התוועדות ה' טבת דידן נצח, הרב ישראל דערען שנת תשפ"ה

צצל יש כזה הלכה שאם הבית לוקח על עצמו לתת אוכל פועלים לא מתנה בדיוק מה שיתן אז אפילו ן סו של בשי זה לא מספיק כם מדברים על בני מל אז אני מוכרח להתחיל להגיד לכם מי סתמתי אז כילו מיד לסונס ונתי לא רק לחסד אלא לגון אוקי הגון החושד אוקיי זה הפעם הראשונה בחיי אני לא גוהן ואני לא קשה פילו להגיד את המילה חוז נו זכת כ תס שם מצ זוגן אב א אני כן שליח את זה אני יודע אני שליח הרבי עשה לי עשה ממני שליח ושם את שמו הגדול והקדוש עליי אז אני א שליח אז נדבר כשליח אוקיי לאכ משפיע םככ אף שאני יודע מה שאני אבל בכל זאת לאגי אבל וד שמקליטים את זה אז אני שזה יהיה ב אם חו חלק ממה שאני אדבר שזהה מהתחלה מדבר סתם שליח לא לאיזה שהו חוס משי כן כן בזה נחמתי צי א בס הכל זה בבניק מו אני לא חשבתי באמת חושב שאני גון אוקיי אבל בכול א מה שומת הלק זה הטוס והשאלה הנשאלת מה הטוס לנו גמור בשבס שמסביר את זה וא באמת אני אגיד שאני בעצמי לא שמעתי זה מה באמת העניין של ייבס אלא רק מה שאני חושב שזה אולי יתן איזשהו פתח איך להבין את היום טב הזה ושזה יום טב את זה שמעתי את זה ער בעצמו ביים היתם אני אני היתי במקום ש אז במסצ'וסטס ו בהיטס אז אז את השיחה שרבי אמר אז אחרי מנחה בהיום של הי תבס כשהגיע את הבשורה לדידן נצח אז היה מהדברים שרבי אמר אז שזה תחיל רוח יעקב אביהם ור שראו שזה משהו מפלא ועוד אמר שזה לפום צייר אגר ושנתיים של הפרשה מה שראיינו עעל הרבי את הצר ואת דמס נפש כשהרבי דיבר על זה ואיפה שדיבר זה זה התחיל ביבמ שמ והיה הרבה אורכים ואז כבר לא היה יחידות פרטית אז מהאורחים היו היה יחידות כללית לכל האורכים בתוך היחידות הר בחצי שעה דיבר על זה זה כאב שזה זה היה נשמע כל כך מוסר מה קורה פה מה מאיפה מגיע את הצר וספ זה מדברים על ספרים נכון זה דבר גדול אוקיי באמת מבחינת הממון אוקיי נשים ככן אני דווקא לפני חודש חודשיים הייתי בבית בשבש אז אז הזה השלג ש פת זה פשעם אנגליים אז הילדים פקרו ש שפש כיר אז היה אחד בלונדון יר אחד קנה אחד מהסמלים מהגן והספר שקנה שולם בעל זה 160 אל דולר ורבע אמר אז שמישהו שכנה הוא יקנה את זה בחז רק ש ירו קבלה והרבי שלם בעד כל ספר ואמר לא לא סלח שישלם ומי שלא ירצה שידע לא ירצה להחזיר את זה בת כסף מלא אבלם לא יצא אם לא יצא שידע שהוא מחזיק בומבה פצה בבית שלו זאת אומרת זה פשוט ודווקא זה הגביר הזה א לא רצה מן ששילם 160 הבכ יודעים כשקונים בגנב אז קונים ב ביר יותר זול ממה שזה באמת והוא קנה את זה מציאה אצלו וא לא רצה זיר אתזה ותוך יום יומיים הוא נכל אחד או שני בני בית שלו וראה שלא מצחקים בזה אז החזיר את זה ב ב כסף מור אבל זה לא היה עניין של כסף אחרין זה זה משהו שזה כל כך נגע לרבי והרבי ביטה פעם באותו זמן אזה מלחמה ביק זה מלחמה נגד נגד הכיס כן נכון זה היה רכוש של הרבי ה ולמי למי יעבור או ליורש הביולוגי א או ממשיך לרב אבל עם כל זה הרביס תלוי עם הספרים עם הספריה זה תלוי איל אני חושב ממה שהבנתי מהשיחות במת יש שאלה קצת יותר עמוקה הרבה יותר עמוקה בכלל מה זה רבי למה צריכים רבי ו נכון תמיד ה גדלי אסר אבל הרשבי לא ה רב אפילו הליזר לא הה רב לא לא שמענו את המילים שתמיד מקושרים להארי תלמידים של ההרי למדו מהארי הלכו בדרכיו הפיצו את את תורותיו אבל להיות קשור עם הרבי שכל החיים נש ם הרבי זה דבר שתחדש אני חשב שמת ואיפה שרואים את זה ממש עם כל השור אז התרב מהזה ב מדרבה שניס דרק הקורס ש אבל [מוזיקה] א אני חושב בחינת נפש של לכיס לא צ הנפש לכיס חלקלק מ שתק בש א שלקס זה בתוך תוכו זה ממש קשור ממש ם הבש אז מי צריך את הרב הנפש ה במס צריך את הרב את הנפש ה במס שלא מרגיש ושלא רואה ושלא אז לנפש הבמ הזה אז צריכים להביא את הנפש הבמ לרבי ש שהרבי יפול או שיעזור שנוכל לפעול עליו שיהיה קצת פחות בהמ למה למה צריכים רב ישות המדבור איתו הביה התורה ה התורה הזה דבר רוחני הנפש המסכ שר את הנפש הפמ התמת דבר מאוד קשה בן אדם אבל הבן אדם עצמו כל אחד מאיתנו כל בן אדם הוא הרכב של גשמי ורוניס של נפש הבמ פס זה כבר יש כבר את ההרכב מה זה רבי רבי הוא זהת כתוב פק אז א כל החז שנמשך נמשך דרך דרך הנסי דרך הרבי דרך הצדק אוקיי נמשך לכל אחד ואחד מהתור דרך הנשמה של הצדיק אז מה פירוש בזה דורך צדק אלמה זה מגיע מ הבשת אז למה צריכים את הצדק באמצע אז באמת הצדק לא באמצע הצדק זה הוזה אנחנו בסך הכל גוף אחד כומה שלמה כל האומה כל בני ישראל הם כומה שלמה אחת והצדיקו הראש זה לא אמצעי זהזה זה הראש שלי מה זאת אומרת את החס אלקי שיש לי בתור אדם פרטי מגיע לי דרך הראש שלי אז החיץ הכללי מגיע דרך הראש הכללי שלי לאן לגוף הגשמי או או במשימה לפעול על הגוף הגשמי על הנפש על הנפש הבמ ו הגוף הגשמי אז מה זה רבי רבי הוא זה הצדק בכלל הצדק הוא זה שלא סתם שהוא מורכב חס שולם עם גשמי ס הצדק זה שהפך את כל הגשמי של וכניס אין טיפה של גשמיות של בהמיות אצל הצדק הצדק זה כול תב וזה הפירוש מש אמר באותו שנ עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם שהחיים של הצדק אן חיים גשמים חיים רוכנים איך שלט מסביר את זה בס הקדש כז דספ ית בחיי למה בגלל שהחיים שלו בכלל לא חיים גשמי הםם חיים רוכנים מה פירוש שם חיים רוכנים שכל דבר ודבר שהוא עשה בעלם הזה הפך אצל לדבר רוחני בדרך לפה אני אס לך לתת לכם הזבר ע פ שמג זה קצת מזר אבל איך שאני חשבתי על זה למה מחלקים פ אצלנו לא מחלקים את שרים א הרבן שסין הרב שב היה פעם במקום מרפה ב בדלד אני חושב דזה והיה שם כמה פל של חסידים וגם אה יה אח אבל גדול אניב נתן לו הרבה כובד אקיר בוזה הוא בן אדם גדול הפ שחסידים את שרבי קיר לא הקיר אבל ראו איך שרבי מכבד אותו אז הבינו שגם הוא ישו לאכול אז התחיל לכתף שליים הרבי שעושה את ראו איך שהרבי ש מכבד את היק הזה אז התיר לחטוף גם ממנו נו אצלו זה פ קצת שיר סקל וחוטפים את האוכל אז הר שס רע מה שמתרחש אז אמר לא להסביר מהי שמור מד כך נוו צלם רוצים לכבד מישהו אז מהאוכל ככה זה כ כל פעם שמישהו הה סוחב משהו מהטל שלו אז קשקש עבור הכובד אכן באמת מה זה אשרים אוקיי כפי שאני מבין את זה הצדק הוא מברר את האוכל מהזה מברר את האוכל שהוא מהפך את זה מדבר שזה קשור עם קליפס ניגה מוציא את זה מהקליפה ונשאר רק קדושה והוא מחלק את זה לכל אחד שרוצה לקבל את זה נו זה קצת אצלנו לא עושים את זה בגלל שזה קצת נמ ד כסופה הצדק עובד ואתה אוכל אוקיי א אבל בכל זאת הוא הפך את זה לדוב של קדושה זה מה שצדיק עושה הוא הופך את כל הדברים שלו את כל מה שיש לו מגע איתו חפ את זה לדוב ש מהפך את זה לדוב של קדושה זה כל צדק הצדק הרבי אך שרבי להפריד קרבי המשימה של הפריד קרבי היה להפוך את כל העולם זאת אומרת זה הכול כולי של הרבי זה הכ להפוך את האלם הגשמי וחומי להפך את זה לדיר בתחתי בא מישהו עכשיו ולוקח את אחד מהדברים של ה של הפריד קרב שזה לא סתם חפצ קדושה א כל ספר חפצ קדושה זה לא סתם חפצ קדושה זה חפצ קדושה שהוא חלק מפריד כרב זאת אומרת שאתה אם החי אז מה מי הפרי וקרב הפ קרב זה לא רק הגוף הגשמי שלו אלא עב עבודתו בפו בעולם הגשמי זה הוא וזה לא נפסק בי שבט זה נמשך ונמשך ואצל כשהרבי אמר את זה בכזה א כאב להגיד שזה נפסק זאת אומרת אז אנחנו שום דבר מי אנו כבר א כולנו מבוססים על זה מה שהרבי נתן לנו ושרב הבד בשבילינו והרבי הפך בשבילינו אז ו ועכשיו אתה אומר שזה כל זה נסק וא שב אמר זה ממח חמ לו זה כמו שלעשות עוד פעם לוי מדברים על הרבי אוקיי והרבי דיבר על הפרי קרב עכשיו בוא נדבר על הרבי שלום אוקיי מובן אי לסות לים רב זה מ אני פש אפילו אין רבי הצת מובן שאני לא מבין אבל פול פל הרבי שלנו הרבי שלקח את הקדושה הזה והוריד את זה אפילו יותר למטה כמו שבמ ש בסג הראשון אוקיי מש רבינו השביעי השביעי שד השכינה למטה הוא זה שהוריד את השכינה למטה ואצל הרבי אנחנו ראינו ורואים את זה איך שהרבי א ממשיך את השכינה את הקדושה למקומות כאלו שהיה אי אפשר בכלל לטאר שקדושה יכול להגיע לשם אוקיי זה דבר מ אליו משיח מגיע כבר אז וזה העבודה שלנו אבל רבי עשה את זה רבי עושה את זה וזה מה שהרבי טובה מכל אחד ואחד מאיתנו להמשיך את זה למטה מטה במקומות הכי תחתונים ושם להאיר את את את ג את גיל ה אלקוס אז כ יש עירור על זה אז זה מאוד וכש זה מתבטל אז לפום ציירה אגרה זה הוא הרבי זאת אומרת שזה באמת חג חג של ניצחון של הרבי והרבי אפילו לא באותו יום לא לא זה היה פעם אחרת זה היה אני חושב זה בשבת אחרי התס שבכלל לא צריכים לדבר על מה שהתרחש את ה דברי הימים דברי הימים ההם ולדבר עליהם מה ש בכלל זה לא נוגע בכלל זה בוטל מבוטל כאילו לא היכל אוקי זאת אומרת אין בכלל על מה לדבר אתזה רק דבר אחד שצריכים שמזה צריכים לקחת את הלקח שעכשיו צריכים לעשות הרבה הרבה יותר ממה שרצינו עד עכשיו הטענה היה כאילו א מזש פעיל לא לא לא פעלים מספיק אז אף שזה היה שקר ושקר גומור שקר גומור אבל בכל זאת תענו את זה למה תעון את זה כדי שנדע שעכשיו לא רק ש צריכים א שיש לנו הכוחות עכשיו לעשות הרבה הרבה יותר כאילו ממה שהיה אז ב ובערך לפי שמה יהיה עכשיו כאילו אבל זהזה זה המסר היחיד כל עוד הדברים ש השטויות הרב שנגה מה שהיה מה שזה עכשיו הלאה וזה החג של של הטב זה באמת החג של הרב זאת אומרת זה החג שנותן את ה הגושפנקה ה הרבה יותר שפיק שנותן את ה את היכולת שנותן את הקר ש פשוט להגיע להוריד את השכינה להגיע למקומות איפה שעד עכשיו עוד לא יכלנו ויודעים שעוד לא גמרנו את העבודה בגלל שהמשיך עוד לא הגיע אבל א שיכולים לעשות את זה ויש להן הכוחות לעשות את זה ובאמת נעשה את זה לחיים לחיים ‏tiam ‏no [מוזיקה] ‏a ‏di ‏no ד ח ‏noa no ל צ ד ה פב הראשון אני הייתי במקום שליח שבי במסצ'וסטס נסיעה של שלוש ארבע שעות סבת סבת כשהגיעה הבשורה מחשבה הראשונה שליז מיד נסוה אז אשתי סקיר לי אשר ביום רביעי בערב צריך להיות חשיפה שהרגנו בגלל שרצינו לעשות תערוכה על יהדות במרכז היהודי אז עוד חודשיים משהו כזה וזה היה צריך להיות הסיפה לשנות את זה העסקנים כדי לקבל את הרשות מה שצריכים כל אז ם תסע אז תצטרך ל את השיפה ו לא ידעתי א סח מה היא כבר מבינה סיה לרב יותר ממני אב אספר על זה אחר כך אבל בכל זאת שכנעתי ודווקא למחרת [מוזיקה] א בזבוב כן בבוב זה היה ביום רביעי אז רבי דיבר אז את השיחה ואמר אז שהוא ישע לאויל ביום חמישי הוא יקח כל אחד שרוצה לסור את השם ז אפשר לבקש כל מה שרוצים בכ גם אני לא אקרא את זה רק אשאיר את זה על הצין ובמילא אפשר לכתוב כל תעמול סליבים זה היה ממש עניין שמימי גם בקש ש דמי פן לעשות את זה משתי מעטפות בגלל שלא יהיה זמן להפריד את זה הגיע הו בתוך הדברים הרבי אמר ו שיוסיפו בע בעבודות ובפרט בבתי חבד אני זוכר איך ש ששמעתי אמר את זה שתי דברים כבר יש עמ לנסוע אחרי ה שבבוקר הנס לאל כדי שוכל להביא פתקים מים ושנים במקום הנכון ו מהספה זוב הת אורכה שנערכה אז אז יצאו שתי משפחות בעלי תשובה ש שלא הכרתי אותם עד אז ועכשיו שתיהם אוקיי כברם חדים חסידיים ממש הכל מזה שנשארתי בהי תבס איפה שהצטרכתי להיות ודווקא מיד גם בבוקר נסעתי רבי המקומי מודרני טלפני אלי שמע שהרבי מקבל ת שלא עשה עד שהוא יביא אליבי יביא אליי את הפתק שלו להביא לרבי עוד דבר אז מיד ראו איך שהרבי מקשר את זה לכל אחד שכל אחד זאת אומרת זה לא עניין שלי זה עניין שלנו זה עניין של כלל מסרו זה עניין שלכל אחד יכול יהיה לו מזה יש לא אגיד את המילה יחה מפורסמת ג אבל חו תיש יכה זה היה ביו שב תשיד והרבי שם מדבר שואל למה זה שהאויר לא נמצא בארץ ישראל ו ש האויל בר על אול שלפי קרבי אבל ש האויל לא נמצא בארץ אף לא האולם של כל הרבים אין אף אחד מהם שהאל של בארץ ישראל הד בחוץ לארץ וש ואפה לא ולא צשו רבה אז הנח על זה שתי מענות שתי תשובות אחד פינגלה ואחד בפניים מסון הפי ניגלה אזרב מרס ש כתוב שהצדיקים יקום בתס בץ ר איך זה יהיה שאלה שנמצאים בחוץ לארץ אזה הקדוש ברוך ה יסחי מתחת רץ ועד שיגיע לארץ ישראל רבי אמר שיש הלכ בלכ ספרס אם ישמת בבית ולבית יש כמה פתחים אז כל הפתחים הם בחזק הם הם תמים אפילו עוד לפני שמוציאים את המת מהבית אז כל הפתחים כבר בגלל שלא יודעים מאיזה פתח יקחו אותו והיה אם כל הפתחים הם סתומים ורק יש פתח אחד שפתוח אז כל הפתחים תורים ורק הפתח הפתוח היא טמא למה בגלל שדבר ברור שיוציא אותו דרך אותו פסח אז עוד לפני שמוציאים אותו אז כבר יש ל הדין של טון רבי אמר שהרי הכלל שמרו במידת במיד פרוניוס אז אם בנג סטרה אומרים שאם הדבר ברור שזה יהיה אז עוד לפני שזה היה כבר יש לו את הגדר של אותו דבר אם זה ג במידה שזה לא כל כך טוב אז כשמדברים על קדושה ואומרים ש פה הפתח ז אומרת דבר ברור שזה פתח לארץ ישראל למי זאת אומרת אז כבר יש לו את את הגדר של ארץ ישראל הקדוש של ארץ ישראל אז הפיני האול נמצא כברר אוקיי צ הפלפל אבל בכל זאת הנת ג פלשה נוך הסכ ך שפר הסכ דכ ך מ הנוכ סירס אז הפסוק האחרון פכי ויישם בורם במצרים אז רבי שאל ואחר כך מה עושים אז כולם אומרים חזק חזק תחזק זה ממש שמחה וא איזה שמחה זה אוקי יום וס ש באור במצרים ו בשמחה גדול חזק חזק ח א איזה שמחה זה בזה מסימן מה פילוש בס א אז אז הרבי הסביר אז שזה באמת הידיעה ש ה ה שיסף נמצא ם במצרים זה מה שנתן להם את הכוח לסבול את הגלות ואת השיבות במצרים ויודעים שיסף נמצא איתו איתם הרבי אמר שהסיבה שאול נמצא בפו בקווינס אוקיי במקום שזה במקום קרוב כדי שתוך זמן קצה כל ל נוכל להגיע לשם ולמה זה כל כך נוגע משום שבעצם הידע שבתוך זמן קצר אפשר להגיע לאויל זה כבר נותן את האדם את הכוח להתגבר על כל סרי היצר ביודע ש אם ך נפש ה במסך אכן א חוב אותך לאויל כבר שם אז עוד לפני שעושים את זה זה כבר כמו פס וסלי וכבר יש לו את ה את הכוח תגב הכל פשרני הס זה פחות או יותר היה הז בשר בנתן אוקיי אני יושב פה עכשיו בבני ברק בארץ ישראל ונשאל את השאלה ח פשוטה מה הפירוש [מוזיקה] א ומי אוקיי אני לא יודע מה בדיוק היה הלוס שלדים בטוף שדלת אוקיי אבל ברור כיום אוקיי ריב מנין ונין של של ידן נמצאים או בארץ ישראל או כרוב לארץ ישראל אוקי אז מה פירוש הדד זדל מכוס אז כתוב אז ארץ ישראל מכל הרצס אפילו הלבי ק רשי אני חושב שזה כבר ר אפילו אז רשי מזכיר לנו אזר ישראל ג מכל הרצס אוקי אני זה לא הפעם הראשונה שיתי פה אפילו פעם אחת אוקיי לא הגשתי למקום כל כך עמוק בניברק אבל הייתי ליד ד המלך וזה לא המקום הכי גבוה בעולם זה דווקא המקום הכי נמוך בעולם מה פירוש ארץ ישראל גבה מכל ה הז אז זה הדבר שואח מובן מעצמו שמדברים עסו ו מכל הצ ם מדברים על ה הגובה הגיאוגרפי הטופוגרפי דברים על הגובה הרוחני של ארץ ישראל מה זה זה מקום מאוד מאוד גבוה איך מגיעים לשם איך מגיעים לש אםרר זה המקום הגבוה הזה אני חושב דווקא שלא אני הייתי ממש לפני שעתיים לא לא שעתיים פני שות אי ושמעתי איך שישראלי אמר לי הממת אוקיי ביקש מהקדוש ברוך הוא להביא בחזרה לארץ והוא עומד לא סתם בארץ ה ירושלים קב כן מה בכפס הארץ אוקי אתה נסע כבר בארץ מה אתה מתפלל עומד ליד צליי בית מקשי ניחת גלין אתה אומד אתה ומד בתוך ירושלים בתוך העיר עתיקה ליד הכותל ן אוקיי צשרל הגש מ אתה נמצא אבש רכי בכלל לא הגעת לשם תכן שאפילו לא ידע שזה נמצא כ אוקיי יין לך מושג מה זה ואיך מגיעים לזה לא מגיעים ל שם עם קטיס של הל even if so expensive זה אני למדתי בכפ אני לא אגיד כמה ש לפני שנה ושם בקבר אזה הש מה אני חושב שזה עוד עכשיו ישיבה של בעלי תשובה זה בהתחלה של הישיבה רש השיבה הזה היה זן גפני בני ברק כן אז או אוקיי אנ מקום גבוע ו אז והוא היה הולך לוים קיץ חודש כל שנה חודש אז צטו מישהו לתת את השיעור בסדס אני לא אגיד שבחרו אותי בגלל שאני היה המסכל או העבד הכי גדול רצת שיעור אבל ידעו שאני לדבר עם אנגלית את זה ידעתי בכל זאת נתנו לי שעה בתך הסג להכין את השיעור אז הכנתי אז המממ לכתר ואדרבה א כותב בממ בממ מדבר על כוח הרוצ רב אומר שכוח הרצן בניגוד לכל הכוחות האחרים של הבן אדם שכולם הם מתוך עבר מיוחד זאת אומרת כך הגיע בעין כך השמיע באוזן כך השכל במוח וכולי אבל כ הכוח הרצון רוצ רצון נמצא בכל הגוף בשוב והרה לזה אומר שרואים ברגע שהבן אדם רוצה לנענע את ידו מיד מנענע בלי שום שיהו של זמן זאת אומרת שהכוח הזה נמצא בכל הגוף בשווה אני למדתי את זה כמה וכמה פעמים וג בל מים אבל עכשיו אני צריך א למסור את זה להסביר את זה וחברה שדווקא לא קיבלו אתנו שאני קיבלתי שמס היה בקן הץ היה שני בני אדם חסיד פשוט מבוגרים שיצאו לפנסיון אחד היה חייט אחד היה בוק רפם יצים לפנסיה אז מושים כל היום ו7 וישים ביחד לומדים ביחד תרשו אז מישהו שמע פעם איך שם לומדים ה הגיע איזהשהו קטע וב כותב שם רב קדר ה אורץ מים שריב קדר ורץ מים אז של אחד את השני מה זה אומר ד מים יש מים הייתי בסקד הייתי בטשקנט הייתי במוסקווה הייתי בלגרד הת בלונדון גם ש בניויורק יש מים אבל רב כדר מים כר גם אני הייתי שםם הייתי באירלנד הייתי אצל כנדר בקליבלנד והייתי בשיקגו יש מים אב עוש אז שאחד אומ ש נו ע זה כתוב מ דרבים רבי ז רב כדר המים רב כדר מים ככ למדת המים שרצ לני את וזהו זה אוק אבל דעתי שהם למדו קצת אחרת שזה לא בדיוק ככה אלא מה כשבן אדם מגיע נגע לדבר חם מה קורה אז האצבע שולח אימיל דרך הנרפים העצבים למוח אויס היס ומיד שולח ה המוח אימר בחזרה זז והוא זז וכבל את הימר ומיד זז אבל זה לוקח קצת זמן כ קשה למדוד בדיוק כמה אבל זה זמן זה זה שתי אימלים אוקיי נו אז מה אז הלכתי למשיח הזה משק פסק למשל אזו שת סתמו נחס חס בטח ראית אי שהחברה באמצע מרוקדים עם כל הגדים ה תי אתה גם כככה בכלל לא למה אני לא יכול והם כן יכולים מה אתה חושב שהם נולדים ככה לא ה דים בפנויה נגד ולומדים איך זא מתרגלים איך לרקוד לוקח שעות שעות שעות ש כדי שבחור יוכל לרקוד ככה באמצע למה וקר כל כך הרבה זמן בקש שריקוד זה חכמה ורגל וחכמה אין לזה זה נש כ שדח ולעשות את השדח הזה להוריד את השכל של ריקוד לתוך הרגל לוקח זמן רב למה בגלל ש של שכל זה נמצא במוח ברגל יש רק כוח של נינו אבל אין שם כוח של ליקוד זה זה דבר חכמי אז להפוך את זה ולהוריד את זה לוקח הרבה זמן אבל רוצ לא צריכים להפוך שום דבר מיד שרוצה לניה מנני הרצן לא צריכים לשנות שום דבר וזה באמת נותן קצת א א הסבר על סח הזה מה ששואלים פיצ של הרבת צעק וצעק וצעק עוד קוק משיח עוד קוק משיח עוד ק משיח זה כבר יותם 30 שנה חגים אותם אזה איפה משר 30 שנה זה ות אות בדיוק אות מה זאת אומרת אות אות אות אות זה לא שמראים על השעון או על הלוח כמה זמן אות אות מה זאת אומרת זמן זה שינוי לשן אוקיי שינוי זה זה החיבור בין זמן ומקום כן בכלל שזה אותו דבר זה שינוי ממקום אחד למקום השני זה זמן אח בזמן אחר זה זה שינוי וד אומר מה הרבי אומר אין צריכים עוד שינויים כל מה שצריכים יש לכם כבר להביא את משיה לא צריכים לא יהיה עוד גילו של חסיד לא יהיה גילו של כבלה לא צריך למוד ססמאות כל את כל דבר שאתם ש שצריכים יש כבר לא צריכים לשנות שום דבר רק אד אקי אש ח ורצ פתניים א בכול זא זה הזב עד מי לא יהיה עוד שינוים משיח קומת אני חושב אוק ש גר ישרל ארץ ישרל האמיתי איך מגיעים צריכ להיות חוסר צריך סד צרי להיות אשה מהים אני לא יודע הפג בכ אבל אני מתאר ש אם לא היה צדק ו לא הגיד לשם שמשיח הגיע איך איך נעים לצדק חוס זה וקח הרבה זמן זה לוקח המון זמן למה שבגלל ש רוב רובה אנחנו מאוד אחוק מזה מארס ישראל מאר ישראל ה אומר הרבי אבל דלש ארץ ישראל ול חוץ מה זאת אומרת אני לא הולך למקום איפה שזה יקח לכם הרבה זמן להגיע אליי תוך זמן קצר כל יהודי צריך לדעת אלז זאת אומרת שהרבי נמצא איתנו לא הלך מאיתנו למה לא הלך רוצה לעזוב אותם לא יעזב צ מריסה ושכל אחד חד תוך זמן קצר יכול לעבור א ו זה סתם להגיע ש להגיע לרבי כמ פרוד זה אם ה אפשר אחרת אז תגיע ככה אבל בכל קלוגס צ א לגיה זה שב אמרל ועצם הידע שאפשר להגיע לרבי עצם הדע שא אפשר להגיד ז אומרת שהרבי קרוב לנו זה כבר נותן לי את הכוח להתגבר על כל פטוי הצ ביודע למה אי אפשר להתגבר בן אדם אפשר לי להתגבר על פתי היצר ש למה אין לי הכוח לזה אוקיי ה הוא יותר חזק ממני איזה שטויות שנגיד אוקיי אבל אפילו השיטה הכי גדול מבין לך איין לה כוחות לזה אבל לרבי כן יש לה כוחות לזה והרבי נותן לך את הכוחות הרבי אומר לנו אני נותן לכם את הכוחות תדעו שאני לא עוזב אתכם אני איתכם ואתם יכולים להגיע אליי אוקיי אז א טנש נו א חכה אל תחכה אד ש ממש טובו אוקיי תדע כבר אם היצ יצ מיד צריכים לסלק אותו חר כך אב תבוא ותבוא ותהיה ב במצרים ואת הידיעה הזאת ש מובן הרב דבר על במצרים הרביס אזרב ברפ רבי אבל זה רבי שלנו זה הרבי שלנו שנמצא עם כל אחד ואחד מאיתנו אז כשמגיע יום כזה של ה טיבס שזה הסוכן על ה הקטרוג שהיה נגד זה והני צון זאת אומרת לא לוקחים את במתן אוקיי להגיד חס ושולם אוקיי שיש כזה עניין שאפשר לקחת את ספר מהרבי ונמכור את זה זאת אומרת זה לא של הרבי מה זאת אומרת ש לא של הרבי לא שהכסף שזה שווה לא של הרבי לא שהחפצים לא פעל על זה שה זאת אומרת שה לא נמצא פה למטה זה הכי ט הכי הכי גדול שהיה יכול להיות בו היתב המר שאפילו גוי זה נין של במקום הכי תחתון מי פסק את זה זה לא היה בז של של של חרדים או צדיקים בכל בכל יודים גוי זה היה גוי והכל הבין אוקיי אי אפשר להגיד דבר כזה על רבי שיש לזה עניין פרטי ושהוא בן אדם פרתי רבי זה רבי וכולם צריכים להבין את זה ‏he [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏ja ‏ja [מחיאות כפיים] ה ‏l [מוזיקה] ‏ja ‏a ‏a [מוזיקה] ל ל יש כזה עניין שמשפיע בניע בדרך כלל בגרופ שלנו נו ים בחון מי זה המשביע היה החו נו אני התח אותי בהקדמה שאני בכלל לא משפיע אכו להשפיע מגיע ניב אית בגרופ שלה בגרופ מה זה איך עושק מה זה סקוס זאת אומרת אתה מתעה שאני מביא בסקס ושאני אלמד אתכם את המלכה הזאת איך התקשר הצי אני לא כבתי אני לא סגרתי את העיניים אני גם לא זה לא רב מנדל עשה אתזה אני רק זכרתי את הסיפור ו גבול הייתי רוצה להיות חסד כדי שוכל לעשות את זהלא מתי נזכרתם אקי בסדר אז אני אתחיל בהתחלה אוקיי ההתחלה היה לא התחלה כש אבל א אני גג שה ניורק א כנ הבר מיצה ההורים שלי לפני שהורי התחתנו אז אמא שלי רדה שהאבא ישב ילמוד האבא שלי היה הוא היה באמת גון סתם גוהן ג אלם זה א בפיד כבל אסקים ושלח אם פיצב איפה שהסבא וסבתא הסבא סבתא שלי הם השלוחים הראשונים של הרבי הקודם באמריקה בפיטסבורג עשק שם את ה שם קורים זה ישיבה אז אני הגעתי לפני הבמ הגעתי לני יב נכנסתי לישיבה אז דבר ראשון שראיתי רציתי ות חסיד ש בוכר נו כשאתה בן 13 ות חסיד ש בוכר זהלא דבר שכ קשר דיקנס שבחר רואים את מהס שבחר עושים מחכים אותם זהו זהה הם עושים אתה עשה הם אתה נו אבל היה דבר אחד שסי שבחי עושים שגם אני רציתי לעשות אבל ההורים שלי היו נגד בשום אפ פ אני כל אח מהזה מה מה הה זה בכלל לא נגיע לסיפור ורק ספר את זה אז י זה כצע זה לא משנה מה שזה היה דברנים זה בש ש שככ גמ ציתי אז חבר שלי צצ תכתוב לרבי תשל את הרבי תעשה אתזה אלא ור שרבי ק שכן רב רוצה יעשו אתזה אזש רבי מעשה אתזה אבי יענה בטח שכן כ הורים לא יכלו לנגד ב טוב אז ככה עשיתי וכתבתי לרב ושאלתי אש צ אלא קיבלתי תשובה מהרבי הרבי כתב ככה אם בתקף יחלי תחת המילה תקף כף אם בתקף יחלי ואחר כך א תנאי די קשה נתנת ים בתק יחלי לעשות אז י לא אז ישה כן והשם יסי נו מיד רצתי לטלפון תפל ל פיטסבורג באותם ימים תפ מורק לפ זה רק חירום מש כזה הורים אלו על הקו אמרתי חצבתי ללבה לבה אמר לי שעשה את זה שתיק ק אמא אומרת מה בדיוק נעלמתי אם תק כח יכ השם צכ אז אמא אמרה ישר זוג ממס אתה יכול באמת להבטיח להלה ב שתעשה את זה תגיד את האמת נו כשמדברים בחברים אוקיי צנרן זה בכלל לא דש אפילו עם הרבים קצת יותר קשה אב אבל האמא כמות שאבא לקב זה כבר דבר אחר לגמרי ושרל הדרן ה הנואם בחסד אוין התחיל ובזה נסתיים כחש עברו חדשים בכל זאת הציל עד שהגיע הזמן כבר שפני היום הלדת שלי אז היה סדר לפני הם הולדת ה מחפסים לרבי לייס כל שנה לפני הם הולדת כולים להיכנס ליחס אז החלטתי ששאל את הרבי מה לעשות זה היה שאילה שלי רב נכנסתי שמתי את הפתק על השולחן הרבי לקח את זה וקרא קרה עם ראשו הקדוש למטה עד שהגיע לסוף ו בלי להרים את ראשו נו אדש גנפ ססטוס כבר הגיתי לך תעשה את זה או לא אני חשבתי שמה משנה דבר ראשון שהרבי זוכר מה שהוא ענה למקל כמוני לפני כמעט חצי שנה וזה לא היה הבעייה הבעייה הרבי עכשיו והרבי מחכה לתשועה לא ידעתי בכלל סתם אפנ מ ם רב ג בלתי אפשני אשל מצ הרב בחנתי אבל אפילו אז אז אבל לענות שאלה כזו אז עדתי שם דום ניגש כמו שתיים אולי זה היה 10 שניות א עד שסוף סוף עם ה כוחות ה האחרונים שהיה לי אז ניתי עם הר שלי אולי סנטימטר רב מסתכל ע מיד קשתי אתזה לה רים את ראשו אני לא זוכר מה היה חיוך הפלים אבל זה היה וף כוח אבל זה בכלל סתכלו כש סת הפנים שלי זה היום רקסים חיס זה ממש היום אוקיי אתה עומד נגד הרבי הרבי מחכה לך ו זה והרבי אמר לי ככה אז ד ס גדנקן את ד ה מוגס כרכ אתה תזכור שאתה הבטחת לי תוכל לעשות את זה רק סקור קלי וזה כבר היה לי פצצה ל פצצה אוקי אז הרב עושה עסק איתי שך אז יושב הרבי שכל העולם על כתפו ועושה עסק עם בחו ש קטן שלא מגיע לו שום דבר והרבי עושה עסק איתי אתה תזכור שהבטחת לי ואני כבר אראה שתוכל לעשות את זה עד שיצאתי מל החדק זוכר איך יצאתי אבל באותו רגע כמו ש התחיל הסימון התחיל פו ונתי קצת מה זה חוס חוס זה לא חוס זה לא מי שמאמין ברבי לאמין ברבי לא צריכים להיות חוס ז משוט רב זה חושד החושד זה זה שיודע שהרבי מאמין בו ושהוא עובד עם האמונה הזאת המון שיש לרבי אלב ו הרב נכון הרב אמר צליי אוקיי אבל באמת זה באמת מה שרבי הוא הרבי נותן לנו כוחות בלתי מוגבלים ספר עוד סיפור לפני שהסיפור שרצית אח שלי היה מחד עשורים חודש הב שלח תוך שלמד ס למס ואבא שלי נחלה וא נפטר באוב טוב של למטס והאח שלי אז חזר ז הגיע עוד לפני שאבא שלי נפתר זה היה באב בת שרי אז שנ רבע הרבי ה מחלק לקח לנוש גם ואמא שלי עברה ליד הרבי אז כשרבי נתן לה את הלקח התחיל לדבר איתו איתה בנגע לאבא שלי אושה בנגע לאף שלי והאמא היא ברבלה היא בכלל לא הבינה מה הרבי אומר רבי רה את זה אז הרבי אמר נו י שנ מ אני כבר אדבר עם הסבא אז היה מוסכם שיסר חג כשהרבי יחזור מהבית בבוקר סבא יחכה בגני התחתון רבי יכנס גני התכון ידבר שם מהס נו אך מדוך לצפ שתה א אין כמוני לסבא היה קצת קשה לשמוע כבר אז חשבתי שהסבא יהיה שם לבד ם הרבי הוא מי יודע גם אני צריך לשמוע מה שהרבי אז החבאתי קמה שנייה אלה שיודעים בקומה שנייה נכנסתי לשם מקודם כדי שוכל לשמוע מה ש מדבר ע מסב ו דום בחדר פתאום הטל נפתח ונסגר ושמע שרבי נכנס מיד שרבי נכנס התחיל לדבר עם הסבא בנגה לאח שלי הסבא לא אמר שום מילה כשרבי גמר אז הסבא אמר לרבי שמתחילים לבנות עכשיו בניין חדש בפיטסבורג ו בפיטסבורג איפה שסב שלי חש ואם הרבי השתתף בזה אז הרבי נה לו כז אבד הלוין אנדר איך הגבר כל הזמן דבר כל נמוך ז אממ ממה שנגד הסבא כשרב אמר את המילים האלו עבד דר אגב ממשלי קחלי שנים להבין את זה אוקיי אף שלא בניתי אז בניין חדש אבל הרבי כיוון אלי וכיוון לכולם אדר גבמ צרכים בן צרכים לבקש אני רוצה לתת אבל צריכים לבקש מהו בלי שבקש א ‏eh ok andere z zo oken מד אזרגה רשונה של הס שנים שנים אחר כך זה היה לפ שנים אני כן בניתי בנין בניתי 8 מלין דו כן כן בניתי בניין 8 מיליון דולר כשהתחלתי לא היה לי היה לי אדפ בבנק אוקיי חלתם אדפט ני בנין ש בכ ה ו וא אחרי שבניין נגמר זה באמת בניין מאוד מפואר נו בסטנפורד עכשיו היה שם הס שיב שלק אבל המלמדים היו סדש ה מגיעים אז יום אחד נכנס מספק אז אז נכנס אחד מהממדים נו אני לא זוכר מה בדיוק הוא רצה אבל בכל זאת אזה בניין ללות לו ענין הזה בסוף אומר לי אב איך עשית אתזה י ת אמת תן אק מ אבש הף אבש בכס אבל לי היה זכות שאני ראיתי את הברכ אז מה זאת אומר שראית ככה כש עבדתי הצלחתי כשלא עבדתי לא הצלחתי אבל כשעבדתי והצלחתי ההצלחה הגיעה אף פעם לא הגיע ממקום איפה שעבדתי ממקום אחר לגמרי זאת אומרת ראיתי שזה לא מגיע בגלל שאני עבדתי שיש לי כזה שכל לכנה מישהו לתת את הכסף זה יגיע אבל לא יגיע מהעבודה שלך אז הוא אומר אני לא אני לא מאמין מה שאני שומע מהלא שבנה הרב ינה אומר השלס מרכס אבל אינה מילה השתדל מרכס מ אבת א אי ובש אז ריתי את זה א אני רואה את זה ואה את זה ואה אתזה פעם אחר פעם אפילו על זה שאני יכול לדבר עכשיו בגלל שלפני חצי שעה בדרך לפה אז שלחתי מכתב לרבי רבי רבי הצילני עוד עודת אני צריך לשבת םמ שלי מה כ דבר איתם אוקיי תה רואה את הפה שלי אוקיי אז אז אז ראיתי את זה וכל אחד יכול לראות את זה אוקיי מד שזה כמוסים כדי כדי לראות את זה ודווקא אחרי גמל תמס או תם לפני גמל תמס זה דבר ברור שאחרי גממ הרבה הרבה יותר אחרי גלמס היו כולם ממש היו ב הקן ה מובן אבל מה יהיה הדור הבא אנחנו ראינו את הרבי אנחנו שמענו מהרבי אנחנו עמדנו ליד הרב אנחנו אבל מה יהיה עם הילדים שלנו ועוד הנכדים שלנו מה יהיה איתה ובסוף רואים השני בא לאויל כן שבת לא היום א רואה שם את הבוכרים אוקיי את החסידי של בוכרים בזמן שלי אני לא ראיתי אצל החברים שלי כאלה חסי שבחים כמו שרואים היום אבג מקושרים מתחיס מתפן לומדים מתפללים לעמוד ליד הויל ברחוב אקי פג תמ ש כב יש המון אנשים אז ה ממש מהכביש מאוד לא שומעים מילה של משהו כולם עומדים תפלים כמו אף פעם לא יתי דבר כזה מביאים את הבוקר מפעם לפעם אצלנו לעזור לשבת או לפעולות למצוע משהו כזה חימת מאיפה זה מגיר ואני חושב שזה לא סתם דרבז מפס הכל אדרב סמפס אבל זה באמת זה דבר קצת מובן מאליו גם כשאני הית בחור כמו שאמרתי איך נסים לחסיד שבוחר מחכים לחסיד שבוחר אז מה חסידיש בכר הכיל חסידיש בחר חס ושלום חסידיש בכר כל שבת אצל הרב זמר אין דבר כזה ללכת למקום אחר אם יהיה חשד שיה פבר לא סתם ככה אפילו ודים שלא ייה פבר רב אוקי נמצאים בקרי לא מפסידים אף שכס מנח מר תמיד אצל כ עומדים מ חושב לצת צ אין דבר כזה אוקיי חסיד שפח אוק א יושב חוזר על שיחות אבל נכון עושה את זה אבל מה הוא חושב כשהוא עומד בתבן אצל הרבי מה מה מה מתרחש בתוך הראש שלו בתוך הלב שלו מי יודע אני יודע אף אחד לא א מה צריכים א פ קסס ש קצת כ כן ששמרים קצת על זה אוקי צריכים לקום בבוקר אוקי אבל לקום בבוקר בת ח זה ז אוק אפילו החסיד שבכר ום כיפר כיפר בכלל לא צריך להגיע א כ שבו עדל אימל רפ א אז מה מה שמ שב הרבי הגיע לא להיות כל הזמן זה אבל כולם זה עניינים חיצוניים באמת זה מניין חיצוניים ומניינים החיצוניים דברים רמים גבוהים טובים קדושים הכל אבל חיצוניים מקיפים זה לא מראה ע מה שמתרחש בתוך בחור בתוך הנשמה שלו בתוך בתוך הנפש הבמ של לא צריכים לעבוד על הנפש הבמ כל כך כדי לעמוד בכל פיצל הרבי לעמוד בבר צק ספסל קפיה אבל אבל שלא רואים את הרבי לא אף אחד לא לא רואה אותך עומד ברן שול מכ יד ורד נו איך מתקשים היום יושבים ע השיחה אם אתה מבין את השיחה אם למדת את המים אם המ נכנס לתוך הראש ולא הלך לתוך הראש א ל לתוך הלב אז ידעת שלמדת את המים כ שכת ללמוד את המים אחרת לא עשית שום דבר צ בוכ אז החסיד בכ כ בוכ את חסיד ש בכ והיום החש בכם מי נותן לו את הכוח לעשות את זה מ מי נותן לו האומץ לעשות את זה אז זה בטח הלבן זה דבר בלתי מובן הוא באמת לא אפ בת הרב לא אמר אם יחד אני ידעתי כל השנה שאחרי בסוף השנה זאת אומרת מגיעה השנה החדשה על המולדת שלי אני אצטרך לכנס לתך יחידת והרבי הסתכל עליי לא יכל כן אוקיי לא אין הבעיה הזאת ובכל זאת יושב לומד מתפלל זהת זה מה ש חסיד וב דוק את זה הוא כבר לומד חסיד מדבר א ני מכ ה מתים צ ה יצר הליפ נכון אק הליפ אבל אני ש פם רבי יואל סיפר לנו ובכל זאת ובכל זאת והצלחה שמעתי פעם מרב בוץ היה יכוון לא יכון עיתון מס יצא לילדים קרו זה האח והיה שם סיפור פעם שהיה כינוס של היצ אורס כינוס שכל היצר אורס מכל העולם כינוס התכנסו כולם לפריז באיזשהו מקום בעולם גדול מהי הסדר שם כל יצר הור צריך לשת לתת דוך ע מה שהוא עשה מז מהכינוס שלני את י עברית בעברית אין יצ כן כל אחד יש שם סקילים אני לא יודע לי אין יש א כפנים כן צ גרמה שתר ק פן פריסי סב עד בסוף בסוף ראו שהיה צור אחד ש נמוך קטן צקל צדק שיושב שם בסוף אז היושב ראש נו נו לא מוכרח כל אחד אז היצור מגיע מה מתחיל לקות מה מה אני יכול להגיד לכם המקום שלי זה בעיר שקוראים לזה לב ואני הצה בתם ח אז מה אני כבר יכול לעשות מפעם לפעם אז אני מצליח לשכנע בחור לאכול עם קצת יותר גשמ מפעם לפעם לזרוק את כ איזשהו מחשב זור ש ד בתל בתוך התפילה אבל מה לא יכול אפילו אפילו אחד אז אמר לו הישב ראש תדע לך שכל מה שאנחנו עשינו כ כל ההצלחה שהיה לנו זה רק בגלל ההצלחה שלך עם הבחור החד אז נכון זה גם בעיה אפילו אצל חסידיש בוחר אבל זהלא זה ד אף הכנס יצ הור שצלחה אוקי אבל במה ‏ok ם יש לו נחת ממחה עכשיו םו ‏ja ‏la ‏ja ‏ga ga מסיר א אוקיי ס כס פ מכד כש צנו לשליח המקום הראשון איפה שהרבי שלח אותנו זה עיירה קטנה במסצ'וסטס במערב מסצוסטס עיירה קטנה עם חמש אוניברסיט אוניברסיטות ש זאת אומרת שלוש אוניברסיטות ושתי מכללות ו מהמפורסמות בכלל מכים מפורסמות בארצות הברית אבל קהילה כמעט שלא היה שם זה היה כילה קטנה של פרופסורים יהודים אבל בכלל נשקפו לא זכר לא זכ של זכר של פומ זה קוס מס [מוזיקה] ו הקבלת פנים שלי היה כשבאתי הפעם הראשון אז ביקשתי לפגוש עם ראש הקהילה הספרתי שני בא שליח של הרב זה ו מתוך לימוס שאלתי אי ש עצות אני מוכן לשמוע מה לעשות יש ל צלך ש בחזרה לגו זה היה קבלת פנים של א הצלחנו בדרך לא דרך אוקיי באמת זה היה תוך שש חדשים אחנו בית אבל ו שש חדשים הצלחנו לקנות בית בלבית חבד ממש יד הקמפוס של הסט זאת אומרת ממש משלוש וחות האוניברסיטה ואנחנו ממש באמצע כמעט הקמ של הברס מקום אחי מאוד מאוד טוב ונו אז חים בית חבד רציתי לעשות א חנוקה סבס שטור מרש כדי ש אז בימים הא הם את המושג בית חבד ניש פשט בו ידעו מה זה ו מד ברים במזה אקי מדבר על סתם יהודים ו סתם להגיד הולכים בית חבד אף אחד לא יודע מה זה מי יגיע 12 של ש ידע בכלל מה זה באותו זמן פתחו מול הבית חבד לא קרב אבל מול אולם ענק עם כל מרכז לתרבות על עולם גדול קונצרט אז החלטתי שנעשה קונצרט שם עם זמ מפורסם זמים כולם לנות טיסים לכנס כנס לעשות מצד ם מטנק וסקטור לבית חבד בית חבד לעשות תערוכה של ציורים ס שצדים וחלוקת הבית החלטתי ויוצאים לדרך זה הה פולה הראשונה שלנו צי שזה גבול אז אמר ש סיכמנו איתו זה לא זוכר כמה כסף זה היה זה היה המון ו פ מס שמל כס דכ קלו ישו ממנו עם הרבי היה כהן רבי בקש ממנו בכ כןפ מאוד מפורסם ועשיתי את הפרסומות פרסומות ברדיו פרסומות אפילו בטלוויזיה ו ממש מלם שום דמצות בש זה היה על הקמפוס הקונצרט אז עשינו את זה בתור ארג סטודנטי של הברט אז הצטרכנו את למכור את הכרטיסים קנים דרך הסכנות של הוברט אנחנו אנחנו רק שלחנו לשם לקנות כרטיסים ו ננו לא אני חושב הכרטיסים בשביל המכים אבל הקונצרט זה היה צריך להיות בשבת בשום ראשון ש היה בין טס קיסל וחנקה ו היה ביום ראשון ביום רביעי קיבלתי מכתב מהלבה בכל משתתפי החנ זבס של רבי סרבד במרס ומכתב זהו היה עודות חניקה חניק נו רבי שולח עכשיו מכתב כל אחד שיגיע אז הרבי שולח אליו מכתב מיועד אליו הדפסתי אל התקים שלבד כדי לחלק הש מכתב מרב זה היה ביום רביעי יום שישי שעה שעתיים לשבת אז צפנתי לסכנות לשאול כמה כרטיסים מכלו אז זה שענתה את הטלפון אמרה חכה אבדוק במחשב באה בחזרה אומרת 87 ז אומרת לא לא אני מדבר על הקונספט ביום ראשון הבא של חבד אז הא אומרת כן זי ברק י כן כן זהו 87 היה שם חור היתי מקבל את עצמי שם במקום אוקי אני חשבתי זהו מה יהיה פה כזה אבל כ שבת אין מה לעשות לא סיפרתי את זה לאף אחד אבל לי זה היה השבת כזו בחיים ש עד אז לא היה מכזה שבת ממש מה יהיה מה יהיה אחרי הצהרים אני חושב זה אחרי מנחה עליתי להקמה השנייה של הבין חבד משם מחלון אחד אפשר לראות את העולם כמה ח אפש עמדתי שם ליד ה החלון הסתכלתי על הולם וחשבתי לעצמי ר זה דורן דורן מורגן ג דפו מחר י שם את ה מ ש איך זה יתכן ילוד אישה תוך חצי שנה לעשות כזה פנש כזה חיול השם כזה חולב איך זה א זה זה דן ממש א ממש בכיתי ב בכיתי ואז נזכרתי סיפור ששמעתי פעם רמד טפס רמד טפס היה מאלו שנו את הבריחה מרוסיה אחרי המחמד ם המגנים עבד על זה ועד ש פעם הוא וליב מקין הוא וליב מוצקין ומסורה כן כן עוד כמה אמרתי מהמארגנים לא המארג נכון אוקי [מוזיקה] ו הרגש עוקבים חליו לא ידע מה לעשות אם לצאת עם הכ לזה השלן עם הרכבת הבאה שהגנו או לשלוח את המשפחה שישאר כדי לעזור לעוד אחרים שיוכלו לצאת שאל את האמא שלו אז האמא שלו אמרה תקשיב אם תעשה מה ש טוב לך תו שאתה צריך לצאת אם שתעשה מה שיהיה טוב לאחרים תוצ תשאר מה לעשות זה הלך אני חושב שזהבי פב אמרקי התחיל לשאול נתן לו כזה מבת אתה צאת סכר ש קרזי בסדר בזה נסתיים אוק ש המשפחה שבח ואחרי זמן קצר ק תפסו אותו שקו אותו למסע והתחילו את הדרישות וחקירות והיונים הם רצו לקבל מדע על מעוד ש ולא רק על חטא הזה היה להם פיקה של חתים ש שבן עבר גכן שעו לרכבת שנת לתנת י קטנות וכו אחד לשני שב בקרוב אוקיי זה וד שמ אז והתחילו עבל ימים שבועות אני חושב חדשים ינו אותו וינו אותו והוא כל הפעם החזיק מעמד ולא גילה אפילו שם אחד של אדם חי סיפר להם על אנשים שכבר מתו אוק זה לא היה בעיה אבל שזה יזיק א אוד רגר גגם כ בכול זג אבל זה לקח כזה אימוץ עד שבסוף סוף אמ לוכ בסדר גמרנו אז נביע לך את המשפט ושלחו אותו שלו וזה וזה היה הפעם הראשון שהיה יכול לחשוב על עצמו מה מה מה מהה באמת עצמו חשב על המשפחה שלו לא ידע מה היה איתם לא ידע אם בכל הם צריכו לצאת ואשתו הייתה אחולה לא יודע מה מה היתה ו וא ישב ככה קצת בדיכאון עף שזה באמת למדו אפילו להגיד מילים כאלה על ארמנדו זה קשה כתוב חוכמ טפ כן ראית כזה בן אדם ככה אני אף פעם לא אוכל להגיד שריתי את זה על פנים של מישהו אף שזה כתוב זה פסוק אבל זה כמו קצמ ארמנדו רוזה אוקי ד לכתי כב לתער לכם רמדו ש היה בסבי אחר כך שהיה בסיר מה עשו בסיר היו קטים עצים באמצע החורף סוחבים אותם על השלג מהיר לתוך לנהר הנהר הה כפוי אל הנהר הסו הסו בכל זאת זה הסולת באביב כשקר נמס והיו כמ אתל כ אפו ש הסד מיזה סתם שמדדו סכב עץ כבר תוך המים תוך כר תוך המים אבל ממש ונס הוציא אותו והיה שמה איזה חום משהו אשר והציל את החיים שלו ומנדל לכת צחק שאל אותו מה אתה צוחק צוחק בשום אפן לא הגיד להם למה ה צוחק פ פל גשו אונר ד נס נסן סר ה ג מקווה תחת האף של הל הלכת למקווה דגן מנדל כפנים מה מה יהיה זכיר ששמע פעם לקר החסד שיש כזה מושג של לשלוח פידן במחשבה אז עכשיו ינסה והתחיל לחשוב איך שהוא הולך למקווה בחזרה מהמקווה לובש את ה קפוטה קרטו לוקח ע היר יושב מתחיל לכתוב את הפי א מה ביקש כבר ביקש ברכה עבור אשתו ועבור המשפחה זה היה זה היה הברכה שביקשו ואחר כך מתארך שה מבקרך את הד שם אצל אותך מטפה הולך לפושט קונה ש המרקה הבו שם את המרקה עלי ו שם את המכתב בתוך ה המכתבים ושלך זה היה בלק בומר ת שז במחק שכם זכ זכר מה שעשה הלילה לפני הרגיש קצת נ ש משהו זה לא היה כמו אתמול משהו השתנה המשפחה שלמ כבר היו אז באנגליה רבד רבי ה שלח מכתבים למשפחה לאשתו שד כ יום אחד מגיע מכתב מהרבי אבל מלעד רב מנד הא פותחת את המכתב המכתב לרב מנדל וככ כתוב על מכתב ומנה על המברק הנה רצ מהשם מס ש א בדיוק את מכתב נמצא זא אומר מד אמר לי ש לבקש את חיים ן העתק של המכתב נצ הוואטסאפ אפשר להשיג את המכ הזה והם לא יודעים מה זה חלשו ש צא באיזשהו מקום במזרח אירופה ושלח מזרח לב סוף לא היה לא יד שנים שמו יצא והי הראה לו את המכתב אז רמדו מסתכל ל התאריך של המכתב יט ו שז יום אחרי ששלח את את ה את הפן במחשבה הוא מגיע מכתב מלא אפשר לראות אות יסי ואני עומד שם בחמה השנייה של חבד ואני חושב עצמי לא הייתי חסיד לא הייתי חסיד ם הייתי חסיד הי עושה בדיוק אותו דבר הצק רבה רבה רת במ רבה נשלחתי לי לעשות קיש לבוץ ויהיה כזה בבוץ נשלחתי לעשות קידש השם יהיה כזה חשם רב לא הייתי חסידי ותעשה את זה אבל מה יכול לעשות זהו כבר לא שבת אני לא חס כבר לא שבת ירדתי למטה יום ראשון לא תחו כל כך טוב כפי הסדר היום הה צריך להיות ארוחת נץ איך קוראים לזה לא אוק זה בקס ארך הצרה בוקר זה ארוחת בוקר זה קפס ארוחת צהריים זה זה לאנץ זה בין קפס ללאנץ קוראים לזה בנ אוקיי ב בוצ בכל זאת אקיפ ג בשביל בשביל התומכים אז אני הגעתי תומכים הגיעו העיתונים הגיעו אבל הקטר אני חשבתי אה זהו זה לא יכול להיות זה לא יכול להיות עד שבסוף נתבר אחרי 15 דקות משהו פשוט סידר את זה בעולם אחר א עברנו לשם וברוך השם הה בסדר בסדר האוכל היה טוב ומים הי טוב מלד ת רק להסביר מה שאנחנו עושים חושב עוד מעט ו מה שאני אנחנו עושים מה לעשות זה ע זה ובראנץ' הולכים ברגל להעולם אני זוכר את הרגע כשפנינו לקר איפה שעולם נמצא ראיתי שם שתי שורות של אנשים שורות ארוכות לקנות קרטיסים היה שם יותר מ1000 אנשים פשוט לא ידעתי ב באזורנו אינגלנד לא קונים כרטיס ביום שישי י שיהיה רק ביום ראשון הבא מי יודע מה יהיה בינתיים אוקי מחמה מי יודע כן הקופונים זה היה הסבר שלי אוקי שליח אחר נסן הסבר הרבה יותר פשוט אוקי הרבי שמ מה שקורה אז נכנס לראש של אלף אנשים ואמר להם מחר אתה [מוזיקה] כסקס אך ים זה היה ממש כזה קדש השם יתי שיכול להיות אי אפשר לטאר לכם את העונג לחלק לל אנשים מכתב מהרבי להם כזה שליחות אוקיי לכל אחד ואחד פה יש לך מכתב מלה באך זה ההצ ה הסבתא שליג מפיטסבורג להיות על הקונצרט אבל מיד אחרי הקונצרט היא נסעה לניו יורק גל שאותו רב זה היה שבוע שבועיים פני החתנה של חתי קטנה ת ואז היה סדר שהחתן והכלה והמשפחות היו נכנסים ליחידת ביחד אז היא נסה להכנס לרבי יחיד ם המשפחה אחרי שהרבי שגמר עם הברכות ג חסק הסבתא אמרה לרבי קום אש קונצרט ביס רבי איך שתר את זה רבי ישב ככה ב והתחיל כמו ש אין דבר ח בעולם אני רוצה לשמוע החיל לשאול אותה שאלות אם ההורים שלי היו אם עשיתי מקבית אם היו עיתונאים אם היו פוליטיקאים כל פרט רבי רצה לדעת בסוף רבי שאל נו כמה אנשים היו אזת יותר מלטב אברטי נכת ישרל גן זה מ שיר הם בכלל לאלא הבינו מה שקרה הש שכתב כזה אחרי החתונה באמצע הששת את הכיס שלי שמעתי שהיה איזשהו דיבורים בג מה בדיוק שמי אז כשב אומר כם אמרך מ אני נושע איתכם פשוט אם שחשב א אלא יודע פם שלכים ששמעתי ם שהסיפור הזה באים להודות לי כמו כמו שאני עשיתי משהו באמת כן עשיתי ספרתי אתזה סיפור אבל יותר מ שזה הציל את החיים שלם כמה שלוחים שאמרו לי שהם יוצאים כיום בשליחות רק בזכות הסיפור הזה מה זאת אומרת שרב נסע נוסע ונסע איתם גם כן נושע עם כל שלי נו אלא מה אוקיי לא לחות היה הזכות הזה לכבות לכבות את זה לכבות איך שהרבי קורא לו ישרו לא היה הזכות הזה אבל מה איתנו אז אספר עוד סיפור [מוזיקה] ש יותר נוגע להיום א פורים טו ש חבוב שמעתם פורים טוב ש כבוב בכל כל הפורים היו משהו יוצא מהכלל פורים כבוב זה היה פורים חבוב ופורים שחי טו שחי הייתי זה היה פבר הראשונות שלי הברן השניה שלי הן הראשון היה שבס שבס זוכר אבל הייתי בן שבע אני זוכר בסך הכל זוכר הרבי אני זוכר את האולם לא ב הו עושים את גדול בעולמות אבל להות אבל פור שבב כ הייתי בן 15 הבס [מוזיקה] ו מה שהיה שם היה שבסוף של הב אמר ח לחיים לקח הרבה משקה והרבי קרא לאנשים לבוא קרא לשם להגיד לחיים בשיחה של אחר זה אחרי השיחה הרבי קרא לאנשים לקחת מהכוס שלו לחיים וקרא בשמות וטבע מהם דברים זה היה ממש כזה גילוי שלא ובסוף הרבי אמר כל הפשט יד ניסלי כל הפשטת ני אני עמדתי עז זהד הורצי ז אומרת זה היה השו הראשון אוקיי אז כל ה לא הרבה יותר א למטה כן כן כ היה בנוי אבל בנוי רק הראשון היה חבה כן כן זאת אומרת הראשון כן זאת אומרת הפרמיות היו בפני ה שאני אמר ליד הק כשהרב אמר את זה אז כולם קפצו לקבל מהרבי לקח אולי 15 דקות ו כמו הר גבוה מסביב של הרבי עם חורל בתוכו איפה שהרבי ישב וזה היה ממש כזה בלגן was בלתי ומן וזה אני לא ראיתי מה שהתרחש בתוך אק רבי אבל ה חפות וכל עד שרבי עלץ אני בכלל אפילו לא ניגשתי לא היה על מה לדבר אז כולם ירדו הרבי אמר חרנה וקם כשב קם אז מישהו נתן לרבי עוד בוק של משקה רבי התחיל לחלוק אבל זה כבר היה זה בסדר רק אנשים שהיו אזל על הבמה אז קבלו ו ירד המדרגות אז לא ראיתי מה שהיה מהמדרגות עד לדלת אבל למעלה כבר חיקו לרבי פני החדר שלו והרבי חילק שם זמן רב גם שם משה אני כמו רוב אנשים יצאתי לחוץ לחכות לרבי שיצא מ7 היה הכפות על המדרכה לא רו בכלל היה אחת איך אומרים שכ קודם קודם כמס דף אנשים רבג רבג רב לא ר את הרבי בכל אפלס אני שלב הךב הלך מש משוג משוג עד שב הגיע למכונית במכונית הרב חדק שכב על על הכיסאות באחורה ממש בעולם אחר הרב עמד ליד הדלת הראשי והתחיל עוד פעם לחלק ליד הדלת מובן חיבות והכל עד שמישהו שעמד על הצד השני של המכונית על הפק על הסס קפץ על המכונית והלב ראה חייך נתן לו מובן שחת את כולם המכונית נשאר אז ככה םעם כל ארבע גלגלים כמובן שנסע לבית עם מכונית אחר אני ממדי אז בסוף של המכונית אק ממש וביני והרבי אולי ארבע אנשים חמש אנשים חפים והצלחתי לשים את היד שלי עד ש שהגיע לרבה הרבה ראה שפח לי חיים אמרתי לחיים לרבי רבי לא עונה אז חשבתי שהרבי לא שמע אז אמרתי עוד פעם חים והרבי שמע וא לא נה פנה למישהו אחר וזהו ואני זה הסבירה פנים מקבל למצי מסות לא יכול אפילו לספר למישהו מה מה חשבתי ושמעתי שרבי מחלק ליד הבית שלו אב הבנתי אם הרבי לא ענה פה אז רב שענה שם זה היה פורי אני לא זוכר את הברנד של שבס בבואכם א זוכר אני זוכר שנסעתי לבית בפסח ו עד שהתחלתי להבין זה שזה בכלל לא היה סתירה והפך זה פשוט הלב שתקל עליי הוא אמר לי אני מחקה ממך משהו יותר ציפיתי מצפ מפים ושוכר הברן הראשון אחרי זה ההב הונ חיים ברגס הרבה פעמים ומדים כמה אנשים בזור רבי אז לא ראו שהרבי עונה לך זאת אומרת הרבי בטח שענה לכל אחד אבל עונה לכל אחד ביחד זאת אומרת לא אבל אותה פעם ראיתי איך שהרבי אומר מסתכל עליי ואומר לי הבנת מה שאמרתי הבנת את המ קיבלת את המסר טוב אז הח החיד הי היה אח היחיד ההי שקוד כן ואני שומ אני זוכר את זה הרבה יותר מהחיד אוקיי זאת אומרת ש זה זה מחשת אלחדס זה לא היה גוק אוקי רב לא עושה בתיחות אוקיי זה משוק את טל אף הש לפעמים נשמע כמו המילים מס בדי מה זה מס זה לא בדיחה לא כתוב פממ בדיחה אמר מס בדי מה זאת אומרת המילים נשמעים כמו בדיחה אבל זה לא בדיחה זה מסע מאוד עמוק שאי אפשר להעביר את זה אלא במילים כאלו רד שזה פעם הבאנו קבוצה לרבי לדולר אזן קוה אז היו כולם נכנסים ביחד ואני עמדתי בראש זאת אומרת ואני כולם עברו ש שאני גשל עד שבסוף אזש אמר שגש לקחת לעצמי דשבתי שבפ ב ד כן גם אני יצאתי וצחקתי קצת וחשבתי לא ב כאלו אבל שרב במצב לקח לי 10 שנים עד שהגעתי ונה רביש כבדיות כ הרבין בדיוק זה היה דבר שהצטרף שנינו לשמוע והרבי באמת אני חושב שכל אחד צרך כל בן אדם סוי הפ צריך לשמוע את זה אנשים אני לא יודע הם הם בסדר שמ דס דין הלף הלפ אר הלפ גשי תי הלפ נס ש םיל אוקי אד נמה דל ם ד סכל הלפן אך שיקל מפן השליח מי שהך נוה והוא היה בן אדם מאוד משכי פעיל וזה אבשך אפעם שלח לרבי מכתב ובקש מהרבי שישלח עוד מישהו נובן בל שהוא לא יכול לעשות את זה תשלח מישהו אחר אז רבי אנה לו תרם נקראו ואני אנה וכבר שלחתי לשם מיש יצחק ושנראה שלא מכיר אתזה שיכיר אתזה ויראה שהוא יעצו ששיק אבל מה שכוונתי עם הסיפור בנגע לחיים שרבי תמיד נו שעונה אותנו כששומעים שעונה אותנו או כשלא שומעים שעונה אותנו אפילו שזה שלא שומעים שלא עונה אותנו זה המענה מה זאת אומרת ת ל את הצה אק תעשה את זהש בכלל כ יחידות בסדר דליב אני אוהב אותך אתה בן שלי הבן יכ שלי ב רבס ישרל בכלל קושים אבס ישרל אבס ישרל שאוהבים את כל היהודים יש לי אב ישראל לכל היהודים ככ זה אב ישראל אצל רב לא ככה אצל הרב אב ש הרבי הוא לכל אחד ואחד בפרט הו היו שומעים מאנשים המון פעמים נשים סתם אנשים שמתעלים מה זה היה לפגוש את הלבת של רבי כשהיה מסתכל עליך היה נראה כמו שאין לו בכל העולם דבר אחר רק אתה מסתכל עליך כמי כמו שאין שום דבר עוד בכל העולם אין לו שום דבר בעולם רק אתה וזה היה באמת זה היה ככה לרבי לא היה דבר א לרבי זה לא היה בגלל שהרבי הסתכל עליך וראה בך את את את הנפש על הכיס שלך ואת הבלי גבול שלה וזה באמת בלתי גבולי א זאת אומרת בך יש לעולם אני לא צריך להסתכל במקום אחר אתם מסתכל אבל בן אדם מרגיש זה מן רב התכ מן רבה א דין רבה דן רב ידרי רב א הות אוס ליב זה דבר ש א ותס כיס ותס כיס אבנו א רב אחד רבי אחד מה דתי לאומיים אמריקאי שכתב ספר רק עכשיו יצא ספר ממנו על הרבי עבד על זה חמש שנים שש שנים והוא מתאר את היחידות של התורה של הרבי מה שהרבי חידש והוא לוקח כ יש ש 11 פרקים משה כזה הרשון זה אבש ישראל של הרבי בחיות של אבש ישראל של הרבי של הרבי כל כל החיים שלו זה היה דרך ה החלון של אבץ ישראל אז הוא הגיע וזה העולם הבנו אותו ב שדנו להביא את הס קסן מנ דכס דל בבש דברו ש ברש דבר שמענו כבר את הסיפור שלי אבל להביא מישהו שלמד בברסט רב פה אני לא יודע בדיוק משב מפורסם אצלם דווקא הגיע א אנשים שלא ציפים אפילו שגע קם והתחיל ככה אני אגיד לכם מהמחקר שלו שמ משה רבינו עד לה הרבי לא היה מנהיג ישראל כל כך מפורסם בכל העולם כמו הרב אין אין דבר כזה הומר לאמנת הוא אומר הילדים שלי ז רואים את את השלטים בכבישים פה בארץ אוקיי אז אחד מהילדים שאל אותי למה יש שם שלט עם תמונה של הבן אדם הנמצא באקי שלנו בבית ואמ זאת אומרת שאב ישראל שלזה מובן אומר שאבס ישראל של הרבי לכל יהודי בכל העולם ב זה לא אין יהודי בכל העולם שהרבי לא חשב או חושב עליו בפרט בן אדם כזה ש ונצ אוקי אני אני טיצ אני פ אפשר למר אבל סתם איין אין ובמה בדאגה באהבה שיש לו אלך שהוא דואג לך ש שהחיים שלו קשורים בקשר הדוק עם החיים שלך וכל המציאות שלו המציאות שלך חיים חיים ד [מוזיקה] ‏o ‏a [מוזיקה] ד [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] ‏ja ‏ja [מוזיקה] ‏ja ‏la ‏ja [מוזיקה] שלמ אני חושב מישהו פה לא מבין יידיש לא אתם לא מבין אדש שמעתי י אבל לא שהוא מסתכל על עצמו אלא של עובי ראה את עצמו איך שאביו רואה אותו לא היסב שיסף חושב עליו מה מה יסף חושב על עצמו איפה שהוא נמצא במקום שההוא נמצא מה שמסביב הכל אז כבר מי אני ומ אני אשתוק ופתאום ר רגע רגע רגע זה מה שאני חושב על עצמי אבל יש לי כבר אבא ואבא גם כן מסתכל עליי אז איך מסתכל אבא עליי אבא מסתכל עליי כ משליח נאמן שלו שאני נמצא פה איפה שאני נמצא ב בגלל שהוא שלח אותי איך זה שהוא שלח אותי למקום כזה בבר שהוא מאמין בי ושהוא יודע שאני כ לעשות את המשימה שנתן לי שאין אדם בעולם שיכול לעשות את זה רק אני הכוחות שיש לי וכ שזכר את זה אז כבר לא היה לו שום בעיות זה באמת חשבת על זהזה איג אוקיי זאת אומרת אחרת פשוט אי אפשר להבין את כל הפשה אני שמעתי פעם ן איזשהו עלם ש שהסביר הסביר על השל שלס ימים וימ וש ך גרבו אז מה היה שם אבל ימ אז יסף הצדק בם גב אצן זהת טנה זהת אכ משוגע משוגע מי את מתב יס הצד ואפיל ח לשך אזזז צשש מש בבית כנסת שלא שומע מה שמתרחש פה בואני אני אזכיר לך ‏dus een gesagt wat gag je ‏die vi נו ומ נו באמת המילה הזאת חםם באו אליו לנחמו ולא יכלו לנחמו פ למה לא אז רשי מסביר בגלל שברוס ש שאין המס אין החיש מן הלב אז בזה לא הצרי צריך לכתוב וימין להנחם אלא ו יכלו לנחמן מה הפירוש וימין לא רצה שינחמו לא רצה לקבל את הנחמן למה לא לקבל למה לא מה שח שפי כן ברית אין ברית אבל אבל יעקב למה למה למה מ אין יעקב אם נגיד שהנחות לא הואילו בגלל שלא נשתכח בן הלב מבין אבל להגיד ש שינק מאין להינחם לידה יש לי קצת ניסיון ב בנ החומר וא את המושג להמון להנחם זה באמת מושג מאוד מובן למה למה אבל לא רוצה לקבל ניחומים יש כזה רגש כשאני מתנחם זאת אומרת שהכאב הצר יורדים קצת אז פשוט זה לא פיר אהג כן זאת אומרת שאני לא נצע כבר לליבי א הבן הבת הם כבר לא אצלי כמו שהם היו אז אני לא רוצה לעזוב אותם אני רוצה להיות איתם זאת אומרת הצער נותן לי את ה את ההרגשה שהם ודתי ואני אני מרגיש אותם אוקיי לא מרגיש אותם שת רוצה להרגיש אבל לפחות מרגיש אז לא מקבל ניחומים למה זה עניין של שכחה יקב אבינו שמע את החלומות מיוסף מה כתוב שם בעובי שמר את הדבר א זאת אומרת בעובי שמר את דבר ישב וחיכה איך זה יהיה זאת אומרת ככש נשמה מיסת שמה שיתרחש שהוא באמו אז יבוא וישתחו אליו שמר את הדבר אף שהוא אמר בעצמו מה זה ממך אוקי אז אש הסש אוקי גימו חס איך זה יש לזה אבל בכל זאת הרבי איתנו ושמר את הדבר וזה הפשט ברית אזה הברית עם יסף שחי לאשת מן הלב יסף חי ואני לא אשכח אותו אל תבלבל בי עםם נחומים שזה דרך העולם אדם נפטר נהרג מה שו לא קרה אבל זה או זה לא אני לא מקבל את זה אני יודע ברור שיוסף חי ואין ואמין מלקבל שום ניחומים מה היה התוצאה מהאמונה של יעקב ביוסף ושד קנו עוד נשאר אצלו הוסף שהוא שלח שבמקום רחוק 500 קילומטרים ושנים אחר כך יוסף ה שנים אחר כך שנה אחר כך שיסף היה בניסיון אז הימון אתה רוצה לדעת איך זה היה הכוח ליס למורין במצב שלו תזכור כבר יש פה בסדר ימון והמון של יעקב זה הוא מה שהציל את יוסף ונתן לו את הכוח להימון שלו וזה מסתבר מה שכתוב כו בפרשה שלנו המוס הפעם המוס הפעם חשבתי שמות שתי פעמים שתי פעמים למה שיתו א והוא ממני עדותך מה מה יעקב השם בזה ש ש השותים הרגו אותו חי ממש לא אם הייתי מפסיק מלהאמין בך וה נבואה שלך והיכולת שלך והצדקות שלך אז היו טובים ממני היו יכולים לטבוע ממני עכשיו שאני רואה שאתה נמצא חי ולא סתם שאת נצחי שלחת את העגלות סתם חסידי שת אפילו א איפה שאתה פה במצב הכי גרוע אז אני אז יודע כ שלא יתרו ממני איך זה שגדלתי ילד לא בדיוק החסידי שבו צריך להיות אתה בדיוק כמ שרכת עכשיו ועכשיו כבר הכל בסדר כמובן וא נסא ואני חושב שזה באמת מה שרבי אומר לנו כל אחד מאיתנו אוקיי אני לא אשכח אתכם אני לא שוכח אתכם אני חי אתכם אנחנו ב כש אם כבר א קורים קשם שלמית כמו שצריכים מפעם לפעם אחרי משנה לשנה או משהו כזה כ שקורה מה חושבים למה אני לא אוהב את הרב שצריכים לאהוב את הרב זו לא העניין ז לא הבעייה הבעייה היא שפשוט לא נזכרים כמה שהרבי אוהב אותנו הבעיה היא שאנחנו חושבים לעצמנו לכאלו פוסטה כלם ולא ולא מסתכלים על עצמנו כמו שהרבי מסתכל עלינו אני בן אהוב של הרבי והרבי מאמין בי והרבי נותן לי את הכוחות רב הלך היה יכול ללכת כמ שצ שמושה בג בום צ'ק צ'ק זהו זה לא אני נשאל אך למה אני פשוט אהב אותך אני לא אעזוב אותך so אתה כל כך חשוב אתה הוא כל כך אהוב אתה ממש אה מה קרה אתמול מה קרה אח מה זה משנה מה זה משנה בכלל איך שאתה עומד עכשיו פה כרגע בדיוק כמו שאתה צריך להיות ואתה יכול לעשות כל מה שטובים ממך יש לך את הכוחות יש לך את היכולת ואין דבר שמפריע ו מה ש באמת מפריע אותנו עכשי חושבים שמפריע אותנו זה ה הפקל שכל אחד ואחד מאיתנו סוחב מכל הקשתי שעשינו או לא עשינו ואנחנו סוחבים את זה איתנו וחושבים בגלל זה הקופה של שרוצים שיש לי אז בגלל זה תעזוב את הקופה כבוד ה שרוצים [מוזיקה] כנד דו בס ר מבש קיד ילד אהוב בן ו ‏me wie ‏kan zijn maar zijn had me li wa als lama fre vilig he met vilig sa hal dee saag hal ‏isar typ wez st stan okan van ons ‏st wat maar eled צר צר אצר [מוזיקה]