וישבתם בטח • תגובה לספר המערער על דברי החכמים ועל מסורת מקום המקדש | הרב אליהו ובר

אני לא הייתי מגיב לספר אחד שיצא לפני חודש בערך משתי סיבות אני לא אמור להגיב אחד כי לא קראתי את הספר ושתיים כי אני לא מתכונן לקרוא את הספר אה בכל זאת אני אגיד הערה בגלל שזה קשור גם לפרשת שבוע למעשה למה באמת אני לא קורא את הספר אז הסיבה העיקרית היא כי אין אין לי הרבה זמן. יש אנשים שיש להם מלא מלא זמן. הם כבר סיימו את כל הם כבר יודעים את כל התורה כולה, את כל התנ"ך, משניות, בבלי, ירושלמי, מדרשים, יודעים את הכל, יש להם זמן. הם יכולים גם לקרוא ספרים בגלל גודל 800 עמודים. אני עוד לא הגעתי לזה, אז אני זמן לקרוא ספרים של 800 עמודים. אבל בכל זאת, אולי בכל זאת הוא בא לבטא משהו, בא אולי להגיד רעיון. אז אני אומר, כתוב בו פרשת השבוע, לשכנות תדרשו ואתה שמה. יש נושא שצריך לדרוש את השם ולבוא לשמה או התרגום אומר לי תטבעון כן לטבוע אנחנו רוצים שכינה את השכינה אם הייתי יודע אני בפרסומים של הספר בפרסומים שראיתי במודעות בתקצירים של הספר שבעל הספר מחפש איפה הקדוש ברוך הוא נמצא מחפש אותו ואחרי שהוא עבד קשה לחפש הוא מצא אותו בנקודה מסו סיימת ש אומר אני אשמע מה הוא מחפש מחפש ככה מחפש ככה הוא טוען עשה צילום כזה בדיקה כזאת והצליח למצוא את הקדוש ברוך הוא בצק קום אחר אומר בסדר שמחה גדולה הוא צריך לפרסם את הספר ריבונו עם ישראל ברוך השם מצאנו את מקום המקדש אנחנו עכשיו יכולים להתחיל לבנות את בית המקדש אם זה הפרסום של הספר אני אשמע אפשר לקרוא את הספר אבל מה הוא מחפש הוא לא מחפש את זה או לא יודע אולי בעל הספר כן מחפש את זה בכל אופן הפרסומים של הספר הנה הצלחנו לא למצוא את מקום המקדש כל אלו שעולים להר הבית לא יודעים הם לא יפה במקום מקדש לא זה טוב אם אתם לא מחפשים את השם אני גם לא מחפש אותכם למ שהוא מחפש אותם ה הנקודה היא בואו נחפש את הקדוש ברוך הוא למעשה כל מי שחיפש את הקדוש ברוך הוא מצא מקום אחד ששם הוא נמצא מי שלא חיפש יכול למצוא אותו בהרבה מקומות ובאמת ה הספר הוא הוא מבטא את הלא לחפש את לחפש ולמצוא לחפש משהו אחר לחפש נגד ולכן אני לא א זה אני יודע שברוך השם א הרב אלישע ולפסון עשה עבודה קרא את כל הספר הגיב הסביר למה זה לא נכון הרב ברן שאיתנו גם כבר הביא ראיות פשוטות מכמה טענות מכמה התעלמויות ממקומות שהספר מצטט ציטטות לא נכ חונים מצטט חצאי משפטים הכל כבר ברוך השם יש את ה א כן ברוך שםסר עולמו לשומרים יש כל מי שעשה את העבודה הזאת אבל אני אומר נתון ראשון ששואלים שואלים אותי ויותר מאחד שאל אותי לכן לא קראת את הספר אולי כן יש לו מה להגיד אז באמת אם כל ספר שאני אקרא על כל נושא שהוא זה טוען שככה זה טוען שהעופות שלנו לא לא רואים למרחל השני אומר שהציציות שלנו שהכבשים שלנו לא כבסים יש אחד שאומר שהחילזון של התכלת הוא לא תכלת כל מיני דברים ש ש שאנשים אומרים לא צריך לקרוא כל דבר רק אם הוא בא לחפש אם הוא בא לחפש את עבודת השם אומר חיפשתי עבדתי קשה חיפשתי חיפשתי חיפשתי חיפשתי ומצאתי שכך וכך בסדר שומע אתה מחפש לעבוד את השם הכל על מי שמחפש רק איך לא איך לא לעבוד את השם אז יש לנו ברוך השם לא יודע מי שבאמת בקי בכל התורה כולה אז א ויש לו זמן בכל זאת ומאוד משעמם לו והוא לא וכבר הוא עשה חזרות והוא החליט ששונה פרקו 101 פעמים הוא גם כבר עשה והכל הוא מסודר ובכל זאת נשאר לו זמן בסדר יש כאלה שקוראים עיתון כל בוקר כן בסדר אפשר לקרוא אבל הנושא האם בן אדם מחוייב לחפש בוא נראה מה הוא חפש כל תקציר שפרסם לספר, כל תקציר, כל פרסום, כל זה, הכל סביב זה הקדוש ברוך הוא לא נמצא איפה שאתם חושבים. אז איפה כן? לא, לא שמה. מה פתאום? אם אני ארצה לבנות בית המקדש איפה שהוא כותב בספר, הראשון שיצא נגד זה התומכים בספר. כלומר, זה לא הנושא ולכן אנחנו צריכים לשכנות ידרשו ואת השמה. היום קראנו בתורה, מי שהספיק כבר לשמוע קריאת התורה, מי שעוד לא שילך אחרי זה. מחלק העליות היה איש מאוד מאוד חביב. אני לא יודע מי הוא היה, אבל השבוע הוא מאוד מאוד שימח בחלוקת העליות של שני וחמישי שבת במנחה. דבר ראשון הוא אומר לנו שלב ראשון והרשתם אותה והשבתם בה. ככה נגמר העלייה הראשונה. והרשתם אותה והשבתם בה. וואו, יורשים את ארץ ישראל. אחרי זה עליי שנייה הוא מסיים אותה לשכנות. תדרשו ואתה שמה. שלב שני. אתם רוצים מתקדמים בשלב השלישי הניח לכם מכל אובכם מסביב ושבתם בטח אז צריך אז הוא מלימד אותנו סתם את מסלולי הדרך של איך איך מוצאים את הקדוש ברוך הוא דבר ראשון והרשתם אותם וישבתם בה כן לשבת בארץ ישראל לרשת את הארץ ולשבת בה שלב שני לשכנות תדרשו ואתה שמה ושלב שלישי ניח לכם מכל אויבכם מסביב ושבתם בטח אז א מי שרוצה ככה להתקדם שבאמת אנחנו נשב בטח אז לשכנות לא תדרשו בואו נדרוש איפה הקדוש ברוך הוא נמצא ציון ישו דרך א אני לא זוכר את הלשון של הפסוק בירמיהו צילושלו דרך ווהרמבן מביא את זה גם בפרשת השבוע על הפסוק לשכנות תדרשו ואתה שמה לדרוש לציון לחפש אותו וספורנו אומר דבר מאוד מעניין בלשכנות תדרשו לשכנות תדרשו מקום להשתחוות ולעובדו כלומר מקום להשתחוות אז א בואו נקיים את זה לשכנות דרשו ואת השם הקדוש ברוך הוא יעזור שמתוך זה והניח לנו כל היבנו מסביב ונישב בטח