התוועדות לתלמידי התמימים הכנה לראש השנה ליל שישי פרשת ניצבים , הרב מיכאל אהרן זליגסון שנת תשפ"ה

רבי הדגיש בזמנים מסוימים חינות זמנים נגיע לעניין שנמר בכסידוס ונגיע לאילם שנפש שהעולם מיוסד על גימדרים אילם שנה ונפש אילם זה מקום שנה זה זמן ונפש זה אדם בעצמו רבי הביא לדוגמה בדוגמה לעניין של ים כפר שביים הכיפורים מצינו כל השלושה עניינים אלו תחתו עילוי המקום זה קידש הקדוש הזמן זה יהיה עם הכיפורים אחת בשונה ורבי מדגיש אחת זה עניין של יחידה והנפש זה כן הגו כי שמתבוננים בנגר לחדש תשרי רואים מרגישים אחרי לפעמים מיד לפעמים אחרי איזה זמן שחדשתי שזה שונה מכל החדשים בשנה אף שראינו אזור רבי במשך כל השנה זה בדוגמה בן כבר שרועס המלך א במילא ראינו השתתפנו בסועדויות וכולו אבל תשרי היו עניין אחר ללגמרי שנה לגמרי מכל הסדר וראינו גם כן על הרבי איך שעניינים מיוחדים שראו אצל הרבי רק במיוחד בחידשת תשרי נגיע לחצי הורישן שבחסידס מבוא שזה עניין שמאל תחס לרשי עניין של א עניין של רצינות רצינות ממש בתכלת ואחר כך השני בשמחה השמחה צומה שישר שאם בכלל לשאר איך איך שהוא יוזה בגשמיות רבי כבר זקן עוד בשנים וממש בשמחסתי אצל רבי יום למיל מזמן וזהו עניין של אילמשון הנפש שיש פעמים שמתבננים שהם נמצאים בדלדמה של הרבי הרבי אמר פעם שכל השכונה זה דלמה של הרבי וכן גם כן הזמן זה עניין של חידש תשרי תשרי זה אותיות רשית רת זה קשור עם ריש עם נשיא הדור ובכן ביחד עם זה יש גם כן המוקמה שעניין של הקין גודל שהעניין של הנושי שזהו עניין של חידשתי האלה יש הרבה עניים של לוקחים מחדש תשרי רבי יומר פעם בעצם הרבה פעמים שעניין של חידשתי זה עניין של יריד יריד זה שקונים והורזים הכל ואחר כך מפרקים כשכבר מגיעים הביתה עוז מפרקים כל החבילות ומשתמשים בהם הה פעם בכור והיה בוכר שהוא יהיה כאן תשרי ואמר לו וכותב לו רבי שהוא יהיה כאן חידש תשרי ולא הרגיש שקיבל משהו לא הרגיש ולא יודע בכלל מה לעשות הוא הוא לא הרגיש שזה נוגע בו ורבי אמר שלאחרש תשרי כש שיפרק כל החבילות אוז יראה ש שקיבל זה היה עניין מיוחד אצל הרבי חידשת תשיו זה זמן כלול בחידש אלו הרבי כבר הפסיק יחידות יחידות היה חידש אלול הפסיק חידש אלול הרבי גם כן הפסיק עד מידה עד מידה מסוימת לענות על מכתבים אם לא שזה ימשני של סכונת נפושת אבל בדרך כלל הרבה שקיבלו מנות אחת שלי עולה ביומה שזה היו חידש המידים מילא לא הספיק לי לענות ועונה אחרי חידש אחרי אחרי חידש תשרי ש חידש תשרי רואים הרגשנו אוז שרבי מכין לעצמו זה חידשתי הרבי כל הסדר שונה בכלל רבי היה נוסע לא כמעט אחר שתי אחרי ימים אחר שלושה ימים רבי נסע לא בתמידות כמו בחידשניסן מספרים ש פעם הרשג שואל לו רבי פעם למה הוא נוסע על אייל זהניסן כל כך בדחיפות ורבי אמר שיש ביור של השלום שהשלו כותב כותב שהחדש הזה לכם רש חדשים הפירוש הוא גם כן שהחידש הזה לכם כל יום כל יום שבחידש נחשב כמר יש חידש אוז אמר לו רבי שאל לו רבי אם כן צריכים לנסוע בכל יום רבי אומר אם ירשו לי אוז ה הלבונית אותה עושה גם כן איזה הגבלות מיוחד בנגיע לעניים של הבריות במילא מובן שמה שרבי לא בכל יום בחידש ניסן בכל שנה ושנה גם כן רבי יואמר אם ירשו לי מי שהוא יכול יכולו לתת להעניק רשות זהו רבונית טוב שלח כס הרבי רצה לנסוע לאיל בערב רשח שחשב לשחידש חס שבוע אחרי המצב הירוע שב הרבי רצה לנסיע והרופאים אומרים שזה מוקדם מדיאיזה הזדמנות אמר ניגש הרופא ויס לא רבי ואמר שאשתו ביקשה אם הוא כבר יכול לחזר הביתה יה כאן שבוע שבועיים משמרס שואל אם יכול כבר לחזור הביתה רבי אמר תשמע לאשתך כמו שאני שמעתי מאשתי שרבונית פועלו שרבי לא ישא לאיל בערב רשחי לפליל הפעם הראשון שרבי נסע אחרי שמצרס היו בערב רשח תבס באמצע חנקה או איזה עניין מיוחד אצל הרבי שמחה מיוחדת א כידליקו הנרות המנירה מסיום כששימס על ניסך ועל נפלסך או זה רבי רומז הצביע על כל החברה שעומדו מסים שיהיה לכו ריקוד והתחיל לרקוד אצל קדש זה היה ממש כשורב מסתכל ועודד השירה זה היה עניין מיוחד יוצא מהכלל וחושבים משארים שהסיב זה הפעם הראשון שרבי יכול לנסה על אייל הרבי נסע אוז לשיים ואחר כך התחיל קצס א בהמשך השבוע בהמשך החדשים שאחר כך הקופונים שצריכים לדעת כי שבכלל כשנמצאים בחידשול זה עניין של מלך בסדר כפי שרבי הדגיש ארבע פעמים רבי אמר פעם בנגיע לסליחות שאף שעניין של סליחות זה עניין רציני אבל חסידים ככה לשון של הרבי שנים הראשונות ביידש אבל חסידים von חסידים לא יראים מזה לא מפחדים מזה אלא עושים הכל בשמחה רבי אומר יש גם כן החשב שצריך לעשות אבל ביחד עם זה בשמחה וכן מוציאנו גם כן בשנים הראשונים כשרבי דיבר ונגיע לעניין של שנה מוברת שהרבים בכלל חוששו לזה זעוז הרבי בתש יד פעם הראשונה בתחילת הרסיות רבי אמר שפועלים זה על ידי שמחה וככה כך הוא הסדר של רבי דורש גם כן החסידם שהכל יהיה בשמחה או פעם שהרבי א קיבל מישהו לדולרים והוא מסר לו רבי שיש איזה איש אדום שהוא חולה הוא בכה כל היום רבי יומ לא מצריך לבכות הוא יכול לצחוק העניין בזה שיש עניינים שיכולים לעשות בעיפ חיובי לא מצליחים לדחוק עצמם בעיפ הפך השמחה או ישליח פעם שנוסע לאוסטרליה ורבי אמר אתה נוסע לאוסטרליה אתה נוסע על ידי על הנור של פסי ספסיפיק יש אנטיק ויש ספסיפיק רבי אמר בדרך כלל החוסד הזה בעצם מרשיר רבי יומר תיקח כל המורש חיר שלך ותזרק לו הים תזרק לו הים לא פסיפ אומר הרבי למישהו ביחידות אני לא יכול לסבול מורש חיר בד אמ שלי כפי שרבי למדנו שבכלל עניין של שמחה זה עניין שלמילה מדידה והגבולה במילא זה גם כן פועל כל העניים שצריכים לפעול וכן יהיה גם כן למישה שרבי הורח כי שהוא היה המלחמה שהתחיל ביום הכיפורים א ורבי עוז דיבר על עניין של השמחה ורבי אמר ששואלים איך יתוכן כשיסרו יהודים נלחמים נמצאים באמצע מלחמה איך שי השמחה ורבי הביז שעזיר אמר שעניין של שמחה זהו עניין של פועל למילו גם כן עניין של שמחה במילא ממתק הדינים ממתיק כל העניינים על כל פנים זה העניין העניין הרבי הדגיש בעניין של שמחה ומלך בסדר ולא כמו שיש בחוגים אחרים שאומרים על אלו שמי יודע מה זה הדוגים מפחידים זה רק אלול זה אוכל אלול אבל עניין ששמח זה הוא עניין שהאדמור הזוק כבר מבער בהמר שלו בנגיע מלך בסוד שיכולים ללכת ורבי מסביר מיימר זה ש לוכן הם ימי חו ולא יוםטף מפני שהמלך הוא בלבושי סודק אבל הרבי מדגיש מה צריכים לוקחת מזה לדע שהמלך בסדר ובמילא צריכים לו גשם למלך צריכים לנצל ההזדמנות האסרוצם וללכת לגשת אל המלך ועל ידי זה על ידי כבול שמלך שמיים זה מספיק זה לבד מספיק לקבל כל הברכות ככה הרבי אמר בשבונות בנג ‏H schn גולמית והשלים לחיים אוסלון שכ لا [מוזיקה] يا [מחיאות כפיים] الله يا اله الله يا اله الله يا [מוזיקה] يا [מוזיקה] الله [מחיאות כפיים] আ [מוזיקה] [מחיאות כפיים] يا [מוזיקה] يالا يا [מחיאות כפיים] لا ונגיע לחידשת תשרי רואים שיש שני חלוקים לחידשת תשרי כשלומדים הממור החסידו רואים שזה שני תנועות הופכיות יש התנועה שלישונה ום הכיפורים לקרואים יום נרואים זה עניין של עניין של יראה עניין של קו השמאל ואחר כך יש עניין של שמח סוק שנצר שמחסטילה שזה עניין של קו הימין וימיני תחבקני זה עניין של הסוכה שהקדוש ברוך הוא א מחבק יהודים ובמילא זה העניין של הגיל יש לו רבי ראו פשט בגשמיות שכשהגיע רשישונה ראו ראשונה כשהגיע ים כפר ראו ים כפר כשהגיע סוקס אוני של סוקס שמחה שמחה עצומה והוא היו הרבה עניינים בכלל שישון לא אצל רבי בכלל אם אם אצל כל אחד ואחד הלחץ כמה וכמה א לשיא הדור עניין של רצינות עניין של הפשות מופשט מופשט ורואים שמה מזה לא הזמן של יחידות זה בכלל מובדל מובדל מאפרט שבהנות לתקיעות כל העני עניונים כל הנהוגת כל התפילות כול הו ככה יחד עם זה ראו אצלו רבי שהו גם כן התנועה להשייחס לפרוטים לפרוטים קטנים אבל שייחס לזה אף שזה הוא היה באמצע ראשונה מספרים שהיה פעם ילד היה פעם אישה הייתה מעוברת והיא נפלה פה נפלא ברחוב רבי אחר כך קורא את הבעל שלו ליחידות באמצע ראשון ושואל בשלום או אישה לא חיקה עד אחרישונה אלא באמצע רשישונ רבי מיד רצו לברר מה המצב תעניין בפרטיות בנגיע לאיש הזו הייתה מוברת זה גם כן מסוכן יותר על דרך זה כשהוא היה באיזשהו בשבת שכשרבי התוועד והוא היו ניגונם בין השיחות ראו לי פעמים אני זוכר איזה פעמים שרבי היה מתבונן בחסידים פרוטים היסועדות כשה מישהו עומד בהדות בפינה רבי השחיל להסתכל עליו משך זמן מיד שעוד שאיש שהחסד הרגיש שרבי מסתכל או לא יד הרבי שב את ראשו לצד אחר לכיוון אחר אבל זה היו עניינים שרבי תלבש בחסד מסוים גם להתבונן במצב של מה מה שיהיה אבל בכל פן זה היה אה באנגלית אומרים פוקוס פוקוס זה להתרחזרחז על בחוס וכן היה בשמח סטירה שמחס תיראה רבי הו רוקד עם השפתה עם הרשק והכל הכל זה מה שיכולים לראות או יהיו רק פונים [מוזיקה] מיות א מית הנושים עומדות על על א על בימות על פירמיד וכל העניינים וכולם מרוחזים ברב וכשרבי היה ירוקד הוא היה יסובב ולפעמים הוא היה מפסיק באמצע הסיבוב באמצע הליק קודים הספתה והוא היה מסתכל בכיוון מסוים והתחיל לנע בראשו ממש ב בחוזק זה היה עניין מיוחד לאיזה אנשים איזה יוחיט שרבי באמצע הקופות הלו אותו למצב נתר על ידי שהסתכל לו והתבונן לו ועורר עורר אותו וכולי עובר הזה יש גם כן כן סיפור שרבי פעם א כשהולך לקופות חיפש מישהו כשרבי מצא אותו הרבי לא משכיר שום דבר הוא התחיל להתחפש בעצמו זה גם כן פלא מפני שבעצם הרבי מעולם לא נפגש עם בוחר זה זהו היה לא בוחר חבדי זהו היה בוחר מחוג אחר ו מיד שרבי רואה אותו רבי לא אמר כלום רק לא ככה שפתירה והמשך לקופות ביום בלילה שנייה מכיוון שראו כבר שרבי מחפש אותו אז נתנו לו מקום יותר נקל למצוא ועומד שם ומיד שהרבי ראה אותו עוד הפעם הרבי הלך לקוף אותו החבר'ה שהוא בסביבו שאלו אותו מה השם שלו מאיפה אתה והוא אמר פושט אני הגיסו אותו לצבא ואם היא כתבה מכתב לו רבי שבני לאחרי תשרי הוא צריך לצאת ואני רוצה שתשימו עין עליו זהו שתשימו עין עליו באנגלית אומרים קיפן עיינים מה עושה הרבי הרבי חיפש אותו והלו אותו במחשבת הקדושה ושני הלילות ליל שמנצרס וליל שמחסירה זה עניין הבלטה של יוחית שאשר הדגיש גיש העניין של יוחד יש יחסות מיוחדת ליוחד ה מישהוא הבכר צועיר שנכנס ליחיד אחרי שמחסטרה ורבי שואל להורים שלו לא מה בא תקיות הו לבוש במשקפיים ובקופות בלי משקפיים כשמתבוננים בזה חשוב עניין קטן מה זה מה זה מה זה נחשב א אף על פי כן רבי שם לב ש במצב אחד הויה במשקפיים מצב אחר במצב אחר כך לא הווי משקפיים רבי רוצה לו דעת המצב שלו הדרך זה מסופר זה יהיה בתור שמ מ הודי מבלין ועומד ליד החס החס זהו ה המסגרת איך שרבי איפה שהרבי רוקד בשמח סתירה זה חס הוא הה פתוח מצד אחד שלישו א צדדים זה סגור מה היה אוודי שעומד שם הוא משום חוכמות עומד ליד לקני כניסה שם צד הכניסה ורבי אמר לו תפעלו להפוך ברלין ללבביץ' תעשו מברלין לבביץ' טוב שמ אחרי יעקפות אחר כפות הרבי יוצא ונפגש עוד הפעם איתו הרבי אמר 10 דקות כבר עוברו מה עשיתם ומחר בבוקר הוא עמד עוד הפעם רבי נכנס לעקופות או אם זה ההיה בצסם העקופות הרבי יאמר 12 שואט עוברו מה עשיתם בנגיע לעניין זה אחרי החג של שמינה שמחסתי לו יחידות אז הוא נכנס לרבי ורבי נתן לו איזה תכניות והוא איש שהבי השלוחם לבלין אחגימותמוס הוא נפטל לפני איזה שנים ה היה רשום לו בפחבד א קוגן רב פיבל קוגן והוא היה איש של הרבי שהתחיל כל העני עניין של שליחות זה ה הרבי נפגש איתו מיד מה ש מה לעשות הדרך זה רואים זה בעניונים כלולים גם כן בעצם זה עניין זה רואים זה בתחילת הנשיא של הרבי בתחילת הנשיא של הרבי מיד אחרי המימר הרבי אומר ביטוי בלתי רוגל רבי אומר הרצח עכשיו שמו אלי יהודים יהודים שמו אליי רבי דיברוז ההפרש בין חסידוס חבד וכסידס וחוגים אחרים חסידס חבד זה צדיק ומנוסה יחיה שהצדק עושה שלו והחסידים עושים שלהם עבודה בכוח עצמו ורבי מעריך בזה כל אחד יש לו רמ מחיבורים ושסגידים ואין אני אה ואין אני ממאל לעזור מישהו נעזור כל אחד מה שרוצים אבל צורך להיות עבודה וכוח עצמי מספרים שלפני שבאותה שנה של אחרי שבט ניקשו לאחי הרבי לאח של הרבי רב ליבו הוא היה בארץ ישראל היא באנגליה הוא היה שיש החדש באנגליה שיש חודשים בארץ ישראל ושואלו אותו מה דעתו ונגיע לרבי הוא מכיר את הרבי זה אח הגודו אומר לו מה הוא מציע ומה יוכל לספר עליו אני מציע שתבחרו בו ש שתבקשו שיקבל הנשיאות אבל תדו בידש יש ביטוי שאין בשום שפה תדו אז קוטפשפנו שהוא ישבד אתכם תדעו שבעצם הוא ישבד אתכם זה היה ממש בתחילת הנשיאות הרבי אמר עבד בכרח עצמו כי שפעם עשו איזה מדעה על חבד כתבו שבחבד יש מפסים ויש עוד דברים. הרבי הגיע לזה וכותב בחבד לומדים, בחבד מתפללים ובחבד אם צריכים מופסים יש גם כן מופסים. ד בכנושים כתבו לרבי עניין של שלות בניים שלמוד הרבי אמר יגעתס עניין של הגיע בתחילת היומיום יש התולדות של הרבי השורה וחצי הראשונה של תולדות הרבי שמעתי לפי המזכירים בשם המזכירים שהרבי בעצמו כתב זה לומד בשקידה עצומה ומצליח. אומרים שהרבי בעצמו כתב זה מה העניין בזה שאצל הרבי אין קונס אין שום משחק העניין של הגיע וזהו זהו מה שרבי דורש בכל פעם שצריכים לעשות זהו ובמילא יצליחו יש סיפור שנמשך שבוע שלמה שלם וזה עניין מיוחד שלא שהסיום מסתיים שתיים ש ויה פעם כזה בשנת מסות של הרבי זה ה ברשחידשקסלב תשים מ הרבי קרא לו הרב חליקוף זה רשחי ביום ראשון פרש ויצא קרא לרב חודקוב ואומר לו שהוא רוצה שיעשו מפתח על ספרי ממורי אדמור הזוקר כמה ספורים 11ספים ומותי יגמר בהזדמנות הבשר רבי נוסע לאור זה תש יומים תש יומים תסכיס לך ורבי אמר תבחרו אלו שהם מכאן והם יודעים בעניונים של המפתחת ותשאלו כמה הם רוצים תשלום עבור כל שעה ותודיעו מתי מתחיל רבי חודקב מתחיל הולך לספרן הראשי רבי חיטריק או רב חיטריק ורב חיטריק אמר אין לו אנשים לעשות זה אוז קורה וד לעץ שיחות ומיד הם עושו השיפה ו מיד התחילו לתכנן בזה ור ואחר כך כשרבי חודקוב חזר לו רבי רבי שואל מה אומר מה אומרו שם רב חקב אמר שאומרו שצריכים לעשות הסיפה אבל לא יודעים אם הסיפה תהיה תתקיים בשחי אולחי לא צריכים להיות חכם ומומחה לדעת מה שהרבי הגיבות הרבי אמר אם יכולים לעשות עשות זה ב1 לא מצליחים לחכות עד שש וחצי הקופם הרבי רצה דוך מכל יום או יוצומ מהספרים אמר אדמור הזקן זה לא ממורים קלים זה אהר בקבולה צריכים ללמוד זה להבין זה ואחר כך לעשות ערקים מזה במפתח נו הקופונים השחילו לעבוד זה ההיה ביום ראשון כתבו לו רבי דוך שכבר של כמה א כמה קישו כמה הצליחו כמה עמודים של ממורים כבר לומדו כל אחד קיבל חבילה של צילומים וכך עובדו ה כל אחד בנפרד פה קלה הדוך הרבי כותב ותך ודבר ויס ינקלוב פסור תבע שמה ונעסו רגלוב קל לולכס החיטה של אותו היום יום שני עוד הפעם דוך ועוד הפעם מנס של הרבי רבי הוא היה ממש מקפיד לקבל והקיבו דוך והגיב ביום שני אני חושב שהרבי כותב ום זה היה ביום שלישי שצורך עיון אם בקצב כזה יגמרו בזמן אם בקצב כזה יגמרו בזמן נושך היום של אחרי זה כותבו שבעזר שהשם יסבורך ק שנגמור ליום המוגבל רבי סיבמילים בעזרת השם יזבך וכתב באם ינצלו כדבו ובנגיע ליה עמוק בו הרבי אמר מדידה וגבולה זה לפני כסלב עכשיו זה למלה מדיד וגבולה ואולי יוכלו לסיים לפני יהמבו זה פחות מתסיומים אוקיי פ היו איזה חברה שממשמ יוצאו משם זה היו לחץ ש ש לא יכלו לסבור היו חבר'ה שעובדו היה להם פרנוסה וזה היה ממש עסוק עניין עסוק מדי בשבילם אני זוכר שזכיתי אז כונש לחבודה והמשיכו במהדוך בכל יום ביום שישי בבוקר הרבי מגיע ב7 והרבי שואל מתי יקבל הד של יום שישי אמרו לו רבי שהיום שישי יהיה ביחד עם יום ראשון הבישי [מוזיקה] זה השבוע זה יום ראשון זה שבוע אחר כל שבוע יש לי צירוף מיוחד של שם אד ולא יוכלו לערב הצירופים רבי אמר שיחקע עד לכבש עד הבוקת מירות רבי חיקה אני זוכר היטב חמש לפני ארבע הדלוקת נרתו הי ו10 רבי נסע הביתה ואחר כך חזר מיד זה ה אבל לפני זה הרבי שאל מה יהיה עם הדוח של מצוי שבת אמרו לרבי שמצוי שבת יהיה ביחד עם יום ראשון רבי יום הזה לא שמצוי שבס זה שולי השבס ויום ראשון זה יום הראשון זה יום בפני עצמו בך השם שהצליחו לגמור הכל הכל על כרטיסים להוז מחשבים זה היו כרטיסים ו הכניסו הכל לרבי אבל לפני זה שאלו לרבי אם הרבי רוצה שיכניסו גם כן את המפתחת שלו לתניה לתיר לכותר מה שרבי עשה בשעתו לפני עשיר בשנים הרבי הסכים והכניס או זה רבי כתב יגיע היטב איזה לא שן אבל אחר כך הרבי המשיך המשיך הרבי וסכוס אדמורזן תמיד לכל אחד ואחד בק עניין מיוחד זכוס הדמ זמד לכל [מחיאות כפיים] בדרך כלל כשהתפיסו איזה ספרים כל ספר של כהות ה רבי מגיע אולי הג הפרס ונשר אצל הרבי זה קמי ביטוח שיקבל ספר שולים ספר ניטס מטבס מילא היום נשר אצל הרבי אבל הרבי לא עשה שום דבר עם הפלוס לפעמים אם ה הרבי אם הוא יקור את זה בשבת והוא היה איזה טעות אז הרבי עזה עשה איזה כפילה שם איזה ש שידעו שיש כאן טוב אבל הרבי שמח על המגים [מוזיקה] מבטיחס אלוהי הגילו הרבי לוקח הביתה ועובד על זה כנראה מהגועות הרבה שעות הורה בי תיקן הוסיף עני בנגמפת שלו עלת וכן הרבה עניים של המפתחת הרבי הגיע פשיט תו היות מפני א פליטס הקולמוס פליטס הפר דרך כלל מפני שהחברה עובדו יום ולילה וכנל אצל אלו שכבר הוא היה באמצע הלילה והמוח לא עובד כל כך בבהירות אז נשאר שני ערכים ביחד ספירס עם ספירסמר רבי חט תפס ומיד תיקן שהם שני עניינים נפרדים זה עד כדי כך עד כדי כך עובדו על זה שממשממש לא הבחינו אף שבדרך כלל יודע ההפרש ורבי תופס אחר כך שואל רבי חודקוב כי לפני ה הרבי רצה שיו תפס בין תס וטס גיסלב הבינו שזה יד גסל והספר י מוכר בעבור דולר אחד [מוזיקה] חודק שהוא היה השער של הפיננס מיניסטר אז הוא לרא כך רווח כאן צריך לשלם כל אחד והספר עם מוכר עבור דולר חשב אולי ההקדשה יהיה איזה הכנסה שאלו רבי מה יהיהם הקדשה רבי הקדשה כול אלו שובדו בזה מה ישנו כל אחד דולר ושמ דולר ושמנה זה יהיה ההדשה השטת של כל אחד ואחד יהיה על סדר א' ביס וככה היה כשהכניסו רשימה לרבי [מוזיקה] הרבי הוסיף השם שלו במ באוס מרבי הוסיף את השם שלו עם שם אמו כשהמגיע ראו זה ולכתחילה הדגישו זה הדגישו אותם אותו השורה הרי ביום שיהיה פשוט רצו להתחיל תור שני שהרבי יהיה בראש הרבי אומר לא בתך הרשימה רצו כותבו שליטה הרבי שכב שליטה תחז כל השמות ורבי הוסיף על הריכס הספר על הזריזוס עליצו לאר זה היה עניין מיוחד הספר השליפה יוכלו להתפיס ספר כזה עם קורח בזמן קוצר כזה שאלו לרבי מה לעשות רבי יום יתפיס הזה למילה בדפוס שיחות דפוס שיחות לא אין לו הם כל עניון הם אלו שיש נגיע ביס דפוס גדול הם מדפיסים קונטרסים ספר זה בלתי רגיל הקופונים וכן גם כן אין להם כל כך אנשים הרבי אמר כך שמענו אולי זה כמי שאומרים עליו השם תם לא יכל להיות אבל כך שמענו שרבי יאמר שמסתובבים הרבה בחבר שם שאין להם מה לעשות והם הם יסעסקו בזה והרסימו ורסמו הרבה בן חברה והם עבדו בזה ושימו ונתפס נתפסו 250 ספורים זה הויל לפי הנייר שהויל 250 מה גודל הספר כמו 300 עמודים 300 עמודים הלוך בשבוע אחד [מוזיקה] הספר נכנס יסלכה ונמכר בדקות [מוזיקה] בדקות החודים נמכר הכל מהמעק הקופסאות דולר וזהו בחניקה קיבלנו כל אחד מהיו 27 איש הרבי פיראט מי שיהיה איזה סוג עובדים אלו שהגיעו אלו שעובדו רבי פיראט מי יהיה שם מיכונס בראש בחנקה קיבלנו דולר ולי יודענו על מה קיבלנו כבר את צ'ק במרכז אבל דולר בפני שמאליות חשבנו שזה חניק גלט יעסיר בשנים שכשסיפרתי את זה בסועדות בישיבה בתים חתמים כאן רברל ליפסקר אומר לי שזה עניין אחר. זה עניין ש שהרבי בדרך כלל רוצה ש בכלל הכל יהיה מזומן. יקבלו תשלום במזומן אבל על פי החוק לאכלו לעשות זה אז במילא דולר אחד קיבל אחזומן והשער הוא יוצק. חלק אמר עוז שזה מופס מהגדולים של הרבי שעוש ב שבוע אחד. מה מה למדנו משום מזה? למדנו בכלל ש אף שכותבים בעזר שהשם ישבורך רבי מוסיף באיין הצלוע הכוחות יש אבל באם יין הצלוע כי שמצינו גם כן בדולר מי ככה כשהגיעו ארבע אנשים וביקשו ברוחות רבי אמר הברוך יש כבר צריכים לקשנות זה למזומן אבל הברכה יש כבר מלמילה זה גם כן בנגיע להכוחות שנוסים לנו הרבי דיבר הרבה פעמים בנגיע חיתמים רבי רומז כאן לסיפור שלא יודעים המקור אף שיודעים בבירו שכ היה שרבי הרשב בוחר כל התמימים שילמדו בישיבה זה רבי במקיץ תב שמ הרבי הזכיר זה או יש שם שיחה חריפה או איזה זה מרידה אז אבל הקופונים רבי דבר ברוך בשיחה ואחר כך הרבי אמר שבעצם כך אומר הרבי שבעצם יש הרבה תלמידים שהיו יכולים ללמוד בתוך ממ רבי אמר אבל הרבי נשמע סיד בחר אותך אף שיש אלו שהם מציונים יותר וזה היה עניין של השייחסות לעניין זה שכבר שמוסידים זכנים איזה דורת לפני זה שהרבי הרשב בחר את התמים בישיבה מילא זה עניין מסוים היה פעם שרבי דיבר בסדות היום כשאני מחפש זה לא מצים זה מפני שהרבה דברים השמיטו משיחות אם היו עניים חריפים היו עניונים אישיים זרבי לא הזכיר שם אבל בדרך כלל היו הרב מניים שהנוחת התמים בשתו החליט ש זה לא יתים אני אזכיר איזה מהם אף שרבי לפירת השם אבל היו הרבה עניינים כאלו שלא מוצאים בהחות אולי עכשיו כשלחק הגיע לשנות הלמץ אולי הכניס את זה או בכל איפן הה פעם שרבי דיבר שהו בחור שכותב לו רבי ההי מהקבוצה רבי אומר שהו בחור שהו שכותב לרבי שקיבל צו גיוס רבי אמר מה הפלא זוכר זה ממש בדיוק מה הפלא ששלחו משום צב גיוס אם כשאני היתי ברחוב הרבי אמר אומר על עצמו כי שהייתי ברחוב פגשתי אותך באמצע הסדר [מוזיקה] מה הפירוש בזה כיבכר היה צורך להיות בסדר כשהבוכר היה צורך להיות בסדר הוא היה ברחוב ואחר כך טוען שכותבים ש ששולחים לא ציו לגיוס רבי יום המהפלה וזה רואים אצל הרבי ששמה שכנגיע לקבוצה שקבוצה בשנים שעברו הרבה בשנים שעברו היה ממש כמו שנאמר מפסח היומסו זה היה בקיץ בקיץ האמריקנים בוחרים נוסעים למרקשליחוס למחקיץ היחידים שנשאר ב77 כל היום כל הקיץ היו הקוצה קדש קדוש פסח ומדצם לסיצ שבשמים זה משם מיוחד רבי הה פעם כשרבי מכונית מהמקווה לסדי והוא יוזה ויר עמד בפינה של קינגסן פק מחכה על על המזגן על מזגן על המזליז מחק הבעבר לו זה אחר שו ור רבנו מן קלין אבו לטופע שהרבי גם כן נמצא שם והצדיע הצדיע לרבי קליין רבי קלין לעונה ואחר כך תפס שהרבי נמצא שם וזה היה ממש א זה היה או שכור בממש ממנו אותו היום ועוד עולה בתופה שהוא על קינגסטן אבניו באמצע הסדר היה פעם שרבי קליין נוסע עם הרבי מווה והרבי ראה עניים ברחוב עניים של מעשים ה בכר צועיר יודע באיזה כיתה היה רבי שאל רבי קלא איפה הוא צריך להיות עכשיו בישיבה אי על קינגסטן אדו זה היה ימין אחד היה פעם שהילד נגש לרבי וא אמר לו רבי שהוא מתעונן על המלמד שלו וממש מי שעשה משהו זה והוא מתונן למי הוא טוען הבעל הבית הרבי רבי אמר מה השם שלך מה השם המלמד רבי אומר אני את זה ושמעתי ההמשך אבל זה היה עניין איך שרביס ילד מתונן על עניין הרבי רבי שמע מקשיב הוא ואומר לו מבטיח לו ועולה בכיים זה היו בחור צועיר לא מכבד מקורב על תשובה ממש מ שנכנסו לישיבתם חתמם באוס פארק והחברה סביבו היו מסרב לביבים איתו והוא סבל מהם ואמא שלו כתב לו רבי הבמצווה שלו היה צריך להיות תסקסלב שבס תסקסלב תש באותה השבת לפי ממש הרבי יוצא מהתפילה בדרך כלל כשרבי יוצא מהתפילה של שבת כדי לדעת מתי יהועדות היו הרבה בשמונים היו אלו שטפסו סימן מעיון ברשי ביום חמישי קריאת התורה יום ברש יודעו שרבי מתכונן להתד סימן היו כשרבי היו הולך הביתה בליל שבת מאוחר סימן הוא אחרון כדי ללכת הביתה ולחזור הו אחרי מוסף הסדר היו שהוא היו איזה זקנים מכריזים איזה מידות מבצפ מלכה רבי חנן גורדן הוא היה גבי הראשי הוא היה גבי היחידי הוא הסתכל על הרבי אם הרבי מתכונן לישראל אז רבי היה מיד אחרי החרוזת הראשונות הוא היה לוקח את הסידר החומש תניה רבי נכנס עם תניה בשבת בבוקר הרבה שנים הרבי יוצא מבית הכנסת אם הרבי לא התכונן לסועדות אוז הרבי הסתכל על הגב וחיכה על מנחה זמן שיחריז מנחה מה היו תסיסב תסיסב בשום פעם כשהיא היו בשבת בשום פעם הולי לא תרוע בשום פעם זהו יום ממש באותה יום פתאום הרבי יוצא מהבית הכנסת מכריזים מנחה זהו ענו מסתכלים על על החברים שלנו מישהו אני זוכר מישהו אמר לי עוד זה נמנה הנמנו תס כיסלב נמנע לא ישדות אחרי זמן אחרי בעצם הרבה שנים שמעתי שילד נהיה בר מצווה ביום שבת ועוש מסיבה עבורה והאם שלו כותבה לו רבי שרוצה שיהיה השתתפות הרבי לא התועד ועוד יותר זה שמעתי לפני שנים אחים שביום ראשון הוא היה יצורך לי את הפורמל דינר המסיבה הכל כל ה ביחד המסיבה הגדולה הרבי עוד הפעם לא התועד זה י כסלף לא התועד אבל זה רואים פשט ההתענינות בפרוטיות של יהודים של יהודים של ילד של הכל הוא היה פעם אבא שלי היה רופא אצל הרבי 40 שנה הרבה מופסים עוברו על והוא היה גם כןפ הפרטי של הרבי והרבי הקודם בכל הרבוניות רבצח רב צלחמדינה רבח כולם במשך 40 שנה היה הרבה טלפונים שאני הרמתי והרבונית היתו על הקו פעם שאבא שהרבי ניגש לאבא שלי אמר לי שיש יהודי ברחוב שהוא כנראה חלש הוא כנראה שיפול באיזה דקות הוא נירממש לבן ו אבא שלי מיד ניגש אליו הוא אמר אין לי שום דבר אין לי שום אבל פיל אחר בדיקה ראו שהוא ממש חלש רבי תופסה רבי רעזה תופס מיד אידיאור עניים באצל הרבי עניונים של פרוטים הרבי אמר פעם בנגיע לפרט של כמ כמו שיש עניים פרטים כמכן יש אנוש עם פרטים רבי אמר פעם איזה פעמים היו שיחות באמצע ל אולי גם כן בממס שהורט של הלבי הקודם שיוחיד הוא רבי היינו שיוחיד יש לו גם כן כח הרבי מפני שיש לו שליחות שרק הוא יכול לעשות זה לפעול זה על דרך הדוגמה שרבי רבי מביא במכתב במכתב וכן יש בשיחות איזה יומי איזה פעמים הרבי הזכיר את זה במשך השנים יש המשנה ברש חידש בא' באודר מכריזן על השקולים ועל הכיליים מכריזן על השקולים מחצס השקל ועל הכילאים שלא יתערבו שני א נטיות שאסורים להיות ביחד רבי שאל מה הלימוד מזה ועד הרב איך הוא בסתיר לשני? כי שאומרים מכריזים על השקלים הפירוש שכל אחד מחצס השקל וביחד עם השני הוא שקל שולי כשמכריזים על הקיליים כל אחד צריך להיות בפני עצמו לא מעורב עם השני במילא רבי שאל איזה לימוד יכולים ללמוד מזה רבי אמר שבעצם יש שני עניונים אצל כל יהודים יש עניין של חלק מכלל יסר במילא כשהוא שהוא יוצא לאיזה עניין למלסת איזה עניין משהו ידע שיש לו גם כן הרקע של כל הדורות עד האובס והוא מות משה רבנו יחד עם זה יש שכל אחד הוא נטייה בפני עצמו נצר מתי מספל כל אחד הוא מציאות לעצמו ובמילא מה שחד יכול לעשות השני לא יכול להשלים זה לעשות זה יש בנגיע בנגיע שידוכים רואים מה בהמשך של הרבי מרש דווקא במימורים שלו ראיתי זה פעמיים רבי מרש מדבר ונגיע לעניין שהוא מחצס השקל כל אחד חצי שזה גם כן בנגיל שדוכן פלה גופה הרב מרש מעריך בזה כוח בחיים במצזו שיש עניין של נשומס של פלג שניהם ביחד נולדו הם מאותו העבר של אודם הראשון שני הם תלויים באותו עבר ואחרי אפי שנים יורדים למטה נולדים במשפחות שונות הוא מעניין שאומר גם כן שבעורים שונות ואחר כך נפגשים על ידי איש הביניה ואומר שטחן איש הביניים זה בפני עצמו יכול יתוכן שזה מצד הראש של שטחן אבל הקופונים אדמור הזוכר כותב אומר במימר שכושר וזבגון קרי סימסוף מפני מפני זה כל שידוך של נעשה זה עניין שיש משהו שהשני לא יודע מזה שאם לא כן אי אפשר לזבקופים מה זה עניין זה עניין של הדרך לגשתכם שק ראש שקר דיבר כסף ני בכל זור לעניין של מחצס השקל שרואים גם כן כאן שבכל אחד יש שני עניונים שהוא חלק מכל ישראל ויש גם כן עניין שהוא מציאות בפני עצמו רבי אמר פעם יש בשיחה בשיחת בשיחת הראשונים מה למה היו צריכים לצאת ברכוש גורו אברהם אבינו היה מספיק רק לצאת מה צריך עם רכוש גורו הרבי אומר מפני שלכל אחד לכל בכל משמה יש שליחות מייחדת ועל ידי השליחות היא מוצאה מוצא את ה הענינים שצריכים למצוא ולברר וזה שייך לנשמה מסוימת זה לא נשמה אחת עושה עבודה בשביל השנייה כל אחד יש לו עניינים שליחות מיוחדת ו לכל אחד ניתן גם כן ממורים של הרבים במיוחד מטל רבי מיוחד מספר שונים שהנשום חי בעלם הזה משארים לכתחילה שזה יספיק עבור העבודה של השליחות של נשם הזו זה עניין נפלא שלכל כל משמה ישמרשונים יום הם יצורו וליכל בהם לפי העבודה שנשמה ז צריכה לפעול מה יעשה אם אם הוא לא עושה העניין דרב מפקד מה יעשה אם כבר יש פסגם ביום יום שנשמה ירדת למטה עבור 70 ו80 שנה רבי שואל שאלה שמשלם הרבה ושואלים מה יהיה אחר כך לדוגמה אם הנשמה יורדה עבור עניין מסוים עבור מצווה מסוימת עבור שליחס מסוימת בגיל 40ים מה זאת אומרת שכבר נגמר נגמר החיים זו רבי יומר חידש שבזכות זה הוא מלך יומים ושונים בהמשך לזה ככה רבי אומר יש רבי יאמר במילה כל אחד צריך לדעת שיש עניין מיוחד שלפעמים בו בלי שימת לב ולא שמים לב לזה ולא יודעים שעל זה יורדן שם למטה פעם כשרבי יצא מהבית שלו נפגש עם איש עוד מסוים ים יש מסוים שלא יהו מהחוב מחבד והתחיל לדבר עם הרבי 10 דקות ואחר כך הרבי נסע לסדי כנראה שהבכרים ידעו מזה ונפלו עליו זעקו עליו וכולו הוא כותב לו רבי חלק שקיבל מהבוחרים הוליום שני דברים אחד מה עושים בוחרים ברחוב באמצע הסדר השני מכיוון מ שנשמה ירדת למטה 70 80 שנה לעשות טובה עבול הזולת מי יוכל להגיד רבי אמר מי יכול להגיד שמה שדיברתי איתכם זה הו יעשי שירדתי למטה מה זה הגש מדי כבות מהעניינ מדברים על סידרנו ככה אמר הרבי לאיש אני חושב שהיה בכסב במילא רבי הדגיש בשיחה שצריכים לדעת מתי אולי עובדו ההזדמנות בדרך כלל כשבסויות של שבת אחר שרבי עושה קידוש בדרך כלל השנים הראשונות לא היו רבי לא עשה קידוש בכל פעם רק שבס מברכים אבל אחר כך חט ל כבר עולה באוס הקידוש אולי גם כן בלהק ביידיש בשיח ביידש עשו כתבו הרבי עושה קידוש על היין מה החידוש שלא שעושה יי היין ולא על משקה החידוש הוא שעושה קידש מפני לא בכל פעם הרבי עשה קידש באיסועדות והרבי לא שתה שום כלום באז ההישועדות לא מזונות לא לחיים גור אבל בתחילת הלמץ לעשות קידוש בתמידות לא רק שבסבורכם לא רק בימד פגר אחרי שרבי עושה קידוש והרבי אמר שמה שיושב בקידוש הוא מפני תרחה דציבורה אבל בב אבל בחדר שלו רבי היה עומד לקידוש כך סיפרו כל המזכירים כל המשורשים בקידשבי עומד בקידש אבל בסדות זה יהיה לציבור או זה רבי רק עומד קצת ויר השם של הברכה הרבי באיס הליגן הראשון הרבי הסתכל הרבי להסתכל על כל הנוכחים בהסועדות בדרך הטבע זה אי אפשר לראות כולם יש שורות ולפנים משורות יש חבר'ה שעומדים על ספסוב יש חבר'ה אחוריה ורבי הסתכל הכל אחר כך התחיל השיחר באמצע הממס או איזה אישה או קורב משפחה של חוסד שניגש לרבי בדולרים ורבי שאל אני לא ראיתי האיש הזה בסודיות של שבת איזה שבועות איזה שבועות הגיע לישדות היה פעם שהרבי שאל מתי לא הגיע חוסד מסוים להתרדות הוא אמר לו רבי שהויה לחום הו לחום הרבי אומר איך אתה יודע שיש לך חום אמר מדדתי רבי שואל מי הגיד לך ‏W gehen messen צריך להיות שום חשב מסרב זלפה כשחוזר מכאן הוא היה הורך בכל ערך בכל שבועות הגיע לרבי וכתב ספר מי שדיבר איתו הפיע בספר ביומן שלו בשבוע צריכים להיזהר מפני שכתב מה ששמע פשוט קופנים כתב לו רבי שהמשפחה שלו חזרה ללונדן והצתנו כולם הצתנו או יהם צינו לא יהם חום לא חום קרילות קוראים של הצלנו הרבי כתב מכתב באנגלית חשבתי הרבי אמר שכשחוזרים מכאן ב77 צריכים לוקחת חום מיוחד ואתם כוסבים ההיפך שהוא יקריר אותו לבי ממשיך אני מקווה שבפעם הבאה לא תבסרו לי פסורת כהלו הו עוד מישהוא ש שערבי שאלו איפה הויה בישועדות אומר שהוא יהיה שוכב במיטה והוא יהיה בריא רבי אמר גיד זה לכתחילה בגידש שזה הכל השירות בזה רבי אמר liegen בקל בן לא צורך לשכוב מצונן במיטה הוא יכול להתחמם חסידים בסועדות היה פעם א גבי רבי יחנגור היה גבי חכם חריף גבד והוא שאל והוא פעם התעלב באיזשהי סועדות זה היו לזמן מספיק לעשות קידוש וממילא הרגיש לו בטוב ויוצא אחרי הסועדות הרבי פוגש אותו בחוץ רבי שאל מה איך מרגיש יהיה לי הרבה קירוב עם הרבי אמר לרבי ככה עוליתי למילה הגיהנים לא הגיהם סגור בגללים לא מרשים אותי חזרתי למטה רבי חיה זה היה ההי לי כל פעם ההיה לי מה לעשות לספר על הרגע ממש זה עניין מיוחד היה חוסד אחד היה הגב הגב היה טוב של חפטס נפטר רבי חנן גור הקופונים נחזור לעניין הנקודה בעיקר זה עניין של הקח של היוכית הרבה פעמים לא תופסים הרבי רואה ביוחד דניים שהיוחד בעצמו לא חושב שהוא שייך לזה שהוא יכול לעשות זה ואחר כך רואים איך שרבי מסתכל עליו ומתבונן בו וכוב כתוב שזהו עבודה ורבי כותב שזה עניין ששיך חילוף ואחר כך מתגלים כוחות מיוחדים ורואה שרבי ראה זה כבר לפני הרבה זמן לחיים שזה שיוכלו למניים שאצריכים למקיים [מחיאות כפיים] لا الله ايلا لا يالا [מוזיקה] של תחשוב שנים האחרונות [מחיאות כפיים] מסוימים לאפטס בזה משנה משם את כל העריפה אני אני אשפיע סיפור בזה רבי לא היה מפה בסיפור זה מסוים איך הביא זה לא שיטה זה לא צריכים לדעת מה השיטה רבי לא נבל השיטה אלוהים שזה של מקור لا [מחיאות כפיים] [מוזיקה] يا [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] لا [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] يالا الله يالا يالا الله يا الله الله [מוזיקה] [מחיאות כפיים] الله لا الله [מוזיקה] الله [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] يالا الله [מוזיקה] אחד מהמתנות הגדולות שרבי נתן לעולם זה עניין בהמשך למה שדיבר על המפתח של אדמור הזוקן המפתחות שרבי עורך על הרבה ספרים על ספרי אדמורה זוכת על ספרי אדמור המצוי איזה ספרים גם כן יש של מפתחות וכן מבטיחות על הרבי שרבי עשה לפני שהספרים נתפסו רבי רק והמימר וזהו ואחר כך לדמור הקודם התשב יש מפתחת של הרבי ובכלל הרבי חיבב זה הרבה הר היום יודעים כשר מסתכלים כשרואים בחדר הרבי יש הרבה ספרים שהם ממש קונקרדנציה או שהם הן מבטיחות רבי שתם יש בזה הרבה הרבה במדפים רואים שזה חלק חשוב בחדר רבי רבי אמר שזה חוסך זמן ותרחה ישיחה של הרבי במא בסריע ממ שהרבי דיבר על עניין של מפתיחות המילה של המבט אין ידם שפני שעוסו אז המבטח על ספרי רב מרש בכל רבי דיבר הרב בני אוזניים לתני עני במשך השנים זכיתי הרבה לעשות לעבוד על מפתחות המימורי של הרבי רשב ואיך עניונים הוא הגישה מה לעשות במבתח יש מבטיחות שונות יש מבטיח עניים יש גם כן מבטיח פסוקים מבטיחס חז"ל אבל כשעושים מפתח על ספרי רבי ירשב לדוגמה להו הרבה זמן לעשות זה מפני שהמפתיח נעשה אחר שכבר אורכו המודים כי שעורכו המודים המטפיס כבר מחכה להמשיך ובינתיים נכנס לך המפתח במילא הוא היה יממש תחס לחץ במילא מפתח פסוקים לא מוצאים במפתח של רבי רשעברק בממורים של רבי רשעברק מפתיחס מבטיח עניים ואולי גם ביטויים איר רגילים שיש גם כן שהרכתי לאיזה ספרים הפעם שועד מסוים שעוררו העירו שעורכתי מבטיח פסוקים ובכלל שייך לפני הזמן ובכל דרך לא החלטתי שאני כותב לו רב כתבתי לרבי שהורכתי רק מפתח עניינים ולי מפתח חולו מבטיח פסוקים הרבי סיב מבטיח עניונים והרבי כותב וזהו העיקר זהו העיקר מובן שבגיע לשיחות של הרבי כשרוצים לעשות מפתח אוז עושים מפתח גם כן מבטיח פסוקים מפתח חזר מבת מדרש השם מבטיח רמבם מבטיח פרקיובס מבטיח שס בפני שיש חר בניונים כאלו ולא יודעים שיחפשו זה ממילא במבטיח על השיחות יש הכל ועכשיו יש כבר 160 עמוד עם מילויים לאותו מפתח המטפיס אמר פעם שהוא לא מוכן עוד הפעם להתפיזה זה גודול מדי מדי זה שש 20 עמודים ולא יכול ולא יעשה עוד הפעם ככה אוקיי צריכים להסבין של המדבר כבר על המפתח הסיפור בניגל רבי שמעתי את זה מרבי הרבה פעמים זה היה עניין נקודה אצל רבי יוסי גישה כשרביא המפתח על התניה זה היה בתש יד אוז אז יוצא המבטיח אני חושב על התניה ואז גם כן מה שרבי כותב שרוצח תניה צילו מאומות ומסובב לא יובאו הפירושים של רבי סינו נסיאנו וזה הגיע בשבוע זה הקופונים היה מישהו שהיה חכם בעינוב וכתב לו רבי העיר על איזה ערך שרבי לא הזכיר מה שהוא שהוא יוקביו חוסר מה שהוא באותו ערך שמעתי איזה ערך רבי יונה בשתי א' אין שולים אלא הקדוש ברוך הוא ביס על פי קבולה עניין זה לא שייך בערך זה אלא נכנס תחס ערך אחר כך מבינים מה מה מה הפירצריך את המפתחת אצל רבי על פי קבול פרט זה לא נכנס בערך זה כפי שהכותב טוען אלא בערך אחר בערך שני זה היה בנגיע להמבט בדרך כלל היו הרבי הרבי עורר בת שמא הרבי עורר שאלו שיש להם חוש בזה יעסקו בזה יהיה עניין מיוחד שיחה מיוחדת אז נגיע למבתח רבי אמר שזה חוסך זמן ותרכה וזה גם כן א מזרז הגולה פצסמיונס וובנגיע למפתח של אדמור הזוקים שמענו אחר כך שחוף חשן לערך חודש לפני יוטש קיסלב הרבי שולח רבי חודקוב לרב חודק שהתקשר עם הרב מניו שוחד לשאול אותו אם הוא יכול יוכל לעשות מפתח על ספורים האלו 11 הספורים של ממורית מרזוק בחודש הוא לבד ואומר שלא יאכל אז רבי חיקדרש חידש ואוז המשיך מהקבוצה שהחבר'ה שעבדו אז ברך השם הצלחנו וזה היה פעם לא אני אומר שזה פעם היחידי סיפור כזה זה פעם היחידי שרבי הכניס השם שלו בין שם הסוחסידים לפני הנשיאות רואים בתש ה שהתפיסו ספר המורים תש וזכוס א הרבי הקודם 50 שונה של הסכונות והרבי גם כן נכנס שם של רבי מפיע באמצע רשימה ברשימה כאן הוזר בן חסידים תשמא א פעם היחידי הויל לפני זה ולא ילך את זה והספר היום נמצא רבי חודק הופל שהרימו את המחיר ל3 דולר מדולר אחד ל3 דולר והמבתח נשאר חרבה הרבה שנים הרבה שנים נשאר בגוז זהזה זה ספר אדום נאמר על זה מפתח ספרי רבנו הזוכי וכשמסתכלים בעלו בהרשימה בקדשה רואים שם של הרבי מופיע באמצע השמות על פסדר עלבס וכל אחד שילם השתתף בדולר ושמ זה היה כל ההשתתפוס 27 פעמים דולר שמינים לא ניהגיר מזה וזה והתפיס ספר בכלל הרבי התפיס הרבה ספורים בשנאי גם כן בשנות המלחמה רבי התפיסחר בספרים א צילומים מספרים תירש חיים ממריבינה ועוד ספרים שנפס בשנאי היום יום גם כן נתשם ואחר כך הגיעו לכאן עד כדי כך שהרבי עבד על זה והכין ספרים ומיר בזה ש כי שכבר היו בדרך לארצות הברית לאחר המלחמה הרבי עוד היו שולח יתיכנו גם לדרך מצך הרבי רצה שיהיה הכל כאן שום היום כבר יודעו יודעים שבסין זה זול יותר רבי ידע זה בשנת טוב שנן ביסוף שנג ורבי ניצל זה תפיסה הרבה ספרים אבא שלי הביא חבילה של ספרים הוא היה בשנאי גם כ רופא שם בשנאי עם הישיבה חבד מיר חמלבלין והביא חבילה מיחדת עבור הרבי הקודם זה הוא היה בתש חורף הוא היה האחרון שיצא משם והמטיס נתן לאבא שלי היה גם כן עומות של קצב יד שהרבי כתב למטריס וזה היה בספר של אבא שלי ו הביא זה לכאן למנה תסטרף שז פתאום מקבל טלפון הרבי תשז שהוא שולח בוחקבל הספורים עבור הרבי הקודם רוצה שיוסורים אצלו בשבת לפני השבת ממילא הגיע הב נודק עם הרב זלמן פוזנר מחסידים גדולים משכילים והוא הביע סספרים בק מאוז ידעו שהרבים הקפידו שהספרים יגיעו להם בכל הפחת לפני השבת היו הרבה ספרים שהתפיסו בדורנו והדפסיכס והממונים הקפידו שלכל הפכת יהיו איזה ספרים שיגיעו לרבי לפני השבת כשרבי ראה הספר דפתב בספר המר מיוסד על אותו המימר אותו הספר או הקופני רבי הזקיר המימר החדש בספר זה זו היה חביבת מחדת רבי אמר עכשיו זה נתפס אותיות מחימות אותיות בהירות זה היה עניין מסוים כשנתפס ספר חדש היה פעם זוכר חסיד רב זלמן דוכמה יש ספר ממנו ממנו לשם האיזה שמעתם עליו שמעתם על זה זה בידש התפיס זה גם כן אחקרה בעברית הקופונים לשימה איזן סיפורים על הרב לשימה איזן זה יוצא בכג בכד כג כדפם הרבי דוחף אותו הרבה לוחץ עוד ספר עוד היצוע עוד הצוע הצער שאל הרבי למה למה זה מגיע כל כך פעם במהילוס הרבי אמר כי שבקדושה יוצא ספר בדפוס זה ממ ספר בלום הזה זה עניין נפלא שממש חסר סיפר המלום הזה שבקדוש שכבר חטפו זה יש לרבי ה יודיעק מתי להתפיסורים רבי רבי שאל פעם אם ספר יהיה מוחם בשביל תאריך מיוחד אוז יתפיסו אם לא לא יתפיסו פעם שרב חודקב סיפר שהרבי אמר פעם א וכל אס יהיה בגדך לבנים לבנים זה פוסק בקהלת יש משהו של מלך שהמלך אמר שבכל שיו מכונה מפני שפתאום יתרוכ יהיה משתח ולא יהיו מכנים והיה בושה ממילא יהיו בגדונו בכל פעם מוכב וכנראה שאוז תקופה שרבי דורש שיתפיסו עוד ועוד לא יהיה עניין מיוחד הו פעם כשרבי ציוה להתפיסתניה להתפיסתניה במילא בפרג שני פעמים הרבי הדגיש התפוסס התניס בלח ממד והוא היה פעם שרבי ציווה להתפיס בריטניה בפרג או איש מיוחד ידוע רב אברם גליק או שליח מיוחד מתמרבי לנסוע לכל וגם כן לפגוש עם המלך של שלפניה של ספרד ההשליחות מיחדת מה היה bringen הוא מחק על הספקים הוא נסע לפרק רוצה להתפיסטניס צריך רשות זהמה מממשלה אמרו אם כן זה עניין של מסחר לא פחות מ-20,000 20,000 תניס חזר לו רבי רבי אמר כי בסדר אוקיי כך שמעתי הסיפר במשך השנים בעצם אני כתבתי את זה ביומן שלי במלך אני חושב שזה היה התפיסתניה הביזה לו רבי לפני יטקיסלף ורבי אמא רשס כל התניה הוא שייך לפרג הדמורה הזן כותב מפי ספרים ומפי ספרים מפי ספרים פי ספרים ספרים זה שלו שלו ספרים זה מר שנית רבי אמר שתן יהראשון שהדמור הזו כן הגיע מאוחר אבל אבל הרבי מרגיש אבותניזה הגיע בזמן לפני איזה שנים שמעתי איזה פרט שלא ידעתי כל השנים זה עניין מיוחד כשהוא הגיע לרבי לשאול אם יוכל להפיס 20 אל תעניות הורבי אומר ככה אני אומר זה בגידש ואחר כך וסקנחתון דמרל וילי ונרבוס עם פרג מה הוא אוכל לעשות המרל רוצה ככה והוא הבעל הבית שם הוא דורש במילא צריכים להתפס 20,000 מה היה מתניס 20 10,000 עשרת הלו הגיעו לכאן בכוחות זה כיס פורמת כיס בפלסטיק כיסוי ניילון היה במרתף אחד בשנים 10 אלופים הגיעו לקוחות בארץ ישראל זה תניה מיוחד כשמתבוננים הרקע שו את התניה זה היה מיוחד בדרך כלל הרבי מסתקו בטניה כשיורד לשחר בשבת בשנים שונים הרבי יורד עם חומש סידר ותניה וכשהחז הוא מאוחר הכל רבי היו רבי מסתכל בתניה לומד תניה וכשהחז הגיע לרבי עוז רבי שגר תניה וממשך בתפילה היו אבל אחרי כך הרבי הפסיק בתניה לתניה והסתכל באורות אז יצאו קופצי האורות רבי הסתכל באורות במיוחד האורות היו בשנימ רבי השחיל לדבר בהישועדות על אורות בדרך כלל אף הברנגה של הרבי שבת הסדר הו שיחות שתי שיחות למש לדוגמה מימר רשיחה ואחר כך ביורים פרקיוס אם זה הזמן בשנה האורס על הזיר בסבחירה ל התחיל בסבירה רמבם מד התחיל רמבם אחר כך היה גם כן סיומים פעם היו סיום בתשת היומים רבי קולל חלק זה שלו את הביורים חלק הביים ככה אמר פעם בנגיע לסוד לחלק זה הברגה של הרבי בשבת התחילו בשח סיפור שהוא היה פעם בריס בדרך כללו זמן קוצר רבי היו נכנס פעם רבע לפני 12 רב אח 12 מתי שהרבי יחליט והיו אלה שהפסידו לא יודע שיהיה יהיה פעם יד כסלב טוב ש יד החברה שועדו ואחר כך הולך הביתה פתאום הרבי נכנס היו אלו שנשארו אבל לא יה ממש כמטר ריק מישהו תיר לי שהזל למילו יממש מדורן עד העומד זה כל הכל מה מסביבות הרבי מספרים שעוז ה ה כשרבי הגיע לא שלו באחרדות אמרה הרבונית שמעתי שבן זה שם טבי סתכל כובד אחת אומר זה הו לפני זה זה היו לפני השלב של הרבי רבי יומ בן שמת אבל לא אומרים בכלל שהשוועדתי סועדתי אחר כך וזהו יש סועדו את עצים כל היום ביומנים אני חושב שרבי החלם כתבו שממש הספיקו ממש להתפלל שחרס מוסף מנחם רבי גמר בשו 4 בכיסלב 4 וח זה כבר השקיע ורבי אמר באיש השועדות יש אלו שלא שעשו קידש יעשו לחיים יאמרו לחיים ויש אלו שלא אמרו יעשו ככה לחיים אז זה היה רבי יודע בדיוק מי עומד מי אוחז איפה אבל אחר כך בשנים בשנים של אחר כך במיוחד בלמץ אוזו למיל מדיד גבולה במיוחד ביחד שחורף בת שיב זה שבת הגדול שרבי התעד שבת אחת פסח וה ממש בשבועדות ארוכה זה הו מוכנים לו זה לא הגברים ולא הנושם הנושם התחילו לצעוק איפה הבעל שלי לאקידוש הכל מהזרש נושם סגן אזנושם היה חידשני הכל אבל בלמ אני זוכר זה ממש ולמד היה לפעמים שהרבי גמר אחר השקיע במיוחד קיסלב ממילא הלכנו ליוכלו כבר ללוך הביתה לסוד עשו בכלל החסידי שאוכלו עשו אחרי ההסועדות אה עשינו קידוש מרליק הכין עוגות ון יין וזהו ואחר כך מזה מזה חיינו כל היום נו הקופונים אבל אםדות נגמרה אחרי השקיע כולונו נשארנו בשמסמי הספלנו מנחה ואחר כך מריף ואחר כך הלכנו הביתה היו אלו שהיו להם איזה זה תיבה מיוחדת לצ'ונד אז הצון ביטור מלב מלכה ככה היה הסדר [מוזיקה] אבל אם נגמר בזמן מסוים שיוכלו להלוך הביתה הרבי גם כן הלך הביתה בנו לבינו הרבי עד הפינה ברוקלין פרזידנט ואחר כך הלכנו הביתה אבל היו היו פעמים בלמץ בממס שהרבי רבי יהודה עשה עבר אה נהשיך הה פעם זה כבר היה 5 וחצי 5 וחצי בפרש וישב זה כבר אפילו לפי רבנו תם אחרי השבת אונו לפני מנחה רברלי יוניקו היה משורש של הרבי משורש בקודש של הרבי ניגש לרבי רבי שאל מה השמח 5 וחצי רבי הסתקל עלשון של אומר זה 4 וחצי רבי אומר כנראה דזגשתל השבי ישראל עד אחרי השבת היו בלבטים שאוכלו לפני הברנג אבל זה היה סכורי בפסידה שאחר כך לא יכלו להיות אר בית ההישדות אם יושבו כבר כבר הויו כאן הו פעם שמישהוא העיר לישהו אחר אולי לרבי מנטלק רב מנטלק עומד אצל הרבי ליד הרבי כמחול מעולם לא ישב בלי תנועה עומד כמו חיול והוא שפגע הכל קיבל הכל הוא היום החוזרים אצלו הרבי הקודם נו לפל הוא שמע שמישהו אומר שבלילה זה שבחוץ זה כבר חושך הוא הגיב מיד דו אזליכת כאן הוא אור זהו בדרך כלל בתחילס למרבי ניסא עניון איפנים שונים בנגי לימוד רשי הפעם הו איזה איזה תקופה במשך החורף שרבי אמר שהוא ישירס הקשיות השאלות וינו זה בקופצי האורות בשבוע הבא ממילא כל אחד כתב והרבי קרא זה והרבי האיר על זה בישועדות לדוגמה זה פשוט ישמ כזה לא פשוט ישמ כזה הרבי עומד על זה מה משג או יש עלה מעניינת שרבי שאל בנגיע להפוסק ולכל בני ישראל ליחץ כלב ושינם רבי ש לא מר שלא אומר כלום איך זה נכנס כאן יצאו ממצרים לכל בני יצרו ליחס כלבס מישהו כתב הארה ורבי אמר זה פשוט של מקר שכב בדרך הוא כתב ככה כתב כך שטבע של הכלב הוא כשיש לבונה שלמה מלאה אוז הוא בלבך תזבוב כסלב זה לבון שלמה בשיש ריבוי אנושים לבד כבר הנושם תב יוצוע ובכל זה לכסני הרבי אמר זה הפשוט של זהו החידוש לא זה נמק כאן במילה רשי לא צריך לפש זה מוב מצטב אוילו בדרך כלל היו כשרבי היה מדבר על רשי היו אלה שיסלהבו ה רבי יושב על פימה והיו אלה שיושבו למטו והיו אלוה שמ ממש מ ששלבו יחד שממש מישהו לא יכול לעצור לעצמו הזכיר משהו כנראה שואל מה בנגיע זה הרבי הפסיק ואמר נגיע לזה מתום קומנסד ככה בדרך כבר הרבי או חזשה יודף הקדושות תחת השולחן בדרך כלל רק ביחידות כשדיבר ונגיע לנושים אוז אז הוא היו אוכל רמקו אבל בדרך כלל הוא היו א תחת השולחן וגם כן תחת השולחן רואים היום רואים זה בוידאו באמצע מיימר שממשמרבי עובד עם הידיים הטבלה בוגבעת זה רואים שהרבי אפילו ברשס בפרט הילודים שהויות תחת השולחן ראו הכל ההיה פעם באמצע רשי שיחה רבי צריך צכוח מה מי שסלהב בזה ורבי התחיל למיד ככה חמש דקות כמו פלפול הולו והולו ואחר כך עולה ב תחת השולחן יהיה עניין עניין זה מכזה נפלא לראות זה מפני שעשירית בשנים של רבי אליו סזה אומרים בשנים הראשונות היו רואים זה בצילומים כמה בוידאוז הקופונים זה היה עניין מיוחד שהרבי המשיך אחרשון הראשונה הרבי רצה להפסיק על שסי והוא יהיה איש מיוחד א שהוא עולה ביום לא שפיץ חבד והוא ביקש מ רבי שהרבי ימשיך הוא היה מתלהב בהשיחות אחר היסודות הניגש להבטק נסות הפוך חבד בטק נסות פני חסידפם והוא היה שואל להם השאלות שרבי שואל הוא אומר נו תנו לי תירוץ ואחר כך גיד סיפר להם מה שרבי אמר דית גשמק והוא אמר פעם לו רבי שיש יש לי גשמק יש לי נימות מייחדת השלבות בשיחות של רבי שרבי ימשיך רבי אמר גם לי יש לימות יש גשמותלו בעניין זה ורבי המשיך בזכותו 22 שנה עד מנחס מחס היה סדר אחר כבר אחר ובכל איפן זה היה יוחיד איש יחידי [מוזיקה] שמצד שהוא עורר והוא התלהב והוא פועל בו זה הרבי קיבל זה והוא זוכה שהרבי ימשיך ברשחס היום זה כבר כתוב על המצבה שלו רבי יסב ולדמן והוא כתבה על זה עליו כשהוא נפטר לפני תדפיס סתם לפני 10 שנים מעניין הוא נפטר בדיוק שעה 3 בשבת אוקיי אלו שאווי בסועדות ראיתי שאצלו רבי היו שתי שיחות אחר כך מימר בסביבות שלוש הרבי התחיל ברשיחה נפטר ממש באותה הזמן אז היא בתחילת הרשסיכה חי עם הרבי כל הזמן והוא מגז הוא ממש נזכרב לחבד מוס ונוס לרבי בשכונה בני אחרים בכלל חץ ללכת ידעו בכלל שהוא עובד אחר תראו אותו מצאו הרבה עניונים מכתובים שכותב לו רבי וכולו היה עניין מיוחד אצל אצלו שהוא חי בצינה הכל בצינה לא ברעש לא בכל עניין אבל הוא עשה מה שצריכים עוד לעשות לחיים חיים לברכה [מוזיקה] תשיג אותו לא זה הגישות הה פעם אני לא רוצה לרד שכך ה פעם יש היו בת כנסיה בשכונה שלא היו חבד היו אלו שנשארו עד שנימס הרבה מהם התיקו כבר מהשכונה מפני שהשכונה נשתנה אבל היו אלו שנשארו כאן היו זקינים ולא הבינו בכלל הסדר בלובביץ' שבת יום טף זה לא היה עולם אחר היה פעם שנשאלתי מאחד הזקינים שהוא היה הבעל הבוס לא חבד ושבת אצלו זה אכילו שינה הכל מדגנצר ושואל אותי מה זה בלבובביץ' שבת לא אוכלים לא שונים לא ישנים מה זה התחיל לחשוב מה אני אוכל לעשות לענות אותו נו פתאום מישהוא עונה לו מיד ואצלי זה הו היה ממש חידוש מפני ש זה לא היה משכיר ההייה קצב אבל זה הו היה ממש בדיוק מה שצריך לשמוע אומר לו אתם רוצים להבין לבביץ' אתם צריכים לעבור גלגול אחר להבין מה זה לבבץ גול אחר האיש בכלל יודע מה זה גול זה לא בכלל שייך ללמ גיל סיפרתי ספר זה לאחד מחסידים ואמר לי יש לי עוד סיפור עבורך היו בבית הכנסת היו הרבה פלשום והרבונים היו אדמורים חלק מהם אדמורים היו שלושה אנשים רבונים אדמורים שדיברו ביניהם מה יהיה בלבביץ שישכחו שצריך לאכול שום בשבת הוא אמר שהוא היה בוחרוס והוא לא רוצה א להיות אספנים לענות באמצע השיחה שלם אבל ממ יוכל לעצור עצמו אמר אתם דואגים שישכחו כבר שוכחו זה כבר אחר מיסר כבר שוכחו ע על הצ'ונדומ הם יכול להיות אסנף שם אבל זה היה עניין של עולם אחר שמחתה אצל הרבי לו שמחס תלה מנחה הלכנו לתלוכה ואחת לוכה ואחת הלוכה היינו בבית הכנסת שם רוחק רוחק של הליך הקישה בפלטבוש כל אחד הלי בירורים שלו אז התפללנו מירב טעמנו משהו וחזרנו לסמדי ובשעה באמצע ההקופות שם יודענו הסתכלנו על השעון הרבי נכנס לישראל שת לפני הקופות או יחנו להקפות או הרבה סיבות כנרא לסבדו רבי כותב פעם לזוכן את מסכן הרבונים של חבד שהמסיר נפש של הבוכרים שיודעים שישועדות והם נמצאים במקום אחר אונו הרגשנו זה אחר כך שמענו שה מכתב כזה בשנים ראשונות חזרנו ל77 הרבי באמצע סועדות מי מי יחשוב על א סודה אחר אחר ההישועדות או יהפסק לוכין להקופות מי מי יחשוב על על הביתה צריכים לתפוס מוקם לקופות היו מהפסקה בין ההישועדות של הקופות היו אני אמרתי זה פעם ואחד שלא היו חבד אומר שהוא לא מרוצה מזה אמרתי שהו יותר מ10 נישם מה שנעשו אז הספסלים הכל יטלוים באוויר הכל ממש בעוד דקות הרבי נכנס לא יודעו מתי הרבי היה נכנס בכל דור אבל הרבי לוקח נתן זמן שישדרו שהבית הכנסת ממירב ישת תנל הביאו הכל למזרח והרימו הספסלים שם ואחר כך הרבי נכנס מש אחת בבוקר אתור אחת בבוקר אני זוכר כשהויתי ממש ילד שעיר שהרבה חברה מהבית כנסיות ה הרבה בת כנסיות בעיקרון מחוגים אחרים כל החסידיות היו כאן ה סמר ה בלזר ה גרר ססנצר כבר עוד יש היו הרבה חברה שטיבלך וכן גם כן היו אשכנז הקופונים הם בואים כאן מפני שב7 זה הקופות הכי המוחרים בשנים הראשונות הה איזה בעיה רבי יומר בשיחה שיצאו החוצה הבכים יצאו החוצה לדבר איתם שלא יהיה לריקוד תרובס תרובות הם בואים ביחד לחגוג לשיר והכל לרקוד אוקיי הרבי נכנס בשעה אחת בבוקר אתריסו הצפיפות הדחיק ה מה שדוחקו להויה מקום אף עבור מח כשרבי נכנס הוא יוצריכם לסלול דרך עבורו משני הזדדים שלא יפלו עליו חברה מהמשפים צממש או רבי אני זוכר פעם כשהייתי ממש בשמיכת לרבי בששי והשיחות הרבי נכנס והזיר לד לא לדחוף ולא להידחף ואז עשו ממונים שביל שהרבי יוכל שהרבי לא קר שביל הרבי קה הרבי נכנס וממשמ ומיד החברה נופלו אחרי הרבי ונסגר הקופם הרבי נכנס או יוניגון ואחר כך התחיל אתסו ואחר ואחר כל התוריסו רבי היו מתחיל גן חדש ניגן שלובי פרץ היו נגלמים היו ניגונים בדרך כלל קבועים אחרי כך היה קופות מתי הורכו הביתה 2 וחצי רבע לפני שולש אני זוכר פעם הסתכלתי על השעון 3 ו3 ישבנו לסעודה של הערב לפני שבע שעות וחצי אשתי היו לו קשר עם איזה איתונו והזמינה אותו לסודה האיתנו שאלה באיזה שעה אמר 3 בבוקר תספר זה לחוג אחר שולש בבוקר אמר חשבה סתם זה טעות צריך להיות שולש אחר הצהריים היא הגיע אחר צהריים שלוש אח צהריים עוד הפעם הנה בשם סמדי זה לא יוכלל בכלל לסדר להסתדר עם חוסד חבד במאי שלא עזר ויכוב דת אלוה כאן נכנס גם עניין בנגי א א סיפור שהויה בנגי העניין של הרפואה ביקשר לאבא שלי שהיו רופא אצלו הרבי משך 40 שונה והויה מישהו שהתעלף היו ילד צועיר בן 12 שנה התעלף עוז בהפסקה בין הברנגן והקופות ולא יוכלו להקיצו אבא שלו נטל לוקח אותו למיילו היה שום סופר במשרד של הישיבה על דוד רסקין הוא מיד רץ לה רב חודק רב חודק אמר שלא יכולים להכונס לרבי עכשיו הרבי מכין ל לעקוף לתרסו אבל רבחק נכנס הוא מסר להאב של הבן של הילד שיקרא לאבא שלי היה בתו ש לב זה לד הוא בכלל לא יודע איפה נמצא אבא שלי הוא היה מולי הבית הכנסת היו מולי חבר'ה שותו וכאן ממש סכונס נפשות רב חודקוב אמר תמצא אותו ואתמרי גויים אבא שלי נכנס מהבית הכנסת למילו ששום שקט ומיד ניגש לילד ואומר שהכל יהיה בסדר. אבל אבא שלי ראה שזה לא פשוט. הוא ביקש שרוצה לאכול אצלו רבי. בדרך כלל אבא שלי יהיה לי דלת פסוח אצלו רבי הוא לא השתמש בזה. הוא לא אוחז עצמו כמיוחס שיוכל לדפוק על הדלת רק אם הוא יממש עניין רציני ביותר. אף שבדרך כלל הרבי דיבר עם אבא שלי בליל שבת במשך שבועות שלמות ליל שבת של כל שבוע י נכנס לרבי אחר קבולת שבס תפילת ושעה אצל רבי שעה חצי שעה אני לא שמעתי זה ממנו אבל במשך השיבה על אבא שלי שמעתי את זה מהמסקר בקרינסקי ושמעתי זה מאוד רבי ריצס ושלים שזוכרים זה וזה נמשך גם בשנת החופים בכל אבא שלי נכנס לרביז כשיצא סיפר לאבי הבן ושמעתי את זה מאבי הבן שרבי אמר לפעם כשתגיעו לפצינט לחולה שזה שחוכמת הרפואה לא יוכל לעשות כלום. תפסיקו ביטול פסק דין שהכל יהיה בסדר. ורבי המשיך ואני אעשה השר. אחרי איזה דקות הילד התעורר ורבי חיכה עד שהוא יורד בבית הכנסת ואוז הרבי נכנס לאטוריסה. היה עניין שהיום הוא שליח הילד השליח בברמן זה היה בן של רב לבל רסקין בן ברקו וככה היה גם כן עוד סיפור כזה ואבא שלי יודע מה שרבי רצה זה היה עניין שלא דיבר על זה אבל יודע כשרבי שולח שואל אם הרבי נקב בשם שלו או רק אמר רפ ידיד אם אמר רפ ידיד זה היה בפני אחר אבל אם אומר השם שלו הוא יודע בדיוק מה שרבי רצה לעשות אוי אישה שהייתה חלנית על הלב והיא אחרי שרבי המליץ ש שיפנו למי שהוא יוכל להמליץ על רופאים מומחים זכרי בדיקה הרופא אמר שצריכם ניתוח ניתוח על הלב זה לא פשוט מתוך שלב ז על הלב ואם לא הוא לא נותן סיכוי יותר מחצי שנה נותן לא נותן סיכוי יותר מחצי שנה יצאה משם ואמרה היא לא עוברת ניתוח כתוב לרבי הרבי שלח לאבא שלי אבא לי שאל אבא שלי שאל האם אמר השם שלי או ריף הידית אמר שם מר השם שלך מיד אבא שלי פסק שהחם ניתוח הוא היה בכלל הורפי הורגיל שלהם אבל כאן הוא היה קרדיולוגיה עם מעמלב הם פחדו מפני ששמעו מה שהמוםומכה אומר על הלב ורוצו שאבא שלי ידבר איתו בסוף אבא שלי הסכים אחרי 10 דקות אבא שלי הבטיר ואמר ארזני חל מץ הוא אוחז בשלו ואני אוחז בשלי לא צריך ניתוח כתבו לו רבי רבי נתן ברכה היא חייתו 18 שנים אחר כך לזה מאין זה יש עוד סיפור של הרב ברל בומגרטן ברל בומגרטן הו השליח הראשי בארגנטינה בשיום שנות החוף נחלה ב המחלה הידוע הממרת והגיע לניו יורק ועושה בדיקות לוקח כל הבדיקות ונכנס לרבי יהיה לי בכלל הברית פרנמו עם תוקף נכנס לרבי רבי אמר מה אתה בא לכאן? תלכו לו רפע. הרבי נקל בהשם ותראו שם ותרו ותרו אותו 10 הצילומים. הגיע לאבא שלי. אבא שלי שאל איפה הצילומים? הרי הצילומים אבא שלי איפה זה? כאן אבא שלי אמר אין ראיה כלום ורבלבום גרטן התעקש אומר כאן כאן ממש אבא שלמ אין יקום ככה הכל זו הי יחידות שמעתי זה מאכל שעומד בשורה אחר כך נכנס לרבי עוד הפעם ורבי אמר נו מה אומר הורפה אמר שאני לא יהיה כלום רבי עכשיו תן לראות ואחר כך הרבי שאל איפה זה ורבי אמר גם אני לא רואה כלום לא רואה כלום ונתרפא הוא חי הטוב של לחס זו סיבה אחרת שנפטר אוז הוא אוז נתן כל השונים שלו לרבי באמצע השנה עוד א' תורשים עמכס וכל אפן שיש עניים שהאודם צריך לעשות ויש עניים שרבי נותן לנו במילא זה גם כן בכל עניין יש עבודה בכוח עצמו שרבי דורש מאיתנו ואחר כך יש עניים שהרבי יודע כשמגיעים לנהר צריכים איזה איזה עניין מיוחד ל שלהצליח בזה זה במילא רבי נתן לה ברכות ההיה פעם מישהוא שהיה רוב בנג'י והוא צלצל הרב החודקוב שרוצה שיחידות עם הרבי יש להרבע בעיות ורוצה לדבר עם הרביסיעץ עם הרבי רב חליקב צלצל לו הרבי על ידי האינטרקם ורבי שאל מה השם שלו? שם יין. זהו השם שלו. רבי אמר תספרו לו שהוא יבקר אצל מי שהוא גר ב ג'וזי בסביבה שלו. מה שים הרבי נוקב השם של וינרב זכיות שאל לרב חלקב זה שמי אמר הרבי כן אתו תוכל להלות לעלות מכל עניינים האלו בעצמך על ידי גילוי כוחות מיוחדים הוא סיפר זה הרבה פעמים ואומר פעם שסיפור זה שהדרוך הזו שרבי נתן לו הוא ממש מי שהצליח לעבור על כל הקושים על כל העניים שהוא לו מפני רבי נתן לו דרך פסיחה חדשה זה עניין של עבד בקח עצמי וזהו מה שרבי דורש וזהו זהו עניין שה המצד אחד זה עניין של רשי שונה שמאלת חסר לראשי אני זוכר כשרבי יצא מים כפר מתפילה בליל יום כפר היו היו איזה היא הזבטו איזה איזה הבאה על פני קודשו שלא ראו רבי לא אומר שום גיומת לשום רק יוצא לאט לאט לאט מהבית הכנסת הסתכל על כל הסביבה ואחר כך הולך היה פעם שרבי שאל איפה הנרות הנרות נשמה שמביאים בית הכנסת איפה הם והראו לו רבי שזה בחידשני רבי ניגע שלחיד שני הסתכל עליהם ואחר כך הרבי חזר לחדרו אבל בכלל ביום כפר בבוקר היה שקט בשם שם מדי מה עם המפטר הרבי לקמפט בשחר כי במפט במפטינו ממילא הסדר ב77 עד מנחה הוא היה כמו בית הכנסת אחר שישקת לא דחיפות שום דבר מינחה התחילו הדחיפותיינו אחר כך נפוליאנזמרץ שרבי עולה על הכיסא עד לחס אחרי כך עשו איזה איזה סולם איזה איזה איזה שלבים ככה ית והרבי ימד על על זה איזה ארבע שלבים ואחר כך עולה ועולה בימד על זה דברים כבר אולכיס סיפור בשמחת תסלג זה ממש בהפתא אבל זה כנראה רבי הגיע עוד מהבית והילודים שלו גן ועמדו אצלח הרבי והרבי עודד עשירה כשרבי רבי יוקן ראה את הנהגה אומר כשהרבי יוחנס לתפילה א ישירו ניגן וזה הני מיוחד אותו משנים עניין שמישהו ישיר כשרבי נכנס ליה שקט היו ממש מופרח הרבי נכנס למנחה לפני ההישוות הגדולה שהיו בבית הכנסת הגדול במילא הוא היו למילו 30 איש אני משאר אני זוכר אבל משאר 30 איש בערך התחילו לנגן הליג על הסוכ רבי ניגש להשתנדר שלו בין חידר בין בסיום הזמיכות לדלת של חיד שני ואחר כך הרבי ניגש לשולחון שלו איפה שהוא יושב באיס חזר השץ במנחה שבס ורבי זוז השולחן לצד ועולה על הכיסא עולה לכיסא מה שרואינו ממש לא המינו למר איננו הרבי עומד על הכיסא ושור ביחד עם העולם ממינים ממש ברש ראינו על פקוד שממשממש כמוצק ממש מטרש יוו אובוק החברה רוגדו על על זה יהיה איזה זמן אחר כך אם אני נותן זה היו מנחה ואחר כך הישועדות כולנו חשבנו זה ההסכלה של הגילויים של ההישוות אבל הישועדות יהיה רגיל אבל אחר כך ראינו שזה ישרו שדלסטו היו עבודה בכוח עץ מחסידים החליטו הרבי קיבל זה והרבי יוד זה היה עניון מיוחד היום רואים זהר עניונים יש הרבה עניים שהוא אצלו רבי שהתחילו מצת חסידים שים שבדר המשיח ה בקשה של משפחות בארץ ישראל איזה משפחת שהרפואה וביקשו רבי אם יוכל ספת של משיח היו עניים כאלו עם זה שכותבו אבל זה הניה שרבי הזכיר בישועדות רבי יומר חס ושלום זה הגיע מכאן זה הגיע מארץ ארץ ישראל היה ביטוי בחורף תש ל שבסיר עניין מיוחד וזה היה בנגיע לחר הה גם כן גיע שפת הכלולי רבי בישראל שלוש שלושה ימים יניסן אר לר ואר לי בסר לי יא שלוש פעמים מה משחוק הרבי תעדז בבדיקסחמץ בליל בדיקסחומץ אוניתח צד שבת הולה סאדז הז רבי חודק הבין כל העניין רבי בןמן אמר לו אל תדאק רבי שולחן ערוך הוא יודע גם כן מה לעשות לא בעיה קפונים עולה ב אבל היה בקיצר היה רק שתיים בערך כל הרבי עוז יצא ונגיע סיפתי הקלולי של הילודים הלילה לפני ערב רשון ההסועדות ורבי יומר שכבר סידרו שפתי של הילודים והמבוגרים טוענו למה גם כן אין ספטר אצלם למה לא עושים ספתה כל עבור מוגרים רבי אמר זה הצחנו נכונה למוך בבוקר זה בערב ראששון בבוקר יתחילו סיפתם התחילו סיפתם ונגמר בטוב ברשחי דשבט רב זרקן הו רב צירקן הו ספר מומחה כתב 15,000 בשנה אם לא יותר הרבה ממש מהר ו וגמר ועוד היום מפה של הרבי שלא שלא שמעתי בכלל שיגיבו על זה שיעירו על זה אבל זה מהמש מה שזו יש שבסירו רבי לוקח במשקה ואחר כך הרבי סיפר שרבי רשב אומר פם מימר ועל ידי מימר זה הפיל הצר תרעז המימר הין נסתי חליקים ורבי אמר כמ שאוז הכל הה בסדר על ידי סיום שפתחי רבי sollte werden von dem geiskeit mehr מהגש זהו מה שרבי אמר אני זוכר כי שהולכתי הביתה ידעתי שמה שהוא הוא התפוצץ ביום שני כתבו בעיתונים שהיועץ ראשי ברוסיה לאיזה ממשלות שם לאיזה ניסיאים שם מס לפי היום כשמסתכלים בשיחה לא ראים מי למילא זה בתש מ תש מבז באמצע ברזנה וזה באמצע כל העניין לא רואים מאלו שינו זה וכתבו כמי שבאזרס שנס אזרס הכל נסתיים לטובה לטובה גם כן גם כאן יהיה לטוב זה עניים כילו היה בסועדות היה פעם שרבי אמר בסועדות זה היה חניקה חניקה חופטס רבי יומר בחנקה הולכים לפורים פורים זה עניין של א כנוף הפחד היהודים עליהם ואיש ליום על בפניהם זה מכניקה לפורים זה עניין פלא שרבי ידבר על זה במצי שבת שמענו ש צהל נכנסו ללבונון ופיצצו 13 אוירונים ריקים זו נקם מהליניה שהם עשו מילא עולה ביאמר ואיש ליומר בפניהם כנוף הפחד ידל רבי יושב כאן באמצע שבת ומדבר על עניין של נעשה עכשיו במצוי שבת בבנן אוהר בעניינים כאלה לא לא כל כל לא כולם הבינו מפני שיש עניינים שהרבי יודע עליהם אבל לא יבינו היו משכילים בין הבוחרים שהם חשבו שכל עניין שהרב מדבר הוא מתכוון לו זה הוא מתכוון לו זה לא יה עניין של צחוק מפני שרבי נוסע כל העולם ובכר מילו יודעים בדיוק מה שנעשה כאן וכאן עוד יחידים זהו העניין כך זה עובד הבוכ הבוכרים גליית אבריכם כש נכנסו להסועדות ב בשבת לו רבי יודעו שצריכים להוכין שכל השבוע יהיה בסדר הסדר של לימודים הסדר של התפילות הכל יהיה בסדר עכשיו הוא עומד לפני הרבי והרבי אמר פעם שהישוות זה יחידות רבי אמר פעם שהישועדות זה עניין של יחידות והוא היה הרבה פעמים שרבי עונה שלות באיס הפברנגם בעיס ההסועדות היו אנשים שצו מהדות עם תירוצים מנות על שלות ששאלו בדידה ועובדה שהוא איזה שלו בעני של לימוד ורבי יונזה בסדות אחר כך נתפסת שלסה לפעמים רבי יהיה אומר שיש מי ששואל או ישועה לו והיו פעמים שהרבי בכלל לא דיבר על לא הזכיר זה רק הבהיר ביור עניין זה והכותב הבין שאלו מוסב הדברים כשחושבים על זה זה עניין נפלא זה לא רק שרבי יש מישהו דורש עבור קהל אוקיי צריך להוכין על נושאים על מה הוא רוצה לדבר הרבצ אמרה פעם שביום רביעי היא ידעת כבר שתי ישועדות איך אני רואה חבילה של ספרים אצל באלי אני יודע שהוא מכין אבל בנוסף לזה הרול נושא על הראש כל המנות לענות ליחידים שהם בהיסוות על עניינים מסוימים היה פעם שמישהו שאל משהו ורבי אמר אם הית בסועדות דיברנו על זה אז אוז תראה תבדוק ברשימה או תשאל למישהו שהוא היה בסועדות זה שדות זה יחידות מנות על השלות אז זה גנדבר או פעם שלה ששאלתי שבעצם זה לא רק שילט יוח זה שילט רבי אבל ההיה מישהו שלא הה מחבד והיא שואלני המקור לו זה היה בתו של דבוב הייתי בבית הכנסת שלום מכבד או זל קראונסטריט וחזרתי על הישועדות של כדי שמדו שבו רבי אמר ועושה לי מקדש ושכנתי בשיח ואומר רזל מי מי לא יודע מזה זה פוסילגני לא אומר רזל בשכל לנאמר אלא בשיחון בסך כל אחד ואחד יהודי ניגש אליי ושאלני איפה יש רזל כזה אמרתי שרבי כתב שלסת ידוע בשלום שש חוכמה ואל שכבו או שלני לאכתוב מה נקרא רזל? רז על זה בגמרא במשנה איך יתים על שלום וכולו ושיתי שום דבר עם זה שנתיים אשנתיים כתבתי לרבי רבי עונה כחיב אדום לימר בלושן רבי אדמור הזקן לכוטרה רשי ובקס שהדמורה הזו כן מזכיר זה בשם רזל בנושא תש בלוקתי נוס זה בכלל קב לעצמה דיוק פסק נוסי נוסי זה כבר בחומש הד יש רש שמיש ויקרא במדבר האם אדמור זכר לא מסקי עני זה עד פרש נוסי התירצל זהו הוא מסכיר זה אבל לא מסכר שזה רזל בשכל נאמר אלא בשמא עומר זל פעם הראשון שהוא מזכיר עומר הזל זה לקטיר רש פרש נוסי וכאן רואים עד היקונת של הרבי לקטת רש פרשנוסי זה פעם ראשון שאמר שאומר רז פין רבי יונה חי כחייב דם לימר בלש רבי חשבתי לעצמי הייתי אז בוחר בוחרים שאלו נוד מרזקן אומר רז אמרתי צריך להיות איזה עבודה איזה יגיעה אוקיי geholfen הקדוש ברוך עזר ונופל ריון שאדמור הזוקן כותב בהכסתירה שכל הראשנם ואחרינם היום נחשובים כמו דבר משנה כמו דבר משנה של הגמרא כתבתי זה לרבי ורבי הוסיף ובפרט שהמוגן אברהם מתחיל את השולחן עורך שלו את הפירוש שלי עם עם השלום ורבי יוסף חץ להלכסמת והוסיף דבריו בתקף לדבר משנה שם דבר משנה אני לא נפגשתי עם יהודי זה שנפגשתי שנתיים לפני זה יודעתי השם שלו והוא בכלל לא גר הוא כבר בסתם התיק לשכונה אחרת חשבתי שבזה נגמר המנה השנייה זהו שבועיים אחר כך שבעים אחר כך פחות משבעים מתקיים טוב שלח מצוי שבת כל הועדויות במצוי שבת ורבי מתחיל ההסועדות שזה יבס ש ממי התשלומן לכל יקום איך מה השייכת היום רבי יאמר באוס למק ששכנתי בסך לנמר בשחם מחפשים המקל הזה הרבי אומר יש לך את המטרה והבטיר השני שזה מדרש שלהגיע אלינו אח ככה רבי מסביר שהתי רצו הראשון מתאים יותר למה היה עניין גאוני איך שרבי פסל זה הרבי אומר אם זה מדרש זה קודם לפני השלום אוז השלו היה כותב רזהו ומכיו שהשלו לא כותב הרזו זה סימן שמתחיל עם השלום ממילא מכרוכם לימר שזה דבר משנה בתורשם ואחרי רבי יומר המושגם ונגיע לכמה ששאלו וכולו הכל פנים הרבי רצח שיש לו היה הרבה פעמים שרבי דיבר ענין בהישדות רבי אמר שלא פלא שלא שואלו כלום עוד הפעם שרבי אמר שבהלחסתנמה שאם מלמד רוצה לנסות לבחון התלמידים שלו יגיד משהו שזה בהיפך במה שכוסב בספר רבי יום אני ניסיתי זה הרבה פעמים ולא הצלחתי שום אדם לא כותב שום אדם לא הגיב אף שממש בספר נמר הפוך אז על כל פנים עולה בי רצה שיהיה איזה סולרות הול פעמים שרבי סבל מפני שהמזגן לא עבד עובד לא עבד זה היה באמצע הקיץ לא בכלל הזיעה הרבה והולבי אמר חושבים ש שלא כשלאנו את המזגן אוז תתקיים ישועדויות בהמשך השבועות רבי אמר ובכן רבי אמר אני אומר עכשיו שי תהיה יש סו בשבוע בו ובהמשךזה עוד סוות ועוד סוות ובינתיים אם תיקנו את המזגן אבל היו עניינים שרביץ חכמ להסעסק בוזה להתפל בו זה אשר זה בכלל לא שייך מצד כבודו מצד זמנו מצד הכוחות וכולו מי הוא יהודי מי יהודי רבי דיבר חמש שנים חמש שנים הרבי דיבר לא הפסק בכל הסועדות ה במי היהודי והמפתחות להסיכות קדש יש 15 דפים ציונים לשיח שלמודי עם קיצר עם תכני מקוצר חמש שנים מלמד עד לכל הזדמנות בפרד בתלוך לקבומר לגבומר כשהילודים עומדים תחת השמש או ימשחם הרבי דיבר על רשבי רב עקיבא ופתאום מי יהודי הרבי הסכיל לצעוק הם בכלל לא הבינו יידש לא יודע בכל מה לעשות כאן דוד רבי שראיתי רבי ד ואחר כך כשהוא השועדות בערב רבי אמר לא הספקנו לדבר כדי צורכו ב בבוקר בתלוכה במילא עכשיו נשלים ה היו שיחות חליפות פעם באמצע רשי שיחה פעם באמצע זה האור את עזיר פעם באמצע איפה שנכנס עם מישהו נרדם לא נרדם הסנמנם אפילו לרגע לא תפס איך שהרבי נכנס לזה איך שהרבי נכנס מניזה למהודי פתאום הרבי שתו צועק זו הולך הרבה שנים עד לומר בכלדות אחר כך יש גם כן אבל לא כל כך בתמידיות אוה פעם ש שסורים שם במלוכה בממשלה אמו על הרבי שאם הרבי ידבר על מי יהודי אוז מפני שזה נתפס שום בארץ בארץ ישראל ולא רצו ש שיהיה שיתפס אמרו שאוז יעשו איזה עניין נגד של הרבי יעשו יפס הרבי אפצולס איזה איפה איך אומריםצלכס בעברית עלפכם חמותכם עלפכם דיברתי על זה א פי שניים דיברתי על זה פי שניים אורך לא לא זמן מקוצר אלא על גרצית זמן אורך ביסר זה היה פעם מישהו שאמר שאם הרבי ממשיך לדבר על זה עניים דתיים כשרבי ידבר על מי יהודי רבי אמרו שעוז יפריחו הרשסיכס השיחה של הרשי הרבי אמר זה יהיה עצה טובה לפתוח חומש שלא פתח 50 שנה זה תאלת שהאיש הזה יפתחומ שלא פתח 50 שנה היה אבל בכל שבת לא היה שום פעם שרבי זה היה פעם שרבי דילג ורבי יאמר רציתי הסועדות של מנוחה רבי דילג פעם אני חושב שזה היה אחר של פסח והיו הרבה רבי משפיינשטיין היו הרבה שעוזרו שעומדו ליד הרבי והיו אלו שעומדו נגד היום סובלים מזה רבי אמר שהיה הפעם שלא ידעו בכלל עם מי מתחתנים ה פעם שרבי אמר שזה גזירה יותר חמור מפרלי לובון והטלר זהות של יוצת בל בתחילת הל רבי הזק זה גם בשבת שעניין שחמור יותר מאיזה טעם מפני שלא יודעים בכלל מה זה שום יודעו שעניין של בלובון יודעו עניים יהודים כאן לא בכלל יודעים רק קיבלים מקבלים פתק שהם יהודים מקבלים 5 25,000 דולר לסתדרשם ככה זה הסדר ונשארים גויים לא מחפשים להיות להתגר כהלוכה הכל פנים נחזור לעניין של שמחסטירה עניין של שמחסטירה היה פעם עולה היה ביחידות עם העורכים כל השבוע 1000 איש נכנסו ליחידות יחידות פרוטיות כל לילה הפעם ביום רביעי בשבוע החליט המשכיר שלא שלא יהיה היחידות הרבי אמר למה אמר מפני שרבי צריך מנוחה רבי אמר תזבונן אם אתה לא מרשה אותם להכנחידות אז לא יכל אלו בלי שישי אוז לא יוכלו לחזור הביתה לארץ ישראל יוכלו להיות בשבת עם המשפחה שלהם יוכלו להתחיל השבוע ביום ראשון עם המלכה פרנסה רבי רבי סיים אני ממשך גם כן ביום רביעי היחידות יום רביעי או היחידות התחיל בשונה בלילה ארבע נושים נכנסו נגמר בשוע 11 בבוקר 15 שעות עם רק אף פסוקת קצורות אבל ממש ה החשעות לאומה כדי שמשפחות יוכלו לשבת בשבת ביחד עניין של יחידות לא היה דבר קל היה עניין לכו בעבור הרב רבי רשב אמר בנגיעת היחידות שרבים נותנים את טיפת דם הוא אחרון הרב צנח מדינה פעם רצה אחר המסקירשנים הראשון שנת ואמרה מה אתם מה אתה עושה לחתן שלי ומרה שרבי רשב אמר שנותנים את טיפדם האחרון בתש חוף ז נכנסו קבוצה של זקינים לרבי וביקשו מהרבי שהרבי יכול יאכל יכל ויש וישן וימ מית בנסיעות לאל כל העניינים רבי אמר ככה איכל איכלים ושישים כבני ודם הוא אכל כמכול נסיע לאיל הרבי אמר אתם צריכים לרבי ומילא אתם רוצים רוצים שהרבי ישמר על הבריות שלו זרבי יאמר אתם צריכים לרבי אני ניסא לרבי לא יוכלו לנצח רבי בעניים בכלל רבי אמר אתם צריכים לרבי אומר אני ניסה לרבי אני אסליל באותם השנים לא מקרר לא מחמם רבי יומד תחסור איזה שעות חכם יום ארוכים הרבה שעות תחת השמש אחר כך הכניסו מכונית מכונה לזה מכונה לך חמקרלר מכונה לקרל זה היה משך השנים אבל רבי אמר בנגי יחידות באותה היחידות הרבי אמר שראיתי שיחידות זה לוקח הכוחות לכן הרבי אמר הפסקתי יום שלישי היו יחידות פרטיות שלוש פעמים בשבוע יום ראשון יום שליש יום חמישי הרבי הפסיק ביום שלישי אומרים שזה הרבונית ביקשה זה היה רבי בחז בכד וכ ה רבי בתוקף ה איזה עניין של הבריאות בכד לא יודעו מזה אני לא שמעתי אבא שלי עד למחס איזה עניין עם הלב אבל רבי קיצר איזה ימים הסדר סדר היום ואחר כך חוזר אבל כנראה שעוז הפסיק היחידות יום שלישי helfen von ‏Fren okay fein bescheiles was ganze Nacht משת >> למה למה למה הרבי הפסיק בלמדי אדבר עם יהודי >> אמ לדס עניין אחד מיוחד מצל הבריאות אבל גם לפני זה במטש הרבי אמר שזה לא שייך רק לחבד אבל א ונגיע ללמ הפסיק מצד איזה סיבות לא שמענו אז למה היו גם כן הרבה בבתי חבד סלו מזה כני בהמשך זה במנטרס הרבי יומ לא שייך עכשיו רק ללבביץ' זה הרבונים שם צריכים לקחת אחרי את הזה >> כן >> כן כן כן חי חלק מכם אתם מהקבוצה החדשה אז להכמישה אני מחשבה הפל חבר'ה אוקיי שנה חדשה >> רבי כן דיבר על זה ש >> מודי >> שלוך התלונמו אב זה חושב שהיה במנטס שאוז היה הסיבה ש >> אוז רבי שמיש מנטס של משל זה היה אבל הה גם כן לא כל כך אחר כך אבל לא בתמידות בדחיף אותה ככה י אוקיי >> הרב אומר שאתה מבטיח זה עדיין מוכים בקיואז >> מבטיח את זה כמעט יוצא עוז מן השוק כמעט א נגמר נתן להם ממש האחרונים וזה יש גם כן גרוז כבר חבד אולי צריכים מזה מחודש זה עבודה חדשה יש גם כן עוד ספר שעוזה שנתפס שלוש פעמים ההליכס שבס קידש ספר הליכס המנהוגי שבס קידש זה כבר גם כן זה אקצוע שלישית וזה הולך מהר זהנים שהכהל מסענין בזה עניין בזה קומתוצא צולך לבוא אמר לי כבח לי בדרג >> אוקיי הביתה ינח פעם שרבי הלך ברחוב זה באמצע הקיץ הסתכל על איזה ילד שבדרך כלל הוא הולך למחנקיץ אבל הוא היה בעיר רבי הסתכל עליו לא אמר כלום וכך הלך הביתה רבי ידע איפה כל אחד א בדרך כלל היו שני בוחרים מלבים הרבי בשבת בערב בבוקר הה פעם בבוקר בבוקר שזכיתי להלוך הולכת זה הה בריס למטס 820 בבוקר כשהשני בוחרים הגיעו אוז הרבונית א הלימו עשה מסח ואחר כך הלידו והרבי יוצא מהבית הרבנית סידרה שהרבי ילך בליבוי שתי איזה לילה להוהיה ליווי תלוכה שום אדם לא ירוץ רוצה להיות עוז עם הרבי שרבי ישאל לא הוא לא עלתלוכה רבי הולך עוז לבד הביתה יחידים מפני ששום בוכר היא רוצה להיות שם כשרבי יפנה עליו מה את עושה כאן צריך להזבוכה חן אוה פעם בליל שבת שבוכר הוא היה כבר סועד והלך ל כבר חזר למקם אחר פתאום הרבונית יצאה מהבית ורבנית שאלה מה עכשיו בס מימר או יהיה שועדות הרבי לא הגיע הביתה זה כבר 11 זה בשבשובה זה מאוחר הרבה אוקיי הבוכר התחיל ללכת לשםסמדי והרבונית הולכה איתו פתאום הרבי מגיע, הוא ראה הרבי הוא רץ לצד ו הרבנית אמרה מה את מה אתה עושה? אתו עוזב אישה סכנה ברחוב ניו יורק בלילה לבדו נו סלפל הוא חזר אבל לא הרגיש בני שרם שהרבי מגיע הרבי הגיע ואחר כך ה עוד עניין ואני עשה עם בזר שהו א פעם שבוכרים הלכו המפצועים בוחרים בכלל לא ידעו אנגלית ממילא דיברו ביידש ושו אישה ושלי נשים והאישה שאלה אותם מה אתם רוצים נשק האם האם אתם מדליקים האם את מדליקות אתן מדליקות לראות אמרה לאמה אמרו שהרבי מלבב סיבה כך אמרה נו זה רבי לבב סיבה ככה אתם צריכים לעשות זה והם שהזכיל ליטון וכולו פתאום הבוחר שהוהיה מבוגר הוא היה בצד השני של הרחוב התחילו לעבור לצד זה הכיר שזה הורבונית כשהורבונית ראה ראתה שהב עובר והוא מכיר אותה אמרה כנדלך ילדים אני מדליק נרות בכל ערב שבס בנלמה וזה לא פעם הראשון הרבי בכלל הרבונית הייתה תיילת וכול ואחר כך מסת דרבי מה שראתה אוקיי אוקיי חברה [מוזיקה] חוצרים פה את ההקלטה אנחנו צריכים פה את ההקלטה יש לך מושג של מי זה יש לך מישהו איךצרים פה את ההקלטה ש אחד אחד מה זה כל כך אחד שני [מוזיקה] קצת