י"ט כסלו - יצחק מאיר וחברים מתוועדים בשידור חי מבית ליבא בעי

ן אנחנו בידך לתמי וצה הברית הבת ואל תפל ואל תפל ליצר [מוזיקה] ‏r [מוזיקה] ‏t [מוזיקה] ‏e [מוזיקה] ‏v [מוזיקה] צד בתפל ואל תפל [מוזיקה] ליצר [מוזיקה] ‏ne [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏la [מוזיקה] ‏la [מוזיקה] כן זה תפילה אבל אפשר למחוק כפיים בסדר תפילה תכלס אבל בסדר מה אתה מבין [מוזיקה] ‏k [מוזיקה] ‏k [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏zm [מוזיקה] ‏k [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] י בצ עניך [מוזיקה] דת כל [מוזיקה] סודך [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏s [מוזיקה] השירים עם [מוזיקה] כיב ונפשי חמ צג הדרך [מוזיקה] עתכ [מוזיקה] סודך השיחת צ ידך לדם ‏a [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] kz [מוזיקה] ‏zm [מוזיקה] ‏k k [מוזיקה] י תודה לכם א זה זה יד כיסם לא [מוזיקה] לתה יכול לשתף אותכם שאחד הדברים ש אני מקבל מהחסידות גע לפני שני מתחיל למישהו פה מגיע חיות כפיים רבותיי מכל המקום הזה זה ניב קלי לחורש רבותיי שחות כפיים צות כ שאתם רואים מה שנמצא פה למטה זה ה לא m1 זה החבר של m1 והוא עכשיו מגיע מחודשיים בגבול הצפון בבקשה תמשי כפיים סוהרות סוהרות המחיות כפים האמיתיות זה יוסי שגם זכה להביא אותי לפה יוסי תודה יוסי שבכל [מחיאות כפיים] הצ אז אחד הדברים ש בחסידות ובפרט חסידות חבד שהיום זה יד כיס לב שחוגגים זה התחום של מסירות נפש ו אין תקופה כמו כמו הימים האלה שימים שכולם פה מוסרים את הנפש אני לפחות נמצא בחודשיים האחרונים במרחב של המון אנשים שמוסרים את הנפש שלהם וגם בעורף יש מסירות נפש ש אנחנו לפחות ב איפה שאנחנו נמצאים מאוד מרגישים אותה [מוזיקה] ו יש עוד חינה של מסירות נפש כפשוטו לא רק ב במעשים של ללכת להילחם או לעזוב הכל ולפנק חיילים אפשר גם ממש למסור את הנפש שלנו של המקומות הכי המקומות החבויים שלנו מקומות ש החדרים הפנימיים של הנפש וגם אם זה עכשיו כן א לשבת ולשיר ולהתבודד ו שכל אחד יהיה מוכן למסור את הנפש שלו ולהוציא אותה החוצה בלי להתבייש ו ככה נוכל באמת באמת להתחבר כי שמוסרים את הנפש זה הדבר הכי מחבר הכי מחבר שיש שמישהו בא למישהו ומוסר את הנפש שלו ומספר לו באמת על חדרים חבוים בנפש אי אפשר אי אפשר להיות דיש לזה וזה ישר מחבר נתן תתן לנו עוד נפשי תהרוג אליך תן לנו עוד סיבוב מזה עוד סיבור עוד סיבור זה [מוזיקה] אזה [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] א [מוזיקה] ‏p [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏ev [מוזיקה] ‏elo [מוזיקה] ek el [מוזיקה] בודק לוקה רמקה לית [מוזיקה] דרקה [מוזיקה] אלוקה [מוזיקה] ‏r bel [מוזיקה] le [מוזיקה] el ודק לו נבו במקה לי יודקה אלוקה רובקה [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏voka [מוזיקה] ‏la [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ‏l [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] ‏k [מוזיקה] ‏in [מוזיקה] ‏ama [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ‏ir [מוזיקה] ‏ir [מוזיקה] ‏ir [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏ir [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏j [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] שבוע טוב שבוע טוב ברוכים הנמצאים ברוכים הבאים אין לי מילים שומעים אותי שם מאחורה שומעים נכון שומעים כן אין לי מילים לתאר את ההודיה שאני חש בליבי כן אני על הנוכחות שלכם כאן א כן התחלנו בת אבל לי לקח עוד זמן עד שעליתי כאן ל פרקט הזה ל לבמה הזו היה לי חשוב לפגוש אתכם יותר מקרוב נקרא התוועדות התוועדות זה לא פיר שאתה יושב במשהו שגבוה חצי מטר מעל מעל הרצפה וכולם עומדים מרוחקים במקרה שלנו אני לא פשוט לא מבין למה גם תמיד ספסלים הראשונים נשארים ריקים אולי אפשר לקבוע שהספה הראשון הוא בעצם הספסל השני כ ממש מפר את כל כל חוקי ההתוועדות שעניינה היא לשבת ביחד אבל הודיה עצומה לכם זה שהבאתם את עצמכם לכאן אני מודה כן הפרסום היה מאוד מאוחר מהסיבה הפשוטה כי לא לי לפחות באופן אישי יצחק בן זי ורבקה כן אני משתף אתכם כמו שניב ככה שם פה בתחילת ההתוועדות אז הוא אמר התוועדות זה למסור נפש למסור נפש זה להביא את עצמך כמו שאתה נכון תי אך נכון זה למסור נפש אז אני מוסרת נפשי ומר באופן פשוט הפרסום יצא מאוחר לא בגלל קשל לוגיסטי אלא כי לא הרגשתי לא הרגשתי שבא לי על זה לא הרגשתי שבא לי יד קיסל מה עכשיו אנחנו משמחה תורה ב ליקוי מאורות בשינויי לוזים במקרה מקרה הטוב יש פה חברים יקרים שאיבדו דברים מאוד מאוד יקרים מי יכול לחגוג מי יכול לצים וישבתי כאן בשבו שעבר ממש במקום הזה אז הבמה לא הייתה עם החברות שלי בתניה דרור בן אליעזר קוראים לו ישבנו ולמדנו וזה הרגע שישבנו החלטנו אנחנו הולכים על זה א' כי כן נתניה הרי מחולק לשתיים בטח כ מי שכאן יודע יש את הנפש החיונית מה שנקרא הנפש הבהמית ויש את הנפש האלוקית בנפש החיונית כן הנפש החיונית זה הנפש הבהמית בלי ובי אנחנו מידים לא לקרוא לזה הנפש הבהמית אלא הנפש החיונית מי שהיה פה בהתוועדויות בראש חודש יודע אם אתה אומר נפש באמית אז אתה לא רוצה להתעסק עם זה ואין מה לעשות אם לא תתעסק עם הנפש הבהמית איך תפרנס איך תתקדם בחיים איך תדע לרתום אותה גם לקשר עם אור אינסוף אז פה אנחנו לא קוראים לזה נפש באמית אלא משתמשים במונח שדמור הזק לפעמים קורא לזה מישהו נתקל איך הוא קורא לזה נפש חיונית משהו שהוא חיוני לך אז בנפש החיונית אני יודע שכשאני צריך לצאת לריצה ככל שפחות בא לי לצאת לריצה בכושר זה אומר ש לא שמעתי צריך שאני הכי צריך את זה זה אני הכי צריך את זה זה הכי הכי לא בא לי מתי שאני הכי צריך את הדופמין את כל מה שמופרש ש ככה זה בנפש החיונית ל זה הדרך גם בנפש האלוקית ככל שפחות בא לך על זה אז אתה הכי הכי צריך את זה ותודה רבה לכם שגם שמעתם לצריך הזה שלכם ושלכם והבאתם את עצמכם לכאן אנחנו כמעט לא נעסוק בדברי תורה א גם הדברי תורה הם יהיו ממש ציטוטים אני פשוט יקריא מהרב שטיינזלץ הרב הדין שטיינזלץ שאמר דברים שנורא וררו אותותי כן שהרגשתי שהלב שלי לא נפתח בכלל לא נפתח לייד כסלו הלכתי ללבבות של אחרים הלכתי וראיתי בלב של הרב שטיינזלץ זה דברים שהוא אמר ממש זה כל כך יפה אמרתי פה הבוקר בל הקהילה שאצל כן יש חן כל כך גדול ש מתמללים שיחה של מישהו אני חושב שאיפה שזה עובד הכי יפה זה אצל א כן שלא ורכים את זה איפה זה אני מאוד אוהב שזה זה אצל אה אה אולי שזה יבוא מכם אז אני אגיד איזה כיף ברוך שכיוונתי שלא רכו את זה אלא ממש שכתבו את השיחות שלו וזה נוגע עד עומק עומק הלה ועולה עד שמי שמיים אצל מי זה אצל שלמה קרליבך כל כך מתוק אף אחד לא עיז לגעת בלשון המתוקה עכשיו אצל הרב הדין הוא כתב כל כך הרבה אז הרוב הדברים זה לא שכתוב של שיחות שלו אבל אחרי מותו באו והוציאו את דברים שהוא כתב וזה פשוט נפלא ככה כש התוועד פה הבוקר התועדות יד כסל עלה לנו שאצל רב שלמה כל מילה שלו כל כך טוב שלא נגו בה כי היא נכנסת דומק הלב ואצל הרב הדין כל מילה שלו נכנסת עד הבטן נכנסת אתה הכרת את הרב הדין זה נותן לך מאן אגרוף לבית הוא היה איש כזה חבדניק אמיתי קצת בוטל אפשר לומר נכון זה תובעני אז נקי נקרא ממנו א אבל כל שאר הדיבורים למרות שוב שיש ספרים ויש תורות יש לי הרגשה כן כשהסתובבתי כאן ביניכם לא ראיתי פנים חדשות ום ומכם כולכם אני זוכה ומכיר כאן מההיכל הזה מהבית מדרש הזה אני חושב שאתם כבר יודעים שכאן אנחנו בית מדרש א פחות מקדש אנחנו פחות מקדשים את המה נקרא לי בביי פחות מקדשים את המה ויותר מקדשים את האיך כן מי שבא ורוצה ביד קיסלב לשמוע מאמרים נפלאים על שער האיחוד והאמונה ואיך זה מסתדר עם החלק הראשון של התניה ובאגרות התשובה איך היא מתכתבת עם ליקוטי תורה שזה מאמרים נפלאים אז הוא צר לי לומר הוא הגיע למקום הלא נכון יש המון המון מקומות נפלאים שאפשר לשמוע מזה אני מאוד נהנה ביוטיוב לשמוע שיחות כאלה של אנשים ממש שמשכיל באמונה אבל לי בבי אנחנו פחות מלמדים מה יותר משקיעים באיך באיך איך גורמים לכל המאמרים הנפלאים לכל התורות הנפלאות באמת לחלחל בחיי המעשה לחלחל ללי בבית לחלחל אל הלב אז לכן שוב כמעט ולא יאמרו דברי תורה גם מה שיאמר זה בסך הכל הקראה מלשונו המתוקה שנכנסת עד עומק הבטן של הרב הדין א וכל השער ניתן ללב שלנו שחייב ריבוי וההתכנסות הזו ביחד מקווה שכולכם לקחתם את הקפה מבטכם ברת פל את הכפה שלך ממש ללכת לחייך להעיר פנים אחד לשני אני קורא המון המון ספרים על טראומה עכשיו וגם ברוך השם הרבה חסידות בסוף איך אומרים כולם אומרים אותו דבר הכי חשוב להעיר פנים אחד לשני נכון מלכה יש פה אנשים שעברו את הדברים אפילו כאן בחדר הזה את הדברים הכי קשים שאפשר לעבור בתקופה הזו ועדיין מאיירים מחייכים והערת פנים הזו היא מדבקת הנה אני עכשיו עושה את זה קצת מאוסה בסדר נכון שם פה את הסיכות מעירים אחד לשני הנה הגיע אניב ממש מהמערכה חוזר מפה גם למערכה יחד עם יוסף ים המדים א פשוט מאיירים פנים וכשעושים את זה יחד אז באמת יש באמת מרגישים ש עם הנצח ינצח מי כעמך ישראל גוי חלב [מוזיקה] הי צ צ צ צב [מוזיקה] לךש ל [מוזיקה] ‏ama מה כמה מה לך בסרי צמה צמה צמה צמה לך נפשי קמה קמה ה קמה סי [מוזיקה] א צמה צמה צמה מהלך נשלך בסר מה מה ח מה מה מה מה מה לך [מוזיקה] בשרים ל [מוזיקה] צמה צמה צך פשי מה צמה צמה מה מה מה [מוזיקה] ל [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] ך [מוזיקה] ‏z [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏k [מוזיקה] ח [מוזיקה] לך [מוזיקה] בסר [מוזיקה] יריה פ י [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] כ בכש חתייך [מוזיקה] י זך וכבודך ק [מחיאות כפיים] [מוזיקה] תישנו ז כבודך כן בכול ז ל זך [מוזיקה] כד [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ך [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] הלך [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ja [מוזיקה] א ביט בכסלו השתחרר האדמור הזקן ממאסרו הראשון המשפט של האדמור הזקן נערך בבית דין של מטה מה זה בית דין של מטה לא סתם בית דין של מטה פני השלטון העליון של רוסיה לפי טיבה כן בית דין של ממש ממש מטה השלטון של רוסיה באותם ימים לפי טבם אפשר לומר שזה הו בית דין של מטה מטה מעבר אל כל מיני השמות שו קטנות שהאשימו את האדמור הזקן כמו ההשמה שהוא מסייע לטורקים שהיו אוייבי רוסיה באותה תקופה ההשמה שתלו אותו בכך ההשמה הבסיסית היא שהיא היייתה הנושא העיקרי מבחינת השלטונות הרוסיים בה הם היו צריכים להכריע זה זה שהחסידות היא כת חדשה אותם ימים נורא נורא נזהרו מכיתות חדשות ברוסיה לא רצו שיקום אליהם נורדים אז אומר הרב שטיין ז נוצר מצב אבסורדי בית דין של הצר הרוסי כן בית דין של מטה מטה היה צריך לדון במהותה של התנועה החסידית ישבו שם אותם גויים רלים ודנו מהם מעטה של התנועה החסידית ואז הם מכריעים אנחנו יודעים מה אלת רבי ישתחרר ביום הזה ביד בכסלו שהחסידות היא לא כת חדשה אלא היא חיות חדשה לדרך יהודית ישנה היא חיות לב לדרך מסורתית ומשחררים אותו וזה מה שהופך את היום הזה להיסטוריה כן כי בחבד תמיד מנסים לחכה לא רק לחבר את הארץ לשמיים אלא ממש להוריד את השמיים לארץ ועד כדי כך הם רדיקליים עם זה שהיה ברור להם שהם ככה החליטו במקום הכי הכי נמוך בארץ כן זה לא בגץ שלנו זה בית משפט העליון של הרוסים באותם ימים זה המקום אחד הכי נמוכים בעולם אבל אם ככה הכריעו הכריעו שהחסידות היא לא כת חדשה אלא היא משהו ששייך לחיות למסורת ישנה אז כך בוודאי גם הכריעו בבית דין של מעלה כי הכל מחובר ארץ ושמיים לית תר פנוי מנ ממני ז הם אומרים זהו צריך להפיץ אפשר להפיץ את החסידות להמון אבל עדיין שואל הרב שטיינזלץ משהו כאן לא ברור כן הריי חגיגה נכון אמרנו שהחיו בבית דין של מעלה להפיץ את המעיינות בסדר אבל אל עדיין השחרור הוא לכאורה של בן אדם פרטי דניאל בגובה האריות גם היה ממש מסכן נכון אנחנו יודעים באיזה תאריך הוא השתחרר אנחנו מציינים את היום הזה יש פה מישהו שיודע מתי זה מישהו שחורג את זה ממש לא אומרים אירוע מרגש משתתפים בצער שהיה לו מודים על הנס שהוא ניצל מהאריות אבל אף אחד לא לא מציין את זה מה קרה כאן שמציינים אז תשמעו מה אומר הרב שטיינזלץ וואוו זה נתן לי כמו שאמרתי זה לא ללב זה כמו אגרוף לבטן מישהו פעם שאל בעצם מה היה קורה אילו היו משאירים את האדמור הזקן במעשר עולם יכול לדמיין את זה היו משאירים אותו לא היה כן לא היו משחררים אותו יש אנשים שאם הכניסו אותם למאסר תוך יום אחד הם הפסיקו להיות בני אדם זה מה שעלול לקרות לרוב בני האדם בעולם רוב האנשים קיומם מותנה הם אמנם חיים נושמים עושים דברים אבל רוב מעשיהם קשורים ותלויים באנשים אחרים וכש מבודדים אותם לגמרי או מוציאים אותם מהסביבה שהם תלויים בה הם נעשים פחות בני אדם אנחנו בני האדם נזקקים לכמו היזון חוזר איזון חוזר מתמיד איש מחברו ו משכנו מהחיים שהם מחוץ לנו לעומת זאת אומר הרב הדין האדמור הזקן היה אדם עצמי כן או ב במונח החבד הוא היה עצמי האדמור הזקן היה אדם עצמי הווייה עצמית כלומר נמצא בתוך עצמו ולא נזקק לחוץ משום שבתוכו היה כל העולם שהוא היה זקוק לו אדם כמו האדמור הזקן שהוא דמות עצמית שהוא אדם עצמי אינו זקוק לעולם החיצוני מבחינה זו האדמור הזקן יכל לחיות בתוך העולם שלו ובתוך המציאות שלו גם כשהיה בבית הסוהר בדיוק כפי שהוא החי אותה בחוץ מחוץ לבית הסוער מבחינתו הי נוח אם הוא מחוץ לבית הסוער בתוכו למעשה חותם הרב הדין זוהי שואלה שכל אחד ואחת מאיתנו צריכים לשאול את עצמו כמה עולם יש לנו בפנים כמה עולם יש לנו בחוץ לפעמים נגלה שבתוכנו יש רק פירורים קטנים של עולם שאינם יכולים להצטרף יחד טוב אמרתי זה הרב הדין זה זה התוועדות ח כאילו לא רק שמרימה אלא גם נותנת כן נותנת א נותנת חשבון נפש לקחת את זה הביתה כן כמה אתה זה גם אנחנו נכון אומרים את זה הרבה שהתוו הדות טובה היא זאתי שקודמת לה כן לפני התוועדות טובה צריכה להיות התבודדות טובה כי אם אתה בא בלי הרגע שאתה לבד רק אתה והקפה שלך רק אתה והבלם שלך אז אתה רק באיזה מינגלינג כזה א מעביר את העומסים שלך על אחרים אבל אבל אם באמת רוצים להיפגש להיפגש במקום גבוה צריך קצת להתבודד אז יהודה פה לוחש לי לא יצחק צריך להמתיק את זה כיף אני ממתיק את זה איתך אני פתחתי ואמרתי סרתי את הנפש שלי אמרתי אני נטו עשיתי את זה כי רציתי להפגש אני לא לא אדמור הזקן יש איזשהו צורך אבל כנראה שגם לכם קצת להיפגש בתקופה הזו קצת להיות פחות עם המסכים עוד קטע לא הקטע הזה יהיה אחרי הניגון עוד קטע בסדר הרב הדין יחכה רגע לניגון בסדר [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏tu [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏o [מוזיקה] לא [מוזיקה] ‏v במקה אני פתאום שם לב שאתה רת הרה אמרת שצריך להמתיק את זה ואז אני נכנסתי ל איזה המתקה לזה אולי יכול לנסות זה התוועדות אתה יכול להגיד ואז לאבד את זה תוך כדי נראה לי כאילו הרב הדין מסיים שמה וא אומר יכול להיות שנגלה שאיין שום דבר בעצמיות שלנו אז א לי זה נוגע גם בדברים שאמרת קודם שכאילו מה יש לנו כשאין לנו שום דבר בנקודה הפנימית הזאתי שהוא מד לי יש לנו את החיים האנושיים שלנו הפשוטים ומתוכם מתוך הדבר הכי פשוט הזה הוא הוא הדבר שבסוף מצמיח את העצמיות זה לא נקודה הפוכה אלא זה אותה נקודה עצמה אולי זה הכיוון חזק תודה בוא נרה כשהבנתי מה אתה אומר אתה אומר זה לא כל כך נורא זה שאתה לא יכול להיות לבד אתה לא יכול להיות לבד אתה יונק את ה את הלבד שלך ממפגש עם הזולת זה מצויין כי גם הוא מקבל ממך אתה באיזשהו מקום בשליחות שםה של התפחות כן חד טוב יש לכם כוח לעוד קטע קצר אני ממש רוצה כזה בסדר עוד קטע רבדים בסדר מלכה אפשר אמיר אפשר עוד כטא מערב הדין או מצוין אנחנו חברו את הב אתה יודע שמתי שתלתי לי בקהל כל מיני חברותות קבועות כי תכף תראו הרב הדין מדבר על זה ש זה לא חוכמה פעם בשנה לבוא להתוועד עם זרקורים עליך ווגט רוסון מה יוצא אחרי זה מה אתה עושה ע אז הבאתי לפה קצת חברותות מהשגרה מה ההתוועדות לשם מה עושים אותה מכיוון שהמילה התוועדות אינה רגילה כל כך אנשים מיחסים לה איזה משמעות עליונה אבל האמת היא שהתווה היא מילה ניטרלית מאוד שפרושה מפגש אנשים נועדים קצת מחזק את מה שאתה אמרת יהודה כלומר מתאספים יחד גם ביידיש קוראים לי התוועדות איך קוראים לי התוועדות ביידיש ג או בריגן מה פירושה מדויק של המילה בריגן לולות בילוי אספר לכם מעשה שהיה כשהייתי בחור צעיר הגעתי ללמוד בישיבה של חבד לא ידעתי הרבה על חבד וודאי שלא הכרתי את הביטויים של היום יום אחד הבחורים הזמין אותותי ואמר לי בוא לפ בריגן אמרתי לו באתי לכאן בשביל ללמוד לא בשביל לבלות בסופו של דבר התברר לי שהכוונה שלו לא היייתה בדיוק למילוי למה נותנים לאירוע [מוזיקה] הזה למה לא נותנים לאירוע הזה שם אחר למה לא נותנים לאירוע הזה שם אחר יש סיבה אחת שהיא על דרך הפשט גם היא גם אם היא איננה באופן של פשט כשאומרים לאדם בוא ותשמע את דרשת הרב מתרחשת תופעה מעניינת שקשורה לפיזיולוגיה של השמיעה כך מתאר רבדין כשם שבאוזן של כל מיני ייצורים ימיים כלבי ים אריות ים אופילי ים יש ריר שפועל כמו פפים וסותם את האוזניים כדי שהמים לא יכנסו אליהם כך גם לבני אדם יש שריר כזה ובכל פעם שמזמינים אותם לבוא לשמוע דרשה מיד סותם את האוזניים הרב יכול להגיד מה שהוא רוצה לדבר בשמיים ובארץ אבל האוזניים סתומות אגב גם לילדים יש דבר כזה כשאבא או אמא גוערים בהם הם מורידים את הראש סוגרים את האוזניים בעזרת מגיני האוזניים הללו הם אינם שומעים שום דבר אם יזמינו אנשים לבוא לשמוע דרשה או דברי תורה ליליד כסלם אולי הם יבואו אבל שום דבר לא יעבור גם אם הם מראים את כל הסימנים שהם שומעים כביכול כדי שהיצר הרע לא יגיב להתוועדות כמו לדרשה אנחנו קוראים להתוועדות אובר כלומר זה אילא דרשה אלא מין מינגלינג מפגש בילוי כשאנשים באים להתוועד כמו לפגישה ולבילוי האוזניים שלהם נשארות פתוחות חבר'ה אנחנו כל כך מודעים לכם שהם לא מוכים כפיים בסוף כל שיר כי זה באמת מה שמר משמר את ההתוועדות אבל אחרי כזה קטע של הרב הדין [מחיאות כפיים] לר עוד קטע עוד קטע אחרי זה נעשה ניגוד בסדר נורא חמוד תנו לי שניה וואי וואי יש פה קטעים שאני מצנזר באמת זה לא לבעלי לב חלש למשל כותרת המאסר של נשמות של הדוסים באמת זה מהרב שיינז מי רוצה שיקרא זה הספר מולץ מאוד עד בלי די שזה נראה מאוד ממש טוב כן ממש קת זה קע לא יודע אני מצנזר פה דברים יאללה בוא נעשה גון עכשיו לא של חבד משהו ל ב נעשה [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏a [מוזיקה] ‏k [מוזיקה] רשנ דור שך בדור שם פניך דרש ש ודך [מוזיקה] וש לשך בדור שם פניך ידרש לם בש [מוזיקה] מאונך דרוש נושך דור שם בניך דשש [מוזיקה] בולך ראש [מוזיקה] דשך שלם פניך ד שלם בשמ [מוזיקה] נךש דוה עלקל מוסך ושמה ילוה דעל וסך ישוע אלמנ פ אשתור הענ פי ולשבת חידו אתה עלב עזרך לשלב חונה אתה לב אוזניך לשמור [מוזיקה] לרית לתפ שול [מוזיקה] לתפי נש ינל לתלם עוזך ושבה חינו לק זכ לשמוע פי לשמוע את הינ ל התפי ולשבת יודה אתת אז ולש ו לזך נשמו תפי לשמור ריה לתפילה [מוזיקה] לת ר לי אלוהים וח נכו חד שקים תהו לי אלוהים רוח נכון דש בקי ר [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ו רוח נחון חדש [מוזיקה] בקרבי [מוזיקה] ת ני וח [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ק דסמ מפניך [מוזיקה] ישח דך וחכו שך רוח קו שך רוח קו שך גחמני יש שי [מוזיקה] בחניך ימ תשליכני מלפניך ורוח קודשך מרוח קודשך קודשך תיקח ממ [מוזיקה] השיבני סו שך וח נדיר [מוזיקה] [מחיאות כפיים] תסמכני [מוזיקה] השיבני אשך רוח תיבה תיס [מוזיקה] מח [מוזיקה] ‏la [מוזיקה] ‏na [מוזיקה] ‏he [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏da [מוזיקה] ‏na [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] אתה יודע ש ב דיברנו על התקופה הזו שבטח כל אחד מאיתנו עבר איזשהו תהליכיות כן אני זוכר השבוע הראשון אני משתף מעצמי השבוע הראשון היה שבוע של ניתוק גמור כזה מכל מה שקשור ל מכל מה שקשור להכל והבעיה שלנו שהאגו שלנו כן הנפש הבהמית שלנו כאן רשוי לקרוא לזה הנפש הבהמית נורא נצמדת למה שעובר עליה עכשיו והיא לא מאמינה שדברים יתפתחו אז השבוע הראשון הוא היה חזות הכל שבוע אחר שבוע שני שבוע אחרי היה כבר אחרת לגמרי וכל הזמן מתפתחים העיקר באמת חושב לדעתי שעיקר הוא באמת להאמין שהלב יודע יודע לב יודע מרת נפשו ולב יודע לרפה אני מספר את זה הרבה פעמים בהתוועדויות עכשיו כ אני מסתובב מסגרת המילואים אני חייל כן יש חייל בודד אני חייל נודד נודד בין בבסיסים בין בתי חולים אז אחד הביכורים עשיתי בתל השומר כן לרוב אנשים אוהבים שבאים לשמח אותם אל איתה משפחה אחת שממש אמא עומד משפחה מניר עוז האמא יושבת בכניסה ולא נותנת לא נותנת שייכנסו לשמח את הבעל הבעל הוא נפצע ככה הם היו שעות במעמד באמת שאני נורא נורא התחברתי לזה כן א שלא נבוא לא ליידי ניסיון ולא ליידי בזיון אבל לא בהכרח שהדבר שאתה רוצה כשמשהו כואב לך ושאתה מודק ושחת שיבוא איזה מישהו ונגן לך בגיטרה שמישהו ינגן זה לא בהכרח נכון ן אז לא נכנסנו כמובן אבל אמרתי שם לבת חורה בת 21 שמת עברה שם את כל האבא של נפצע היא ברוך השם ניצלה אמר לה תקשיבי אני מברך אותך אני לא מברך אותך שתהיי חזקה אני מברך אותך שתהיי תהי מה שאת והרגשתי ככה הרגשתי ממנה כן שאילולי הייתי ככה עם איזה זקן ארוך וכיפיים ממש מה שהייתה מחבקת אותי אמרה לי וואי תקשיב זה בדיוק הדבר שהייתי צריכה לשמוע כך היא אומרת כן באים פה אנשים בתוח אומרים וואי תהי חזקה תהיו חזקים תהיו חזקים וואי מר תהיו חזקים הזה דבר שהכי מתחשק לנו זה להיות חדשים ולא לתת ללב שלנו את מה שהוא באמת צריך אבל האמת שכן אדם שהוא חי במערכת דתית במערכת של אור אינסוף שלא רק מה שהוא חווה זה חזות הכל שלא רק הפרספקטיבה שלו היא זו שמתארת את המציאות המציאות הכללית הרק הנקודת מבט שלו היא זה שמתארת גם כן הדימוי העצמי שלי זה מה שאני מה פתאום יש משהו שהוא מעבר לדימוי העצמי שלך עליך בדיוק כל הנקודה הכבדת שיש נקודה יהודית שהיא הרבה כן היא הרבה יותר דומיננטית בך גם אם אתה לא מונה גם אם אתה לא מודע עלי וכמובן גם בעולם החיצוני יש מישהו שמנהל ומנות אז אחד הניגונים ששמעתי הניגון ששמעתי הכי הרבה בתקופה הזו הכי הרבה אני חושב שאיזה 16 פעמים יונתן זה היה הניגון שאתה הוצי וצאת השיר של קרליבך שומר ישראל אני מ יחסית מכיר המון קרלי ח לא הכרתי את הניגון הזה על המילים שומר ישראל שמו השרית ישראל יונתן הוציא את זה אולי נשלח את זה לאולם פשוט ניגון מדהים שמעתי אותו לפחות 16 פעמים בלי סוף ממש בלי סוף שוב ושוב ושוב ממש נתן לי המון המון א קשר המון א מה ש קשר מה זה נתן לי נתן לי לא יודע זה נתן לי משהו טוב לכן שמעתי הרבה פעמים לא כל דבר צריך למצוא מילה ר קשר קשר ניגוד נפלא של רב שלמה קרלבך יונתן הוציא את זה בביצוע חודש יחד עם הרב [מוזיקה] שלו [מוזיקה] שו סלא שמור ש ישר עלוב סר אליוב ישרל ה אמרים [מוזיקה] האומרים [מוזיקה] האומרים שמע [מוזיקה] ישראל אומר [מוזיקה] אומ שמ [מוזיקה] ישרל [מוזיקה] שומ גויך שמור שלי [מוזיקה] עמך ועל יהוה גוי אך ויל יופה גויך המיחד עם שמך הם יחד עם שמך השם אלוקינו השם אך יחד ם שמך היחד ם שמך השם אלוקינו השם [מוזיקה] אח [מוזיקה] ושומ גוי קדוש שמו שבי ם קדו ועל יובה אוי גוי קדוש ליובה גוי קדו אמ שלש [מוזיקה] המשמשים שלוש [מוזיקה] קדושו קדו משלשי המשלשים בשלוש כדור רושו [מוזיקה] ‏k [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] מ [מוזיקה] אשש [מוזיקה] בשלש [מוזיקה] [מחיאות כפיים] לגדול נכון משהו ויונתן הוציא את זה עם ה עם הראש השיב הרב עם הרב הרב אוירבך בן של לזמן אוירבך וד בין תחשבו בין מעל 80 אה מי שרוצה לשמוע את זה יש את זה ביוטיוב תראו רוב הצפיות שם ביוטיוב זה שלי אבל זה כדאי לכם גם זה נכון זה משהו ארון זה יש זה נכון מה רק אני מתלהב אני מרגיש אתם לא לא תחבה זה לא אנחנו מתלהבים יאללה שעה השעה זה הרגע הנה באה השעה רבוס תראו איזה הרכב נפלא ניב כלי לחורש יודה לבבי איזה דברי תורה הבאת לנו יונתן איזה ניגון עכשיו תרומ אותנו עם האבנון של הערב הזה א קחו אותנו בארבע בבות אם אני יכול רק לשתף משהו יצחק לפני ארבע בבות ארבע בבות אופל בשלום או אני רוצה להגיד לציבור פה ש בתקופה הזאת ממש יש אני אגיד ככה אחד הפירושים במילה בשם ישמעאל ישמעאל אומרים חזל שזה לא נסוב עליו שהתפקיד של ישמעאל זה לעורר אותנו לתפילה ישמע אלה כדי הוא התפקיד שלו בעולם שהקדוש ברוך הוא שלכאורה כביכול כמו שאומרים צמל התפילות של עם ישראל הוא קיבל את התפקיד לעורר אותנו בתפילה אני מרגיש בתקופה הזאת גם שה שערי תפילה יותר נפתחים מטבע הדברים יותר נפתחים וגם שיש כביכול באמת רצון גדול בשמיים אנחנו נתפלל אז א סתם הרגש שהיה לי ובאמת אני לא שומע לא רואה מספיק אתכם באמת של שניקח את הכאב שלנו ואת את כל ה מה שאנחנו עוברים למקום הזה של של [מוזיקה] תפילה [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏h [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏k [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] ja [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] ‏la [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏o [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] a [מוזיקה] a [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ‏ja [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ‏he [מוזיקה] ‏j [מוזיקה] בר בר ך ברך גם אותי בעזרת השם שהדברים שאנחנו כן שמחת בית השואבה זה נראה לנו משהו מפלנטה אחרת והקפות שניות בכלל לא עשינו ז שנשאב את ההקפות השלישיות האלה כל המקומות שאנחנו צריכים ניקח אותם לנלווים אלינו בעזרת השם נדליק איתם את נורות החנוכה אני יודע שכבר כן התוועדות בשונה ממופע מופע ה זמן של פתיחת שערים וסגירת שערים התוועדות זה משהו שמתחיל בזמן כשהלב נפתח ומסתיים ני מתי מסמים [מוזיקה] מתוודות מה התוועדות לא נגמרת לוקחים אותה בטקו כמו שאמרתי כשגומרים התוועדות אומר הרב שטיין זה את השאלות החשובות אינן איך היה המשקה איך היו הדיבורים או אם הייתה התוועדות יפה או פחות השאלה החשובה היא האם אני זוכר משהו אם כן היה לה התוודות ערך אם אני זוכר משהו פגע בי ערכה היה גדול עוד יותר משהו נכנס פנימה הערך שלה הוא גדול עוד יותר ואם זזתי כי הוא זה מתוך ההתוועדות התזוזה הזו מצדיקה את את קיום ההתוועדות כולה אני חושב שהוא מתכוון כאן לאם בכל אחד מאיתנו זז משהו אלא אפילו אם באחד מאיתנו באחת מאיתנו זז משהו אפילו קצת כבר היה שווה את כל ההתוועדות אז אז תודה רבה לכל מי שטרך על הפגן הזה על הבילוי הזה על האטרקציה הזו תודה רבה לאלינור על הגברה נפלא תודה רבה למ נדב שדאג שלא רק מי שכאן יהיה בהתוועדות אלא גם מי שנשמע בבית אנחנו לא קמים לפני שתואמים מ מאוס צור יונתן קח אותנו מאוס צור של ברסלב גם כניס אותנו לאוירת החנוכה ואז מה ש נעשה שוב סטיילי בבית את הסעות הלבנים פשוט ניקח א לעולם שם מאחורה א אנחנו טוב מיותר לומר מצפים לראות אתכם פה בתוכניות בית מדרש השנות משלו [מוזיקה] [מחיאות כפיים] במילויים קפץ חשמל פה עכשיו אני מבין איך מסתיימת התוועדות החשמל קופץ בעזרת השם לראות אותכם בגם מה זה בתוכניות השונות זה נשמע אקדמי מדי תביאו מתי שהלב שלכם זה נפלא כי המקום הזה הוא ברוך השם עומד והחן הגדול החן הגדול של המקום תלויה ב שאתם מביאים אתכם אני יושב לפעמים וכותב פה סיליבוס ותמיד תמיד נהנה לגנוז אותם יש בזה חן עצום שאת המקום בונים כן מאבני המקום ויקח מאבני המקום ואסי מראשותיו שכל אחד מביא את האור המיוחד שלו ולאט לאט המקום הזה א מקבל את החן המיוחד שלו וצור ישוע חנ שב תיכון [מוזיקה] בתפילתי שם תודה זבע לאת הכי מטב מצר המנ הז גמו בשי מזמור חנוכת המזבח אז זה כמו משיר מזמור חנוכה המזבח תוצר הנפשי בגון כוחי קילה חיי מררו וקושי ושעבוד מלכות גל וידו [מוזיקה] הגדולה הוציא את הסגולה חל פרעו וח [מוזיקה] זר ידו כאבן בצול אל פרעו כל זרו יעדו כאבן במצולה אבנים נקבצו עלי זכך שמרים ך לש שממש זה כמו זה לא סם מד קיסל זה כמו בניני הומן אמנו ספרים ריד ספרים פה בפינה אחכ לקחת לקחת לקנות שיהיה משהו למשוך הביתה בנפ שורים את הצמ שלנו אפשר לק ו שיעור אני בני בינ ימ שונה כו שיעור אני חסוף זרוע וד שך קרב [מוזיקה] כב הישוע כוני [מוזיקה] דך [מוזיקה] ומה הרשע חסו זרו וצה קכב ה [מוזיקה] ישו [מוזיקה] קק [מוזיקה] או רש [מוזיקה] ‏se לק לנו הל רוים שירה כי [מוזיקה] התחלנו אהב שוה אי מכ תכינו [מוזיקה] ‏aku [מוזיקה] a [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏a שבוע טוב תודה רבה ארן תפקידך [מוזיקה] ארן