והערב נא | הרב אליעזר קשתיאל | הלבוש של הגאולה

‏Ja. א שלום וברכה לכולם צהריים טובים בתחילת מסכת ברכות הגמרא מספרת ששלוש משמרות יש בלילה ובכל משמר הקדוש ברוך הוא שואג כערי אוי שואל כארי על חורבן המקדש כמו שנאמר בנביאים שאוג ישאג על נבהו על קודש שמעוני על ירמיה מביא ש בית המקדש נחרב בחודש אב שמזלו אריה וגם יבנה בעזרת השם בחודש אר שמזלו אריה מוסיף הילקוד שמעוני שמצאנו שבית המקדש נקרא ארי אל. ארי אל גם ביחזקאל שהוא מתאר את בית המקדש השלישי שיבנה בעברת השם בקרוב אז הוא קורא את יודע קר קורא לה מזבח האריאל אז הקדוש ברוך הוא שואל כמו אריה על חורבן המקדש כל לילה והמקדש נחרב בחודש אריה ויבנה בחודש אריה במכונה אריאל. הגמרא ביומה אומרת ש בבית מקדש ראשון האש הייתה רובצת על המזבח כמו ארי. ריבוצה עליו כמו אריה. מי שהיה מסתכל על האש שעל המזבח היה רואה כאילו אריה. ומי שהיה נכנס לתוך ההיכל ומתקדם לקודש הקודשים, רואה את הפרוכת עוד מ100 משכן ועל הפרוכת של קודש הקודשים רקום אריה הרוג רקום אריה עוד מ100 משכן וככה בבית ראשון מה עושה שמה האריה למה עבודת המקדש, קודש הקודשים, המזבח? מה אריה? למה מה מזל? מה העניין של מזל אריה? עכשיו האריה הוא לא כל כך נחמד. אם רואים אריה צריך לברוח. למה עבודת השם שלנו מתבססת על האריה? התגבר כערי לעבודת בוראו, מה צריך להתנפל על מישהו בבוקר? צריך לטרוף משהו. רש"י אומר, עם כלבי יקום מסכת פרשת בלק שהוא קם בהתלהבות עם ישראל לקרוא קריאת שמע, להניח תפילין. זה מצוין לקרוא קריאת שמע זה אהבת השם. קריאת שמע תפילין זה אהבת השם. מה בדיוק? כאריה עושה שם. אם זה היה לכם היצר הרע אבל הוא לא מדבר על זה הוא מדבר על קריאת שמע ותפילין. בתחילת יחזקאל, כשיחזקאל רואה את המרכבה, הוא רואה את האופנים ועל האופנים הוא רואה את ה את חיות הקודש שסובבות את את כיסא כבודו של הקדוש ברוך הוא. מסביר הרמב"ם במורה נבוכים תחילת ככל חלק ג' שחיות הקודש אין הכוונה שיחזקאל רואה דמויות של חיות כי מדוייק בפסוקים דמות הדם להנה שלכל החיות הם פרצופים של בני אדם אומר הרמבם אחד המקומות הבודדים במורא נבוכים שאפשר לראות של הרמב"ם היה קצת הומור גם כן הוא לא יש לו קצת שמחה אז אומר הרמבם שלפעמים אדם הולך ברחוב ורואה איזה מישהו ואומר יש לו פרצוף של שועל אתה הולך ברחוב אתה רואה מישהו יש לו פרצוף של דוב אז אומר הרמבם הכוונה יחזקאל רה פנים אנושיות רק פנים שמביעות הבעה הבאה של שור, הבאה של נשר. ופני אריה אל הימין. צד ימין. פני אריה ימין. ימין זה חסד. ימין זה מידת החסד. ימין זה מידת האהבה של הקדוש ברוך הוא. מה עושה אריה שמעת? למה אריה נמצא במידת החסד? בית המקדש קורה לנו הוא כולו כולו רצוף אהבה בית השם כמו המשכן נבנה מנדבות הלב איש אשר ידונו ליבו תיקחו את תרומתי בית המקדש כולו בנוי מנדרים קדשות מאהבה גדולה מגע שכולו אהבה אהבת השם השם אוהב אותנו אנחנו אומרים אותו כל קורבן צריך להיות לרצונו קורבנות חייבים להיות מרצון וזבחיהם לרצון על מזבחי ואישי ישראל ותפילתם באהבה תקבל ברצון בעזרת השם מיד אחרי תשעה באב אנחנו נקרא את זה בשבת נחמו נקרא פרשת ואתחנן ונקרא את המצווה הגדולה מכולנון ואהבת את השם אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מעודך אתה יודע מה זה אהבת השם צריך לתת את כל הלב את כל כל הלב הכל כולל הכל לתת לאהבת השם כל לבבך אהבת השם זה בכל נפשך צריך לתת את כל הנפש את כל הרגשות את כל החשקים את כל התוכניות את כל הרצונות הכל הכל צריך לתת הכל כל מעודך כל הממון כל הנכסים הכל על כל אהבת השם בעזרת השם שבת אחרי זה זה בין הזמן אבל זה בכל זאת פרשת שבוע פרשת עקב לאהבה את השם אלוהיכם ולעובדות בכל לבבכם ובכל נפשכם אתם יודים מה זה אהבת השם זה מה זה עבודת השם זה כל הלב וכל הנפש הכל הכל כל זה מפחיד. זה מפחיד כי אני צריך לתת הכל. לא נשאר לי שום דבר. אני אתן את כל הלב שלי. את כל הלבש שלי. ומה אם יש לי קצת רצונות משלי וקצת דברים זה מפחיד. זה טוטלי. זה מחוייבות מוחלטת. זה מסירות. זה אהבה. זה דבר קשה. עז כמות אהבה קשה כי שאול כינה רשפע רשפי אש שלבת ים אהבה זה מה אהבה אין אהבה זה לא נחמד מרן אהבת השם צרת הכל הכל הכל לתת הכל לגמרי בלי לקבל תמורה בלי לבקש שום דבר בחזרה הכל מפחיד אנשים בכל העולם מפחדים מאהבה. אנשים מפחדים לאור מרחק בטוח. אהבה ואם זה לא שתלם לי, אם פתאום אני אפסיד מהאהבה הזאת, אם זה יהיה על חשבוני, יש לי גם דברים משלי. אהבה אבל מה מה זה התחייבות מה כל הכוחות התמסרות מוחלטת? זה מפחיד. בית המקדש זה המקום שקורה לכולנו להתגבר על הפחדים של האהבה. האהבה בשיא עוצמתי מפחידה. אנחנו רוצים לעסוק להתגבר בה על הפחד מהאבד. לפני שנה בדיוק, תשעת הימים היה יום היום באחת המדרשות. הנושא היה אהבת חינם. אהבת חינם זה אהבה חינם. בלי סיבה, בלי תמורה, גם כשזה לא כדאי, קשה. אז אחת הלומדות אמרה זה לא פשוט אהבת חינם אני מפחדת אני מכירה כאלו שנתנו את כל הלב באהבה ונכוו ככה הביטוי שהיא אמרה אדם מי שנתנה את כל הלב שלה ונ נכוותה אדם נותן כהב ונכווה מה יש אכזבות יש לפעמים משברים בלב אתה נותן את כל הלב ויכול להיות שתתאכז יכול להיות שיהיה לך משבר יכול להיות ש מפח נפש זה מפחיד אז אמרתי לה שהיא צודקת היא צודקת כי בדיוק לפני שנה יום יום לפני שהיה השיעור היינו הייתי במרכז שיקום ובגשתי שם פצוע מהמלחמה שהוא באמת נכבה באמת כל הפנים שלו כביות הוא ממש נכווה מרוב אהבה מרוב אהבת מדינת ישראל מרוב אהבה עם ישראל מרוב אהבת ארץ ישראל מרוב אהבה אהבה כל כך גדולה לעם ישראל אז הוא הוא בן תורה הוא נסנס עם הטנק שלו לתוך האש אז הוא נכבה באמת הצדיק הזה כל הפנים שלו כביות זה שיקום ארוך מאוד נכון באהבה יש גם כבי אז רשפי הרשפי שלבת יד השאלה אם אנחנו פחדנים האם אנחנו אנחנו מפחדים לאהוב בין אדם לחברו, בן אדם למקום. חיות השדה מסתובבות, רצות, משתוללות, אוכלות עושות חוד לפה, חודשם, כולם ברוך השם חופשיות לא ממש כי כל חיה יש לה קצת פחדים, היא לא יכולה להיות חופשיה לגמרי. כל חי יש איזה אוהב שהיא צריכה להיזהר ממנו אז חופשיה חופשיה אבל היא מחזיקה ראש עירנית תרוחה כי יש פחד האוזניים העיניים ככה כל הזמן חוץ ממלך החיות האריה כשהוא הולך בטבע אין פחד. הוא לא מפחד מאף אחד. מי יכול? לכן הוא נקרא מלך החיים. הוא לא נותן הוראות. הוא לא מלך שנותן פקודות. הוא מלך במובן הזה שאין לו מה? אין לו פחדים, אין מגבלות. הוא הולך לאיפה שהוא רוצה. כולם זזים. אחרי זה בולט ברוץ כארי. כל החיות כשהן רובצות הם לא יכולות סתם לרוות. הם הצטרות זה מסוכן ה היא נכנסת לתוך המערה לתוך מנהרה הוא מטפס על עצם זה מסובך לרבוץ אריה הוא מובבץ איפה שהוא רוצה אני מפחד האריה זה סמל של אין פחד אין פחדים מתי הכי צריך את האריה כשעוסקים באהבה שעוסקים באהבה צריך להסים ציר פחדים כי אם אהבה תלויה בדבר כי אם אהבה עושה חשבונות ולא זה וכול אז אין אריה אין אהבה מידת החסד אתה אומר לאדם תעשה חסדים תעשה חסד מה זה חסד חסד זה בלי חשבון בלי דינים בלי גבולות רמה מה זה מפחיד אותי מהחסד בלי גבולות ואם יגמר לי בסוף אני אתן אתן אתן וינצלו אותי ולא ישאר לי שום ד מפחיד אותי חסד צריך להיות אריה אריה פני אריה אל הימים עולם האהבה זה עולם האריות עם כלביא יקום אנחנו לביאים לביאות לביא זה מלשון לב אומרים המפרשים בקהילות אשכנז יהודי שקראו לו אריה קראו לו אריה ליב מה זה ליב זה לבי זה אריה לב אחר כך הגוים לקחו את הלב שלנו עשו מזה לוב אבל זה שלנו זה לב אתה יודע מה זה אריה אתה מה זה לביא זה שהלב שלך אמיץ כמו שנאמר על דוד המלך בסוף שמואל ב ליבו לב ארי אין לו פחדים כל לבבך אין פחד לא מפחד כמו שאריה לא מפחד ככה האהבה צריכה להיות ככה בלי לפחד עם כלבי יקום עם כלבי יקום הוא לא מתנפא מה זה יקום הוא קם בבוקר אומר אני אנחנו הולכים לעשות אהבת השם ואהבת ישראל בלי לפחד לא מאהבת השם ולא מהבת ישראל ולא מהבת התורה, לא מאבת ארץ ישראל לא מפחדים כלבי יקום יש לנו לב שלנו לא מפחד אהבת ציון אל תשכח לנצח דורות על גבי דורות יהודים אהבו את ירושלים וזאת אהבה לא משתלמת הייתה מאות שנים זה לא היה כדאי לאהוב את ירושלים ששכחי ירושלים תשכח ימיני כמה מפח נפש כל שנה משבר כל שנה ציפיות אכזבה שנה הבאה בירושלים בנויה עוד פעם תשעה באב שנים שנים לא כלום שום דבר לא זז מתפללים ירושלים ירושלים אז אהבה נכזבת זה לא כדאי עריות עם של עריות לא מפחדים לאהוב את ירושלים למרות שזה עולה לנו במחיר וזה לא משתלם בכלל. חבל בוא תהרב פה יש מקומות הרבה יותר נחמדים לאהוב אותה. לא תראה את נערות בבל. תראה איזה נהר גדול. בירושלים אין כזה נהר. אין כלום בירושלים. אפילו כמרות שזה בריכת חיה אין בירושלים. תדערות. תראה איזה נהר גדול. בוא תהנה מהחיים, תראה איזה יופי פה, תעזור, מה אתהמת תאב את החתירה, תאבנו זכנו ציון אבל זה רק עשה לך כאב לב, זה רק עושה לך משבר, אתה רק מסכן מהאהבה הזאת אנחנו לא מפחדים, לא מפחדים שיהיה לנו כאב אנחנו בתשעה באב לא מפחדים מהכאב כי בית המקדש קורה לנו. מה זה בית המקדש? זה מקום שבו לא מפחדים לאהוב. יש עריות. מי שבא לקודש הקודשים על הפרוכת אריה. זה התחיל במשכן, עבר לבית המקדש והתפשט בכל דורות ישראל. בהמון בתי כנסת על הפרוכת של ארון הקודש לוחות הברית עם אריות פצדדים מעילים של ספרי תורה ליד ליד אשקלון מצאו פספס של בית כנסתיק מסוב בית שני אותו דבר לוחות הברית עריות יש הרבה מאוד עריות בבית הכנסת עתיקים הכל זה שחזור מהמקדש קודש הקודשים כי הכהן הגדול מגיע ביום כיפורים לקודש הקודשים לפני ולשמי ואומר לקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא אתה אוהב אותנו אהבת אותנו הבוחר בעמו ישראל בבא תסלח ויכל הקדוש ברוך הוא להגיד תראה אתם יש גבול מה וכל שנה אני אתם מנגנים לי על אהבה שאני אוהב אכם ואני בסדר סולח סולח וזה כבר לא משתלם כל פעם אני מוחק לכם את החובות, מחו לכם, מחו לכם וה מפחיד אתם סוחטים אותי, אתם מנצלים את האהבה שלי, אני כל פעם אוהב זה ברכו לכם סולחתי, סלחתי, סלחתי כמה אפשר הקדוש ברוך הוא לא מפחד לאהוב הקדוש ברוך הוא לא מפחד לסלוח צריכים ללמוד מזה כי לפעמים לבני אדם קשה לסלוח קשה לי למה קשה לך לסלוח מה אני מפחד לסלוח? למה צריך לפחד לסלוח? אם אני אסלח מהר מדי אז כאילו איפה הכבוד שלי שאפשר לדרוך עליי זה מפחיד אותי לסלוח מהר מדי ככה בקלות לסלוח כל כך מהר פה קצת א קצת אה הקדוש ברוך הוא חנון המרבה לסלוח איזה אריה הקדוש ברוך הוא הוא לא מפחד חנון מרבה לסלוח מעבי ראשון ראשון מרבה מכל החטאים ככה לפושים קצת הכל מה אתה לא מפחד הקדוש ברוך הוא שיחשבו שאתה אחד כזה שאפשר לנצל אותו והוא זה כן ככה מחלק לא לא מפחד לקדוש ברוך הוא לא מפחד לא זה קודש הקודשים תוכו רצוף אהבה צריך ללמוד מזה מה זה אהבה האש על המזבח רוצה כמו אריה כי במזבח שבאים להתקרב צריך להקריב. אין דבר כזה קרבה ללא הקרבה. זה אותו שורש בעברית כי זה ממש אחד. אם מישהו יגיד לחברו, אני רוצה שנהיה מאוד מאוד קרובים, שיהיה בינינו קרבה מאוד גדולה, אבל אל תצפה ממני לשום הקרבה, שום דבר. אז זה לא קרובים. ככל שמוכנים להתקרב ורוצים להתקרב, השאלה הגדולה האם אנחנו מפחדים להתקרב? כי להתקרב זה מפחיד. למה זה מפחיד? כי זה יוצר מחויבות, זה התמסרות. אני צריך להתחשב בך, אני צריך להתאים את עצמי אליך, אני צריך א זה הקרבה גדולה. זה מפחיד כל כך להתקרב. אני מה איתי? איך אני אתאחד איתך? אני אני אעלם אני אמחק. שם אומרים לי אני אמחק. מה אני לא נמצא? זה הקרבה. אז יש שמה אריה על המזבח. אתה רוצה להתקרב אל השם? אתה צריך להתגבר על הפחדים. להקריב אדם כי הקריב מכם טוב בוא תתקרב רגע זה אומר שאני בכל לבבך וכל נפשך כן זה מקריב זה קורבן גדול אני צריך עכשיו להתאים את עצמי לקדוש ברוך הוא בכל נושא ונושא ולהיות איתו ככה בקרוב קרוב קרוב זה כבר אני הולך להעלם אני הולך להתבטל אתה מפחד מפחד מצתר תצטרף אליה, תתאחד, תראה, תפחד, תראה איזה אריה יש שמה. והקדוש ברוך הוא שואל כארי הוא קורא לנו להפסיק לפחד. זה מאמץ להפסיק לפחד מהאהבד. כי רק ככה צומחת אהבה. אין דרך אחת. רק בהקרבות נבנת הקרבה ואהבה צריכה לעמוד במבחנים. כדי לבוא לבית המקדש צריך לעמוד במבחנים. מבחני נכישות, מבחני רצון, מבחני הקרבה. כמה זה? כמה אתה באמת אוהב, כמה זה חשוב לך. זה מבחן גדול. כותב הרמב"ם שלכן כל עולם הטהרות זה רק סביב המקדש. כשאתה לא בבית המקדש לא צריך להקפיד על טערה. אתה יכול להניח תפילין, לשמור שבת, לאכול מצה. הכל, כל המציצית, הכל. אתה יכול לקדם לחברו את כל המצוות, אתה יכול לקיים תפילה, הכל בלי להיות טהור, הכל בסדר. ברגע שאתה רוצה להתקרב אל המקדש, כל הלכות טהרה נופלות עליך. סדר טהרות שלם. רק שאתה בא לבית המקדש. אז הרמבם מצייר ציור כזה, אז אנחנו קצת בעקבות הרמב"ם נחדד את הציור, קצת נוסיף לו. אומר הרמב"ם, יש יהודי, הוא מאוד מאוד אוהב את השם, באמת יש לו אהבת השם גדולה. הוא רוצה מתי יבוא ויראה פני אלוהים. הוא כבר ממש רוצה לבוא לבית השם, לעלות אל ההר. מי יעלה בהר השם? לבוא אל בית השם. מביא מגיע עם הקורבן נכנס דופק בשערי הר הבית עומד שמה לוי שלום מי אתה באתי ב אני יש לי אבת השם אני רוצה להקריב קורבן להשם הבנתי איך הגעת לפה נסעתי באוטובוס תגיד על הספסל המרופד שישבת מי ישב לפני כן על הספסל הזה אה אני לא יודע י ישבתי אתה יודע אני מי ישב לפני כן זהב אולי ישב שמה זו אולי ישב נידה אתה יודע שלא אה אני לא יודע אולי אני לא יודע אה הבנתי אותך טוב תגיד לי אחרי שירדת מאוטובוס באת לפה כן רק נכנסתי שנייה אחת הייתי רעב נכנסתי ל לאיזה בית קפה אכלתי עוגה שככה שעפו שמה תגיד לי מי מי שה הכין לך את העוגה הוא היה טהור אני לא יודע הוא יהודי טוב הוא היה טהור הוא לא היה אתמול בהלוויה אני לא יודע אז תקשיב אדון ימקר אני רואה שאתה לא סגור על עצמך לא יודע מי ישב לפני כן מי נגע באוכל מי נגע בזה לך תטבול תטבול בסדר טוב הולך הולך תטבול אז צריך לעבור מכף רגל לדראש להסיר את כל המחיצות וכל החציצות שלא יהיה מחיצות צריך לעזור את הכל לעבור על כל האצבעות על כל הכל הכל תבילה טובל במקווה חוזר אומר הרמבם כחומת העיר כזה חוזר אל הרב זה אומר לו לוי כן הנה יש לי אישור עשיתי טבילה במקווה הבנתי טוב אבל אתה יודע צריך לחכות לשקיעה כי אי אפשר להיכנס משלו. כתוב הובה השמש ותאר. בחולין לא צריך, אבל בקודשים בבית המקדש אין דבר כזה. אתה צריך לחכות עד שקשיית השמש. תחכה פה מחוץ הבית בבקשה. השמש תשכע. תוכל להגיע. טוב. מחכה, מחכה, מחכה, מחכה. הנה השמש שקעה. ואז הוא מגיע. ואיך שהוא בא לדלת, דופק בדלת, אומר לו הלוי, אתה יודע, אחרי ששמ שוקעת בית המקדש סגור, נעול בלילה, אין אין אין כלום בלילה, אין קורבונות, אין כהנים כלום אין. בית המדה סגור נעול אבל אמרת לי לטבול כן נכון שגעת ש אבל עכשיו נעול, עכשיו סגור וקראתי את זה ברמב"ם בלזונו אז אמרתי בליבי שזה נקרא בירוקרט. תבוא מחר. אומר הרמב"ם עד מחר בבוקר הוא מה יהיה? לילה ש איפה הוא ישן? מה הוא יאכל יתמ עוד פעם? רוב הסיכויים שהוא יתמ כי טומאות זה בקלות נטמעים. אומר הרמב"ם כל כך הרבה טומאות יש בעולם. מלא טומת מת וטומעת אוכלים וטומת צבא וטומת צורה. ודווקא דברים מאוד שכיחים מצויים. אומר הרמב"ם ההסתברות שאתה תצליח להגיע למקדש נמוכה מאוד מאוד. אתה צריך להיות הקשן וחדרן בלתי נראה שעוד פעם ועוד פעם וד לא נשבר ועוד פעם ועוד מגיע עד שפעם וקם פעם פעם שיוצא דבר כזה זה התרגשות עצומה מאוד זה אהבה אתה יודע מה זה לעלות על בית השם אתה יודע כמה כמה הקרבה צריך בשביל זה אתה יודע איזה אריה אתה צריך להיות שלא מפחד מעוד פעם ל עוד פעם ואני אצליח עוד עוד עד פעם ב כי אהבה הזאת זה אהבה מיוחדת על כל קורבנך תקריא מלח אומרת הגמרא במנחות שחייבים על כל קורבן להשי מלך. לא רק קורבן שמופיע בתורה כמו מנחות ובשר. יש יהודי עני, אין לו כסף לא לקנות קורבן ולא מנחה ולא שום דבר. אפילו להביא שמן זית, אין לו כסף. אז הוא הולך ליער, הוא כוטף עצים מההפקר, בא עם העצים לאזהרה, אומר לכהן, זה הקורבן שלי, זה מה שאני יכול להקין. אמר הכהן, בבקשה, יש קורבן כזה, נקרא קורבן לצים. בבקשה. מביאים אותו למזבח. אומר, אומרת הגמרא, מה צריך לעשות? שים עליו מלח. על כל קורבנך, גם עלים על העצים צריך לשים מלח. מה זה מלך? שם מלך על העצים. מה זה על הדבר הזה? שם עצים מלח. למלח יש שתי תכונות מלח הוא מייסר. מלח זה ייסורים. אם יש פצח קטן זה שורף. כואב. קצת כואב המלח. אבל מלח משמר. ברית מלח. כשמולכים דבר הוא נשמר להרבה זמן. כשהם הולכים בשר הוא מחזיק שנים. כשהם הולכיםפון הוא מחזיק שנים. אנחנו מבינים מה היא אאהבה. אהבה שאינה מפחדת. אהבת תריה שלא מפחדת מהמלח היא מלח. היא נשארת לדורי דורות. היא אמיתית וחזקה. בית המקדש אומר לנו לא לפחד. לא לפחד מהכאב, לא לפחד מהדרך, לא לפחד מההקרבה, לא לפחד מהמאמץ, לא לפחד מלת הכל. לא לפחד לתת את כל הלב. הכל כולל הכל. ירושלמי אומר שדוד הביא הרי לבית השם אלפי אלפים הוא הביא אלפי אלפי כיכרות זהב ו1 אלפים כיכרות כסף ונחושת בלי מידה הכל הכל הוא הביא הכל בכמויות כל מה שהוא לקח שלל מכל המלחמות ובכל זאת אומר דוד בדברי הימים אני בעוני הבאתי את זה שואל הירושלמי מה זה בעוני מה אתה עניך את כל זה יש לך מיליון כיכרות כסף אלפי רבבות כיכרות זהב מה אתה אומר אני זה אחת בירושלמי דוד איך שהוא היה לוקח משהו מן השלל קטן מיד היה מקדיש אותו להשם. לא היה משאיר אצלו דבר. זה לא יומן. מה זה המלך הזה? איזה אריה. בכל לבבך ובכל מאודך אין לי לא פירור הוא לא לקח מכל השלל. כל דבר מיד הקדיש אותו. הוא היה מגיע רואה שלל להשם להשם. הוא היה קונה את זה שנייה אחת כדי שיוכל להקדיש ומיד מאוויר אז אומר אף פעם אז בעצם אומר ירושלמי אף פעם לא היה לו בעלות על כלום לא היה לו שום בעלות על שום דבר דעה שנייה אומר הירושלמי דוד היה צם כל הזמן והוא היה הולך לשר האוצר ואומר לו נכון יש תקציב ארוחות של הבית המלוכה אני לא אוכל אז כל התקציב שרצית לתת לסעודות שלי לבית המקדש הוא היה צם כל הזמן כדי שכל התקציב הזה הולך לבית השם זה הדבר הזה איזה אריה איך הוא לא מפחד אלה השורשים של בית השם בתשעה באב הבא עלינו בעזרת השם יהיה לטובה כשיבנה בית מקדשנו אבל הוא בא עלינו ויש את הצום אבל הרבה פעמים מה שיותר קשה לנו מהצום זה לכאוב מבס לכאוב אנחנו רוצים מה זה לבכות להצטער אנחנו אנשים שמחים אנחנו לא אוהבים את זה אנחנו לא אוהבים ככה לכעוף שאתה להיות כזה מתוך דחים זה לא נעים לא אכפת לנו לצום אבל הכאב הוא לא נעים להיות עצובים, להיות מדוכדכים. כן. ככה זה אהבה. מי שמאוד אוהב לא מפחד. לא מפחד מהצער. כן. נכון. זה חלק מהאהבה. אהבה זה גם להצטער. כמו שאדם אוהב מישהו, מצטער בצערות. נכון? אהבה זה גם לא לפחד מהצער ולא לפחד מהכאב ולא לפחד מהאבילו. לא לפחד. כי ככה זה חלק מהאהבה. זה ככה סימן שאתה רואה. ומי שמתאבל וכואב אז זה סימן שהוא אוהב וככה הוא בונה אהבה נכון אנחנו אוהבים אהבה אין יש לא הכל דבש אדרבה כל שאור וכל דבש לא תקטירו עמנו ששם כל דבשהבה צריך להיות מוכנים לזה אהבה זה יש גם כאבים יש גם ייסורים יש גם מאמץ יש הקרבה בעצם המקדש קורה לנו בלשונו של הרב קוק אומרים לנו הקורבנות שבשביל למצוא את השם צריך להקריב אומרים לנו הקורבנות שצריך להקריב בשביל להתקרב לאבד את צריך בשביל למצוא ככה הלשון שלו כי ככה נוצרת אהבה אם של המיצים ולא פחדנים שלא מפחדים מאהבה, לא מפחדים להתאחד עם השם, זה מפחיד, לא מפחדים אהבה אחד, גימטריה 13 בתרבות המערבית 13 זה מספר מגונה. יש בניינים גבוהים במערב אירופה באמריקה אין קומה 13 ובחובות אין מספר 13 מפחדים מהמספר הזה מפחדים ממנו זה מספר מזל רע ואצלנו בדיוק הפוך ספרנו מספרים בליל הסדר איך שהגענו ל-13 נרגענו 13 מיד היה הגענו לעיקר 13 מידות של הקדוש ברוך הוא הגענו לאהבה הגענו ל-13 הגענו לאחד ההפך אנחנו כל כך שמחים היוונים הגיעו לבית המקדש פרצו 13 פרצות בסורד למה 13 זה היה הקרב שלהם האהבה הזאת מפחידה על ההתאחד הזה בכל לבבך בכל נפשך הם פרצו פרצות רצו לשבור את זה וכנגדם כנגד הפרצות האלה תיקנו חכמים 13 השתחוויות אנחנו מאוד מאוד אוהבים להתאחד עם הקדוש ברוך הוא, לתת את הכל כלך וכל נפשך בכל מר מפחדים זה בשבילנו שמחה בית המקדש נחרב בחודש אריה והיבנה בחודש אריה ארי אל אנחנו רוצים להדבק במידתו של הקדוש ברוך הוא שנקרא אל רחום וחנון אל על אליון גם אל חסדים טורים אל זה חסד החסד המושלם החסד ללא גבולות זה אל מת החסד הקיצונית רמוזה בשם אל הארי אל אנחנו לא מפחדים מהעיל מהחסד העלות מהטוב מהנדיבות מהטהרה מהמסירות נפש בורא ברוך השם שעם ישראל מתקדם ומתקדם כל הזמן אל בית המקדש. עם ישראל מזדכך, מזדכך ונצרף באהבת קודש. של של חיילים גיבורים, לוחמי השם, ציבות השם, שכולם קודש. אהבת השם יוקדת בליבם. אהבת עם ישראל, אהבת ארץ ישראל יוקדת בליבם אש קודש. תלמידי חכמים בציבור גדול רחב משפחות שקולות שכל מפגש עם משפחות שקולות זה יראת קודש קודשים זה יום הכיפורים בכנס בכל לבבך בירושלים שאתם ברוך השם אתם מארגנים את הדבר הנפלא הזה. פגשתי את הרב יהושע שליטה ראש הישיבה אומר לי עכשיו העברתי שיעור למשפחות שקולות אומר לי אני רועד זה קודש קודשים מה נורא המקום הזה איזה אצילות אומר לי איזה אצילות איזה טהרה איזה רוממות רוח אין דברים כאלו בעולם עם ישראל עולה עולה כל הזמן זה המסירות נפש וה הקרבה ואצילות הרוח ותר ותואר הלב ואהבת ארצנו ואהבת עמנו אהבת מדינתנו אהבת זה מזכרך את עם ישראל עולים מעלה מעלה זה ללביא זה לאבר טוב בעם ישראל רק טוב החסד איזה מדרגות גבוהות של שהלוואי שנהיה משהו משם לפני שבוע אלקנה לוי בנו של הרב משה לוי שלושה בנים שלו נפצאו ראש יש שיבעה בהרצליה איבד את שתי רגליו במלחמה עושה מסיבת תודיה להודות להשם מזמין מאוד מאות מאות מאות אנשים ויש שמה שלטים מסביב כל המסיבה בשלטים מסביב את הלך לפני השם בארצות החיים אדם שאין לו רגליים כי הוא מסר את נפשו את הללך לפני השם זה לא אהבת השם זה לא אריה איזה אריות איזה לביאים ואיזה לביאות לפני חודשיים בלבנון ביום שישי לצערנו הרב נהרג מפקד גדוד טנקים ועוד שלושה חיילים שהיו איתו באותו טנק מתקשרת אלי אלמנה שקולה מהמלחמה שאיבדה את בעלה ויש לה יתומים לגדל. מתקשרת עליי משהו לפני כניסת שבת אומרת לי הרב תגיד לי אני רוצה להקריב עוד לקדוש ברוך הוא אני כבר הקרבתי בא לי רק תגיד לי מה עוד צריך להקריב כדי שירחם עלינו כדי שיגזור עלינו גזרות טובות כדי שינחם אותנו תגיד רק תגיד לי מה עוד אני אני רוצה רק תגיד לי מה עוד להקריב איזה מה אנחנו נגיד זה זה הגובה של לביאות. ברוך השם אנחנו הולכים ומתקרבים, הולכים ומטעלים, הולכים ומזדכחים עם כלבי יקום וכארי התנסא. ואי להם למי שרוצים להפריע ללבי וללבייה, או על האומה. אומר רש"י פרשת בלקול על האומה מי מאז הם יחרבו כולם כל ה שמפר כל המדינות העמים ארגונים שמנסים להפריע ללבי וללבי יחרבו כולם הם מדינות נחבות מדינה אחרי מדינה הם יחרבו וארגוני הכל יקרוס להם מי מאז להפריע לזה הקדוש ברו ברוך הוא בוודאי בחודש אב הזה ירבה עוד ועוד נחמות לישראל נחמו נחמו עמי יביא לנו עוד ועוד ישועות ובשורות טובות ושמחות בעזרת השם הישיבה ישיבת רמתגן תגדל ותפרח ו יהיו לאלפי רבבה בעזרת השם יהיו אלפי תלמידים ורבבות תלמידים ויבנו בית מדרש יותר גדול וזה יסכיל את כל הרבבות בעזרת השם וכל הבתי מדרש יגדלו לתפארת לתפארתה של ארצנו לתפארת מדינתנו לתפארת תורתנו ברכת שמיים על כולכם שורות טובות Вот.