות של מעגל השנה היהודי שלנו צדיקים היו קשובים כן היו מרגישים את החלוקה דווקא בימים שאחרי אמר לי איזה חבר שכן יש אנחנו יודעים שבחג אם פספסת אותו בפסח או בסוכות לא יודע נתקעת בדרך בפקקים עם החמורים בדרך לירושלים נדבר על התקופה שבית המקדש היה קיים אז היה לך את ימי השילומים היה בשבועות גם זה יום אחד שבועות אבל אתה משלים מספר ימים אחרי אז עכשיו אנחנו גם קצת בשי ומים של חנוכה אז אנחנו אנחנו לא רק באפטר חנוכה אנחנו גם בסוג של חנוכה באמת שאם אני כן רוצה להיות צמוד טקסט אז התבוננתי ככה בגמי התבוננתי בגמרא וראיתי שם גם בית הלל במחלוקת שלהם עם בית שמאי א נכון בית שמאי אומרים אתה מדליק ביום הראשון שמונה ואז פוחת והולך ביום הראשון שמונה ביום השני שב ש ח ארב של ואז אחד אבל בית הלל אומרים מה פתאום מתחילים באחד אז עוד נר נוסף כנגד הימים כנגד מה שמתווסף מוסיף עוד אחד ועוד נר ועוד נר אז אם חנוכה עבר לפני ארבעה ימים אנחנו עכשיו בעצם בהדלקה אולי של הנר ה הנרה ה-1 מוסיף והולך זה לא משהו שעשית אותו זהו ביצעת את המשימה וזה נגמר להפך זה משהו שהוא מהבר בך משהו שהוא מדליק בך משהו שהוא מוסיף ההדלקה של השלת גם מבחינת מעגל השנה גם מבחינת מעגל השנה זהזה זה ככה כן החנוכה מתחיל כמה ימים לפני שהיום הכי קצר בשנה מגיע כן נ רביעי הוא ביום הכי קצר ואז הימים הולכים כן היום הכי קצר מגיע ואז הימים הולכים ומתארכים א גם גם בזמן ההדלקה וואו זה סאונד רקע איזה יופי זה שומעים את ה רק רק אומרי ואני שומעים פה את ה פתאום עורבים שמגיעים דררות שעוברות כאן איזה יופי יש להם גם את הדיבור משלהם אל תוריד את זה בסאונד זה הסאונד ה הסאונד הטבעי הזה עם עם הטבע שגם הוא יש לו כ כנראה הם הבינו שאנחנו מדברים על מעגל השנה על הימים ה מתקצרים והולכים הם הרגישו שיש פה איזה חיבור לטבע הם הם גם כאופציה השמיים מרגישים פה ב בית ב בחי רגעים האלה ב-18 רגעים האלה א בקיצור גם זמן החנוכה גם הזמן של החג הזה הוא קשוב לימים המתקשרים והולכים ומילה כן הוא מתחשב בזה שהיום מתקצר והוא חוגג את זה שהנו הוא מתארך אז גם אחרי חנוכה אנחנו מקשיבים אותה מגמה של הקשבה לאריכות שעות האור לאריכות שעות זמן ה שלנו זה לא במקרה שנר חנוכה מתעסק באור בהדלקת אור בהבהרת אור כי זה שוב מחובר מחובר לזמן לזמן של מעגל השנה היהודי אבל גם כן לא פחות מכך מחובר גם למעגל השנה האורגני לזמן שהנה הטבע הצטמצם שעות האור שבו הצטמצם שוט הערות שבו ואנחנו מדליקים את העור של הנר מבעירים את הלהבה ואז מבהירים כן זה קשור גם לזמן הארות שלנו זמן הבערה של החיים שלנו אז עד כאן ההסבר מאיפה אני מקבל את האומץ להקליט כים אחרי חנוכה התבוננות בחנוכה אבל האמת אל תאמינו לי אל תאמינו לי הסובה היה הפשוטה היא שכדי להוציא הקלטה על חנוקה צריך לצלם אותה מתי איזה שבוע לפני חנוכה וידיד הנאמן כן יצחק בן זיו רבקה לבקש ממנו אה לדבר על משהו לפני שהוא קורא כן אני האיש של הדקה האחרונה כי אני יש את האנרגיה הזו שהיא קוראת בזמן אמת כן גם פרשת שבוע לדבר עכשיו על פרשת בראשית מי מסוגל אנחנו עכשיו מדברים על וגעש שליב יהודה אנחנו בכלל בדרמה של האיחוד בין האחים של יהודה שלוקח אוזמה של ההזמנה של יוסף כשהוא מכיר שאבא שלו מתגעגע אליו וחי זה עכשיו חי בנו מה אני אקליט את זה אני עכשיו יכול לדבר על פרשת בראשית יש משהו שהוא קורה עכשיו אז א כן כשאמרתי לאמרי שצריך לעשות חי רגעים על חנוכה אמר טוב תשמע צריך לצלם את זה שבוע לפני חנוכה אבל מי יכול לדבר על חנוכה כשאין את האור של חנוכה זה כמו בערך להקליט עכשיו משהו על פורים בסדר אנחנו אנחנו עוד באור של חנוכה מי יכול על פורים יש משהו שהוא קורה בזמן אמת ש שה המציאות שקוראת הזמן שקורה הוא זה ש שמבר בך מהבר בנו איזשהו נקודה של חיות אז עם כל הרצון להיות מאורגן ולעמוד בלוחות זמנים ולהוציא תכנים אתה לא אתה לא יכול לדבר לא יכול לדבר אם זה לא אם זה לא הזמן אם זה לא סגולות הזמן אז שוב הסיבה ה הפשוטה שאין לי יכולת קשה לי מאוד קשה לי מאוד להתחבר במילים להתחבר בדיבור למשהו שהוא לא הוא לא חל עכשיו שהוא לא קורה עכשיו תוך כדי שאני אומר לכם אני שם לב שבעצם שיש קשר בין הטיעונים כן הטיון הראשון היה שחנוכה חנוכה עוד קורה אז מה הם עברו הימים חיבור לזמן חיבור לשדרוג ההוויה של החיים שלנו זה קיים גם אחרי חנוכה בעזרת חנוכה הקשבה לזמן הקשבה לזמן של מעגל השנה היהודי הקשבה למעגל השנה האורגני א זה גם בהחלט בהחלט גם קשור לטיעון השני איך אפשר להתחבר לזמן לפני שהזמן הזה קורה זה גם מתנה שכן אם דיברנו על ושינו השם אלוקינו את ברכת מועדיך מתנה גדולה שקיבלת שקיבלתי דווקא בעיבור הזה של חנוכה ת ש פד כן ברוך השם אני בן 42 השם א בעל משפחה ברוך השם בלי עין הרע חמישה ילדים אני אגיד לכם את האמת הדלקת נרות כשהיינו רק זוג צעיר ככה ילד קטן שלא הבכור שלנו היינו גרנו בירושלים ברחוב הערי הה תמיד הדלקה שמלווה בהמון המון דמעות וממש בכי של התרגשות כמובן בכי מרומם וניגונים והייה משהו דוג הרגשתי איזה ר רבע רבה רבע רבה כזה ממש את לו קס ניירס עם כל הכוונות כל הפרקים שרציתי להגיד עם הניגונים שהכנו ועכשיו חלפו השנים ואתם יכולים לדמיין איך נראית הדלקת נרות בבית משפחת מאיר משפחה עם חמישה ילדים מי שפה צופה יכול כן ויש לו חמישה ילדים בבית או שישה ילדים הוא יכול נכון יודע פעם הקריזה של הבן הגדול ופעם הניתוק של הבת הקטנה ולמה זה ארוך ולמה זה קצר ולמה כל כך הרבה ימים נכון אני אני לא מטאר רק את הדלקת נרות חנוכה בבית משפחת מאיר מן הסתם זה הדלקת נרות בעוד בתים וה ואני משתף אתכם במתנה הגדולה שקיבלתי השנה זה שבאופן מפתיע ולא אופייני לי ממש לא רק שהשלמתי עם המצב הזה אלא אפילו ראיתי בו משהו עוד יותר מרומם מהדלקת נרות רחוב הערי בירושלים עם הגיטרה והניגונים ראיתי בבג הזה כן בהפרעות האלה של הילדים דווקא פיצ'ר דווקא משהו מרומם יותר הרי מה התכוונו כשהדלקתי נר ושו יתו הבקשה כמובן הקשר שידוע בין בין הנר ש שמדליקים בחנוכה לבין גידול הילדים הגמרא אומרת הזהיר בניר חנוכה אולי בנים תלמידי חכמים הזהיר זה גם במובן שהוא הוא זוהר לא רק זהיר נו נו נו אלא הזהיר אדם שנר חנוכה מזהיר אותו כזוהר רקיע מהירים ומזהירים משהו בו מדליק משהו בו נדלק אז יהיו לו בנים תלמידי חכמים אז מה השאיפה באמת השאיפה היא באמת להקים בית להקים משפחה לזה ש ש שנזכה שיהיה לנו צאצאים וילדים שיש לנו את הזכ להעיר ב' ולהעיר בעין אותם בהדלקת נרות במפגש משפחתי במפגש שכל אחד מדליק את החנוכיה שלו בקצב שלו אז מה שבעבר הייתי אומר וואי איזה בסה למה הם לא זורמים עם הניגון הזה למה הם לא עכשיו יושבים בידיים שלובות ומקשיבים לאבא שר ו מזמזמים איתו ככה בתנועת הנה מטוב ו מניים למה זה למה זה לא קורה התסכול הזה דווקא הומר למשהו הרבה יותר מלבב לאיזה יופי הנה התכלית קרתה הנה התפילות ש שהתחננו לפני כמה שנים עכשיו אנחנו זוכים לראות את זה ולראות את זה זה גם לראות כמובן בטוב כהנה הילד שלך מדליק הילדה מדליקה הם עונים ככה את האמן ב בניגון שלהם אבל לא פחות מזה למרות שזה מאתגר גם בתסכולים שלהם איזה יופי איזה יופי יש לי יש לי ילד שהוא הוא כמו הוא לא קובע את הקצב בבית אבל הוא בהחלט משפיע על קצב החיים בבית וכש מתבוננים על זה ככה לא רק שזה לא מבואה זה אפילו בזה הבת הבת מרומם א וזה מתנה זה עצה גדולה זה מתנה מתנה גדולה א ומריר אני אני רואה שיש לך שאלה לשאול אבל רגע לפני אני אני חושב שזה גם קשור ככלל כן זה אפרופו וסינו את ברכת מועדיך זה לא רק פיצר לחנו כן תחכו עם העצה הזו עכשיו לחנוכה תשפה זה דבר שהוא הוא קשור בכלל לאורך חיים של אנשים שרוצים לעשות עבודה פנימית שרוצים כן לחיות מבפנים לעשות מסע של של עבודה פנימית שהמון פעמים אנחנו נרתעים מהעבודה הפנימית מחשש להתאכזב כן אנחנו מתכננים לקבל איזשהו חווייה להגיע לאיזה מצב של רוי ממוס של רוממות של ות למצב מדיטטיבי ואז אנחנו מפחדים מזה שזה ישתבש כן החשש הזה מסרס אותנו אבל העצה מאנשים אנשים גדולים אנשים שעשו מסע לא רק שעשו איזה מדיטציה חד פעמית והגיעו להשגים אלה שחיו אורך חיים של רוממות של אתהלך לפני אדוני בארצות החיים ככה הצדיקים שבאמת לאורך ימים ושנים חיים מתוך מסע של התקרבות מתוך מסע של עבודה פנימית מתוך מסע של עבודת השם אז אני שם לב שהמכנה המשותף לכל הצדיקים האלה זה זה שהם לא חלו לא חיו באיזשהו קונטרסט בהתנגדות כן יש את ה המצוות שהם עושים ויש את החיים משהו נפרד אליהם היו ממש אתהלך ללפני השם בארצות החיים אני אספר על זה זוכר שלקחתי את הבן שלי כן הוא היה ממש קטן היה בן חשו 3 וחצי והראתי לו יהודי ממש צדיק אחד הצדיקים הגדולים שחיים בדורנו אז ממש לקחתי אותו הרמתי אותו רציתי פשוט ש שהעיניים של הבן הקטן שלי יראו את האיש הזה אמרתי לו וואי בוא תראה תראה שהיא לא הוא תראה זה איש ממש ממש צדיק הוא ככה הסתכל וא אמר לי וואו אבא מה הוא הוא מוותר הרבה הוא מוותר הרבה כן אז ברגע הראשון צחקתי זה הגדרה של צדיק צדיק להפך אולי צדיק זה הוא שקם בבע לבנות בוקר ועושה אחרי שהוא עשה תיקון חצות ולא מוותר לעצמו גם כשההוא חלש ואז לומד 12 שעות ביום תורה מה זה מה כאילו ברגע הראשון צחקתי על הבן שלי שוא אומר על על הצדיק הזה ואי הוא מוותר הרבה מה זה העולמות האלה של ילד שאומר צדיק הוא מוותר הרבה אבל אחרי ההתבוננות שנייה אני חושב ש שדווקא האינטואיציה ש של הילד בן שלוש וחצי היא מאוד נכונה כן הוא אומר הוא מוותר הרבה טוב כמובן הוא השתמש במונח מוותר הרבה כי בג הילדים אומרים לילד תהיה צדיק תוותר אבל אני חושב שיש כאן א בהתבוננות שנייה יש פה גם באמת משהו משהו קשוב כן הצדיק מה שמאפשר לו א להיות במסע זה זה כי הוא מוותר מוותר על הציפיות שלו מהעולם מוותר קצת על מה שהעולם מצפה ממנו מוותר לפעמים אפילו על הציפיות שלו ממצוות שהוא עושה מפגשים הוא בא פתוח הוא בא מקום יותר מוותר אפשר לקרוא לזה אולי יותר יותר בהכנעה הוא בא יותר בהכנעה אז כרגע נתתי באמת דוגמה כזו מנר חנוכה שאתה לא בא עם אני רוצה עכשיו את הניגון החסידי ואת הגיטרה אני בא אנ זמין למעבה הנני הנני וא אפשר אפילו לקחת את זה עכשיו כן הבאתי את כן אמרי הגיע כאן לצלם אותי להביא תוכן לווא אני הביא את התוכן הכי טוב להביא את הדברים הכי חיבורים לא לא לא רגע רגע בוא הלוואי ונביא את הינני נביא את הינני את מה שקורה עכשיו בבוקר פרדס חנאי שמשי עם ציפורים ברקע אני לא יודע איפה ההקלטה הזו פוגשת אותכם שומה אני מדמן שזה או שאתם נוהגים באוטו או עושים כלים כנראה בגלל שאני שומע תכנים כאלה או בנשי אוטו תוך כדי שטיפת כלים הענה אני הזה הניני למה שקורה בהוויה פ חנוכה מאחורינו אני עכשיו אולי עומדת בפקק בכביש אני עכשיו שוטף כלים בסוף יום עמוס אבל בכל אופן לוקח אחריות ולא שומע סתם חדשות אלא שומע לא רק חדשות אלא משהו שיחדש אותי כן ששומעים חדשות אז שומעים מה חדש בעולם כששומעים תכנים פנימיים יותר אז זה לא מה חדש בעולם אלא מה מתחדש בי כן יש מהדורת חדשות יש מהדורת התחדשות חנים פנימיים ם מהדורת הת חדשות ולבוא ממקום יותר של אינני של קנייה זה מקום של ויטור מסוים זה באמת מה שמאפשר א להיות חי צדיק יותר קרוב יותר א אני ככה כש אני כותב לעצמי מן הסתם גם אתם ם איזה כלי נפלא קנה לך חבר לכתוב את העולמות הפנימיים שלכם הרבה הרב קוק הטיף לזה המון פשוט לשבת טוב גם דברים שלא יצאו כספר שלא שאף אחד לא יראה אותם אולי אפילו דברים שאתם לא תראו אותם אף פעם אפילו דברים שלא ראויים שיראו אותם אחרים דברים שלא ראויים לצאת לאור אפילו דברים ש יודי על צדיקים שהיו שורפים דברי אחרי שהם היו כותבים דו כזה יש לו מטרה גדולה כן הכנה לך חבר חזל אומרים קנה לך חבר אבל הצדיקים אמרו אתה לא תמיד יכול להשיג חברים החברים שלך היו עסוקים אז תעשה את הקנה הקנה זה קנה הדבר שאיתו כותבים כן קנה א כן כף שם פעם היו כותבים עם קנה עם נוצה כזה היום זה אפשר להגיד ע לך חבר בימנו אצלי זה יותר מקלדת לך חבר יושב וכותב כותב לעצמי דברים א שוב דברים שלא ייצאו לאור אז ככה גם אם לא יצאו לאור הם באמת מאיירים דבר מהירים נקודות פנימיות הם יוצרים גם איזשהו בהירות מחשבה כזו גם הופכים את העולם הפנימי למשהו רציני יותר א ממש מציע לכל מי שהגיע עד השלב הזה בחי רגעים תלכו עם עם הפיצ'ר הזה של קנה לך החבר לכתוב דווקא אם אין לכם כישרון כתיבה דווקא אם זה לא יצא לאור עוד יותר לכתוב א אז אז הבוקר ככה כשכתבתי ראיתי ש כן יש חלוקה יש א איך הניסוח שם היה וואלה אני אלך להסתכל באייך כתבתי את זה יש יש במצוות הבת כן כשאנחנו עושים מצוות את מדליקה נר שבת אתה מניח תפילין הדלקנו נרות חנוכה אפיית מצות יש בהם הבת שהם באים לרומם אותנו מהמציאות אתה עם תפילין אתה מרומם מהמציאות את מדליקה נרות שבת כל העומס הזה הסטרס אולי אפילו הצעקות על בן הזוג הצעקות על הילדים ביום שישי פתאום את מדליקה נירות ואת מתרוממת מהמציאות ובת אחד של מצוות אבל ב שבכן כבית מדרש שלנו בלי בבי באיכות שאנחנו מנסים להביא בחי רגעים האלה זה לא מצוות שבאים לרומם אותנו מהמציאות כים כאילו ליצור איזשהו אקס טריטוריה מהמציאות אלא הם באים לרומם את המציאות הם קשורים הם כרוכים במציאות הם דברים שקשורים להוויה אתה מחובר שוב לרעש הילדים מחובר לא זבות שלך מחובר לזה שהציפיות שלך לא עמדו כן לא עמדת בציפיות שלך המציאות לא עמדה בציפיות שלך וכשאתה עושה את המצווה המצווה היא בעצם מאפשרת לך לפגוש את המציאות בצורה מרוממת יותר כן אם אני אם היה לי עכשיו לוח הייתי מתאר ככה יש מצוות שהת עושה אותם כדי להתרומם מהמציאות נפלא אבל כרגע אנחנו רוצים לדבר לא על מיטות ש מרוממים אותך מה מציאות אלא מצוות שאתה עושה אותם כדי לרומם את המציאות משהו שהוא קשור למציאות אתה לא פותח אקס טריטוריה את לא מדליקה נרות כדי להתנתק מהצעקות ששעה לפני כן צעקת לילדים בבית אלא את מדליקה את נרות שבת ואומרת יואו נכון אני לא רוצה עוד יום שישי שיום שישי יבא ליצוק אבל בכל אופן בסדר יש לנו בית יש לנו דינמיקה משפחתית יש לנו יחסים קרובים שאנחנו יכולים קצת לנזוף אחד בשני כן שוב אז יש מצוות שבאים לרומם מהמציאות ויש לרומם את המציאות אני רוצה לברך אתכם לברך גם אותך אומרי לברך גם אותי לברך את כל מי כל מי שקשור בדבר הזה גם אם הוא לא מקשיב לחי רגעים האלה א שניקח א וואי ממש אני רה שבכל הסיומות אני אומר אותו דבר אני לא אני חוזר על עצמי סימן זה נקודה פנימית אצלי ניקח את עולמות התוכן שלנו בצורה כנה בצורה רצינית כי כשאנחנו מתייחסים אליהם ברצינות מתיחסים אליהם בכנות הם ממש מגלים את עצמם בפנינו הם כמהים כן כל דודי דופק פתחי לי העולמות הפנימיים שלנו מבקשים לגלות את עצמם בפנינו וכש שנתייחס אליהם ברצינות ם הענווה הזו אעם היכולת רגע להתמסר אליהם להקשיב להם אז הם יתגלו ביתר סת יתר עוז ונביא הרבה טוב לעצמנו ומתוך הטוב העצמי הזה א נקרין גם הרבה טוב ושמחה על הסובבים אותנו על הנלוים [מוזיקה] אלינו