חֲצַר הַקֹּדֶשׁ סְקוּלֶען • מה זה סקולען ? ומה העמדה שלו בעולם החסידות ?

יש דברים שקורעים רק במשפחה. >> למנועים חיגו כוכבית 6485. אתם מאזינים למשפחת פודקאסט פרנצ'ס. אריאלו מוישה וסברג מדברים על הסודות של עולם החסידות. את הלילה הזה בבורו פארק אני קשה לשכוח רבע שעה לאחר שהחלה שיחת הקודש בהכלו של הרבי רבי סרול אברום מסכולן זכר צדיק וקדוש לברכה >> בעל המועיר ישראלואל >> בעל המוער ישראלואל נכון הרבי הקודם מסכולל פקח האוהב ישראל מברוקלין כך עם ישראל קינה אותו כל מי שהסתופף בצילו הוא פקח את עיניו ועבר לעסוק במצב הביטחוני הראוע שארץ ישראל הייתה שרויה בו באותה תקופה שבה אני זכיתי לבקר ביכלו של הרבי מסכולן. אתה יודע אני עכשיו חוזר אל הדברים ואני מגלה ששום דבר כמעט לא השתנה. מבטו של הרבי השתפל. הרבי מי שזוכר אותו היה כפוף נמוך קומה. ראית לפניך צורה רוחנית בלי חומר גשמי. הוא היה כמעט ולא תפס מקום גשמי. הוא היה חלש תשוש גופנית בגיל מעל גיל 90 הרבה בעומק העשור העשירי לחייו. והוא השפיל את מבטו לעבר עררי פתקאות בקשה כביטלך ולצידם היה ספר תהילים ספוק דמעות הרבי שתק לחן תמיר עלום הזדמזם מפיו מפיב של הרבי שהיה אביר ממלכת הנגינה ואני ככה שאלתי בזהירות יהודי ארץ ישראל חוששים מפני אימות עם איראן ניסינו ככה לנאר את הרבי מסרפי קודשו והרבי המשיך לשתוק ואז אמר לנו נו תרצו שנאמר שהמצב הוא פשוט הרי המצב לא פשוט אנחנו שפסל שפסל זה כבסה בין 70 זאבים ואז הרבי שתק שוב ואז אמר אבל שונה היא גבורת עם ישראל מגבורת אומות העולם אצל הגויים בדיגואים ועשיעות אירופלנס מי שיש לו מטוסים וכלי נשק הוא החזק יותר אצלנו אצל כלל ייסרול מי שכובש את יצרו ד גוינט זני ייצרורה אריסדר דרגיבור מי שכובש את יצרו ארס דרגיבר הוא הגיבור והוא מסייע ככה אמר לנו הרבי לנצח במלחמה הגשמית הימים היו אם אתה זוכר מוישי ימי כינוסל ישראל ההיסטורי בארצות הברית >> נגד סכנות פגי טכנולוגיה >> כן להתגוננות מפני האתגר גר הטכנולוגי והרבי מסכולן בערוב ימיו היה ממובילי >> מה זה בערוב ימיו הוא היה חלוץ ש >> הכינוס הזה הוא היה הרוח החיה בכינוס ההיסטורי הזה שהתקיים באצטדיון גדול מאוד >> מטליף נראה לי >> אני חושב או מטליף אוצטדיון אחר בארצות הברית והרבי אמר לנו ככה כל יהודי שנלחם ברשות ברשיס היוחית שלו ומנצח אז הוא מנצח לא רק את הייצרורה אלא הוא מביא ניצחון לכל כלל ישראל הוא מסייע לנצח במלחמה של כלל ישראל נגד השטן שמבקש את נפשו וממילא הוא מסייע לנצח את האויבים בגשמיס ואז הרבי השתתק שוב לדקה ואז הוסיף ראוי לזכור שהקיום של עם ישראל הוא בדרך נס לא על פי טבע יש שאלות שאפשר לשאול כשמדברים על פי גדרי הטבע אבל כאשר כל המצב הוא ניסיא אין מקום לשאלות אלו ואז הרבי השתתק ושוב זמזם ניגון חרישי וקדוש תקווה אני בדמיון שלי חשבתי שהרבי מזמזם את הוניסגובסקולנאי וניסגוב השם לבדוי ביומי בוא נשמע את הוניסגובסקולנאי אחד הניגונים הכי מזוים עם ממלכת הנגינה הגדולה לביץ כולנושם שם לבדו בימה שם השם לבדוי אוי ונסג השם לבדוי השם לבדוי ביומה שם לבדוי ביומה אוי ונזכב השם לבדו השם לבדווי אוי ונזב השם לבדו השם לבדו בי מגי השם לבדווי בי מי אוי וניסום השם לבדו השם לבדו בו מגי אוג השם לבדו השם לבד >> ובכן זה היה וניסגוסקולינאי ומוישי ויזברג אנחנו מכונסים כאן באופן לא מתוכנן לאחר שעם ישראל התבשר בשבת קודש פרשת שופטים תשפד תחילתו של חודש אלול על פטירתו בטרם עת של בנו של הרבי ה א נוה מסרול הלא הוא הרבי ברבישי ינקב פורטוגל זכר צדיק קדש לברכה >> הרבי מסכולן שישב בבור פארק והמשיך את שושלת אביו ואבותיו א בבור פארק עם ישראל אליו את עיניו חמש וחצי שנים >> כהונה קצרה מאוד >> בהחלט אי אפשר להגיד תלי עצינו בזה זה אפילוזה יותר ממשלת מעבר אבל באמת זה להבדיל כן כמובן אני אומר אבל זה באמת אחת הטרגדיות אנשים פה בארץ לא מבינים איזה מקום תפסה סקולן ביהדות ארצות הברית החסידית? >> בדיוק. עכשיו מה סקולני? לא אין לה מוסדות, אין לה חיידרים, >> לאברהם אבל >> אין לה ישיבות. מסמדרש קטן מאוד מאוד מאוד בבורפארק. >> מהקטנים כן הייתי שם בכמה. >> כן. מהקטנים מאוד בבורפארק. אה >> כן יש שם נכנסים כמה מות אנש. >> יש וימסבורג, יש לייקווד, יש א מונסי. יש בארץ אבל בסופו של יום החסידות הזאתי היא היא המון המון המון אוהדים אני זוכר שהרסידות גדולה בכמות חסידיה הרשמיים היא ענקית בכמות מעריציה והועדיה >> חד משמעית אז אני זוכר שהרבי מסכולן המועיר ישראל הגיע לארץ אלפים אלפים אלפים הגיעו לקבל אותו ב בבניין המוסדות ברחוב עזרת איש עשה עשה בשבת היה באמת אחד האדמורים מה מהסרידים >> כן >> כי צריך להגיד שזה מדובר פה על שולשלת אומרת אתה תגיד את כל ה >> שלושה דורות בעצם אדומינט >> לומדו ברומניה >> נכון >> אז א תשמע אז קודם כל בואו כמו שאמרנו אנחנו התכנסנו בעקבות הסתלקותו של הרבי מסוג >> ממש בדמי המיו בגיל 68 >> כן >> זה גם מלווה בוא פארק א עצמה נמצאת בחיסרון גדול מאז הסתלקותה של אה גם המשפיע הרמו שבולפסון האדמקוסוב >> ועכשיו רבי מסכולן למעשה רבי רבי ציקל מרחמסטריבקה למעשה כל >> כל הגודיה הישנה הוותיקה כל האדמורים למעשה שחיברו את הדור הנוכחי לדור שלפני השואה חוץ מיבדל לחיים טובים וארוכים הרבי מסכור א לאורך ימים טוב שהוא בניו יורק נכון ב בורופארק למעשה כיום כל הרבס בבורופארק וישנם כמה עשרות הם רבס של הדור החדש שהם נולדו לאחר המלחמה הם כבר נולדו על אדמת ארצות הברית הם ממשיכים את אבותיהם להתים את את אפילו את העשבים שלהם שהם א פיתחו ושיקמו את אריסות החסידות על אדמת ארצות הברית אז אני רוצה להחזיר אותך בעקבות העובדה שאנחנו מדברים כאן על פטירתו של הרבי מזכולן בגיל 67 לאחר חמש שנים וחצי של כהונה אני רוצה להחזיר אותך אירוע דרמטי שיראה לפני לא הרבה שנים לפני כעסור בערך הרבי רבי סרולברו מסכולן הרבי הקודם עמד ליד מיטת בנו הגדול בבית הרפואה מצבו הרפואי של הבן היה בחי רע הרופאים לא תלו תקבות רבות באותה שעה במאות בתי מדרשות ברחבי העולם עמדו יהודים והתירו בתפילה עבור בנו הגדול של הרבי יהודי קדוש ועובד השם מופלא בזכות עצמו באותה שעה גורלית כאילו נפתחו הרובות השמיים ובמאות ריכוזים ברחבי העולם געשו יהודים בתפילה וקולות התחינה של יהודים תהורי לב בקעו רקים ביקשו רחמי שמיים עבור הבן של הרבי סמוך למיטה בחדר הקטן והצפוף נסע הרבר בסרולום את עיניו הטהורות כלפי מעלה וברגע של התעלות והתרוממות הנפש הוא נשע הבטחה מופלאה כלפי שמיה שכמו דעדה בכל העולמות ריבונו שלא ילום אמר הרבי רבסולברו מסכולן בכל רועד מהתרגשות דבר אחד אני יכול להבטיח לך אם תרפא את בני רב שי יין קלה לא תתחרט על כך סב זכדיר לאנן זה שתלם לך את המשך הסיפור אתה מתאר לעצמך מוישי כאילו נבקעו שערי שמיים ומלאכי מרום יתו אוזן לתפילתו הזקה של האבא הקדוש >> ל זה אגב הרבה סיפורים מה שהיה זה הגייב ודרבייס כתב פסק >> רבי יצחוק טוביה >> רבי יצחק טוביה בעל השרית טוביה כתב פסק אז אה שהוא פסק בייזין שמבקשים שגוזרים כשם שמבקשים בביזין של מטו >> ככה גזרו בביזין של >> מלו שיחיה ומאז הוא חי עוד 12 שנה >> בדיוק 12 שנה יב שנים >> 12 וחצי שנים משהו כזה >> מתוכם 5ח וחצי שנים שהוא כהן כאדמור >> כאדמור כן >> ולגודל הנס כמו שאתה אומר בניגוד לכל תחזית רפואית הוא קם ממיטת חוליו ובעצם שב הרוח הגדולה אל הגוף החלוש ההבטחה של >> עכשיו חשבו כולם שהוא כבר עבר כל כך הרבה הוא היה מאושפז במשך תקופה ארוכה מאוד >> הוא היה מאושפז מאזור פרשס חוקס >> חודש נכון אחרי כן אחרי הטיש בשבס חוקס >> נכון >> ובכל מקום בקעו שערי שמיים אני לא זוכר אפילו >> באמת זה היה תשמע אגב אנחנו מדברים פה בראש אנחנו מדברים מאוד שהפודקאסט מפורסם עוד לא הכתירו ממשיכים יש לאדמור שני בנים ועוד לא הכתירו ממשיכים לא היה בלוויה הכתרה לא ששניהם לא מתאימים הם הכי הכי מתאימים שיש הם הכי צדיקים ואבדים >> יכול מאוד להיות שבסוף בסיום השיבה כן עד ש עד שפודקאסט זה יגיע לידיכם אתם כבר תדעו אתם כבר תדעו על המשך ההנהגה בסקול >> כן אבל מה שאומרים הסביר לי אחד החסידים אחד האוהדים שמכיר הבקל אומר תראה איך אפשר לעבור להקל את הפטירה של המועיר ישראלואל לעבור ישר לבן 5חמ וחצי שנים >> זאת אומרת בתוך 5חמ וחצי שנים לעבור בין שלוש הנהגות >> כן זהזה דבר דבר ש לא נתפס זה צריך להתאושש מכזה דבר זה לא לא ובהזה היה באמת עכשיו בוא בוא נגיד הוא היה אבא של כל אחד והוא היה גם הכי משתתף בצער של השני אם היה קורה משהו פשוט היה בוכה איתך ביחד ראיתי כתב אחד החסידים של הרבי מפיצבוק זצל כתב שבזמנו שהרבי מפיצבורג היה מושפז א אה בקורונה הוא היה באמריקה והוא הוא פגש את הרבי מסכולן בחתונה והוא הגיש לו את הכבטל אומר הרבי התחיל לבכות פשוט בכה איתו עמד ובכה איתו >> יש המוני עדויות כאלה שבאמת מתפרסמות בימים שלא אחרי פטירתו של הרבי ולמעשה אפשר לומר אולי שהאמירה ההבטחה של הרבי רב סרול אברום ליד מיטת בנו רב שינקלה שהוא הבטיח כלפי שמייה ריבונו של עולם אם תחיה אותו אם תיתן לו עוד שנות חיים סיבת זכדלנן זה שתלם לך. ההבטחה הזו כנראה התקיימה והתממשה במלואה ועליה העידו אלפי חסידים, אולי עשרות אלפים שגדשו את רחובות באורופארק והדמעות שלהם זלגו ללא הפוגה. הם הרגישו שהם חייבים לרבי, חווים לו את חייהם הרוחניים. אנשים באמת מכל כמובן מארצות הברית, אבל גם מהארץ וגם מאירופה ומהמון מקומות הרגישו כאילו השמש שקעה בצורי היום. ולמעשה כמו שאמרת אהבת ישראל הבוערת הזאת שהרבי השריש בקרב כל מי שהסתופף בצילו היא זו שנשארה כמורשת חיה ולמעשה אמנם חמש וחצי שנים בסך הכל נמשכה ההנהגה אבל אלו היו חמש שנים ומחצה שבהן זכתה עד חסידי סקולן שהרבי א יטביע חותם חותם של העתים נדרשות עשרות שנים כדי להטביע א בדוגמתו חותם בדוגמתו ולמעשה כבר במהלך ההלוויה של אבא שלו הרבי הקדוש רבי סרולום הוא הוכטר כממשיך דרכו בבורופארק כאשר במהלך של אחדות מופלאה אחב הצדיקים מוכתרים בערים אחרות ומאז החלה אותה הנהגה פלאית בדרכם של האבות לביץ זכולן אתה יודע מצד אחד ממלכת הנגינה המשיכה מצד שני הרבי לא היה מלחין הרבי האחרון בניגוד לאביו >> מלחין שיר אחד >> הוא לא נחשב למלחין שיר אחד >> מה השיר שהוא הלחין >> אני לא זוכר אני חושב שקראו לזה שיר ביידיש. אם אני לא טועה זה היה אה אני לא מכיר את המילים כל כך המילים הם צריך ללכת לך בחיים לתת למי שנתן לך את החיים >> מעניין זה בכל אופן >> זה שיר שיר ביידיש שינגבין הלכין שזה זה שונה בכל מקרה זה שונה מהשירים שהלחינו אביו וסבו שהיו בדרך כלל שירים על פסוקים אבוד בגויים ווניזגו וכן הלאה עכשיו אש תגיד מי זה היה הסבא או אז בוא אז תכף אנחנו באמת נצלול קצת להיסטוריה. ההיסטוריה מרתקת אגב, היא שונה מאוד מהרוב החסידויות האחרות, אבל אני רוצה לומר שלמעשה כפי ש נקל להבין, כפי שניסית לתאר, סקולן היא לא חסידות שנחשבת מהגדולות מספרית בממלכת החסידות של ארצות הברית, אבל היא אחת המשפיעות שבהן. היא מסוג החסידויות שדווקא העובדה שזו לא חסידות של מוסדות ולא חסידות מפלגתית זו משהו שגורם להמון אנשים להסתופף בצילה ולהרגיש כסקולין סידים לכל דבר אני לא מכיר אדם שעשה שבת בבורופו פארק בעשרות השנים האחרונות ולא הגיע לטיש בסקולין אני אגב לצערי הרב בטיש של הרבי רב שי ינקב לא הספקתי להשתתף אתה יודע חמש וחצי שנים ולא יצא לא לא הסתייע הדבר אבל אצל אביו הייתי יותר מפעם אחת אני זוכר איך בשעה מאוחרת מאוד בלילה הוא היה נכנס אל הטיש ואיך הוא היה מתחיל את הזמירות את השולם עליכם ואת הקידוש ואיך הוא היה אוכל את הדגים ולאחר מכן נושא דבר תורה חרישי כולם כל אדם יכול להרגיש את עצמו כסוג של חסיד סקולן כי חסידות סקולן היא לא אתה יודע מה שמקובל לחנות כיום קופת חולים אתה חייב להימנות על האלפון של החסידות אם אתה בא אתה שומע מקבל דבר חיזוק מהרבי אתה מנגן ניגון סקולנאי אתה מכניס קווית לרבי מקבל ברכה ישועה אז אתה אתה כבר סקולנר לכל דבר כמעט. ובאמת חצר הקודש סקולנה הייתה מאז ראשית ימיה שונה ויחודית בנוף החצרות שמוכרות לנו, אבל תמיד הפיצה צלילים של קדושה וטהרה גם אל מחוץ למעגל החסידים הרשמי. ועוד משהו ייחודי מאוד, סקולן היא לא שושלת רבת שנים כמו רוב חצרות הקודש. היא א חסידות שצמחה במהירות במשך כמה עשרות שנים והגיעה למקום החשוב שהגיע אליו בימינו כחסידות שיושבת בכותל המזרח של עולם החסידות וכולם מעריצים את אדמוריה אז בואו עכשיו נדבר על ההיסטוריה המנהיג הראשון של סקולן היה הסבא של הרבי המנוח א הרבי הנו אליעזר שבמקו >> קודם כל צריך להגיד שיש עיירה צקולן ברומניה >> יפה הוא הגיע עיירה יפה יש עיירה סק נכון ברומניה למעשה הנום אליעזר הגיע במקור ממשפחה של חסדי בית רוזין בעצם הוא היה קשור לרוז'ין פשקן צדיקי רוז'ין הם אלה שהוא הסתופף בצילם ולאחר הסתלקותו של אביו הוא התמנה הנו אליעזר במקום אבא שלו לרבה של העיירה הרומנית סקולן אתה יודע בן כמה הוא היה אז מוישי ניחו אלי >> נו אליעזר בן כמה הוא היה כשא >> הוא היה בן 18 בלבד והוא התמנה כרב העיירה רע במקום אבא שלו לא כרבי אבא שלו לא היה אדמור, הוא היה הרב. סקולן הייתה עיירה יהודית תוססת ובה התגוררו 400 משפחות יהודיות. בעיירה הזו שימש רבי ליזר זוסיה, הנועם אליעזר כרבה של העיר לאחר שהוא מילה את מקומו של אביו הגאון רבי סרול אברום פורטוגל זכר צדיק לברכה שנפטר בשנת תרעד. משפחת פורטוגל. אם תשאל איך מה מה איך הגיע השם הזה? מה המקור של שם המשפחה פורטוגל? ובכן מוישי, משפחת פורטוגל נקראה כן בגין שורשיה הנתועים במדינת פורטוגל. מוצאה של המשפחה היא מגולי פורטוגל לאחר הגירוש הנודע שנכפעה בעת גזרות גירוש ספרד והם עקרו לרוסיה והשתקעו בה ומכאן שם המשפחה החריג פורטוגל. רבי ליזר זוסי נהג לנסוע רבות לשטפנשט כדי להסתופף בצילו של הרבי רב אברטסיוו פרידמן השטפנשטר. אליו היה גם בנו הנער סרולום מצטרף מדי פעם בנשיאותיו כדי להתבשם מקדושתו של הצדיק משטפינשט ומזיב פניו הטהורות. השטפינשטר היה למעשה הרבי של רומניה באותן שנים. הזכרונות מאותה תקופה נצרבו עליבו של הנו של ה של רבסרול אברום. וגם לאורך השנים הוא היה מעלה זכרונות מאותן שנים והוא היה מספר על עבודת הקודש הנפלאה שהוא חז אצל השטפינשטר בעת הקידוש בשבת הוא סיפר איך הצדיק משטפינשט נהג להחזיק את הגביע לפני שהוא החל בקידוש למשך דקות ארוכות והיה מהמהם בשפתיו בכל גובר והולך כמי שמתקשה לגשת אל הקודש כמי שעפוף בחרדת קודש והרב רבי סרול אברום היה נוהג לומר אף אחד לא יכול היה לקלוט מה בדיוק הצדיק אומר וממלמל האם אלו פסוקים או שהוא הוגשיימס שמות הקשורות לכוונות הקשורים לכוונות קדושים אבל שמות הקשורים לכוונות קדושות אבל המחזה היה מרהיב והוא היה חלק בלתי נפרד מאמירת הקידוש וא את אותו הדבר בערך יכולנו לראות גם בקידוש שרבי סרול עברום שהוא היה בעצם גם כן בבואה של מלאך תמיר שהליכותיו מאוד מאוד נוגעות בג גבעי מרמים מרומים בשנת תרצב את טיקר בלייזר זוסית מגורב לעיר צ'רנוביץ' למה הוא עבר מסכולן לצ'רנוביץ' א צ'רנוביץ היא עיר גדולה ברומניה בעיר הזאת תמון אגב הרבי הגדול רביסרול מרוז'ין ולמעשה רבליזרזוסי פורטוגל עבר לצ'רנוביץ' לאחר שהגיעו אליו בקשות של הציבור החרדי בצ'רנוביץ' של האדת היראים ומיקשו ממנו שהוא יבוא להתגורר בה ולפעול להרמת קרן התורה א מי שהמליץ לו לעבור לצ'רנוביץ' וגם המליץ לקהילה להזמין אותו היה הרבי הקדוש מורדכישלם יוסף פרידמן מסדיגור הפשמישל בעל הכנסתס מורדחה שהוא אמר לו כדאי תעבור לצ'רנוביץ' ותשפיע שם תורה וחסידות והוא ידע שהוא אכן יצליח לחולל גדולות ומנצורות בחלל הרוחני הגדול שהיה במרחב של צ'רנוביץ' ואכן רב לייזר זוסיה ששימש עד אז בסקולן כרב בלבד רק כרב לא לא כאדמור הוא נענה לבקשה והוא קבע את משכנו בצ'רנוביץ' אבל מסכולן הוא לא נפרד מכאן והילך הוא גם שימש כאדמור ושמ של העיירה סקולה נוטרה נותר חקוק כצמד בלתי נפרד משמו ומעתה רבי ליזר זווסי הפך להיות הרבי מסכולן כך שחצר הקודש סקולן נטעה למעשה דווקא בעיר צ'רנוביץ' הרבי רבסולברום אביו של האדמור המנוח היה בסך סך הכל נער כבן תשע שנים כשאבא שלו שלח אותו להרה ויזניץ כדי ללמוד בישיבתו של הרבי רבי לייזר אגר בעלמי >> אדמי עיסק אדמי עיסק אליעזר וקיצור אדמי עיסק שהיה בנו של הסיססרול מויז'ניץ הסבא קדיש רבסרול אגר מויז'ניץ מידיו שלדמי זכה הנער סרול אברום פורטוגל לקרבה רבה והרצה מופלגת אביו הרבי רבי ליזרזיסיה שנודע כבר אז בלחניו המופלאים לימד את בנו הרבי שליט הרבים מהלחנים ואת הלחנים הללו למעשה רבי סרולברום העביר הלאה לויז'ניץ בישיבת ויזניץ הוא נהג לשורר את השירים השגורים בפיב בפני רבו אדמייסק שמאוד מאוד חיבב ולמעשה אם עד היום אתה רואה שחלק מניגוני סקולן מושרים גם בויז'ניץ המקור לכך אלה אותן שנים שבהם הרבי רב סרוברום למד אצל אדם עיסק בעיירה ויזניץ לקראת כף חשבן היום שבו חל חל האהילולה של הרבי רבורך הגראים רבורך מויז'ניץ אביו של אבסיסרול שנטמן בבית האלמים בויז'ניץ נהג האב סיסרול להגיע ממקום מושבו בגרוסורדיין כיום קוראים לזה אורדיה לעיירה ויזניץ כדי לבקוד את הציון אהבסיסרול היה נשאר בדרך כלל בעיירה ויזניץ יחד עם חסידה ואנשי הקהילה א שאותה הנהיג בנו אדם עסק עד לאחר חג החנוכה כדי להשפיע עליהם קדושה ועבודת השם ועבור בחורי הישיבה זאת הייתה הזדמנות מיוחדת לדבוק באב הסיססרול וכמובן שגם הנער סרולום פורטוגל ניצל את המומנטום השנתי וביקש להתקרב לצדיק וכשסיפרו לאבסיסרול שהנער הזה בנו של הרבי רבי ליזרזוסיה מסכולן יודע לנגן כיבד אותו אבסיסרול לשורר בטישים את מיטב הלכנים של אבא שלו ואכן הילד נענה אבסיסרול כל כך התפאל מהשירים והוא רכש חיבה לנער והוא היה אומר הלחנים של הסקולינר זה דווקא האדמיסק היה אומר הבן של האבסיסרול היה אומר הלכנים של הסקולנר הם פירוש אותנטי פירוש המילסיום אתה שומע את יוסי גיל שאומר הניגון הזה הוא פירוש המילס ממש אז שתדע מי שטבע את המונח הזה היהד המיסק כלפי ניגוני סקולן ככה למשל בישיבה בגיל 10 מוישי זה היום קשה להאמין לזה אבל בגיל 10 כך מספרים בסקולן הרבי רב סרול אברום הלחין את הניגון הידוע את השיר הראשון שלו על המילים אירי איני לחן שמושר בפי החסידים ברגש ובהתעלות עד היום וזאת הייתה אם תרצה הסנונית לרפרטואר מרשים של מאות לחנים שיצר הרבי רבסרולום במוצת תשעה אסורים בעצם תשעה וחצי אסורים של אדמורות קרוב ל100 שנה שבהנו הוא חי עלי אד אדמות ועשרות שנים שהוא הנהיג ובינו גם כן העשיר את העולם החסידי בניגוני הקודש עתירי הרגש שלו לא הקיימותי לא מאוד ירו מה יעשה לא >> ולא אוי כי אם בטחתי לא >> ולמעשה שם בוויז'ניץ החלנתה העץ הגדול הזה של הרבי רבסרול אברום כבר אז החסד הרי סקולני גם ממלכה של חסד אנחנו מכירים את המוסדות במירון כן חסד לאברום וכבר אז כנס לרד ביישוב קדימה צורן הקימו הרבה הרבה מזות של קירוב פנימיות לבנות >> וגם בירושלים >> גם בירושלים א לא יודע כמה יום זה הכל פעיל אבל עדיין יש את ממלכת החסד של סקולן זה ידוע היה הרב צלר שהוא היה אחד מהעמודי התווח של חסד לאברום היה להם משרדים הרבה ובכל מקרה הם עשו באמת עבודת קודש רצינית >> עכשיו רבי ליזר זוסיה השתוקק מאוד שבנו הנער סרולום שכבר נכנס לשנת הבר מצווה יניח את התפילין בפעם הראשונה אצל אהבה סיסרול מויז'ניץ ובאמת במכתב שהוא שיגר לאחד ממקור הוא הביע את תקוותו שהוא יוכל להגשים את משלות ליבו ושהס קדישה הרבי מוויזניץ יתר את אלם החמודות בתפילין אבל התראה המזל ובתאריך ב סיוון תרצו שבועיים לפני שרב סרול אברום נכנס לאול המצוות הסתלק האב הסיססרול מוויזניץ מהעולם ואתה אתה יודע בספר הייתי פעם בספר לבבן של ישראל על על הרבי אהבסיסרול מוויז'ניץ א יש שם צילום של מכתב שנכתב על ידי אדםסק לר לי לאזרזוסיה מסכולן והוא כותב לו ביום ג' לפרשת שלח א שזה בעצם יט בסן תרצו הוא מביע את תודתו בעד תנחומין ששלח אליו בעקבות פטירת אביו ואבסיסרול ובעד ההזמנה ליום שמחת ליבו שבנו היקר יסרול עברו מחיה יתחיל להניח תפיל לאחר הבר מצווה עבר הרבי רבסר לברום ללמוד בישיבתו של הגאון רבי יהודה לייב צירלזון רבה של קישינב במשך חמש שנים ושם הוא באמת מה שנקרא מילה את קרסו בשסוף פוסקים ובאותן שנים הוא גם המשיך להסתופף בצילם של אדמורי רוז'ין של הרבי רבי מנחמנדל מבאוש והרבי רבי מוישה ליב מפשקן שניהם כידוע נצרים בולטים וחשובים בשושלת הזהב של רוז'ין בהתחלה הוא נסע לבואוש ועם הסתלקותו של הבאשר הוא נסע לפשקן שהתגורר אז בעיר בוקרסט, בירת רומניה, עד להסתלקותו בשנת תשז. עכשיו, כל אותן שנים אבא שלו, רב ליזר זוסיה ממשיך להתגורר בצ'רנוביץ' הרומנית ובמקביל מתגוררים בצ'רנוביץ' עוד שני אדמורים בשושלת רוז'ין. אחד מהם הוא הרבי מנחמנוכם, בנו של הפחד יצחוק מביין. ואצל הרבי מביין שימש כבל תפילה, החזן הנודע, רבי פיניספקטור, שמוכר בשם רבי פיניה חזן. החזן הזה שתפילותיו בקאו רקיים וכוח נגינתו הלך לפניו בכל רחבי העולם החסידי שלפני השואה רפיניה נתקל באחד הימים בבנו הצעיר של הרבי מסכולן רב סרול עברו ובטביעת אינו הוא הבין כי נשמה גדולה מקננת בנפשו מאז הוא פרס עליו את חסותו ובמשך שעות רבות היו השניים מסתובבים ביערות של צ'רנוביץ' ורבי פיני היה משפיע על רבי סרול אברום א אה גם מכוח הקדושה אבל גם את רזי עולם הנגינה החסידית ועד סוף ימיו הרבי רב סרול אברום היה מזכיר את רפיניה חזן בארגה ושמר את יום ההילולה של רפיניה שהכל ביום השלישי של כל המועד סוכות הוא היה אומר העולם הכיר את יכולות הנגינה המופלאות של רפיניחזן אבל מה שפחות ידוע זו עוצמת יראת השמיים שלו שהפילה על כושר הנגינה שבה ניחן ככה נהג היה רב סרול אברום מסכולן לומר לרפיני הייתה בת יחידה שהתגוררה בתל אביב בידיה השתמרו כמה מהמחברות שהוריש לאביה ובהם תבי נגינה של מאות לחנים מפרי יצירתו כשהחתן של הרבי מסכולן רב סרול אברום קוראים לו רבי חיים דוב שטרן הוא ביקר אצל הבת של רפיני חזן בתל אביב היא הציגה בפניו את המחברות והניקה לו אותן במתנה ומדוע היא נתנה לו אותן במתנה מכיוון שלצד רבים מהחנים שהביאה הרשם במחברת היה רשום סקולן אלה היו לחנים שרפיניה שמע מפ פיב של הרביסול עברו מסכולן והוא העלה אותם על הכתב למשמרת וכך למעשה שרדו והשתמרו רבים מניגוני בית סקולל כסוב בקש בקש אחויש בקשו כס בקש >> עכשיו אנחנו מגיעים לשנות מלחמת העולם השנייה הרבי מסכולן דאז רבי ליזר זוסיה עזר עוז ודאג לפליטים כבר במהלך המלחמה וגם ביתר סי לאחר המלחמה הוא דאג להציל אלפי ילדים שנותרו כפליטים להורים שלהם. ילדים שעקבותיהם עבדו במחנות. רבים מהם נותרו יתומים ללא אבהם, ללא קרוב ומודע. והרב היה רגע שהם נכנסו לכלא. >> יפה הוא והבן שלו. אז אנחנו מדברים על תהפוחות העולם של מלחמת העולם השנייה, הפרות ההסכמים והסכמי הגבולות ופלישת הגרמנים עם אח שמם לברית המועצות במבצע ברברסה וכל אלה גרמו לתנודות משמעותיות בשלטון המקומי ברומניה שעבר משלטון לשלטון והגרמנים למעשה פלשו לצ'רנוביץ' ואחר כך אישוב נלקחה מהם בידי הרוסים בקיצור צ'רנוביץ' הייתה החליפה שלטונות לאורך שנות המלחמה מכיוון שהיא הייתה עיר חשובה, עיר ספר ששכנה על גבול רומניה והיא הייתה קר נוח להברכת גבולות ולכן פליטים רבים שנמלטו מאירופה הדבויה הגיעו לכאן לצ'רנוביץ' כדי לחצות את הגבול ולהסתנן לרומניה שעד אז נהנתה משלווה יחסית בטרם פלשו אליה הגרמנים במסגרת תוכנית ההשמדה של הצורר הנאצי בעיצומה של המלחמה הגיע אחד הילדים הפליטים שהגיעו כמו אלפים רבים אלצ'רנוביץ' והוא הסתובב ברחובה של עיר כשהוא הוא רעב וסחות עד מוות. כבר כמה ימים לא בא דבר מאכל לפיו, לא היה לו כוח אפילו לחזר על הפתחים והוא פשוט התגולל בהשפטות כדי למצוא איזשהו דבר מזון. עוברים ושווים שהבחינו בכך התמלאו רחמים על הצעיר והציעו לו לך פה לבית של הרבי שם יקבלו אותך בזרועות פתוחות. והדברים היו עבורו כתללי דחייה. והוא הרגיש שרגע לפני שהוא גובע סופית מרעב הוא מגיע למקום שבו אולי הוא ינצל זה היה בשבת אחרי הצהריים הרבנית שנרוכל פורטוגל עליה השלום ניגשה אל הדלת ונתקלה בצעיר הזה שכמעט התמוטט מול עיניה היא מירה להזמין אותו אל הבית והגיע שבפניו צ'ולנט וממיתב מאכלי השבת ולאחר שהוא הסביע את נפשו השלב הבא היה למצוא לו כמובן מקום לנוח וקצת להתאושש ולהשתכם אבל לא נמצאה מיטה פנויה אחת. כל מסדרונות הבית וכל אגפי הבית היו המוסים לעייפה בפליטים ששכנו בו ומצאו בין כותלי הבית מחסה. אפילו על גרם המדרגות שבתוך הבית לא היה מקום פנוי. הכל היה מלא במזרנים ושעליהם היו שרועים הפליטים המסכנים שהגיעו לצ'רנוביץ' ומצאו מקלט בביתו של הרבי מזכולן. מה? ואז מה עשתה הרבנית? היא כמובן ביקשה מהבן שלה. הרבנית ניגשה אל המיטה שעליה שכב בנה הרברסרול אברום לימים הרברסרול אברום מסכולן הוא היה בחור צעיר והירה אותו משנתו ואמרה לו סרוליק קומנה בוא תפנה את המיטה שלך לטובת הנער המסכן הזה שאין לו איפה לישון לך יש אמא שדואגת אבל לילד הזה אין אמא שתדאג לו והרבי נהג לומר יש לנו מאות ילדים משלנו כאשר השלטונות שאלו אותם לאן שייכים הילדים האלה הם נהגו לו אחת להצביע על ילד ולומר זה הילד שלי. ככה השקר הלבן הזה במרכאות כמובן שנועד כדי להציל נפשות הוא זה שהביא וסייה להם בהצלה של רבים רבים רבים הללו הללו שם הללו השם בך הלוי אז לקי אז לקי אז לקי >> עכשיו בשנת תש בקיץ תשופח המחוז של צפון בוקובין הכולל צ'רנוביץ' לרוסיה הסובייטית רבים מהיהודים נמלטו מצ'רנוביץ' ומבוקובינה לרומניה, אבל היו כאלה שלא הצליחו, לא שפר מזלם והם נרצחו על ידי הרומנים בטענה שהם הזמינו כביכול את הבולשביקים לכבוש את בוקובינה הצפונית. ואז מתחילה השואת יהודי בוקובינה שנה לאחר מכן כאשר צפון בוקובינה כולל צ'רנוביץ' נכבשה בחזרה על ידי הגרמנים והרומנים וא זו הייתה תקופה קשה מאוד ונאלצו רבים לברוח וגם הרבי מסכולן וראייתו הרבי רבי ליזרזוסיה יחד עם רעייתו הרבנית ויחד עמם הילד סרולברום נלקדו והם הובלו יחד עם הטרנספורט אל הנהר ואיך אומרים כפסע היה בינם לבין המוות אבל ההשגחה העליונה הועידה להם עוד תפקידים בחייהם והם ניצלו באורח נס. זה קרה כאשר אחת הקצינות ניגשה אל אחד השומר ששמר בין היתר על בני משפחת פורטוגל. ואותו אחד, אותו שומר, היה שקוע בדיאלוג מרתק והוא לא הבחין במתרחש סביבו. הקצינה ניצלה את הסיטואציה והיא קרצה בעיניה לבני המשפחה שהם ירמו את רגליהם וינוסו על נפשם. בני משפחת פורטוגל קלטו את המסר השקט והם ברחו מהמקום כשהם מוצאים מחסה בבית המדרש של הרב הקדוש רב חיים טירר בעל הבארמה עם חיים רבה של צ'רנוביץ' שמה הם היו ספונים במשך יומיים והם לא יצאו מפתח בית המדרש עד יעבור זעם ובית המדרש הזה היה קיים מופעיל גם לאחר המלחמה כיום אגב אני שמעתי שבשנים האחרונות המקום משמש כבית מרכחת אבל עדיין יש שם שקע שבו היה ארון הקודש והשקע הזה עומד על טילו ומספר את סיפור פורה בין היתר את ציפורם של יהודי צ'רנוביץ' והרבי ומשפחתו לביצקולן שהסתרו במקום. בסופו של דבר כמובן נאלצו בני משפחת פורטוגל, בני משפחת המלוכה לעזוב את שרנוביץ' והם עברו אז לבוק ארסט. השנה היא כבר תש לקראת סיום מלחמת העולם השנייה ושם הם ממשיכים במפלי החסד הרבים. בכל שבת בצהריים נהג הרבי רבי ליזרזוסיה לעלות להעלות יחד עם עשרות מתוך מאות הנערים היתומים שהוא מץ אל מעונו של הפשקנר הרבי מפשקן כדי להשתתף בקידוש שנערך במאונו הפשקנר נהג לומר בפניהם דברי תורה ולשיר יחד עם הנערים שירי חיזוק ודבקות והמעמדים הללו נחרטו בזכרונו של הרבי רב סרולברום והוא שמר עד סוף ימיו קובץ שבו אלה על הכתב את חידושי התורה שהוא שמע מהפשקנר הוא חינוח שומע אלקי הקשיב לכהל תפילוסי הוא חינוח שומע אלוקים הקשיב לכה אפילו ירוח אוכי שומע אלקים אוי הקשיב לכהן תפילוס >> בשנת תשי נסע רבי רבסרולברום את הרבנית ריזל בתו של הגאון רב מנחם זייב שטרן שהיה מראשוני התלמידים של הדברי יואהל מסטמר הוא התגורר אז ברומניה הדברי יואהל וזמן קצר לאחר מכן הוא עלה לארץ ישראל א כידוע והוא התגורר בשכונת גבעת שאול היה הרב של שכונת גבעת שאול באחד הימים הרבנית הרבנית רייזל הבחינה שכפות ידיו של בעלה רב סרול אברום רבועים חתכים והידיים נפוחות היא נחרדה ושאלה אותו מה קרה מדוע ידיך חתוכות ונפוכות והרבי מאין מה שנקרא לחסוף את זרועו לומר מה הסיבה כאשר נשנה המחזה הרבנית התחקתה אחר מעשיו של בעלה ניסתה להבין מה גורם לזה ואז התברר לה שבעלה כן לימים הרבי עמד במשך שעות רבות מדי יום במטבח של אמא שלו ועזר לה לקלף ירקות ולבשל סירים גדולים עמושאי תבשילים שנועדו כולם עבור היתומים הרקים שהמשפחה גידה והעבודה הקשה הזו שנעשתה במאמץ גדול, בטח עבור בנשק כמוהו שלא רגיל בעבודת כפיים, אבל הוא דאג כמובן ליתומים בדרך של אביו. ובמשך שנים זה היה זו הייתה מסאת נפשו לדאוג ליתומים. עד היום יש משפחות חסידיות רבותמצאצאי אותם יתומים שמתאטרות בגאווה בשם משפחתו של הרבי פורטוגל והם משמרות את הקשר ההדוק לרבי זצל למרות שכאמור לא הייתה ביניהם א קשרי דמים אבל היה קשר עמוק יותר קשר של נשמה ושם בבוקרסט למעשה התחיל פרק מופלא מאוד בחייהם של הרבי רבי ליזרזו ס ובנו הרבי רבי לימים הרבי רב סרולברום >> והנכד רב שינקב ש >> והנכד רב שינקב שהוא למעשה אני חושב מושי >> הוא ואני חושב שהוא היחיד מבין האחיםמשיך שנולד בבוקרס בעצמו זאת אומרת במובן הזה גם כן הייחודיות שלו זה שהוא בעצם מדובר בשלושה דורות שחיו בבוקרסט בו זמנית >> עברו לארצות הברית >> ועברו לארצות הברית לאחר מכן ולמעשה א הקימו את אחת הממלכות הקסומות מאוד בעולם החסידי. עכשיו שם בבוקרסט שברומניה תחת אינה הבולשת של הממשלה הרומנית הקומוניסטית התגבשה חצר קודשו של הרבי ליזרזוסיה. מי היו אוסידים? האם אנשים עם רשבולקס ושטרמלך גדולים? >> יתומים פליטים עזובים ומללים אנשים עלובי החיים צריך לזכור אתה יודע מאוד חשוב לזכור >> הפריפריה של הפריפריה. מוישי זה בדיוק העניין מוישי. אנחנו צריכים להבין את זה היום כאשר החסידות חסידויות רבות הולכות למקומות אליטיסטיים של משפחות מיוחסות של שלשלס הקוידה של בנום של קדושים צריך לזכור שמי שהקימו ברוב החסידויות כשאתה חוזר לביגרפיה של התקופה הזאת של מלח קודם כל כשאתה חוזר לביוגרפיה הקדומה איך הוקמו החסידויות עוד באירופה וגם כשאתה בודק איך שוקמו החסידויות על אדמת ארצות הברית או ארץ ישראל אתה שוב ושוב מגלה את הפריפריה ואנחנו צריכים לזכור את זה לא ללכת בגדולות ובנצרות לא מחפש את האיחוס ואת הרשבולקה ואת ה את כל הפאר המשפחתי ואת האיחוס הגדול. החסידות נוה נועדה בראש ובראשונה לתת מענה לכל יהודי. גם ליהודי פשוט, גם ליהודי עזוב, גם ליהודי מסכן וגם ליהודי חלקה, מה שנקרא חכא. כן? מי שלא מכיר את המילה הזו, מילה ספרותית שמתארת את מצבו של יהודי פשוט ועזוב ועלוב חיים שאותו הצדיקים האמיתיים ובהם הרבי רבי ליזרזוסיה ובנו הרבי רב סרולום אספו לחיקם וגם הרבי האחרון שנסתלק בחודש אלול תשפ"ד המשיך בדרך הזאת ופתח את זרועותיו ואת ליבו לכל אדם באשר הוא לכל יהודי באשר הוא ושם באותם באותן שנים בבוקרסט התאספו המוני יהודים שבורים ורצוצים ששנות המלחמה עשו שמות בנפשם והם מצאו נחמה בחצר הקודש סקולן. אחת העובדות המפאימות מאותן ימי בראשית בבוקרסט מטיבה אולי לבטא יותר מכל את ייחודיותה של חסידות סקולן. זה היה באותן שנים קשות כאשר ברומניה שלט הקומוניזם במלו אכזריותו הפעילות היהודית המועטה שרכשה בקרב ניצולי השואה נחנקה בורוטליות מאיימת על ידי סוכני המשטר. גם הרבי הנויה אליעזר, רבי ליזר זוסיה ובני משפחתו חוו על בשרם את נחת זרועם של השלטונות. בהמשך הם גם נכלאו. הרבי והבן שלו, אתה הזכרת את זה, הרבי רבי ליזר זוסי בנורבסרול אברום נחלו, ישבו בכלא הרומני שנודע לשמצע והם שוחררו בניסים גלויים. הם ישבו בכלא למה? בגין מסירות נפשם למען הפליטים. >> ומאזכול מוצה בסנחמו >> חגגו את העצולה. יש לי צול בסקולין מעמד אדיר מאוד שכל ניו יורק החרדית החסידית מגיע להשתתף בו א זה התחיל גם אצל הנום אליעזר המשיך אצל הרבי מסכולן המשיך אצל הרבי מסכולן עכשיו הנוכחי שנפטר >> יחד עם כל האחים ביחד בשורה אחת >> יש מעמד יומי עצולי שנערך בירושלים >> אצל רבי במסכולן ירושלים >> השנה אגב לא היה מעמד יומצול מאוחד של כל האחים עקב כך שהרבי במסקולן היה בבית חולים אבל זה מעמד ש מעמד אפשר מסורתי כל מוציא שעה בסנחמו מתכנסים וחוגגים את יהיו העצולה הצלתם של ה >> הם ניצלו מהכלא בבוקרס א הם ניצלו מהקומוניסטים מהקומוניסטים שזה במובן מסוים לא לא היה פחות גרוע ולא פחות מסוכן בוא נאמר מבחינת הסכנה שנשקפה לחייהם והנה אתה יודע מה? הסיפור הבא יוכל לשקף את זה יותר מכל. באותה תקופה למרבה האבסורד ביקש המשטר הרומני לשווק כלפי חוץ לעיני המערב שבפועל מתנהלת המדינה תחת הכללים הדמוקרטיים כמו תיאטרון בובות מתוחכם. ערכו אנשי הממשל חגיגת מלא ומלקה מיוחדת שאליה הוזמנו דמויות מכובדות מרחבי המערב כדי להתרשם מהפתיחות והליברליות הפורחת כביכול כלפי יהודי המדינה. בין אותם יהודים מכובדים שהוזמנו להשתתף בהצגה הזאת ונעלצו כמובן כאנושאים על פי הדיבור להשתתף בו. היה גם רבא הראשי של שוודיה דוקר יעקב דוד קורט וילהלם. כל רבני המדינה נקראו אל המסיבה וגם קובדו לשת מדבריהם. אולם יותר מ ששררה שם חגיגיות הורגש באוויר מתח מאיים ופחד מוות. עיניהם של סוכני החרש שמלאו את המקום עקבו אחרי כל אחד ואחד מהמשתתפים. וכל מילה שנאמרה נרשמה בדקדוק וכך כשהם מפוחדים ומבואטים עדמקי נפשם החבירו הרבנים כל אחד בתורו עד כמה אצילית היא הממשלה הרומנית והם תיארו את החיים היהודים היהודיים המלבלבים במרכאות במדינת רומניה הזמירות הללו כמובן ערבו לאוזניהם של אנשי הממשל למרות שכל מי שעינב בראשו הבין שהדברים נאמרים באילוץ או חינוסים על פי הדיבור כשאין בהם אף מילה של אמת אבל אף אחד לא היה את האומץ לקרוא את המסכה מעל פני משטר הימים הקומוניסטי ובהתחשב בסכנת המוות המיידית שריחפה מעל ראשם לא היה הדבר לפלם ואז הגיע הרבי רבי ליזר זוסיה מסכולן רבי ליזרזוסיה פורטוגל ולמרות ההוראה המפורשת שציוותה עליו להופיע למסיבה בשעה הנקובה הרבי לא ותר על הסדרים שלו ועל השלשידס שלו שנמשכה אל תוך מוצאי שבת והוא הגיע למקום זמן זמן מסוים לאחר צאת הכוכבים. ההתרגשות שנקרא בקהל כמובן הייתה בולטת הרבי הקדוש שכולם מעריצים נכנס למקום והרבי נקרא לשת דברים והוא אמר שבמקום לשת דברים הוא רוצה לכבוד המסיבה הזו המיוחדת לשורר ניגון חדש הוא אמר הבאתי איתי ניגון חדש שהלחנתי ואני רוצה ללמד ולזמר אותו בפני הקהל ואז בכל סדוק ושבור התחיל הרבר בליידזרזוסי להשיר את הניגון על המילים יבודה בגויים האיבודה הבגויים הידוע של ביצול >> בוא נשמע >> בוא נשמע אתודה בגויים מקמז עבודך עבודך השפוך כמעבודך וידם בודך הש וכך הרבי שורר במתי הנפש בהתחלה ברוך ואז בזקה נושת ומתחננת את המילים בגויים לעינינו נקמת דם עבדך השפוך טוב לפניךסיר כגודל זרוכו הניסמיסו והשב לשכננו שבעתיים אל חיקם חרפוסם אשרפיכו השם והמילים חדרו אל אוזניהם של האורכים המופטעים כמו חיצים שנונים החודרים ללב הם הבינו מי שהיה צריך להבין את הרמז הבין אותו היטב אמנם הסוכנים הקומוניסטים לא קלטו את פירוש המילות של השיר אבל והם חיכו אפילו בהתלהבות למשמע הלחן המפוטל והמעניין אבל המוזמנים היהודים הבינו גם הבינו וזו הייתה דרכו המתוחכמת של הרבי להעביר את המסר המוצפן הזה בתוך מנגינה על אודות מצבם של יהודי רומניה ועכשיו אנחנו מגיעים אל החוליה השלישית בשרשרת המופלאה של בית סקולן הלאו הרבר רב שי ינקב שנפרד מאיתנו מהדור שלנו בתחילת חודש אלול תשפד ילד למעשה הרבי כפי שציינת מוישי א נולד כבר בבוקרסט מאחורי מסך הברזל ו אומרים אתה יודע תמיד מספרים את זה אבל באמת בויקולין מספרים איך הלידה שלו הרעיפה את הליללי דחיה על יהודי רומניה על היהודים ועל הפליטים ראו הנה יש המשכיות לשושלת הקודש חוליה נוספת לרבי רבי ליזרזוס יהיה בעל מסירות הנפש וכשר שינקב היה בן שלוש שנים בשנת תשיט עברו הרבי רב ליזרזיוסיה יחד עם בנו רב סרולברום וכל המשפחה בהם הנכד הקטן להתגורר בארצות הברית בהתחלה עבר אני חושב מוישי שבהתחלה הנו אליעזר רבי ליזרזוסי הגיע לארצות הברית ותקופה לאחר מכן הגיעו הבן והנכד יחד עם כל המשפחה ושם בארץ החדשה בגולדנ מדינה בארצות הברית שבאמת הפכה למלכות שחסד של חסד שקלתה את פליטי המלחמה את כל >> בביגפל >> כן כן, בתפוח הגדול, כן, גדל הנער והתבגר לצידו של האב, של האב והשו הקדושים שחינכו אותו לעבודת השם במסירות נפש א כאשר הם מספיגים בו את הלהתסקו לנבוי הכיסופים. כשהוא גדל א מעט כבר התחילו להבין שהנה הנה עוד נצר לשושלת הקודש של סקולן. ולמעשה גם הסבא שלו, רבי ליזר זוסיה, נהג לומר שהנכד שלו עוד יאיר את העולם והוא אפילו פעם ככה התבטא בצורה כזאת, מוישי, בצורה מיוחדת מאוד וחריגה. הוא אמר, "כאשר אני אבוא לעולם העליון ושאלו אותי מי אני ומה פעלתי בעולם הזה, אני אגיד להם רק דבר אחד." מה אגיד להם? אתם יודעים מי אני? אני הסבא של שי יאנקלה. אני הסבא של שינקלה. אני חושב שראיתי את זה גם בביוגרפיה שאתה פרסמת לזכרו של הרבי האחרון >> וכשהוא בחור הרבי רב הרבי כן לימים רבי שי ינקב נשלח לארץ ישראל קודם כל לומד קודם הוא לומד בסטמר בארצות הברית בוולימסבורג אבל חר לאחר מכן הוא נשלח בירושלים ישיבת רוז'ין בויין >> וכך בעצם התורה החסידות הזו מחזרת אחר אחסניה שלה כי למעשה אבותיו הסתופפו בצילם של אדמורי רוזין כן ובשנת תש הוא ניסא לביתו של הרב הצדיק מאיר גרינולד שהיה הבד טאחר שר מאיר גרינולד השור שלו נפטר וחמותו ניסעה לגאון הצדיק רבי יצחק אייזיק מושקוביץ הבד קהילת >> הוא הגוי לא הגוי לא איפה במונטריו שבקנדה אז למעשה הרב שי ינקב העתיק את מקום מגורב למוח >> למונטרול כן סמוך לחמותו ול א חמיב חורג ולמעשה לאחר ש הרב מושקוביץ נפטר אז רב שעינקב מילה את מקומו במונטרול כרב הקהילה עד שהוא הוכטר לפני 5 וחצי שנים >> נכון עד אז הוא היה בעצם רב קהילת מואיר הגוילו במונטריאל ושמה בעצם במונטריאל וגם בבורפרק שהוא היה גר שהוא היה מגיע לאביביוב הוא היה איש חסד אה בצורה מה אני אגיד לך כל בן אדם שהיה צריך אחסניה בקנדה בבורה פארק שהיה מגיע היה לו בית אכסניה שהוא היה דואג לאורחים מהריח בלילות שבת עשרות עשרות אנשים סעדו על שולחנו פשוט במסירות של ממש אנשים מספרים משהו הכנסת אורחים שלא רואים הרבה ב בהרבה מקומות ממש היה אדם כבר דיברנו והצדקות שלו והכל כל וגם זה שהוא היה עוזר לאחרים זה היה מידת החסד אצלו הייתה מופלא מאוד. כן זה בעצם החסד. החסד לאברהם זה למעשה הסמל הסמל של סקולן. אם תשאל יהודי מה זה סקולן? מה זו שיטת סקולן? אז יצביעו על שני דברים. יצביעו כמובן על ניגוני הקודש ויצביעו על החסד. על פעולות החסד. זה האחד יספר על פרשיית הפליטים, על העובדה שהאבא והבן ישבו בכלא בגלל דאגתם לפליטים. השני יספר על היתומים, על יתומות שדאגו בני משפחת פורטוגל האדמורית. זה בעצם הסמל באמת היסוד שעליו מבוססת חסידות סקולן. וכאשר הרבי רבי ליזר זוסייה נפטר עלה על כסביב הרבי בנו הרבי רבי סרולום ובאותם ימים הלכו גבולותיה של חצר הקודש סקולן והתרחבו כמעיין המתגבר כאשר למעשה כבר רבליזרזוסיה התאים את הטעים כן את אמריקה היהודית מהמתיקות של קרבת השם ורבים נסחפו בעבודה ביקוד הקודש של העבודה שבהרה בסקולין עבודת השם ייחודית ופלאית וגם הניגונים שרבי ליזר זוסיה ובנו רבסרולברום הלחינו עשו להם כנפיים והתפרסמו בכל רחבי העולם החסידי ואף לעתים העולם היהודי וכל אחד מהם בעצם מורכב ממתיקות אינסופית וקמייה מתרפקת של בן שמתגעגע לאבא שלו שבשמיים אני רוצה לספר לך מוישי משהו שאני הייתי עד לו לפני מספר שבועות הייתי במוצאי תשעה באב אתה יודע שאחסידים נוהג גים שלא לפקוד את הכותל המערבי בתשעה באב. >> למה? כי אז זה בחינה של מיסטו לפונוב. זה שיא החורבן זה זמן. כתוב לא מנחמים אדם בשעה שמתו מות לפניו ועכשיו השכינה היא בבחינה כזו של קושי. זה לא הזמן לבוא. אחרים באים הכותל המערבי מלא. ברוך השם בתשעה באב. אבל החסידים פחות. אתה פחות ראה חסידים. >> שרים גם. >> ואז מגיע תשעה באב. כמובן שוברים את הצום, מחליפים לנעלי אור ואז באים לכותל, גודשים את הכותל המערבי רבבות חסידים. אתה הכותל המערבי הופך להיות חסידי. זה אחד הלילות בשנה ש90% מבאי הקותל הם חסידים. באים כמובן אדמורי בית ללוב לארוך קידיש לבונה ולאחר קידוש הלבנה מחלקים חלווה. חלווה זה המנהג חלווה. כל אחד מקבל פרוסת חלווה וליקר בננות. ברונפ מתחלה. זה מה שמחלקים ובאים אתמורי ללו ואורכים קידש לבבונה ברונפל מתחלווה אחר כך באים כמובן באים בחורי ישיבת בלס והורכים את הקומזיץ הידוע שקנה לו שם לאורך השנים והשנה ראיתי את בחורי בובו ושגם שרו את ניגוני קמפ שלווה של רב מושה גולדמן עליו השלום באמת אווירה מיוחדת ואני הגעתי מאוחר מאוד סביבות שתיים לפנות בוקר של מוצאית תשעה באב אתה יודע היה לי איזשהו רגש רגש של כיסופים כל שנה אני משתדל ובדרך אני שומע את הכיניחם השם ציוון באמת של רמו מוישה גולדמן אני מבקש תמיד מידי רב דוד קליגר שהוא עוצר הרבה ניגונים ניגוני חסידים הוא שולח לי את הניגון הזה וכל הדרך אני שומע אתה כניחמש ציון יופי ואז אני מגיע לכותל המערבי ואת מי אני ואני רואה בפינה הדרומית של הכותל אני רואה קבוצת חסידים שרה ניגוני קודש בארגה וכיסופים ואני מתקרב את מי אני רואה אני רואה את הרבי מסכולן ירושלים אחיו של הרבי רבי שיין כ שנסתק שבוע אחיו הצעיר שהוא בעצם מחיין אנחנו תכף באמת ניגע בזה נספר איך החולקה הנהגה בין ארבעת האחים אבל אני רואה אותו עומד ליד בימה בכותל המערבי בימה מאולתרת אחד אחת הבימות בכותל וסביבו קבוצה של כמה עשרות חסידים גם הבן שלו ועוד כמה עשרות חסידים והם מנגנים והרבי מתחיל ניגונים שכל כל הניגונים קשורים לירושלים או לגאולה לציפיה לגאולה ומשוררים בכיסופים אדירים וזה באמת שיקף בעיניי את הדרך של סקולן שהיא קודם כל הקמהה לגאולה היא מצפה לישועה הכל בפשטות בלי האלטיזם של העתים אתה רואה במקומות מסוימים בלי ללכת בגדולות ובנפלאות פשוט להשתוקק במילים פשוטות בלחנים קליטים ווהייתי אומר תמימים כאלה לחנים לא מתוחכמים אלא לחנים של געגועים ורגש עמוק מאוד מאוד. אגב, אם כבר דיברנו על הרבי מסכולן ירושלים, אני יכול לספר לך מוישי, שלפני שנה א ראיתי מודעות בעיר ביתר אליט ששם מארגנים א סדרת שיעורים בהלכות הבית היהודי במשיבובים. איך לנהל בית יהודי בקדושה? ומי מוסר את השיעורים הללו? רבי מסכול ירושלים מסכין ירושלים >> הגעתי לשם אוישי כמובן שלא כשאתה רואה דבר כזה קודם כל אני אנחנו אני אברך שרוצה לדעת איך איך לחזק את את הקדושה ובאתי באתי ואני חייב להגיד לך מוישי שיעורים מתוקים מדבש ביידיש כמובן ידיש אמריקאית איזה כושר דיבור איזה כושר ביטוי איזה מבט איזו השקפה מיוחדת על איך בעל צריך לכבד את אשתו איך צריך לדאוג לאווירה נעימה בבית איך לחנך את הילדים ילדים בנעימות, בנועם בלי איומים ובלי כעס. באמת אני אומר לך מומלץ מאוד מוישי. אם אתה לא מבין אידיש אז תדאג לעצמך על איזשהו תרגום. בטח יש מישהו תרגם לי בזמנו את זה אז את הסדרת שיעורים של הרבי אבל רוצה להגיד לך גם כולן ירושלים מי שיודע יש לו בירושלים בסמנדרש. >> איפה אגב? ברחוב חנה היא מנות אותו שם באזור שיקון חבד >> שיקון חבד >> ואתה יודע זה גם מלא חסידים והכל אבל מה שיותר אתה רואה את העוצמה שזה במוצשה בסנחמור מוצה בסנחמור יש את האודטוריום שם במנחת יצחק אודטוריום מפוצץ חסידים מעמד דיוצולה איפה שבאודטוריום איפה שהרב שהסטוצ'ינר כן שרבי מודכם בן נשה זילבר א בסמל כי גם שמה >> עורך את ה שיעור של >> זה משהו אין אתה רואה את זה אבל אתה אומר כל השנה יש פחות אנשים אבל ב זה כמו זה סקולן אבל סקולן באמת אמרת שבסנחמו וזה גם מתחבר למה שסיפרתי לך על מוצאי תשעה באב סקולן מצפה לגאולה העניין הזה של הציפייה לביאת המשיח משתקף ברבים מהחנים של חצר הקודש כולן ואם אנחנו חוזרים לרב שי יאנקלה אז אנחנו בעצם א יודעים מפי החסידים שהכירו במשך השנים שנים שרב שנקל עמד לאורך כל השנים לצידו של אביו רבסרולברום במסירות גדולה ולמעשה כל הענייני כל ההסכנות הציבורית המוזדס חסד לאברום שהקים רב לייזר זוסי >> אנחנו רואים כינוסל ישראל הוא עזר עכשיו אנחנו מגיעים למעמד הזה א כינוסל יסר התקיים באצטדיון סיטי פילד בקוונס >> לא במטליף >> במטליף היו אירועים אחי סיום השס היה במטליף מוישי צריך קצת לרענן את ה את הידע הני >> יורקי כן כן כן אברו כן ברוך השם יהיהדות הארצות הברית יודעת לערוך אירועים מרשימים ביופיים ובגודלם ובניגוד לנו כאן בארץ בלי פוליטיקות כולם באים כולם מתחבים משהו באמריקה הייתי בכמה אירועים פעם אחת של איזה כמה גבירים עכשיו אתה יודע זה בלי סוף אוכל והשקאות >> השפע האמריקאי >> לא וגם כסף והיה שמה מפיק ישראלי הוא אומר תראה גם אם היו נותנים לי חצי מהכסף פה אי אפשר להם מה לעשות עם זה בארץ אין מה לעשות, אין חומר, אין סחורה. כמו אני אומר לך אמריקה זה ארץ בלתי >> ארץ האפשרויות הבלתי מוגבלות >> בדיוק על כל פנים כן אז אז המעמד הזה בעצם >> לכן כל יומולי נראה יומולה הכל מסודר >> לא של סקולן בסקולנן יש פשוטות מופלאה פשוטות הבית של הרבי מסקולן מוישי הבית אני הייתי בבית של בסרול מסקן אבל תראה את המעמדים >> מושי אני זוכר שכשעליתי במדרגות הבית של הרבי סרולברום אז כל זה מדרגות עץ וכל דריכה שלי אתה שמעת את המדרגות חורקות אני לא יודע יודע בכלל איך אתה יודע בתים בבורופו פארק בברוקלין בכלל הם חלק מהבתים הם בתים פשוטים בתים ישנים המדרגות הם מדרגות מעץ הרצפה עשויה מעץ והכל שם שחוק שנים לא שיפצו הכל בפשטות גדולה מאוד וזה משהו שמאוד מאוד זכור לי מוישי אה אני זוכר שהייתי שם בשלוש לפנות בוקר הייתה הדממה שמיחה בחצרות בורופארק השדרה ה-13 נמה את שנתה הנפש חיה כמעט ולא נראתה במקום ודווקא אז נהרך הביקור הבלתי נשכח במאונו של הרבי מסכולן שעוד עמד הרבי רב סרולברום כמובן אנחנו חוזרים אליו הוא עמד בקרן זווית בתוך חדרו המיוחד החדר שאליו באמת השתוקקו המונים להגיע ולהתברך ושם הוא היה שרוי בתפילת ערבית בקומה שכוכה כן כפופה בראש א כפוף אבל פניו בהקוע אני זוכר את השפתיים שלו השפתיים שלו מאהבת השם, מעבודת השם מופלאה. והוא התפלל במתינות רבה, שעות רבות. ולאחר תפילת ערבית שערכה כשעה, הרבי פסע לעבר השולחן שלו. וזה היה ימי הסליחות והיה שם הרבה כביטלך. והרבי ישב שם במאון הפשוט וקיבל אנשים שהמתינו א כדי להתברך על ידו. אני זוכר שבאותו ביקור הרבי גם ביקש מהחסידים להסביר לנו את מלחמתו היקשת מול פגעי הטכנולוגיה כפי שהשתרש אז הביטוי גם בארצות הברית זה היה בתקופה הזאת של כינוסל ישראל אותו מעמד מרגש של אחדות בין כל גדולי ישראל שהופיעו יחד על אותה הבמה באצטדיון בקווינס כאשר בראשם עמד הרבי הישיש מסכולן ומי שיזם את ועמד מאחורי הצלחת המעמד המורכב היה הרבי האחרון רבי שהיין כאלה שהעניין באר בעצמותיו ולא נתן לו מנוח ואז הרבי באמת ביקש שיסבירו לנו והרבי אמר שהשעה הזאת איש שעת מלחמה הדור שלנו הוא דור של מלחמה עם הקליפס מלחמה להשם בעמלק אבל להשם הישוע אם נלחם נכון הקדוש ברוך הוא בוודאי יסייע ונצליח להתאר מקליפויסייני מתימויסיני ונכניע את הקליפות ואותן קליפות אותן קליפס שהרבי רבי סרולברו מסכולן חרד מפניהן הביאו אותו לקחת את 90 שנותיו ואת שערית כוחותיו הגשמיים ולצאת למלחמת מצווה הוא בחר לו לחברותה כשותף את המשגיח כן הציו סלומון זה מרכה שנפטר גם בשנה שחלפה >> כן ויחד הם יצאו למערכה הזאת >> מערכה שכולם היו אין אחד תשמע שנשאר מאחור בדבר הזה ואתה יודע למשל עכשיו בהלוויה של הרבי מסכולן רב שי יאנקל מישהו שאל אותי יש שידור חי עם הלוויה א >> אמרתי לו בסקולן יהיה שידור חי >> לא היום זה כבר נהיה כאילו טבע דברים אתה יודע יש לויה יש שידור חי לא משנה איפה הלוויה נמצאת אנו צריכים להבין שטכנולוגיה וסקולן לא הולך ביחד >> לא לא הולכים ביחד אבל אני רוצה לומר לך שגם שגם כאן סקולן מתבלטת בייחודיות שלה אתה לא תראה שבסקולן מגרשים מישהו בזעם או בזף היכולת של סקולן באמת להטמיע את הקדושה הזאת ואת ההנזרות המוחלטת המוחלטת מענייני הטכנולוגיה אבל הכל עם הנעימות והקירוב ואהבת ישראל שכל כך הופייניים לסקולן זה מה שמייחד את החסידות אין שם חפצמון ופצמרוס כן מה שהביטוי הזה של תזרקו את פלוני או שתסלקו את אלמוני הכל בנעימות וסקולן מצליחה רבי מסכולן היה הראשון שהצית את התבערה של ההתנגדות לטכנולוגיה בארצות הברית אתה יודע בארצות הברית זה זה המצב היה הרבה יותר פרוץ מאשר בארץ והרבי מסכולן הצליח לעמוד כחוצץ ולצאת למלחמת השם אה מול הדבר הזה שהוא ראה בו באמת כקליפה. הרבי אמר אז שהאינטרנט אינו הסייג לסכנה. זו הסכנה בעצמה בעצמה. הוא אמר רחמנות לראות אברכים שאיבדו את כל החיס שלהם, את כל החייס שלהם בעבודת השם והם מתהלכים כפגרים מתים רחמנא ליצלן. הרחמונס על יהודים שאינם יהודים. איזו סכנה הם מחזיקים בבית. כך אמר הרבי אז וביקש להעביר דרכנו את המסר הזה. והכנס הזה באמת מהדהד עד עצם היום הזה. קינוס כלל ישראל זכור לכל יהודי אמריקאי וועכשיו אני רוצה לקראת הסיום באמת לדבר על ההנהגה המשותפת של ארבעת האחים עד לפטירתו של האח הגדול זה התחיל בעצם בתאריך כה באדר שנת תשעט אז חשכו המאורות והרברסרול אברום נסתלק לבית עולמו השבר היה גדול אתה יודע פטירתו של זקן אדמורי הדור עטפה בעצב את העולם החסידי ובמקומו התמנו ארבעת בניו לחיין כאדמורים בקהילות סקולן השונות ברחבי העולם. א כאשר על כסף ההנהגה המרכזי בבורופארק עלה בנו הגדול רב שי ינקב זצל. וכבר במי ההחטרה התפרסמה אצילותו המיוחדת של הרבי שלמרות העובדה שהוא עצמו החל כבר אז את החל את דרכו בהנהגה. הוא כיבד את אחו הצעירים ודאג לבסס לעזור להם לבסס את מוסדותיהם בכבוד הראוי. כך למשל סיפר אז אחד מהחסידים של הרבי מסכולן ליקווד שליטה אחיו של הרבי רבי שי ינקלה שבאותם ימים הוא ערך שמחה א במשפחתו ופתאום יום אחד הוא קיבל תוך כדי ימי השבע ברכות הוא קיבל שיחת שיחת טלפון מפתיעה שלום הוא שמע מעבר לקו כל מוכר למדי כאן אחיו של הרבי שלך שיהיה ינקב פורטוגל רציתי לאחל לכם מזל טוב ולהשתתף בשמחתכם החסיד הזה כמובן היה בהלם אחיו של הרבי שלך, אחיו של הרבי שלך כך קינה את עצמו הרבי שיושב על כסף ההנהגה המרכזית של סקולן. איפה עוד ישנם למעשה סניפים של סקולן? >> אז למה זה כמו שאתה אומר בהלוויה הוחטרו ארבעה? מי שהכריז אז בלוויה זה היה הרב הצדיק רבי שמניאל וינברגר החתן של הרבי הישיש הוא החתיר את הבן הגדול רבי שי יאנקל כיום זצל לאדמור לממשיך אדמור מזכולן >> ושיך המרכזי >> מוסדות חסד לאברהם וכן הוא החתיר את הרבנים את האחים שיו בעצם רבני קהילות הוא לא אמר אתמורים במווןס לייקבוט וילמסבורג וגם שהם יחנו כסגני נשיאים של מוסדות חסד לאברהם הבן השני שהוכטר בעצם אחרי השבעה הם בעצם הוכטרו אחרי השבעה זה היה הרב הצדיק רבי מאיר פורטוגל שהוא האדמור מסכולן ונימסבורג הבן השני רודב בן זאת אומרת הוא שלישי זה רב צבי נוח פורטוגל שנקרא רברש נויח הוא האדמור מיסקולן ליקווד גם בענסת אורחים מופלגת מאוד >> הוא בעצם גם חלק מהמהפכה החסידית שעוברת עלייקו בשנים באחרונה שייך לו כן בית מדרש מאוד מכובד אה באמת אה זה עוד הבן רבי פרוים חיים יהודה פורטוגל הוא האדמור מסכולן מונסי כן וא >> אלו ארבעה שמו >> כן ובאחרי השבעה א בערבות הזמן אחרי כמה אולי שנה או יותר מונה הבן הקטן יותר האדמור מסכולן ירושלים >> פיפיק מרגוליוס פיק מרגליות משפיע הגדול ומורה דרך לאברכים >> כן הוא מונע בעצם והוא עבר לגור בארץ ישראל למעשה א אם אנחנו באמת מתמקדים בו בבן הצעיר שמחיין בארץ כבר לא כל כך צעיר כן הכל יחסי למעשה מי שרוצה באמת לנשום אוויר הרים סקולנאי צרוף יכול לפנות לבית המדרש ברחוב חנה בירושלים ולראות מה זה סקולין ממלכה של עבודת הנגינה ועבודת השם א צרופה זאת אומרת, בכך זיכה אותנו הרבי רבי סרול אברום לאחר שהוא הסתלק והשאיר אחריו ברכה את בניו שמכענים כל אחד במקום מושבו. אז גם ארץ ישראל זכתה לראשונה להתבשם מהנגולנאית פעילה. אם כי צריך לומר שלא כאן התחילה א לא כאן התחיל הקשר של אדמורי זכולן עם ארץ ישראל. אדמורי זכולן הקימו רב ליזר זוסיה ובנו רבסרולברום הקימו מוסדות בארץ. כל מי שמבקר במרון מכיר את הבניין של סקולן במרון יש בירושלים >> זה אגב הדברים בסקולין ירושלים הוא קשור לזה >> מוסדות חסד לאברהם >> במירון במירון >> כן זאת אומרת הקשר שלהם לארץ הקודש הוא בלתי ניתן להפרדה ויחד עם זאת לראשונה זכינו לאחר הסתלקותו של הרבי רבסולברום להנהגה שלדמור שקבע את משכנו בארץ ונמצא כאן רוב השנה בחגים ראש הששון היו עם קיפל גם ממש הוא גר כאן בעצם מעשה הוא גר בארץ חוץ מגיחות לארצות הברית הוא מתגורר בארץ הוא נמצא בארץ הוא משפיע כאן א תורה וקדושה >> אגב חמיב הוא גיסו >> תסביר >> הרב הצדיק >> תסביר לאלה שאינם מתי והילכת מוישה שטרן כן >> לא רב מוישה רב דוב שטרן הוא חתנו של האדמור מסכולן >> נכון הזכרתי אותו קודם רב דו שטרן הוא רבי שטרן הוא חתנו של של רבי ישראל חתן שלו אדו מסכין ירושלים >> ובכן גיסו הוא למעשה חותנו השור שלו הוא גיסו נכון >> כן זה דבר שהוא בהחלט >> רק בעולם החסידות יכול לקרות >> רק בעולם האדמורים יכול לקרות כזה דבר כן לא גם חסידים רגילים בני בנשקים גם יכולים גם בגור אני חושב שהבייססרול מגור היה א א חתן של גיסועים אני לא טועה בכל אופן העניין הזה באמת של סקולן מאוד נוגע לליבו של כל חסיד אני לא חושב שיש חסיד שמגיב באדישות לשם השם סקולן. סקולן היא ממלכה של נגינה ועבודת השם. ואם נחזור לרגע לרבי רב שיינקלה שנסתלק בימים האחרונים אז למעשה אתה אנחנו סיפרנו פתחנו עם המיפס שאביו עשה ליד מיטת חוליו שהוא אמר לקדוש ברוך הוא כלפי שמייה אם תשאיר אותו בחיים זה שתלם לך סבזרדלנן ואכן הוא חזר וקם על רגליו אבל כבר מאז הוא נכנס ויצא בשערי בשעריהם של בתי הרפואה ותמיד הוא לא שט את ליבו לקושי הגופני שלו וכפי שציינת קיבל למעונו מאות אנשים ביום סיפרו גם על מוייפסים על איזה ילדה שלא ידעה לדבר והכניסו אותו אליה והוא אמר להורים הרגע אותם ואמר להם אל תדאגו היא תהיה דרשנית גדולה ואכן א ברוך השם כוח הדיבור הגיע אליה באיחור וברוך השם היא מאז לא מפסיקה לפת פת מה שנקרא. קראתי איזשהו סיפור על זוג שהיו חסוכי ילדים והם באו אליו והוא אמר להם אל תדאגו בזכות נרות השבת אתם תראו שתהיה לכם ישועה ואכן היה להם באותה שבת איזה מקרה מעניין שהשמן בכוסיות נגמר אבל נר אחד המשיך לדלוג עד מוצאי שבת ככה הסיפור שסיפרו ולאחר מכן נולדה להם בת לתקופת השנה באמת אה אה סקולן הייתה ממלכה של מוייפסים של ניגונים של אהבת ישראל ולמעשה כל נשמה שאדמורי זכולן קרבו להבינו שבשמיים כל יהודי שהחזיק את עצמו באמונה בזכות אדמורי סקולן כולם למעשה עומדים כעדים אילמיים לגדולה ולצדקות של אדמורי בית סקולן ואפשר לומר שגם האלפים הרבים שמררו בוכי אחר מיתתו של הרבי רב שי יאנקלה בתחילת אלול תשפד ברחובות בורפארק למעשה העידו איששו את ההבטחה של אביב הרברבסר ולברוםז הצל שהרפואה שלו אם הוא יקום ויחייה זה שתלם כלפי שמיה ואפשר לומר מוישי שזה בהחלט השתלם ועם ישראל ממשיך לדבוק בצדיקי האמת ובין היתר עולם החסידות ימשיך להתבשם מהדרך הסקולנאית מניגוני בית סקולן >> ואתה יודע מה מוישי איזה ניגון מתאים יותר לסיים איתו פרק על חסידות סקולן מאשר ניגון אלולי שכולנו שרים אותו מהתי מאיתנו יודעים רוצים גם להיות מזה חס שועלתי שועלתי מייס השם ניגונסקולה נחס שואלתי אושיבתי בויס השם יהיו הדברים לעילו נשמתו של הרבי רב שינק למסכולן ושנזכה באמת לשבת בבית השם כל ימי חיינו לך זז בנו השם ולבקר בכול שם שיכל ימי חי לחזיר בנוש בי שפיס כל ימי חיזנו בי שרתי מהר היה שם שתייסר שם סובשי שוערתי השם שרתי השם אוי סוער שנים שם בכל ימי חיים בנושא כל ימי חיז בנוש ‏K